高中政治人教版文化生活第二單元文化傳承與創(chuàng)新文化在繼承中發(fā)展 省一等獎

第四課第二課時文化在繼承中發(fā)展1．古詞新用，移花接木，可為現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作添色。如歌曲《青花瓷》中“炊煙裊裊升起，隔江千萬里”，《濤聲依舊》里“月落烏啼，總是千年的風(fēng)霜”等。這告訴我們①要推陳出新使古典藝術(shù)煥發(fā)當(dāng)代風(fēng)采②要正確處理好文化傳承與發(fā)展的關(guān)系③當(dāng)代文藝創(chuàng)作離不開我國傳統(tǒng)文化④離開傳統(tǒng)文化現(xiàn)代藝術(shù)就難以發(fā)展A.①④B.①②C.③④D.②③2．湖南省商務(wù)廳召開湖南老字號文化傳承與發(fā)展研討會,旨在為湖南老字號鋪就一條現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)型之路,使風(fēng)行數(shù)十年的品牌得以存續(xù)。實現(xiàn)上述愿景,必須①以老字號文化全面引領(lǐng)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型之路②推陳出新，為老字號注入新的時代精神③革故鼎新，對老字號有所淘汰有所發(fā)揚(yáng)④在先繼承后發(fā)展思路指導(dǎo)下創(chuàng)新老字號A.①②B.①④C.②③D.③④3．要破解漫畫《叫賣》所反映的難題的有效途徑是①將時代精神融入傳統(tǒng)文化以增強(qiáng)其吸引力②依托科技變革傳統(tǒng)文化的傳遞方式和手段③通過新興媒體加大對傳統(tǒng)文化的宣傳力度④加大對人們感興趣的傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展A.①④B.②③C.①②D.②④4．德國哲學(xué)家伽達(dá)默爾曾說:“傳統(tǒng)并不是我們繼承得來的一宗現(xiàn)成之物,而是我們把它生產(chǎn)出來的,因為我們理解傳統(tǒng)的進(jìn)展并且參與在傳統(tǒng)的進(jìn)展之中,從而也就靠我們自己進(jìn)一步規(guī)定了傳統(tǒng)?！辈牧现荚谡f明繼承傳統(tǒng)①并不是原封不動地承襲②與人們的文化選擇無關(guān)③是一個推陳出新的過程④首先要求我們發(fā)展傳統(tǒng)A.①②B.①③C.②④D.③④5．中國古語有“欲治其國，必先齊其家”的說法。這種結(jié)構(gòu)表明宗法關(guān)系滲透到社會各個方面，它掩蓋了階級關(guān)系、等級關(guān)系，家國同構(gòu)直接導(dǎo)致了家庭或家庭成員和國家子民品質(zhì)的統(tǒng)一，這就是“求忠臣于孝子之門”之說。材料揭示了A.社會制度是影響文化發(fā)展的重要因素B.宗法關(guān)系從文化內(nèi)部影響文化的發(fā)展C.不同的家風(fēng)對文化發(fā)展具有不同影響D.文化具有自身的傳承性和相對獨立性6．2016年①科技從根本上改變了傳統(tǒng)文化的基本特征②科技進(jìn)步促進(jìn)了文化的傳播、繼承和發(fā)展③網(wǎng)絡(luò)文化作為優(yōu)秀文化應(yīng)被繼承發(fā)展④科技進(jìn)步是推動文化發(fā)展的重要因素A．①②B．①③C．②④D．③④7．“微電影”依靠微博和視頻網(wǎng)站等新媒體，憑借其短小精悍的故事情節(jié)，或反省社會現(xiàn)實，或傳達(dá)人文關(guān)懷……吸引數(shù)萬觀眾眼球。這說明①文化傳播的主要手段已變?yōu)樾屡d媒體②科技進(jìn)步是推動文化發(fā)展的重要因素③科技進(jìn)步能夠促進(jìn)文化的交流和傳播④網(wǎng)絡(luò)文化代表著先進(jìn)文化的前進(jìn)方向A．①④B．①③C．②③D．②④8．啟蒙運(yùn)動的核心內(nèi)涵是理性主義，理性的基本內(nèi)涵是通過人們的推理和邏輯思維進(jìn)行對事物的認(rèn)知。啟蒙運(yùn)動時期的文學(xué)藝術(shù)最明顯的特征就是突出理性精神。一時間，倡導(dǎo)懷疑、思辨的理性精神成為了文學(xué)創(chuàng)作的主流。對此下列理解正確的是A.思想的力量對文化發(fā)展具有促進(jìn)作用B.思想運(yùn)動是影響文化發(fā)展的重要因素C.社會制度的變遷影響思想文化的發(fā)展D.文化的發(fā)展是從不理性到理性的過程9．影響文化發(fā)展的因素多種多樣，有的從文化發(fā)展的外部環(huán)境影響文化的發(fā)展，有的是通過文化自身的發(fā)展過程來影響文化的發(fā)展。下列屬于從文化自身的傳承角度影響文化發(fā)展的因素的是①數(shù)字化革命②新文化運(yùn)動③封建制度的落寞④辛亥革命的興起A．①③B．①④C．①②D．②③10．教育承載著國家的未來、人民的期盼。國務(wù)院總理李克強(qiáng)在政府工作報告中指出要發(fā)展更高質(zhì)量、更加公平的教育。國家之所以重視教育，主要是因為①教育決定一個國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度②教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能③教育是民族振興和社會進(jìn)步的基石④教育發(fā)展了，經(jīng)濟(jì)和政治自然而然就會得到發(fā)展A．