第二課《圖像與眼睛》

柱子是圓的還是方的？是運(yùn)動(dòng)的還是靜止的？下面的線是彎曲的嗎？

走一走這個(gè)奇怪的樓梯，會(huì)發(fā)生什么？最低一級(jí)和最高一級(jí)臺(tái)階分別在哪兒第二課《圖像與眼睛》美術(shù)形象有什么特征？文學(xué)藝術(shù)品音樂藝術(shù)品繪畫藝術(shù)品

請(qǐng)比較各門類藝術(shù)作品塑造月亮形象，感受他們的不同的藝術(shù)特征靜夜思

李白床前明月光，凝視地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。（文學(xué)作品中的月亮形象）（民樂合作）《春江花月夜》（音樂藝術(shù)作品中月亮形象）梵高《星空》（繪畫藝術(shù)品中月亮的形象）1889年，梵高的病再一次發(fā)作，在與梵高的一次激烈的爭(zhēng)吵后，他割下了自己的一只耳朵，并用手帕包著送給了妓女，其后，他被送入瘋?cè)嗽?，他在那里呆了一年零八天，期間，他仍然勤奮作畫，完成了150幅油畫和100多幅素描，在此時(shí)的繪畫已完全趨于表現(xiàn)主義，在他的畫上，那些像火焰一樣奔騰起伏的圖像。充滿憂郁的精神和悲劇性幻覺，油畫《星空》便是他哪個(gè)時(shí)期的代表作。這幅畫，展現(xiàn)了一個(gè)高度夸張變形與充滿強(qiáng)烈震撼力的星空想象，那巨大的，卷曲旋轉(zhuǎn)的星云，那一團(tuán)團(tuán)夸大的星光以及那一輪令人難以置信的橙黃色的明月，大概是畫家在幻想和眩暈中所見，對(duì)梵高來說畫中的圖像都充滿著象征的涵義。在這幅畫中，天地間的景象化作濃厚的，有力的顏料漿，順著畫筆跳動(dòng)的軌跡，而涌起陣陣漩渦，整個(gè)畫面似乎被一股洶涌、動(dòng)蕩的激流所吞噬。風(fēng)景在發(fā)狂，山在騷動(dòng)，月亮星云在旋轉(zhuǎn)，而那翻轉(zhuǎn)繚繞、直上云端的柏樹，看起來像一團(tuán)巨大的黑色火舌反映出畫家躁動(dòng)不安的情感和狂迷的幻覺世界。梵高在這里并沒有消極、被動(dòng)的沉溺于他那感情激流的圖像中，他能將自己作為一個(gè)藝術(shù)家而從作品中抽離出來，并且尋找某種方式，用對(duì)比的因素與畫面大的趨勢(shì)相沖突，從而強(qiáng)化感情的刺激，我們?cè)诋嬛锌吹角熬暗男℃?zhèn)是以短促清晰的水平線筆觸來描繪的，恰于星光的圓形造型形成鮮明對(duì)比，教堂的細(xì)長(zhǎng)尖頂與地平線交叉，而柏樹的頂端則恰好攔腰穿過那旋轉(zhuǎn)橫飛的星云。文學(xué)藝術(shù)、音樂藝術(shù)、繪畫藝術(shù)在塑造物體形象的手法上有什么不同？文學(xué)藝術(shù)通過文字?jǐn)⑹稣Z言形象音樂藝術(shù)使用有組織的樂音塑造聽覺形象繪畫藝術(shù)使用線條、色彩、體積、明暗等手段塑造視覺形象美術(shù)作品最直接的反應(yīng)是視覺圖像美術(shù)作品形式語言包括：點(diǎn)、線、面、色彩、明暗、體積、構(gòu)圖、肌理等美術(shù)作品具象美術(shù)意象美術(shù)抽象美術(shù)《貴婦人像》（油畫布面19世紀(jì)）安格爾

請(qǐng)問具象美術(shù)作品，你的映象是什么？請(qǐng)同學(xué)們看下面的一組圖片。一具象美術(shù)《重屏?xí)鍒D》（中國畫絹本五代周文矩）《劉胡蘭英勇就義》（油畫布面1957現(xiàn)代馮法祀）提問:這幾幅作品有什么共同特點(diǎn)？對(duì)于具象美術(shù)作品，他所表現(xiàn)的形象來自于現(xiàn)實(shí)世界，因此觀眾在觀看的時(shí)候可以很清楚的了解藝術(shù)家要表達(dá)的內(nèi)容，甚至那些沒有經(jīng)過欣賞訓(xùn)練的觀眾也可以看得懂。上面看到的三張東西方的作品來幫助大家理解具象作品。它們?cè)谌宋锷駪B(tài)、氣氛渲染、衣服的質(zhì)感或空間的暗示上都顯得很真實(shí)，仿佛我們可以走進(jìn)畫面，在這里藝術(shù)家追求的就是“真實(shí)”。二意象美術(shù)美術(shù)作品中的圖像除了可以表現(xiàn)我們眼睛所見事物之外還可以表現(xiàn)什么？

——主觀情感1975年7月7日，28歲的法國畫家夏加爾生日那一天，他的愛人貝拉手捧著生日蛋糕和鮮花，輕輕的走進(jìn)了他的畫室。畫家被突如其來的驚喜感動(dòng)的大跳起來，回頭摟住愛人親吻——這就是名作《生日》的內(nèi)容和緣起。油畫《生日》夏加爾（俄國）齊白石蝦《荷石水禽圖》（中國畫紙本）（清朱耷）

意象美術(shù)作品意象美術(shù)作品雖然與現(xiàn)實(shí)世界有著某種聯(lián)系，但是更主要的是藝術(shù)家把現(xiàn)實(shí)中獲得的形象主觀化、情感化的處理。藝術(shù)家在創(chuàng)作這類作品的時(shí)候所運(yùn)用方法如夸張、變形、重組或者突出結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、改變客觀事物的比例以及打破經(jīng)驗(yàn)性的時(shí)空概念等等、他們的共同特點(diǎn)是，雖然我們可以辨認(rèn)出畫面上的形象，但他們與現(xiàn)實(shí)生活中的形象有一定距離，不太符合日常生活邏輯。三抽象美術(shù)作品美術(shù)作品可不可以不表現(xiàn)物體的具體形象？《紅黃藍(lán)》蒙德里安1對(duì)于這類作品你的印象是什么？2作品讓你聯(lián)想到什么？給我們什么感受？請(qǐng)思考《古詩四帖》張旭書法之所以能夠當(dāng)作美術(shù)作品來欣賞是因?yàn)樗麤]有現(xiàn)實(shí)可資對(duì)照的現(xiàn)實(shí)形象不存在像不像的問題在欣賞這類作品時(shí)，要記住是純粹形式方面的因素，如點(diǎn)畫的粗細(xì)輕重、結(jié)體的疏密、線條的快慢節(jié)奏等等。

抽象美術(shù)作品是完全不可辨認(rèn)的圖像，這類藝術(shù)作品來自于藝術(shù)家的主觀世界，脫離了客觀形象的束縛，而是強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家個(gè)人情感的表達(dá)。抽象藝術(shù)的衡量標(biāo)準(zhǔn)不是形象的準(zhǔn)確與否而是要看作品