建筑資料心得體會(huì)（一）

建筑資料心得體會(huì)（一）收獲報(bào)?告第一節(jié)?課老師和我?們講桑丘的?設(shè)計(jì)，從中?我學(xué)習(xí)到了?很多關(guān)于建?筑設(shè)計(jì)的知?識(shí)。桑丘的?建筑理念圍?繞三個(gè)主題?展開(kāi)：虛空?、調(diào)子和折?疊。這三個(gè)?概念既是設(shè)?計(jì)理念也是?創(chuàng)作手段，?以不同的方?式為理念賦?予，從而賦?予空間特殊?的效果。桑?丘在博士論?文中提出：?1.“理?念”是起點(diǎn)?。一件作品?必訓(xùn)是嚴(yán)格?遵從一個(gè)概?念而生成的?物。2.?“物體”是?一部顯現(xiàn)的?機(jī)器，是一?部感知現(xiàn)實(shí)?或使現(xiàn)實(shí)變?形的機(jī)器。?3.“空?間”是與之?相關(guān)的物質(zhì)?、體量、色?彩與光的矢?量。在我的?理解來(lái)看，?“理念”就?是設(shè)計(jì)中的?概念，有一?個(gè)好的概念?才能將設(shè)計(jì)?有條不紊的?進(jìn)行下去；?“物體”是?用來(lái)實(shí)現(xiàn)概?念的工具，?產(chǎn)生一個(gè)新?的物體；“?空間”是在?光、色彩、?體量等元素?下產(chǎn)生的空?間。一、?虛空對(duì)于?一幅畫(huà)來(lái)說(shuō)?，虛空就是?留白。這種?實(shí)虛的對(duì)比?，在畫(huà)中更?是藝術(shù)的表?達(dá)，實(shí)需要?虛來(lái)襯托，?它們這種并?存的關(guān)系，?是一種藝術(shù)?的關(guān)聯(lián)。在?音樂(lè)界中，?虛空即是寂?靜，一個(gè)作?曲家約翰.?凱奇創(chuàng)作了?一件名為《?___分_?__秒》的?作品，整場(chǎng)?沒(méi)有音樂(lè)，?而是由在座?發(fā)出的聲音?組成，這些?聲音反襯了?其寂靜的部?分，使寂靜?成為聲音的?一部分，是?一個(gè)極其_?__的作品?。在建筑中?又何嘗不是?這樣呢。建?筑中實(shí)與虛?的對(duì)比，有?對(duì)比才能造?成人們視覺(jué)?上的差別對(duì)?待，才能吸?引眼球。如?果只是一個(gè)?實(shí)體而存在?，那么將是?一件多么無(wú)?趣的作品啊?。虛空涉?及透明性，?與古典的圖?底關(guān)系相對(duì)?應(yīng)。在過(guò)去?，圖總是中?心母題的焦?點(diǎn)，底則為?圖提供支撐?作用。而今?，底（環(huán)境?）成了主角?，圖成為了?空?；谔?空的目的，?桑丘在三個(gè)?體育綜合項(xiàng)?目中進(jìn)行了?創(chuàng)作。他們?在構(gòu)成的階?段就考慮了?光和金色混?凝土構(gòu)成的?球場(chǎng)及重盒?產(chǎn)生對(duì)比。?厚重與輕薄?材料的并置?（金色混凝?土及透明或?半透明的玻?璃，激活了?光在虛空中?的不俗表現(xiàn)?，以一種剛?而脆的、不?穩(wěn)定的放式?為球場(chǎng)空間?帶來(lái)了簡(jiǎn)潔?。二、調(diào)?子1.調(diào)?節(jié)：指定并?精確定義空?間及其比例?、尺寸，定?義不同事?件與情節(jié)間?的差異。?2.張力：?為調(diào)子提?供力感或特?性，即定義?空間中的變?形、強(qiáng)度?、緊張度、?密度、在場(chǎng)?性、或不穩(wěn)?定性的程度?。3.時(shí)?間：將空間?看作由一特?定的時(shí)間而?非其他所構(gòu)?成，以此?建立不同的?時(shí)間，比如?與運(yùn)動(dòng)相關(guān)?聯(lián)或與一個(gè)?關(guān)系相關(guān)聯(lián)?的時(shí)間。?我對(duì)于調(diào)子?的理解是，?通過(guò)設(shè)計(jì)空?間給人帶來(lái)?不同的感受?。通過(guò)尺?寸的設(shè)計(jì)，?大的小的、?高的矮的，?在滿足功能?的情況下，?讓人有不同?的心理感受?，豐富空間?體驗(yàn)。平面?松緊度的把?握，將小面?積的空間集?合在一起，?創(chuàng)作出更多?的大空間，?這樣既能節(jié)?省空間也能?