①②B．②③C．①④D.②④11．某校高二年級學(xué)生舉行了“誦讀經(jīng)典，尋美傳統(tǒng)，回溯源頭，傳承命脈”的傳統(tǒng)文化經(jīng)典學(xué)習(xí)活動。從文化發(fā)展的角度看，強(qiáng)調(diào)“回溯源頭，傳承命脈”，是因為A.文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展B．文化在發(fā)展的過程中繼承C.繼承傳統(tǒng)必定能實現(xiàn)發(fā)展D．誦讀就能實現(xiàn)文化的繼承12．就科技創(chuàng)新2030-重大項目，李克強(qiáng)總理指出，中國要創(chuàng)新發(fā)展方式、調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，關(guān)鍵要發(fā)揮人力資源的作用，而人力資源很大程度上要靠科技引領(lǐng)，靠教育支撐。這是因為①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，科技引領(lǐng)、教育支撐有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展②教育是文化傳播的主要途徑，科技創(chuàng)新有利于大眾傳媒手段更新③科學(xué)技術(shù)與教育是影響文化發(fā)展的重要因素，往往催生社會變革④科技影響文化發(fā)展，現(xiàn)代科技的運(yùn)用能夠促進(jìn)文化的傳播與發(fā)展A．①②B．③④C．②③D．①④13．封建社會韓非子推行法治，其思想的實質(zhì)是使法律成為君主統(tǒng)治天下的工具；如今，我國也堅持依法治國的原則，其根本目的是保證人民當(dāng)家做主的權(quán)利，維護(hù)人民當(dāng)家作主的地位。這一變化說明①傳統(tǒng)為文化具有民族性②對傳統(tǒng)文化要批判繼承，取其精華、去其糟粕③繼承是發(fā)展的前提，發(fā)展是繼承的必然要求④傳統(tǒng)文化會因時而變A.①②③B．①②④C．②③④D．①③④14．為進(jìn)一步傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精粹，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，2016年①文化傳播的主要手段②建設(shè)社會主義精神文明的重要抓手③文化富有生機(jī)與活力的重要保證④具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的功能A．①②B．②④C．②③D．①④15．隨著洋務(wù)運(yùn)動的開展和中國資本主義的產(chǎn)生，晚清出現(xiàn)了一批具有早期維新思想的知識分子。在維新思想的推動下，光緒帝實行戊戌變法。變法雖以失敗告終，但資產(chǎn)階級維新派反對封建專制的主張起到思想啟蒙的作用，是中國近代的一次思想解放潮流。材料說明（）①生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動決定文化發(fā)展的方向②思想運(yùn)動往往會催生社會變革，促進(jìn)文化發(fā)展③漠視對傳統(tǒng)文化的批判性繼承就會失去文化創(chuàng)新的根基④克服民族虛無主義，才能使文化創(chuàng)新保持正確方向A．①②B．②③C．①③D．③④16．習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，“歷史文化是城市的靈魂，要像愛惜自己的生命一樣保護(hù)好城市歷史文化遺產(chǎn)。”戒驕戒躁，有所為有所不為，珍惜用好世代相傳的傳統(tǒng)文化和歷史遺存，我們才能告別文化干涸、精神粗鄙、品位低劣的洼地，站在一個物質(zhì)文明與精神文明相得益彰的高地上。對于傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該①繼承傳統(tǒng)文化的精華，擯棄封建主義的糟粕，弘揚(yáng)和光大優(yōu)秀民族傳統(tǒng)②主張全盤西化，這樣才能與當(dāng)今社會所共同呼吁之民主、自由、平等、科學(xué)等價值相適應(yīng)③在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過程中繼承④全面繼承，加強(qiáng)文化交流，提升中華文化影響力A.①②B.①③C.②④D.③④17．2023年春節(jié)，搶紅包成了老少皆宜的游戲。過年發(fā)紅包、收紅包，是一個古老的習(xí)俗，寓意祝福和團(tuán)圓。不管是傳統(tǒng)紅包還是微信紅包，都是為了促進(jìn)家庭和諧，為了促進(jìn)有人之間的感情傳遞。由此可見A.傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，其具體內(nèi)涵能因時而變B.大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的重要途徑C.