古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文化(必修3)(1)烜豪文藝

古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文化本講目錄考點(diǎn)整合知能提升高頻考點(diǎn)核心突破助學(xué)助考方法突破知能闖關(guān)創(chuàng)新演練知識(shí)清單一、古代中國(guó)的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)1．四大發(fā)明考點(diǎn)整合知能提升發(fā)明成就影響造紙術(shù)西漢前期已有了紙，東漢______改進(jìn)造紙術(shù)是書(shū)寫(xiě)材料的一次偉大革命,促進(jìn)了歐洲文化的發(fā)展活字印刷術(shù)隋唐之際，出現(xiàn)雕版印刷術(shù)，北宋畢升發(fā)明膠泥______________推動(dòng)了歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和宗教改革，促進(jìn)了思想解放和社會(huì)進(jìn)步火藥_______開(kāi)始用于軍事，宋朝廣泛使用推動(dòng)歐洲火藥武器的發(fā)展,使_______階層日益衰落指南針北宋應(yīng)用于_______促進(jìn)了遠(yuǎn)洋航行，迎來(lái)了地理大發(fā)現(xiàn)的時(shí)代蔡倫活字印刷術(shù)唐末騎士航海2.數(shù)學(xué)(1)《九章算術(shù)》：成書(shū)于東漢，是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的應(yīng)用數(shù)學(xué)著作。(2)計(jì)算工具：早期是算籌，后來(lái)演變?yōu)開(kāi)_______。3．天文歷法(1)原因：為了采集、狩獵和農(nóng)牧業(yè)活動(dòng)的需要；歷代都設(shè)有專(zhuān)門(mén)的_____________機(jī)構(gòu)。算盤(pán)天象觀(guān)測(cè)(2)表現(xiàn)①天文觀(guān)測(cè)：留有世界上最早的日食、月食、____________及哈雷彗星的記錄，而且編出世界上最早的星表——《石氏星表》。②儀器制作：古代中國(guó)創(chuàng)造了如渾儀、______等天文儀器。③歷法成就：夏朝時(shí)有了《夏小正》，商朝改進(jìn)為“殷歷”,元朝時(shí)郭守敬編寫(xiě)的《授時(shí)歷》，比現(xiàn)行公歷早三百年。太陽(yáng)黑子簡(jiǎn)儀4．農(nóng)學(xué)和醫(yī)學(xué)著作項(xiàng)目類(lèi)別書(shū)籍作者(朝代)地位農(nóng)學(xué)《氾勝之書(shū)》氾勝之(西漢)《__________》是我國(guó)現(xiàn)存最早、最完整、最系統(tǒng)的古代農(nóng)業(yè)科學(xué)著作《齊民要術(shù)》賈思勰(北魏)《農(nóng)書(shū)》王禎(元朝)《農(nóng)政全書(shū)》_______(明朝)醫(yī)學(xué)《黃帝內(nèi)經(jīng)》中醫(yī)學(xué)的奠基之作《傷寒雜病論》_______(東漢)被譽(yù)為“萬(wàn)世寶典”《__________》李時(shí)珍(明朝)被譽(yù)為“東方藥物巨典”齊民要術(shù)徐光啟張仲景本草綱目二、文學(xué)1．《詩(shī)經(jīng)》(1)地位：中國(guó)第一部________總集。(2)內(nèi)容：收錄西周至春秋中期的詩(shī)歌,分為風(fēng)、雅、頌三部分。(3)特點(diǎn)：以四言為主，多重章疊句，語(yǔ)言豐富，內(nèi)容古樸，現(xiàn)實(shí)感強(qiáng)。(4)影響：奠定了中國(guó)古典文學(xué)_____________的基礎(chǔ)。2．楚辭(1)特點(diǎn)：采用_______方言，句式靈活，易于表達(dá)情感。(2)代表作：屈原的抒情長(zhǎng)詩(shī)《離騷》。詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義楚國(guó)3．漢賦(1)含義：以_______為基礎(chǔ)，創(chuàng)造出半詩(shī)半文的綜合文體。(2)特點(diǎn)：詞藻華麗，手法夸張，內(nèi)容豐富，表現(xiàn)大一統(tǒng)時(shí)代恢弘的文化氣度。(3)代表作：西漢___________的《子虛賦》《上林賦》，東漢張衡的《二京賦》。4．唐詩(shī)(1)繁榮原因：開(kāi)放與繁榮的社會(huì)環(huán)境，科舉考試中以詩(shī)賦為主。楚辭司馬相如(2)成就代表特點(diǎn)初唐王勃、陳子昂盛唐高適、岑參_______詩(shī)________、王維山水詩(shī)李白以____________的創(chuàng)作，贏得“詩(shī)仙”的美譽(yù)杜甫以現(xiàn)實(shí)主義的“______”，被譽(yù)為“詩(shī)圣”中唐_________創(chuàng)作了大量的諷喻詩(shī)邊塞孟浩然浪漫主義詩(shī)史白居易5.宋詞和元曲(1)宋詞①原因：商業(yè)發(fā)展，城市繁榮，______數(shù)量不斷增加。②派別：主要有______派的柳永、李清照，豪放派的蘇軾、辛棄疾等。(2)元曲①形成：元代的散曲和________一起合稱(chēng)元曲。②特點(diǎn)：通俗生動(dòng)，豪放飄逸。③代表：_________、馬致遠(yuǎn)等。市民婉約元雜劇關(guān)漢卿6．明清小說(shuō)(1)背景：政治上，專(zhuān)制主義中央集權(quán)進(jìn)入強(qiáng)化階段；經(jīng)濟(jì)上___________________出現(xiàn)，市民階層擴(kuò)大。(2)特點(diǎn)：數(shù)量繁多，體裁多樣，表現(xiàn)手法豐富。(3)代表作①長(zhǎng)篇小說(shuō)：《三國(guó)演義》、《________》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》是四大名著。②文言短篇小說(shuō)集《________》及諷刺小說(shuō)《儒林外史》。資本主義萌芽水滸傳聊齋志異三、書(shū)畫(huà)和戲曲藝術(shù)1．漢字演變(1)形成：由原始的“圖畫(huà)文字”到后來(lái)逐漸符號(hào)化，形成漢字。(2)完善：商朝時(shí)形成完整體系，并按照甲骨文、大篆、小篆、隸書(shū)、楷書(shū)的脈絡(luò)發(fā)展。2．書(shū)法藝術(shù)(1)階段特征：魏晉以前處于_________階段，以后進(jìn)入自覺(jué)階段。自發(fā)(2)藝術(shù)形式類(lèi)別特征代表人物楷書(shū)筆畫(huà)詳備，結(jié)構(gòu)形體嚴(yán)整，______________高鐘繇、_______、歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿、柳公權(quán)等草書(shū)筆畫(huà)簡(jiǎn)約，勾連不斷，線(xiàn)條流暢縱情,_________高王羲之、王獻(xiàn)之、張旭、_______等行書(shū)兼具楷書(shū)的規(guī)矩和草書(shū)的放縱，既有審美價(jià)值，又有_______價(jià)值東晉王羲之、唐朝顏真卿、北宋蘇軾、元朝_______

