河中石獸復(fù)習(xí)課件教程文件

河中石獸(shíshòu)紀(jì)昀第一頁，共22頁。一、作者(zuòzhě)作品第二頁，共22頁。紀(jì)昀，字曉嵐，清代著名學(xué)者,生性詼諧(huīxié)風(fēng)趣，任《四庫全書》總纂官，著有《閱微草堂筆記》等?！堕單⒉萏霉P記》是紀(jì)昀晚年所作的一部文言筆記小說，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物(míngwù)典故等也有記述，內(nèi)容相當(dāng)廣泛。分古今(ɡǔjīn)圖書為經(jīng)、史、子、集四檔，總名為“四庫全書”。第三頁，共22頁。二、重點(diǎn)詞語解釋(jiěshì)和文章翻譯第四頁，共22頁。滄州(cānɡzhōu)南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。靠近(kàojìn)河岸(héàn)p?倒塌

一起經(jīng)過，過了年募集尋找到底，終于zhào船槳，這里指劃

船

yè拖著

蹤跡第五頁，共22頁。

滄州南面一座寺廟靠近河岸，大門倒塌在河中，兩個(gè)石獸一起(yīqǐ)沉入河底。過了十多年，和尚募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩個(gè)石獸，到底沒找到，以為它們順流而下了。（于是）劃著幾只小船，拖著鐵耙，（向下游）尋找了十多里，沒找到（它們）的蹤跡。第六頁，共22頁。一講學(xué)家設(shè)賬寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河(yánhé)求之，不亦顛乎？”眾服為確論。教書(jiāoshū)、講學(xué)聽說(tīnɡshuō)順流打撈石獸這件事你們這些人推究事物的道理這fèi木片怎么被帶是又硬又重又松又輕yān埋沒荒唐眾人信服地認(rèn)為這是正確的言論。第七頁，共22頁。一個(gè)講學(xué)者在寺廟(sìmiào)里教書，聽了這件事嘲笑著說：“你們這些人不能推究事物的道理。這（石獸）不是木片，怎么能被大水帶走呢？應(yīng)該是石頭的性質(zhì)又硬又重，沙的性質(zhì)又松又輕，（石獸）埋在沙里，越沉越深罷了。沿著河尋找它們，不也荒唐嗎？”大家信服地認(rèn)為這是正確的言論。第八頁，共22頁。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上游(shàngyóu)。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。代講學(xué)(jiǎngxué)家的話凡是(fánshì)丟失應(yīng)當(dāng)上下句之間表原因水的形成坑穴等到栽倒沖刷第九頁，共22頁。如是(rúshì)再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟yú]？照這樣(zhèyàng)一再(yīzài)翻轉(zhuǎn)停止于是sù逆流

固然按照他的，指老河兵的。找到

既然這樣,那么……只主觀判斷嗎

句末語氣助詞，表示反問語氣。第十頁，共22頁。一個(gè)老水手聽了這話，又嘲笑說：“凡是落入河中的石頭，應(yīng)當(dāng)從上游尋找它們。因?yàn)槭^的性質(zhì)又硬又重，沙的性質(zhì)又松又輕，水沖不走石頭，它的反作用力，一定(yīdìng)會(huì)將石頭底下迎著水流的地方?jīng)_刷成為坑穴，（石下的坑穴）越?jīng)_越深，延伸到石頭（底面）的一半時(shí)，石頭必定倒在坑穴里。像這樣再次，石頭又再次翻轉(zhuǎn)。不停地翻轉(zhuǎn)，于是反而逆流而上了。到下游尋找石頭，固然荒唐；在原地尋找它們，不是更荒唐嗎？”（人們）依照他的話（去做），果然在（上游）幾里外尋到了（石獸）。那么天下的事，只知其一，不知其二的情況太多了，怎么能根據(jù)某個(gè)方面的道理就主觀臆斷呢？第十一頁，共22頁。古今(ɡǔjīn)異義古今干岸不潮濕(cháoshī)閱經(jīng)過(jīngguò)，過了看物理事物的道理一門學(xué)科是這表判斷的動(dòng)詞已停止已經(jīng)第十二頁，共22頁。一詞多義之聞之笑曰代詞(dàicí),代順流而下尋找石獸這件事沿河(yánhé)求之代詞(dàicí),代石獸.一老河兵聞之代詞,代講學(xué)家的話.當(dāng)求之于上流代詞,代石頭.其反激之力的至石之半的求之下流、求之地中代詞,代石獸然則天下之事的第十三頁，共22頁。三、習(xí)題(xítí)解答1、朗讀課文，概括一下(yīxià)文中四種尋找石獸的方法。第十四頁，共22頁。細(xì)讀課文，概括(gàikuò)四種尋找石獸的方法尋找經(jīng)過人物尋找的地點(diǎn)結(jié)果第一種第二種第三種第四種僧僧順流而下(shùnliúérxià)講學(xué)(jiǎngxué)家原地沙下老河兵求之于上流果得于數(shù)里外失敗原地水中不可得無跡第十五頁，共22頁。第一種沒考慮流水(liúshuǐ)、石獸、泥沙的關(guān)系第二種只考慮了流水，沒考慮石獸(shíshòu)、泥沙第三種考慮(kǎolǜ)了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水第四種既有理論又有實(shí)踐，準(zhǔn)確把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系第十六頁，共22頁。2、分析(fēnxī)寺僧、講學(xué)家、老河兵性格特征。寺僧：忽而原地打撈忽而順流而下，代表不深思熟慮，主觀臆斷，盲目行動(dòng)的態(tài)度。講學(xué)家：“笑曰”“爾輩不能究物理”足顯其一知半解而好為人師，自視清高而輕視他人，空談事理，脫離實(shí)際(shíjì)。老河：有實(shí)際(shíjì)經(jīng)驗(yàn)，從實(shí)際(shíjì)出發(fā)，綜合考慮，實(shí)事求是。第十七頁，共22頁。3、老河兵的判斷為什么是正確的？（常年在河邊勞動(dòng)，了解(liǎojiě)水、沙、石等自然事物特性，把理論知識(shí)和多年經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來分析）4、作者由此得出了什么結(jié)論？（然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣?？蓳?jù)理臆斷歟!）第十八頁，共22頁。四、概括文章(wénzhāng)中心第十九頁，共22頁。許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅僅根據(jù)(gēnjù)自己的一知半解就根據(jù)(gēnjù)常情主觀作出判斷。中心(zhōngxīn)第二十頁，共22頁。五、談?wù)?tántán)啟示