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我軍與沈陽之?dāng)车拿芪臆娕c長(zhǎng)春之?dāng)车拿芪臆娕c錦州之?dāng)车拿芩伎迹海?)在遼沈戰(zhàn)役中存在哪些矛盾?(2)為什么把首攻地點(diǎn)選在錦州?(3)先攻打錦州的哲學(xué)依據(jù)是什么?看書72頁(2)錦州是通向關(guān)內(nèi)的咽喉,是東北敵人在陸地上的唯一通道,消滅錦州之?dāng)?,可以關(guān)門打狗。我軍與錦州之?dāng)车拿苁侵T多矛盾中的主要矛盾,其他矛盾為次要矛盾。第1頁/共55頁第一頁,共56頁。1、主、次矛盾的區(qū)別主要矛盾在復(fù)雜事物發(fā)展過程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾。(一個(gè))次要矛盾在復(fù)雜事物發(fā)展過程中處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用的矛盾。(多個(gè))次要矛盾
次要矛盾次要矛盾主要矛盾在復(fù)雜事物的發(fā)展過程中,存在著許多矛盾一、主要矛盾與次要矛盾的關(guān)系第2頁/共55頁第二頁,共56頁。一個(gè)獵人要過河,帶著狼、羊、菜,但每次只能帶一樣過河。很明顯,當(dāng)獵人離開的時(shí)候,羊會(huì)吃菜,而狼會(huì)吃羊。請(qǐng)大家思考一下,獵人如何能夠順利地把狼羊菜帶過河。完成這一過程的關(guān)鍵是什么?很明顯,羊是關(guān)鍵。我們先要把羊帶過去,過程中又要把羊帶回來。而羊問題的解決,很好地帶動(dòng)了整個(gè)這一復(fù)雜過程的順利完成。哲學(xué)上,我們就把類似于羊的問題(關(guān)鍵、重點(diǎn)問題)稱之為主要矛盾,而把相對(duì)于羊的狼和菜的問題稱之為次要矛盾。第3頁/共55頁第三頁,共56頁。思考:(3)先攻打錦州的哲學(xué)依據(jù)是什么?主次矛盾在復(fù)雜事物發(fā)展過程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用,要求我們辦事情要善于抓重點(diǎn),集中力量解決主要矛盾。先攻打錦州,從而關(guān)門打狗,抓住了奪取遼沈戰(zhàn)役勝利的關(guān)鍵,同時(shí)為解決其他矛盾奠定了基礎(chǔ)。第4頁/共55頁第四頁,共56頁。主次矛盾相互依賴、相互影響,在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化2、主、次矛盾的聯(lián)系第二次國內(nèi)革命時(shí)(27-37),主要矛盾是階級(jí)矛盾,民族矛盾等其他是次要矛盾??箲?zhàn)時(shí)期,是主要矛盾,是次要矛盾。民族矛盾階級(jí)矛盾方法論:要統(tǒng)籌兼顧,恰當(dāng)處理好次要矛盾。第5頁/共55頁第五頁,共56頁。在遼沈戰(zhàn)役中,我軍集中了優(yōu)勢(shì)兵力攻打錦州,但同時(shí)也派出了一部分兵力對(duì)長(zhǎng)春、沈陽之?dāng)尺M(jìn)行包圍,對(duì)黑山、大虎山之?dāng)尺M(jìn)行阻擊。我軍為什么這樣做?體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理?
