統(tǒng)編版語文八年級下冊第6單元 21《〈莊子〉二則》第2課時(shí)

統(tǒng)編版·語文·八年級下冊21《莊子》二則第2課時(shí)莊子與惠子游于壕梁之上學(xué)習(xí)目標(biāo)01必記字詞02初讀課文03精讀課文04

CONTENTS教學(xué)目錄05課堂小結(jié)06積累拓展07教材課后習(xí)題1.積累常用文言詞語和句式，理解文章內(nèi)容。2.了解莊子和惠子兩人在思想、性格、氣質(zhì)等方面的差異，欣賞莊子機(jī)智巧妙的辯論藝術(shù)。3.感受“游濠梁”中反映的莊子的思想，理解闡述的道理。

學(xué)習(xí)目標(biāo)濠梁

（

）háo鰷魚

（

）tiáo循

（

）xún字音字形必記字詞古今異義子非我（古義：對男子的尊稱

今義：兒子）

安知魚之樂（古義：怎么，哪里

今義：安定，安全）子固非魚也（古義：本來

今義：結(jié)實(shí)，牢固）詞義理解必記字詞一詞多義

之是魚之樂也

（結(jié)構(gòu)助詞，的）子之不知魚之樂（助詞，用于主謂之間，取消句子

獨(dú)立性）我知之濠上也

（代詞，代“魚之樂”這件事）認(rèn)真閱讀課文及課下注釋，疏通文意。記錄疑難問題，將自主學(xué)習(xí)沒有解決的問題記錄下來，用于探究研讀時(shí)解決。自主學(xué)習(xí)初讀課文1.圈出自己不懂的字詞。2.標(biāo)記出有疑問的地方，在旁邊批注問題。莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”一種白色小魚不慌不忙，悠閑自得游玩怎么疏通文意初讀課文譯文：莊子與惠子在濠水的橋上游玩。莊子說：“鰷魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊?！被葑诱f：“你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？”莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢？”莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也?！被葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！”莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也?！蓖耆?，完備追溯助詞，用于句末，表停頓，以引出下文已經(jīng)譯文：惠子說：“我不是你，固然不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是可以肯定的！”莊子說：“請從我們最初的話題說起。你說‘你哪里知道魚的快樂’的話，說明你已經(jīng)知道我知道魚的快樂而問我，我是在濠水的橋上知道的。”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！”莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也?！狈治鲇懻摼x課文1.分角色朗讀課文，理清莊子與惠子你來我往的辯論邏輯，并體會雙方的語氣變化。辯論邏輯語氣莊子：鰷魚出游從容，魚之樂惠子：子非魚，安知魚之樂莊子：子非我，安知我不知惠子：我不知子，子不知魚，全矣莊子：循其本——知之濠上發(fā)出感嘆首先發(fā)難反唇相譏邏輯推斷偷換概念輕松愉悅反問質(zhì)疑針鋒相對勝券在握從容超然魚出游從容，是魚之樂莊子莊子無從得知魚的快樂惠子魚之樂2.莊子與惠子在濠梁之上圍繞什么問題展開了辯論？雙方各持怎樣的觀點(diǎn)？面對惠子的步步緊逼，莊子回轉(zhuǎn)話題，偷換概念，在既有“怎么”意，也有“哪里”意的“安”字上做文章，將惠子所問的“怎么知道”故意解釋為“哪里知道”，避重就輕，輕易化解了難題，其機(jī)智靈活可見一斑。3.莊子是如何擺脫惠子的追問的？這緣于莊子的思想和他當(dāng)時(shí)的心境。莊子追求“天地與我并生，而萬物與我為一”，即和萬物平等共生，與外界契合無間。魚“樂”，其實(shí)是莊子愉悅心境的投射與外化。他來到濠水的橋上，感到快樂，于是見到“出游從容”的魚兒，4.莊子為什么堅(jiān)持認(rèn)為“出游從容”的魚兒很快樂？便覺得魚兒也很快樂。他推崇“自然”，反對“人為”，魚兒在水中自由自在地嬉戲，所以他斷定魚“樂”便是理所當(dāng)然的事了。觀點(diǎn)一：從故事本身來看，莊子占了上風(fēng)。結(jié)尾處，在惠子巧妙地援引莊子的反駁建立起符合邏輯的推理后，莊子返回爭論的起點(diǎn)，偷換概念，避重就輕地將惠子的發(fā)難化解了。5.在莊子和惠子關(guān)于“魚之樂”的辯論中，你認(rèn)為誰是勝利者？請談?wù)勀愕目捶?。觀點(diǎn)二：從邏輯上看，惠子是勝利者。前面說過，莊子是靠故意曲解惠子的意思，才在爭論中得以維持自己最初的判斷，而這種做法顯然是有悖于邏輯判斷規(guī)則的，所以說，惠子才是勝利者。觀點(diǎn)三：從兩人的思想、性格來看，惠子好辯，對于事物更多是抱著尋根究底的認(rèn)知態(tài)度，缺乏美學(xué)意義上的欣賞；而莊子則是帶著欣賞的態(tài)度來看待事物的，因此他們的看法完全不同。他們各有各的道理，無所謂誰是勝利者?！净葑印俊厩f子】力辯求真拘泥巧辯尚美超然氛圍：輕松閑適，詩意盎然6.這場“魚之樂”的辯論體現(xiàn)了莊子和惠子二人各自怎樣的論辯特點(diǎn)和思想？整個論辯的氛圍怎樣？本文通過寫莊子、惠子在濠梁之上關(guān)于“魚之樂”的辯論，表現(xiàn)了莊子機(jī)智、巧妙的辯論風(fēng)格，也表現(xiàn)了莊子“天地與我并生，而萬物與我為一”的思想境界。課文主旨課堂小結(jié)精彩的論辯藝術(shù)1善用幽默輕松的筆法2寫作特色課堂小結(jié)莊子與惠子游于濠梁之上莊子：鰷魚出游從容，魚之樂惠子：子非魚，安知魚之樂莊子：子非我，安知我不知惠子：我不知子，子不知魚莊子：循其本，知之濠上發(fā)出感嘆首先發(fā)難反唇相譏邏輯推斷偷換概念機(jī)智巧辯趣意盎然板書設(shè)計(jì)課堂小結(jié)莊周夢蝶：出自《莊子·齊物論》。莊周夢見自己變成了一只飛舞的蝴蝶，他感到十分愉快，全然不知自己是莊周，突然間醒過來，驚惶不定之間方知自己原來還是莊周。不知是莊周夢見自己變成了蝴蝶，還是蝴蝶夢見自己變成了莊周？這個故事告訴我們：世間萬物彼此相依，你中有我，我中有你，不可割裂。積累拓展《莊子》典故

