2021北京農(nóng)大附中高一（下）期末語(yǔ)文（教師版）

20/202021北京農(nóng)大附中高一（下）期末語(yǔ)文2021.07出題人：衣方杰審題人：宋濤定稿人：衣方杰一、實(shí)用類現(xiàn)代文閱讀（本大題共6小題，共16分）閱讀下面材料，完成下面小題。材料一一年365天，我們?yōu)槭裁匆褮w鄉(xiāng)的日子選擇在春節(jié)？這個(gè)問(wèn)題，牽涉到中國(guó)時(shí)間的秘密。過(guò)去二十年，我一直在研究中國(guó)古代歷法中節(jié)日的排列。最后我發(fā)現(xiàn)了中國(guó)古代人時(shí)間生活的秘密：原來(lái)中國(guó)古人按照陰陽(yáng)觀念思考問(wèn)題，依照陰?kù)o陽(yáng)動(dòng)的原則，他們給自己的時(shí)間生活劃分出了鮮明的節(jié)奏。這節(jié)奏就體現(xiàn)在節(jié)日安排上：一年之中，前半年為重；半年之中，前三個(gè)月為重；12個(gè)月當(dāng)中，奇數(shù)月份為重；一月之中，前半月為重。這個(gè)排列有兩個(gè)變例：一是八月份，宋代開(kāi)始，中秋節(jié)成長(zhǎng)為大節(jié)；另一個(gè)變例就是十二月，十二月是偶數(shù)月，但節(jié)日分量很重，并且集中在后半月，這和來(lái)年一月份的前半月結(jié)合在一起，構(gòu)成中國(guó)古代時(shí)間生活最大的一個(gè)節(jié)期。當(dāng)這一規(guī)則具體展開(kāi)于一年的農(nóng)業(yè)生活中時(shí)，我們會(huì)看到，中國(guó)古代節(jié)日具有怎樣鮮明的內(nèi)在節(jié)奏！一月之中，當(dāng)人們?yōu)榍鞍朐碌墓?jié)日忙碌過(guò)后，后半月的平靜生活顯得非?？少F。當(dāng)后半月的生活顯得過(guò)于平靜，下一個(gè)月新的節(jié)日期已經(jīng)來(lái)臨。當(dāng)一個(gè)節(jié)日較多的月份結(jié)束后，到來(lái)的是一個(gè)節(jié)日相對(duì)較少的月份。然后到來(lái)的又是一個(gè)節(jié)日相對(duì)較多的月份。我們還可以看到，一年之中，當(dāng)萬(wàn)物萌生的春季這樣一個(gè)節(jié)日繁多的季節(jié)結(jié)束后，是穩(wěn)定的成長(zhǎng)，是夏季這樣一個(gè)節(jié)日相對(duì)減少的季節(jié)。而當(dāng)收獲的金秋來(lái)臨，同時(shí)到來(lái)的是又一個(gè)節(jié)日的盛季。而那之后是冬季，是一個(gè)特殊的過(guò)渡時(shí)期，節(jié)日排列由相對(duì)減少到伴隨著新年即將來(lái)臨而轉(zhuǎn)入迎新的準(zhǔn)備期。一年中節(jié)日的最高潮將在這之后如期到來(lái)。這一切構(gòu)成了中國(guó)古代農(nóng)業(yè)社會(huì)節(jié)日生活的內(nèi)在節(jié)奏。一月又一月，一年復(fù)一年，這一內(nèi)在節(jié)奏，與大自然的四季變遷有機(jī)地組合在一起，與一個(gè)又一個(gè)精彩的節(jié)日傳說(shuō)結(jié)合在一起，為我們先民的時(shí)間軌跡雕上了美麗的刻度。這一內(nèi)在節(jié)奏，有如萬(wàn)象喧然與處子般寧?kù)o的契合，有如一曲美麗的樂(lè)曲。一個(gè)個(gè)月份如一節(jié)節(jié)平穩(wěn)流暢的樂(lè)章，八月中秋則是中間華美的變奏，而?二月后半的節(jié)日集中期與來(lái)年正月前半月合而為一，構(gòu)成一年中澎湃激揚(yáng)的節(jié)日高潮。這就是中國(guó)時(shí)間的樂(lè)章，它既葆有搖曳多姿的變化又井然成序，既內(nèi)容豐富多彩又快慢張馳有度，它是我們先民時(shí)間生活的內(nèi)在的旋律。而“年”是我們一年時(shí)間生活的頂點(diǎn)和高潮，在中國(guó)人的時(shí)間生活中，它占有絕對(duì)性地位。而這個(gè)地位，是千百年從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的中國(guó)人文化積累的結(jié)果。早在殷商代，已經(jīng)有了近似于“年”的觀念。人們?cè)谀杲K會(huì)開(kāi)展大型祭祀活動(dòng)，祭祀天地山川和祖先神靈。到了周代，盡管“年”的日期和今天有所不同，但過(guò)法已經(jīng)有很多相似之處。從那個(gè)時(shí)代起，年已經(jīng)是一家人、一族人歡聚一起共度良辰的日子。兩千年多少朝代興替，兩千年多少世事滄桑；“年”卻一直留下來(lái)，并且不斷生長(zhǎng)，成為民族的傳統(tǒng)被繼承和發(fā)展，最終形成了中國(guó)人的節(jié)日傳統(tǒng)。它滲透進(jìn)了中國(guó)人的血液里，成為中國(guó)文化的根，中國(guó)人無(wú)論如何不肯放棄的傳統(tǒng)。（取材于劉曉峰《家與年：解讀中國(guó)文化的深層密碼》）材料二《紅樓夢(mèng)》里，元宵、清明、端午、中秋，哪個(gè)節(jié)日都過(guò)得神采飛揚(yáng)，唯獨(dú)說(shuō)到過(guò)年，要么是一帶而過(guò)，要么就寫(xiě)得很無(wú)聊。前八十回里，兩處寫(xiě)到過(guò)年，一處是元春省親前，“朱批準(zhǔn)奏：‘次年正月十五上元之日，恩準(zhǔn)賈妃省親?！Z府領(lǐng)了此恩旨，益發(fā)晝夜不閑，年也不曾好生過(guò)的?！币痪湓捑桶褌€(gè)新年打發(fā)掉了。到了五十三回，曹公正兒八經(jīng)要寫(xiě)一回過(guò)年了，細(xì)細(xì)地寫(xiě)賈府里祭祀、焚香、吃年酒、進(jìn)宮朝賀，寫(xiě)得排場(chǎng)極大，像一幅畫(huà)兒，畫(huà)上的每一個(gè)人，做的都是規(guī)定動(dòng)作，不像其他節(jié)日里，歡聲笑語(yǔ)間，便凸顯了各自的性情。兩處描寫(xiě)加起來(lái)，可以湊成曹公對(duì)于過(guò)年的感覺(jué)，這是一個(gè)既乏味又充滿繁文縟節(jié)的節(jié)日。假如我們認(rèn)同《紅樓夢(mèng)》是一部自傳體小說(shuō)的話，這也基本上是賈寶玉的春節(jié)印象，他是不喜歡過(guò)年的。賈府里其他節(jié)日大都是自家人在一起吃飯，賈寶玉深受寵愛(ài)而如魚(yú)得水，但除夕就不一樣了，他要見(jiàn)到的人不只是親人，還有親戚。一些老妯娌，是賈府旁支親眷，寶玉也該上前喊一聲奶奶。她們坐在一起，會(huì)聊些什么呢？書(shū)里沒(méi)說(shuō)，二十九回里，倒有個(gè)樣本。那個(gè)無(wú)聊的張道士，見(jiàn)了賈母，先是夸老太太氣色好，又贊寶玉發(fā)福了，然后自然而然地就說(shuō)到寶玉的婚事上，提起前日在哪個(gè)人家見(jiàn)到一位小姐生得好模樣，要給寶玉做個(gè)媒。大年下，與賈母握手相見(jiàn)的老太太們，大抵也是按照這個(gè)格式走。提親話題之外，她們還喜歡問(wèn)你在社會(huì)上的定位、現(xiàn)狀和前程；還有那些來(lái)拜年的叔伯，他們會(huì)問(wèn)得更仔細(xì)。這讓逃避學(xué)堂成天跟姊妹們混得不亦樂(lè)乎的“無(wú)業(yè)游民”賈寶玉情何以堪？賈政在家的日子，雖時(shí)常把寶玉罵個(gè)狗血噴頭，但亦有當(dāng)父親的虛榮心，沒(méi)準(zhǔn)兒會(huì)像某些章節(jié)里曾有過(guò)的那樣，把他拎出來(lái)，讓他當(dāng)眾做首詩(shī)什么的?？偠灾?，那些不快樂(lè)的記憶，賈寶玉或者說(shuō)曹公都曾體驗(yàn)過(guò)，讓他懶得再提。說(shuō)到底，是新年這節(jié)日太主流，跟非主流的賈寶玉犯嗆。最初，“年”是個(gè)吃人的怪物，人們要用鞭炮、用喧天鑼鼓去驅(qū)逐它。這也許可以說(shuō)明，年，原本自恐懼而來(lái)，來(lái)自對(duì)生命與歲月的恐懼，所以，人們要用狂歡把那恐懼壓下去。驅(qū)逐恐懼的另外一種做法，是確定自己的坐標(biāo)，在“適當(dāng)”的年齡做“適當(dāng)”的事，會(huì)讓人覺(jué)得把握住了光陰，心里踏實(shí)。所以，在新年的各種儀式里，人的自我被抽離，變成一個(gè)個(gè)符號(hào)：在祖宗靈牌前虔敬的后代，與鬼神巧妙周旋的凡人，必須融入歡樂(lè)海洋的一分子；還有，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候做適當(dāng)?shù)氖拢谏鴺?biāo)上不偏不倚穩(wěn)穩(wěn)立住的那個(gè)點(diǎn)。可是，對(duì)于曹公來(lái)說(shuō)，哪有什么適當(dāng)與不適當(dāng)，只有我想與我不想。家財(cái)萬(wàn)貫可能瞬間成空，不能與心愛(ài)的人在一起，舉案齊眉又如何？新年只是時(shí)間的節(jié)點(diǎn)，而非人生的節(jié)點(diǎn)，何必這樣歡天喜地又禁忌重重地去制造噪聲、垃圾和狂歡后的虛空呢？清清靜靜地過(guò)自在流年。這樣的新年，想來(lái)才能讓寶玉心生歡喜。（取材于閆紅《我們就是那個(gè)不愛(ài)過(guò)年的寶玉》）1.根據(jù)材料一，下列對(duì)“中國(guó)時(shí)間”特點(diǎn)的表述不符合文意的一項(xiàng)是（）A.