2012-2021高考真題歷史匯編：從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固（四）（教師版）

27/272012-2021高考真題歷史匯編：從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固（四）一．選擇題（共26小題）1．（2019?上海）要研究宋代海上絲綢之路，最值得尋訪的城市是（）A．西安 B．開封 C．泉州 D．天津2．（2019秋?仙游縣校級(jí)期末）秦始皇加強(qiáng)中央集權(quán)的措施不包括（）A．推行郡縣制 B．頒布全國通行的法律 C．設(shè)置刺史監(jiān)察地方行政 D．統(tǒng)一度量行與貨幣3．（2020?浙江）《詩經(jīng)?大雅》祭祀樂歌有謂：“文王在上，於昭于天。周雖舊邦，其命維新?！耐踮欤ㄉ┙?，本支百世。凡周之士，不顯亦世?！痹娢男蜗蟮胤从沉宋髦艿恼物L(fēng)格。下列項(xiàng)中（）①神權(quán)與王權(quán)結(jié)合②“傳賢”演化為“傳子”③以舊邦維護(hù)政治聯(lián)系④按血緣宗族關(guān)系分配政治權(quán)力A．①④ B．②③ C．①②④ D．②③④4．（2020?新課標(biāo)Ⅲ）東漢末年，曹操在許下和各地置田官，大力發(fā)展屯田，倉廩皆滿?！辈懿賹?shí)行屯田，客觀上（）A．助長了大土地所有制 B．推動(dòng)了農(nóng)業(yè)商品化進(jìn)程 C．促進(jìn)了中原人口南遷 D．緩和了社會(huì)的主要矛盾5．（2020?新課標(biāo)Ⅰ）北宋時(shí)，宋真宗派人到福建取得占城稻三萬斛，令江淮兩浙諸路種植，大、小麥被推廣到廣南東路惠州等地。南宋時(shí)，“四川田土（）A．土地利用效率提高 B．發(fā)明翻車提高了生產(chǎn)力 C．區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展均衡 D．民眾飲食結(jié)構(gòu)根本改變6．（2020?天津）井田制下，村社內(nèi)的土地分公田和私田，私田是分給村社成員的份地，村社成員要隨份地變動(dòng)而遷居，即“三年一換土易居”。這意味著私田（）A．可以進(jìn)行交易買賣 B．收獲全部上繳國家 C．屬于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)范疇 D．所有權(quán)歸國家所有7．（2020?江蘇）明代松江府大地主潘允端的《玉華堂日記》中，反映土地租佃關(guān)系的記事有4條。在日記中，關(guān)于墾田、挑泥、種麥等往往有發(fā)給“工本”和“工銀”的記載，也有一部分投放市場。該日記可以佐證（）A．農(nóng)村雇傭勞動(dòng)基本普及 B．地主剝削程度有所減輕 C．地主收入依賴家庭副業(yè) D．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營方式多樣8．（2020?江蘇）墨子提出治理天下應(yīng)當(dāng)像大禹那樣“使勞者得息，亂者得治”，認(rèn)為察“圣王之事”得“觀其中國家百姓人民之利”。由此可知（）A．恢復(fù)前代禮樂制度 B．代表下層平民利益 C．強(qiáng)調(diào)社會(huì)等級(jí)和諧 D．適應(yīng)兼并戰(zhàn)爭需要9．（2020?山東）戰(zhàn)國時(shí)期，孟子認(rèn)為“無禮義，則上下亂”，君臣上下之事”。他們所說“義”的實(shí)質(zhì)是（）A．中央集權(quán)政治的準(zhǔn)則 B．衡量道德修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn) C．統(tǒng)治階層的行為規(guī)范 D．維護(hù)等級(jí)秩序的工具10．（2020?浙江）史載：“秦兼天下，建皇帝之號(hào)，立百官之職。漢因循而不革，隨時(shí)宜也。其后頗有所改?！逼渲小邦H有所改”的是（）①設(shè)丞相②設(shè)內(nèi)朝③設(shè)御史大夫④設(shè)司隸校尉A．①③ B．①④ C．②③ D．②④11．（2020?江蘇）近年江西新干出土了一批商代青銅農(nóng)具，有犁、耜、斧、鏟、鐮等，種類較為齊全。某些類型的農(nóng)具還是首次發(fā)現(xiàn)，絕非一般農(nóng)具所能鑄刻。這反映出（）A．青銅農(nóng)具最早出現(xiàn)于江西新干 B．成套青銅農(nóng)具有利于精耕細(xì)作 C．青銅農(nóng)具基本不用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn) D．全國經(jīng)濟(jì)重心已經(jīng)轉(zhuǎn)移到南方12．（2020?浙江）瀏覽中國古代文學(xué)藝術(shù)寶庫，可以看到不勝枚舉、異彩紛呈的珍品。下列項(xiàng)中屬于先秦時(shí)代特色的文學(xué)成就是（）A．漢賦 B．楚辭 C．話本 D．散曲13．（2020?海南）西周初，為了在各地部署監(jiān)察力量，由王族帶領(lǐng)歸順的外族進(jìn)駐各地（）A．加強(qiáng)了對(duì)新拓版圖的控制 B．改變了早期宗法制的核心 C．實(shí)現(xiàn)了從諸侯爭霸到皇權(quán)的統(tǒng)一 D．延續(xù)了選舉部落賢人為王的傳統(tǒng)14．（2020?新課標(biāo)Ⅰ）據(jù)《史記》記載，春秋時(shí)期，楚國國君熊通要求提升爵位等級(jí)，“而王不加位，我自尊耳”“乃自立為（楚）（）A．禮樂制度不復(fù)存在 B．分封制受到挑戰(zhàn) C．王位世襲制度消亡 D．生產(chǎn)力有所發(fā)展15．（2021?浙江）春秋戰(zhàn)國時(shí)期民本思想的主要內(nèi)涵有：在人與自然關(guān)系方面，突出人的地位；在社會(huì)關(guān)系方面，對(duì)應(yīng)兩者的是（）A．“齊物”；“逍遙” B．“天行有常”；“仁政” C．“法古無過，循禮無邪”；“非攻” D．“制天命而用之”；“民為貴，社稷次之，君為輕”16．