古詩詞誦讀 《鵲橋仙》 【教材精講精研】高一語文 (統(tǒng)編版必修上冊)

導(dǎo)入

愛情是人類最珍貴最美好的情感之一，對愛情的傳誦古今中外皆有，外國我們比較熟悉的有《羅密歐與朱麗葉》，中國的則有四大愛情傳說(白蛇傳、孟姜女、梁祝、牛郎織女)。其中牛郎織女出現(xiàn)在很多膾炙人口的佳作中，而最早以此為題材的詩歌應(yīng)該是《古詩十九首》里邊的《迢迢牽牛星》，但是流傳最為廣泛、經(jīng)久不衰的應(yīng)該要算秦觀的《鵲橋仙》了。在詠牛郎織女的詩詞作品中，詩人們更多的是將眼光投注在牛郎織女的不幸上，對此傾注了他們的同情。而在這首《鵲橋仙》中，秦觀卻從一個(gè)嶄新的角度來看待牛郎織女的愛情，并表達(dá)了他對牛郎織女純潔高尚的愛情的熱情贊頌，寫出了兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮的千古絕句。鵲橋仙秦觀學(xué)習(xí)目標(biāo)Contents1231、

掌握有關(guān)詞的知識點(diǎn)以及秦觀的有關(guān)文學(xué)常識。對秦觀其人及其詞有一定的了解。2、賞析《鵲橋仙》詞，認(rèn)識秦觀反傳統(tǒng)的愛情觀。3、引導(dǎo)學(xué)生從詞作的“美”入手，挖掘“美”的具體內(nèi)容以及內(nèi)涵。培養(yǎng)高尚的審美情趣。

詞產(chǎn)生于唐代，興盛于宋代。詞是一種配樂的詩歌。唐代傳入了大量的西域音樂，稱為胡樂。胡樂和民間音樂結(jié)合，稱“胡夷里巷之曲”。這種音樂在宴會上演奏，稱“燕(宴)樂”。詞是配合燕樂的歌。這種配合燕樂的歌，字句有長短，故又叫長短句。晚唐時(shí)期，中國文學(xué)史上詞獨(dú)立成為一體，與詩并行發(fā)展。詞從產(chǎn)生直到北宋初期，都是風(fēng)格柔婉，表現(xiàn)細(xì)致纏綿的感情，稱為婉約派。到了蘇軾，用詞來抒寫自己的抱負(fù)，創(chuàng)造了一種豪邁的風(fēng)格，稱為豪放派。到了辛棄疾，這種豪邁的詞風(fēng)進(jìn)一步宏揚(yáng)。北宋：晏殊、晏幾道父子、柳永、蘇軾、李清照南宋：陸游、辛棄疾、陳亮、岳飛等關(guān)于宋詞歷代詞人話少游馮煦在《宋六十一家詞選例言》中曾稱贊秦觀道：“其淡語皆有味，淺語皆有致?！泵魅松螂H飛評價(jià)說：“世人詠七夕，往往以雙星會少離多為恨，而此詞獨(dú)謂情長不在朝暮，化腐朽為神奇！”李調(diào)元《雨村詞話》：“首首珠璣，為宋一代詞人之冠。”張炎《詞源》：“體制淡雅，氣骨不衰，清麗中不斷意脈，咀嚼無滓，久而知味?！?/p>

……鵲橋仙，此調(diào)專詠牛郎織女七夕相會事。始見歐陽修詞，中有“鵲迎橋路接天津”句，故名。又名《金風(fēng)玉露相逢曲》、《廣寒秋》等。雙調(diào)，五十六字，仄韻。

《鵲橋仙》是這首詞的調(diào)名，同時(shí)也是詞的題目。這種調(diào)名和題目一致的例子，在唐、五代的詞作中是常見的。到南宋以后，詞和音樂的關(guān)系愈來愈遠(yuǎn)，才盛行在調(diào)名之外，另標(biāo)題目，以表明所詠的事物和內(nèi)容。解題鵲橋仙

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路？兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮！詞的上、下兩闋分別寫什么？上闋：相會鵲橋下闋：鵲橋會別指秋風(fēng)白露。用了李商隱的一首詩。辛未七夕李商隱恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。由來碧落銀河畔，可要金風(fēng)玉露時(shí)。金風(fēng)玉露：怎樣理解“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”中“一”與“無數(shù)”的對比？“一”“無數(shù)”圣潔至極的靈魂之愛朝歡暮樂的凡俗之愛勝比喻一：柔情似水“似水”照應(yīng)“銀漢迢迢”，即景設(shè)喻，自然天成。水：抽刀斷水水更流——李白（斬不斷的、韌性、堅(jiān)貞）

泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。

（溫柔、安靜、嫵媚）……比喻二：佳期如夢從別后

臆相逢幾回魂夢與君同今宵勝把銀缸照猶恐相逢是夢中——晏幾道《鷓鴣天》夢的特質(zhì)：

美好、恍惚、迷離、短暫、讓人留戀……一解：這是作者發(fā)自內(nèi)心的曠達(dá)話語。作者認(rèn)為只要兩個(gè)人真心相愛，就不必在乎是否“朝朝暮暮”的相守。二解：這是作者在無奈之下的故做曠達(dá)之語，是心酸無奈之下的自我安慰?！白怨哦嗲閭x別”，在作者心中，真正相愛的人就應(yīng)該在一起。如何理解“兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮”？

詞人從哀婉傷感的氛圍中走出，著眼于宇宙人生的永恒之愛。生命有限，但宇宙和真愛永遠(yuǎn)長存，只要靈魂相通，時(shí)空又怎能阻隔心靈的交融？雖然一年只相會一次，卻能“勝卻人間無數(shù)”。故分離，并不是一種不幸，恰是一種堅(jiān)定，一種執(zhí)著，一種超越于現(xiàn)實(shí)的天長地久，一種升騰于悲情的感天動(dòng)地。詞人情懷集評《唐宋詞選析》：秦觀的這首《鵲橋仙》獨(dú)具豐彩，是富有創(chuàng)造精神的好作品。它既沒有慨嘆會少離多，也沒有抒發(fā)脈脈的相思。卻自出機(jī)抒，歌頌堅(jiān)貞不渝、誠摯不欺的愛情。《宋詞賞析》：這首詞上、下片的結(jié)句，都表現(xiàn)了詞人對于愛情的不同一般的看法。他否定了朝歡暮樂的庸俗生活，歌頌了天長地久的忠貞愛情。這在當(dāng)時(shí)，是難能可貴的?！段氖分R》（1982.12）：秦觀的這首《鵲橋仙》上片以“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”發(fā)抒感慨，下片詞人將意思翻進(jìn)一層，道出了“兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮”的愛情真諦。這字字珠璣、落地若金石聲的警策之語，正是這首詞流傳久遠(yuǎn)，歷久而不衰的關(guān)鍵所在。寫景、抒情、議論相結(jié)合以情為中心，哀中有樂，樂是有哀。白描手法比喻新穎、貼切、生動(dòng)，化抽象為形象。意境凄迷深遂寫作特色關(guān)于愛情，舒婷在她的詩歌《神女峰》中提到了另一種與此截然不同的愛情觀，她是這樣說的：“與其在懸崖展覽千年，不如在愛人的肩頭痛哭一晚！”用比較通俗的話來講，就是“不求天長地久，只求曾經(jīng)擁有?！睂Ρ惹赜^的“兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮”，同學(xué)們更贊賞哪一種觀點(diǎn)呢？

執(zhí)子之手，與子偕老。（《詩經(jīng)