高中歷史人民版歷史上重大改革回眸歐洲的宗教改革 說課一等獎(jiǎng)

歐洲宗教改革課標(biāo)要求：了解中世紀(jì)天主教的地位，認(rèn)識(shí)歐洲宗教改革的必要性；知道馬丁·路德的宗教改革主張，理解歐洲宗教改革的實(shí)質(zhì)；簡(jiǎn)述歐洲宗教改革的主要內(nèi)容，分析歐洲宗教改革的歷史作用。學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.了解中世紀(jì)天主教的地位，認(rèn)識(shí)宗教改革的必要性；2.知道馬丁·路德、加爾文、英國(guó)宗教改革的主要內(nèi)容，理解宗教改革的實(shí)質(zhì)和歷史作用；教學(xué)重點(diǎn)：認(rèn)識(shí)到歐洲發(fā)生宗教改革的必要性，馬丁路德的宗教改革，分析歐洲宗教改革的歷史作用教學(xué)難點(diǎn)：理解歐洲宗教改革的實(shí)質(zhì)學(xué)習(xí)導(dǎo)航：一、中世紀(jì)天主教會(huì)的地位（天主教在中世紀(jì)歐洲占有支配地位，是西歐封建統(tǒng)治的精神支柱）（一）基督教的起源和發(fā)展公元1世紀(jì)產(chǎn)生，4世紀(jì)初定為羅馬帝國(guó)國(guó)教，11世紀(jì)分裂為東西兩部分，即東正教和天主教，12世紀(jì)，天主教會(huì)權(quán)威發(fā)展到鼎盛時(shí)期。（二）特殊地位1.經(jīng)濟(jì)，天主教會(huì)是西歐最大的封建主，占有各國(guó)土地的三分之一，甚至更多。2.政治，天主教會(huì)建立了等級(jí)森嚴(yán)的教階制度，由于當(dāng)時(shí)各國(guó)王權(quán)軟弱，天主教會(huì)成為西歐封建統(tǒng)治巨大的國(guó)際中心。（卡諾莎之辱：德皇亨利四世在同羅馬教皇的斗爭(zhēng)中失利，被教皇開除教籍，國(guó)內(nèi)諸侯乘機(jī)反叛。1075年1月，年僅26歲的亨利四世帶著他的妻子和孩子，前往意大利北部的卡諾莎城堡，站在滿地白雪的卡諾莎城堡的院子里。根據(jù)慣例，年輕的德皇赤足披氈站在寒冷的雪地里苦苦懇請(qǐng)教皇接見，并原諒他這個(gè)認(rèn)了罪的人。而格里高利七世這位出身低微的手工匠的兒子，硬是讓高貴的德皇在室外整整等了三天，直到使其受盡了精神上的侮辱后才出來恩賜給這位懺悔者一個(gè)赦罪的吻，史稱“卡諾莎覲見”，又稱“卡諾莎之辱”。）3.社會(huì)生活、思想，天主教會(huì)控制廣大人民的日常生活，實(shí)施嚴(yán)密的精神獨(dú)裁，是西歐封建社會(huì)的精神支柱。二、宗教改革的必要性1.直接原因:在思想文化和經(jīng)濟(jì)政治上居于統(tǒng)治地位的教會(huì)貪婪腐敗2.政治因素:民族意識(shí)的增長(zhǎng)和專制君主的興起，要求打破天主教會(huì)一統(tǒng)天下的局面3.經(jīng)濟(jì)根源:教會(huì)的經(jīng)濟(jì)特權(quán)引起了社會(huì)各界的反對(duì)4.思想因素:早期基督教思想和文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)所宣傳的人本主義思想，為人們挑戰(zhàn)天主教權(quán)威提供了思想資源三、馬丁·路德的宗教改革（一）背景1.經(jīng)濟(jì)因素：德國(guó)的資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要國(guó)家統(tǒng)一，天主教會(huì)阻撓德國(guó)統(tǒng)一。2.政治因素：德國(guó)各階層對(duì)教會(huì)普遍不滿,為實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一也需擺脫天主教會(huì)的控制。3.現(xiàn)實(shí)因素：德國(guó)每年要向羅馬教廷交納大量苛捐雜稅，德國(guó)成為“教皇的奶?！薄?.思想因素：人文主義的熏陶。5.導(dǎo)火線：“贖罪券”的兜售。6.路德立志改革（主觀）（二）序幕：馬丁·路德發(fā)表《九十五條論綱》（三）內(nèi)容1.理論基礎(chǔ):“因信稱義”，信仰得救2.簡(jiǎn)化宗教儀式,神職人員可取妻3.《圣經(jīng)》是唯一信仰的神圣權(quán)威,人人可與上帝直接溝通4.王權(quán)高于教權(quán).