（2021?浙江）周王將子弟、功臣和臣服的先代貴族分封于各地，“制其畿疆而溝封之”，封國成為王朝的屏障。對(duì)此制度解讀正確的是（）A．周王實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的高度集中 B．諸侯在封國享有世襲統(tǒng)治權(quán) C．血緣關(guān)系是分封的唯一依據(jù) D．維持了周朝四百余年的統(tǒng)治17．（2021?湖南）有學(xué)者對(duì)《詩經(jīng)》風(fēng)、雅、頌的時(shí)代與內(nèi)容進(jìn)行考察，其發(fā)現(xiàn)如表所示：表多數(shù)詩篇的形成時(shí)代整體上對(duì)“天”的態(tài)度《周頌》西周初年頌天《大雅》西周中期至西周晚期疑天《小雅》西周晚期至東周初年罵天《國風(fēng)》西周末年至春秋中葉不理天據(jù)此可知，西周初年至春秋中葉（）A．天子權(quán)威不斷強(qiáng)化 B．天道觀持續(xù)衰落 C．人文意識(shí)逐漸增強(qiáng) D．人性論走向成熟18．（2021?湖南）漢初，丞相陳平、太尉周勃與宗室大臣平定“諸呂之亂”后，商議新帝人選，認(rèn)為代王劉恒在高祖劉邦在世諸子中，“最長，太后家薄氏謹(jǐn)良”，決定迎立劉恒為帝（）A．反映嫡長子繼承制得到執(zhí)行 B．旨在預(yù)防外戚干政的重演 C．推動(dòng)仁孝成為選帝主要標(biāo)準(zhǔn) D．表明相權(quán)對(duì)皇權(quán)構(gòu)成威脅19．（2021?乙卷）西周分封制下，周天子與諸侯國君將包括土地及人口的采邑賜給卿、大夫作為世祿。西周中期以后，貴族所獲采邑越來越多，有的諸侯國一個(gè)大夫的采邑就多達(dá)數(shù)十個(gè)。這說明（）A．土地國有制度廢除 B．分封體制不斷強(qiáng)化 C．諸侯國君權(quán)力鞏固 D．社會(huì)生產(chǎn)持續(xù)發(fā)展20．（2021?湖南）西晉的占田制、南朝劉宋的占山護(hù)澤令均規(guī)定，官員可按品級(jí)高低占有數(shù)目不等的農(nóng)田、山地，助長了大土地所有制發(fā)展。至隋唐，普遍授田。據(jù)此可知，西晉至唐（）A．自耕農(nóng)數(shù)量存在反復(fù) B．皇權(quán)與世族勢力互相依賴 C．九品中正制遭到破壞 D．田制改革目的是開發(fā)土地21．（2021?廣東）漢代設(shè)尚書臺(tái)，其首領(lǐng)是尚書令、尚書仆射。魏晉時(shí)期，“事無大?。ǎ〢．皇權(quán)旁落 B．相權(quán)轉(zhuǎn)移 C．地方權(quán)力削弱 D．行政效率降低22．（2021?廣東）今河南平頂山應(yīng)國墓地、陜西長安張家坡及普渡村墓地等處出土了一批具有長江中下游風(fēng)格的西周青銅器。這說明西周時(shí)期（）A．中原文化向周邊傳播 B．各諸侯國維護(hù)周禮 C．宗法制度分崩離析 D．南北文化相互交流23．（2021?甲卷）漢代，中央各部門長官與地方各郡太守自行辟召屬官，曾一度出現(xiàn)“名公巨卿；而英才俊士，以得所依秉為重”的現(xiàn)象。能夠保障辟召制度有效運(yùn)作的是（）A．分科考試選官制建立 B．監(jiān)察體系的改進(jìn) C．郡國并行制度的完善 D．察舉制度的實(shí)施24．（2021?甲卷）老子認(rèn)為，“失道而后德，失德而后仁，失義而后禮”?？鬃觿t說，“不學(xué)禮，要“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿動(dòng)”。這反映出，當(dāng)時(shí)他們（）A．反思西周的禮樂文化 B．迎合封建貴族政治訴求 C．主張維護(hù)夏商周制度 D．得到統(tǒng)治者的積極支持25．（2021?浙江）《漢書》稱頌漢武帝：“雄材大略……雖《詩》《書》所稱，何有加焉！”他在位期間（）A．推行科舉制 B．令各郡國建立學(xué)校 C．不改漢初的休養(yǎng)生息政策 D．重新確立儒學(xué)為正統(tǒng)思想26．（2021?浙江）翻檢西周史，周王朝的最高首領(lǐng)稱“王”，周王發(fā)表誥命時(shí)用“王曰”，被視為天之元子，受天之命以君臨人間。這反映出西周政治制度的特點(diǎn)是（）A．神權(quán)與王權(quán)的結(jié)合 B．嫡庶子孫為天下大宗 C．“天下為公” D．“郡”“國”并行二．材料題（共6小題）27．（2020?浙江）讀史本為求識(shí)，對(duì)過程的關(guān)注，有助于辨識(shí)社會(huì)歷史的變遷。閱讀材料材料一朕（康熙帝）早夜勤毖（勞），研求治理，以衣食為天。嘗讀《豳風(fēng)》《無逸》諸篇，其言稼穡蠶桑（配）之管弦，列于典誥，洵不可不留連三復(fù)于其際也。西漢詔令最為近古，其言曰：“農(nóng)事傷；女紅（功）害，則寒之原也?！庇衷唬骸袄详纫詨劢K摘自[清]康熙帝《御制耕織圖》序材料二“佃戶終歲勤動(dòng)，祁寒暑雨，吾（地主）安坐而收其半，豐年所余，猶及三之二，任仆者（管家）額外誅求……此何理耶？且思朝廷一布寬恤之詔，而歡傳萬口；下加徵（征），百畝之家所損幾何，而怨咨載道?！薄捌滟I田者大率客戶，大率買二十項(xiàng)田而所耕者不過二頃，以客居之人，不能涂體沾星以從事南畝，而本地之人﹣﹣摘自[清]張履祥《補(bǔ)農(nóng)書》、《清經(jīng)世文編》材料三有學(xué)者認(rèn)為，中國文化有兩個(gè)根源：“一個(gè)是農(nóng)耕生活，一個(gè)是家族本位”?！氨绕鸢＜?、巴比倫，中國是個(gè)大農(nóng)業(yè)區(qū)?！@一歷史條件，使中國農(nóng)耕文化得以繼續(xù)發(fā)展……由于中國自古及今，農(nóng)民都和植物一樣定居在村莊里。這種凝聚力就更顯得牢固?！易宓拈L期存在和成為社會(huì)的本位，遂使家族成為中國文化的繁殖和滋生點(diǎn)?！暴仼佌院纹澣吨袊幕v》（1）閱讀材料一，結(jié)合所學(xué)，用一句話歸納為后世遵循的“近古”的治國原則。