從沃達豐稅案看我國非居民間接轉(zhuǎn)讓股權的所得稅處理

從沃達豐稅案看我國非居民間接轉(zhuǎn)讓股權的所得稅處理2012年1月20日，印度最高院對長達五年（2007年至2012年）之久的著名的“沃達豐（Vodafone）稅案”做出了有利于沃達豐的最終裁決，印度無權對沃達豐國際控股集團（VodafoneInternationalHoldingsB.V.，以下簡稱“沃達豐”）間接收購一家印度移動公司資產(chǎn)的交易征稅，印度當局需返還22億美元稅款及其利息。印度最高院的判決書長達256頁，可以見本案影響力之大，本案對外國投資者來說也是一個極大的利好消息。印度最高院認為，非居民通過轉(zhuǎn)讓外國公司（特殊目的機構，SPV）股權間接轉(zhuǎn)讓印度資產(chǎn)給另一非居民的，在印度不負有納稅義務。本案是“非居民間接轉(zhuǎn)讓境內(nèi)股權”的著名案例，一直受到世界各國稅務機關和外國投資者的廣泛關注。2008年10月，我國重慶市渝中區(qū)國稅局裁定對一家新加坡公司間接轉(zhuǎn)讓中國居民企業(yè)股權征收預提稅（以下簡稱“重慶案”）。這是我國企業(yè)所得稅法實施以來首次對非居民間接轉(zhuǎn)讓境內(nèi)股權征稅，其在國際上也被視為是對2007年印度沃達豐稅案的直接回應。2009年12月我國國家稅務總局發(fā)布了著名的《國家稅務總局關于加強非居民企業(yè)股權轉(zhuǎn)讓所得企業(yè)所得稅管理的通知》（國稅函[2009]698號，以下簡稱“698號文”），明確規(guī)定稅務機關可以按經(jīng)濟實質(zhì)對“間接轉(zhuǎn)讓股權交易”重新定性，否定被用作稅收安排的境外控股公司的存在。根據(jù)《中國稅務報》報道，2010年5月，江蘇省江都市國稅局依據(jù)“698號文”征收了間接轉(zhuǎn)讓股權非居民稅款1.73億（以下簡稱“江都案”）。“重慶案”和“江都案”只是我國較為典型的非居民間接轉(zhuǎn)讓境內(nèi)股權的兩個案例，據(jù)筆者了解，青島、天津、北京等地國稅都有對非居民間接轉(zhuǎn)讓股權的實際案例。我國的“698號文”也引起了國內(nèi)稅務工作者和外國投資者的廣泛關注，國家稅務總局2011年3月還發(fā)布了《國家稅務總局公告2011年第24號——關于非居民企業(yè)所得稅管理若干問題的公告》（以下簡稱“24號公告”）對“698號文”中有關“間接轉(zhuǎn)讓股權”的問題進行了解釋。但是我國“698號文”在適用上還有很多地方需要明確，在理論上也存在很大爭議，特別是在印度最高院判決沃達豐勝訴后，“698號文”的適用存在了更大的考驗。盡管“沃達豐稅案”具有廣泛的重要性和影響，但是我國卻鮮有關于此案的研究。為此，筆者相信“沃達豐稅案”的分析研究有助于彌補國內(nèi)此處空白，并對我國非居民間接轉(zhuǎn)讓股權的所得稅處理帶來一定的啟示和思考。下文中，筆者在第一部分將對“沃達豐稅案”做基本案情介紹，第二部分簡述印度稅務機關的觀點，第三部分剖析印度最高院判決的推理過程，第四部分簡述我國“重慶案”和“江都案”，第五部分闡述“沃達豐案”對我國非居民間接轉(zhuǎn)讓股權所得稅處理的啟示，最后總結筆者觀點：非居民間接轉(zhuǎn)讓股權所得稅處理過程中不能直接運用“經(jīng)濟實質(zhì)原則”，只有在考慮交易整體情況和事實的基礎上有充分證據(jù)表明交易安排主要目的是避稅且不具有合理商業(yè)目的，稅務機關才能按經(jīng)濟實質(zhì)對“間接轉(zhuǎn)讓股權交易”重新定性，否定被用作稅收安排的境外控股公司的存在。一、“沃達豐稅案”基本事實介紹2007年5月香港國際和記電信有限公司（HutchisonTelecommunicationInternationalLtd.）（以下簡稱“香港和記”）以111.2億美元的價格把持有開曼島CGPInvestments（以下簡稱“CGP”）的股權轉(zhuǎn)讓給英國的沃達豐（VodafoneInternationalHoldingsB.V.），結果使沃達豐取得了印度一家移動公司（Hutchison-EssarLtd，以下簡稱“印度和記”）67%的權益。CGP持有多個毛里求斯公司的股權，而這些毛里求斯公司共持有印度和記67%的股權。印度《所得稅法》195節(jié)規(guī)定，如果向非居民支付的款項需要在印度繳稅，那么支付人（無論任何人）有代扣代繳稅款的義務。印度《所得法》163節(jié)還規(guī)定，如果支付人未能履行代扣代繳義務，稅務機關可以向支付人追繳此筆稅款（盡管支付人不是所得的所有人）。印度稅務機關認為根據(jù)印度《所得稅法》第9節(jié)的“透視”（lookthrough）規(guī)則，此筆交易應在印度繳稅。所以2007年9月印度稅務機關向沃達豐發(fā)出了“說明理由通知”（show-causenotice），要求其說明不代扣代繳稅款的理由。此筆交易的圖示如下：圖示見附件。隨后，沃達豐認為印度稅務機關無權對此筆交易征稅，就該通知向孟買高院提起了訴訟（writpetition）。2008年12月，孟買高院駁回沃達豐的訴訟請求，沃達豐繼續(xù)向印度最高院上訴。2009年1月印度最高院駁回沃達豐的訴訟請求，同時將案件發(fā)回印度稅務機關要求其調(diào)查決定是否有權對此筆交易征稅。2010年5月，印度稅務機關做出有權對此筆交易征稅的決定，并要求沃達豐補繳稅款（因為沃達豐未能履行代扣代繳義務）。沃達豐對印度稅務機關的征稅決定向孟買高院提起訴訟。同年9月，孟買高院維持印度稅務機關的決定，判決沃達豐敗訴。沃達豐繼續(xù)向印度最高院上訴。2012年1月20號，印度最高院判決沃達豐勝訴，印度稅務機關無權對此筆交易征稅。