既要集中力量抓主要矛盾,又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧,恰當(dāng)處理好次要矛盾。堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一第6頁/共55頁第六頁,共56頁。原理方法論主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位,對(duì)事物的發(fā)展起決定作用,次要矛盾則處于從屬地位,對(duì)事物發(fā)展不起決定作用;主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響,并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化辦事情要善于抓住重點(diǎn),集中力量解決主要矛盾;又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧,恰當(dāng)?shù)靥幚砗么我堋?jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相結(jié)合續(xù)表第7頁/共55頁第七頁,共56頁。射人先射馬,擒賊先擒王牽牛要牽牛鼻子打蛇要打七寸善于抓重點(diǎn),集中力量解決主要矛盾(堅(jiān)持重點(diǎn)論)【主要矛盾】:抓重點(diǎn)、抓核心、抓中心、抓關(guān)鍵、“核心問題”“作為主線”“作為主題”“第一要?jiǎng)?wù)”“重中之重”等關(guān)鍵詞。第8頁/共55頁第八頁,共56頁。一個(gè)好漢三個(gè)幫一個(gè)籬笆三個(gè)樁荷花好看也要綠葉扶要統(tǒng)籌兼顧,恰當(dāng)處理好次要矛盾(堅(jiān)持兩點(diǎn)論)第9頁/共55頁第九頁,共56頁。學(xué)會(huì)“彈鋼琴”的工作方法現(xiàn)代化建設(shè)要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,同時(shí)實(shí)現(xiàn)社會(huì)的全面進(jìn)步
既要集中力量抓主要矛盾,又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧,恰當(dāng)處理好次要矛盾(堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一)。第10頁/共55頁第十頁,共56頁?,F(xiàn)階段的主要矛盾人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾次要矛盾臺(tái)灣問題、西藏問題、新疆問題、人口與環(huán)境、人口與資源、城鄉(xiāng)矛盾、下崗與就業(yè)等等現(xiàn)階段要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,集中力量解決主要矛盾第11頁/共55頁第十一頁,共56頁。如果出現(xiàn)臺(tái)灣以任何名義從中國分割出去的重大事變,如果外國侵占臺(tái)灣,如果臺(tái)灣當(dāng)局無限期地拒絕通過談判,和平解決兩岸統(tǒng)一問題,北京只能被迫采取一切可能的斷然措施,包括使用武力,來維護(hù)主權(quán)和領(lǐng)土完整?!秶腊灼分饕芎痛我芟嗷ヒ蕾?、相互影響,在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。要統(tǒng)籌兼顧,恰當(dāng)?shù)奶幚砗么我堋?jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一,反對(duì)一點(diǎn)論和均衡論。第12頁/共55頁第十二頁,共56頁。薔薇花總是有刺。我相信,天上可愛的天使,她們也決不會(huì)沒有瑕疵。天幕上最光潔的星辰,要是傷了風(fēng),也會(huì)墜入凡塵。最好的蘋果酒帶有木桶的味道,太陽也會(huì)有黑點(diǎn)看到(1)這首詩說明了什么哲學(xué)道理?(2)事物兩個(gè)方面的地位和作用一樣嗎世界上沒有完美的事物,所以要堅(jiān)持一分為二的矛盾分析法,既看到矛盾的主要方面,又要看到矛盾的次要方面。支配與被支配第13頁/共55頁第十三頁,共56頁。1、矛盾主、次方面的區(qū)別在一個(gè)矛盾中居于支配地位、起主導(dǎo)作用的矛盾方面(1個(gè))在一個(gè)矛盾中處于被支配地位的矛盾方面(1個(gè))矛盾主要方面矛盾次要方面二、矛盾的主要方面與次要方面的關(guān)系矛盾主要方面和次要方面相互排斥(斗爭(zhēng)性)第14頁/共55頁第十四頁,共56頁。人缺(優(yōu))優(yōu)(缺)網(wǎng)絡(luò)弊利黨風(fēng)腐敗廉潔辦奧運(yùn)耗費(fèi)資金提高地位在一個(gè)矛盾中第15頁/共55頁第十五頁,共56頁。主要矛盾次要矛盾次要矛盾次要矛盾圖示法:復(fù)雜事物一個(gè)矛盾矛盾的主要方面矛盾的次要方面第16頁/共55頁第十六頁,共56頁。2、矛盾雙方是什么??3、矛盾雙方的地位和力量是否相同?1、核電站該不該建(利大還是弊大)?利:能量密度高,污染小。弊:放射性污染。