、明朝文征明等實(shí)用價(jià)值王羲之審美價(jià)值懷素實(shí)用趙孟3.筆墨丹青中國(guó)畫(huà)(1)成熟：戰(zhàn)國(guó)帛畫(huà)《______________》、《人物馭龍圖》，表明繪畫(huà)藝術(shù)從萌芽走向成熟。(2)特點(diǎn)：注重寫(xiě)意傳神，追求“_____________”。人物龍鳳圖得意忘形(3)發(fā)展時(shí)期特點(diǎn)代表人物及成就魏晉繪畫(huà)理論有了較大發(fā)展顧愷之的_________________、《洛神賦圖》隋唐吸取外來(lái)美術(shù)風(fēng)格展子虔的《游春圖》、閻立本的《步輦圖》、吳道子的《______________》兩宋風(fēng)俗畫(huà)成就突出張擇端的《___________》元明清________成就突出元代王冕的《墨梅圖》、明代徐渭的《牡丹蕉石圖》、清代鄭板橋的《墨蘭圖》《女史箴圖》送子天王圖清明上河圖文人畫(huà)4.戲曲藝術(shù)(1)發(fā)展演變：由原始的歌舞發(fā)展而來(lái)；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了以樂(lè)舞戲謔為業(yè)的藝人，__________把戲曲藝術(shù)推向成熟；明朝，昆曲流傳甚廣。(2)京劇藝術(shù)①形成：_________年間，“徽漢合流”形成京劇。②發(fā)展：同治、光緒年間走向成熟,涌現(xiàn)出“___________”。③傳播：京劇由北京走向各地，并逐步走向世界。元雜劇道光同光十三絕【學(xué)法指導(dǎo)】如何巧記中國(guó)古代科技知識(shí)(1)抓住關(guān)鍵信息。抓住每一知識(shí)點(diǎn)中的關(guān)鍵信息，刪除無(wú)用信息，減輕記憶負(fù)擔(dān)。(2)提煉總結(jié)。對(duì)每一要點(diǎn)，要從背景、表現(xiàn)、特點(diǎn)及影響等方面進(jìn)行分解后歸納提煉。(3)古今中外關(guān)聯(lián)。按照朝代或?qū)ｎ}順序打破課本次序進(jìn)行歸納，或中外對(duì)比，在比較中加強(qiáng)識(shí)記。思維升華【名師點(diǎn)撥】

中國(guó)古代的科技以實(shí)用性為主，其科技發(fā)明與創(chuàng)造大多是圍繞著農(nóng)業(yè)發(fā)展而出現(xiàn)的，體現(xiàn)了中國(guó)古代以農(nóng)為本、重農(nóng)政策的特點(diǎn)。這也表明了科技的應(yīng)用主要服務(wù)于封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，因而一定程度上遏制了科技有效地轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的動(dòng)力?！疽族e(cuò)警示】