本案的爭議焦點是能否適用“實質(zhì)重于形式”原則確認此筆股權轉(zhuǎn)讓交易所得來源于印度境內(nèi)。根據(jù)國際稅法理論，一國如要對一筆所得征稅須具有稅收管轄權，而稅收管轄權可分為居民管轄權和來源地管轄權。由于此股權轉(zhuǎn)讓交易雙方當事人都是非印度稅收居民（無爭議），所以唯有此股權轉(zhuǎn)讓所得來源于印度，印度稅務機關才能對其征稅。印度所得法規(guī)定，股權轉(zhuǎn)讓所得來源地是被轉(zhuǎn)讓股權的公司注冊所在地或股權轉(zhuǎn)讓發(fā)生地。本案中，被轉(zhuǎn)讓股權的公司（CGP）注冊地以及股權轉(zhuǎn)讓地都是在印度境外。二、印度稅務機關的觀點印度稅務機關認為此筆股權交易的實質(zhì)是轉(zhuǎn)讓印度和記的資產(chǎn)。開曼島的CGP和毛里求斯的中間控股公司只是一個殼，沒有任何實質(zhì)經(jīng)營業(yè)務。開曼島的CGP更是只有1美元的注冊資本。根據(jù)股權交易協(xié)議，沃達豐公司收購CGP股權的目標正是為了獲得印度和記的股權，投資印度電信市場。股權交易的盡職調(diào)查是針對“印度和記”展開的，向公眾披露的股權交易信息中也是說獲得了印度和記的控股股權，而未提及開曼島的CGP公司。股權交易的價格11.2億美元也是在評估印度和記的資產(chǎn)的基礎上確定的。所以應該根據(jù)“實質(zhì)重于形式原則”刺穿中間公司的“面紗”。股權交易的實質(zhì)應該是轉(zhuǎn)讓印度境內(nèi)的資產(chǎn)，股權轉(zhuǎn)讓所得來源于印度，所以印度對此股權轉(zhuǎn)讓所得應具有征稅權。三、印度最高院的觀點印度最高院認為應該尊重法律交易的形式，確認此股權交易所得來源于印度境外，印度當局無征稅權；只有具有充分證據(jù)表明交易結構不具有合理的商業(yè)目的，安排主要目的就是避稅或騙局的情況下，才能按經(jīng)濟實質(zhì)否定交易的法律形式。只有在根據(jù)事實和整體交易情況的基礎上證明此筆交易完全就是個騙局（sham）或避稅安排的情況下，才能適用“實質(zhì)重于形式”原則或“刺破公司面紗”規(guī)則。確定法律交易的實質(zhì)屬于稅務機關的責任，并且稅務機關應該從整體上來確認交易的實質(zhì)，不能把交易拆開了單獨確認。即是說，稅務機關適用“實質(zhì)重于形式”原則時不應該單獨地看交易是否屬于“節(jié)稅”的安排，或中間控股公司是否屬于“節(jié)稅”的特殊目的機構，而是應該從整體上、歷史地看待整個交易。每一個在印度境內(nèi)的外國直接投資都應該持一種歷史的眼光來看待。從整體上、歷史地考慮外國直接投資的實質(zhì)的時候，稅務機關應該考慮以下因素：中間控股結構存在的持續(xù)時間、企業(yè)在印度境內(nèi)經(jīng)營的時間、產(chǎn)生的印度應稅收入、外商撤離投資的時間、外商撤資后企業(yè)的持續(xù)經(jīng)營狀況。以避稅為主要目的的交易與有利于進入印度境內(nèi)投資的交易兩者之間存在概念性的區(qū)別。為了確定交易結構的設計是否以進入印度境內(nèi)投資為主要目的，稅務機關需要全面考慮上述因素。總之，稅務機關應該從整體上來確認交易安排的實質(zhì)和主要目的，而不能僅因為中間控股機構沒有任何經(jīng)營業(yè)務就否定它的存在。本案的事實情況是：“香港和記”通過這種中間控股結構進入印度市場投資從1994年開始就存在了。這個結構在1994年到2007年都在運營中。而且香港投資的印度和記在2003年3月到2006年7月間每年向印度當局繳納3千萬到25億盧比所得稅。因此，本案的中間控股交易結構并不是專門為避稅而設立的。香港和記和沃達豐也不是“一夜間就跑了”的投資者或經(jīng)營者。CGP公司存在的目的不僅僅是作為中間持股公司，它還有利于企業(yè)所有權實現(xiàn)順利的轉(zhuǎn)變，比如該案中的順利方便地使得收購方沃達豐獲得印度和記的控股股權，股權轉(zhuǎn)讓時無需辦理印度相關政府機關的審批、登記手續(xù)。所以說，同樣不能說CGP沒有任何商業(yè)或經(jīng)營目的。本案中這種離岸公司投資結構設立通常出于對沖（hedge）商業(yè)風險、對沖（hedge）政治風險、方便投資流動、方便向各種投資機構貸款等商業(yè)目的。在跨境投資中，通過在稅收、投資者政策等方面友好的國家（就是指離岸司法管轄區(qū)、避稅地）設立特殊目的機構（SpecialPurposeVehicle）來進行投資，通常也是出于以下的商業(yè)目的：設立更具稅收效率的投資結構來消除重復征稅、進行合法稅收籌劃使得少繳稅以使投資者利益最大化。境外投資者進行的跨國投資和本地投資者的當?shù)赝顿Y有著根本的區(qū)別。本國居民在國內(nèi)投資，投資可以一直留存在境內(nèi)，但是跨國投資者來印度投資需要預先設計好撤資的方案，這種方案本案就是一種合理的商業(yè)目的。就是說本案中通過轉(zhuǎn)讓CGP來撤資，也是具有合理商業(yè)目的的。法律確定性是法治不可缺少的部分。確定性和穩(wěn)定性也是任何稅制得以存在的基礎。稅收政策確定性對納稅人（包括外國投資者）做出最有效的理性經(jīng)濟抉擇具有至關重要的作用。所以，在沒有充足證據(jù)表明交易安排不具有合理商業(yè)目的的情況下，我們不能隨便運用“實質(zhì)重于形式”原則來否定納稅人的法律交易形式。四、我國“重慶案”和“江都案”在分析了印度“沃達豐”案后，下面筆者將簡述我國有關“非居民企業(yè)間接轉(zhuǎn)讓境內(nèi)股權”的兩個典型案例。