充分體現(xiàn)了中國(guó)古代人思考問(wèn)題的陰陽(yáng)觀念。B.節(jié)日安排節(jié)奏符合古人所持陰?kù)o陽(yáng)動(dòng)原則。C.嚴(yán)格遵循節(jié)日數(shù)量逐月恒定更替的內(nèi)在規(guī)律。D.節(jié)日安排有如變化多姿而又井然成序的樂(lè)章。2.根據(jù)材料一，下列不屬于把歸鄉(xiāng)的日子選在春節(jié)原因的一項(xiàng)是（）A.年是我們一年時(shí)間生活的頂點(diǎn)和高潮。B.年在我們的時(shí)間生活里占絕對(duì)性地位。C.年作為家人、族人歡聚的日子是古已有之的傳統(tǒng)。D.年處在春之初，是合家商定全年計(jì)劃的最佳時(shí)刻。3.根據(jù)材料二，下列不屬于寶玉“不喜歡過(guò)年”原因的一項(xiàng)是（）A.過(guò)年充滿繁文縟節(jié)，十分乏味。 B.被提親，被關(guān)注地位和打探前程。C.成為長(zhǎng)輩滿足虛榮?的應(yīng)景人。 D.重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，恐懼生命流逝。4.材料二“是新年這節(jié)日太主流，跟非主流的賈寶玉犯嗆”一句中，“主流”和“非主流”分別指什么？5.材料二引用了了《紅樓夢(mèng)》第二十九回張道士給寶玉說(shuō)親的例子。其實(shí)二十九回中還有一個(gè)有趣的情節(jié)：張道士捧了一盤(pán)子賀物，其中有一塊赤金點(diǎn)翠的麒麟，賈母忘掉是誰(shuí)帶的，寶釵急忙笑告____（姓名）有這樣的物件，因此引起了_________（姓名）的冷嘲熱諷：“他在別的上還有限，惟有這些人帶的東西上越發(fā)留??！庇纱宋覀冞€可以想到《紅樓夢(mèng)》中兩個(gè)經(jīng)典的“姻緣配”：一個(gè)前世的_____，一個(gè)現(xiàn)實(shí)的_______。6.下列對(duì)《紅樓夢(mèng)》中的女性人物，分析不正確的一項(xiàng)是（）A.王熙鳳：深得賈母和王夫人的信任，是賈府的世紀(jì)施政者，最終卻落得個(gè)“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”的下場(chǎng)。B.林黛玉：絳珠仙草轉(zhuǎn)世，性格孤高傲世，《葬花吟》中“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，寫(xiě)出了她的悲劇人生。C.薛寶釵：舉止端莊，天資聰慧，博學(xué)多才，有廣博知識(shí)和深厚的修養(yǎng)，對(duì)文學(xué)、藝術(shù)、歷史等都有廣泛涉獵。D.晴雯：風(fēng)流靈巧，又口齒伶俐，自幼因父母嬌生慣養(yǎng)，養(yǎng)成得理不饒人的性格。故姿容俏麗，仍“壽夭多因誹謗生”。二、文言文閱讀（本大題共4小題，共10分）智者之舉事必因時(shí)，時(shí)不可必成，其人事則不曠①。成亦可，不成亦可，以其所能托其所不能，若舟之與車。鮑叔、管仲、召忽，三人相善，欲相與定齊國(guó)，以公子糾為必立。召忽曰：“吾三人者于齊國(guó)也，譬之若鼎之有足，去一焉則不成。且小白②則必不立矣，不若三人佐公子糾也?！惫茏釉唬骸安豢?。夫國(guó)人惡公子糾之母，以及公子糾；公子小白無(wú)母，而國(guó)人憐之。事未可知，不若令一人事公子小白。夫有齊國(guó)，必此二公子也。”故令鮑叔傅公子小白，管子、召忽居公子糾所。外物則固難必；雖然，管子之慮近之矣。若是而猶不全也，其天邪！人事則盡之矣。晉文公欲合諸侯，咎犯曰：“不可。天下未知君之義也?！惫唬骸昂稳?？”咎犯曰：“天子避子帶之難③，出居于鄭，君奚不納之，以定大義，且以樹(shù)譽(yù)?！蔽墓唬骸拔崞淠芎酰俊本谭冈唬骸笆氯裟艹?，繼文之業(yè)，定武之功，辟土安疆，于此乎在矣；事若不成，補(bǔ)周室之闕，勤天子之難，成教垂名，于此乎在矣。君其勿疑！”文公聽(tīng)之，遂與草中之戎、驪土之翟，定天子于成周。于是天子賜之南陽(yáng)之地，遂霸諸侯。舉事義且利，以立大功，文公可謂智矣。此咎犯之謀也。出亡十七年，反國(guó)四年而霸，其聽(tīng)皆如咎犯者邪？管子佐齊桓公舉事，齊之東鄙人有常致苦者。管子死，易牙用，國(guó)之人常致不苦，不知致苦。卒為齊國(guó)良工，澤及子孫。（取材于《呂氏春秋》）【注】①曠：荒廢，耽誤。②小白：即齊桓公，公子糾同父異母弟弟。③子帶之難：周襄王的同父異母弟弟子帶聯(lián)合外族攻周，致使周襄王流亡鄭國(guó)。7.下列對(duì)句中加點(diǎn)實(shí)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.智者之舉事必因時(shí)因：憑借B.晉文公欲合諸侯合：迎合C.勤天子之難勤：為……盡力D.齊之東鄙人有常致苦者致：表達(dá)8.下列句中加點(diǎn)虛詞的意義和用法不同的一項(xiàng)是A.吾其能乎信者效其忠 B.若是而猶不全也是又在六國(guó)下矣C.此咎犯之謀也割膏腴之壤 D.公子小白無(wú)母，而國(guó)人憐之賂秦而力虧9.根據(jù)文意，下列理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.要想成就大事，就要把握有利時(shí)機(jī)，同時(shí)認(rèn)識(shí)到自身不足并努力彌補(bǔ)。B.管子考慮到民情對(duì)國(guó)事的影響，對(duì)誰(shuí)將會(huì)擔(dān)任齊君的預(yù)判不同于召忽。C.咎犯預(yù)見(jiàn)到晉文公想要稱霸，就勸他聽(tīng)從周天子的命令去平定戎和翟。D.管子輔佐齊桓公注重盡人事，他愿意傾聽(tīng)民生疾苦，有利于安邦治國(guó)。10.本篇文章邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，論證充分。在首段提出“不曠人事”的觀點(diǎn)之后，文章第二段以______________為例，突出“不曠人事”______________。第三段以______________為例，突出“不曠人事”應(yīng)該義利兼顧，以成就大事。最后一段以管仲成為良相為例，突出“不曠人事”______________。三、詩(shī)歌閱讀（本大題共3小題，共13分）（一）（共7分）閱讀下面這首古詩(shī)，完成下列小題。烏江項(xiàng)王廟嚴(yán)遂成云旗廟貌拜行人，功罪千秋問(wèn)鬼神。劍舞鴻門(mén)能赦漢，船沉巨鹿①竟亡秦。范增一去無(wú)謀主，韓信②原來(lái)是逐臣。江上楚歌最哀怨，招魂③不獨(dú)為靈均④?！咀ⅰ竣倬蘼梗喉?xiàng)羽曾率各路義軍在巨鹿大破秦軍。②韓信：劉邦開(kāi)國(guó)大將。投奔項(xiàng)羽，未得重用，轉(zhuǎn)而投奔劉邦。③招魂：《楚辭》中有《招魂》詩(shī)，據(jù)傳是宋玉為屈原而作。④靈均：屈原字靈均。11.下列對(duì)這首詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)寫(xiě)自己看見(jiàn)項(xiàng)王廟得到后人拜祭，以此引出對(duì)項(xiàng)羽功過(guò)是非的叩問(wèn)。B.頷聯(lián)借用“赦漢”和“亡秦”，突出了項(xiàng)羽的一些作為對(duì)時(shí)勢(shì)的巨大影響。C.頸聯(lián)以范增和韓信為例證，對(duì)項(xiàng)羽在楚漢之爭(zhēng)中的得與失作了全面評(píng)價(jià)。D.尾聯(lián)說(shuō)江面的楚歌切合了招魂的情緒，從中也可見(jiàn)出作者對(duì)項(xiàng)羽的態(tài)度。12.同樣是憑吊項(xiàng)羽，下面這首《夏日絕句》與《烏江項(xiàng)王廟》所抒發(fā)的情感有相近之處，又有不同之處。請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句，作簡(jiǎn)要分析夏日絕句注。李清照生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。【注】此詩(shī)作于宋室南渡之后。宋汴京淪陷后，康王趙構(gòu)帶著臣僚南逃，偏安于臨安（今杭州）。（二）（共4小題，請(qǐng)任選3題，每題2分，共6分）13.經(jīng)典名句積累。（1）春水初融，春風(fēng)拂面，讓人不禁想起《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中曾皙為我們描繪的畫(huà)面：“___________，___________。”古時(shí)，在春天到來(lái)之際，人們總是像這樣沐浴祈雨，冀望一年的風(fēng)調(diào)雨順。（2）《阿房宮賦》中，杜牧通過(guò)“___________，____________”將“秦”與“人”并提，強(qiáng)調(diào)“人同此心”的道理，對(duì)秦統(tǒng)治者的揮霍無(wú)度、殘民自肥做出了有力的抨擊。（3）《六國(guó)論》中，蘇洵用“___________，___________，薪不盡，火不滅”，準(zhǔn)確形象地說(shuō)明了賂秦的嚴(yán)重危害。