從“研求治理”“天下國家”的角度（2）閱讀材料二，結(jié)合所學(xué)，指出地主剝削農(nóng)民的主要方式（3）閱讀材料一二三，結(jié)合所學(xué)，有兩點(diǎn)認(rèn)識(shí)可供選擇討論：①社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通在對(duì)鄉(xiāng)土中國的觀察中，提出了“反抗線”的認(rèn)識(shí)。試從社會(huì)治理的角度，分析總結(jié)從孔夫子到孫中山，解決土地賦稅問題的思考與實(shí)踐。②歷史學(xué)家錢穆認(rèn)為，“家族是中國文化最主要的柱石”。試以皖南古村落西遞和宏村為例，并加以實(shí)證列舉，簡述其所宣示的文化思想及其觀念。28．（2020?新課標(biāo)Ⅱ）閱讀材料，完成下列要求。材料一永定河屬海河水系，清初“水患頻仍”?？滴跞吣辏?698年），直隸巡撫主持治河，并在兩岸筑堤防系統(tǒng)?？⒐ず螅滴趸实圪n名“永定河”，照黃河歲修、搶修之例辦理。”清廷設(shè)立永定河道，總理永定河事務(wù)，下游漫溢、決口達(dá)20次。清中期以后，在永定河修建17處減水壩，但河道淤積嚴(yán)重，到清末已成“墻上筑夾墻行水”的形勢。﹣﹣據(jù)（清）《永定河續(xù)志》等材料二新中國成立后，中央在大江大河治理中把保證人民生命財(cái)產(chǎn)安全放在首位。1951年，開始在永定河上修建官廳水庫，《海河流域規(guī)劃》編制完成，其方針任務(wù)是：防止華北洪澇災(zāi)害，毛澤東發(fā)出“一定要根治海河”的號(hào)召。海河流域各地分別成立“根治海河”指揮部，在工程實(shí)施中采取了“集中力量打殲滅戰(zhàn)”的方針?！案魏：印鼻捌?，海河流域的洪澇等自然災(zāi)害得到有效控制，“十年九荒”的歷史徹底改變。﹣﹣據(jù)《海河志》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括清代治理永定河的措施及其效果。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析新中國成立后治理海河的特點(diǎn)及其意義。29．（2020?浙江）古語有之：“順乎天，應(yīng)乎人！”其實(shí)問題的指向端在于“民生”二字。閱讀材料，回答問題。材料一何謂三表？子墨子言曰：“有本之者，有原之者，有用之者。于何本之？上本之于古者圣王之事；于何用之？發(fā)以為刑政。觀其中國家百姓人民之利?！暴仼佉浴赌印凡牧隙ㄌ疲┴懹^元年，太宗曰：“朕看古來帝王以仁義為治者，太宗謂侍臣曰：“為君之道，必須先存百姓，猶割股以啖腹，腹飽而身斃。若安天下，未有身正而影曲，上治而下亂者。”﹣﹣引自《貞觀政要》材料三人物理論思考毛澤東“一切群眾的實(shí)際生活問題，都是我們應(yīng)當(dāng)注意的問題。假如我們對(duì)這些問題注意了，解決了，我們就真正成了群眾生活的組織者，群眾就會(huì)真正圍繞在我們的周圍鄧小平“群眾是我們力量的源泉?！薄柏毟F不是社會(huì)主義，社會(huì)主義要消滅貧窮。”“生產(chǎn)關(guān)系究竟以什么形式為最好，恐怕要采取這樣一種態(tài)度，就是哪種形式在哪個(gè)地方能夠比較容易比較快地恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；群眾愿意采取哪種形式，就應(yīng)該采取哪種形式?！暴仼佉粤?xí)近平《在黨的十八屆六中全會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話》《在紀(jì)念鄧小平同志誕辰110周年座談會(huì)上的講話》（1）“三表法”是墨子經(jīng)驗(yàn)主義的認(rèn)識(shí)論。仔細(xì)閱讀材料一，分析指出墨子上述認(rèn)識(shí)的立足點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)，扼要說明孔子及其后的屈原與墨子價(jià)值立場相近的理論主張與思考。（2）結(jié)合所學(xué)，概括指出材料二中唐太宗“存百姓”的思想出發(fā)點(diǎn)和治國理政的法律原則。（3）從“觀百姓”“存百姓”到“謀幸?！?，從家天下到天下為公，一以貫之地體現(xiàn)了中華優(yōu)秀政治文化中民生理念的價(jià)值立場和家國觀的歷史躍升。閱讀材料一二三，請(qǐng)選擇闡述：①從“存百姓”之“存”的立場出發(fā)，以唐太宗為例，分別說明毛澤東為確立社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度所做的探索與實(shí)踐，以鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)和民生問題的思考。30．（2021?浙江）統(tǒng)一多民族國家的形成與發(fā)展，奠定了中華民族偉大復(fù)興的歷史文化基礎(chǔ)。閱讀材料，回答問題。材料一秦并海內(nèi)，兼諸侯，南面稱帝，五霸既歿，令不行于天下，強(qiáng)侵弱，眾暴寡，士民罷敝。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命﹣﹣引自司馬遷《史記》材料二（康熙帝）曰：“治天下自有本原，不專恃險(xiǎn)阻?！貒?，民心悅服則邦本得，而邊境自固（雍正帝）諭內(nèi)閣：“中國之一統(tǒng)始于秦氏，塞外之一統(tǒng)始于元氏，幅員極廣，未有如我朝者也?！薄翱登⑹馈睍r(shí)期，對(duì)邊疆民族地區(qū)的統(tǒng)治管理也取得了突出成就，在中國作為統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展史上具有極為重要的歷史地位。﹣﹣摘編自《清實(shí)錄》、張帆《中國古代簡史》材料三當(dāng)人們唱起“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”時(shí)，不管是漢族、滿族、蒙古族、回族、藏族、維吾爾族、壯族，還是其他許多兄弟民族，都同樣難以抑制地?zé)嵫序v，聚結(jié)成一個(gè)整體去抵抗外來的侵略者。