印度“沃達豐”案例介紹以及我國案例簡述有助于在第五部分中比較分析我國稅務機關實踐以及印度司法實踐對“非居民企業(yè)間接轉(zhuǎn)讓境內(nèi)股權所得稅處理”的態(tài)度異同，得出我國完善我國此類實踐的建議。（一）“重慶案”2008年新加坡B公司將全資控股公司C公司100%的股權轉(zhuǎn)讓給重慶A公司?？毓晒綜于股權轉(zhuǎn)讓前幾個月設立，公司實收資本僅為100新加坡元，持有重慶D公司31.6%的股權，除此之外沒有從事其他任何經(jīng)營活動。因此，重慶國稅局裁定認為，B公司轉(zhuǎn)讓C公司股權的實質(zhì)是轉(zhuǎn)讓重慶D公司31.6%的股權，股權轉(zhuǎn)讓所得來源于中國境內(nèi)，我國具有征稅權。交易結構如下圖：圖見附件。（二）“江都案”2007年非居民企業(yè)A通過其在香港的全資子公司B收購某中國境內(nèi)內(nèi)資企業(yè)C49%的股權，并與該被收購企業(yè)的控股內(nèi)資企業(yè)C組成一家合資企業(yè)D.2010年1月，非居民企業(yè)A通過出售香港中間控股公司B的股權給另一非居民企業(yè)E，間接轉(zhuǎn)讓了境內(nèi)合資企業(yè)D的股權。股權轉(zhuǎn)讓協(xié)議及其他相關文件顯示，香港中間控股公司“無雇員、無其它資產(chǎn)（除了對境內(nèi)合資企業(yè)的投資）和負債；無其它投資；無其它經(jīng)營業(yè)務”。江蘇省江都市國稅局還了解到收購境內(nèi)合資企業(yè)的公告詳細介紹了中國境內(nèi)合資企業(yè)的情況，卻只字未提在交易中被收購的香港中間控股公司。江都國稅局因此判定香港公司是無經(jīng)營實質(zhì)的特殊目的機構，其存在是為了逃避中國稅收，股權交易的實質(zhì)是轉(zhuǎn)讓中國境內(nèi)合資企業(yè)的49%股權。交易結構如下圖所示：圖見附件。五、“沃達豐稅案”對我國非居民間接轉(zhuǎn)讓境內(nèi)股權所得稅處理的啟示（一）我國關于間接股權轉(zhuǎn)讓的所得稅處理規(guī)則我國關于間接股權轉(zhuǎn)讓的所得稅處理規(guī)則源自《企業(yè)所得稅法》第47條的一般反避稅條款（GAAR）：“企業(yè)實施其他不具有合理商業(yè)目的的安排而減少其應納稅收入或者所得額的，稅務機關有權按照合理方法調(diào)整?！薄镀髽I(yè)所得稅法實施條例》120條對“不具有合理商業(yè)目的”進行了解釋：“企業(yè)所得稅法第四十七條所稱不具有合理商業(yè)目的，是指以減少、免除或者推遲繳納稅款為主要目的?！薄短貏e納稅調(diào)整實施辦法（試行）》（國稅發(fā)[2009]2號，以下簡稱“2號文”）第94條進一步明確規(guī)定：“稅務機關應按照經(jīng)濟實質(zhì)對企業(yè)的避稅安排重新定性，取消企業(yè)從避稅安排獲得的稅收利益。對于沒有經(jīng)濟實質(zhì)的企業(yè)，特別是設在避稅港并導致其關聯(lián)方或非關聯(lián)方避稅的企業(yè)，可在稅收上否定該企業(yè)的存在?！?009年12月國稅總局第一次發(fā)文明確規(guī)定了間接股權轉(zhuǎn)讓的問題，“698號文”第六條規(guī)定：“境外投資方（實際控制方）通過濫用組織形式等安排間接轉(zhuǎn)讓中國居民企業(yè)股權，且不具有合理的商業(yè)目的，規(guī)避企業(yè)所得稅納稅義務的，主管稅務機關層報稅務總局審核后可以按照經(jīng)濟實質(zhì)對該股權轉(zhuǎn)讓交易重新定性，否定被用作稅收安排的境外控股公司的存在?！北M管國稅總局2011年又發(fā)布了“24號公告”對“698號文”進行了解釋，“698號文”第六款適用上仍存在諸多爭議以及不確定性。我國間接股權轉(zhuǎn)讓所得稅處理的關鍵是“合理商業(yè)目的”的判斷。由上述規(guī)則可知，我國適用一般反避稅條款的前提是“安排不具有合理商業(yè)目的”，并且“698號文”也規(guī)定按經(jīng)濟實質(zhì)否定境外控股公司的存在的前提也是“不具有合理的商業(yè)目的”。但是，對于如何判斷“合理商業(yè)目的”我國現(xiàn)行法規(guī)并沒有過多的解釋，《企業(yè)所得稅法實施條例》第120條的解釋也不具有可操作性。從現(xiàn)今中國稅務機關對多起間接股權轉(zhuǎn)讓征稅的情況來看，稅務機關也未能正確識別“合理的商業(yè)目的”。而印度“沃達豐稅案”恰好給予了我國對于“合理商業(yè)目的”理解的有益啟示。（二）“重慶案”和“江都案”的簡單評述從現(xiàn)有的事實材料出發(fā)，筆者認為稅務機關對于“重慶案”的處理正確，對于“江都案”的處理錯誤。上文已經(jīng)提到否定中間控股公司的關鍵前提是“安排不具有合理商業(yè)目的”。“江都案”中，香港中間控股公司從非居民企業(yè)A進入中國境內(nèi)投資之始就存在，這種安排不僅僅是為了節(jié)省稅收，而且有助于順利進入國內(nèi)投資，撤資時便利轉(zhuǎn)讓股權（無需辦理中國相關政府機構的審批、登記手續(xù)），對沖商業(yè)風險、對沖政治風險、方便投資流動、方便向各種投資機構貸款等。江蘇省江都市國稅局未能從整體情況以及歷史情況來看待交易的安排，僅僅從中間控股公司無經(jīng)營業(yè)務實質(zhì)就否定了香港控股公司的存在，這是直接適用了“經(jīng)濟實質(zhì)原則”。但是，根據(jù)稅收法定的精神，我國一般反避稅條款僅適用于“不具有合理商業(yè)目的”的安排，不能擴大解釋，隨意判斷“經(jīng)濟實質(zhì)”。