對傳統(tǒng)文化的繼承其實質(zhì)就在于文化創(chuàng)新D.文化在發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承，在繼承的過程中發(fā)展18．影響文化發(fā)展的因素很多，就文化自身而言，對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響的因素是A．生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系B．經(jīng)濟(jì)體制和政治制度C．科學(xué)技術(shù)和思想運(yùn)動D．社會變革19．要通過研讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍，吸收前人在修身處事等方面的智慧和經(jīng)驗，養(yǎng)浩然之氣，塑高尚人格，不斷提高人文素質(zhì)和精神境界。要研讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍是因為=1\*GB3①文化繼承是文化發(fā)展的必要前提=2\*GB3②文化繼承以文化積累作為保障=3\*GB3③傳統(tǒng)文化是民族進(jìn)步的不竭動力=4\*GB3④傳統(tǒng)文化能夠增強(qiáng)民族認(rèn)同感A.=1\*GB3①=2\*GB3②B.=3\*GB3③=4\*GB3④C.=2\*GB3②=3\*GB3③D.=1\*GB3①=4\*GB3④20．某地利用數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化等高新技術(shù)成果和手段，對豐富的各民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)進(jìn)行挖掘，整理和再現(xiàn)。對此，下列理解正確的是=1\*GB3①科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是推動文化發(fā)展的主要因素=2\*GB3②對于傳統(tǒng)文化，必須自覺地加以改造或剔除=3\*GB3③利用數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化等高新技術(shù)成果和手段有利于促進(jìn)文化的交流=4\*GB3④科學(xué)技術(shù)取得了大突破A.=1\*GB3①=2\*GB3②B.=1\*GB3①=3\*GB3③C.=2\*GB3②=3\*GB3③D.=3\*GB3③=4\*GB3④A．壓歲錢作為民族習(xí)俗要積極響應(yīng)和勇于傳承B．壓歲錢作為傳統(tǒng)文化要大膽改革和敢于拋棄C．壓歲錢是中華民族文化的集中展示和情感表達(dá)D．壓歲錢如能夠適應(yīng)社會生活變遷將促進(jìn)人際關(guān)系21．目前我國歷史題材的影視創(chuàng)作不少，但有關(guān)弘揚(yáng)中華文化精華的優(yōu)秀作品不多，還沒有真正做到使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)代社會相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)。這啟示我們A.要正確對待傳統(tǒng)文化B.對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是“取其稍華、去其糟粕"C.文化在繼承中發(fā)展,推陳出新,革故鼎新D.優(yōu)秀傳統(tǒng)是一筆寶貴的財富22．2016年9月①運(yùn)用電視網(wǎng)絡(luò)等傳播途徑超越了時空限制②以現(xiàn)代流行藝術(shù)元素取代傳統(tǒng)藝術(shù)元素③在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上對文化進(jìn)行了創(chuàng)新④用現(xiàn)代科技手段很好地演繹了傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)A．①②B．①③C．②④D．③④23．古代孝有“賣身葬父”“棄官尋母”等之說。國家有關(guān)部門發(fā)布的新版“24孝”不僅包括“父母學(xué)會上網(wǎng)”等行動準(zhǔn)則，還包括“支持單身父母再婚”等觀念突破和對老年人的心理關(guān)懷。由材料我們可以感受到①文化在發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承②踐行孝道的方式要順應(yīng)時代的變遷③傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代文明發(fā)展的源泉④“孝道”的內(nèi)涵具有相對穩(wěn)定性A．①②B．②③C．②④D．③④24．2016年9月①對弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要意義②是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志③在增強(qiáng)民族精神品質(zhì)方面發(fā)揮著積極作用④是中華文化的基本載體，民族情感最集中的表達(dá)A．