在極端深重的民族危機(jī)面前，把祖國從危難中拯救出來，誰就能夠取得人民發(fā)自內(nèi)心的信任和支持，就會(huì)被人民所拋棄。這是理解中國近代歷史發(fā)展的鑰匙。中國人民正是在實(shí)際生活中一步一步了解中國共產(chǎn)黨的。﹣﹣引自金沖及《二十世紀(jì)中國史綱》（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，概括“元元之民”“莫不虛心而仰上”的原因。從統(tǒng)一多民族國家的角度，闡述“秦并海內(nèi)”和“大一統(tǒng)”政體建立的意義。（2）閱讀材料二，指出康熙帝實(shí)現(xiàn)“邊境自固”的核心觀點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)，從“幅員”角度概括康雍乾時(shí)期統(tǒng)治者的突出貢獻(xiàn)。（3）閱讀材料三，結(jié)合所學(xué)，請(qǐng)選擇闡述：①指出抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式建立，列舉蒙古族和回族“抵抗外來的侵略者”的典型事例。簡述抗日戰(zhàn)爭中形成的民族精神及其對(duì)中華民族偉大復(fù)興的作用。②材料三中的“鑰匙”指的是什么？從這一視角概括近代以來中國革命的經(jīng)驗(yàn)。扼要說明新民主主義革命勝利對(duì)國內(nèi)外民族解放運(yùn)動(dòng)的意義。31．（2021?湖南）閱讀材料，完成下列要求。材料漢初郡國并行，諸侯王國地位在中央政府管轄的郡之上。隨著諸侯王勢力膨脹，地方割據(jù)勢力與朝廷之間的矛盾日益激化。景帝時(shí)，先后以各種罪名削去楚王、趙王和膠西王的部分封地，并下詔削奪吳王劉濞的會(huì)稽、豫章郡，景帝吸取漢初王國制度的教訓(xùn)，趁機(jī)采取了一系列控制諸侯王國勢力的變革措施。首先，新建王國不再跨郡，遠(yuǎn)不如舊王國強(qiáng)大。后來，“令諸侯王不得復(fù)治國”，免除諸侯王的行政權(quán)力：“天子為置吏”；同時(shí)削減王國官吏，使他們的規(guī)模、儀制無法與朝廷抗衡。從此諸侯王強(qiáng)大難制的局面大為緩和，創(chuàng)造了必要條件。﹣﹣改編自林劍鳴《秦漢史》等（1）根據(jù)材料，簡析漢初諸侯王國勢力膨脹的制度因素。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較漢景帝解決王國問題措施與漢武帝推恩令的不同之處。32．（2021?浙江）閱讀材料，回答問題。材料一“申不害言術(shù)，而公孫鞅為法。術(shù)者，因任而授官，憲令著于官府，刑罰必于民心”?！叭f乘之主，所以制天下而征諸侯者，以其威勢也?！薄耙缘罏槌）仼佉浴俄n非子》材料二從歷史演進(jìn)的角度說……必須“禮崩樂壞”，然后才有“天下定于一”?！郧貪h以來，中國歷代政治家、史學(xué)家都無一例外地關(guān)注“封建”與“郡縣”之間的區(qū)別……足見由“封建”轉(zhuǎn)向“郡縣”，其間的重大區(qū)別，今人據(jù)以判斷的視域自然要比古人寬闊得多。﹣﹣選自王家范《中國歷史通論》（1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)，例舉若干戰(zhàn)國法家代表人物（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)，指出“禮崩樂壞”對(duì)周朝的直接影響

2012-2021高考真題歷史匯編：從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固（四）參考答案與試題解析一．選擇題（共26小題）1．（2019?上海）要研究宋代海上絲綢之路，最值得尋訪的城市是（）A．西安 B．開封 C．泉州 D．天津【分析】本題主要考查絲綢之路，要求學(xué)生結(jié)合中國宋朝絲綢之路發(fā)展的表現(xiàn)來分析。【解答】從材料可以看出是探索海上絲綢之路，所以應(yīng)該是泉州；西安和開封都不是沿海城市，AB排除；天津市在明朝時(shí)期才開始興起的城市，D排除。故選：C。【點(diǎn)評(píng)】解答本題要搞清楚中國古代絲綢之路發(fā)展的表現(xiàn)，學(xué)生要有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)功底。2．（2019秋?仙游縣校級(jí)期末）秦始皇加強(qiáng)中央集權(quán)的措施不包括（）A．推行郡縣制 B．頒布全國通行的法律 C．設(shè)置刺史監(jiān)察地方行政 D．統(tǒng)一度量行與貨幣【分析】本題主要考查清朝的政治制度，要求學(xué)生結(jié)合秦朝專制主義中央集權(quán)制度的內(nèi)容和措施來分析?！窘獯稹緼．推行郡縣制是專制主義中央集權(quán)制度的內(nèi)容。B．頒行法律也是為了鞏固中央集權(quán)。C．設(shè)置刺史監(jiān)察地方是漢武帝的措施。D．統(tǒng)一度量衡與貨幣。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】解答本題要搞清楚，秦朝鞏固中央集權(quán)的措施，和漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施。3．（2020?浙江）《詩經(jīng)?大雅》祭祀樂歌有謂：“文王在上，於昭于天。周雖舊邦，其命維新?！耐踮欤ㄉ┙?，本支百世。凡周之士，不顯亦世?！痹娢男蜗蟮胤从沉宋髦艿恼物L(fēng)格。下列項(xiàng)中（）①神權(quán)與王權(quán)結(jié)合②“傳賢”演化為“傳子”③以舊邦維護(hù)政治聯(lián)系④按血緣宗族關(guān)系分配政治權(quán)力A．①④ B．②③ C．①②④ D．②③④【分析】本題考查中國古代政治制度，主要考查中國古代政治制度的特點(diǎn)?！