我國(guó)體育社會(huì)組織主體性缺失的場(chǎng)域理論解析

我國(guó)體育社會(huì)組織主體性缺失的場(chǎng)域理論解析

劉轉(zhuǎn)青殷治國(guó)郭軍夏貴霞摘要：我國(guó)體育社會(huì)組織主體性缺失是“場(chǎng)域”“資本”和“慣習(xí)”3種因素共同作用的結(jié)果。體育的目標(biāo)定位和“舉國(guó)體制”的確立構(gòu)成體育內(nèi)部的行動(dòng)框架，體育政府部門(mén)憑借自身的政治資本和經(jīng)濟(jì)資本獲取場(chǎng)域內(nèi)部的主動(dòng)權(quán)，制定體育場(chǎng)域特有的行動(dòng)邏輯和規(guī)則，主導(dǎo)體育社會(huì)組織的實(shí)踐行為。體育政府部門(mén)的指令、控制和干預(yù)等行政慣習(xí)遏制了體育社會(huì)組織的發(fā)展；體育社會(huì)組織在資金、規(guī)范和專業(yè)技術(shù)等方面對(duì)政府的依賴慣習(xí)使其失去了獨(dú)立性；而傳統(tǒng)文化慣習(xí)使我國(guó)體育社會(huì)組織喪失了社會(huì)認(rèn)同和支持。研究認(rèn)為應(yīng)重新調(diào)整體育場(chǎng)域內(nèi)部的資本，架構(gòu)新的場(chǎng)域結(jié)構(gòu)；政府部門(mén)應(yīng)當(dāng)擯除行政慣習(xí)，逐步下放權(quán)力；體育社會(huì)組織必須摒棄內(nèi)在化的依賴慣習(xí)，從資金、規(guī)范和專業(yè)技術(shù)等方面增強(qiáng)自身的獨(dú)立性；普通民眾應(yīng)逐步突破傳統(tǒng)思維的禁錮，構(gòu)建對(duì)體育社會(huì)組織的認(rèn)同。關(guān)鍵詞：體育社會(huì)組織；主體性；場(chǎng)域理論；布迪厄：G80-05文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A：1006-7116（2018）04-0014-07Abstract：SubjectivityabsenceinsportssocialorganizationsinChinaistheresultofjointfunctioningofsuch3factorsas“fielddomain”，“capital”and“habit”.Sportsobjectiveorientationand“nationwidesystem”establishmentsetupthesportsinternalactionframework，relyingontheirownpoliticalcapitalandeconomiccapital，sportsgovernmentdepartmentsobtaininitiativeinsidethefielddomain，establishthesportsdomainsparticularactionlogicandrules，andguidesportssocialorganizationspracticalbehaviors.Sportsgovernmentdepartmentsadministrativehabitssuchasdirective，controlandinterventioncontainthedevelopmentofsportssocialorganizations；sportssocialorganizationsgovernmentrelyinghabitmakesthemloseindependenceintermsoffund，normandspecializedtechnologyetc；whiletraditionalculturalhabitsmakesportssocialorganizationsinChinalosesocialrecognitionandsupport.Intheauthorsopinion，capitalinsidethesportsfielddomainshouldbereadjusted，andanewfielddomainstructureshouldbesetup；governmentdepartmentsshouldgetridofadministrativehabits，andgraduallytransferpowertolowerlevels；sportssocialorganizationsmustgetridofinternalizedrelyinghabits，andenhancetheirownindependenceintermsoffund，normandspecializedtechnologyetc；commonpeopleshouldgraduallybreaktraditionalthinkingconfinement，andbuilduprecognitiontosportssocialorganizations.Keywords：sportssocialorganization；subjectivity；fielddomaintheory；Bourdieu體育社會(huì)組織是我國(guó)體育治理的重要主體，是體育社會(huì)化過(guò)程中不可或缺的重要力量。隨著我國(guó)體育治理改革的不斷深化，體育社會(huì)組織的功能與價(jià)值逐步凸顯，日益受到關(guān)注。然而，囿于自身的某些缺陷和外界的約束，我國(guó)體育社會(huì)組織始終未能得到應(yīng)有的發(fā)展，其主體性嚴(yán)重不足，對(duì)內(nèi)無(wú)法擺脫體育行政部門(mén)的依托，對(duì)外無(wú)法獨(dú)立承擔(dān)體育發(fā)展的事務(wù)，欠缺獨(dú)當(dāng)一面的勇氣和實(shí)力，嚴(yán)重影響體育社會(huì)化的進(jìn)程。我國(guó)體育政府部門(mén)與體育社會(huì)組織之間究竟是一種什么樣的關(guān)系？是什么原因?qū)е挛覈?guó)體育社會(huì)組織主體性的缺失？應(yīng)當(dāng)通過(guò)哪些方法構(gòu)建體育社會(huì)組織的主體性？本研究意欲借助法國(guó)著名社會(huì)學(xué)家布迪厄的場(chǎng)域理論來(lái)探討以上問(wèn)題，為我國(guó)體育社會(huì)組織的發(fā)展提供借鑒。1布迪厄的場(chǎng)域理論及其引入緣由布迪厄基于“社會(huì)秩序如何可能”理論研究得出場(chǎng)域理論，并應(yīng)用該理論對(duì)法國(guó)社會(huì)秩序結(jié)構(gòu)的再生產(chǎn)進(jìn)行了全面解析，產(chǎn)生良好效果，從而廣為其他社會(huì)學(xué)者推崇[1]。