望洋興嘆:出自《莊子·秋水》。本義指在偉大的事物面前感嘆自己的渺小。今多指要做一件事而力量不夠，感到無可奈何。這個故事告訴我們：即使自己有一定的實(shí)力，也不要過高地估計(jì)自己。更多積累詳見《教材幫》教材課后習(xí)題一、背誦《北冥有魚》，說說文中講了哪幾層意思，作者筆下的“鵬”是個什么樣的形象。

第一層：寫北冥之魚由鯤到鵬的變化，鯤鵬形體之大，氣象之宏，令人瞠目。第二層：引用《齊諧》之言，寫大鵬遷徙南冥的氣勢——乘風(fēng)而起，擊水三千，扶搖九萬。第三層：作者仰觀蒼天，擬想大鵬俯瞰大地，抒發(fā)了一種天地渾茫的感慨。作者筆下的“鵬”是一個碩大無比、力大無窮、志存高遠(yuǎn)、善借長風(fēng)的奇鳥形象。二、熟讀《莊子與惠子游于濠梁之上》，復(fù)述這則故事，并回答下列問題。1.莊子與惠子的論辯十分巧妙，試說說巧妙在哪里。2.莊子為什么說他知道“魚之樂”？談?wù)勀愕睦斫?。答案詳見《教材幫》三、解釋下列加點(diǎn)的詞。1.怒而飛，其翼若垂天之云2.《齊諧》者，志怪者也3.子非魚，安知魚之樂4.請循其本振奮，用力鼓動翅膀記載怎么追溯四、李白一生常以大鵬自比，下面這首《上李邕