（4）登高望遠(yuǎn)，杜甫借“___________，乾坤日夜浮”（《登岳陽(yáng)樓》）寫(xiě)出了登樓看到洞庭湖恢弘氣勢(shì)，隱喻時(shí)局之動(dòng)蕩不安；王安石則登上金陵城頭，欣喜于“畫(huà)圖難足”的優(yōu)美意境，“彩舟云淡，___________”，為下闋感嘆六朝興亡張本。五、散文閱讀（本大題共4小題，共13分。）閱讀下面的作品，完成下面小題。浙江的感興我很想追懷自己在浙江的童年，卻只記起了一些片段：隨著母親去一個(gè)廟里看初期的電影，去曹娥江頭看潮水，隨著小舅舅到河埠頭石橋邊的館子里吃餛飩，那樣好吃的餛飩，后來(lái)似乎再也沒(méi)有吃過(guò)。如此等等，連不起來(lái)，而且越來(lái)越模糊了。于是我懷疑自己是否配稱浙江人。這一次到杭州，住在西湖旁邊，又有幸去了紹興，看到魯迅故居，還在咸亨酒店里喝了加飯酒，并且站在門(mén)外吃了一串油豆腐，上面涂了厚厚一層辣醬，吃著吃著，心里感到不管配不配，我是喜歡這鄉(xiāng)土的。這里主要的色澤是黑與白，黑的瓦頂，白的粉墻，沖洗得發(fā)白的石板路，連木柱子也是黑的，嚴(yán)謹(jǐn)、素凈，然而空間是龐大的，人有足夠的地方可以移動(dòng)，物件也是厚實(shí)可靠的，像那件大大的廚房里的那口大大的腌菜缸，在樸質(zhì)的生活里有溫厚的人情，正如那三味書(shū)屋里，既有嚴(yán)厲老師的戒尺，又有那頑皮學(xué)童的小小樂(lè)園，在門(mén)前的石板路下則是潺潺的流水。水是浙江靈秀所在，是音樂(lè)，是想象力。在魯迅的藝術(shù)素描里不是也有這樣的黑泥、白石和綠水的配合么？多么樸質(zhì)，又彌漫著多大的溫情！你看他用筆何等經(jīng)濟(jì)，總是短短幾句話就勾畫(huà)出一個(gè)實(shí)實(shí)在在的人生處境，而同時(shí)他又總是把這處境放在一片抒情的氣氛之內(nèi)。他是最嚴(yán)格的，又是最溫情的，這就使得他最平常的敘述也帶有余音，富有感染力——他的閏土成了我們一切人記憶中的童年好友，他的烏篷船成為我們每個(gè)人夢(mèng)里的航船，他的憂郁、憤怒和向往也成為幾代讀者難以排遣的感情。看著紹興的街道、店鋪和水鄉(xiāng)景色，我以為我對(duì)這位大作家多一點(diǎn)了解了。回到杭州，又是另一番景色。1981年我第一次來(lái)，忙于游覽名勝，但也抽時(shí)間陪一位老友去追尋他少年時(shí)代的蹤跡，走了一個(gè)舊的市區(qū)。像是有一家過(guò)去很有名的布鞋店，那里依然賣著素凈而又雅致的黑面白底的舒服鞋。接著進(jìn)入一家咸肉店，面前是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的洗的白白的木柜臺(tái)，上面擺著十幾塊干干凈凈的咸肉，隨你挑選。這鋪?zhàn)拥呐f式建筑有高的屋頂，店堂里空空蕩蕩的，沒(méi)有現(xiàn)代肉店那種血淋淋的屠場(chǎng)味道，人們從容選肉。大刀切下去，一股醇厚的咸肉香隨之而起。這次重來(lái)，我很想再出去看看那些猶有南宋遺風(fēng)的街道和店鋪，卻始終不得空兒，只在汽車?yán)锎掖铱戳艘幌轮行膮^(qū)的主要街道，在我游歷過(guò)的城市里，我總覺(jué)得杭州是最富于中國(guó)人情味的，即使車站旁邊的鬧市也鬧而不亂，人行道上人來(lái)人往卻不擁擠，同時(shí)有一些老鋪?zhàn)永献痔?hào)還以傳統(tǒng)的禮貌待客。杭州難分市區(qū)與郊外，環(huán)湖的大道既是鬧市，又因西湖在旁而似乎把紅塵洗滌了。任何風(fēng)塵仆仆的遠(yuǎn)來(lái)人也是一見(jiàn)湖光白色而頓時(shí)感到清爽。在陽(yáng)光下，西湖是明媚的，但更多的時(shí)候顯得清幽，這次因?yàn)榫妥≡诤渡?，朝朝夕夕散步湖畔，總算把湖的各種面容看了一個(gè)真切，清晨薄霧下，黃昏夕照里，湖的表情是不同的，沉沉夜色下則只見(jiàn)遠(yuǎn)岸的燈火蕩漾在黑黑的湖水里，千變?nèi)f化，沒(méi)有太濃太艷的時(shí)候，而是素描淡妝，以天然而不是人工勝。在湖岸散步的時(shí)候，抬起頭來(lái)，看到了環(huán)湖的群山在天邊聳起，也是淡淡的那抹青色，然而它們都引人遐想，給了西湖以厚度和重量。沒(méi)有人能把西湖看的輕飄飄的，它是有性格的，從而我也看到了浙江的另一面：水固然使它靈秀，山卻給于它骨氣。（取材于王佐良的同名散文）14.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章勾勒出一副融匯了自然山水、風(fēng)土人情、歷史傳承等因素的江南圖景。B.作者書(shū)寫(xiě)的是對(duì)故鄉(xiāng)的追憶和游歷，感物寄興，表達(dá)了對(duì)浙江性格的體悟。C.作者插敘初次游覽杭州經(jīng)過(guò)，揭示了這座城市日常生活中的傳統(tǒng)特征。D.“水”既是浙江靈秀風(fēng)景的精髓，也是本文組織結(jié)構(gòu)展開(kāi)敘述的核心線索。15.文中說(shuō)：“看看紹興的街道、店鋪和水鄉(xiāng)景色，我以為我對(duì)這位大作家多一點(diǎn)了解了。”結(jié)合原文，回答下面問(wèn)題①作者從魯迅的故鄉(xiāng)環(huán)境中看出了哪些特色？②作者對(duì)魯迅又多了哪些了解？16.作者從湖光山色中感受到西湖哪些特點(diǎn)？六、寫(xiě)作（48分）17.如果你要參加一次辯論會(huì)，圍繞“落實(shí)垃圾分類，主要靠法律強(qiáng)制，還是教育引導(dǎo)”展開(kāi)辯論。請(qǐng)確定你的立場(chǎng)，闡明你的觀點(diǎn)。要求：觀點(diǎn)明確，條理清晰。150左右。大作文：請(qǐng)從兩個(gè)題目中任選一個(gè)，在答題紙上填涂相應(yīng)的題號(hào)。（40分）18.生活中，人們崇拜的偶像不盡相同，對(duì)于“選擇誰(shuí)做偶像”、“怎樣追偶像”的問(wèn)題也常有自己的見(jiàn)解。處于青春期的你，對(duì)此有怎樣的體驗(yàn)與思考呢？寫(xiě)一篇議論性文章。要求：思想健康，角度自選，立意自定，題目自擬。不少于700字。19.作文。鞠躬，從古至今始終承載著豐富的內(nèi)涵。不同的場(chǎng)合，有不同意味的鞠躬。謝幕領(lǐng)獎(jiǎng)時(shí)，它意味著感謝和自信；道歉認(rèn)錯(cuò)時(shí)，它意味著個(gè)人的悔恨和勇氣、集體的重新定位；葬禮上，它意味著尊重和肯定、眷戀與自豪；慶典中，它意味著敬畏與認(rèn)可……請(qǐng)以“鞠躬”為題寫(xiě)一篇記敘文。要求：思想健康，內(nèi)容充實(shí)，感情真摯，運(yùn)用記敘、描寫(xiě)和抒情等多種表達(dá)方式，可寫(xiě)實(shí)，可想象。不少于700字。

參考答案一、實(shí)用類現(xiàn)代文閱讀（本大題共6小題，共16分）閱讀下面材料，完成下面小題。材料一一年365天，我們?yōu)槭裁匆褮w鄉(xiāng)的日子選擇在春節(jié)？這個(gè)問(wèn)題，牽涉到中國(guó)時(shí)間的秘密。過(guò)去二十年，我一直在研究中國(guó)古代歷法中節(jié)日的排列。最后我發(fā)現(xiàn)了中國(guó)古代人時(shí)間生活的秘密：原來(lái)中國(guó)古人按照陰陽(yáng)觀念思考問(wèn)題，依照陰?kù)o陽(yáng)動(dòng)的原則，他們給自己的時(shí)間生活劃分出了鮮明的節(jié)奏。這節(jié)奏就體現(xiàn)在節(jié)日安排上：一年之中，前半年為重；半年之中，前三個(gè)月為重；12個(gè)月當(dāng)中，奇數(shù)月份為重；一月之中，前半月為重。這個(gè)排列有兩個(gè)變例：一是八月份，宋代開(kāi)始，中秋節(jié)成長(zhǎng)為大節(jié)；另一個(gè)變例就是十二月，十二月是偶數(shù)月，但節(jié)日分量很重，并且集中在后半月，這和來(lái)年一月份的前半月結(jié)合在一起，構(gòu)成中國(guó)古代時(shí)間生活最大的一個(gè)節(jié)期。當(dāng)這一規(guī)則具體展開(kāi)于一年的農(nóng)業(yè)生活中時(shí)，我們會(huì)看到，中國(guó)古代節(jié)日具有怎樣鮮明的內(nèi)在節(jié)奏！一月之中，當(dāng)人們?yōu)榍鞍朐碌墓?jié)日忙碌過(guò)后，后半月的平靜生活顯得非?？少F。當(dāng)后半月的生活顯得過(guò)于平靜，下一個(gè)月新的節(jié)日期已經(jīng)來(lái)臨。當(dāng)一個(gè)節(jié)日較多的月份結(jié)束后，到來(lái)的是一個(gè)節(jié)日相對(duì)較少的月份。然后到來(lái)的又是一個(gè)節(jié)日相對(duì)較多的月份。我們還可以看到，一年之中，當(dāng)萬(wàn)物萌生的春季這樣一個(gè)節(jié)日繁多的季節(jié)結(jié)束后，是穩(wěn)定的成長(zhǎng)，是夏季這樣一個(gè)節(jié)日相對(duì)減少的季節(jié)。而當(dāng)收獲的金秋來(lái)臨，同時(shí)到來(lái)的是又一個(gè)節(jié)日的盛季。而那之后是冬季，是一個(gè)特殊的過(guò)渡時(shí)期，節(jié)日排列由相對(duì)減少到伴隨著新年即將來(lái)臨而轉(zhuǎn)入迎新的準(zhǔn)備期。一年中節(jié)日的最高潮將在這之后如期到來(lái)。這一切構(gòu)成了中國(guó)古代農(nóng)業(yè)社會(huì)節(jié)日生活的內(nèi)在節(jié)奏。