窘獯稹客ㄟ^材料“文王在上，于昭于天，其命維新，我們可以看出這體現(xiàn)了中國古代王權(quán)與神權(quán)結(jié)合的政治特征；傳賢演化為傳子是從下周建立就開始出現(xiàn)的，排除②；通過材料“其命維新。”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，排除③；通過材料“文王孫子本支百世”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這體現(xiàn)了按照血緣宗族關(guān)系來分配政治權(quán)利的特點(diǎn)。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】解答本題關(guān)鍵是學(xué)生能夠通過材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析西周時(shí)期政治制度的主要特點(diǎn)。主要考查學(xué)生對(duì)材料信息的解讀能力和知識(shí)的遷移運(yùn)用能力。4．（2020?新課標(biāo)Ⅲ）東漢末年，曹操在許下和各地置田官，大力發(fā)展屯田，倉廩皆滿?！辈懿賹?shí)行屯田，客觀上（）A．助長了大土地所有制 B．推動(dòng)了農(nóng)業(yè)商品化進(jìn)程 C．促進(jìn)了中原人口南遷 D．緩和了社會(huì)的主要矛盾【分析】本題考查古代“屯田制”。關(guān)鍵信息有“以解決軍糧供應(yīng)、田畝荒蕪和流民問題”“數(shù)年中所在積粟，倉廩皆滿”等?！窘獯稹拷Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，屯田制成為了國家政權(quán)的錢糧收入來源。據(jù)此依據(jù)材料“以解決軍糧供應(yīng)，倉廩皆滿”可知曹操實(shí)行屯田，故D正確。A說法片面，排除。B題干不能體現(xiàn)，排除。依據(jù)材料“以解決軍糧供應(yīng)、田畝荒蕪和流民問題”可知C說法片面。故選：D。【點(diǎn)評(píng)】本題考查中國古代土地制度演變情況，旨在考查學(xué)生正確解讀材料信息和分析問題的能力。依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可用排除法解決問題，難度適中。5．（2020?新課標(biāo)Ⅰ）北宋時(shí)，宋真宗派人到福建取得占城稻三萬斛，令江淮兩浙諸路種植，大、小麥被推廣到廣南東路惠州等地。南宋時(shí)，“四川田土（）A．土地利用效率提高 B．發(fā)明翻車提高了生產(chǎn)力 C．區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展均衡 D．民眾飲食結(jié)構(gòu)根本改變【分析】本題考查的是兩宋時(shí)期南北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。解題的關(guān)鍵是正確分析材料的主旨，分析得出兩宋時(shí)期南北方的不同種植時(shí)期和區(qū)域的農(nóng)作物相互交流，有利于提高土地利用效率?！窘獯稹緼．依據(jù)材料，南方的占城稻擴(kuò)大到了北方。這體現(xiàn)了根據(jù)不同的區(qū)域和氣候來安排農(nóng)作物的種植，正確；B．翻車發(fā)明是在曹魏時(shí)期，故排除；C．僅從水稻，故排除；D．水稻，但不會(huì)根本改變；故選：A。【點(diǎn)評(píng)】本題考查兩宋時(shí)期農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展及其影響的把握，旨在考查學(xué)生解讀材料、分析理解、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。6．（2020?天津）井田制下，村社內(nèi)的土地分公田和私田，私田是分給村社成員的份地，村社成員要隨份地變動(dòng)而遷居，即“三年一換土易居”。這意味著私田（）A．可以進(jìn)行交易買賣 B．收獲全部上繳國家 C．屬于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)范疇 D．所有權(quán)歸國家所有【分析】從材料中可以看出村社成員的土地是私田，再根據(jù)題意可以得出村社成員的土地可以進(jìn)行買賣交易?！窘獯稹烤镏葡?，村社成員要隨著份地的定期交換而變動(dòng)住所，沒有所有權(quán)，故D項(xiàng)正確；A．井田制下無論公田，故排除；B．村社成員隨著份田變動(dòng)而更換居所，故排除；C．村社成員耕種的份地并不固定，私田與傳統(tǒng)的自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)不同，故排除；故選：D。【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生對(duì)中國古代土地性質(zhì)的認(rèn)識(shí)和掌握程度，以及土地性質(zhì)下的延伸內(nèi)容。7．（2020?江蘇）明代松江府大地主潘允端的《玉華堂日記》中，反映土地租佃關(guān)系的記事有4條。在日記中，關(guān)于墾田、挑泥、種麥等往往有發(fā)給“工本”和“工銀”的記載，也有一部分投放市場。該日記可以佐證（）A．農(nóng)村雇傭勞動(dòng)基本普及 B．地主剝削程度有所減輕 C．地主收入依賴家庭副業(yè) D．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營方式多樣【分析】本題考查中國古代土地制度的演變。題干中的關(guān)鍵信息是“土地租佃關(guān)系”“有發(fā)給‘工本’和‘工銀’的記載”“也有一部分投放市場”。【解答】根據(jù)材料“土地租佃關(guān)系的記事有4條”“關(guān)于墾田、挑泥，也有一部分投放市場”等信息可知、雇傭，說明這時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營方式多樣。