場(chǎng)域理論中包含“場(chǎng)域”“資本”和“慣習(xí)”三大概念[2]，即[（慣習(xí)）（資本）]+場(chǎng)域=實(shí)踐[3]，它為詮釋社會(huì)實(shí)踐提供建構(gòu)性的理論框架。其中，場(chǎng)域是關(guān)系性的社會(huì)空間，是由基于特定資本類型與數(shù)量所形成的統(tǒng)治地位與被統(tǒng)治地位所組成的結(jié)構(gòu)空間[4]，可以界定為“諸地位客觀關(guān)系所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)或構(gòu)型”[5]，場(chǎng)域具有相對(duì)的獨(dú)立性[6]，擁有自身的運(yùn)行規(guī)則和實(shí)踐邏輯。布迪厄?qū)?chǎng)域這一概念的理解，考慮得更多的是其關(guān)系性[7]。資本是一種具有累積性的資源[6]，包括經(jīng)濟(jì)資本、文化資本、政治資本和象征資本等不同形態(tài)[8]。資本是場(chǎng)域競(jìng)爭(zhēng)工具，資本類別和多寡決定各行動(dòng)者在場(chǎng)域中的位置分布，形成場(chǎng)域內(nèi)部特有的競(jìng)爭(zhēng)邏輯[6]。正是由于處于不同位置的行動(dòng)者憑借各自的資本所展開(kāi)的持續(xù)博弈，才導(dǎo)致場(chǎng)域內(nèi)部矛盾與斗爭(zhēng)的普遍，也導(dǎo)致場(chǎng)域內(nèi)部關(guān)系復(fù)雜多變。慣習(xí)則是指由于各種主客觀條件所形成的人們有關(guān)感知、行動(dòng)與思考的傾向系統(tǒng)[8]，慣習(xí)既具有前后一致的穩(wěn)定性和持續(xù)性，又會(huì)隨外界條件的變化而變化；它既是社會(huì)結(jié)構(gòu)長(zhǎng)期內(nèi)在化的結(jié)果，能以性情傾向系統(tǒng)表現(xiàn)出來(lái)，又主動(dòng)參與到新的社會(huì)結(jié)構(gòu)的建構(gòu)當(dāng)中[9]，它包含個(gè)人對(duì)世界理解和對(duì)社會(huì)認(rèn)知，在個(gè)體潛意識(shí)中發(fā)生作用，維持場(chǎng)域活動(dòng)正常運(yùn)轉(zhuǎn)[6]。布迪厄[1]主張從“社會(huì)小世界”（即場(chǎng)域）角度考察整個(gè)社會(huì)，整個(gè)社會(huì)是由大量具有相對(duì)自主性場(chǎng)域組成，各個(gè)場(chǎng)域均具有自身獨(dú)特的運(yùn)行規(guī)則和實(shí)踐邏輯。引入場(chǎng)域理論用以分析我國(guó)體育社會(huì)組織主體性的缺失，可以有效將體育社會(huì)組織的發(fā)展空間單獨(dú)剝離，對(duì)我國(guó)體育的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、資本分配、行動(dòng)者的行為慣習(xí)等進(jìn)行深入剖析，促進(jìn)我們更好把握我國(guó)體育的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和關(guān)系，理解我國(guó)體育社會(huì)組織主體性缺失的深層原因。作為體育場(chǎng)域重要主體，我國(guó)體育社會(huì)組織主體性的缺失是場(chǎng)域、資本和慣習(xí)3種因素共同作用的結(jié)果。其中，作為空間隱喻的體育場(chǎng)域提供體育社會(huì)組織行動(dòng)的背景結(jié)構(gòu)，它塑造體育社會(huì)組織主體性缺失的潛在、不可見(jiàn)的關(guān)系結(jié)構(gòu)，是各種利益和斗爭(zhēng)的潛在模式[10]，行動(dòng)者的慣習(xí)就是在這種背景結(jié)構(gòu)中運(yùn)行的[11]。而體育場(chǎng)域中資本配置方式則主導(dǎo)各主體間的相互沖突和斗爭(zhēng)，并決定各主體在場(chǎng)域中的位置，它是導(dǎo)致我國(guó)體育社會(huì)組織主體性缺失的關(guān)鍵性因素。最后，各主體在長(zhǎng)期實(shí)踐活動(dòng)中建構(gòu)的慣習(xí)會(huì)導(dǎo)致他們傾向性地選擇某些策略，表現(xiàn)出特定的行為，從而影響我國(guó)體育社會(huì)組織主體性的獲取。2體育社會(huì)組織成長(zhǎng)的場(chǎng)域空間體育社會(huì)組織形成、發(fā)展于特定的社會(huì)空間（本研究稱之為體育場(chǎng)域），該空間具有鮮明的場(chǎng)域特征：其一，它是客觀性的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。該關(guān)系網(wǎng)絡(luò)包含體育政府部門(mén)、體育事業(yè)單位、體育社會(huì)組織和體育市場(chǎng)主體等特定利益主體。其中，體育政府部門(mén)和體育事業(yè)單位在整個(gè)場(chǎng)域中居于主導(dǎo)地位，負(fù)責(zé)體育的整體發(fā)展協(xié)調(diào)，包括：確立體育的發(fā)展戰(zhàn)略、制定體育的方針政策、架構(gòu)體育的制度框架、分配體育的資源利益、對(duì)其他利益主體進(jìn)行監(jiān)督管理等。體育社會(huì)組織和體育市場(chǎng)主體則主要扮演場(chǎng)域游戲規(guī)則執(zhí)行者的角色，他們?cè)隗w育政府部門(mén)的監(jiān)督管理下負(fù)責(zé)特定領(lǐng)域體育事務(wù)的開(kāi)展，協(xié)調(diào)各自職責(zé)范圍內(nèi)的各項(xiàng)具體工作。隨著體育社會(huì)組織和體育市場(chǎng)主體的發(fā)展成長(zhǎng)，他們占有的場(chǎng)域資本將日益增多，擁有的場(chǎng)域話語(yǔ)權(quán)也將日益增大，他們?cè)趫?chǎng)域中為實(shí)現(xiàn)自己的利益訴求而采取的行動(dòng)將對(duì)現(xiàn)有場(chǎng)域規(guī)則形成沖擊，并影響場(chǎng)域內(nèi)部各主體之間的關(guān)系。