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法律基礎(chǔ)一法律的定義法律是一種公平的規(guī)則,即人類(lèi)在社會(huì)層次的規(guī)則,社會(huì)上人與人之間關(guān)系的規(guī)范。它以正義為其存在的基礎(chǔ),以國(guó)家的強(qiáng)制力的保證實(shí)施為手段。法律需要逐漸變得適當(dāng)寬容以利于社會(huì)和諧。法律屬于上層建筑范疇,由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定,并為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。法律的目的在于維護(hù)有利于統(tǒng)治階級(jí)的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序,是統(tǒng)治階級(jí)實(shí)現(xiàn)其統(tǒng)治的一項(xiàng)重要工具。所以,法律是階級(jí)社會(huì)特有的社會(huì)現(xiàn)象,隨著階級(jí)斗爭(zhēng)的產(chǎn)生、發(fā)展而演變,最終它也將隨著社會(huì)階級(jí)斗爭(zhēng)的消滅而自行消亡。法律的概念古時(shí)指律令或刑法。由立法機(jī)關(guān)制定,國(guó)家政權(quán)機(jī)關(guān)保證執(zhí)行的行為準(zhǔn)則。法律是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的過(guò)程化產(chǎn)物,從人類(lèi)社會(huì)早期的行為和社會(huì)關(guān)系的習(xí)慣法的產(chǎn)生,到國(guó)家的誕生,訴訟與審判的出現(xiàn),再到權(quán)利和義務(wù)的區(qū)別開(kāi)來(lái),在不同的國(guó)家在不同的時(shí)代,法律被賦予了不同的含義,但一成不變的是:法律是被國(guó)家賦予的強(qiáng)制性社會(huì)規(guī)范。

基本的法律:一般指在一個(gè)國(guó)家或地區(qū)擁有最高法律效力的法律,它的實(shí)際作用與憲法實(shí)際上相同?!富痉伞顾馕妒遣挥谰貌?quán)宜之針,在沒(méi)有實(shí)施憲法下達(dá)到有法維持憲政秩序之效果這里指中華人民共和國(guó)全國(guó)人民代表大會(huì)制定和修改刑事、民事、國(guó)家機(jī)構(gòu)的和其他的法律,內(nèi)容涉及國(guó)家和社會(huì)生活某一方面的最基本的問(wèn)題?!断愀厶貏e行政區(qū)基本法》與《澳門(mén)特別行政區(qū)基本法》屬于“基本法律”的層次?;痉梢酝獾姆?,也叫“一般法律:是指由全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)制定和修改的“除應(yīng)當(dāng)由全國(guó)人民代表大會(huì)制定的法律以外的其他法律”(《憲法》第67條)。此外,全國(guó)人大常委會(huì)所作出的決議和決定,如果其內(nèi)容屬于規(guī)范性規(guī)定,而不是一般宣言或委任令之類(lèi)的文件,也視為狹義的法律。它一般包括憲法,民事法,行政法,經(jīng)濟(jì)法等。廣義的法律

狹義的法律廣義的法律:是指法的整體,包括法律、有法律效力的解釋及行政機(jī)關(guān)為執(zhí)行法律而制定的規(guī)范性文件狹義的法律:專(zhuān)指擁有立法權(quán)的國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)依照立法程序制定的規(guī)范性文件

在三權(quán)分立的國(guó)家,由行政機(jī)關(guān)為執(zhí)行法律而制定的行政命令僅對(duì)該行政機(jī)關(guān)之公務(wù)員有拘束力,除法規(guī)命令外,原則上行政機(jī)關(guān)所制訂之行政規(guī)則對(duì)于人民均不發(fā)生拘束力。而限制人民自由權(quán)利之法律必須由人民所選舉之立法機(jī)關(guān)制定之(即后者,狹義的法律)。

系法系是指對(duì)一個(gè)國(guó)家法律制度或體系的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)各國(guó)法律的淵源,存在樣式和運(yùn)作方式,法系可以分成大陸法系和普通法系兩種。兩者主要區(qū)別在法律淵源,法官權(quán)限,訴訟程序方面。