材料內(nèi)容一定程度上體現(xiàn)了農(nóng)村雇傭勞動(dòng)，但無法得出雇傭勞動(dòng)普及的結(jié)論。材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了這時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營方式多樣，沒有涉及地主剝削程度。材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了這時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營方式的多樣，沒有強(qiáng)調(diào)地主收入來源，C項(xiàng)錯(cuò)誤。故選：D。【點(diǎn)評(píng)】本題是中檔題，主要通過中國古代土地制度的演變來考查考生閱讀史料、獲取與解讀信息、調(diào)動(dòng)與運(yùn)用知識(shí)等能力和史料實(shí)證、歷史解釋等素養(yǎng)。8．（2020?江蘇）墨子提出治理天下應(yīng)當(dāng)像大禹那樣“使勞者得息，亂者得治”，認(rèn)為察“圣王之事”得“觀其中國家百姓人民之利”。由此可知（）A．恢復(fù)前代禮樂制度 B．代表下層平民利益 C．強(qiáng)調(diào)社會(huì)等級(jí)和諧 D．適應(yīng)兼并戰(zhàn)爭需要【分析】本題考查百家爭鳴，主要考查墨家思想的興起?！窘獯稹客ㄟ^材料“國家百姓人民之利”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，墨家代表下層民眾的基本利益，故B正確；主張恢復(fù)禮樂制度的是儒家思想，排除A；強(qiáng)調(diào)社會(huì)等級(jí)和諧的是儒家思想，排除C；適應(yīng)兼并戰(zhàn)爭需要的是法家思想，排除D。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】解答本題學(xué)生要能夠通過材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析說明墨家思想成為顯學(xué)的原因。主要考查學(xué)生對(duì)材料信息的解讀能力和知識(shí)的遷移運(yùn)用能力。9．（2020?山東）戰(zhàn)國時(shí)期，孟子認(rèn)為“無禮義，則上下亂”，君臣上下之事”。他們所說“義”的實(shí)質(zhì)是（）A．中央集權(quán)政治的準(zhǔn)則 B．衡量道德修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn) C．統(tǒng)治階層的行為規(guī)范 D．維護(hù)等級(jí)秩序的工具【分析】本題考查了百家爭鳴，春秋戰(zhàn)國是社會(huì)大變革時(shí)期，伴隨著周王室衰微和士大夫的崛起，各種力量對(duì)社會(huì)變革發(fā)表不同的看法，提出不同主張；新的統(tǒng)治階級(jí)還未有絕對(duì)的權(quán)威，學(xué)術(shù)氛圍比較寬松?！窘獯稹緼．孟子和韓非子強(qiáng)調(diào)是封建等級(jí)觀念，故排除A；B．孟子和韓非子強(qiáng)調(diào)是封建等級(jí)觀念，故排除B；C．孟子和韓非子強(qiáng)調(diào)的不僅僅指統(tǒng)治階層；D．孟子觀點(diǎn)是：沒有禮義，韓非子觀點(diǎn)是：道義，所以二人強(qiáng)調(diào)的“義”的實(shí)質(zhì)是維護(hù)等級(jí)秩序的工具。故選：D。【點(diǎn)評(píng)】解答本題要掌握孟子和韓非子二人思想主張共同點(diǎn)，考查也學(xué)生的記憶和分析能力。10．（2020?浙江）史載：“秦兼天下，建皇帝之號(hào)，立百官之職。漢因循而不革，隨時(shí)宜也。其后頗有所改?！逼渲小邦H有所改”的是（）①設(shè)丞相②設(shè)內(nèi)朝③設(shè)御史大夫④設(shè)司隸校尉A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【分析】本題考查秦漢時(shí)期的政治制度。解題的關(guān)鍵是正確分析材料的主旨，理解“頗有所改”和漢承秦制的含義，結(jié)合漢朝政治制度的創(chuàng)新史實(shí)解答?！窘獯稹恳罁?jù)材料可知，反映的是漢承秦制。結(jié)合所學(xué)可知，屬于漢朝繼承秦朝的制度。漢武帝時(shí)期為了削弱相權(quán)，加強(qiáng)皇權(quán)；漢武帝時(shí)期設(shè)立司隸校尉，因此②④均屬于漢朝對(duì)秦朝制度的發(fā)展創(chuàng)新。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查對(duì)漢代制度創(chuàng)新史實(shí)的把握，旨在考查學(xué)生解讀材料、分析理解、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。11．（2020?江蘇）近年江西新干出土了一批商代青銅農(nóng)具，有犁、耜、斧、鏟、鐮等，種類較為齊全。某些類型的農(nóng)具還是首次發(fā)現(xiàn)，絕非一般農(nóng)具所能鑄刻。這反映出（）A．青銅農(nóng)具最早出現(xiàn)于江西新干 B．成套青銅農(nóng)具有利于精耕細(xì)作 C．青銅農(nóng)具基本不用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn) D．全國經(jīng)濟(jì)重心已經(jīng)轉(zhuǎn)移到南方【分析】本題考查中國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具。題干中的關(guān)鍵信息是“無使用之痕”“具鑄有云紋、獸面紋、蟬紋等具有神秘意義的紋飾，絕非一般農(nóng)具所能鑄刻”?！