可見(jiàn)，體育場(chǎng)域是由參與到體育發(fā)展中的不同主體所形成的一系列位置關(guān)系所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)，各主體之間關(guān)系處于不斷的調(diào)整變化之中。其二，它是相對(duì)自主的社會(huì)空間。不同于其他領(lǐng)域，體育這一獨(dú)立“小世界”有著自身的運(yùn)行規(guī)則和實(shí)踐邏輯，如場(chǎng)域內(nèi)部政治資本對(duì)其他資本的支配地位、“金牌戰(zhàn)略”在體育發(fā)展中的優(yōu)勢(shì)地位、資源獲取對(duì)場(chǎng)域關(guān)系的高度依賴等。這些運(yùn)行規(guī)則約定俗成，為場(chǎng)域內(nèi)部的行動(dòng)者所認(rèn)可和遵循，并對(duì)場(chǎng)域內(nèi)部各利益主體的行動(dòng)產(chǎn)生較強(qiáng)約束力。體育場(chǎng)域規(guī)則的獨(dú)特性使它明顯區(qū)別于其他場(chǎng)域，成為相對(duì)獨(dú)立的社會(huì)空間。其三，這一空間內(nèi)部充斥著各種爭(zhēng)斗和博弈。各主體之間的博弈集中在資源獲取、利益分配、話語(yǔ)權(quán)爭(zhēng)奪、場(chǎng)域規(guī)則制定等方面，如：體育社會(huì)組織和體育市場(chǎng)主體為爭(zhēng)奪話語(yǔ)權(quán)而主張對(duì)現(xiàn)有體育體制進(jìn)行改革，為實(shí)現(xiàn)自身利益訴求而主張對(duì)資源進(jìn)行重新分配，為獲取扶持而不得不對(duì)權(quán)力做出某種妥協(xié)；體育政府部門(mén)為維系利益而竭力反對(duì)對(duì)現(xiàn)有體制的改革，為強(qiáng)化控制而對(duì)體育社會(huì)組織進(jìn)行某種打壓，為了應(yīng)對(duì)壓力而進(jìn)行某些象征性的調(diào)整等。利益主體之間的博弈使場(chǎng)域關(guān)系處于動(dòng)態(tài)調(diào)整當(dāng)中，并對(duì)場(chǎng)域規(guī)則形成產(chǎn)生重要影響。3體育場(chǎng)域內(nèi)部的資本分配對(duì)體育社會(huì)組織主體性的影響場(chǎng)域理論指出場(chǎng)域內(nèi)部存在著各種力量和競(jìng)爭(zhēng)，而決定競(jìng)爭(zhēng)的邏輯就是資本的邏輯[12]。行動(dòng)者主要憑借各自擁有的資本占據(jù)不同的場(chǎng)域位置，獲取場(chǎng)域競(jìng)爭(zhēng)的話語(yǔ)權(quán)。當(dāng)前我國(guó)體育場(chǎng)域中，政治資本具有絕對(duì)的權(quán)威性，擁有對(duì)其他資本的掌控能力。體育政府部門(mén)和體育事業(yè)單位主要憑借政治資本獲取體育場(chǎng)域中的主導(dǎo)地位；而體育社會(huì)組織參與場(chǎng)域競(jìng)爭(zhēng)的主要工具是他們的文化資本和社會(huì)資本；體育市場(chǎng)主體參與場(chǎng)域競(jìng)爭(zhēng)的主要工具是經(jīng)濟(jì)資本。體育場(chǎng)域內(nèi)部的資本配置方式對(duì)體育社會(huì)組織的主體性產(chǎn)生重要影響，下面主要選取相關(guān)性較大兩類主體進(jìn)行分析。3.1體育政府部門(mén)持有的資本對(duì)體育社會(huì)組織主體性的影響體育社會(huì)組織首先需要面對(duì)體育自身的定位，它需要在體育總體定位下謀求自身的發(fā)展空間。我國(guó)的體育體制是由政府主導(dǎo)確立的，體現(xiàn)權(quán)力場(chǎng)域?qū)w育場(chǎng)域的干涉、政治資本對(duì)體育專業(yè)資本的控制。在這種干涉和控制下，政治權(quán)力與體育權(quán)力最終達(dá)成一致，確立“集中有限資源優(yōu)先發(fā)展競(jìng)技體育以提升國(guó)際影響力、彰顯社會(huì)制度優(yōu)越性、增強(qiáng)民族凝聚力”的體育發(fā)展目標(biāo)，并確立“舉國(guó)體制”來(lái)保證這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。國(guó)家對(duì)體育的目標(biāo)定位以及基于這一目標(biāo)而確立的“舉國(guó)體制”在實(shí)質(zhì)上架構(gòu)體育內(nèi)部的行動(dòng)框架，形成體育場(chǎng)域特有的行動(dòng)邏輯和規(guī)則，左右著體育場(chǎng)域內(nèi)行動(dòng)者的實(shí)踐行為。在“舉國(guó)體制”框架內(nèi)，體育的政治功利價(jià)值被無(wú)限放大，體育資源與權(quán)力高度集中于體育官員手中，體育發(fā)展被局限在較小的、由政府直接管轄的范圍內(nèi)[13]。這一場(chǎng)域中，壟斷大部分體育資源和權(quán)力的體育政府部門(mén)擁有其他主體難以企及的政治資本和經(jīng)濟(jì)資本，從而順理成章地獲取場(chǎng)域競(jìng)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)。他們主導(dǎo)著場(chǎng)域內(nèi)部規(guī)則的制定，倚仗自身所擁有的資本對(duì)體育社會(huì)組織和體育市場(chǎng)主體的行為進(jìn)行控制：或以經(jīng)濟(jì)資本為誘惑驅(qū)動(dòng)其他主體的行為；或憑借政治資本打壓其他主體的利益訴求。由于受限于自身的資本儲(chǔ)量，體育社會(huì)組織和體育市場(chǎng)主體只能被動(dòng)地接受場(chǎng)域內(nèi)部的游戲規(guī)則，按照體育官員架構(gòu)好的規(guī)則制度來(lái)展開(kāi)實(shí)踐?？梢?jiàn)，在我國(guó)現(xiàn)行的體育體制下，擁有政治資本和經(jīng)濟(jì)資本的體育官員已經(jīng)成為體育場(chǎng)域“主宰者”，體育社會(huì)組織僅僅扮演著場(chǎng)域規(guī)則“執(zhí)行者”角色，成為政府部門(mén)的配角。近年來(lái)，由于外界力量的強(qiáng)勢(shì)推動(dòng)，外加體育內(nèi)部矛盾的逐步激化，體育場(chǎng)域內(nèi)部關(guān)系有了一定的調(diào)整。在外力倒逼體育改革的過(guò)程中[14]，體育政府部門(mén)對(duì)部分資源進(jìn)行重新分配，并逐步讓渡部分權(quán)力。