四大發(fā)明在西歐邁入資本主義社會(huì)的過(guò)程中起了重要作用，但在中國(guó)卻未起到應(yīng)有的作用，究其原因有以下兩點(diǎn)：一是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)是科技發(fā)展的阻力；二是封建專(zhuān)制制度，特別是思想文化專(zhuān)制和八股取士阻礙了科學(xué)文化的發(fā)展，使古代中國(guó)的科技局限于生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，缺乏對(duì)理論的探索?！久麕燑c(diǎn)撥】古代天文歷法比較先進(jìn)的原因(1)滿(mǎn)足農(nóng)業(yè)生產(chǎn)“授農(nóng)以時(shí)”的需要。(2)為封建王朝的帝王提供“應(yīng)天承運(yùn)”的依據(jù)，宣示政權(quán)統(tǒng)治的正統(tǒng)性與合法性。(3)朝廷集中人力對(duì)天文歷法實(shí)地觀(guān)測(cè)和研究。(4)許多科技工作者的辛勤努力?！疽族e(cuò)警示】

“《齊民要術(shù)》是我國(guó)最早、最完整、最系統(tǒng)的古代農(nóng)書(shū)”這種說(shuō)法是不準(zhǔn)確的，而應(yīng)表述為“《齊民要術(shù)》是我國(guó)現(xiàn)存最早、最完整、最系統(tǒng)的古代農(nóng)書(shū)”。因?yàn)楣糯袊?guó)優(yōu)秀的農(nóng)學(xué)著作還有很多，有些或遺失，或還未被發(fā)現(xiàn)。【名師點(diǎn)撥】

早在20世紀(jì)50年代，英國(guó)學(xué)者李約瑟就提出“中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)成就非常大，但是中國(guó)的古代文明為什么沒(méi)有發(fā)展出近代科學(xué)技術(shù)”這個(gè)問(wèn)題，該問(wèn)題也被稱(chēng)為“李約瑟難題”。其實(shí)近代科學(xué)技術(shù)沒(méi)在中國(guó)產(chǎn)生,是各種因素共同作用的結(jié)果.【特別提醒】中國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展變化的原因(1)古代社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、中外關(guān)系和民族關(guān)系等各方面,在不同時(shí)期具有不同的時(shí)代特征和時(shí)代內(nèi)容,不斷變化的社會(huì)風(fēng)貌和人們的精神狀況的發(fā)展無(wú)一不在給古代詩(shī)歌藝術(shù)提供著豐富的題材、描述內(nèi)容和演繹方式。(2)創(chuàng)作者的性格、愛(ài)好、所處環(huán)境、文化素養(yǎng)、社會(huì)閱歷等方面往往直接制約著其作品的內(nèi)涵、風(fēng)格、形式和所表達(dá)的情感。(3)詩(shī)歌本身的演變也有規(guī)律，其文體的演變也是有規(guī)律可循的?！久麕燑c(diǎn)撥】

(1)唐代是中國(guó)古典詩(shī)歌發(fā)展的鼎盛時(shí)期的原因①內(nèi)容豐富多彩，廣泛反映社會(huì)生活的各個(gè)層面。②詩(shī)歌藝術(shù)形式完善。③詩(shī)人隊(duì)伍壯大，上至帝王將相，下至普通民眾、士人。④名家輩出，流派眾多，作品極為豐富。(2)詩(shī)、詞、曲的主要關(guān)系詩(shī)(主要是指絕句和律詩(shī))講究嚴(yán)格的格律，句式整齊，對(duì)仗工整，用韻規(guī)范；詞則句子長(zhǎng)短參差，更便于抒發(fā)感情和演唱；曲則莊諧雜出，可雅可俗，抒情敘事兼長(zhǎng)，更為生動(dòng)活潑。詞、曲都是從詩(shī)發(fā)展演變來(lái)的一種新的詩(shī)歌體裁?！疽族e(cuò)警示】

宋詞并非在宋代才出現(xiàn)，宋詞是伴隨著商業(yè)的發(fā)展、城市的繁榮、市民數(shù)量的增加，逐漸成為宋代文學(xué)的主流形式和標(biāo)志的，但詞作為文學(xué)形式最早出現(xiàn)于唐代。

【名師點(diǎn)撥】中國(guó)古代文學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)及呈現(xiàn)此趨勢(shì)的原因(1)趨勢(shì)：從漢賦、唐詩(shī)、宋詞到明清小說(shuō)，寫(xiě)作風(fēng)格由詞藻華麗、對(duì)仗工整、句式嚴(yán)整到句式活潑、通俗易懂，這一變化說(shuō)明了中國(guó)古代文學(xué)逐步平民化、世俗化的特點(diǎn)。(2)原因：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民階層的擴(kuò)大?！局R(shí)圖解】古代文學(xué)成就歸納為“二、六、七”【辨析比較】