“重慶案”與“江都案”最大的事實區(qū)別在于，“重慶案”中的中間控股公司設立于股權轉(zhuǎn)讓交易的前夕，因此這個交易安排主要目的并不是如“江都案”中的順利進入國內(nèi)市場投資、對沖風險等而是為了規(guī)避此次股權轉(zhuǎn)讓在中國繳稅，所以“重慶案”中的安排不具有合理商業(yè)目的。（三）“沃達豐稅案”對我國間接股權轉(zhuǎn)讓所得稅處理的啟示1、應從整體上考慮安排的“合理商業(yè)目的”。由上述分析可知，我國非居民間接轉(zhuǎn)讓股權的所得稅處理關鍵是如何理解“合理商業(yè)目的”。首先對“合理商業(yè)目的”進行界定的是英國的“Ramsay一案”，該案中法官認為應該根據(jù)整個安排來判斷交易的法律本質(zhì)，而不應依據(jù)安排中單個的交易來判斷真?zhèn)??！拔诌_豐稅案”也表達了類似的觀點，法官認為判斷中間控股公司安排是否屬于避稅安排、是否具有合理商業(yè)目的，應該從整體上、歷史地考慮中間控股結構存在的持續(xù)時間、企業(yè)在印度境內(nèi)經(jīng)營的時間、產(chǎn)生的印度應稅收入、外商撤離投資的時間、外商撤資后企業(yè)的持續(xù)經(jīng)營狀況等因素。中間控股公司是一種重要的國際投資工具，特別是對那些從進入境內(nèi)投資開始就存在的中間控股公司，而不是單純?yōu)榱顺焚Y時才設立來避稅的，應該尊重其法律形式。2、只有“不具有合理商業(yè)目的”的安排才能“否定公司的法律人格”?！肮痉ㄈ巳烁穹裾J制度”是公司法中為了防止股東濫用公司法人的有限責任，保護債權人和社會公共利益，根據(jù)特定情況和事實，否定公司的獨立人格，令公司背后的股東直接承擔責任的制度。法人人格否定適用的法理初衷主要是防止股東理由公司有限責任侵害債權人和社會公共利益。但卻有學者把公司法中的法人人格否認制度和“698號文”中的反避稅制度等同起來。但筆者認為兩者存在著很大的區(qū)別，因此兩者適用的目的不同。反避稅制度的出現(xiàn)是為了保護國家的財政收益，而公司法人人格否認制度主要是為了保護第三方的私權。前者是國家公權主體和納稅人私權主體之間的規(guī)則，后者是平等主體之間的規(guī)則。兩者的根本區(qū)別是，反避稅制度適用于“不具有合理商業(yè)目的”的安排，否定中間控股公司的存在：“公司法人人格否認制度”在即使具備了“合理商業(yè)目的”卻侵害了債權人的利益時仍可以適用（如正常經(jīng)營的一人公司財產(chǎn)與股東混同）。兩者之所以會產(chǎn)生如此差別，主要是在強大的公權力機構面前，納稅人的力量甚為薄弱，其合法稅收籌劃之權利應得到尊重，稅收籌劃也是稅收法定的應有之義。即使納稅人的稅收籌劃行為侵害了國家的財政收益，但只要是屬于法律允許的范圍內(nèi)，都應以尊重。1947年美國法官漢德在一件稅法案件判決中曾說“人們安排自己的活動，以達到降低稅負的目的是不可指責的。每個人都可以這樣做，不論他是富人還是窮人，而且這樣做是完全正當?shù)?，因為他無須超過法律的規(guī)定來承擔國家的稅收。稅收是強制課征而不是無償捐獻，以道德的名義來要求稅收純粹是奢談”。而“合法稅收籌劃”和“避稅”的界限在于是否超過法律（這里指我國的“一般反避稅規(guī)則”）的規(guī)定。一般反避稅規(guī)則有很多不同的形式，如“商業(yè)目的規(guī)則”（businessPurposeDoctrine）、“經(jīng)濟實質(zhì)規(guī)則”（EconomicSubstanceDoctrine）、“虛假交易規(guī)則”（ShamTransactionDoctrine）等。但我國企業(yè)所得法第47條明確規(guī)定的反避稅制度適用的情況是“不具有合理商業(yè)目的”，所以應該屬于“商業(yè)目的規(guī)則”。關于商業(yè)目的規(guī)則的起源，美國最高法院在Gregoryv.Helvering一案中判決寫道：“納稅人以法律允許的手段，來減輕其本應負擔的稅收數(shù)額，甚至完全避免，這是沒有問題的，也是納稅人的法定權利。但還要考慮的問題是，除了稅收動機外，還要看是否符合法律上的目的?！蓖?，關于間接股權轉(zhuǎn)讓的反避稅，稅務機關應該首先判斷其是否具有“合理商業(yè)目的”，而不能直接根據(jù)“殼公司”的事實得出其經(jīng)濟實質(zhì)否定其存在?！皻す尽比缜拔乃?，在整個交易安排中不一定不具有合理商業(yè)目的?！蚪Y語非居民企業(yè)間接轉(zhuǎn)讓股權時現(xiàn)今國際稅收領域一個熱點問題，也是一個頗具爭議的問題。印度“沃達豐稅案”對于我國如何正確處理間接股權轉(zhuǎn)讓所得稅問題具有重要的參考意義，特別是對中間控股公司商業(yè)目的理解。我國應該嚴格遵循稅收法定主義，運用一般反避稅條款處理間接股權轉(zhuǎn)讓問題是應限制于“商業(yè)目的規(guī)則”，不具有合理商業(yè)目的的安排才能否定中間控股公司的存在，而不能直接判斷安排的經(jīng)濟實質(zhì)。圖一：沃達豐（英國）香港和記（香港）100%控股出售CGP股權CGP（開曼島）100%控股中間控股公司（毛里求斯）印度境外67%股權印度境內(nèi)印度和記（印度）圖二：新加坡B公司（轉(zhuǎn)讓人）100%控股支付對價中間控股C公司中國境外31.6%股權中國境內(nèi)重慶合資D公司重慶A公司（受讓人）圖三：非居民企業(yè)E非居民企業(yè)A（轉(zhuǎn)讓人）100%控股轉(zhuǎn)讓B公司股權香港中間控股公司B中國境外49%股權內(nèi)資企業(yè)C中國境內(nèi)51%股權合資企業(yè)D《簡愛》是一本具有多年歷史的文學著作。至今已152年的歷史了。它的成功在于它詳細的內(nèi)容，精彩的片段。在譯序中，它還詳細地介紹了《簡愛》的作者一些背景故事。