不相同,利大于弊,有著廣闊的發(fā)展前景第17頁/共55頁第十七頁,共56頁。核電站該不該建?利作用不平衡主導(dǎo)作用不起主導(dǎo)作用矛盾主要方面矛盾次要方面地位不平衡支配地位被支配地位決定事物的性質(zhì):建核電站有利弊2、事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的第18頁/共55頁第十八頁,共56頁。矛盾統(tǒng)一體矛盾主要方面矛盾次要方面我國所有制結(jié)構(gòu)我國社會(huì)制度加入世貿(mào)組織事物的性質(zhì)由誰決定?公有制經(jīng)濟(jì)非公有制經(jīng)濟(jì)大陸
社會(huì)主義制度香港澳門臺(tái)灣
資本主義制度有利機(jī)遇有弊挑戰(zhàn)
事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的方法論:看問題要分清主流和支流,著重把握事物的本質(zhì)和主流(重點(diǎn)論)第19頁/共55頁第十九頁,共56頁。
核電站的修建,總是充滿了安全與危險(xiǎn)的矛盾。一般而言,大多數(shù)核電站的運(yùn)行是安全的。但是,也有一些核電站,發(fā)生過惡性事故。處理好了,就會(huì)有利,如果處理不好,弊大于利。上述文字說明了什么?矛盾主要方面和次要方面相互依賴,在一定條件下相互轉(zhuǎn)化(同一性)方法論:看問題要全面,不能忽視矛盾次要方面(支流)【兩點(diǎn)論】第20頁/共55頁第二十頁,共56頁。原理內(nèi)容方法論矛盾的主次方面辯證關(guān)系矛盾的主要方面處于支配地位,起主導(dǎo)作用,決定著事物的性質(zhì),而次要方面處于被支配地位;矛盾的主要方面和次要方面既相互排斥,又相互依賴,并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化看問題要分清主流和支流,要著重把握事物的本質(zhì)和主流??磫栴}要全面,不能忽視次要方面。堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一運(yùn)用:評(píng)價(jià)一個(gè)人“金無足赤,人無完人”、我國的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)、國際的和平和發(fā)展局勢(shì)、互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展、黨的作風(fēng)、“一國兩制”(既要全面,又要分清主流和支流)第21頁/共55頁第二十一頁,共56頁。買櫝還珠練一練這個(gè)故事給我們的啟示是什么?鄭人是買了一盒珍珠之后,他覺得盒子比珍珠更值錢,所以才把珠子還給人家,只要了裝珠子的盒子。在這里,只有一個(gè)矛盾,即“一盒珍珠”,這盒珍珠有矛盾的雙方,一方是盒子,另一方是珍珠。而這雙方中,鄭人覺得盒子是矛盾的主要方面,而珍珠是矛盾的次要方面。顛倒了矛盾的主次方面,所以是告訴我們看問題要分清主次,著重把握事物的本質(zhì)和主流(即矛盾的主要方面)。
第22頁/共55頁第二十二頁,共56頁。區(qū)別類別主要矛盾矛盾主要方面外延相對(duì)“許多矛盾”而言,一般只有一個(gè)“同一矛盾”而言,主次方面都只有一方。內(nèi)涵主、次矛盾指“矛盾體”,可稱為“一個(gè)”或“一種”,內(nèi)部又含主、次方面。矛盾主、次方面指“矛盾側(cè)面”,只能叫“一方”或“方面”。作用決定事物發(fā)展進(jìn)程決定事物的性質(zhì)方法論意義要求做工作要抓重點(diǎn)、抓關(guān)鍵、抓中心,反對(duì)一點(diǎn)論和均衡論。要求看問題要把握本質(zhì)和主流,反對(duì)一點(diǎn)論和均衡論。實(shí)踐方面判斷主要矛盾字眼,如重點(diǎn)、中心、關(guān)鍵、突破口判斷矛盾的主要方面字眼如主流、方向、大局、性質(zhì)、主體、優(yōu)勢(shì)、形勢(shì)聯(lián)系復(fù)雜事物包含著許多矛盾中,主要矛盾處于支配地位,對(duì)事物發(fā)展起決定作用,而事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面所規(guī)定;都要求我們堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。第23頁/共55頁第二十三頁,共56頁。