詩(shī)、詞、曲(1)詩(shī)：主要是指絕句和律詩(shī)，講究嚴(yán)格的格律，句式整齊，對(duì)仗工整，用韻規(guī)范。(2)詞：句子長(zhǎng)短參差，更便于抒發(fā)感情和演唱。(3)曲：可雅可俗，抒情敘事兼長(zhǎng)，更為生動(dòng)活潑。(4)詞、曲都是從詩(shī)發(fā)展演變而來(lái)的一種新的詩(shī)歌體裁?！局R(shí)圖解】充滿(mǎn)魅力的書(shū)畫(huà)和戲曲藝術(shù)【易錯(cuò)警示】中國(guó)文字起源于原始社會(huì)，甲骨文只是已知我國(guó)最早的比較成熟的文字,但不能認(rèn)為是我國(guó)最早的文字。

【名師點(diǎn)撥】中國(guó)畫(huà)類(lèi)型及特征(1)文人畫(huà)：強(qiáng)調(diào)個(gè)性,注重寫(xiě)意；講究借物抒情,集詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印于一體。元明清時(shí)期文人畫(huà)成就最為突出，如元代王冕的《墨梅圖》。(2)山水畫(huà)：講究布局，氣勢(shì)雄壯、意境深遠(yuǎn)。意境是山水畫(huà)的靈魂，是中國(guó)畫(huà)的精粹，如明朝代表作《江城送別圖》。(3)風(fēng)俗畫(huà)：以人物故事和社會(huì)風(fēng)俗為主題，與商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有關(guān)，如北宋張擇端的《清明上河圖》?！疽族e(cuò)警示】

中國(guó)古代戲曲藝術(shù)成熟的標(biāo)志是元雜劇，而不是京劇的形成。因?yàn)樵s劇將詩(shī)詞、歌唱、對(duì)白、音樂(lè)、舞蹈等多種表演形式結(jié)合起來(lái)，有完整的故事情節(jié)和角色配合，標(biāo)志著中國(guó)古代戲曲藝術(shù)的成熟。京劇是中國(guó)古代戲曲發(fā)展的最高成就?？键c(diǎn)一古代中國(guó)科技的發(fā)展高頻考點(diǎn)核心突破例1[真題印證]

(2012·高考福建文綜卷)《說(shuō)文解字》釋讀為：“大冊(cè)也?！苯袢苏J(rèn)為似手捧冊(cè)置于架上。該釋讀與下列記錄文字信息材料相關(guān)的是(

)A．甲骨 B．絲帛 C．竹木簡(jiǎn)

D．石碑【解析】解答本題的關(guān)鍵是理解“大冊(cè)”。在造紙術(shù)發(fā)明以前，古代人主要把文字刻在竹木簡(jiǎn)上，從今人對(duì)該字的釋讀可以看出C項(xiàng)符合題意?！敬鸢浮?/p>

C[重點(diǎn)詮釋]1．中國(guó)古代科技的特點(diǎn)(1)科技內(nèi)容：應(yīng)用性強(qiáng)，但對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的探索不夠。(2)研究方法：主要采用傳統(tǒng)的典籍整理與經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，缺少實(shí)驗(yàn)。(3)科技使用：主要服務(wù)于封建農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要，缺乏將科技轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力并將科技進(jìn)一步發(fā)展的動(dòng)力的意識(shí)。(4)分布領(lǐng)域：主要集中在與農(nóng)業(yè)有關(guān)的農(nóng)學(xué)、天文歷法及醫(yī)學(xué)等方面。

(5)主要成就：全面繁榮，多項(xiàng)成就領(lǐng)先世界。2．古代中國(guó)科技發(fā)展的原因(1)政治上：統(tǒng)一的多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展、中央集權(quán)國(guó)家的組織和支持提供了重要保障。(2)經(jīng)濟(jì)上：農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的高度繁榮提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。(3)中國(guó)古代各民族經(jīng)濟(jì)、文化交流，以及對(duì)外交往的廣泛，也推動(dòng)了中國(guó)古代科技的發(fā)展。(4)中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是世界上唯一沒(méi)有中斷的古代文明，為科技成果的繼承創(chuàng)造了條件。(5)中國(guó)古代著名科學(xué)家的個(gè)人努力與不懈探索是中國(guó)古代科技發(fā)展的重要因素。[鞏固提升]1．(2012·高考大綱全國(guó)卷)秦漢而后，官府下層文職人員俗稱(chēng)“刀筆吏”，這一稱(chēng)謂起因于秦漢時(shí)期此類(lèi)人員的(

)A．工作器具

B．工作內(nèi)容C．工作職責(zé)