從中我了解到了作者夏洛蒂．勃郎特的許多事。她出生在一個年經(jīng)濟困頓、多災多難的家庭；居住在一個遠離塵器的窮鄉(xiāng)僻壤；生活在革命勢頭正健，國家由農(nóng)民向工業(yè)國過渡，新興資產(chǎn)階級日益壯大的時代，這些都給她的小說創(chuàng)作上打上了可見的烙印。

可惜，上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個天才們。有似乎急不可耐伸出了毀滅之手。這些才華橫溢的兒女，都無一例外的先于父親再人生的黃金時間離開了人間。惜乎，勃郎特姐妹！

《簡愛》這本小說，主要通過簡。愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個出生低微、生活道路曲折，卻始終堅持維護獨立人格、追求個性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅強女性。

簡。愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打。。。。。。然而，她并沒有絕望，她并沒有自我摧毀，并沒有在侮辱中沉淪。所帶來的種種不幸的一切，相反，換回的卻是簡。愛的無限信心，卻是簡。愛的堅強不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。

不幸，在學習生活中，簡。愛仍然是承受著肉體上的受罰和心靈上的催殘。學校的施主羅可赫斯特不但當著全校師生的面詆毀她，而且把她置于恥辱臺上示眾。使她在全校師生面前丟盡了臉。但簡。愛仍堅強不屈，化悲憤為力量，不但在學習上飛速進步，而且也取得了師生們的理解。

不久，簡。愛又陷入了愛情的旋渦。個性及強的她同樣保持著個人高貴的尊嚴，在情敵面前顯得大家閨秀，毫不遜色，對于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她從容面對。

同樣，在羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師，而感到自卑，她認為他們是平等的。不應該因為她是仆人，而不能受到別人的尊重。也正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染。使得羅切斯特感到自慚性穢，同時對她肅然起敬，并深深地愛上了她。他的真心，讓她感動，她接受了他。后來，簡。愛發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次出現(xiàn)，毫不猶豫地離開了他，她對愛情的專一，讓我敬佩。