A、眉毛胡子一把抓B、揀了芝麻,丟了西瓜C、十個(gè)指頭按跳蚤D、一個(gè)好漢三個(gè)幫一個(gè)籬笆三個(gè)樁E、擒賊先擒王牽牛要牽牛鼻子F、荷花好看也要綠葉相扶G、學(xué)會(huì)“談鋼琴”的工作方法下列作法體現(xiàn)或違背了什么原理或要求?不分主次矛盾、抓不住重點(diǎn)、中心顛倒主次方面抓不住重點(diǎn)、中心、關(guān)鍵統(tǒng)籌兼顧,恰當(dāng)處理次要矛盾要抓住主要矛盾,抓住重點(diǎn)和關(guān)鍵要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧恰當(dāng)處理次要矛盾既要抓住重點(diǎn),又要統(tǒng)籌兼顧,恰當(dāng)處理次要矛盾第24頁/共55頁第二十四頁,共56頁。1、“村子富不富,關(guān)鍵在黨支部”這說明,在發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)中
A要把握矛盾的主要方面
B要首先抓主要矛盾在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的整個(gè)歷史進(jìn)程中,我們堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不能動(dòng)搖,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和改革開放“兩個(gè)基本點(diǎn)”不放.2、堅(jiān)持“一個(gè)中心”不動(dòng)搖,是指
A抓住主要矛盾
B把握矛盾的主要方面第25頁/共55頁第二十五頁,共56頁。3、網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)利弊都有,利大于弊,告訴我們看問題要
A要把握矛盾的主要方面
B要首先抓主要矛盾4、中美關(guān)系在我國對(duì)外關(guān)系最重要的一部分,這告訴我們要
A要把握矛盾的主要方面
B要首先抓主要矛盾5、我國按照“一國兩制”的方針統(tǒng)一祖國后,不會(huì)改變國家的社會(huì)主義性質(zhì)。其哲學(xué)依據(jù)是:
A.主次矛盾和關(guān)系的原理
B.矛盾的主次方面關(guān)系的原理第26頁/共55頁第二十六頁,共56頁。
6、目前,黨內(nèi)出現(xiàn)了腐敗現(xiàn)象,但是這不是主流,腐敗是存在的,但大部分黨員干部還是廉潔奉公的,這中觀點(diǎn)
A抓住了事物的主要矛盾
B把握了矛盾的主要方面7、高科技已經(jīng)成為國家軍事安全的核心技術(shù)力量和決勝關(guān)鍵。這對(duì)于我們維護(hù)國防安全的啟示是
A.抓主要矛盾
B、抓矛盾的主要方面第27頁/共55頁第二十七頁,共56頁。1.兩點(diǎn)論的含義在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過程中,既要看到主要矛盾,又要看到次要矛盾;在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí),既要看到矛盾的主要方面,又要看到矛盾的次要方面要求①既要抓重點(diǎn)、關(guān)鍵,又要統(tǒng)籌兼顧;既要重視主流,又不能忽視支流。②反對(duì)一點(diǎn)論。2.重點(diǎn)論的含義在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過程中,要著重把握主要矛盾;在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)要著重把握矛盾的主要方面。①要善于抓重點(diǎn)、關(guān)鍵;要分清主流和支流,抓主流。②反對(duì)均衡論。要求三、堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一(主次矛盾和矛盾的主次方面辯證關(guān)系原理的方法論)第28頁/共55頁第二十八頁,共56頁。3.兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的聯(lián)系
兩點(diǎn)論和一點(diǎn)論是辯證統(tǒng)一的,兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn),而不是均衡論;重點(diǎn)論是看到兩點(diǎn)中的重點(diǎn),而不是一點(diǎn)論。反對(duì)均衡論和一點(diǎn)論。知識(shí)梳理第29頁/共55頁第二十九頁,共56頁。既看主要矛盾一種矛盾既看主要方面又看次要方面復(fù)雜事物抓重點(diǎn)復(fù)雜事物:把握主要矛盾每一矛盾:把握主要方面