窘獯稹繌牟牧现械摹盁o使用之痕”“具鑄有云紋、獸面紋，絕非一般農(nóng)具所能鑄刻”可以看出，基本不用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。商代的主要統(tǒng)治區(qū)域在河南、山東一帶，故排除。青銅農(nóng)具比較昂貴，使用不廣，故排除B。全國經(jīng)濟(jì)重心已經(jīng)轉(zhuǎn)移到南方是在南宋時(shí)期，故D錯(cuò)誤。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題是中檔題，主要通過中國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具來考查考生閱讀史料、獲取與解讀信息、調(diào)動(dòng)與運(yùn)用知識(shí)等能力和史料實(shí)證、歷史解釋等素養(yǎng)。12．（2020?浙江）瀏覽中國古代文學(xué)藝術(shù)寶庫，可以看到不勝枚舉、異彩紛呈的珍品。下列項(xiàng)中屬于先秦時(shí)代特色的文學(xué)成就是（）A．漢賦 B．楚辭 C．話本 D．散曲【分析】本題考查中國古代的文學(xué)成就。題干中的關(guān)鍵信息是“先秦時(shí)代特色”。【解答】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，楚辭是戰(zhàn)國時(shí)期屈原等人吸收南方民歌精華，創(chuàng)造出的一種新體詩歌，故B正確。A項(xiàng)出現(xiàn)于漢代，C、D兩項(xiàng)出現(xiàn)于宋代。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題是基礎(chǔ)題，主要通過楚辭來考查考生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的記憶、調(diào)動(dòng)與運(yùn)用知識(shí)的能力。13．（2020?海南）西周初，為了在各地部署監(jiān)察力量，由王族帶領(lǐng)歸順的外族進(jìn)駐各地（）A．加強(qiáng)了對(duì)新拓版圖的控制 B．改變了早期宗法制的核心 C．實(shí)現(xiàn)了從諸侯爭霸到皇權(quán)的統(tǒng)一 D．延續(xù)了選舉部落賢人為王的傳統(tǒng)【分析】本題考查的是西周的分封制，側(cè)重于考查的是西周分封制的影響。【解答】A.根據(jù)材料“由王族帶領(lǐng)歸順的外族進(jìn)駐各地，與土著長期混居”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，通過對(duì)王族的分封制，也拓展了周王朝的疆域；B.宗法制的核心是嫡長子繼承制，影響深遠(yuǎn)；C.皇權(quán)的統(tǒng)一是在秦朝，故排除；D.本項(xiàng)的說法不符合史實(shí)，故排除。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查的是西周的分封制，答題的關(guān)鍵是對(duì)“由王族帶領(lǐng)歸順的外族進(jìn)駐各地，與土著長期混居”的解讀。14．（2020?新課標(biāo)Ⅰ）據(jù)《史記》記載，春秋時(shí)期，楚國國君熊通要求提升爵位等級(jí)，“而王不加位，我自尊耳”“乃自立為（楚）（）A．禮樂制度不復(fù)存在 B．分封制受到挑戰(zhàn) C．王位世襲制度消亡 D．生產(chǎn)力有所發(fā)展【分析】本題考查西周的分封制，解題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握材料主旨，靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)。作答時(shí)考生要緊扣材料關(guān)鍵詞，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)來分析本題?！窘獯稹繌摹耙筇嵘粑坏燃?jí)，遭到周桓王拒絕“，楚國的實(shí)力不斷增強(qiáng)，故D項(xiàng)正確；A項(xiàng)太絕對(duì)，排除A；B項(xiàng)不是根本原因，排除B；C項(xiàng)太絕對(duì)，排除C。故選：D。【點(diǎn)評(píng)】本題考查西周的分封制，側(cè)重考查考生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和準(zhǔn)確把握材料主旨的能力?？忌綍r(shí)應(yīng)加強(qiáng)相關(guān)習(xí)題的練習(xí)，不斷總結(jié)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，提高自己的理解能力和解題能力。15．（2021?浙江）春秋戰(zhàn)國時(shí)期民本思想的主要內(nèi)涵有：在人與自然關(guān)系方面，突出人的地位；在社會(huì)關(guān)系方面，對(duì)應(yīng)兩者的是（）A．“齊物”；“逍遙” B．“天行有常”；“仁政” C．“法古無過，循禮無邪”；“非攻” D．“制天命而用之”；“民為貴，社稷次之，君為輕”【分析】本題主要考查百家爭鳴，解題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握材料主旨，靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)?？忌鞔饡r(shí)應(yīng)緊扣材料，抓住材料關(guān)鍵詞，并緊密結(jié)合所學(xué)知識(shí)中關(guān)于百家爭鳴的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行分析作答?！窘獯稹吭谌伺c自然關(guān)系方面，突出人的地位指的是荀子的主張“制天命而用之”，強(qiáng)調(diào)民的作用，社稷次之。故D項(xiàng)正確；A是道家的，排除A；天行有常沒有突出人的地位，排除B；C是法家與墨家的主張，不符合題意。故選：D。