一月又一月，一年復(fù)一年，這一內(nèi)在節(jié)奏，與大自然的四季變遷有機(jī)地組合在一起，與一個(gè)又一個(gè)精彩的節(jié)日傳說(shuō)結(jié)合在一起，為我們先民的時(shí)間軌跡雕上了美麗的刻度。這一內(nèi)在節(jié)奏，有如萬(wàn)象喧然與處子般寧?kù)o的契合，有如一曲美麗的樂(lè)曲。一個(gè)個(gè)月份如一節(jié)節(jié)平穩(wěn)流暢的樂(lè)章，八月中秋則是中間華美的變奏，而?二月后半的節(jié)日集中期與來(lái)年正月前半月合而為一，構(gòu)成一年中澎湃激揚(yáng)的節(jié)日高潮。這就是中國(guó)時(shí)間的樂(lè)章，它既葆有搖曳多姿的變化又井然成序，既內(nèi)容豐富多彩又快慢張馳有度，它是我們先民時(shí)間生活的內(nèi)在的旋律。而“年”是我們一年時(shí)間生活的頂點(diǎn)和高潮，在中國(guó)人的時(shí)間生活中，它占有絕對(duì)性地位。而這個(gè)地位，是千百年從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的中國(guó)人文化積累的結(jié)果。早在殷商代，已經(jīng)有了近似于“年”的觀念。人們?cè)谀杲K會(huì)開(kāi)展大型祭祀活動(dòng)，祭祀天地山川和祖先神靈。到了周代，盡管“年”的日期和今天有所不同，但過(guò)法已經(jīng)有很多相似之處。從那個(gè)時(shí)代起，年已經(jīng)是一家人、一族人歡聚一起共度良辰的日子。兩千年多少朝代興替，兩千年多少世事滄桑；“年”卻一直留下來(lái)，并且不斷生長(zhǎng)，成為民族的傳統(tǒng)被繼承和發(fā)展，最終形成了中國(guó)人的節(jié)日傳統(tǒng)。它滲透進(jìn)了中國(guó)人的血液里，成為中國(guó)文化的根，中國(guó)人無(wú)論如何不肯放棄的傳統(tǒng)。（取材于劉曉峰《家與年：解讀中國(guó)文化的深層密碼》）材料二《紅樓夢(mèng)》里，元宵、清明、端午、中秋，哪個(gè)節(jié)日都過(guò)得神采飛揚(yáng)，唯獨(dú)說(shuō)到過(guò)年，要么是一帶而過(guò)，要么就寫(xiě)得很無(wú)聊。前八十回里，兩處寫(xiě)到過(guò)年，一處是元春省親前，“朱批準(zhǔn)奏：‘次年正月十五上元之日，恩準(zhǔn)賈妃省親?！Z府領(lǐng)了此恩旨，益發(fā)晝夜不閑，年也不曾好生過(guò)的?！币痪湓捑桶褌€(gè)新年打發(fā)掉了。到了五十三回，曹公正兒八經(jīng)要寫(xiě)一回過(guò)年了，細(xì)細(xì)地寫(xiě)賈府里祭祀、焚香、吃年酒、進(jìn)宮朝賀，寫(xiě)得排場(chǎng)極大，像一幅畫(huà)兒，畫(huà)上的每一個(gè)人，做的都是規(guī)定動(dòng)作，不像其他節(jié)日里，歡聲笑語(yǔ)間，便凸顯了各自的性情。兩處描寫(xiě)加起來(lái)，可以湊成曹公對(duì)于過(guò)年的感覺(jué)，這是一個(gè)既乏味又充滿繁文縟節(jié)的節(jié)日。假如我們認(rèn)同《紅樓夢(mèng)》是一部自傳體小說(shuō)的話，這也基本上是賈寶玉的春節(jié)印象，他是不喜歡過(guò)年的。賈府里其他節(jié)日大都是自家人在一起吃飯，賈寶玉深受寵愛(ài)而如魚(yú)得水，但除夕就不一樣了，他要見(jiàn)到的人不只是親人，還有親戚。一些老妯娌，是賈府旁支親眷，寶玉也該上前喊一聲奶奶。她們坐在一起，會(huì)聊些什么呢？書(shū)里沒(méi)說(shuō)，二十九回里，倒有個(gè)樣本。那個(gè)無(wú)聊的張道士，見(jiàn)了賈母，先是夸老太太氣色好，又贊寶玉發(fā)福了，然后自然而然地就說(shuō)到寶玉的婚事上，提起前日在哪個(gè)人家見(jiàn)到一位小姐生得好模樣，要給寶玉做個(gè)媒。大年下，與賈母握手相見(jiàn)的老太太們，大抵也是按照這個(gè)格式走。提親話題之外，她們還喜歡問(wèn)你在社會(huì)上的定位、現(xiàn)狀和前程；還有那些來(lái)拜年的叔伯，他們會(huì)問(wèn)得更仔細(xì)。這讓逃避學(xué)堂成天跟姊妹們混得不亦樂(lè)乎的“無(wú)業(yè)游民”賈寶玉情何以堪？賈政在家的日子，雖時(shí)常把寶玉罵個(gè)狗血噴頭，但亦有當(dāng)父親的虛榮心，沒(méi)準(zhǔn)兒會(huì)像某些章節(jié)里曾有過(guò)的那樣，把他拎出來(lái)，讓他當(dāng)眾做首詩(shī)什么的?？偠灾?，那些不快樂(lè)的記憶，賈寶玉或者說(shuō)曹公都曾體驗(yàn)過(guò)，讓他懶得再提。說(shuō)到底，是新年這節(jié)日太主流，跟非主流的賈寶玉犯嗆。最初，“年”是個(gè)吃人的怪物，人們要用鞭炮、用喧天鑼鼓去驅(qū)逐它。這也許可以說(shuō)明，年，原本自恐懼而來(lái)，來(lái)自對(duì)生命與歲月的恐懼，所以，人們要用狂歡把那恐懼壓下去。驅(qū)逐恐懼的另外一種做法，是確定自己的坐標(biāo)，在“適當(dāng)”的年齡做“適當(dāng)”的事，會(huì)讓人覺(jué)得把握住了光陰，心里踏實(shí)。所以，在新年的各種儀式里，人的自我被抽離，變成一個(gè)個(gè)符號(hào)：在祖宗靈牌前虔敬的后代，與鬼神巧妙周旋的凡人，必須融入歡樂(lè)海洋的一分子；還有，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候做適當(dāng)?shù)氖?，在生命坐?biāo)上不偏不倚穩(wěn)穩(wěn)立住的那個(gè)點(diǎn)?？墒?，對(duì)于曹公來(lái)說(shuō)，哪有什么適當(dāng)與不適當(dāng)，只有我想與我不想。家財(cái)萬(wàn)貫可能瞬間成空，不能與心愛(ài)的人在一起，舉案齊眉又如何？新年只是時(shí)間的節(jié)點(diǎn)，而非人生的節(jié)點(diǎn)，何必這樣歡天喜地又禁忌重重地去制造噪聲、垃圾和狂歡后的虛空呢？清清靜靜地過(guò)自在流年。這樣的新年，想來(lái)才能讓寶玉心生歡喜。（取材于閆紅《我們就是那個(gè)不愛(ài)過(guò)年的寶玉》）1.根據(jù)材料一，下列對(duì)“中國(guó)時(shí)間”特點(diǎn)的表述不符合文意的一項(xiàng)是（）A.充分體現(xiàn)了中國(guó)古代人思考問(wèn)題的陰陽(yáng)觀念。B.節(jié)日安排的節(jié)奏符合古人所持陰?kù)o陽(yáng)動(dòng)原則。C.嚴(yán)格遵循節(jié)日數(shù)量逐月恒定更替的內(nèi)在規(guī)律。D.節(jié)日安排有如變化多姿而又井然成序的樂(lè)章。2.根據(jù)材料一，下列不屬于把歸鄉(xiāng)的日子選在春節(jié)原因的一項(xiàng)是（）A.年是我們一年時(shí)間生活的頂點(diǎn)和高潮。B.年在我們的時(shí)間生活里占絕對(duì)性地位。C.年作為家人、族人歡聚的日子是古已有之的傳統(tǒng)。D.年處在春之初，是合家商定全年計(jì)劃的最佳時(shí)刻。3.根據(jù)材料二，下列不屬于寶玉“不喜歡過(guò)年”原因的一項(xiàng)是（）A.過(guò)年充滿繁文縟節(jié)，十分乏味。 B.被提親，被關(guān)注地位和打探前程。C.成為長(zhǎng)輩滿足虛榮?的應(yīng)景人。 D.重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，恐懼生命流逝。4.材料二的“是新年這節(jié)日太主流，跟非主流的賈寶玉犯嗆”一句中，“主流”和“非主流”分別指什么？5.材料二引用了了《紅樓夢(mèng)》第二十九回張道士給寶玉說(shuō)親的例子。其實(shí)二十九回中還有一個(gè)有趣的情節(jié)：張道士捧了一盤(pán)子賀物，其中有一塊赤金點(diǎn)翠的麒麟，賈母忘掉是誰(shuí)帶的，寶釵急忙笑告____（姓名）有這樣的物件，因此引起了_________（姓名）的冷嘲熱諷：“他在別的上還有限，惟有這些人帶的東西上越發(fā)留??！庇纱宋覀冞€可以想到《紅樓夢(mèng)》中兩個(gè)經(jīng)典的“姻緣配”：一個(gè)前世的_____，一個(gè)現(xiàn)實(shí)的_______。6.下列對(duì)《紅樓夢(mèng)》中的女性人物，分析不正確的一項(xiàng)是（）A.王熙鳳：深得賈母和王夫人的信任，是賈府的世紀(jì)施政者，最終卻落得個(gè)“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”的下場(chǎng)。B.林黛玉：絳珠仙草轉(zhuǎn)世，性格孤高傲世，《葬花吟》中“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，寫(xiě)出了她的悲劇人生。C.薛寶釵：舉止端莊，天資聰慧，博學(xué)多才，有廣博的知識(shí)和深厚的修養(yǎng)，對(duì)文學(xué)、藝術(shù)、歷史等都有廣泛涉獵。D.晴雯：風(fēng)流靈巧，又口齒伶俐，自幼因父母嬌生慣養(yǎng)，養(yǎng)成得理不饒人的性格。故姿容俏麗，仍“壽夭多因誹謗生”。【答案】1.C2.D3.D4.