關(guān)系:統(tǒng)一兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)重點(diǎn)是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)兩點(diǎn)論重點(diǎn)論又看次要矛盾要全面反對(duì)一點(diǎn)論和均衡論三、堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一(主次矛盾和矛盾的主次方面辯證關(guān)系原理的方法論)第30頁/共55頁第三十頁,共56頁。一、主次矛盾辯證關(guān)系原理(世界觀、方法論)二、矛盾主次方面辯證關(guān)系原理(世界觀、方法論)三、堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一(屬于方法論,其對(duì)應(yīng)的世界觀是主次矛盾與矛盾主次方面辯證關(guān)系)本課小結(jié)第31頁/共55頁第三十一頁,共56頁。
2005年4月13日,《人民日?qǐng)?bào)》登載:用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局,就要始終堅(jiān)持把解決好“三農(nóng)”問題作為全黨工作的重中之重,加大對(duì)“三農(nóng)”的支持力度,保持農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的好勢(shì)頭。據(jù)此回答1-2題。1.把解決“三農(nóng)”問題作為全黨工作的重中之重,符合()A.抓矛盾主要方面的道理B.抓主要矛盾的道理C.抓量的積累的道理D.農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)2.“重中之重”說明在復(fù)雜事物中()A.只有一個(gè)矛盾B.只有一個(gè)矛盾的方面C.只有一個(gè)矛盾,并且只有一個(gè)矛盾的重要方面D.可能有諸多矛盾,但是只有一個(gè)矛盾是主要矛盾BD第32頁/共55頁第三十二頁,共56頁?!秾O子兵法》曰:“投入亡地然后存,陷入死地而后生?!表n信據(jù)此背水一戰(zhàn),大敗趙軍;馬謖據(jù)此屯兵山上,痛失街亭。據(jù)此回答4-5題。
4.同時(shí)根據(jù)《孫子兵法》,但卻造成兩種不同結(jié)果,這說明的哲學(xué)原理是()
A.矛盾具有普遍性,兩者沒有共性B.矛盾具有特殊性
C.《孫子兵法》本身有正確與錯(cuò)誤之分
D.矛盾雙方是既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系
5.上述事實(shí)啟示我們()
A.物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)反作用于物質(zhì)
B.意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有促進(jìn)作用
C.要做到具體問題具體分析
D.要從實(shí)際出發(fā),不能學(xué)習(xí)書本知識(shí)BC第33頁/共55頁第三十三頁,共56頁。發(fā)展的根本動(dòng)力也是矛盾聯(lián)系的根本內(nèi)容是矛盾矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)
矛盾規(guī)律即對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心。矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力
矛盾分析法是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法。第34頁/共55頁第三十四頁,共56頁。原理方法論矛盾的含義世界上的一切事物都包含著既相互對(duì)立、又相互統(tǒng)一的兩個(gè)方面,矛盾即對(duì)立統(tǒng)一。矛盾具有斗爭(zhēng)性和同一性兩種基本屬性。要求我們用一分為二(全面)的觀點(diǎn)看問題,反對(duì)片面性。矛盾的普 遍性矛盾存在于一切事物之中,并貫穿于每一事物發(fā)展過 程的始終要承認(rèn)矛盾,分析矛盾,勇于揭露矛盾,尋找正確的方法解決矛盾矛盾的特 殊性矛盾著的事物及其每一個(gè) 側(cè)面各有其特點(diǎn)具體問題具體分析矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié),普遍性寓于特殊性之中,特殊性也離不開普遍性;矛盾的普遍性和特殊性一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化堅(jiān)持普遍性和特殊性、共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一堅(jiān)持把馬克思主義普遍原理與中國具體實(shí)際相結(jié)合內(nèi)外因辯證關(guān)系矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力,事物的發(fā)展是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果。