高中語文教師培訓(xùn)班《三國演義》

話說三國

三國演義滾滾長江東逝水(《三國演義》主題歌)[明]楊慎詞后來清初的毛宗岡移置于《三國演義》卷首。滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空青山依舊在幾度夕陽紅白發(fā)漁樵江渚上慣看秋月春風

一壺濁酒喜相逢

古今多少事都付笑談中一、《三國演義》的成書過程、作者和版本（一）成書過程

西晉陳壽《三國志》

南北朝裴松之《三國志》注

隋唐時期，民間流行的三國故事

宋代“說話”中的“說三分”以及民間雜戲

金元時期的三國戲（雜劇60余種，現(xiàn)存21種）《全相三國志平話》（元至治年間1321－1323新安虞氏刊）

元末明初，羅貫中《三國志通俗演義》

（二）作者

羅貫中（三）版本嘉靖本（壬午，1522）毛宗崗本（毛綸康熙十八年，1679）

現(xiàn)在通行的本子1、《三國志通俗演義》，上海古籍1980年版2、“中國古典文學(xué)讀本叢書”《三國演義》，人民文學(xué)1953年版

3、《三國演義》“會評本”，北京大學(xué)1986年版二、《三國演義》的思想內(nèi)容

（1）《三國演義》的主題

《三國演義》演義的主題，歷來眾說紛紜。代表性的說法有：為蜀漢爭正統(tǒng)說；描繪三國時代各封建集團之間的斗爭說；反分裂，求統(tǒng)一說；人才學(xué)教科書說；追慕君臣際遇說；總結(jié)政治經(jīng)驗說；反映民族心理意識說；悲劇說；等等。

（2）關(guān)于擁劉反曹傾向

從人物形象塑造上看

劉備——明君

曹操——奸雄

從作品結(jié)構(gòu)上看

小說把劉備集團的興衰作為主要線索，把劉、關(guān)、張、諸葛亮作為全書的中心人物表現(xiàn)

從稱謂上看

劉備：劉玄德

皇叔

豫州

先主

曹操：賊漢賊

國賊阿瞞

劉先主遺詔托孤兒

傳遺命奸雄數(shù)終

漢王正位續(xù)大統(tǒng)

曹丕廢帝篡炎劉賢與不賢

仁與不仁

擁劉反曹傾向的實質(zhì)：這是封建正統(tǒng)觀念的表現(xiàn)，蜀漢政權(quán)被當作漢族政權(quán)的象征加以強調(diào)，曲折的反映了南宋以來特定歷史條件下形成的民族意識。劉備——“仁君”典范（政治理想）

“仁”為贏得民心手段：

理政新野：“新野牧，劉皇叔；自到此，民豐足”；當陽撤退：攜民渡江：“舉大事者必以人為本”；兵進西川：“秋毫無犯”，百姓“焚香禮拜”。

“仁”為安身立命準則:寧失軍師不強徐庶所難；不顧幼子唯恐趙云有失；三讓徐州而不受，出入荊州而不奪，兵臨西川不忍取。

劉備三、《三國演義》的主要人物形象“三絕”毛宗崗《讀三國志法》：吾以為《三國》有三奇，可稱三絕。諸葛孔明一絕也，關(guān)云長一絕也，曹操亦一絕也。諸葛亮智絕1、古今來賢相中第一奇人（忠心耿耿、鞠躬盡瘁;

品德高尚、仁義愛民）

2、多智而近妖三顧茅廬見單福作歌而以為孔明；聞報水鏡來而以為孔明；見崔州平而以為孔明；見石廣元、孟公威而以為孔明；見諸葛均、黃承彥而以為孔明；一、諸葛出山隆中對——未出茅廬而知三分天下孔明曰：“自董卓造逆以來，天下豪杰并起。曹操勢不及袁紹，而竟能克紹者，非惟天時，抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾，挾天子以令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國險而民附，此可用為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會，西通巴、蜀，此用武之地，非其主不能守；是殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險塞，沃野千里，天府之國，高祖因之以成帝業(yè)；今劉璋暗弱，民殷國富，而不知存恤，智能之士，思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫彝、越，外結(jié)孫權(quán)，內(nèi)修政理；待天下有變，則命一上將將荊州之兵以向宛、洛，將軍身率益州之眾以出秦川，百姓有不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠如是，則大業(yè)可成，漢室可興矣。此亮所以為將軍謀者也。惟將軍圖之?！?/p>