主流：社會(huì)的主體趨勢(shì)。這里指的是過(guò)年所體現(xiàn)出來(lái)的，以“在適當(dāng)?shù)哪挲g做適當(dāng)?shù)氖隆眮?lái)?yè)Q取內(nèi)心的踏實(shí)，忽視真正自我的特點(diǎn)。非主流：不屬于主流的事物。這里指的是寶玉迥異于別人的，不考慮適當(dāng)與否，只順隨自己的內(nèi)心，過(guò)清靜自在生活的態(tài)度。5.①.史湘云②.林黛玉③.木石前盟④.金玉良緣6.D【解析】【1題詳解】本題考查篩選文中重要信息能力。信息篩選的題目，是實(shí)用類文本閱讀必考的題目，答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后認(rèn)真對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別。同時(shí)要熟悉設(shè)誤的類型，如偷換概念、混淆未然已然、混淆或然必然、無(wú)中生有，強(qiáng)加因果，肯定否定不當(dāng)、強(qiáng)加因果，曲解原文等。C項(xiàng)，“嚴(yán)格遵循節(jié)日數(shù)量逐月恒定更替的內(nèi)在規(guī)律”過(guò)于絕對(duì)，理解錯(cuò)誤，有原文“這就是中國(guó)時(shí)間的樂(lè)章，它既葆有搖曳多姿的變化又井然成序，既內(nèi)容豐富多彩又快慢張馳有度，它是我們先民時(shí)間生活的內(nèi)在的旋律?！笨芍?jié)日數(shù)量有搖曳多姿的變化又謹(jǐn)然成序，既內(nèi)容豐富多彩又快慢張馳有度，而非有嚴(yán)格的內(nèi)在規(guī)律。故選C?！?題詳解】本題考查篩選文中重要信息的能力。解答本題首先應(yīng)迅速瀏覽，劃記關(guān)鍵詞；其次找到對(duì)應(yīng)位置比對(duì)原文，最后做出判斷。比對(duì)時(shí)注意選項(xiàng)與原文是同義轉(zhuǎn)述還是改變了原文，注意選項(xiàng)是否能在原文找到依據(jù)。A項(xiàng)，由原文“而‘年’是我們一年時(shí)間生活的頂點(diǎn)和高潮”可知“年是我們一年時(shí)間生活的頂點(diǎn)和高潮”正確；B項(xiàng)，由原文“在中國(guó)人的時(shí)間生活中，它占有絕對(duì)性地位。而這個(gè)地位，是千百年從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的中國(guó)人文化積累的結(jié)果”可知“年在我們的時(shí)間生活里占絕對(duì)性地位”正確；C項(xiàng)，由原文“‘年’卻一直留下來(lái)，并且不斷生長(zhǎng)，成為民族的傳統(tǒng)被繼承和發(fā)展，最終形成了中國(guó)人的節(jié)日傳統(tǒng)。它滲透進(jìn)了中國(guó)人的血液里，成為中國(guó)文化的根，中國(guó)人無(wú)論如何不肯放棄的傳統(tǒng)”可知“年作為家人、族人歡聚的日子是古已有之的傳統(tǒng)”正確；D項(xiàng)，“年處在春之初，是合家商定全年計(jì)劃的最佳時(shí)刻”于文無(wú)據(jù)，錯(cuò)誤。故選D。【3題詳解】本題考查篩選文中重要信息的能力。解答本題時(shí)，要注意閱讀一定要細(xì)致，要回到原文中尋找相關(guān)信息，閱讀一定要沉得住氣，注意張冠李戴、于文無(wú)據(jù)等情況。A項(xiàng)，由原文“兩處描寫(xiě)加起來(lái)，可以湊成曹公對(duì)于過(guò)年的感覺(jué)，這是一個(gè)既乏味又充滿繁文縟節(jié)的節(jié)日”可知“過(guò)年充滿繁文縟節(jié)，十分乏味”正確；B項(xiàng)，由原文“提親話題之外，她們還喜歡問(wèn)你在社會(huì)上的定位、現(xiàn)狀和前程；還有那些來(lái)拜年的叔伯，他們會(huì)問(wèn)得更仔細(xì)”可知“被提親，被關(guān)注地位和打探前程”正確；C項(xiàng)，由原文“賈政在家的日子，雖時(shí)常把寶玉罵個(gè)狗血噴頭，但亦有當(dāng)父親的虛榮心，沒(méi)準(zhǔn)兒會(huì)像某些章節(jié)里曾有過(guò)的那樣，把他拎出來(lái)，讓他當(dāng)眾做首詩(shī)什么的”可知“成為長(zhǎng)輩滿足虛榮心的應(yīng)景人”正確；D項(xiàng)，由原文“這也許可以說(shuō)明，年，原本自恐懼而來(lái)，來(lái)自對(duì)生命與歲月的恐懼，所以，人們要用狂歡把那恐懼壓下去”可知和賈寶玉無(wú)關(guān)，故D錯(cuò)誤。故選D?！?題詳解】本題考查理解文中重要詞語(yǔ)含義的能力。此類題首先要結(jié)合上下文語(yǔ)境去理解詞義。指代性詞語(yǔ)要明確指代內(nèi)容，比喻象征的詞語(yǔ)要指出本義，概括性詞語(yǔ)要具體化闡釋，抽象性詞語(yǔ)要直白化闡釋；關(guān)注詞語(yǔ)的表層含義；深層含義（聯(lián)系主旨，發(fā)掘其比喻義、引申義、象征義、雙關(guān)義等）；有時(shí)還要考慮這個(gè)詞語(yǔ)表達(dá)的情感和作者的寫(xiě)作目的。本題，要求理解“說(shuō)到底，是新年這節(jié)日太主流，跟非主流的賈寶玉犯嗆”中“主流”和“非主流”的意思，“主流”表面意思為社會(huì)的主體趨勢(shì)，根據(jù)上下文語(yǔ)境，這里指過(guò)年期間應(yīng)該隨俗，做和節(jié)日有關(guān)的事情，不能過(guò)分顧及自身的感受；“非主流”和主流的意思相反，代表一小部分人的心理，本文指賈寶玉和別人不同，只想著自己過(guò)親近自在的生活，討厭繁文縟節(jié)等形式主義。【5題詳解】本題主要考查識(shí)記文學(xué)名著的主要內(nèi)容、敘述文學(xué)名著的故事情節(jié)的能力，此類題對(duì)基礎(chǔ)扎實(shí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)并不難，做好這類題主要靠學(xué)生平時(shí)的積累和識(shí)記。本題要求答出《紅樓夢(mèng)》二十九回中“張道士捧了一盤(pán)子賀物”的情節(jié)和兩個(gè)經(jīng)典的“姻緣配”的內(nèi)容，清虛觀打醮一回，張道士所獻(xiàn)的一盤(pán)子賀物中，有個(gè)赤金點(diǎn)翠的麒麟，寶釵看后脫口而出，史大妹妹有一個(gè)，比這個(gè)小些。黛玉聞言冷笑刻薄，她在別的上還有限，唯有這些人帶的東西上越發(fā)留心。這里“史大妹妹”就是指史湘云；冷嘲熱諷薛寶釵的便是林黛玉?！澳臼懊恕笔侵浮都t樓夢(mèng)》中賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情，“木”是指黛玉前世為絳珠仙草，“石”是指寶玉前世是女?huà)z補(bǔ)天余下的一塊頑石。神瑛侍者用甘露灌溉絳珠草，使其得換人形，名喚絳珠仙子。為了報(bào)恩，絳珠仙子情愿隨神瑛侍者下凡歷劫，將一世的眼淚還他?？墒且粋€(gè)與此事毫不相干的頑石插足，錯(cuò)領(lǐng)絳珠之淚，以致于絳珠淚盡而逝。金玉良緣是指薛寶釵和賈寶玉之間的婚姻，象征是薛寶釵的“金鎖”和賈寶玉的“通靈寶玉”。小說(shuō)第三十四回薛蟠對(duì)薛寶釵說(shuō)的：“從先媽和我說(shuō)，你這金要揀有玉的才可正配，你留了心，見(jiàn)寶玉有那勞什骨子，你自然如今行動(dòng)護(hù)著他?！苯鹩裣嗯洌鸷陀?，都是一種稀有的物質(zhì)，人們正是從物質(zhì)角度認(rèn)定金玉相配是好姻緣，是良緣的?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文學(xué)名著的內(nèi)容的能力。考生對(duì)必考篇目要熟悉，明確每部名著的主要內(nèi)容、人物、故事情節(jié)、文章的主旨，明確每部著作在文學(xué)史上的地位和影響。本題主要考查對(duì)名著中人物形象的理解，注意人物形象概括是否準(zhǔn)確，同時(shí)也要關(guān)注一些細(xì)節(jié)是否與原著相符。D項(xiàng)，“自幼因?母嬌生慣養(yǎng)”說(shuō)法錯(cuò)誤，晴雯從小被賣給賴大家做丫鬟，本是賴媽媽家的丫鬟，因得賈母喜愛(ài)，又被賞賜給了寶玉，連父母的鄉(xiāng)籍姓氏都無(wú)從可知。怡紅院里，貌美、口齒伶俐、針線活尤好的晴雯，頗受寶玉的喜愛(ài)，因?qū)氂駥?duì)她的縱容，讓她養(yǎng)成了得理不饒人的潑辣、直爽性格。所以D錯(cuò)誤。故選D。二、文言文閱讀（本大題共4小題，共10分）智者之舉事必因時(shí)，時(shí)不可必成，其人事則不曠①。成亦可，不成亦可，以其所能托其所不能，若舟之與車。鮑叔、管仲、召忽，三人相善，欲相與定齊國(guó)，以公子糾為必立。召忽曰：“吾三人者于齊國(guó)也，譬之若鼎之有足，去一焉則不成。且小白②則必不立矣，不若三人佐公子糾也。”管子曰：“不可。夫國(guó)人惡公子糾之母，以及公子糾；公子小白無(wú)母，而國(guó)人憐之。事未可知，不若令一人事公子小白。夫有齊國(guó)，必此二公子也?！惫柿铛U叔傅公子小白，管子、召忽居公子糾所。外物則固難必；雖然，管子之慮近之矣。若是而猶不全也，其天邪！人事則盡之矣。晉文公欲合諸侯，咎犯曰：“不可。天下未知君之義也。”公曰：“何若？”咎犯曰：“天子避子帶之難③，出居于鄭，君奚不納之，以定大義，且以樹(shù)譽(yù)?！