但體育政府部門(mén)插手體育社會(huì)組織運(yùn)作，利用自身的政治資本獲取體育發(fā)展資源的現(xiàn)象仍屢見(jiàn)不鮮，嚴(yán)重?cái)D壓體育社會(huì)組織的生存空間和發(fā)展機(jī)會(huì)。以我國(guó)籃球改革為例，盡管姚明被推選為籃協(xié)主席，籃協(xié)實(shí)體化進(jìn)程已經(jīng)取得突破性進(jìn)展，但籃協(xié)的主體地位卻仍未完全確立，籃球運(yùn)動(dòng)發(fā)展過(guò)程仍擺脫不了行政力量的干涉，比如，新成立的籃協(xié)管理層仍有不少體制內(nèi)人員，他們擁有較強(qiáng)的話語(yǔ)權(quán)；姚明上任后提出“延長(zhǎng)聯(lián)賽、縮短國(guó)家隊(duì)集訓(xùn)時(shí)間、取消亞洲外援”等提案被全部否決；CBA后備人才培養(yǎng)仍與地方體育局有千絲萬(wàn)縷聯(lián)系，聯(lián)賽內(nèi)部人才流動(dòng)仍將長(zhǎng)時(shí)間受到地方體育局的干預(yù)?？梢?jiàn)，我國(guó)籃球改革雖已邁出實(shí)質(zhì)性一步，但中國(guó)籃協(xié)主體地位的確立仍任重道遠(yuǎn)。作為體育改革的排頭兵，且有姚明這樣的社會(huì)名人參與，其改革尚且如此，其他體育社會(huì)組織若想獲取主體地位，其難度可想而知。體育政府部門(mén)對(duì)資本的追逐貫穿了體育場(chǎng)域競(jìng)爭(zhēng)的始終，政府的這種逐利行為使得體育社會(huì)組織發(fā)展的資源愈發(fā)稀缺，組織之間的斗爭(zhēng)也愈發(fā)紛繁蕪雜。3.2體育社會(huì)組織持有的資本對(duì)自身主體性的影響體育社會(huì)組織主要憑借自身的文化和社會(huì)資本參與場(chǎng)域競(jìng)爭(zhēng)，文化資本主要包括自身專業(yè)技術(shù)水平、業(yè)務(wù)能力、運(yùn)營(yíng)資質(zhì)和前期成果等；社會(huì)資本則主要是指擁有的各種社會(huì)關(guān)系、資源。其中，文化資本是他們立足場(chǎng)域基本前提，是影響他們主體性獲取的內(nèi)部因素，體育社會(huì)組織承接各項(xiàng)任務(wù)、開(kāi)展各項(xiàng)工作均需要以他們所具備的文化資本為依托。然而，由于我國(guó)體育場(chǎng)域的特殊性，政治資本和社會(huì)關(guān)系在場(chǎng)域內(nèi)部備受推崇，使得體育社會(huì)組織的發(fā)展不得不倚仗各類場(chǎng)域關(guān)系，以獲取政治資本的扶持。由體育政府部門(mén)直接運(yùn)作管理的體育社會(huì)組織能夠較輕易獲得發(fā)展資源，它們?cè)隗w育場(chǎng)域內(nèi)如魚(yú)得水；而一些純民間性的體育社會(huì)組織則無(wú)法順利獲取資源，發(fā)展遭遇瓶頸。在面臨困境時(shí)，這部分體育社會(huì)組織通常會(huì)采取策略謀求化解，它們或選擇主動(dòng)掛靠到相關(guān)管理部門(mén)，或邀請(qǐng)政府官員擔(dān)任組織內(nèi)部要職，從而獲得進(jìn)一步發(fā)展的機(jī)會(huì)。這些措施使得體育場(chǎng)域內(nèi)部的行政邏輯得以固化。與此同時(shí)，部分無(wú)法借力政治資本的體育社會(huì)組織逐步被排斥出體育場(chǎng)域的邊界。這些被淘汰者往往會(huì)采取策略來(lái)反抗體育場(chǎng)域的既存規(guī)則和政治權(quán)威，并通過(guò)各種途徑傳播有關(guān)體育場(chǎng)域運(yùn)行邏輯的不利傳言，致使體育場(chǎng)域內(nèi)部的象征資本（聲譽(yù)）日漸式微，從而影響外部資本對(duì)體育的介入，最終影響體育社會(huì)組織的發(fā)展成長(zhǎng)。4慣習(xí)對(duì)體育社會(huì)組織主體性缺失的影響4.1體育政府部門(mén)的行政慣習(xí)遏制體育社會(huì)組織的成長(zhǎng)空間作為體育治理中的兩個(gè)重要主體，體育政府部門(mén)和體育社會(huì)組織理應(yīng)處于一種平等狀態(tài)。然而，如前所述，由于我國(guó)體育特殊定位和基于這種定位所確立的“舉國(guó)體制”以及特定的資源分配方式，注定兩者無(wú)法在一種平等的狀態(tài)下展開(kāi)對(duì)話。體育政府部門(mén)通常會(huì)從自身的利益角度出發(fā)，執(zhí)著于堅(jiān)守過(guò)去的功績(jī)，這是他們維持自身政治資本的重要依據(jù)。他們擔(dān)心一種體制外新力量的出現(xiàn)將不利于社會(huì)管理[15]，期冀所有的體育事務(wù)都能在自己的控制下發(fā)展，而若將體育事務(wù)交由體育社會(huì)組織來(lái)管理，政府部門(mén)將會(huì)感到面臨失控的風(fēng)險(xiǎn)。因此，我國(guó)體育政府部門(mén)對(duì)體育社會(huì)組織的信任程度相對(duì)較低，現(xiàn)實(shí)中制定了較為繁雜的規(guī)則來(lái)限制體育社會(huì)組織的發(fā)展，這些規(guī)則在規(guī)范體育社會(huì)組織的同時(shí)，也對(duì)體育社會(huì)組織的自主性帶來(lái)了負(fù)面影響[15]。體育政府部門(mén)的這種行動(dòng)策略壓制了體育社會(huì)組織的發(fā)展空間，使其無(wú)法快速成長(zhǎng)為獨(dú)立主體。4.2體育社會(huì)組織的依賴慣習(xí)扼殺其主體性的發(fā)展我國(guó)體育社會(huì)組織自誕生伊始，就欠缺獨(dú)立性和主體性，在諸方面依托于政府，主要表現(xiàn)在資金、規(guī)范和專業(yè)技術(shù)等方面。如前所述，為了獲取經(jīng)費(fèi)支持，我國(guó)體育社會(huì)組織或主動(dòng)掛靠到相關(guān)部門(mén)，或邀請(qǐng)政府官員擔(dān)任組織內(nèi)部的重要職位，其內(nèi)部造血盤(pán)活的功能逐步喪失，而“等、靠、要”等依賴慣習(xí)逐步固化。它使政府的職能得到了進(jìn)一步的延伸，在一定程度上維護(hù)了現(xiàn)有的體育結(jié)構(gòu)，使體育場(chǎng)域內(nèi)部的規(guī)則更加牢固。這正反映出場(chǎng)域理論所闡述的慣習(xí)對(duì)當(dāng)前社會(huì)結(jié)構(gòu)的主動(dòng)建構(gòu)。