內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù),外因是事物變化發(fā)展的條件,外因通過內(nèi)因起作用。首先要重視內(nèi)因的作用,其次不能忽視外因的作用,堅(jiān)持內(nèi)外因相結(jié)合的觀點(diǎn)。第35頁/共55頁第三十五頁,共56頁。原理內(nèi)容方法論主次矛盾辯證關(guān)系主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位,對(duì)事物的發(fā)展起決定作用,次要矛盾則處于從屬地位,對(duì)事物發(fā)展不起決定作用;主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響,并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化辦事情要善于抓住重點(diǎn),集中力量解決主要矛盾;又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧,恰當(dāng)?shù)靥幚砗么我?。?jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一續(xù)表第36頁/共55頁第三十六頁,共56頁。原理內(nèi)容方法論矛盾的主次方面辯證關(guān)系矛盾的主要方面處于支配地位,起主導(dǎo)作用,決定著事物的性質(zhì),而次要方面處于被支配地位;矛盾的主要方面和次要方面既相互排斥,又相互依賴,并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化看問題要分清主流和支流,要著重把握事物的本質(zhì)和主流??磫栴}要全面,不能忽視次要方面。堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一主次矛盾和矛盾的主次方面關(guān)系原理堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一,反對(duì)一點(diǎn)論和均衡論續(xù)表第37頁/共55頁第三十七頁,共56頁。矛盾即對(duì)立統(tǒng)一全面的(一分為二)的觀點(diǎn)看問題矛盾普遍性原理矛盾特殊性原理矛盾普遍性與特殊性關(guān)系原理內(nèi)外因辯證關(guān)系原理主次要矛盾關(guān)系原理矛盾主次要方面關(guān)系原理主次矛盾和矛盾的主次方面關(guān)系原理要求堅(jiān)持對(duì)立統(tǒng)一,承認(rèn)矛盾,分析矛盾,揭露矛盾,解決矛盾.具體問題具體分析堅(jiān)持普遍性和特殊性、共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一,堅(jiān)持把馬克思主義普遍原理與中國具體實(shí)際相結(jié)合。集中力量解決主要矛盾,統(tǒng)籌兼顧,恰當(dāng)處理好次要矛盾,堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論統(tǒng)一看問題要分清主流和支流,要著重把握事物的本質(zhì)和主流。不能忽視次要方面(支流),堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論統(tǒng)一首先要重視內(nèi)因的作用,其次不能忽視外因的作用,堅(jiān)持內(nèi)外因相結(jié)合的觀點(diǎn)。第38頁/共55頁第三十八頁,共56頁。8、有人認(rèn)為:“社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)沒有矛盾的社會(huì)?!蹦闳绾慰创??答:①任何社會(huì)都存在既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系,同一性和斗爭(zhēng)性作為矛盾的基本屬性,始終是不可分割的。和諧社會(huì),并不意味著沒有矛盾。②矛盾具有普遍性和客觀性。矛盾存在于一切事物中,并且貫穿于每一事物發(fā)展的始終,是一切事物所固有的,且不以人的意志為轉(zhuǎn)移。在社會(huì)主義和諧社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域,同樣存在著矛盾。③構(gòu)建和諧社會(huì)不是要消滅矛盾,而是正確處理各種矛盾。建設(shè)和諧社會(huì)的過程,就是一個(gè)不斷解決矛盾的過程。舊的矛盾解決了,還會(huì)出現(xiàn)新的矛盾。④認(rèn)為社會(huì)主義社會(huì)沒有任何矛盾,是害怕矛盾、回避矛盾、掩蓋矛盾的表現(xiàn),實(shí)質(zhì)上是否認(rèn)矛盾的普遍性和客觀性,因而是錯(cuò)誤的。第39頁/共55頁第三十九頁,共56頁。9、背景:2008年北京奧運(yùn)會(huì)吉祥物“福娃”是一組融兒童與動(dòng)物為一體的五個(gè)娃娃形象,既呼應(yīng)了奧林匹克五環(huán),又展現(xiàn)了燦爛的中華文化?!案M蕖奔仁敲褡宓?,又是世界的。