蔽墓唬骸拔崞淠芎酰俊本谭冈唬骸笆氯裟艹?，繼文之業(yè)，定武之功，辟土安疆，于此乎在矣；事若不成，補(bǔ)周室之闕，勤天子之難，成教垂名，于此乎在矣。君其勿疑！”文公聽(tīng)之，遂與草中之戎、驪土之翟，定天子于成周。于是天子賜之南陽(yáng)之地，遂霸諸侯。舉事義且利，以立大功，文公可謂智矣。此咎犯之謀也。出亡十七年，反國(guó)四年而霸，其聽(tīng)皆如咎犯者邪？管子佐齊桓公舉事，齊之東鄙人有常致苦者。管子死，易牙用，國(guó)之人常致不苦，不知致苦。卒為齊國(guó)良工，澤及子孫。（取材于《呂氏春秋》）【注】①曠：荒廢，耽誤。②小白：即齊桓公，公子糾同父異母弟弟。③子帶之難：周襄王的同父異母弟弟子帶聯(lián)合外族攻周，致使周襄王流亡鄭國(guó)。7.下列對(duì)句中加點(diǎn)實(shí)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.智者之舉事必因時(shí)因：憑借B.晉文公欲合諸侯合：迎合C.勤天子之難勤：為……盡力D.齊之東鄙人有常致苦者致：表達(dá)8.下列句中加點(diǎn)虛詞的意義和用法不同的一項(xiàng)是A.吾其能乎信者效其忠 B.若是而猶不全也是又在六國(guó)下矣C.此咎犯之謀也割膏腴之壤 D.公子小白無(wú)母，而國(guó)人憐之賂秦而力虧9.根據(jù)文意，下列理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.要想成就大事，就要把握有利時(shí)機(jī)，同時(shí)認(rèn)識(shí)到自身不足并努力彌補(bǔ)。B.管子考慮到民情對(duì)國(guó)事的影響，對(duì)誰(shuí)將會(huì)擔(dān)任齊君的預(yù)判不同于召忽。C.咎犯預(yù)見(jiàn)到晉文公想要稱霸，就勸他聽(tīng)從周天子的命令去平定戎和翟。D.管子輔佐齊桓公注重盡人事，他愿意傾聽(tīng)民生疾苦，有利于安邦治國(guó)。10.本篇文章邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，論證充分。在首段提出“不曠人事”的觀點(diǎn)之后，文章第二段以______________為例，突出“不曠人事”______________。第三段以______________為例，突出“不曠人事”應(yīng)該義利兼顧，以成就大事。最后一段以管仲成為良相為例，突出“不曠人事”______________?！敬鸢浮?.B8.A9.C10.①.管仲等安定齊國(guó)②.應(yīng)該周詳考慮，以應(yīng)對(duì)變局③.晉文公實(shí)現(xiàn)霸業(yè)④.應(yīng)該關(guān)心民生，以造福社會(huì)【解析】【分析】【7題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。B．“合”解釋為“迎合”有誤，應(yīng)解釋為“盟會(huì)”或“會(huì)盟”。譯文：晉文公打算盟會(huì)諸侯。故選B。【8題詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.副詞，表反問(wèn)，大概；代詞，他們的。B.均為代詞，這，這樣。C.均為助詞，的。D.均為連詞，表因果關(guān)系，因而。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。C.“就勸他聽(tīng)從周天子的命令去平定戎和翟”分析有誤，據(jù)原文“文公聽(tīng)之，遂與草中之戎、驪土之翟，定天子于成周”可知，是讓晉文公跟戎族人、翟族人一起把周天子安置在成周，而不是聽(tīng)從周天子的命令去平定戎和翟。故選C?！?0題詳解】本題考查學(xué)生把握文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。解答此類題目，首先審清題干要求，然后找到相關(guān)內(nèi)容，仔細(xì)理解的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵信息，仔細(xì)概括?！安粫缛耸隆钡囊馑际遣豢蓮U棄人為的努力。圍繞這樣的觀點(diǎn)，在第二段中例舉了鮑叔、管仲、召忽三人的例子，當(dāng)召忽建議三人都輔佐公子糾時(shí)，管仲提議他們?nèi)朔謩e輔佐公子糾和公子小白，慮事周全，最后是公子小白奪得了王位，突出“不曠人事”應(yīng)該周詳考慮，以應(yīng)對(duì)變局。在第三段中將的是晉文公建立霸業(yè)的例子，咎犯建議晉文公要確立大義，樹(shù)立聲譽(yù)。文中說(shuō)到“舉事義且利，以立大功，文公可謂智矣”，突出“不曠人事”應(yīng)該義利兼顧，以成就大事。在最后一段中講的是管仲治理國(guó)事時(shí)關(guān)心百姓疾苦，文中說(shuō)“管子佐齊桓公舉事，齊之東鄙人有常致苦者”，終成一代賢相，突出“不曠人事”應(yīng)該關(guān)心民生，以造福社會(huì)。參考譯文：明智的人做事情一定要依靠時(shí)機(jī)，時(shí)機(jī)不一定能得到，但人為的努力卻不可廢棄。得到時(shí)機(jī)也好，得不到時(shí)機(jī)也好，用自己能做到的彌補(bǔ)自己不能做到的，就象船和車互相彌補(bǔ)其不足一樣。鮑叔、管仲、召忽三個(gè)人彼此很友好，想一起安定齊國(guó)，認(rèn)為公子糾一定能立為君主。召忽說(shuō)：“我們?nèi)齻€(gè)人對(duì)于齊國(guó)來(lái)說(shuō)，就如同鼎有三足一樣，少一個(gè)也不成。況且公子小白是一定不會(huì)立為君主了，不如三個(gè)人都輔佐公子糾?！惫苤僬f(shuō)：“不行，齊國(guó)人厭惡公子糾的母親，因而連及到公子糾，公子小白沒(méi)有母親了，因而齊國(guó)人很愛(ài)憐他。事情如何尚未可知，不如讓一個(gè)人去侍奉公子小白。將來(lái)享有齊國(guó)的，一定是這兩位公子中的一個(gè)?！币虼俗岝U叔做公子小白的老師，管仲、召忽留在公子糾那里。公子糾在外邊，不能說(shuō)一定成為齊國(guó)的君主，雖說(shuō)如此，管仲的考慮還是差不多的。這樣做了如果還不能完備，那大概是天意吧。人為的努力總算是用盡了。晉文公打算盟會(huì)諸侯，咎犯說(shuō)：“不行，天下人還不了解您的道義啊?！蔽墓f(shuō)：應(yīng)該怎么做？”咎犯說(shuō)：“天子躲避叔帶的災(zāi)難，流亡在鄭國(guó)。為何不送他回去，以此確立大義，而且借此樹(shù)立自己的聲譽(yù)?！蔽墓f(shuō)：“我怎么能做到？”咎犯說(shuō)：“事情如果能做成，那么繼承文侯的事業(yè)，確立武公的功績(jī)，開(kāi)拓土地，安定邊疆，就全在此一舉了，事情如果不能做成，那么彌補(bǔ)周王室的過(guò)失，憂慮周天子的災(zāi)難，成就教化，留名青史，也全在此一舉了。您還是不要猶豫了。”文公聽(tīng)從了他的主張。于是就跟戎族人、狄族人一起把周天子安置在成周。天子賜給他南陽(yáng)那里的土地，文公從而稱霸諸侯。做事情既符合道義又有利，因而立了大功，文公可以算做明智了。這都是咎犯的計(jì)謀啊!文公出亡十七年，回晉國(guó)四年就能稱霸諸侯，他聽(tīng)信的大概都是咎犯那樣的人吧？管仲輔佐齊桓公治理國(guó)事時(shí)，齊國(guó)東方邊境地區(qū)的人有經(jīng)常向上反映困苦情況的。管仲死了，易牙掌權(quán)，國(guó)內(nèi)的人經(jīng)常向上反映不困苦的情況，不敢反映困苦的情況。管仲終于成為齊國(guó)的優(yōu)秀人物，他的恩澤施及子孫后代。三、詩(shī)歌閱讀（本大題共3小題，共13分）（一）（共7分）閱讀下面這首古詩(shī)，完成下列小題。烏江項(xiàng)王廟嚴(yán)遂成云旗廟貌拜行人，功罪千秋問(wèn)鬼神。劍舞鴻門(mén)能赦漢，船沉巨鹿①竟亡秦。范增一去無(wú)謀主，韓信②原來(lái)是逐臣。江上楚歌最哀怨，招魂③不獨(dú)為靈均④。【注】①巨鹿：項(xiàng)羽曾率各路義軍在巨鹿大破秦軍。②韓信：劉邦開(kāi)國(guó)大將。投奔項(xiàng)羽，未得重用，轉(zhuǎn)而投奔劉邦。③招魂：《楚辭》中有《招魂》詩(shī)，據(jù)傳是宋玉為屈原而作。④靈均：屈原字靈均。11.下列對(duì)這首詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)寫(xiě)自己看見(jiàn)項(xiàng)王廟得到后人拜祭，以此引出對(duì)項(xiàng)羽功過(guò)是非的叩問(wèn)。B.頷聯(lián)借用“赦漢”和“亡秦”，突出了項(xiàng)羽的一些作為對(duì)時(shí)勢(shì)的巨大影響。C.頸聯(lián)以范增和韓信為例證，對(duì)項(xiàng)羽在楚漢之爭(zhēng)中的得與失作了全面評(píng)價(jià)。D.尾聯(lián)說(shuō)江面的楚歌切合了招魂的情緒，從中也可見(jiàn)出作者對(duì)項(xiàng)羽的態(tài)度。12.同樣是憑吊項(xiàng)羽，下面這首《夏日絕句》與《烏江項(xiàng)王廟》所抒發(fā)的情感有相近之處，又有不同之處。請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句，作簡(jiǎn)要分析夏日絕句注。