從規(guī)范上來(lái)講，我國(guó)體育社會(huì)組織內(nèi)部承襲行政規(guī)范，內(nèi)部管理章程和制度大多是按照行政管理要求來(lái)制定的，在人事安排方面也存在著任命而非選舉的情況，從而使得本該屬于社會(huì)組織自己獨(dú)有的內(nèi)部規(guī)范處于缺位狀態(tài)。而專業(yè)技術(shù)的欠缺是制約我國(guó)體育社會(huì)組織主體性獲取又一重要因素。作為參與場(chǎng)域競(jìng)爭(zhēng)所倚仗的主要武器，專業(yè)技術(shù)資本理應(yīng)備受體育社會(huì)組織的推崇。然而，事與愿違的是，部分體育社會(huì)組織卻將發(fā)展重心置于對(duì)政治資本的追逐上，對(duì)專業(yè)技術(shù)資本根本不予重視，在結(jié)構(gòu)上不重視人員的合理搭配，內(nèi)部缺乏管理精英和專業(yè)技術(shù)人才。而由于內(nèi)部惰性和長(zhǎng)期的依賴慣性使然，我國(guó)大部分體育社會(huì)組織欠缺知識(shí)積累的能力，內(nèi)部尚未形成成熟的管理經(jīng)驗(yàn)體系，使得它們處理事務(wù)的能力極差，組織賽事、開(kāi)展活動(dòng)時(shí)都必須依賴政府的參與，借用政府的管理模式開(kāi)展體育工作已經(jīng)成為常態(tài)。這種依賴慣習(xí)扼殺了我國(guó)體育社會(huì)組織的主體性。4.3傳統(tǒng)文化慣習(xí)制約體育社會(huì)組織主體性的發(fā)展我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)是在宗法氏族的基礎(chǔ)之上建立的，倫理是其文化本位。傳統(tǒng)文化推崇等級(jí)秩序，強(qiáng)調(diào)社會(huì)控制，壓抑個(gè)性發(fā)展[16]。儒家將個(gè)人的主體性消融于倫理；而道家則將個(gè)人的主體性消融于自然[17]17-19。傳統(tǒng)文化在潛移默化中形塑國(guó)人思維慣習(xí)，逐步使個(gè)人的主體性得以消解。受傳統(tǒng)慣習(xí)的影響，國(guó)人等級(jí)觀念較重，對(duì)政府與單位的依賴性較強(qiáng)，欠缺自覺(jué)、理性、強(qiáng)烈的權(quán)利意識(shí)，缺乏對(duì)公共精神的自覺(jué)認(rèn)同與理解[18]，這在客觀上形成對(duì)民間組織社會(huì)需求不強(qiáng)烈。民眾權(quán)利意識(shí)的欠缺導(dǎo)致社會(huì)上形成了一種普遍的誤識(shí)，即認(rèn)為體育發(fā)展乃是國(guó)家之事，無(wú)需普通民眾參與。這種誤識(shí)嚴(yán)重影響到我國(guó)體育社會(huì)組織的發(fā)展，使其主體性的成長(zhǎng)失去了必要的土壤。正是由于長(zhǎng)期的誤識(shí)，使得國(guó)人對(duì)體育社會(huì)組織的存在理解不夠，對(duì)其支持也嚴(yán)重匱乏。從精神上來(lái)講，社會(huì)成員對(duì)體育社會(huì)組織的存在漠不關(guān)心，甚至心存抵制；從行動(dòng)上來(lái)談，社會(huì)成員較少以金錢或?qū)嵨镄问絹?lái)支持體育社會(huì)組織的運(yùn)轉(zhuǎn)，參與體育社會(huì)組織所開(kāi)展活動(dòng)的積極性不夠，對(duì)加入體育社會(huì)組織更是缺乏必要的熱情，更遑論主動(dòng)倡導(dǎo)成立體育社會(huì)組織。這種社會(huì)認(rèn)同的缺失，使我國(guó)體育社會(huì)組織的生存受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)：缺乏有識(shí)之士加入與領(lǐng)導(dǎo)，使得我國(guó)體育社會(huì)組織的發(fā)展失去主心骨；缺少社會(huì)資助，使其運(yùn)作經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足，其行動(dòng)處處受制；缺乏必要的社會(huì)響應(yīng)，使得其社會(huì)活動(dòng)無(wú)法順利開(kāi)展，社會(huì)影響力大打折扣。這3方面的缺失對(duì)我國(guó)體育社會(huì)組織的發(fā)展是致命的，其獨(dú)立性表現(xiàn)出先天不足，其主體性自然也就無(wú)法得以保證了。另一方面，由于受傳統(tǒng)思維慣習(xí)影響，既存體育社會(huì)組織缺乏必要的自主追求和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，在主體意識(shí)、主體積極性、主體能力、主體義務(wù)和主體責(zé)任等多方面均表現(xiàn)出不足[18]，這一系列不足又嚴(yán)重制約著體育社會(huì)組織功能的發(fā)揮，使其主體性進(jìn)一步淪喪。由于受到固化的等級(jí)權(quán)力慣習(xí)的影響，我國(guó)體育社會(huì)組織對(duì)于一些本該屬于自己的權(quán)利欠缺主動(dòng)爭(zhēng)取意識(shí)與勇氣，甘愿淪為權(quán)力角逐的配角。5體育場(chǎng)域中體育社會(huì)組織主體性的構(gòu)建當(dāng)前，我國(guó)正處于結(jié)構(gòu)調(diào)整和社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立為我國(guó)的改革指明了方向，多元治理理念的提出為改革提供了思路借鑒。在國(guó)家政策的宏觀指引下，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、衛(wèi)生等領(lǐng)域的改革不斷深化，各領(lǐng)域都按照治理改革提出的要求，進(jìn)行了相應(yīng)的體制變革和機(jī)制創(chuàng)新，取得了不錯(cuò)的成效。這些成效主要體現(xiàn)在如下兩方面：一是按照市場(chǎng)化改革的總體要求對(duì)內(nèi)部的資源和利益進(jìn)行了重新配置，形成了新的資源和利益分配方案，有效地調(diào)動(dòng)了社會(huì)各界的力量，激發(fā)了市場(chǎng)的活力。