①②B．①③C．②④D．③④25．進(jìn)入21世紀(jì)，我國明確提出城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略。布局新型城鎮(zhèn)化，要傳承文化，發(fā)展有歷史記憶、地域特色、民族特點的美麗城鎮(zhèn)；要依托現(xiàn)有山水脈絡(luò)等獨特風(fēng)光，讓城市融入大自然，讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁；要融入現(xiàn)代元素，更要保護(hù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，延續(xù)城市歷史文脈；要注意保留村莊原始風(fēng)貌，慎砍樹、不填湖、少拆房，盡可能在原有村莊形態(tài)上改善居民生活條件。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識，就城鎮(zhèn)化建設(shè)過程中應(yīng)如何保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化提出合理化建議。26．住房城鄉(xiāng)建設(shè)部、文化部、國家文物局、財政部等七部門公布的第三批列入中國傳統(tǒng)村落名錄的村落名單。北京市門頭溝區(qū)雁翅鎮(zhèn)碣石村等994個村落入選。至此，全國已有2555個村落入選中國傳統(tǒng)村落名錄。七部門要求，各地要按照《關(guān)于切實加強(qiáng)中國傳統(tǒng)村落保護(hù)的指導(dǎo)意見》和《關(guān)于做好中國傳統(tǒng)村落保護(hù)項目實施工作的意見》的要求，抓緊建立村落檔案，編制保護(hù)發(fā)展規(guī)劃，保護(hù)文化遺產(chǎn)，探索開展保護(hù)性修復(fù)試點，做好保護(hù)項目實施管理工作。(1)傳統(tǒng)村落屬于傳統(tǒng)文化的什么形式？它在我國傳統(tǒng)文化中有什么作用？(2)結(jié)合材料，運(yùn)用“文化的繼承性與文化發(fā)展”的有關(guān)知識，分析保護(hù)傳統(tǒng)村落的原因。

第四課第二課時文化在繼承中發(fā)展1．B古詞新用，移花接木，正確處理了文化傳承與發(fā)展的關(guān)系，從而實現(xiàn)了作品的創(chuàng)新，①②符合題意。③④觀點絕對化，排除。2．C繼承湖南老字號文化必須“推陳出新、革故鼎新”，②③符合題意。湖南老字號文化既有精華也有糟粕，①觀點錯誤。繼承和發(fā)展，是同一過程的兩個方面，沒有先后之別，④觀點錯誤。3．C漫畫《叫賣》反映的問題是如何才能增強(qiáng)傳統(tǒng)文化的吸引力。①②能分別從傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和傳播方式角度增強(qiáng)傳統(tǒng)文化的吸引力，符合題意。③是漫畫本身所反映的問題，排除。人們感興趣的傳統(tǒng)文化不一定是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，排除④。4．B由材料信息可知,人們對文化的繼承總是會受到自身因素的影響，這說明對傳統(tǒng)的繼承并不是原封不動地承襲，而是一個推陳出新的過程，①③符合題意，排除②。文化的繼承與發(fā)展沒有先后之分，④說法錯誤。5．A材料揭示的是我國宗法制度對我國文化發(fā)展的影響，A正確符合題意。宗法關(guān)系是影響文化發(fā)展的外部因素，排除B。CD均不符合材料主旨，與題意無關(guān)。6．C科技不能改變傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性的基本特征，①說法錯誤。網(wǎng)絡(luò)文化既有精華也有糟粕，③說法錯誤。材料揭示了科技對傳承清明文化的作用，②④符合題意。7．C“微電影”依靠微博和視頻網(wǎng)站等新媒體傳達(dá)人文關(guān)懷等思想，體現(xiàn)了科技對文化發(fā)展所起的推動作用，體現(xiàn)了科技創(chuàng)新促進(jìn)了文化的交流和傳播，②③符合題意。大眾傳媒仍是文化傳播的主要手段，①觀點錯誤。中國共產(chǎn)黨代表著先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，④觀點錯誤。8．B材料揭示了思想啟蒙運(yùn)動對文學(xué)創(chuàng)作的深刻影響，體現(xiàn)了思想運(yùn)動是影響文化發(fā)展的重要因素，B符合題意，排除C。只有積極的思想力量才能促進(jìn)文化的發(fā)展，A觀點錯誤。D是對材料信息的錯誤解讀，觀點絕對化，排除。9．C從文化自身的傳承而言，科學(xué)技術(shù)和思想運(yùn)動都會對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響，①②分別屬于科學(xué)技術(shù)和思想運(yùn)動的范疇，正確符合題意。③體現(xiàn)的是社會制度對文化的影響，④是社會變革對文化發(fā)展的影響，均不符合設(shè)問要求，排除。10．