高中歷史人教版經(jīng)濟(jì)史第五單元中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷單元測(cè)試 第5單元第14課

第14課物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷學(xué)習(xí)目標(biāo)：了解近代以來(lái)人們物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變化的史實(shí)，探討影響其變化的因素。1.重點(diǎn)：了解近現(xiàn)代人們衣、食、住、行和社會(huì)風(fēng)俗各方面變化的史實(shí)。2.難點(diǎn)：探究近現(xiàn)代生活變化的原因及其特點(diǎn)。教材整理1動(dòng)蕩中變化的近代社會(huì)生活1．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前：物質(zhì)文化生活與社會(huì)習(xí)俗多沿襲傳統(tǒng)。2．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后：西方文化逐步滲透到國(guó)民生活中。(1)衣①“洋布”“洋裝”漸漸進(jìn)入中國(guó)城市百姓生活。②辛亥革命以后，孫中山設(shè)計(jì)了中山裝。③20世紀(jì)二三十年代，中國(guó)的服裝更是五花八門(mén)。(2)食：吃西餐成為有錢(qián)人的一種時(shí)尚。(3)?。何鞣浇ㄖ邮皆谥袊?guó)傳統(tǒng)民居中引人注目。(4)社會(huì)風(fēng)俗①維新派主張“斷發(fā)易服”“廢止纏足”，并改革傳統(tǒng)的婚姻制度。②辛亥革命前后，“斷發(fā)易服”具有了反清革命的色彩。③民國(guó)時(shí)期，政府頒布剪辮易服和廢止纏足等法令。④大城市的婚喪儀式由繁瑣愚昧改為簡(jiǎn)約文明，農(nóng)村仍沿襲傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣。[誤區(qū)警示]近代社會(huì)生活變遷的易誤點(diǎn)(1)西式服飾傳入中國(guó)，引發(fā)服飾變革，但并沒(méi)有完全取代中式服飾，而是中西服飾并行。(2)清朝纏足陋俗最盛，但清政府并不支持纏足，還多次下令廢止纏足。(3)允許臣民自由剪發(fā)的最早時(shí)間是清朝末年，而不是辛亥革命后。(4)近代中國(guó)社會(huì)生活的變化在城鄉(xiāng)之間的差別極大，主要發(fā)生在大城市，廣大農(nóng)村仍然處于落后、封閉狀態(tài)，地區(qū)之間的發(fā)展也極不平衡。教材整理2新中國(guó)社會(huì)生活新風(fēng)尚1．20世紀(jì)50～70年代(1)人民生活逐步得到改善，但許多生活必需品要憑票證計(jì)劃供應(yīng)，生活水平總體較低。(2)勤儉節(jié)約、無(wú)私奉獻(xiàn)，是中國(guó)社會(huì)風(fēng)尚的主流。2．改革開(kāi)放以后：黨和政府把實(shí)現(xiàn)小康作為經(jīng)濟(jì)建設(shè)的奮斗目標(biāo)。(1)衣：顏色從灰藍(lán)色調(diào)為主變?yōu)槲宀世_紛，從單一款式走向多樣化。(2)食：到1987年，中國(guó)已基本解決了溫飽問(wèn)題，政府還倡導(dǎo)“菜籃子工程”。(3)?。?995年，國(guó)家在城鎮(zhèn)啟動(dòng)了“安居工程”。(4)風(fēng)俗習(xí)慣：休閑娛樂(lè)成為人們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠郑⒅丨h(huán)保、講究衛(wèi)生、賑濟(jì)災(zāi)區(qū)的社會(huì)風(fēng)尚，也在逐步形成。[課中思考]閱讀教材P66“學(xué)思之窗”，思考：你認(rèn)為，導(dǎo)致當(dāng)今中國(guó)產(chǎn)品豐富的主要因素是什么？【提示】改革開(kāi)放搞活了經(jīng)濟(jì)，糧食產(chǎn)量提高，工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品豐富，當(dāng)今人們?cè)僖矝](méi)有花錢(qián)而買不到東西的煩惱了。知識(shí)網(wǎng)絡(luò)史論要旨1.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)從傳統(tǒng)社會(huì)向近代社會(huì)逐步轉(zhuǎn)型。