將軍欲成霸業(yè)，北讓曹操占天時，南讓孫權(quán)占地利，將軍可占人和。先取荊州為家，后即取西川建基業(yè)，以成鼎足之勢，然后可圖中原也只這一席話，乃孔明未出茅廬，已知三分天下，真萬古之人不及也！后人有詩贊曰：“豫州當日嘆孤窮，何幸南陽有臥龍！欲識他年分鼎處，先生笑指畫圖中。”

火燒博望坡

三國前期，曹操勢力非常強大，統(tǒng)一了北方，接下來就是南下，攻打劉備。此時劉備投靠劉表，駐在新野。曹操派大將夏侯敦進攻新野。這時劉備已經(jīng)請出了諸葛亮。諸葛亮在新野設(shè)下埋伏，令趙云去誘敵深入，然后火攻。夏侯敦果然中計，大敗而歸，這是孔明出山后打的第一仗。

火燒新野

火燒博望坡之后，曹操卷土重來，派曹仁和曹洪大軍進攻新野。諸葛亮料新野呆不了，就留下空城，民房屋上藏硫磺等引火之物。曹軍進城之后住入了民房。夜里狂風大作，埋伏在城外的劉備軍往城里射火箭。大火迅速燒起來。曹兵逃奔出城，被劉備軍截殺，大敗而歸。

二、赤壁之戰(zhàn)第43回（諸葛亮舌戰(zhàn)群儒魯子敬力排眾議）到第50回（諸葛亮智算華容關(guān)云長義釋曹操），小說用了8回的篇幅寫“赤壁之戰(zhàn)”。這既是為了充分的表現(xiàn)這場在中國歷史上的著名戰(zhàn)役，突出這場戰(zhàn)役在“三國鼎立”中的關(guān)鍵作用；也是為了充分展示諸葛亮的“智絕”。赤壁之戰(zhàn)中的諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，智激孫權(quán)和周瑜，草船借箭，定計火攻，七星壇祭風，智算華容。周瑜只是諸葛亮的側(cè)面陪襯，蔣干中計、苦肉計都被諸葛亮識破，此后三氣周瑜，周瑜仰天長嘆：“既生瑜，何生亮”料事如神，謀略超人；下知地理，上曉天文。深諳政治，精通軍事，善于外交。舌戰(zhàn)群儒

三國中前期，劉備勢力還很小，被曹操趕得走投無路。想去投靠東吳，就是孫權(quán)。派諸葛亮去做說客。但是東吳謀臣處處刁難諸葛亮，諸葛亮憑著他的滿腹經(jīng)綸舌戰(zhàn)群儒說得他們個個啞口無言。后來經(jīng)魯肅協(xié)助，說服孫權(quán)聯(lián)合起來抵抗曹操。

草船借箭

孫劉聯(lián)軍和曹操在赤壁對峙。周瑜嫉妒諸葛亮的才智想除掉諸葛亮，于是刁難諸葛亮要他在十日之內(nèi)造十萬支箭。諸葛亮料定過幾天有大霧，于是便答應(yīng)，而且期限還自己減少到三天。周瑜認為諸葛亮是自尋死路。一天兩天過去了，諸葛亮都沒動靜。到了第三天夜里。諸葛亮向魯肅借了一些船只船上放滿草人，一字排開向曹操營寨駛?cè)?。江面上霧很大，曹操不清楚敵軍虛實。于是叫將士瘋狂放箭。箭射滿了草船。諸葛亮滿載而歸?。?/p>