B教育是傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化上始終扮演著重要的角色，教育是民族振興和社會進(jìn)步的基礎(chǔ)，②③符合題意；教育能夠為經(jīng)濟(jì)發(fā)展培養(yǎng)優(yōu)秀的人才，但對經(jīng)濟(jì)發(fā)展不起決定作用，①錯誤；教育發(fā)展了，經(jīng)濟(jì)與政治不一定就自然得到發(fā)展，④錯誤。故本題答案選B。11．A強(qiáng)調(diào)“回溯源頭，傳承命脈”是在強(qiáng)調(diào)繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是在強(qiáng)調(diào)繼承對發(fā)展的作用，這是因為文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，A符合題意；材料沒有強(qiáng)調(diào)發(fā)展對繼承的作用，B不符合題意；繼承傳統(tǒng)不一定就能實現(xiàn)發(fā)展，C錯誤；誦讀不一定就能實現(xiàn)文化的繼承，D錯誤。故本題答案選A。12．D本題考查影響文化發(fā)展的因素、文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。國家之所以重視科技與教育，一是因為文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，科技、教育對社會發(fā)展的作用越來越重要，二是因為科技與教育是影響文化發(fā)展的重要因素，答案為D；文化傳播只有重要途徑，沒有主要途徑，且材料不涉及大眾傳媒手段更新，②錯誤；思想運(yùn)動往往催生社會變革，而不是科學(xué)技術(shù)與教育，③錯誤。13．C14．B傳統(tǒng)文化進(jìn)校園是指通過學(xué)校教育這一途徑傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這是因為教育是文化傳播的重要途徑之一，具有具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的功能，而且是建設(shè)社會主義精神文明的重要抓手，②④正確；文化傳播的主要手段是大眾傳媒，①錯誤；文化創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證，③錯誤。故本題答案選B。15．A變法雖以失敗告終，但資產(chǎn)階級維新派反對封建專制的主張起到思想啟蒙的作用，是中國近代的一次思想解放潮流。材料說明生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動決定文化發(fā)展的方向，①適合題意；材料表明思想運(yùn)動往往會催生社會變革，促進(jìn)文化發(fā)展，②適合題意；材料沒體現(xiàn)文化的批判性繼承和創(chuàng)新，③④不適合題意；故本題答案選A。16．B對待傳統(tǒng)文化我們必須取其精華、去其糟粕，批判繼承、古為今用，而且要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展創(chuàng)新，推陳出新、革故鼎新，因此①③正確；全盤西化是一種錯誤的傾向，②錯誤；對待傳統(tǒng)文化必須批判繼承，而不能全面繼承，④錯誤。故本題答案選B。17．A微信紅包與傳統(tǒng)紅包一樣可以傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)習(xí)俗，表達(dá)祝福與團(tuán)圓，促進(jìn)家庭和諧，傳遞感情，這表明傳統(tǒng)文化有相對穩(wěn)定性，其具體內(nèi)涵能因時而變，A正確；大眾傳媒是文化傳播的手段而不是途徑，B錯誤；材料并沒有強(qiáng)調(diào)文化創(chuàng)新，C不符合題意；文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，D錯誤。故本題答案選A。18．C生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)體制和政治制度、科學(xué)技術(shù)和思想運(yùn)動、社會變革都是影響文化發(fā)展的重要因素，但是就文化自身而言，科學(xué)技術(shù)和思想運(yùn)動是對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響的因素，故選項C正確。其他選項不符合題意，故排除。故本題答案選C。19．D通過研讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍，吸收前人在修身處事等方面的智慧和經(jīng)驗，體現(xiàn)了文化繼承是文化發(fā)展的必要前提，①說法符合題意。通過研讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍，不斷提高人文素質(zhì)和精神境界，是因為傳統(tǒng)文化能夠增強(qiáng)民族認(rèn)同感，④符合題意。②說法不對，文化繼承需要以文化積累，但不是作為保障。③說法不對，創(chuàng)新是民族進(jìn)步的