D．工作性質(zhì)解析：選A。解答本題的關(guān)鍵是了解我國(guó)歷史上文職人員的俗稱(chēng)。自秦漢開(kāi)始，文字多寫(xiě)在竹、木簡(jiǎn)上，一旦出現(xiàn)書(shū)寫(xiě)錯(cuò)誤需要修改的時(shí)候，人們就使用一種被稱(chēng)為“削”的青銅利器刮去一層后重寫(xiě)，這種青銅削又稱(chēng)作刀，故稱(chēng)其為“刀筆吏”，所以選擇A項(xiàng)。2．(2012·高考山東文綜卷)下表所列內(nèi)容為中國(guó)某朝代具有的一些特征。據(jù)此推斷該朝代是(

)解析：選C。解答本題的關(guān)鍵是抓住材料反映的時(shí)代特征，如“文人階層膨脹”“印刷技術(shù)”“分割職權(quán)使軍事將領(lǐng)們失去了主動(dòng)性”等，聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知，宋代重文輕武，造成官僚機(jī)構(gòu)膨脹；北宋畢升發(fā)明的活字印刷術(shù)大大促進(jìn)了教育的發(fā)展；宋代在中央設(shè)三司，地方設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使，此外還設(shè)置了管理對(duì)外貿(mào)易的市舶司，因此經(jīng)濟(jì)管理機(jī)構(gòu)明顯增多；宋太祖設(shè)三衙和樞密院，實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)兵權(quán)與調(diào)兵權(quán)的分離，從而使軍事將領(lǐng)們失去了主動(dòng)性。因此C項(xiàng)正確。3．(2012·高考海南單科卷)康熙因西洋歷與中國(guó)傳統(tǒng)歷法之爭(zhēng),命欽天監(jiān)官員與西洋歷代表、比利時(shí)傳教士南懷仁辯論。經(jīng)驗(yàn)證，證明西洋歷法更為準(zhǔn)確，遂“復(fù)用西洋歷法”，并任命南懷仁為欽天監(jiān)副監(jiān)。這一事件表明，康熙(

)A．全面接受外來(lái)文化

B．審慎地接受外來(lái)事物C．改變閉關(guān)鎖國(guó)政策

D．承認(rèn)西方文化超越中國(guó)解析：選B。題干反映了康熙在“經(jīng)驗(yàn)證，證明西洋歷法更準(zhǔn)確”后，才“復(fù)用西洋歷法”說(shuō)明其審慎地接受外來(lái)事物,B項(xiàng)正確；A項(xiàng)“全面接受”過(guò)于絕對(duì)化，說(shuō)法錯(cuò)誤；C項(xiàng)無(wú)從涉及；題干材料僅限于歷法，因此，D項(xiàng)“西方文化超越中國(guó)”說(shuō)法錯(cuò)誤。4．(2011·高考江蘇單科卷)據(jù)《與公肅甥書(shū)》記載：“憶昔時(shí)邸報(bào)，至(明)崇禎十一年方有活板(版)，自此以前，并是寫(xiě)本?！睂?duì)“活版”理解正確的是(

)A．活版技術(shù)從明代開(kāi)始使用B．活版之前信息傳遞均為手抄C．活版最早使用的是木活字D．活版在四大發(fā)明中出現(xiàn)最晚解析：選D。此題可用排除法。材料中的“活版”顯然是指活字印刷術(shù)，發(fā)明于宋代，A項(xiàng)錯(cuò)誤?！盎畎妗敝坝械癜嬗∷⑿g(shù)，也不是“均用手抄”，B項(xiàng)錯(cuò)誤?！盎畎妗弊钤缡褂媚z泥活字，C項(xiàng)錯(cuò)誤。因此，正確答案為D項(xiàng)。5．閱讀下列材料：材料1：據(jù)英國(guó)學(xué)者羅伯特·坦普爾《中國(guó)——發(fā)明和發(fā)現(xiàn)的國(guó)度》一書(shū)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)代世界賴(lài)以建立的基本的發(fā)明創(chuàng)造，有一半以上源于中國(guó)，如下表：年代科技發(fā)明