二是按照簡(jiǎn)政放權(quán)的要求，對(duì)政府部門(mén)的機(jī)構(gòu)進(jìn)行了優(yōu)化，對(duì)政府的職能進(jìn)行了重新認(rèn)識(shí)，逐步實(shí)現(xiàn)了政府權(quán)力的轉(zhuǎn)移和讓渡，使社會(huì)組織和市場(chǎng)主體承擔(dān)更多更重要職能，有效增強(qiáng)實(shí)力，實(shí)現(xiàn)國(guó)家和社會(huì)協(xié)同共治，進(jìn)一步突出民主、參與、協(xié)同、互助等特征。其他領(lǐng)域的改革為體育改革提供思路借鑒，使體育社會(huì)組織主體性的構(gòu)建有更明確思路和更具針對(duì)性的策略。5.1重新調(diào)整場(chǎng)域內(nèi)部資本，架構(gòu)新的內(nèi)部結(jié)構(gòu)體育場(chǎng)域是各體育主體之間關(guān)系的綜合體現(xiàn)，場(chǎng)域本身以及基于場(chǎng)域所確立的資本分配方式?jīng)Q定各主體在場(chǎng)域中所處的位置，也成為我國(guó)體育社會(huì)組織主體性缺失的主導(dǎo)因素。我國(guó)現(xiàn)有體育制度和資本分配方式廣受詬病，對(duì)內(nèi)不利于我國(guó)體育的協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，對(duì)外不契合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革和政府職能轉(zhuǎn)換的現(xiàn)實(shí)要求，成為我國(guó)體育社會(huì)組織主體性構(gòu)建的桎梏。因此，要想構(gòu)建體育社會(huì)組織的主體性，當(dāng)務(wù)之急必須對(duì)我國(guó)體育場(chǎng)域內(nèi)部資本進(jìn)行重新分配，借以調(diào)整場(chǎng)域內(nèi)部關(guān)系，進(jìn)一步完善現(xiàn)行體育體制。對(duì)體育場(chǎng)域內(nèi)部資本進(jìn)行重新分配是一項(xiàng)極其復(fù)雜的系統(tǒng)工程，涉及面廣、面臨的阻力大，且缺乏可供參考的前期經(jīng)驗(yàn)。其面臨的首要問(wèn)題是要破除現(xiàn)有體制下既得利益者的阻擾。作為現(xiàn)有體制的既得利益者，體育政府部門(mén)很難釋?xiě)褜?duì)既得利益的堅(jiān)守，也就注定其無(wú)法徹底地進(jìn)行自我改革了；而由于我國(guó)國(guó)情的特殊性，自下而上的改革亦不符合當(dāng)前我國(guó)體育體制改革的實(shí)際。誠(chéng)如上述的籃球改革案例，盡管以姚明為代表的民間力量具備雄厚的實(shí)力，但其改革仍面臨諸多困境。因此，這一過(guò)程的實(shí)現(xiàn)必須借助體育部門(mén)以外的上層行政力量的介入，同時(shí)須充分發(fā)揮社會(huì)輿論的監(jiān)督作用。其次，有必要對(duì)場(chǎng)域內(nèi)部資源和利益進(jìn)行全面評(píng)估。而要想得出客觀真實(shí)的評(píng)估結(jié)果，為后期的資本再分配所用，則有必要建立一套完善的體育資源和利益評(píng)估機(jī)制。以此為依托，在科學(xué)客觀評(píng)估的基礎(chǔ)上，對(duì)體育場(chǎng)域內(nèi)部的資源和利益進(jìn)行重新調(diào)整和分配[19]。這一過(guò)程最好獨(dú)立于體育政府部門(mén)由上級(jí)政府委托專門(mén)的社會(huì)機(jī)構(gòu)來(lái)完成。再次，應(yīng)當(dāng)弱化政治資本在體育場(chǎng)域中的壟斷性地位，充分發(fā)揮經(jīng)濟(jì)資本和專業(yè)技術(shù)資本的重要作用。在完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大背景下，各領(lǐng)域的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌和體制轉(zhuǎn)型開(kāi)展的如火如荼，行政干預(yù)逐步減少，市場(chǎng)機(jī)制的作用日益凸顯。體育領(lǐng)域理應(yīng)根據(jù)宏觀環(huán)境的這種變化逐步調(diào)整場(chǎng)域內(nèi)部關(guān)系，確立新的運(yùn)行方式，營(yíng)造良好的發(fā)展環(huán)境，吸引更多的經(jīng)濟(jì)資本注入體育場(chǎng)域，充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的作用，凸顯經(jīng)濟(jì)資本在體育場(chǎng)域中的重要作用。此外，應(yīng)當(dāng)尊重場(chǎng)域內(nèi)部專業(yè)技術(shù)資本的重要地位。體育場(chǎng)域?qū)儆趯I(yè)性很強(qiáng)的次場(chǎng)域，有著諸多自身的特征和規(guī)律，這使得體育場(chǎng)域具有一定的專業(yè)排他性。因此，體育場(chǎng)域的內(nèi)部運(yùn)作必須依賴專業(yè)人士的參與才能獲取高效率。然而，由于特殊場(chǎng)域規(guī)則和內(nèi)部邏輯，使得專業(yè)技術(shù)資本在體育場(chǎng)域內(nèi)部未受到應(yīng)有的重視，為獲取更多資源和發(fā)展機(jī)會(huì)，大部分體育社會(huì)組織均挖空心思謀求與政治進(jìn)行聯(lián)姻，從而導(dǎo)致其主體性日益淪喪。因此，有必要改變現(xiàn)有場(chǎng)域內(nèi)部的運(yùn)行規(guī)則和實(shí)踐邏輯，改變以往那種“唯權(quán)力論和唯關(guān)系論”的做法，真正把能力和績(jī)效作為考量體育社會(huì)組織承接體育事務(wù)的依據(jù)，營(yíng)造良好的場(chǎng)域氛圍，吸引更多的社會(huì)力量進(jìn)入體育領(lǐng)域，增強(qiáng)體育社會(huì)組織的實(shí)力，幫助其確立主體地位。5.2體育政府部門(mén)擯除行政慣習(xí)，實(shí)現(xiàn)權(quán)力下放體育政府部門(mén)的行政慣習(xí)集中體現(xiàn)在他們對(duì)權(quán)力的把持和對(duì)資源的控制上，他們?cè)谔幚硎聞?wù)時(shí)會(huì)傾向性地選擇行政方式。這嚴(yán)重遏制了體育社會(huì)組織的成長(zhǎng)空間，阻礙其主體性獲取。因此，要想構(gòu)建體育社會(huì)組織的主體性，體育政府部門(mén)應(yīng)當(dāng)改變傳統(tǒng)的權(quán)力觀，擯除行政慣習(xí)，正確定位自己的角色，重新審視體育社會(huì)組織的服務(wù)功能[20]，逐步下放權(quán)力。