有人認(rèn)為,“普遍性寓于特殊性之中,正確揭示了矛盾普遍性和特殊性的聯(lián)系?!闭?qǐng)?jiān)u述上述觀點(diǎn)。第40頁/共55頁第四十頁,共56頁。答:①矛盾的普遍性和特殊性的聯(lián)系首先表現(xiàn)在,矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面,普遍性寓于特殊性之中,并通過特殊性表現(xiàn)出來,沒有特殊性就沒有普遍性。另一方面,特殊性也離不開普遍性,不包含普遍性的特殊性也是沒有的。2008年北京奧運(yùn)會(huì)吉祥物“福娃”是一組融兒童與動(dòng)物為一體的五個(gè)娃娃形象,既呼應(yīng)了奧林匹克五環(huán),又展現(xiàn)了燦爛的中華文化?!案M蕖奔仁敲褡宓?,又是世界的。體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性的具體的歷史的統(tǒng)一。②矛盾的普遍性和特殊性的聯(lián)系還表現(xiàn)在,矛盾的普遍性和特殊性在不同的場(chǎng)合可以相互轉(zhuǎn)化。③普遍性寓于特殊性之中,并未完整地揭示矛盾普遍性和特殊性的聯(lián)系,因此題中觀點(diǎn)是片面的。第41頁/共55頁第四十一頁,共56頁。10、隨著人類基因組“工作框架圖”的公布,基因技術(shù)將不可避免地影響人們的生活?;蜓芯吭缴钊?,人們對(duì)基因成果的解釋也越來越多,而且觀點(diǎn)和結(jié)論迥然不同。有些人認(rèn)為,基因可以用來醫(yī)治頑癥,延長(zhǎng)人的壽命,提高人的生活質(zhì)量,這無疑是人類的福音,意義不可估量。有些人認(rèn)為,基因研究將帶來法律、倫理的一系列問題,基因技術(shù)會(huì)使社會(huì)陷入混亂。運(yùn)用矛盾的觀點(diǎn)對(duì)上述兩種看法進(jìn)行分析。
第42頁/共55頁第四十二頁,共56頁。①矛盾對(duì)立統(tǒng)一原理。事物自身包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面,相互依存,不可分割,這要求我們?nèi)娴目磫栴},堅(jiān)持一分為二的矛盾分析方法?;蚣夹g(shù)的發(fā)展有利有弊,我們要全面客觀的分析,不能片面地只言利,或只言弊。②矛盾的主次方面辯證關(guān)系原理。矛盾的主要方面和次要方面是對(duì)立統(tǒng)一的,它們既相互對(duì)立,又相互依賴、相互影響,并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。事物的性質(zhì)是由取得支配地位的矛盾的主要方面所規(guī)定的。這要求我們看問題時(shí)既要全面,又要分清主流和支流,堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一?;蚣夹g(shù)的發(fā)展對(duì)人類醫(yī)學(xué)的進(jìn)步和生活質(zhì)量的提高,無疑是人類的福音,意義不可估量,這是主流?;蜓芯靠赡軒矸?、倫理的一系列問題是科學(xué)發(fā)展中的支流問題,不能因噎廢食,但也不能忽視。第43頁/共55頁第四十三頁,共56頁。11、2008年10月19日,中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第三次全體會(huì)議通過了《關(guān)于推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展若干重大問題的決定》?!稕Q定》充分肯定我國農(nóng)村30年改革發(fā)展所取得的輝煌成績(jī)的基礎(chǔ)上,也深入分析了我國農(nóng)村建設(shè)中存在的不足。提出要加快推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè),就必須全面分析當(dāng)前形勢(shì)和任務(wù),認(rèn)真全面地貫徹黨的十七大精神,深入落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀?!度嗣袢?qǐng)?bào)》發(fā)表評(píng)論文章,評(píng)論指出,十七屆三中全會(huì)對(duì)我國農(nóng)村改革發(fā)展作出新的部署,牽住了推進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的牛鼻子。