第四章蘇軾(四)

第四章蘇軾（四）《東坡樂(lè)府》存蘇詞三百四十余首，為北宋詞家之冠。但更值得注意的是蘇軾在題材內(nèi)容和形式風(fēng)格方面對(duì)詞的徹底解放。一、蘇軾詞的內(nèi)容蘇軾之前，柳永、歐陽(yáng)修等對(duì)詞的內(nèi)容都有一定的開(kāi)拓，但均未能推倒“詩(shī)莊詞媚”的界碑。至蘇軾，始有意打破詩(shī)詞內(nèi)容有別的人為界限，認(rèn)為詞即“古人長(zhǎng)短句詩(shī)”，是一種獨(dú)具特色的抒情詩(shī)，并努力使詞具有詩(shī)的內(nèi)容和品格。其詞題材多樣，內(nèi)容豐富。１、抒情言志。

第一，抒發(fā)愛(ài)國(guó)豪情。如其《江城子密州出獵》以孫權(quán)、魏尚自比，表達(dá)了愿為國(guó)效力、建功立業(yè)的志向，愛(ài)國(guó)之情溢于言表。第二，抒寫(xiě)夫妻之情。蘇軾在密州寫(xiě)給發(fā)妻王弗著名的悼亡詞《江城子乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》中表達(dá)了對(duì)亡妻的深情思念，交織著亡妻死后自己宦海浮沉的凄涼悲愴心情，真摯動(dòng)人。此外還有蘇軾晚年給愛(ài)妾朝云寫(xiě)的《西江月》。第三，抒寫(xiě)人生際遇的種種感觸。如其在黃州時(shí)所寫(xiě)幾首名作：《定風(fēng)波》這首政治抒情詞表達(dá)了作者“一簑煙雨任平生”的處世態(tài)度和不懼任何政治風(fēng)雨的曠達(dá)情懷；《卜算子·黃州定慧院寓居作》以孤鴻自喻，表現(xiàn)了作者在逆境中不肯趨俗的高潔人品和磊落性格。蘇軾在詞中還抒發(fā)了兄弟、師生、朋友等各種不同的人倫之情，如表達(dá)兄弟之情的《水調(diào)歌頭》（明月幾時(shí)有）；表達(dá)與歐陽(yáng)修師生之情的《木蘭花令·次歐公西湖韻》等。２、懷古之作。蘇軾這方面的詞既多且好，其中知名度最高的是《念奴嬌·赤壁懷古》通過(guò)懷古，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)壯麗山河的熱愛(ài)贊美之情，對(duì)古代英雄的稱(chēng)頌和仰慕之情，以及作者對(duì)歲月蹉跎，功業(yè)無(wú)成的感嘆之情。其他如《西江月·平山堂》等。３、農(nóng)村詞。漁父、蓮?fù)薜男蜗笤谔?、五代詞中已經(jīng)出現(xiàn)，但只是作為隱士和美女的化身或代稱(chēng)。而蘇軾第一次以農(nóng)村生活為題材，直接反映農(nóng)村的風(fēng)情和農(nóng)民的生活，“泥腿子”正式進(jìn)入詞中，其最有名的代表作是寫(xiě)于徐州的《浣溪沙》五首。４、詠物詞。以詞詠物雖不始于蘇軾，但至蘇軾始盛。蘇軾有詠物詞三十余首，量多質(zhì)優(yōu)，其最負(fù)盛名的是《水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞》?！端堃鳌ご雾嵳沦|(zhì)夫楊花詞》此詞是詠物詞的杰作，但其揭示的卻是一位思婦的哀怨凄愁。作者巧妙地把楊花、思婦和自己的思想感情有機(jī)融合，構(gòu)成有神無(wú)跡的藝術(shù)形象，深得神似之妙，向?yàn)槿藗兎Q(chēng)賞。其他如《定風(fēng)波》、《荷花媚》均可視為作者精神品格的自我寫(xiě)照?？傊?，蘇軾詞內(nèi)容極為豐富廣泛。凡詩(shī)文可寫(xiě)之內(nèi)容，均可入于詞中。蘇詞擴(kuò)大了詞反映社會(huì)生活的功能，提高了詞的思想品格，使詞在抒懷言志方面取得了與詩(shī)同樣的地位，真正溝通了詩(shī)和詞，這是蘇軾對(duì)詞題材的大解放，是其對(duì)詞發(fā)展的一大貢獻(xiàn)。二、蘇詞的藝術(shù)成就蘇詞不僅內(nèi)容上對(duì)傳統(tǒng)詞有所否定，即以傳統(tǒng)上認(rèn)為不宜入詞的內(nèi)容入詞，而且在藝術(shù)表現(xiàn)上也與傳統(tǒng)詞大相徑庭，形成了自己的特色。１、形式和音律的詩(shī)歌化。蘇軾不僅在內(nèi)容上使詞詩(shī)歌化，而且在形聲和音律方面也有意使詞向詩(shī)歌靠攏。蘇軾有意突破詞所恪守的音律，更重視詞的文學(xué)生命。使詞的文學(xué)性重于音樂(lè)性，使詞在一定程度上產(chǎn)生了擺脫音樂(lè)束縛的傾向。不少人對(duì)蘇詞文學(xué)性重于音樂(lè)性提出非議。如陳師道、李清照等。但他實(shí)際上是“不喜裁剪以就聲律”（陸游《老學(xué)庵筆記》）。他在音律方面走著一條與傳統(tǒng)詞家音律精嚴(yán)不同的道路。詞之有題目，有小序，也是從蘇軾正式開(kāi)始的。蘇詞由于內(nèi)容的開(kāi)拓，不但需要用題目標(biāo)示內(nèi)容，而且有時(shí)非序不明。不但有序，而且有的序竟長(zhǎng)達(dá)數(shù)百字?！耙栽?shī)為詞”正是蘇軾把詩(shī)的形式、筆力帶入詞作的表現(xiàn)。而這種使詞在形式、音律方面的某種自由化、詩(shī)歌化，才真正擴(kuò)大了詞體的表現(xiàn)力，使詞不再僅以音樂(lè)歌的身份出現(xiàn)，而日漸明顯地也同時(shí)以抒情詩(shī)的身份出現(xiàn)，這是對(duì)詞發(fā)展的新突破。蘇軾“以詩(shī)為詞”在藝術(shù)方面的表現(xiàn)1、用題序。2、用典故。如《江城子·密州出獵》。3、突破音律束縛，由歌者之詞走向詩(shī)人之詞。晁無(wú)咎：學(xué)士詞“橫放杰出，自是曲中縛不住者?！?/p>