中西文化的碰撞和交匯，新的事物和思想觀念沖擊著中國(guó)的社會(huì)生活。2.中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)的物質(zhì)生活，在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后直至民國(guó)時(shí)期經(jīng)歷了由盲目排外到學(xué)習(xí)西方、由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代化社會(huì)漸進(jìn)的歷程，呈現(xiàn)出既追新慕異、去土存洋，又新舊并存、中西合璧的特征。探究點(diǎn)一影響近現(xiàn)代社會(huì)生活變遷的因素史料解讀史料一天津通商后不出十年，租界里中國(guó)人的時(shí)髦打扮已變成“短衫窄褲，頭戴小草帽，口銜煙卷，時(shí)辰表鏈，特掛胸前”。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前，即便是內(nèi)地甚至某些鄉(xiāng)村，日用洋貨也有所流行。洋貨成為某些人生活的必需品，原先的“揚(yáng)氣”“今則竟曰‘洋氣’了”?！幾詫O燕京《晚清社會(huì)風(fēng)尚研究》注意對(duì)史料進(jìn)行分層解讀：第一句話表明變化的時(shí)代背景；第二、三句話說(shuō)明社會(huì)生活方式的西化。史料二“文化大革命”時(shí)期，“國(guó)防綠”“海軍藍(lán)”是中國(guó)城鄉(xiāng)居民追求的色彩。那時(shí)期，穿一身“國(guó)防綠”、腰間系一條帆布大板帶、肩背軍挎包成為青年男女尤其是大中專學(xué)生追求的一種時(shí)尚。20世紀(jì)80年代，色彩鮮艷、款式時(shí)髦的服裝逐步在大眾中流行。毛皮大衣、羽絨服、西服、呢大衣等各種服裝充分展現(xiàn)穿著者的風(fēng)采與魅力。民眾受西方現(xiàn)代文化的影響較大，中國(guó)服飾正式走向了多元化?！幾躁愔救A、朱華《中國(guó)服飾史》注意史料中的關(guān)鍵信息：“國(guó)防綠”“海軍藍(lán)”表明服飾單一化；“色彩鮮艷、款式時(shí)髦”表明服飾多元化?！臼妨蠎?yīng)用】(1)根據(jù)史料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析從“揚(yáng)氣”變?yōu)椤把髿狻钡脑颉！咎崾尽课鞣搅袕?qiáng)的入侵，西方商品的輸入，西方文化的影響。(2)根據(jù)史料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析導(dǎo)致中國(guó)民眾的服飾由單一化向多元化變化的主要因素。【提示】改革開(kāi)放；經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展，人民生活水平提高；民眾思想觀念變化；外來(lái)文化影響。(3)綜上所述，你認(rèn)為影響社會(huì)生活風(fēng)尚的因素有哪些？【提示】時(shí)代潮流；經(jīng)濟(jì)發(fā)展；社會(huì)進(jìn)步；外來(lái)影響；思想觀念?！臼氛撏卣埂坑绊懡F(xiàn)代中國(guó)物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變遷的因素(1)歐風(fēng)美雨的潛移默化。西方殖民者的入侵，把西方的生活方式移植到中國(guó)。通商口岸就是晚清社會(huì)近代化最早的發(fā)生地和近代文明的窗口，近代文明經(jīng)通商口岸逐漸向中國(guó)內(nèi)地輻射。這種影響是西方國(guó)家的侵略給中國(guó)帶來(lái)的積極影響，是客觀的，有利于中國(guó)的近代化。(2)中國(guó)近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。中國(guó)近代資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，新中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，尤其是改革開(kāi)放以來(lái)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的飛速發(fā)展，為社會(huì)生活與習(xí)俗的變遷奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。