姜同仁[21]認(rèn)為發(fā)達(dá)國(guó)家的政府專門(mén)體育機(jī)構(gòu)相對(duì)較少，且政府角色主要定位于提供財(cái)力支持和政策引導(dǎo)層面。我國(guó)體育政府部門(mén)應(yīng)當(dāng)充分借鑒國(guó)外的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，做好角色的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)公共體育服務(wù)領(lǐng)域內(nèi)所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)的分離，將自身工作重心轉(zhuǎn)移到體育戰(zhàn)略發(fā)展和方針政策制定上來(lái)，逐步實(shí)現(xiàn)權(quán)力下放，幫助體育社會(huì)組織確立主體地位。體育政府部門(mén)應(yīng)當(dāng)逐步將運(yùn)作體育事務(wù)的具體權(quán)限交還給體育社會(huì)組織和體育市場(chǎng)主體，積極主動(dòng)地為體育社會(huì)組織參與社會(huì)公共服務(wù)讓渡空間，主動(dòng)退出適合由體育社會(huì)組織提供服務(wù)的相應(yīng)領(lǐng)域，為體育社會(huì)組織搭建發(fā)展平臺(tái)，積極穩(wěn)妥地提升體育公共服務(wù)的供給質(zhì)量和效益，最終努力實(shí)現(xiàn)公共服務(wù)均等化的目標(biāo)[22]。具體做法可以借鑒西方國(guó)家的發(fā)展模式，即通過(guò)合同外包等方式將公共體育事務(wù)委托給體育社會(huì)組織來(lái)運(yùn)營(yíng)，政府只負(fù)責(zé)監(jiān)督管理和最終的評(píng)價(jià)驗(yàn)收。目前我國(guó)部分地區(qū)已經(jīng)采用該種模式來(lái)運(yùn)作公共體育事務(wù)，但尚未在全國(guó)范圍內(nèi)形成規(guī)模。如江蘇常州早在2013年底就在全國(guó)率先出臺(tái)《關(guān)于購(gòu)買公共體育服務(wù)的實(shí)施辦法》，政府向社會(huì)購(gòu)買的體育項(xiàng)目由2014年18個(gè)增長(zhǎng)到2017年34個(gè)，購(gòu)買金額也由最初的99萬(wàn)元增長(zhǎng)至2017年的316萬(wàn)元，并在賽事設(shè)置、評(píng)審程序、績(jī)效考核等方面進(jìn)行了全面改進(jìn)，取得了不錯(cuò)的成效，值得在全國(guó)范圍推廣。公共體育服務(wù)領(lǐng)域內(nèi)所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)的分離，既有利于政府節(jié)約成本，提高效率，真正做到向社會(huì)放權(quán)；又為體育社會(huì)組織施展才能提供了空間[23]，有利于體育社會(huì)組織主體性的獲取。5.3體育社會(huì)組織摒棄依賴慣習(xí)，增強(qiáng)自身獨(dú)立性場(chǎng)域所形塑的依賴慣習(xí)使我國(guó)體育社會(huì)組織喪失獨(dú)立性，成為其主體性構(gòu)建的內(nèi)在羈絆。因此，要想構(gòu)建體育社會(huì)組織的主體性，必須先摒棄其已內(nèi)在化的依賴慣習(xí)，增強(qiáng)自身的獨(dú)立性。具體應(yīng)當(dāng)從資金、人事、內(nèi)部規(guī)范和專業(yè)技術(shù)等方面來(lái)進(jìn)行。首先，體育社會(huì)組織應(yīng)當(dāng)不斷拓寬經(jīng)費(fèi)渠道，增加經(jīng)費(fèi)來(lái)源。一般認(rèn)為，會(huì)費(fèi)、捐贈(zèng)、經(jīng)營(yíng)收入，公共資金和志愿行為構(gòu)成了非營(yíng)利組織資金的基本來(lái)源，若將捐贈(zèng)與志愿行為合并為慈善行為，則形成會(huì)費(fèi)、慈善、經(jīng)營(yíng)收入和公共部門(mén)的四分結(jié)構(gòu)[24]。應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)鼓勵(lì)體育社會(huì)組織自主經(jīng)營(yíng)，允許其在合理范圍內(nèi)開(kāi)展正當(dāng)?shù)捏w育經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，承認(rèn)其合法經(jīng)營(yíng)所得；同時(shí)要加強(qiáng)體育基金會(huì)籌措體育經(jīng)費(fèi)的能力，且盡量保證經(jīng)費(fèi)能反哺于體育事業(yè)發(fā)展。相比于西方國(guó)家，社會(huì)捐贈(zèng)歷來(lái)是我國(guó)民間組織經(jīng)費(fèi)來(lái)源的軟肋，社會(huì)捐贈(zèng)意識(shí)的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，它有賴于媒體與教育機(jī)構(gòu)的共同參與，應(yīng)當(dāng)從當(dāng)下做起、從身邊著手，逐步引導(dǎo)和培養(yǎng)公民的慈善意識(shí)，通過(guò)鼓勵(lì)社會(huì)捐贈(zèng)行為來(lái)增加體育社會(huì)組織的經(jīng)費(fèi)收入。而對(duì)于會(huì)費(fèi)的收取則應(yīng)當(dāng)慎之又慎，不宜短時(shí)期內(nèi)驟增，以免挫傷參與者的積極性。當(dāng)然，政府的扶持也是必不可少的，包括經(jīng)費(fèi)的直接劃撥、對(duì)公共服務(wù)的采購(gòu)以及稅收的減免[25]。其次，應(yīng)當(dāng)在人員構(gòu)成上脫離對(duì)政府的依附，堅(jiān)決杜絕政府官員在體育社會(huì)組織內(nèi)部任職的現(xiàn)象和體育社會(huì)組織掛靠到政府部門(mén)的現(xiàn)象，從人事上保持獨(dú)立。