(件)中國(guó)世界其他國(guó)家發(fā)明百分比發(fā)明百分比公元1～400年452862%1738%公元401～1000年453271%1329%公元1001～1500年673857%2943%公元1501～1840年472194%45396%材料2:英國(guó)著名科技史學(xué)家李約瑟博士在《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》中寫(xiě)道：“在公元3世紀(jì)到13世紀(jì)之間，中國(guó)曾保持令西方望塵莫及的科學(xué)技術(shù)水平，那時(shí)中國(guó)的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)同時(shí)代的歐洲，這一點(diǎn)可以毫不費(fèi)力地加以證明……但16世紀(jì)以后，歐洲誕生了近代科學(xué)，中國(guó)的文明卻沒(méi)有能夠產(chǎn)生與歐洲相似的近代科學(xué)?！笨茖W(xué)史上把這個(gè)問(wèn)題稱(chēng)為“李約瑟難題”。材料3：馬克思在《機(jī)器、自然力和科學(xué)的應(yīng)用》中說(shuō)：“火藥、指南針、印刷術(shù)——這是預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三大發(fā)明。火藥把騎士階層炸得粉碎，指南針打開(kāi)了世界市場(chǎng)并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成新教的工具，總的來(lái)說(shuō)變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿?！闭?qǐng)回答：(1)根據(jù)材料1、2說(shuō)明中國(guó)古代科技在世界科技史上的地位變化情況。(2)依據(jù)材料3，分析三大發(fā)明對(duì)歐洲歷史發(fā)展的貢獻(xiàn)。(3)你認(rèn)為公元3～13世紀(jì)“中國(guó)的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)同時(shí)代的歐洲”的主要原因有哪些？明清時(shí)期中國(guó)為什么不能產(chǎn)生與歐洲相似的近代科學(xué)？解析：本題考查中國(guó)古代的科技成就及其對(duì)社會(huì)的影響。第(1)問(wèn)，解題的關(guān)鍵是抓住時(shí)間信息“公元1501～1840年”，該時(shí)間段是轉(zhuǎn)折點(diǎn)，此前中國(guó)的科技成就一直處于世界領(lǐng)先地位，此后走向衰落。第(2)問(wèn)，注意對(duì)材料的提取，“火藥把騎士階層炸得粉碎，指南針打開(kāi)了世界市場(chǎng)……而印刷術(shù)則……變成科學(xué)復(fù)興的手段”,據(jù)此進(jìn)行概括即可。第(3)問(wèn),注意從制約科技發(fā)展的因素——政治環(huán)境、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、民族交往、對(duì)外政策、科技的繼承發(fā)展等方面考慮即可。答案：(1)明中期(或16世紀(jì))以前，中國(guó)的科技成就處于世界領(lǐng)先地位，明中期以后走向衰落。(2)三大發(fā)明的外傳，在歐洲從封建社會(huì)向資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)變中起了促進(jìn)作用?；鹚幋輾Я藲W洲封建統(tǒng)治的軍事基礎(chǔ)；指南針為西歐新航路的開(kāi)辟和海外殖民的開(kāi)拓創(chuàng)造了條件，加強(qiáng)了世界各地間的聯(lián)系，從而推動(dòng)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；印刷術(shù)促進(jìn)了歐洲文化的發(fā)展和傳播，推動(dòng)了文藝復(fù)興和宗教改革的開(kāi)展。(3)原因：農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的高度繁榮；統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展;中央集權(quán)國(guó)家政權(quán)的支持和組織;民族融合,多民族的共同努力;吸收外來(lái)先進(jìn)的科技成果;科技成果的繼承與發(fā)展。不能產(chǎn)生相似近代科學(xué)的原因：自給自足的自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位，統(tǒng)治者推行重農(nóng)抑商政策，實(shí)行文化專(zhuān)制，實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策，重人倫、輕自然的文化傳統(tǒng)，科舉制度的束縛。考點(diǎn)二古代中國(guó)文學(xué)藝術(shù)例2[真題印證]

(2012·高考江蘇單科卷)“自楚騷、唐律爭(zhēng)妍競(jìng)暢，而民間性情之響，遂不得列于詩(shī)壇，于是別之曰‘山歌’，言田夫野豎矢口寄興之所為，薦紳學(xué)士家不道也?！礁桦m俚甚矣，獨(dú)非《鄭》、《衛(wèi)》(國(guó)風(fēng)之篇)之遺歟？”據(jù)明代馮夢(mèng)龍的這段話(huà)，與山歌相似、能體現(xiàn)“民間性情之響”的是(

)A．《詩(shī)經(jīng)》

B．楚辭

C．漢賦

D．唐詩(shī)【解析】解答本題關(guān)鍵是掌握不同文學(xué)體裁的特點(diǎn)。抓住“民間性情之響”“俚”“國(guó)風(fēng)”等關(guān)鍵信息分析，楚辭、漢賦和唐詩(shī)都是士人所作，故排除B、C、D三項(xiàng)。《詩(shī)經(jīng)》包含風(fēng)、雅、頌三部分，國(guó)風(fēng)主要是采集民間詩(shī)歌匯編而成,A項(xiàng)符合題目要求?！敬鸢浮?/p>