最后，簡。愛得知，羅切斯特為了拯救在活中的妻子不幸雙目失明。軀體嚴重殘疾，完全喪失了生活能力，而同時又妻亡財毀。簡。愛全身心的愛再次投入了他的懷抱。。。。。。

從這本書中，可以看出它塑造了一個體現(xiàn)新興階級的某些要求的女性形象，刻畫了工業(yè)革命時期的時代精神。

簡愛讀書心得1000字二：前幾天，我剛讀完了一本書，書的名字叫做《簡·愛》。

這本書的作者叫夏洛蒂·勃朗特，她有兩個妹妹，她們都是女強人。夏洛蒂·勃朗特我對她有些了解，因為我學過一篇關于她的課文。所以，她的代表作《簡·愛》我也就自然而然的知道了。

我曾經(jīng)聽說過《簡·愛》的小部分故事，只知道簡·愛和一個比她大四歲的約翰打起仗來，使自己渾身上下傷痕累累，痛苦不堪，還被里德舅媽關在紅屋子里，對此，我一直以為簡·愛是一個自不量力的人。

然而當我翻開這本書的時候，我才知道，原來簡·愛是那么不平凡的一個人，她是一個堅強、善良、勇敢、具有吸引力的小女孩。

剛開始看簡·愛時，才發(fā)現(xiàn)，原來簡·愛是一個弱小的女孩，她常常受到別人的欺負。但是，她被自己的舅媽的兒子欺負的時候，自己的舅媽卻總是睜一只眼閉一只眼，但經(jīng)過自己的反抗，小簡·愛終于可以離開自己的舅媽，離開別人的欺負，來到了勞渥德。

令小簡·愛意想不到的是，自己的舅媽居然告訴勞渥德的牧師，說她是一個小騙子，是一個壞孩子。簡·愛雖然小，但她知道尊嚴，她雖然知道自己蒙受了不白之冤，但是她知道自己的力量小，根本就不能抵抗，但是我知道，她心中有一團怒火正燃燒起來，跟加強了她要永遠離開里德舅媽的意念。

在勞渥德的時間里，或許簡·愛她覺得很苦，但值得佩服的是，簡·愛失去了自己最好的朋友——海倫以后，我發(fā)現(xiàn)她變的更堅強了，也讓我對她有些刮目相看。

在勞渥德所學到的東西，可以讓簡·愛當上一名家庭教師，而她工作的地方，也就是在桑菲爾德府。接下來的時間，簡·愛在

桑菲爾德府不僅遇到了天真活潑的小阿黛勒，也使她找到了自己的愛情，雖然在尋求愛情的這段時間中有酸，有甜，有苦，有辣，但她終于熬過來了，并和她的愛人幸福地生活下去。

書的末尾就是這樣，這是人人都想得到的結果，也是夏洛蒂·勃朗特的結果。書中的簡·愛雖然不美，但是她淳樸、善良、堅強，最終贏得自己的愛情，這不就是她真正的美嗎。

其實，我們看到的簡·愛就是夏洛蒂·勃朗特的化身，她告訴了我們要學會堅強，這不正是我們通往成功的道路的需要嗎？

簡愛讀書心得1000字三：《簡·愛》一反傳統(tǒng)小說中以溫柔美麗的女子做主角、以浪漫動人的愛情傳奇為故事的舊格式，寫出了一個出身低微、相貌平平的女子與不公平的命運抗爭的故事。

主人公簡·愛是不幸的，她自幼失去父母，唯一愛她并領養(yǎng)她的舅舅又過早地棄她而逝。她初涉人世，便過著寄人籬下、任人驅(qū)使的悲慘生活，飽嘗了人情冷暖、世態(tài)炎涼的痛苦。為了逃避嚴酷的現(xiàn)實，她把自己的感情寄托在她酷愛的書和大自然上。書豐富了她的感情世界，陶冶了她的性情，苦難又磨煉了她的意志，使她養(yǎng)成了堅毅倔強、外柔內(nèi)剛的性格。

小說中，簡·愛與桑菲爾德府的男主人羅切斯特的愛情波折，使簡·愛的個性得到了充分的體現(xiàn)。當簡·愛發(fā)現(xiàn)自己愛上了羅切斯特時，她很清楚地意識到，橫在他們之間的鴻溝。羅切斯特出身名門，十分富有，是英國上層社會的紳士，她出身卑微，不名一文，只是一個地位與傭人差不多的家庭教師，但是，她沒有因此而氣餒，而妄自菲薄，她勇敢地向自己、向羅切斯特承認了對他的感情。在結婚儀式上，她才知道羅切斯特已經(jīng)結過婚，原配妻子尚在人間。為了維護自己的尊嚴和婚姻的莊嚴、合法、純潔，她不顧羅切斯特的再三懇求，強忍內(nèi)心的巨大傷痛，毅然決然地離開了羅切斯特，遁入無依無靠的茫茫人世。

在金錢面前，她也有不俗的表現(xiàn)。在獲得叔叔的遺產(chǎn)，一夜之間由赤貧變?yōu)楦挥械臅r候，她立即就把大部分的遺產(chǎn)轉(zhuǎn)贈給貧困的表哥、表姐。在她的心目中，親情比金錢更為重要。