滿足合理布?局，對(duì)平面?的設(shè)計(jì)感有?很大的幫助?。空間在時(shí)?間上給人不?同的體驗(yàn)，?這個(gè)有點(diǎn)想?中國(guó)古典園?林設(shè)計(jì)的感?覺(jué)，園林給?人的感覺(jué)就?是每一個(gè)時(shí)?刻看見(jiàn)的景?觀都是不同?的，里面有?很多設(shè)計(jì)的?手法值得我?們學(xué)習(xí)，不?如：框景、?對(duì)景、借景?等，這些手?法都使得景?觀與建筑融?為一體，同?時(shí)也讓人們?在不同的時(shí)?間上有不同?的空間感受?。三、折?疊（包括有?機(jī)折疊和無(wú)?機(jī)折疊）?對(duì)于達(dá)芬奇?而言，折疊?形成了一套?構(gòu)造物質(zhì)、?創(chuàng)造運(yùn)動(dòng)，?乃至促成自?然與生命進(jìn)?化的藝術(shù)系?統(tǒng)。在巴?洛克時(shí)期，?折疊不再講?述身體運(yùn)動(dòng)?的結(jié)構(gòu)，而?是集中于表?現(xiàn)神迷的那?一瞬間，它?表達(dá)了失重?與不穩(wěn)定感?，從而創(chuàng)造?了產(chǎn)生于內(nèi)?部力量的外?部折疊、兩?種折疊不再?有機(jī)的而更?___地整?合在一起。?巴洛克藝術(shù)?達(dá)到了其_?__的巔峰?。畢加索?將折疊作為?一種基本的?操作方法推?動(dòng)二維平面?到三維立體?空間的轉(zhuǎn)變?，折疊的世?界又一次產(chǎn)?生了改變。?折疊理論?蘊(yùn)含內(nèi)與外?、時(shí)間與空?間、本體與?再現(xiàn)等。在?建筑中折疊?主要體現(xiàn)在?三個(gè)方面：?一是建筑單?體表皮的折?疊，二是建?筑內(nèi)外空間?的翻轉(zhuǎn)，三?是將建筑視?為地景一部?分進(jìn)行的折?疊。第二?節(jié)課講的是?情感空間，?空間能帶給?我們什么樣?的感覺(jué)，對(duì)?于這個(gè)問(wèn)題?似乎從來(lái)沒(méi)?有去深究過(guò)?，或許是因?為我所處的?空間都太過(guò)?功能性，并?沒(méi)有什么特?別的地方。?沒(méi)有奢華給?人帶來(lái)的震?驚，也沒(méi)有?平實(shí)給人帶?來(lái)的特別，?因?yàn)闆](méi)有親?身看過(guò)那些?特別的建筑?作品，所以?我的視野只?局限于功能?。走出去應(yīng)?該是對(duì)情感?空間最好的?體驗(yàn)了，沒(méi)?有親身經(jīng)歷?很難對(duì)情感?空間進(jìn)行很?好的闡述。?建筑的情?感因素有很?多，設(shè)計(jì)過(guò)?程中首先必?須滿足建筑?空間的人體?尺寸。如果?想讓人產(chǎn)生?情感，可以?從尺寸中入?手，舒適的?空間不會(huì)讓?人難受，而?不舒適的空?間反而能產(chǎn)?生我們想要?的情感空間?。比如：_?__大__?_紀(jì)念館，?通過(guò)窄空間?的設(shè)計(jì)，讓?人們產(chǎn)生對(duì)?___大_?__死者的?紀(jì)念之情。?通過(guò)材質(zhì)的?不同讓人產(chǎn)?生情感，比?如：柯布西?耶的朗香_?__，用粗?獷的建筑外?觀和雄渾的?材料質(zhì)感把?人們帶進(jìn)了?藝術(shù)般的情?感殿堂中。?通過(guò)色彩產(chǎn)?生情感，醫(yī)?院一般采用?藍(lán)色或者白?色給人理智?、平靜的情?感，醫(yī)院絕?對(duì)不可能使?用紅色這樣?熱情的顏色?。家一般采?用黃色這種?暖色，讓人?有溫馨的感?覺(jué)。以上?都是自己通?過(guò)書(shū)上對(duì)建?筑情感空間?的理解，沒(méi)?有太多親身?體驗(yàn)，其實(shí)?我更期待能?夠親身去體?會(huì)這樣的情?感，對(duì)旅游?也一直抱有?期待，但是?再多的期待?，不如來(lái)一?場(chǎng)說(shuō)走就走?的旅行。現(xiàn)?在開(kāi)始努力?攢錢(qián)，爭(zhēng)取?每年去一次?不同的地方?，不___?，只為長(zhǎng)長(zhǎng)?見(jiàn)識(shí)、開(kāi)開(kāi)?眼界。其實(shí)?老師說(shuō)得挺?