A[重點(diǎn)詮釋]中國(guó)古代文化的時(shí)代特色1．先秦：春秋戰(zhàn)國(guó)是社會(huì)大變革時(shí)期，出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的局面，促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)的繁榮。2．秦漢：國(guó)家統(tǒng)一，生產(chǎn)發(fā)展，民族聯(lián)系加強(qiáng)，文化得到迅速發(fā)展。漢賦表現(xiàn)出大一統(tǒng)時(shí)代恢弘的文化氣度。3．隋唐：政治統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)繁榮，民族融合，法度規(guī)范，文化成為社會(huì)的需要，全面繁榮；中唐以后，政治黑暗，出現(xiàn)大量表現(xiàn)人民痛苦、揭露黑暗統(tǒng)治的作品。4．宋元：商業(yè)繁榮，城市發(fā)展，市民階層擴(kuò)大，民間通俗文化繁榮。風(fēng)俗畫(huà)、年畫(huà)、話(huà)本和詞曲興起。5．明清：封建制度盛極而衰，資本主義萌芽出現(xiàn)，出現(xiàn)許多描寫(xiě)日常生活、人情世俗的小說(shuō)和藝術(shù)作品。[鞏固提升]6．(2012·高考安徽文綜卷)2010年發(fā)行的首套宣紙材質(zhì)郵票《中國(guó)古代書(shū)法——行書(shū)》，被稱(chēng)為國(guó)家名片與國(guó)寶藝術(shù)的完美結(jié)合，彰顯了宣紙“紙壽千年，墨潤(rùn)萬(wàn)變”的獨(dú)特魅力。下圖中屬于該套郵票的是(

)解析：選C。隸書(shū)：常見(jiàn)的一種莊重的字體，書(shū)寫(xiě)效果略微寬扁，橫畫(huà)長(zhǎng)而直畫(huà)短?？瑫?shū)：筆畫(huà)詳備，結(jié)構(gòu)形體嚴(yán)整，具有實(shí)用價(jià)值。草書(shū)：筆畫(huà)簡(jiǎn)約，勾連不斷，線(xiàn)條流暢縱情,具有審美價(jià)值。行書(shū)：兼具楷書(shū)的規(guī)矩和草書(shū)的放縱，既有審美價(jià)值，又具有實(shí)用價(jià)值。根據(jù)它們的特點(diǎn)可知，A項(xiàng)是隸書(shū)，B項(xiàng)是楷書(shū)，C項(xiàng)是行書(shū)，D項(xiàng)是草書(shū)。7．(2012·高考新課標(biāo)全國(guó)卷)許仙與白娘子自由相戀因法海和尚作梗終成悲劇，菩薩化身的濟(jì)公游戲人間維持正義。這些在宋代杭州流傳的故事，反映出當(dāng)時(shí)(

)A．對(duì)僧人愛(ài)恨交加的社會(huì)心態(tài)B．民間思想借助戲劇廣泛傳播C．中國(guó)文化的地域性特色濃厚D．市民階層的價(jià)值取向解析：選D。本題考查宋代文化，意在考查學(xué)生分析歷史現(xiàn)象、說(shuō)明歷史問(wèn)題的能力。材料以許仙和白娘子的故事及濟(jì)公的故事切入，反映了市民階層的興起和發(fā)展。這些故事在一定程度上反映了市民的心態(tài)與價(jià)值取向。8．(2012·高考大綱全國(guó)卷)王國(guó)維《宋元戲曲考》稱(chēng)：“凡一代有一代之文學(xué)……唐之詩(shī)、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者也。獨(dú)元人之曲，為時(shí)既近，托體稍卑，故兩朝史志與四庫(kù)集部，均不著于錄；后世儒碩,皆鄙棄不復(fù)道?！边@反映了(

)A．元代文學(xué)不為后世所重視B．厚古薄今的觀(guān)念影響深刻C．士大夫?qū)κ忻裎幕呐懦釪．八股取士抑制新文學(xué)形式解析：選C。材料闡明元曲與唐詩(shī)、宋詞一樣，都是一個(gè)時(shí)代文學(xué)成就的代表，賦予了元曲很高的地位。元曲不受重視的原因有兩個(gè)：一是“托體稍卑”，即元曲源于民間通俗文學(xué)，開(kāi)始時(shí)文學(xué)地位比較低下；二是儒士鄙視元曲，不愿宣傳。故C項(xiàng)正確，B項(xiàng)錯(cuò)誤。元代文學(xué)包括戲曲、詩(shī)歌、小說(shuō)等，材料主要闡述元曲問(wèn)題，元代文學(xué)對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。八股取士是明朝的科舉取士制度，與題目無(wú)關(guān)，故D項(xiàng)不正確。9．(2011·高考安徽文綜卷)下圖為蘇軾的《枯木怪石圖》，有評(píng)價(jià)說(shuō)，枝干“虬(qiú，盤(pán)曲)屈無(wú)端倪”，石“亦怪怪奇奇，如其胸中蟠郁也”。能體現(xiàn)其風(fēng)格的是(