(3)近現(xiàn)代革命思潮的興起與思想解放運(yùn)動(dòng)。近現(xiàn)代中國(guó)先進(jìn)人士的倡導(dǎo)，如資產(chǎn)階級(jí)維新派和革命派都號(hào)召“斷發(fā)易服”，新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)民主與科學(xué)，十一屆三中全會(huì)以來(lái)的思想解放等，都不同程度地促進(jìn)了人們思想觀念的變化。(4)歷屆政府的重視、提倡促使社會(huì)生活發(fā)生重大變化。如民國(guó)政府頒布剪辮易服和廢止纏足等法令；新中國(guó)成立后，黨和政府重視民生，特別是改革開(kāi)放后，黨和政府將實(shí)現(xiàn)全面小康作為現(xiàn)代化建設(shè)的奮斗目標(biāo)。探究點(diǎn)二近代社會(huì)生活變遷的特點(diǎn)史料解讀史料一近代中國(guó)社會(huì)生活變遷簡(jiǎn)表鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后長(zhǎng)袍馬褂中山裝、西裝等中餐西餐馬車、轎子人力車、火車、電車、汽車等父母之命、媒妁之言自由戀愛(ài)、新式婚禮對(duì)史料表格左右兩列內(nèi)容進(jìn)行比較，從而歸納近代中國(guó)社會(huì)生活的具體變化。史料二在北京以及各省省會(huì)城市，出現(xiàn)了所謂“四合院歐化”，即在保留傳統(tǒng)四合院的基本格局上搞點(diǎn)洋化：簡(jiǎn)單的裝扇玻璃窗代替格子糊紙絹，復(fù)雜的搞點(diǎn)外國(guó)式柱子……如此，既存四合院之傳統(tǒng)格局，又吸收西式房屋之優(yōu)點(diǎn)情調(diào)。可謂中西合璧、相得益彰?！秷D說(shuō)中國(guó)百年社會(huì)生活變遷》要抓住史料中的“四合院歐化”“中西合璧”等關(guān)鍵信息。【史料應(yīng)用】根據(jù)以上史料，概括近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)生活發(fā)生的變化，指出社會(huì)生活變化的特點(diǎn)，并寫(xiě)出導(dǎo)致變化的外部因素?！咎崾尽孔兓悍?、建筑、飲食、交通、婚禮習(xí)俗。特點(diǎn)：中西合璧，相得益彰；既保存?zhèn)鹘y(tǒng)，又吸收西方優(yōu)點(diǎn)。外部因素：受西方外來(lái)因素的影響?！臼氛撏卣埂拷鐣?huì)生活變遷的特點(diǎn)(1)地域：受列強(qiáng)侵略的影響，出現(xiàn)由通商口岸城市、沿海城市、逐漸向內(nèi)地滲透的趨勢(shì)，表現(xiàn)出半殖民地半封建社會(huì)的特點(diǎn)。(2)過(guò)程：經(jīng)歷了由被動(dòng)接受到主動(dòng)學(xué)習(xí)、由沖突到相互融合的過(guò)程。中西合璧、土洋并存是其典型特征。(3)水平：通商口岸、大城市變化較快較大，廣大農(nóng)村仍處于封閉、落后的狀態(tài)，傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣堅(jiān)如磐石。(4)動(dòng)力：社會(huì)運(yùn)動(dòng)的影響，上層人物的倡導(dǎo)、示范，工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，西方文明的傳入等。(5)趨勢(shì)：平等、民主、文明是其發(fā)展的主要特點(diǎn)。(2023·江蘇學(xué)業(yè)水平測(cè)試)1912年秋天，一位年輕人悵然若失地在其照片的背面留下題識(shí)：“壬子秋八月，將欲剪發(fā)(辮)，故用大鏡照后影，以留紀(jì)念。八月初三日即新歷九月十三日拍于勸業(yè)場(chǎng)樓之麗芙照像館。”這實(shí)質(zhì)上反映了()A．剪辮易服難以推廣B．變革心態(tài)新舊雜陳C．傳統(tǒng)精華悉心保留D．共和觀念深入人心【解題模板】抓關(guān)鍵關(guān)鍵信息：材料中“將欲剪發(fā)(辮)，故用大鏡照后影，以留紀(jì)念”排易誤題干材料中體現(xiàn)了剪辮心態(tài)的矛盾，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；傳統(tǒng)精華悉心保留不是材料反映的實(shí)質(zhì)問(wèn)題，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；共和觀念深入人心在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤驗(yàn)結(jié)論材料中“將欲剪發(fā)(辮)，故用大鏡照后影，以留紀(jì)念”，說(shuō)明國(guó)人變革心態(tài)比較矛盾，故B項(xiàng)正確【答案】B1．