對(duì)于組織內(nèi)部人事的安排，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格按照民間組織建設(shè)的要求來(lái)組建體育社會(huì)組織的管理機(jī)構(gòu)，防止行政化與官僚化傾向，力求使其內(nèi)部機(jī)構(gòu)扁平化；通過(guò)民主選舉產(chǎn)生各崗位的人員，避免以往那種憑關(guān)系直接任命的現(xiàn)象；同時(shí)，要明確各崗位的權(quán)利與責(zé)任，做到崗位清晰、責(zé)任明確，權(quán)責(zé)利對(duì)等。再次，應(yīng)當(dāng)重視內(nèi)部規(guī)范的建設(shè)，保持組織章程、制度的權(quán)威性和相對(duì)穩(wěn)定性。組織章程和制度應(yīng)當(dāng)在反復(fù)論證研討的基礎(chǔ)上形成，應(yīng)當(dāng)考慮到組織全體成員的實(shí)際情況，把合理性與實(shí)效性放在首位；同時(shí)應(yīng)當(dāng)避免對(duì)章程和制度的隨意篡改修訂，以保證其權(quán)威性與穩(wěn)定性。當(dāng)然，對(duì)明顯不切合實(shí)際的章程和制度內(nèi)容進(jìn)行一定的修訂也是必不可少的，但應(yīng)當(dāng)采取民主決策，在反復(fù)論證的基礎(chǔ)上進(jìn)行完善，而絕不能簡(jiǎn)單遵照少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)的臆測(cè)行事。此外，應(yīng)當(dāng)形成良好的監(jiān)督機(jī)制，從組織內(nèi)部和外部加強(qiáng)對(duì)權(quán)力、經(jīng)費(fèi)等方面的監(jiān)督，以做到權(quán)力善使、信息公開(kāi)、賬目清晰。最后，體育社會(huì)組織應(yīng)當(dāng)注重自身技術(shù)與知識(shí)的積累和提高。通過(guò)主動(dòng)承擔(dān)相關(guān)體育工作不斷積累管理經(jīng)驗(yàn)與技術(shù)知識(shí)，探索有效的管理運(yùn)作模式，形成獨(dú)立的管理經(jīng)驗(yàn)體系，提高自身獨(dú)立處理事務(wù)能力，增強(qiáng)自身的獨(dú)立性。5.4消除誤識(shí)，構(gòu)建社會(huì)認(rèn)同誤識(shí)的形成，既是傳統(tǒng)思維慣習(xí)長(zhǎng)期作用的結(jié)果，又與我國(guó)體育社會(huì)組織自身的發(fā)展息息相關(guān)。因此，對(duì)誤識(shí)的消解，也應(yīng)當(dāng)從這兩方面有針對(duì)性地進(jìn)行。首先，就體育社會(huì)組織而言，應(yīng)當(dāng)不斷增強(qiáng)自身的實(shí)力，通過(guò)承擔(dān)更多的體育事務(wù)來(lái)擴(kuò)大影響力，增強(qiáng)社會(huì)認(rèn)同。同時(shí)，體育社會(huì)組織應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步厘清與體育政府部門(mén)的關(guān)系，保持自身的獨(dú)立性，逐步消除“體育社會(huì)組織只是政府職能延伸”的誤識(shí)。其次，由于慣習(xí)是外在環(huán)境長(zhǎng)期內(nèi)在化的結(jié)果，因此它具有積久性和固化的特征。要想改變?nèi)藗兊膫鹘y(tǒng)思維慣習(xí)，必須讓他們多汲取新的理念和知識(shí)，逐步消除傳統(tǒng)文化對(duì)思維的禁錮；同時(shí)要加強(qiáng)人們的權(quán)利意識(shí)和公共精神的培養(yǎng)，讓更多普通民眾了解到參與體育鍛煉是自己的基本權(quán)利，推動(dòng)體育發(fā)展亦有自身不可推卸的責(zé)任。唯有通過(guò)這種觀念的變更和意識(shí)的培養(yǎng)，才能從根本上消除人們對(duì)我國(guó)體育社會(huì)組織的誤識(shí)，使更多人能夠主動(dòng)加入體育社會(huì)組織，踴躍參與體育社會(huì)組織開(kāi)展的活動(dòng)，從精神和行動(dòng)上給予體育社會(huì)組織更多的支持，有效地推動(dòng)我國(guó)體育社會(huì)組織的快速發(fā)展。誠(chéng)然，這一過(guò)程不可能一蹴而就，需要外力持續(xù)推動(dòng)。其中媒體的宣傳推廣至關(guān)重要。在社會(huì)轉(zhuǎn)型的特殊時(shí)期，我國(guó)媒體應(yīng)當(dāng)有更多的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，應(yīng)當(dāng)以積極的態(tài)度介入體育場(chǎng)域，加強(qiáng)有關(guān)體育社會(huì)組織的性質(zhì)、特征和功能等方面內(nèi)容的宣傳和報(bào)道，通過(guò)推介體育社會(huì)組織開(kāi)展的典型事件來(lái)為其塑造良好形象，擴(kuò)大社會(huì)影響力。此外，教育的作用同樣不容忽視。布迪厄認(rèn)為學(xué)校教育是當(dāng)代維護(hù)國(guó)家運(yùn)轉(zhuǎn)的最有效途徑，學(xué)校通過(guò)強(qiáng)制性灌輸和反復(fù)強(qiáng)化來(lái)推廣價(jià)值體系，建構(gòu)社會(huì)認(rèn)同[9]。因此，對(duì)我國(guó)體育社會(huì)組織誤識(shí)的消除以及社會(huì)認(rèn)同的構(gòu)建必須借助教育的功能，通過(guò)教育來(lái)改變傳統(tǒng)觀念，形塑新的慣習(xí)。確立體育社會(huì)組織的主體地位，使其早日承接政府轉(zhuǎn)移的職能是我國(guó)體育治理改革的必然要求。但在當(dāng)前形勢(shì)下，現(xiàn)有體制的既得利益者作為改革的主體，改革的動(dòng)力與阻力并存于改革者內(nèi)部，注定我國(guó)的體育改革只能在曲折和迂回中艱難前行，體育社會(huì)組織主體性的獲取也將任重道遠(yuǎn)。因此，應(yīng)當(dāng)對(duì)這一問(wèn)題予以更多關(guān)注，對(duì)改革的路徑和方略進(jìn)行更多的理性思考。Reference：[1]曹祖耀.職業(yè)足球場(chǎng)域的行動(dòng)邏輯[D].上海：上海大學(xué)，2011.[2]陳磊.關(guān)系、結(jié)構(gòu)與慣習(xí)：場(chǎng)域理論對(duì)于學(xué)術(shù)失范的詮釋[J].高教探索，2016（2）：5-10.[3]陸小聰，曹祖耀，陳靜.體育實(shí)踐空間的社會(huì)學(xué)研究——理論假