三、七擒孟獲毛宗崗評：孫權(quán)之兵，曹丕所欲借以攻蜀者也；孟獲之兵，亦曹丕所欲借以攻蜀者也?？酌髦▍?，非注意于東，而注意在北；孔明之征南蠻；亦非注意于南，而注意在北也?！捌咔苊汐@”是北伐的前奏。七擒孟獲

三國中期，蜀國占據(jù)西蜀一帶，這時南方孟獲作亂。諸葛亮出征南蠻孟獲，為了收買人心，七次俘獲孟獲而又其次將其釋放。第七次釋放孟獲的時候，孟獲終于歸順蜀國，諸葛亮平定了南方。

四、六出祁山罵死王朗；空城計；造木牛流馬；上方谷地雷陣；死諸葛嚇走生仲達等。司馬懿屢屢稱諸葛亮是“天下奇才”，“吾不如孔明也”。諸葛亮臨終前說：吾本欲竭忠盡力，恢復(fù)中原，重興漢室，奈天意如此，吾旦夕將亡矣?？粘怯?/p>

三國中后期，諸葛亮出兵討伐魏國，由于要地街亭失手，導(dǎo)致滿盤皆輸。諸葛亮被迫撤兵，司馬懿大軍追至，這時孔明手下的將領(lǐng)士兵基本都分配軍務(wù)調(diào)完了，只剩二千五百軍在城中。于是他命令偃旗息鼓，大開城門，獨自在城樓上彈琴。司馬懿疑心有伏兵。調(diào)頭就撤兵。諸葛亮躲過一劫！

作者的理想是仁政、明主、賢相、英才相結(jié)合的理想社會。但這個理想在強大的“天意”面前被擊得粉碎，表現(xiàn)了作者對理想的幻滅，道德的失落，價值的顛倒所感到的一種困惑和痛苦。諸葛亮最后壯志未酬，飲恨而終，成了一個悲劇性的人物。在諸葛亮身上，寄予了作者的理想。從這個意義上說，《三國演義》也是一部悲劇。關(guān)云長義絕千里走單騎身長九尺,髯長二尺,面如重棗,唇若涂脂,丹鳳眼,臥蠶眉,相貌堂堂,威風凜凜坐下追風赤兔馬,手持青龍偃月刀

1、神勇。2、大義其一、信用、忠誠。一生履行著自己的諾言，追隨劉備。過五關(guān)斬六將投奔哥哥。死后化為神還在為蜀劉出力。其二，超越性。超越集團和階級的利益。社會上出現(xiàn)了一種奇異現(xiàn)象，關(guān)公得到了各階層和各類人的崇敬。官方的、民間的、正義的、邪惡的甚至連小偷、強盜也敬之若神。如義釋曹操。其三，不變性（穩(wěn)定性）。土山約三事。讓關(guān)公的義經(jīng)受各種艱難的考驗。這種義不是任何力量可以改變的。

3、傲氣聽不進意見，導(dǎo)致了敗走麥城而丟失荊州。與馬超比武，要馬超出丑因為黃忠，不受五虎將封號。（老黃忠被封為五將之一，關(guān)羽又當眾宣稱：“大丈夫終不與老卒同武”）

因此，關(guān)公的悲劇是性格悲劇。

三國前期，曹操發(fā)起聯(lián)軍討伐董卓。董卓的先鋒是華雄，華雄是三國第一高手呂布的手下，也是非常勇猛，一連殺了聯(lián)軍好幾個大將。聯(lián)軍正愁無人能敵華雄之時，關(guān)羽按耐不住請戰(zhàn)?？墒莿溥@時沒什么地位，關(guān)羽的軍銜也小得可憐。于是聯(lián)軍盟主袁紹反對，怕被敵人恥笑軍中無人。但是曹操見識過關(guān)羽的能力，很贊賞他，于是為他斟酒。關(guān)羽說等斬了華雄回來喝也不遲。于是飛身上馬沖入敵營，不一會兒就提著華雄的人頭回來了，這時候酒還是熱的。這就是溫酒斬華雄！