(2023·廣東學(xué)業(yè)水平考試)辛亥革命后，具有鮮明時(shí)代特征、一度成為國(guó)民政府文官制服的新式服裝的是()【導(dǎo)學(xué)號(hào)：14330103】A．中山裝 B．列寧裝C．長(zhǎng)袍 D．馬褂【解析】辛亥革命后，中山裝一度成為國(guó)民政府文官制服的新式服裝，故A項(xiàng)正確；列寧裝是新中國(guó)成立初期流行的服飾，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；長(zhǎng)袍、馬褂是清代民間的傳統(tǒng)服飾，與題意不符，故C、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緼2．中國(guó)近代史上“斷發(fā)易服”的主張始于()A．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間 B．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間C．戊戌變法期間 D．辛亥革命期間【解析】鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間還未出現(xiàn)“斷發(fā)易服”的主張，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間尚未出現(xiàn)“斷發(fā)易服”的主張，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；戊戌變法期間出現(xiàn)了“廢止纏足”和“斷發(fā)易服”的主張，故C項(xiàng)正確；辛亥革命期間以政府推廣的形式普及了“斷發(fā)易服”，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緾3．(2023·浙江學(xué)業(yè)水平考試)歌曲《文明結(jié)婚歌》唱道：“吾祖國(guó)，改良婚禮，社會(huì)進(jìn)文明；莫再說(shuō)，男尊女卑，同是新國(guó)民?！备柙~描繪的社會(huì)現(xiàn)象最早可能出現(xiàn)于()【導(dǎo)學(xué)號(hào)：14330104】A．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期B．中華民國(guó)初期C．“大躍進(jìn)”時(shí)期D．改革開(kāi)放時(shí)期【解析】根據(jù)題干材料“改良婚禮，社會(huì)進(jìn)文明”“莫再說(shuō)，男尊女卑”可知，它反映了民國(guó)初期婚姻自主、男女平等的觀念，故選B項(xiàng)?！敬鸢浮緽4．2023年底，由國(guó)內(nèi)15家主流媒體共同發(fā)起了改革開(kāi)放流行語(yǔ)征集活動(dòng)，最終選出全國(guó)十大流行語(yǔ)：下海、下崗再就業(yè)、農(nóng)民工、黑貓白貓、上網(wǎng)、改革開(kāi)放、北京奧運(yùn)、炒股、中國(guó)特色、雄起。這些流行語(yǔ)()A．反映了部分公務(wù)員思想觀念轉(zhuǎn)變B．經(jīng)濟(jì)體制改革的順利發(fā)展C．反映了改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)的巨變D．表明中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)普及率高【解析】題干中的流行語(yǔ)反映了改革開(kāi)放后中國(guó)社會(huì)的變化，涵蓋內(nèi)容很多，包括政治、經(jīng)濟(jì)、思想、體育等多個(gè)方面。部分公務(wù)員思想轉(zhuǎn)變的結(jié)果只是“下海”一詞，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；經(jīng)濟(jì)體制改革的發(fā)展只涉及經(jīng)濟(jì)方面，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；流行語(yǔ)所反映的是改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)全方位的變化，故C項(xiàng)正確；中國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)在20世紀(jì)90年代才出現(xiàn)，主流媒體不是指互聯(lián)網(wǎng)，流行語(yǔ)也沒(méi)有專指互聯(lián)網(wǎng)的普及率，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緾5．