法律制度在發(fā)達(dá)國(guó)家,主要的法律制度有獨(dú)立的法院、代議議會(huì)、責(zé)任內(nèi)閣、軍警系統(tǒng)、官僚系統(tǒng)、法律專(zhuān)業(yè)和公民社會(huì)本身。約翰·洛克在其《政府論》里,將國(guó)家權(quán)力分為立法、行政和外交三種權(quán)力,其后的孟德斯鳩在其著作《論法的精神》中對(duì)其進(jìn)行了完善,主張將國(guó)家權(quán)力劃分為行政、立法和司法、而且三種權(quán)力必須要分立,而且相互制約。他們的原則是不應(yīng)該有任何人可以掌握到國(guó)家的所有權(quán)力,和托馬斯·霍布斯《利維坦》內(nèi)的獨(dú)裁理論相對(duì)。近代,有馬克斯·韋伯等人重塑有關(guān)在行政控制下的國(guó)家的模型?,F(xiàn)代軍事、政治與官僚的力量對(duì)一般人民的日常生活顯現(xiàn)出了許多特別的問(wèn)題,這些是早期如洛克和孟德斯鴆等作家所不可預(yù)見(jiàn)的。法律專(zhuān)業(yè)的慣例和實(shí)例是讓人民接觸公平正義的重要部分;而公民社會(huì)則是一個(gè)用來(lái)指形成法律的政治基礎(chǔ)的社會(huì)組織、社群和團(tuán)伙等。法律的特征1.是一種概括、普遍、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男袨橐?guī)范法律首先是指一種行為規(guī)范,所以規(guī)范性就是它的首要特性。規(guī)范性是指法律為人們的行為提供模式、標(biāo)準(zhǔn)、樣式和方向。法律同時(shí)還具有概括性,它是人們從大量實(shí)際、具體的行為中高度抽象出來(lái)的一種行為模式,它的對(duì)象是一般的人,是反復(fù)適用多次的。法律還具有普遍性,即法律所提供的行為標(biāo)準(zhǔn)是按照法律規(guī)定所有公民一概適用的,不允許有法律規(guī)定之外的特殊,即要求“法律面前人人平等”法律規(guī)范不同于其他規(guī)范的另一個(gè)重要特征是它的嚴(yán)謹(jǐn)性。它有特殊的邏輯構(gòu)成。構(gòu)成一個(gè)法律的要素有法律原則、法律概念和法律規(guī)范。每一個(gè)法律規(guī)范都由行為模式和法律后果兩個(gè)部分構(gòu)成。行為模式是指法律為人們的行為所提供的標(biāo)準(zhǔn)和方向。其中行為模式一般有三種情況:(1)可以這樣行為,稱(chēng)為授權(quán)性規(guī)范;(2)必須這樣行為,稱(chēng)為命令性規(guī)范;(3)不許這樣行為,稱(chēng)為禁止性規(guī)范。其中(2)和(3)又稱(chēng)為義務(wù)性規(guī)范。法律后果是指行為人具有法律意義的行為在法律上所應(yīng)承受的結(jié)果。法律后果分為兩種:一個(gè)是肯定性法律后果,指行為人按照法律規(guī)范的行為模式的要求行為,從而導(dǎo)致的一種積極的結(jié)果,包括國(guó)家承認(rèn)行為合法、有效、應(yīng)予保護(hù)甚至獎(jiǎng)勵(lì)。另一個(gè)是否定性法律后果,指行為人違反法律規(guī)范的行為模式的規(guī)定而行為,從而導(dǎo)致的一種消極的結(jié)果,包括國(guó)家不承認(rèn)行為合法、行為無(wú)效或者受到法律的制裁。2.國(guó)家制定和認(rèn)可的行為規(guī)范這是法律來(lái)源上的一個(gè)重要特征。所謂國(guó)家制定和認(rèn)可是指法律產(chǎn)生的兩種方式。國(guó)家制定形成的是成文法,國(guó)家認(rèn)可形成的通常是習(xí)慣法3國(guó)家確認(rèn)權(quán)利和義務(wù)的行為規(guī)范

法律所規(guī)定的權(quán)利和義務(wù),不同于其他社會(huì)規(guī)范的權(quán)利和義務(wù),它是由國(guó)家確認(rèn)或認(rèn)可和保障的一種關(guān)系,這是法律的一個(gè)重要特征。4以國(guó)家強(qiáng)制行為為保障實(shí)施的行為規(guī)范

由于法律是一種國(guó)家意志,它的實(shí)施就由國(guó)家來(lái)保障。5一面盾牌法律是人民的盾牌,用以保護(hù)該國(guó)人民的生命財(cái)產(chǎn)等,使其能夠自由安全幸福的生活。

用明示作用預(yù)防作用校正作用明示作用法律的明示作用主要是以法律條文的形式明確告知人們,什么是可以做的,什么是不可以做的,哪些行為是合法的,哪些行為是非法的。違法者將要受到怎樣的制裁等。這一作用主要是通過(guò)立法和普法工作來(lái)實(shí)現(xiàn)的。法律所具有的明示作用是實(shí)現(xiàn)知法和守法的基本前提。校正作用這一作用主要是通過(guò)法律的強(qiáng)制執(zhí)行力來(lái)機(jī)械地校正社會(huì)行為中所出現(xiàn)的一些偏離了法律軌道的不法行為,使之回歸到正常的法律軌道。像法律所對(duì)的一些觸犯了法律的違法犯罪分子所進(jìn)行的強(qiáng)制性的法律改造,使之違法行為得到了強(qiáng)制性的校正。校正作用這一作用主要是

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