溫酒斬華雄

徐州之戰(zhàn)劉備戰(zhàn)敗。關(guān)羽經(jīng)張遼勸說，約法三章暫時投降了曹操，為曹操斬顏良誅文丑解白馬之圍。后得知劉備在袁紹處便想去找劉備。曹操為了挽留關(guān)羽便掛避客牌對其避而不見，關(guān)羽只能不辭而別。沿路上經(jīng)過了五個關(guān)口，守將都不放行，關(guān)羽一一殺之，一共六個。最后與劉備會合。這就是著名的千里走單騎，過五關(guān)斬六將！過五關(guān)斬六將單刀赴會

赤壁之戰(zhàn)之后。三國鼎立逐漸形成。劉備留關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州，主力向西擴張。荊州是歷代兵家必爭之地本屬東吳。東吳一直想找機會討回。魯肅又獻上一計：騙關(guān)羽過江赴宴，在宴席上埋伏刀斧手，擲杯為號沖出殺之，便遣請關(guān)羽赴宴。關(guān)羽明知是計坦然答應(yīng)！只帶了周倉隨身為他提刀。席間魯肅提起索回荊州之事，關(guān)羽卻絕口不談，說酒席之間不談國事。魯肅再三糾纏，周倉插嘴，關(guān)羽借機故作生氣狀奪過周倉手中大刀，喝退周倉，周倉會意，退出去。關(guān)羽假醉，一手提大刀，一手挽住魯肅手將魯肅扯到江邊。東吳將士怕誤傷魯肅，又攝于關(guān)公武力，不敢動手。關(guān)云長上船乘風而去。

刮骨療毒

水淹七軍之后，關(guān)羽攻打樊城，在樊城下敗陣。曹仁命令弓箭手射箭，關(guān)羽右臂中箭，回兵。箭頭有毒，毒已入骨。于是請來了曾經(jīng)為周泰療傷的名醫(yī)華佗。華佗說要割開皮肉，把骨頭上的毒刮去，這會極其疼痛，請關(guān)羽把手臂套住綁緊，把頭蒙住。關(guān)羽卻說不用。一邊和馬良下棋，一邊伸手刮骨，談笑中沒有絲毫痛苦的神色。事畢，兩人互相驚嘆，關(guān)羽稱贊華佗的醫(yī)術(shù)，華佗贊嘆關(guān)羽的勇氣毅力。

華容道放曹義釋曹操

赤壁之戰(zhàn)曹軍遭遇火攻，死傷慘重。曹操大敗逃跑，沿路遭遇了張飛趙云等人的截殺，身邊只剩下幾百人馬。經(jīng)過華容道，關(guān)羽已經(jīng)在這里埋伏多時。原來諸葛亮早已經(jīng)料定曹操會從華容道逃跑，就讓關(guān)羽帶兵埋伏在這。此時曹操已經(jīng)走投無路，便請求關(guān)羽看在往日的情份上放他一馬。關(guān)羽是個很重情義的人，想起了往日寄居在曹操那里時曹操對他的恩義，心一軟，就放了曹操。

古今來名將中第一奇人“義絕”

后主劉禪封“壯繆侯”宋徽宗封“忠惠公”、“義勇武安王”明萬歷皇帝封“三界伏魔大帝神威遠震天尊關(guān)圣帝君”清順治皇帝封“忠義神武關(guān)圣大帝”中國民間的關(guān)帝崇拜曹操奸絕曹操“奸絕”表現(xiàn)一中風誣叔

：曹操幼時，有權(quán)謀，多機變。操有叔父，見操游蕩無度，嘗怒之，言于其父曹嵩。嵩責操。操忽生一計，見叔父來，詐倒于地，作中風之狀。叔父驚告嵩，嵩急視之。操故無恙。嵩曰：“叔言汝中風，今已愈乎？”操曰：“兒自來無此病，因失愛于叔父，故見罔耳?！贬孕牌溲浴：笫甯傅圆龠^，嵩并不聽。因此，操得恣意放蕩。許劭曰：“子治世之能臣，亂世之奸雄也?！辈懿佟凹榻^”表現(xiàn)二殺人方式繁多，富有創(chuàng)意