上述材料是如何體現(xiàn)矛盾的觀點(diǎn)的?第44頁/共55頁第四十四頁,共56頁。①矛盾的普遍性原理。事物自身包含的矛盾存在于一切事物中,并且貫穿于事物發(fā)展過程的始終,即事事有矛盾、時(shí)時(shí)有矛盾。這要求我們?nèi)娴目磫栴},堅(jiān)持一分為二的矛盾分析方法。我黨分析農(nóng)村建設(shè)問題既看到了成績(jī),也看到了不足,體現(xiàn)了這一點(diǎn)。②主、次矛盾的辯證關(guān)系原理。在復(fù)雜事物的諸多矛盾中,主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對(duì)事物的發(fā)展起決定作用;主次矛盾相互依賴、相互影響,在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。這要求我們看問題、辦事情既要善于抓住重點(diǎn),集中力量解決主要矛盾;又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧,恰當(dāng)?shù)靥幚砗么我?。我國?jīng)濟(jì)建設(shè)中,抓好農(nóng)村建設(shè),牽住了牛鼻子,體現(xiàn)我們辦事情要著重把握主要矛盾。第45頁/共55頁第四十五頁,共56頁。單項(xiàng)選擇題1、“對(duì)癥下藥”、“一把鑰匙開一把鎖”,體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()①矛盾具有普遍性②矛盾具有特殊性③具體問題具體分析④抓主要矛盾A、①②B、①③C、②③D、②③④C第46頁/共55頁第四十六頁,共56頁。中醫(yī)講究辯證施治、對(duì)癥下藥,有時(shí)對(duì)同一類疾病對(duì)不同病因施以不同療法,稱為“同病異治”;有時(shí)又對(duì)不同的疾病根據(jù)相同的病理表現(xiàn)施以同一類療法,稱為“異病同治”。據(jù)此回答2.“同病異治”和“異病同治”最突出的共同點(diǎn)是重視()A.矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系B.從整體上把握現(xiàn)象之間的聯(lián)系C.意識(shí)的能動(dòng)作用D.內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系3.異病同治是有條件的,而有些江湖“神醫(yī)”聲稱可以用一種藥包治百病,這違背了()A.兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的原則B.意識(shí)具有能動(dòng)作用的原則C.具體問題具體分析的原則D.對(duì)立統(tǒng)一的原則AC第47頁/共55頁第四十七頁,共56頁。4.“將欲弱之,必固強(qiáng)之;將欲廢之,必固興之;將欲奪之,必固與之?!崩献拥倪@一論斷體現(xiàn)了這樣的哲學(xué)道理()A.物質(zhì)決定意識(shí)B.矛盾既是普遍的,又是特殊的C.事物都有前后相繼的發(fā)展過程D.矛盾雙方依據(jù)—定條件可以向其對(duì)立面轉(zhuǎn)化5.“抓好試點(diǎn)示范”體現(xiàn)的哲理是()A.抓主要矛盾 B.堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題C.堅(jiān)持矛盾普遍性與特殊性的統(tǒng)一 D.堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題DC第48頁/共55頁第四十八頁,共56頁。6.在推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)工作中,要突出特色,不要強(qiáng)調(diào)一律。之所以這樣要求,是因?yàn)椋ǎ〢.矛盾是普遍存在的B.不同事物的矛盾具有各自的特點(diǎn)C.矛盾的主要方面支配矛盾的次要方面D.兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)7.下列選項(xiàng)中,符合矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化的道理的有()①擇其善者而從之,擇其不善而避之②不入虎穴,焉得虎子③一葉障目,不見泰山④虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后⑤禍兮福之所倚,福兮禍之所伏A.④⑤B.①③C.②③D.③④BA第49頁/共55頁第四十九頁,共56頁。簡(jiǎn)
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