并支配教權(quán)5.禁止向教廷納貢,取締教廷最高宗教司法權(quán),建立本民族教會(huì)（四）影響1.沖擊了羅馬天主教會(huì)的神權(quán)統(tǒng)治2.推動(dòng)了廣大民眾的反封建的斗爭(zhēng)3.《奧格斯堡和約》的簽署，促進(jìn)了路德教派合法地位的確立4.為歐洲其他地區(qū)宗教改革開辟了道路四、卡爾文宗教改革（一）背景（了解）1.受馬丁·路德宗教改革的影響；2.受文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思想的影響；3.深入研究《圣經(jīng)》，宣傳宗教改革。（二）內(nèi)容1.信奉“因信稱義”：堅(jiān)持《圣經(jīng)》的權(quán)威，沖破了天主教會(huì)不可動(dòng)搖的權(quán)威2.主張“先定論”，宣揚(yáng)選民和棄民：為資產(chǎn)階級(jí)發(fā)家致富，進(jìn)行資本原始積累作辯護(hù)，有利于資本主義的發(fā)展3.主張徹底改組教會(huì)，建立民主教會(huì)：引起了社會(huì)風(fēng)氣的變化，具有資產(chǎn)階級(jí)民主的色彩（三）影響1.“先定論”為資產(chǎn)階級(jí)的剝削提供了理論辯護(hù)，符合新興資產(chǎn)階級(jí)的利益，同時(shí)又是勞動(dòng)人民的精神鴉片；2.日內(nèi)瓦建立了共和性質(zhì)的神權(quán)國(guó)家體制，卡爾文思想被奉為指導(dǎo)思想，日內(nèi)瓦也成為“新教的羅馬”3.卡爾文教在資本主義比較發(fā)達(dá)的地區(qū)和國(guó)家得到廣泛傳播，并成為尼德蘭資產(chǎn)階級(jí)革命的旗幟。五、英國(guó)宗教改革（一）背景1.經(jīng)濟(jì):資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展2.政治:資階和新貴族反教會(huì)情緒高漲;英國(guó)君主力圖擺脫教廷桎梏3.思想:受文藝復(fù)興和宗教改革的影響（二）標(biāo)志：1534年，英國(guó)議會(huì)通過了“至尊法案”，進(jìn)行宗教改革（三）內(nèi)容1.宣布國(guó)王為英國(guó)教會(huì)的最高首腦，擁有處理教會(huì)事務(wù)的最高權(quán)力；2.成立專門機(jī)構(gòu)，對(duì)現(xiàn)行教規(guī)進(jìn)行審查，凡與國(guó)家法律抵觸的一概廢除。3.沒收教會(huì)財(cái)產(chǎn)為王室所有（四）影響1.英國(guó)建立了民族教會(huì)，打擊了天主教會(huì)勢(shì)力，使英國(guó)教會(huì)成為封建專制統(tǒng)治的工具，在一定程度上有利于資本主義的發(fā)展；2.但改革很不徹底，英國(guó)隨后出現(xiàn)了清教運(yùn)動(dòng)；并對(duì)日后英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命產(chǎn)生了重要影響。（五）特點(diǎn)1.采取了自上而下的方式進(jìn)行。2.保留了大量天主教的殘余。3.清教屬于新教派，實(shí)際上是加爾文教派，后成為英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的旗幟六、尼德蘭宗教改革原因：較早地產(chǎn)生了資本主義萌芽，16世紀(jì)初，尼德蘭受西班牙統(tǒng)治性質(zhì)：一場(chǎng)具有資產(chǎn)階級(jí)革命和民族獨(dú)立性質(zhì)的宗教改革運(yùn)動(dòng)經(jīng)過：了解七、天主教的改革（一）背景；1.歐洲各國(guó)的宗教改革，使羅馬天主教會(huì)在西歐的社會(huì)政治地位受到嚴(yán)重威脅。2.天主教會(huì)內(nèi)部的一些有識(shí)之士嚴(yán)厲抨擊教會(huì)內(nèi)部的腐敗，紛紛倡議實(shí)行改革。（二）內(nèi)容；1.清除內(nèi)部積弊，重新審定教義、教規(guī)。2.繼續(xù)強(qiáng)化異端裁判所。3.網(wǎng)羅各種狂熱的信徒，組建反對(duì)新教改革的團(tuán)體。（三）作用：暫時(shí)擺脫了危機(jī)八、宗教改革的影響（一）實(shí)質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想解放