)A．“意存筆先，畫(huà)盡意在”B．“筆才一二，像已應(yīng)焉”C．“詩(shī)中有畫(huà)”，“畫(huà)中有詩(shī)”D．“以清雅之筆，寫(xiě)山林之氣”解析：選A。審題關(guān)鍵一是知道蘇軾生活的時(shí)代，二是理解圖片繪畫(huà)的風(fēng)格和題干引句的涵義。蘇軾的《枯木怪石圖》借詩(shī)畫(huà)以泄仕途幾遭貶謫憤懣不平之氣，屬于文人畫(huà)?！耙獯婀P先，畫(huà)盡意在”，強(qiáng)調(diào)融化物我，創(chuàng)制意境，達(dá)到以形寫(xiě)神，形神兼?zhèn)?，氣韻生?dòng)，是文人畫(huà)的特點(diǎn)。助學(xué)助考方法突破助學(xué)園地史料研讀【史料文本】材料1：古代中國(guó)人所創(chuàng)造的科學(xué)技術(shù)具有其獨(dú)特的風(fēng)格和獨(dú)到的體系。構(gòu)成統(tǒng)一獨(dú)特的科技體系的有農(nóng)、醫(yī)、天、算四大學(xué)科，以及陶瓷、絲織和建筑三大技術(shù)。這四大學(xué)科和三大技術(shù)是中華民族先人在科學(xué)技術(shù)上的獨(dú)特建樹(shù)。——摘編自吳國(guó)盛《科學(xué)的歷程》材料2：所有這些(18世紀(jì)歐洲工業(yè)革命時(shí)期)技術(shù)，包括其改進(jìn)的策略，都完全可以由中國(guó)人在14世紀(jì)時(shí)所具有的科學(xué)知識(shí)中研發(fā)出來(lái)。但其時(shí)的中國(guó)人卻沒(méi)有加以制作或利用，以致后來(lái)這些機(jī)器由于無(wú)人使用而消失了。因此，我們必須推斷在紡織業(yè)的領(lǐng)域中，中國(guó)傳統(tǒng)的工業(yè)技術(shù)未能有進(jìn)一步的開(kāi)展，基本的阻力不在于缺少更高的科學(xué)知識(shí)，而在于那些促進(jìn)工業(yè)技術(shù)的發(fā)明與進(jìn)步更新的經(jīng)濟(jì)動(dòng)力與知識(shí)思想力量的減弱?！R克·爾文《中國(guó)歷史發(fā)展的型式》材料3：中國(guó)之所以未能發(fā)展出現(xiàn)代的科技，問(wèn)題不在中國(guó)傳統(tǒng)的思維方式(缺乏邏輯推論思維)，而在于中國(guó)傳統(tǒng)上以儒士大夫?yàn)槭?，認(rèn)為“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”的社會(huì)文化，因而輕視和忽視了工匠在科技領(lǐng)域上的重要性?！罴s瑟《中華科學(xué)文明史》【信息解讀】表層信息從材料1可以看出中國(guó)古代科技具有獨(dú)特的風(fēng)格和獨(dú)到的體系；從材料2可以看出中國(guó)傳統(tǒng)工業(yè)技術(shù)在明清時(shí)期未能進(jìn)一步發(fā)展；從材料3可以看出中國(guó)忽視了工匠在科技領(lǐng)域的重要性，從而導(dǎo)致科技落后深層信息材料1反映了中國(guó)古代科技具有實(shí)用性和繼承性的突出特點(diǎn)；材料2表明明清科技落后在于缺乏經(jīng)濟(jì)動(dòng)力和知識(shí)思想力量；材料3指出中國(guó)科技未能發(fā)展出現(xiàn)代科技的主要原因在于以儒家為教育內(nèi)容，脫離社會(huì)實(shí)際，輕視科技史證中國(guó)古代科技曾長(zhǎng)期領(lǐng)先于世界，但在明清時(shí)期發(fā)展遲滯。沒(méi)落的封建專(zhuān)制制度是導(dǎo)致中國(guó)科技落后的重要原因【史料應(yīng)用】1．依據(jù)材料1并結(jié)合所學(xué)，分析中國(guó)古代農(nóng)業(yè)科技取得“獨(dú)特建樹(shù)”的主要原因。提示：統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展，統(tǒng)治者重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn);農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的需要。2．依據(jù)材料2、3，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析在明清時(shí)期中國(guó)科技落后的原因有哪些？提示：(1)自給自足的自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位，統(tǒng)治者推行重農(nóng)抑商政策，使科技發(fā)展缺乏“經(jīng)濟(jì)動(dòng)力”。(2)重人倫、輕自然的文化傳統(tǒng)使“知識(shí)思想力量減弱”。(3)科舉考試以儒家經(jīng)典為命題依據(jù)，“學(xué)而優(yōu)則仕”的思想輕視和忽視了科技的發(fā)展。助考園地技巧點(diǎn)撥如何解答歷史文化常識(shí)選擇題【題型特點(diǎn)】歷史文化常識(shí)是廣泛用于文史領(lǐng)域的文科基礎(chǔ)知識(shí)，是歷經(jīng)長(zhǎng)期的歷史積淀而形成的文化特色。隨著新課程改革的實(shí)施和“文化強(qiáng)國(guó)”觀(guān)念的增強(qiáng)，重視歷史文化常識(shí)的考查，關(guān)注人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，注重中華文化中傳統(tǒng)文史知識(shí)的學(xué)習(xí)，推動(dòng)大