２、語(yǔ)言的個(gè)性化.蘇詞一變溫飛卿以后的傳統(tǒng)語(yǔ)言模式，不僅吸收陶、李、杜、韓等名家詩(shī)句入詞，而且取散文及辭賦詞語(yǔ)入詞，又兼采史傳及當(dāng)時(shí)的口語(yǔ)、俗語(yǔ)入詞。這就大大豐富和發(fā)展了詞的語(yǔ)言，形成剛健清新、自然暢達(dá)的語(yǔ)言風(fēng)格，極富個(gè)性化特色。3、風(fēng)格多樣化。

第一、豪放詞。蘇軾打破了婉約詞風(fēng)對(duì)詞壇的壟斷，開(kāi)創(chuàng)了豪放風(fēng)格，給北宋詞壇帶來(lái)了一種全新的風(fēng)氣。如其最早一首豪放詞《江城子·密州出獵》及其豪放詞的絕唱《念奴嬌·赤壁懷古》，都是這方面的代表作。第二、曠達(dá)詞。蘇軾詞中有相當(dāng)一部分表現(xiàn)了他既有大志，又懷才不遇；既不茍合隨俗，又要隨緣自適；既要“盡人事”，又須知天命的思想情懷，形成一種特有的曠達(dá)情調(diào)，如其《水調(diào)歌頭》、《定風(fēng)波》、《行香子·述懷》。第三、婉約詞。蘇詞中婉約詞的數(shù)量所占比例最大。如《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》、《蝶戀花》等。蘇詞的婉約注重感情的深摯、健康和格調(diào)的高遠(yuǎn)典雅，而且在藝術(shù)風(fēng)格上，也努力除去綺麗秾艷的色彩，一變而為清新自然，這可