婚戀觀的嬗變折射出社會(huì)的變遷。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。【導(dǎo)學(xué)號(hào)：14330105】材料一“今世流品，可謂混淆之極?；榧拗恚┱撠?cái)勢(shì)耳，有起自奴隸，驟得富貴，無(wú)不結(jié)姻高門(mén)，締眷華胄者。”——據(jù)李競(jìng)艷《明代中后期社會(huì)文化探析》材料二在民國(guó)時(shí)期人們婚戀觀的變革中，一個(gè)重要的進(jìn)步就是，青年人對(duì)于婚姻的目的已經(jīng)由以前完全的傳宗接代向追求兩情相悅和兩性的自然結(jié)合轉(zhuǎn)變?！獡?jù)劉超《青年婚戀觀的歷史演變與發(fā)展趨勢(shì)研究》材料三有學(xué)者指出新中國(guó)成立以來(lái)的婚戀觀發(fā)生了三個(gè)階段的變化：第一階段：1949～1978年：以政治出身為主導(dǎo)的擇偶標(biāo)準(zhǔn)第二階段：1978年～20世紀(jì)90年代初期：以文化資本為導(dǎo)向的擇偶標(biāo)準(zhǔn)第三階段：20世紀(jì)90年代中期至今：以經(jīng)濟(jì)地位為重心的擇偶標(biāo)準(zhǔn)——據(jù)王英俠徐曉軍《擇偶標(biāo)準(zhǔn)變遷與階層間的封閉性》(1)指出材料一中婚戀觀發(fā)生的變化，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明變化的原因。(2)根據(jù)所學(xué)知識(shí)分析材料二中婚戀觀變革的原因。(3)材料三中把1978年作為婚戀觀第一、二階段變化的分水嶺最主要的原因是什么？根據(jù)所學(xué)知識(shí)分析第三階段婚戀觀出現(xiàn)的原因?！窘馕觥康?1)問(wèn)，由材料一中的“今世流品，可謂混淆之極”到“婚嫁之身，惟論財(cái)勢(shì)耳”可知“變化”為由重門(mén)第向重財(cái)富轉(zhuǎn)變?！霸颉苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)從政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等方面回答即可。第(2)問(wèn)，根據(jù)材料二可知，民國(guó)時(shí)期人們的婚戀觀由以前完全的傳宗接代向追求兩情相悅和兩性的自然結(jié)合轉(zhuǎn)變，再結(jié)合所學(xué)知識(shí)從民國(guó)時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化等角度思考作答即可。第(3)問(wèn)，結(jié)合材料三中“第二階段：1978年～20世紀(jì)90年代初期：以文化資本為導(dǎo)向的擇偶標(biāo)準(zhǔn)”可知，原因可以從1978年十一屆三中全會(huì)實(shí)行改革開(kāi)放的決策等進(jìn)行分析；后一個(gè)“原因”可以從第三階段的時(shí)間“20世紀(jì)90年代中期”切入，聯(lián)系經(jīng)濟(jì)方面的主要史實(shí)回答即可?！敬鸢浮?1)變化：由重門(mén)第轉(zhuǎn)向重財(cái)富。原因：明朝中后期，商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，資本主義萌芽出現(xiàn)；商人實(shí)力雄厚，市民階層隊(duì)伍壯大；拜金逐利之風(fēng)興起；傳統(tǒng)婚戀觀念受到?jīng)_擊；早期啟蒙思想(李贄等人反正統(tǒng)意識(shí))出現(xiàn)。(其他表述言之有理即可)(2)原因：民國(guó)時(shí)期資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)和工人階級(jí)隊(duì)伍壯大；辛亥革命移風(fēng)易俗；新文化運(yùn)動(dòng)提倡新道德；中共提倡男女平等、婦女解放；革命思潮影響；新式教育的興辦以及出國(guó)留學(xué)人員的增加；西方婚戀觀傳入。