：○借謀反殺人；僅一次就殺掉了伏皇后、董貴妃、馬騰、伏完、吉平等七十余個強勁對手和七百余口無辜者，連懷孕五個月的生命也不放過。○疑而殺人：水軍都督蔡瑁、張允、華佗、呂伯奢一家○夢中殺人：貼身侍衛(wèi)○佯醉殺人：樂官師曠?！鸾璧稓⑷耍好慷[衡○伺機殺人：行軍主簿楊修○借“物”殺人：管糧官王垕曹操“奸絕”表現(xiàn)三狡詐善變

：○刺卓。由刺殺到獻刀，由兇相到媚態(tài)，在瞬間完成角色的轉(zhuǎn)變○哭笑。赤壁之戰(zhàn)后三次中伏時的三次大笑；逃出重圍后，真正地解除了危機，卻捶胸頓足的大哭了一次，○謊言。官渡之戰(zhàn)時與許攸的對話但曹操有雄豪的一面。

毛澤東評價說，曹操是一個英雄?！鹬揖e。刺董卓，終身不篡位?！鹑嗜酥摹８畎l(fā)自罰。○謀略過人?！鹱R才重才。與關(guān)公?？傊?，曹操是奸和雄的結(jié)合體，同時又是劉備的襯托者。他雖奸猶雄、以奸顯雄、奸得可愛、奸得有趣。惟有他的奸，才更能顯示出劉備的仁。四、《三國演義》的藝術(shù)成就1、虛實結(jié)合的辯證藝術(shù):“七實三虛”

合理想象，精心虛構(gòu)

“空城計”張冠李戴，移花接木

“單刀會”“草船借箭”妙手生發(fā)，合理演化

“連環(huán)計”于史無征，采用民間故事

“桃園三結(jié)義”

“古城會”

“七星壇祭風”2、類型化的人物形象塑造（三絕）肖像描寫能概括人物的主要特征，并加以夸張，成為后來小說臉譜化描寫的范本

表現(xiàn)鮮明而突出的人物品質(zhì)

道德品質(zhì)人物形象特征比較單純、穩(wěn)定，缺乏性格的發(fā)展變化

福斯特《小說面面觀》扁平人物形象具有整一性，人物性格內(nèi)部諸因素間存在古典式的和諧和統(tǒng)一，缺乏對人物復(fù)雜性格的開掘3、宏偉而嚴謹?shù)乃囆g(shù)結(jié)構(gòu)；線形結(jié)構(gòu)：多線紐合、主次分明、詳略有致。繩辨式

4、雅俗結(jié)合、雅俗共賞的文學(xué)語言。

“文不甚深，言不甚俗”——庸愚子《三國志通俗演義序》

典雅而不生澀，通俗而不鄙俚

側(cè)重敘述而簡于描寫，不易細膩見長，而以粗筆勾勒見工

五、《三國演義》地位和影響：

（1）文學(xué)的：是中國長篇小說的開山之作。是章回小說的開山之作。是歷史演義的開山之作。

（2）非文學(xué)的：戰(zhàn)爭，特別是農(nóng)民戰(zhàn)爭的教科書。對民間信仰的影響。

曹操煮酒論英雄節(jié)選自《三國演義》

本文是《三國演義》中的第二十一回。

這一段故事發(fā)生在曹操在白門樓勒殺呂布后，帶著劉關(guān)張三人回到許昌，劉備說自己是中山靖王之后、孝景皇帝閣下玄孫，獻帝和劉備論上了親戚，并稱劉備為皇叔。謀臣勸說曹操早日干掉劉備，免得劉備日后做大，曹操嘴上