簡·愛這位離經(jīng)叛道的女性，雖然并不美麗，但富有挑戰(zhàn)和抗爭的個性，使她充滿了魅力。她聰明好學，自尊自愛，盡管社會地位卑微，她決不自甘墮落。她認為，在上帝面前，人人平等。她為爭取平等地位，為維護自己獨立的人格，而抗爭、奮斗。從很小的時候起，她便敢于向欺壓她的人反抗，哪怕因此而招致嚴懲，也不畏懼。她那不屈不撓，敢于同命運抗爭的精神，使那些欺侮她的人膽戰(zhàn)心驚。

在愛情方面，她從不奴顏婢膝，也不一味地迎合討好，她鄙視那些渾身銅臭、以門第出身論人、一味追求虛榮的上流社會的庸俗之輩。她的頭腦始終是清醒的，她從來沒有淪為愛情和物質(zhì)的奴隸，也沒有陷入感情的旋渦，而不能自拔。簡·愛為維護公道、維護個人尊嚴，所作的不屈不撓的斗爭，不僅贏得了羅切斯特的尊敬，也使得簡·愛這一形象具備了經(jīng)久不衰的價值。

《簡·愛》為千千萬萬受欺壓的下層平民喊出了心聲，為千百年來在男尊女卑社會里飽受欺凌的姐妹們喊出了心聲，這是它至今仍然是各國的讀者最喜愛閱讀的小說之一的主要原因。

簡愛讀書心得1000字四：

曾經(jīng)有一份摯愛，漂洋過海來到我面前，那便是《簡愛》。它通過簡.愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個出生低微、生活道路曲折，卻始終堅持維護獨立人格、追求個性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅強女性。她所象征的女性理想和追求已超越了時空，成了人們心中的永恒。

《簡愛》是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的長篇小說，它闡釋了這樣一個主題：人的價值＝尊嚴＋愛。

在這本書里滲透著最多的就是女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始了有金錢、有地位的新生活。如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。為什么《簡愛》讓我們感動？——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力

本書的作者夏洛蒂.勃朗特和《呼嘯山莊》的作者艾米莉是姐妹，但是雖然她們生活在同一生活環(huán)境，和家庭環(huán)境中，性格卻大不相同。夏洛蒂的性格比較溫柔，很清純，更加喜歡追求一些美好的東西。盡管她家境貧窮，從小得不到父母太多的關愛，再加上她容貌不美，身材也很矮小。但也許就是這樣一種靈魂深處的很深的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊，以自尊作為她內(nèi)心深處的自卑的補償。

她所描寫的簡.愛也是一個容貌不美，矮小的女人，但是她有著極強的自尊心。她堅定不移的去追求美好的生活。

簡.愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打......這是對一個孩子尊嚴的無情踐踏,但也許正是因為這一切,換回了簡.愛無限的信心和堅強不屈的精神,一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量.

她從不因為自己的一個地位低賤的家庭教師而在羅切斯特面前感到自卑，相反的，她認為他們是平等的不應該因為她是仆人,而不能受到別人的尊重.使得羅切斯特為之震撼的是她的正直,高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染。并把她看做了一個可以和自己在精神上平等交談的人，而慢慢地深深愛上了她。他的真心,讓她感動,她接受了他.而當他們結婚的那一天，簡.愛知道了羅切斯特已有妻子時,她覺得自己必須要離開，她這樣講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時所接受的原則”，“我要牢牢守住這個立場”。這是簡愛告訴羅切斯特她必須離開的理由，但是從內(nèi)心講，更深一層的東西是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深愛著羅切斯特,試問哪個女人能夠承受得住被自己最信任,最親密的人所欺騙呢?簡愛承受住了,而且還做出了一個非常理性的決定.在這樣一種非常強大的愛情力量包圍之下，在美好，富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴，這是簡愛最具有精神魅力的地方。

小說設計了一個很光明的結尾——雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個殘廢，但我們看到，正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴與愛之間矛盾，而同時獲得滿足——她在和羅切斯特結婚的時候是有尊嚴的，同時也是有愛的。

在這里，我看到的不僅僅是一個如何贏得了男貴族愛情的平民女子的灰姑娘的故事，而是勇敢的走出了灰姑娘的童話，邁向一個有著新女性、真女性的文學道路的起步。簡·愛藐視財富，但她卻認為，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈”。我尊重作者對這種美好生活的理想——就是尊嚴＋愛，畢竟在當今社會，要將人的價值＝尊嚴＋愛這道公式付之實現(xiàn)常常離不開金錢的幫助。人們都瘋狂地似乎為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧?！逗啇邸匪宫F(xiàn)給我們的正是一種化繁為簡，是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感覺，是一種不計得失的簡化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個讀者的心靈。

簡愛讀書心得1000字五：

簡·愛是個孤兒，從小寄養(yǎng)在舅母家中，受盡百般欺凌。后來進了慈善學校洛伍德孤兒院，靈魂和肉體都經(jīng)受了苦痛的折磨。也許正是這樣才換回了簡·愛無限的信心和堅強不屈的精神，她以頑強的意志以成績優(yōu)秀完成了學業(yè)。為了追求獨立生活，她受聘在桑菲爾德莊園任家庭教師。故事的重點是身份低下的家庭教師簡·愛與男主人羅切斯特之間歷經(jīng)磨難的愛情。這段愛情因男女主人公懸殊的社會地位和個性的差異而充滿了激烈碰撞，也因兩人志趣相同、真誠相愛而迸發(fā)出燦爛的火花。作者以簡·愛鮮明獨特的女性視角和敘事風格娓娓道來，真實而有藝術感染力。特別是簡·愛的獨特個性和思想，愛是一個不美的，矮小的女人，但她有頑強的自尊心。在打動身為貴族的男主人公的同時，也緊緊抓住了我們讀者的心。