(其他表述言之有理即可)(3)原因：1978年十一屆三中全會(huì)撥亂反正，作出實(shí)行改革開(kāi)放的決策，是具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折。原因：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立；中國(guó)加入世界貿(mào)易組織，進(jìn)一步對(duì)外開(kāi)放；炫富等拜金主義社會(huì)風(fēng)氣的影響。(其他表述言之有理即可)學(xué)業(yè)分層測(cè)評(píng)(十四)(建議用時(shí)：45分鐘)[學(xué)業(yè)達(dá)標(biāo)]1．(2023·北京通州區(qū)期中)從清初的“剃發(fā)令”到太平天國(guó)時(shí)的“蓄發(fā)令”，再到辛亥之后的“剪辮易服”，對(duì)頭發(fā)苛求的背后是復(fù)雜而隱晦的歷史在流動(dòng)。影響近代國(guó)人頭發(fā)命運(yùn)的因素有()①政治統(tǒng)治②反清斗爭(zhēng)③西學(xué)東漸④民族政策A．①②④ B．①③④C．②③④ D．①②③④【解析】根據(jù)題干并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，影響近代國(guó)人頭發(fā)命運(yùn)的因素有政治統(tǒng)治、反清斗爭(zhēng)、西學(xué)東漸、民族政策，故選D項(xiàng)?！敬鸢浮緿2．1902年，天津《大公報(bào)》刊登了一則征婚廣告，要求女子：一不能纏足，二要通曉中西學(xué)術(shù)，三要“聘娶儀節(jié)悉照文明通例，盡除中國(guó)舊有之陋俗”。這則廣告反映了()【導(dǎo)學(xué)號(hào)：14330106】①有名開(kāi)明人士推崇西式婚禮②反對(duì)纏足的主張已經(jīng)提出③女子已普遍獲得教育權(quán)利④辛亥革命推動(dòng)了婚俗變革A．①②B．①③C．②④D．③④【解析】根據(jù)題干材料的信息可知，這一時(shí)期有人推崇西方婚禮以及反對(duì)纏足的主張。③表述不符合史實(shí)；辛亥革命爆發(fā)于1911年，與題干時(shí)間不符，排除④，故選A項(xiàng)?！敬鸢浮緼3．上海石庫(kù)門(mén)住宅(見(jiàn)下圖)脫胎于中國(guó)傳統(tǒng)的四合院。近代洋場(chǎng)風(fēng)情的現(xiàn)代化生活，使庭院式大家庭傳統(tǒng)生活模式被打破，取而代之的是適合單身移民和小家庭居住的石庫(kù)門(mén)文化。綜上所述，石庫(kù)門(mén)的出現(xiàn)反映了()①近代中國(guó)建筑的完全歐化②近代中國(guó)生活模式的轉(zhuǎn)型③近代中西文化的交融④近代中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型A．①②③ B．②③④C．①②④ D．①③④【解析】題干中“上海石庫(kù)門(mén)住宅(見(jiàn)下圖)脫胎于中國(guó)傳統(tǒng)的四合院”表明近代中國(guó)建筑的完全歐化表述錯(cuò)誤，排除含①的選項(xiàng)即可，故選B項(xiàng)。【答案】B4．1921年9月8日《申報(bào)》稱“西裝冬裝，漢裝滿裝，應(yīng)有盡有龐雜至不可名狀”。對(duì)此理解較為準(zhǔn)確的是()A．20世紀(jì)初中國(guó)的服飾種類繁多，應(yīng)有盡有B．辛亥革命導(dǎo)致中國(guó)人著裝混亂，沒(méi)有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)C．辛亥革命促使中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型加劇，從穿著打扮可見(jiàn)一斑D．中國(guó)服飾最流行的是西裝和中山裝，其他服飾不受歡迎【解析】A項(xiàng)“應(yīng)有盡有”說(shuō)法錯(cuò)誤，B項(xiàng)“辛亥革命導(dǎo)致”錯(cuò)誤，D項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì)化，故選C項(xiàng)。【答案】C5．民國(guó)時(shí)期，在社交禮儀上逐漸用西方的握手、鞠躬取代跪拜禮，稱呼上用“先生”“同志”取代“老爺”“大人”。這一變化在本質(zhì)上體現(xiàn)了()【導(dǎo)學(xué)號(hào)：14330107】A．