李清照生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！咀ⅰ看嗽?shī)作于宋室南渡之后。宋汴京淪陷后，康王趙構(gòu)帶著臣僚南逃，偏安于臨安（今杭州）?！敬鸢浮?1.C12.兩首詩(shī)中都流露出對(duì)項(xiàng)羽的贊美。嚴(yán)詩(shī)中還包含有對(duì)項(xiàng)羽功業(yè)未竟的惋惜；李詩(shī)中還包含著對(duì)茍安于一隅的南宋朝廷的諷刺?！窘馕觥俊?1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。C項(xiàng)，“對(duì)項(xiàng)羽在楚漢之爭(zhēng)中的得與失作了全面評(píng)價(jià)”表述錯(cuò)誤；頸聯(lián)只寫(xiě)了項(xiàng)羽不重視人才的一面，只寫(xiě)了失，也并不全面。故選C?！?2題詳解】本題考查了鑒賞詩(shī)歌思想感情的能力。解答此題要抓意象，挖內(nèi)涵，意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來(lái)的色調(diào)是情感的反映。然后還要品詩(shī)句，悟感情，作者在詩(shī)詞中常常會(huì)有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語(yǔ)上，要善于把握這樣的詞語(yǔ)，借此領(lǐng)悟感情。從“功罪千秋問(wèn)鬼神”“劍舞鴻門(mén)能赦漢，船沉巨鹿竟亡秦”可見(jiàn)，詩(shī)人對(duì)項(xiàng)羽功業(yè)的贊美之意，與“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”同樣，是贊美之意；但“范增一去無(wú)謀主，韓信原來(lái)是逐臣。江上楚歌最哀怨，招魂不獨(dú)為靈均”中，也包含了對(duì)項(xiàng)羽愛(ài)恨交織，他雖然建立起偉大的功業(yè)，卻也在楚漢之爭(zhēng)中決策錯(cuò)誤，導(dǎo)致功業(yè)未竟，但作者仍舊愿意為他招魂，足見(jiàn)作者對(duì)他的懷念、推崇；而李清照的“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”，則是對(duì)南宋朝廷渡江后偏安一隅的諷刺。【點(diǎn)睛】鑒賞詩(shī)歌思想情感的題目解答時(shí)可從以下幾方面入手：①抓顯情語(yǔ)。指詩(shī)中最生動(dòng)傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點(diǎn)和情感態(tài)度的詞語(yǔ)或句子；②分析景語(yǔ)。注意按照“意象﹣→意境﹣→詩(shī)情”的思路去揣摩；③結(jié)合注解，了解作者的生平、思想和創(chuàng)作風(fēng)格。要注意平時(shí)積累一些詩(shī)人的相關(guān)材料，特別是對(duì)一些影響大、在文學(xué)史上的地位重要的作家詩(shī)人更要留心；④了解古代詩(shī)歌類別和常見(jiàn)的內(nèi)容，把握詩(shī)歌的思想情感。要注意大多數(shù)詩(shī)歌表達(dá)的思想情并非單一，而是豐富復(fù)雜的；⑤注意積累古詩(shī)中的思想感情常用詞語(yǔ)：歡快、愉悅、激動(dòng)、煩悶、恬淡、閑適、歡樂(lè)、激憤、堅(jiān)守節(jié)操、憂國(guó)憂民等。（二）（共4小題，請(qǐng)任選3題，每題2分，共6分）13.經(jīng)典名句積累。（1）春水初融，春風(fēng)拂面，讓人不禁想起《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中曾皙為我們描繪的畫(huà)面：“___________，___________?！惫艜r(shí)，在春天到來(lái)之際，人們總是像這樣沐浴祈雨，冀望一年的風(fēng)調(diào)雨順。（2）《阿房宮賦》中，杜牧通過(guò)“___________，____________”將“秦”與“人”并提，強(qiáng)調(diào)“人同此心”的道理，對(duì)秦統(tǒng)治者的揮霍無(wú)度、殘民自肥做出了有力的抨擊。（3）《六國(guó)論》中，蘇洵用“___________，___________，薪不盡，火不滅”，準(zhǔn)確形象地說(shuō)明了賂秦的嚴(yán)重危害。（4）登高望遠(yuǎn)，杜甫借“___________，乾坤日夜浮”（《登岳陽(yáng)樓》）寫(xiě)出了登樓看到的洞庭湖恢弘氣勢(shì)，隱喻時(shí)局之動(dòng)蕩不安；王安石則登上金陵城頭，欣喜于“畫(huà)圖難足”的優(yōu)美意境，“彩舟云淡，___________”，為下闋感嘆六朝興亡張本?！敬鸢浮竣僭『跻盛?風(fēng)乎舞雩③.秦愛(ài)紛奢④.人亦念其家⑤.以地事秦⑥.猶抱薪救火⑦.吳楚東南坼⑧.星河鷺起【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。易錯(cuò)字詞有：沂、舞雩、奢、秦、猶、抱薪、坼、鷺。五、散文閱讀（本大題共4小題，共13分。）閱讀下面的作品，完成下面小題。浙江的感興我很想追懷自己在浙江的童年，卻只記起了一些片段：隨著母親去一個(gè)廟里看初期的電影，去曹娥江頭看潮水，隨著小舅舅到河埠頭石橋邊的館子里吃餛飩，那樣好吃的餛飩，后來(lái)似乎再也沒(méi)有吃過(guò)。如此等等，連不起來(lái)，而且越來(lái)越模糊了。于是我懷疑自己是否配稱浙江人。這一次到杭州，住在西湖旁邊，又有幸去了紹興，看到魯迅故居，還在咸亨酒店里喝了加飯酒，并且站在門(mén)外吃了一串油豆腐，上面涂了厚厚一層辣醬，吃著吃著，心里感到不管配不配，我是喜歡這鄉(xiāng)土的。這里主要的色澤是黑與白，黑的瓦頂，白的粉墻，沖洗得發(fā)白的石板路，連木柱子也是黑的，嚴(yán)謹(jǐn)、素凈，然而空間是龐大的，人有足夠的地方可以移動(dòng)，物件也是厚實(shí)可靠的，像那件大大的廚房里的那口大大的腌菜缸，在樸質(zhì)的生活里有溫厚的人情，正如那三味書(shū)屋里，既有嚴(yán)厲老師的戒尺，又有那頑皮學(xué)童的小小樂(lè)園，在門(mén)前的石板路下則是潺潺的流水。水是浙江靈秀所在，是音樂(lè)，是想象力。在魯迅的藝術(shù)素描里不是也有這樣的黑泥、白石和綠水的配合么？多么樸質(zhì)，又彌漫著多大的溫情！你看他用筆何等經(jīng)濟(jì)，總是短短幾句話就勾畫(huà)出一個(gè)實(shí)實(shí)在在的人生處境，而同時(shí)他又總是把這處境放在一片抒情的氣氛之內(nèi)。他是最嚴(yán)格的，又是最溫情的，這就使得他最平常的敘述也帶有余音，富有感染力——他的閏土成了我們一切人記憶中的童年好友，他的烏篷船成為我們每個(gè)人夢(mèng)里的航船，他的憂郁、憤怒和向往也成為幾代讀者難以排遣的感情?？粗B興的街道、店鋪和水鄉(xiāng)景色，我以為我對(duì)這位大作家多一點(diǎn)了解了?；氐胶贾?，又是另一番景色。1981年我第一次來(lái)，忙于游覽名勝，但也抽時(shí)間陪一位老友去追尋他少年時(shí)代的蹤跡，走了一個(gè)舊的市區(qū)。像是有一家過(guò)去很有名的布鞋店，那里依然賣著素凈而又雅致的黑面白底的舒服鞋。接著進(jìn)入一家咸肉店，面前是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的洗的白白的木柜臺(tái)，上面擺著十幾塊干干凈凈的咸肉，隨你挑選。這鋪?zhàn)拥呐f式建筑有高的屋頂，店堂里空空蕩蕩的，沒(méi)有現(xiàn)代肉店那種血淋淋的屠場(chǎng)味道，人們從容選肉。大刀切下去，一股醇厚的咸肉香隨之而起。這次重來(lái)，我很想再出去看看那些猶有南宋遺風(fēng)的街道和店鋪，卻始終不得空兒，只在汽車?yán)锎掖铱戳艘幌轮行膮^(qū)的主要街道，在我游歷過(guò)的城市里，我總覺(jué)得杭州是最富于中國(guó)人情味的，即使車站旁邊的鬧市也鬧而不亂，人行道上人來(lái)人往卻不擁擠，同時(shí)有一些老鋪?zhàn)永献痔?hào)還以傳統(tǒng)的禮貌待客。杭州難分市區(qū)與郊外，環(huán)湖的大道既是鬧市，又因西湖在旁而似乎把紅塵洗滌了。任何風(fēng)塵仆仆的遠(yuǎn)來(lái)人也是一見(jiàn)湖光白色而頓時(shí)感到清爽。在陽(yáng)光下，西湖是明媚的，但更多的時(shí)候顯得清幽，這次因?yàn)榫妥≡诤渡?，朝朝夕夕散步湖畔，總算把湖的各種面容看了一個(gè)真切，清晨薄霧下，黃昏夕照里，湖的表情是不同的，沉沉夜色下則只見(jiàn)遠(yuǎn)岸的燈火蕩漾在黑黑的湖水里，千變?nèi)f化，沒(méi)有太濃太艷的時(shí)候，而是素描淡妝，以天然而不是人工勝。在湖岸散步的時(shí)候，抬起頭來(lái)，看到了環(huán)湖的群山在天邊聳起，也是淡淡的那抹青色，然而它們都引人遐想，給了西湖以厚度和重量。沒(méi)有人能把西湖看的輕飄飄的，它是有性格的，從而我也看到了浙江的另一面：水固然使它靈秀，山卻給于它骨氣。（取材于王佐良的同名散文）14.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章勾勒出一副融匯了自然山水、風(fēng)土人情、歷史傳承等因素的江南圖景。B.