簡·愛作為愛情小說的女主人公是以前所未有的女性形象出現(xiàn)在這部十九世紀的文學作品中的。以往愛情故事的女主人公都是些美麗溫柔、高貴賢淑的女子形象。而簡·愛，她"貧窮，低微，不美，矮小"，但她擁有的一顆智慧、堅強、勇敢的心靈，使那些外在的美在這內(nèi)在美面前黯然失色。更為可貴的是簡·愛并不因為自己的貧窮和外貌而自卑，相反，她勇敢堅定:"我和你的靈魂是平等的。""我跟你一樣有靈魂，--也完全一樣有一顆心!""我現(xiàn)在不是憑習俗、常規(guī)，甚至也不是憑著血肉之軀跟你講話--這是我的心靈在跟你的心靈說話，就仿佛我們都已離開了人世，兩人一同站立在上帝的跟前，彼此平等--就像我們本來就是的那樣!"

也正因為此，簡·愛敢于去愛一個社會階層遠遠高于自己的男人，更敢于主動向?qū)Ψ奖戆鬃约旱膼矍?-這在當時的社會是極其大膽的。幸福不再是某個人、某個階層的專利，她屬于蕓蕓眾生的每一個人。只有兩個相互對等的靈魂才能組成一份完整的愛情，所以簡·愛堅持，自身的獨立與追求愛情的完整是不能分離的。

小說告訴我們，人的最美好的生活是人的尊嚴加愛，小說的結局給女主人公安排的就是這樣一種生活。雖然我覺得這樣的結局過于完美，甚至這種圓滿本身標志著浮淺，但是我依然尊重作者對這種美好生活的理想-就是尊嚴加愛，畢竟在當今社會，要將人的價值=尊嚴+愛這道公式付之實現(xiàn)常常離不開金錢的幫助。人們都瘋狂地似乎為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。《簡愛》所展現(xiàn)給我們的正是一種化繁為簡，是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感覺，是一種不計得失的簡化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個讀者的心靈，同時引起讀者，特別是女性讀者的共鳴。

簡愛讀書心得1000字六：

在這一次的寒假讀書計劃書單中，我選擇了《簡愛》這本書。在這之前，我讀過她的壓縮英文版，就一直想知道簡愛這個貌不驚人的弱小女子是怎么樣為自己贏得尊嚴和愛情的，而今天，終于要揭開謎底了。

打開書架，取出那本阿姨送給我的那本《簡愛》翻了起來。在朦朦朧朧的迷霧中，出現(xiàn)了一個弱小的身影，慢慢地走近了。

簡愛的第一個身份是里德太太的侄女。她從小受盡兩個表姐和表哥的欺負，總是待人受過。而且“無論怎么討別人的歡心，都有人從早到晚地罵我淘氣、陰暗、討厭、鬼頭鬼腦”。這種強烈的不公終于在簡的心中激起了她的反抗。當約翰表哥又一次無緣無故得教訓她時，她憤怒的指責他像羅馬的皇帝，大聲斥責他的兇惡，并用自己的力量讓這個惡棍嘗到了挨打的滋味。她是勇敢的，不僅因為她鼓起勇氣教訓了約翰，而是她沖破了長期以來一直束縛著她的那個服從長輩的觀念。她勇敢的站起來，訴說心中的不公平，控訴以恩人自居的舅媽的罪行。她一針見血地罵她是偽善的女人，把她斥責得抬不起頭。面對強權，她開始反抗，也開始走向成熟。她學會了獨立。

當走出舅媽的家時，簡愛的心情是陰暗的。因為她從種種蛛絲馬跡中已經(jīng)領悟到第二個住所——勞渥德慈善學校對她不可能會輕松。果然，一次又一次的打擊傷害了她的自尊心。但她并沒有下決心與全世界作戰(zhàn)。她對譚波爾小姐和好朋友海倫彭斯都有極大的熱心和熱愛。在勞渥德，她學會了寬容，學會了區(qū)別對待。這給她的反抗蒙上了一層是非和正義。她以別人對待她的方式對待別人，她成熟了。書中，她對自己的性格和自己的反抗有了一個定位：“當我們無緣無故的挨打的時候，我們應該狠狠的回擊——狠狠的回擊，教訓教訓打我們的那個人，叫他永遠不敢這樣打人”。隨著成長，簡愛的反抗精神真正的散發(fā)出光芒。

簡愛一生的轉(zhuǎn)折發(fā)生之處便是桑菲爾德府。她來到這里，做了一名家庭女教師。而18歲的她，漸漸地與主人羅切斯特產(chǎn)生了愛情。羅切斯特家召開宴會，簡愛以不卑不亢的態(tài)度與貴族的小姐太太們相處，為自己贏得了尊嚴。她對羅切斯特的愛情是炙熱的，也是強烈的。但她決不會因此失去原則。當她誤認為主人要娶一位貴族小姐，又要同時把她留在身邊，使她成為無足輕重的人時，她憤怒地反駁了羅切斯特?！爸灰系圪n給我一點美和一點財富，我就會讓你感到難以離開我……我現(xiàn)在同你講話，是我的精神在同你的精神說話。就像兩個都經(jīng)過了墳墓，我們站在上帝腳跟前，是平等的——因為我們是平等的！”她的憤怒，她長期忍耐的情感終于爆發(fā)出來。在這個時候，她的憤怒的斥責，正是使我們感到敬佩的。她爆發(fā)而出的話語正是她反抗精神的折射。簡愛的精神，它的靈魂的光彩發(fā)揮得淋漓盡致，是她的形象美麗而光彩奪目！

而命運似乎還要考驗簡。在她