近代化的歷史趨勢(shì)B．民主共和的平等精神C．西學(xué)在中國(guó)的發(fā)展D．中國(guó)日益與世界潮流接軌【解析】近代化的范圍過(guò)大，禮儀上的變化只能體現(xiàn)習(xí)俗上的近代化，不能反映其本質(zhì)的變化，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映了民國(guó)時(shí)期社交禮儀的變化，從“跪拜禮”“老爺”“大人”不平等的禮儀發(fā)展為“握手、鞠躬”“先生”“同志”等平等的禮儀，體現(xiàn)了民主、平等精神，故B項(xiàng)正確；西學(xué)在中國(guó)的發(fā)展和與世界潮流接軌只能反映表面現(xiàn)象，不能體現(xiàn)本質(zhì)，故C、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤。【答案】B6．某中學(xué)歷史老師在課堂上要求學(xué)生討論20世紀(jì)50年代中國(guó)社會(huì)的主要生活方式。下列學(xué)生的言論，與歷史事實(shí)不相符的是()A．買糧、棉、油得憑票證B．人們普遍注重節(jié)約和奉獻(xiàn)C．一家人在電視上看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)D．人們的生活水平總體差別不大【解析】解題時(shí)需要緊扣“20世紀(jì)50年代”，C項(xiàng)發(fā)生在改革開(kāi)放以后，其余三項(xiàng)都是20世紀(jì)50年代的生活方式，故選C項(xiàng)。【答案】C[能力提升]7．(2023·佛山高一期末)秋瑾(1875～1907)在《敬告姊妹們》一文中說(shuō)：“如今女學(xué)堂也多了，女工藝也興了，但學(xué)得科學(xué)工藝，做教習(xí)，開(kāi)工廠，何嘗不可養(yǎng)活自己呢？”根據(jù)此材料進(jìn)行推斷，下列表述不準(zhǔn)確的是()【導(dǎo)學(xué)號(hào)：14330108】A．男尊女卑的社會(huì)風(fēng)氣已經(jīng)明顯轉(zhuǎn)變B．經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)影響女權(quán)思想興起C．經(jīng)濟(jì)獨(dú)立應(yīng)是女子自由幸福的基礎(chǔ)D．西方思想沖擊了中國(guó)人的傳統(tǒng)觀念【解析】近代中國(guó)社會(huì)習(xí)俗變革具有不平衡性，表現(xiàn)為沿海大城市變化較為明顯，內(nèi)陸廣大農(nóng)村變化很小，“明顯轉(zhuǎn)變”與史實(shí)不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意?！敬鸢浮緼8．下表是對(duì)上海、哈爾濱兩地居民擇偶標(biāo)準(zhǔn)的調(diào)查統(tǒng)計(jì)，對(duì)其解讀不正確的是()上海、哈爾濱不同年代擇偶標(biāo)準(zhǔn)差異表單位：%看重項(xiàng)目年代1948～19661967～19761977～19861987～1996家庭出身、社會(huì)關(guān)系本人成分、政治面貌學(xué)歷A.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代更注重家庭出身和本人政治面貌B．改革開(kāi)放以來(lái)人們更注重個(gè)人能力和文化水平C．婚姻觀念很大程度上受社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)影響D．新中國(guó)成立后西方思想文化深深影響婚姻習(xí)俗【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，A、B、C三項(xiàng)表述均屬于對(duì)材料的正確解讀；新中國(guó)成立后，由于西方國(guó)家的封鎖和兩極格局的形成，中國(guó)人的思想文化深受蘇聯(lián)和東歐社會(huì)主義國(guó)家的影響，因此D項(xiàng)表述錯(cuò)誤，符合題意?！敬鸢浮緿9．服裝是一種記憶，也是一種“語(yǔ)言”，它的變化記錄著社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的變遷。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。【導(dǎo)學(xué)號(hào)：14330109】材料一上元元年，高宗又“敕文武官