作者書(shū)寫(xiě)的是對(duì)故鄉(xiāng)的追憶和游歷，感物寄興，表達(dá)了對(duì)浙江性格的體悟。C.作者插敘初次游覽杭州的經(jīng)過(guò)，揭示了這座城市日常生活中的傳統(tǒng)特征。D.“水”既是浙江靈秀風(fēng)景的精髓，也是本文組織結(jié)構(gòu)展開(kāi)敘述的核心線索。15.文中說(shuō)：“看看紹興的街道、店鋪和水鄉(xiāng)景色，我以為我對(duì)這位大作家多一點(diǎn)了解了?！苯Y(jié)合原文，回答下面問(wèn)題①作者從魯迅的故鄉(xiāng)環(huán)境中看出了哪些特色？②作者對(duì)魯迅又多了哪些了解？16.作者從湖光山色中感受到西湖哪些特點(diǎn)？【答案】14.D15.（1）①色澤特點(diǎn)黑、白、綠，嚴(yán)謹(jǐn)、素凈。②空間龐大，物件厚實(shí)可靠，樸質(zhì)的生活里有溫厚的人情。③水靈秀，樸質(zhì)，溫情。④食物好吃。（任意答出三點(diǎn)就可）（2）①紹興的街道、店鋪和水鄉(xiāng)景色嚴(yán)謹(jǐn)、素凈，物件厚實(shí)可靠，樸質(zhì)的生活里有溫厚的人情。②魯迅的藝術(shù)素描樸質(zhì)，溫情?、鬯霉P經(jīng)濟(jì)，勾畫(huà)實(shí)在處境，有抒情氣氛。④平常的敘述也帶有余音，富有感染力5.他的嚴(yán)格而寬厚，充滿深情，是魅力之源。16.①西湖清爽，洗滌紅塵，讓人感到清爽。②西湖多變，西湖是明媚，更顯清幽。③西湖淡雅天然，素描淡妝，以天然而勝。④西湖性格厚重，富有厚度和重量。水使它靈秀，山卻給它骨氣。【解析】【分析】【14題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“也是本文組織結(jié)構(gòu)展開(kāi)敘述的核心線索”錯(cuò)誤。結(jié)合“水是浙江靈秀所在”“從而我也看到了浙江的另一面：水固然使它靈秀，山卻給于它骨氣”分析，可說(shuō)“水”既是浙江靈秀風(fēng)景的精髓，但不是描寫(xiě)杭州日常生活的核心線索，屬于以偏概全。故選D?！?5題詳解】本題考查學(xué)生概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。（1）要根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，先找出答題區(qū)間，然后從文章中找出與魯迅故鄉(xiāng)相關(guān)的語(yǔ)段，篩選出相關(guān)語(yǔ)句，提煉性的概括作答。根據(jù)“這里主要的色澤是黑與白，黑的瓦頂，白的粉墻，沖洗得發(fā)白的石板路，連木柱子也是黑的，嚴(yán)謹(jǐn)、素凈，然而空間是龐大的，人有足夠的地方可以移動(dòng)，物件也是厚實(shí)可靠的，像那件大大的廚房里的那口大大的腌菜缸，在樸質(zhì)的生活里有溫厚的人情”可知，色澤是黑、白、綠，嚴(yán)謹(jǐn)、素凈；空間龐大，物件厚實(shí)可靠，樸質(zhì)的生活里有溫厚的人情?！霸陂T(mén)前的石板路下則是潺潺的流水。水是浙江靈秀所在，是音樂(lè)，是想象力”可知，水靈秀，樸質(zhì)，溫情?！翱吹紧斞腹示?，還在咸亨酒店里喝了加飯酒，并且站在門(mén)外吃了一串油豆腐，上面涂了厚厚一層辣醬，吃著吃著，心里感到不管配不配，我是喜歡這鄉(xiāng)土的”可知，食物好吃。（2）根據(jù)“嚴(yán)謹(jǐn)、素凈，然而空間是龐大的，人有足夠的地方可以移動(dòng)，物件也是厚實(shí)可靠的，……在樸質(zhì)的生活里有溫厚的人情”可知，紹興的街道、店鋪和水鄉(xiāng)景色嚴(yán)謹(jǐn)、素凈，物件厚實(shí)可靠，樸質(zhì)的生活里有溫厚的人情。根據(jù)“在魯迅的藝術(shù)素描里不是也有這樣的黑泥、白石和綠水的配合么？多么樸質(zhì)，又彌漫著多大的溫情”可知，魯迅的藝術(shù)素描樸質(zhì)，溫情。根據(jù)“你看他用筆何等經(jīng)濟(jì)，總是短短幾句話就勾畫(huà)出一個(gè)實(shí)實(shí)在在的人生處境，而同時(shí)他又總是把這處境放在一片抒情的氣氛之內(nèi)”可知，他用筆經(jīng)濟(jì)，勾畫(huà)實(shí)在處境，有抒情氣氛。根據(jù)“他是最嚴(yán)格的，又是最溫情的，這就使得他最平常的敘述也帶有余音，富有感染力——他的閏土成了我們一切人記憶中的童年好友，他的烏篷船成為我們每個(gè)人夢(mèng)里的航船，他的憂郁、憤怒和向往也成為幾代讀者難以排遣的感情”可知，他平常的敘述也帶有余音，富有感染力；他的嚴(yán)格而寬厚，充滿深情，是魅力之源?！?6題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品中物象特點(diǎn)的能力。西湖的湖光山色描寫(xiě)是在文章后三段，抓住與西湖景色相關(guān)的語(yǔ)句，修飾性的詞語(yǔ)可直接提取，描述性的詞語(yǔ)可用自己的話概括作答。結(jié)合“杭州難分市區(qū)與郊外，環(huán)湖的大道既是鬧市，又因西湖在旁而似乎把紅塵洗滌了。任何風(fēng)塵仆仆的遠(yuǎn)來(lái)人也是一見(jiàn)湖光山色而頓時(shí)感到清爽”分析，西湖清爽，洗滌紅塵，讓人感到清爽。結(jié)合“在陽(yáng)光下，西湖是明媚的，但更多的時(shí)候顯得清幽，這次因?yàn)榫妥≡诤渡?，朝朝夕夕散步湖畔，總是把湖的各種面容看了一個(gè)真切，清晨薄霧下，黃昏夕照里，湖的表情是不同的，沉沉夜色下則只見(jiàn)遠(yuǎn)岸的燈火蕩漾在黑黑的湖水里，千變?nèi)f化，沒(méi)有太濃太艷的時(shí)候，而是素抹淡妝，以天然而不是人工勝”分析，明媚但更顯清幽、素淡，以天然而不是人工勝。結(jié)合“看到了環(huán)湖的群山在天邊聳起，也是淡淡的那抹青色。然而它們都引人遐想。給了西湖以厚度和重量”分析，西湖性格厚重，富有厚度和重量。水使它靈秀，山卻給它骨氣。六、寫(xiě)作（48分）17.如果你要參加一次辯論會(huì)，圍繞“落實(shí)垃圾分類，主要靠法律強(qiáng)制，還是教育引導(dǎo)”展開(kāi)辯論。請(qǐng)確定你的立場(chǎng)，闡明你的觀點(diǎn)。要求：觀點(diǎn)明確，條理清晰。150左右?！敬鸢浮恳鋵?shí)垃圾分類，主要靠法律強(qiáng)制?！皼](méi)有規(guī)矩，不成方圓”，國(guó)家首先要制定相關(guān)的法律條文，而且要執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究，讓對(duì)垃圾分類處理的意識(shí)深入人心。“立法”是個(gè)“驅(qū)動(dòng)力”，可以讓大家清楚深刻地意識(shí)到，垃圾分類也需要走上法制化道路，能更好的落實(shí)垃圾分類這一利國(guó)利民的好事?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}主要考查微寫(xiě)作的能力。從表達(dá)方式看，可以把微寫(xiě)作分為六大類：記敘類、描寫(xiě)類、說(shuō)明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。微作文指的是文字較少，但邏輯清晰、結(jié)構(gòu)完整、表達(dá)準(zhǔn)確的作文。貴在“精煉”，對(duì)用詞造句要求更高。本題要求圍繞“落實(shí)垃圾分類，主要靠法律強(qiáng)制，還是教育引導(dǎo)”的辯論闡明觀點(diǎn)。屬于議論性微寫(xiě)作。此類微寫(xiě)作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點(diǎn)，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開(kāi)頭或強(qiáng)化中心，提出解決問(wèn)題的辦法。例如考生要闡述“落實(shí)垃圾分類，主要靠法律強(qiáng)制”，就要闡明這樣做的必要性，還要提出解決問(wèn)題的方法?！军c(diǎn)睛】寫(xiě)好微寫(xiě)作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮：①為什么要寫(xiě)作，即寫(xiě)作目的；②寫(xiě)給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫(xiě)作對(duì)象；③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容；④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫(xiě)作目的、寫(xiě)作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫(xiě)作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。大作文：請(qǐng)從兩個(gè)題目中任選一個(gè)，在答題紙上填涂相應(yīng)的題號(hào)。（40分）18.生活中，人們崇拜的偶像不盡相同，對(duì)于“選擇誰(shuí)做偶像”、“怎樣追偶像”的問(wèn)題也常有自己的見(jiàn)解。處于青春期的你，對(duì)此有怎樣的體驗(yàn)與思考呢？寫(xiě)一篇議論性文章。要求：思想健康，