對(duì)的，應(yīng)該?出去看看，?這個(gè)觀點(diǎn)我?很贊同，雖?然說(shuō)需要有?資金的支撐?，但是只要?欲望足夠大?，必能想方?設(shè)法去攢夠?錢(qián)的；如果?連這樣的想?法都沒(méi)有就?更別說(shuō)去做?了。第三?節(jié)課講的是?中心性。西?方古典建筑?為了與宇宙?靠近，通常?會(huì)在中心處?留個(gè)圓洞。?這種純粹的?中心性原理?，很多大師?為了與中心?性扯上關(guān)系?，進(jìn)行了各?種設(shè)計(jì)，但?都以失敗告?終。這個(gè)事?跡告訴我們?一個(gè)道理，?每個(gè)時(shí)期都?有每個(gè)時(shí)期?的建筑特點(diǎn)?，如果硬是?要模仿過(guò)去?的理念而沒(méi)?進(jìn)行創(chuàng)新性?的設(shè)計(jì)，很?容易導(dǎo)致失?敗。因?yàn)檫^(guò)?去中心性，?是認(rèn)為地球?為中心，太?陽(yáng)繞著地球?轉(zhuǎn)，所以才?會(huì)產(chǎn)生那樣?的建筑特點(diǎn)?。本來(lái)太陽(yáng)?圍繞地球轉(zhuǎn)?這個(gè)觀點(diǎn)就?是錯(cuò)誤的，?如果硬是要?堅(jiān)持這個(gè)觀?點(diǎn)就很容易?走進(jìn)死胡同?里，走不出?來(lái)。很多時(shí)?候是要跳出?來(lái)，去思考?、去創(chuàng)新，?而不是一直?堅(jiān)持某一個(gè)?原理為之奮?斗。每個(gè)人?都不知道自?己做的是對(duì)?是錯(cuò)，是要?多么___?，而是要從?不___的?事情一直走?向___，?那才是一種?成功。吸取?過(guò)去好的東?西，將不好?的東西進(jìn)行?改進(jìn)才是對(duì)?現(xiàn)在最有意?義的事情，?也能創(chuàng)造出?很好的作品?。從老師?的講課中，?我還知道了?很多關(guān)于設(shè)?計(jì)概念的詞?匯，有些是?從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)?過(guò)的。我認(rèn)?為建筑學(xué)就?應(yīng)該上類似?這樣的課程?，因?yàn)橐婚_(kāi)?始對(duì)于設(shè)計(jì)?本身就沒(méi)有?太多的想法?，如果硬是?逼出來(lái)，并?不能逼出很?好的設(shè)計(jì)，?反而需要老?師的指點(diǎn)，?破解過(guò)去對(duì)?設(shè)計(jì)的迷霧?。一個(gè)好的?設(shè)計(jì)有：?1.虛空間?成體系，在?入口處、空?間的轉(zhuǎn)換處?，這種實(shí)虛?的對(duì)比能營(yíng)?造出很好的?空間效果。?2.空間?的營(yíng)造手法?，元素的匹?配，即每個(gè)?空間的營(yíng)造?都應(yīng)該有相?應(yīng)的空間與?之配合，這?樣才會(huì)豐富?空間，不然?只是一個(gè)無(wú)?趣的擺設(shè)。?3.平面?的松緊度，?輔助空間要?緊為主空間?創(chuàng)造出更多?面積。4?.奇偶性，?可以說(shuō)是中?心性，體現(xiàn)?出中心的重?要性。（范?本）5.?等級(jí)性，可?以從剖面入?手，創(chuàng)造出?不同的空間?等級(jí)，讓人?有不同的空?間體驗(yàn)。?6.空間反?轉(zhuǎn)，和折疊?有一定的聯(lián)?系，通過(guò)空?間的不同錯(cuò)?位，空間的?體驗(yàn)會(huì)不太?一樣。通?過(guò)這次的學(xué)?習(xí)，我了解?了很多知識(shí)?，懂得了怎?樣去評(píng)價(jià)一?個(gè)好的設(shè)計(jì)?，運(yùn)用什么?樣的手法去?強(qiáng)化自己的?設(shè)計(jì)。一個(gè)?好的設(shè)計(jì)應(yīng)?該要有好的?概念，然后?通過(guò)各種建?筑設(shè)計(jì)手法?豐富空間體?驗(yàn)，注重在?建筑行走的?時(shí)間上給人?不一樣的感?受，就像一?首歌，剛開(kāi)?始進(jìn)入，然?后有一個(gè)緩?沖再慢慢進(jìn)?入___，?最后再慢慢?結(jié)束。這次?課中老師一?