【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查百家爭鳴，側(cè)重考查考生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確把握材料主旨的能力。百家爭鳴屬于考試重點(diǎn)內(nèi)容，考生平時(shí)應(yīng)加強(qiáng)相關(guān)習(xí)題的練習(xí)，不斷總結(jié)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，提高自己的理解能力和解題能力。16．（2021?浙江）周王將子弟、功臣和臣服的先代貴族分封于各地，“制其畿疆而溝封之”，封國成為王朝的屏障。對(duì)此制度解讀正確的是（）A．周王實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的高度集中 B．諸侯在封國享有世襲統(tǒng)治權(quán) C．血緣關(guān)系是分封的唯一依據(jù) D．維持了周朝四百余年的統(tǒng)治【分析】本題主要考查西周的分封制，解題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握材料主旨，靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)。考生作答時(shí)應(yīng)緊扣材料，抓住材料關(guān)鍵詞，并緊密結(jié)合所學(xué)知識(shí)中關(guān)于西周的分封制的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行分析作答。【解答】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在分封制下，并擁有建立武裝，B正確；西周尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中，A排除；分封制的對(duì)象主要分為王族、功臣和先代貴族；周朝存在時(shí)間是前1046年﹣前256年，D排除。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題主要考查西周的分封制，側(cè)重考查考生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確把握材料主旨的能力。西周的分封制屬于考試重點(diǎn)內(nèi)容，考生平時(shí)應(yīng)加強(qiáng)相關(guān)習(xí)題的練習(xí)，不斷總結(jié)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，提高自己的理解能力和解題能力。17．（2021?湖南）有學(xué)者對(duì)《詩經(jīng)》風(fēng)、雅、頌的時(shí)代與內(nèi)容進(jìn)行考察，其發(fā)現(xiàn)如表所示：表多數(shù)詩篇的形成時(shí)代整體上對(duì)“天”的態(tài)度《周頌》西周初年頌天《大雅》西周中期至西周晚期疑天《小雅》西周晚期至東周初年罵天《國風(fēng)》西周末年至春秋中葉不理天據(jù)此可知，西周初年至春秋中葉（）A．天子權(quán)威不斷強(qiáng)化 B．天道觀持續(xù)衰落 C．人文意識(shí)逐漸增強(qiáng) D．人性論走向成熟【分析】本題考查《詩經(jīng)》和楚辭，解題的關(guān)鍵是結(jié)合春秋戰(zhàn)國的階段特征，解讀材料?！窘獯稹緼.結(jié)合所學(xué)可知，西周晚期特別是之后的春秋戰(zhàn)國時(shí)期，天子權(quán)威下降；B.根據(jù)材料“疑天”、“罵天”等內(nèi)容可知，但這是對(duì)材料內(nèi)容的概括，排除B；C.由表格可見，《詩經(jīng)》中對(duì)“天”的態(tài)度由頌天、罵天到不理天，逐漸關(guān)注人；D.題干沒有涉及人性論，排除D。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題以《詩經(jīng)》和楚辭為切入點(diǎn)，考查先秦的社會(huì)狀況，主要考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力，把握材料主旨的能力。18．（2021?湖南）漢初，丞相陳平、太尉周勃與宗室大臣平定“諸呂之亂”后，商議新帝人選，認(rèn)為代王劉恒在高祖劉邦在世諸子中，“最長，太后家薄氏謹(jǐn)良”，決定迎立劉恒為帝（）A．反映嫡長子繼承制得到執(zhí)行 B．旨在預(yù)防外戚干政的重演 C．推動(dòng)仁孝成為選帝主要標(biāo)準(zhǔn) D．表明相權(quán)對(duì)皇權(quán)構(gòu)成威脅【分析】本題考查漢朝君主專制的加強(qiáng)，解題的關(guān)鍵信息是“丞相陳平、太尉周勃與宗室大臣”、“決定迎立劉恒為帝”。【解答】劉恒并非劉邦嫡出之子，并不能反映嫡長子繼承制得到執(zhí)行。由材料“平定‘諸呂之亂’后”“太后家薄氏謹(jǐn)良”可知，眾臣推舉劉恒為帝，還有太后薄氏家世普通，結(jié)合諸呂之亂外戚干政的前置背景可知。故B項(xiàng)正確。封建時(shí)代秉承家天下的繼承模式，即嫡長子繼承制、兄終弟及。故C項(xiàng)錯(cuò)誤。材料并未涉及相權(quán)對(duì)皇權(quán)的威脅。故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查漢朝君主專制加強(qiáng)的背景，主要考查學(xué)生解讀材料的能力。19．（2021?乙卷）西周分封制下，周天子與諸侯國君將包括土地及人口的采邑賜給卿、大夫作為世祿。西周中期以后，貴族所獲采邑越來越多，有的諸侯國一個(gè)大夫的采邑就多達(dá)數(shù)十個(gè)。這說明（）A．土地國有制度廢除 B．分封體制不斷強(qiáng)化 C．諸侯國君權(quán)力鞏固 D．社會(huì)生產(chǎn)持續(xù)發(fā)展【分析】本題考查西周的分封制，解題的關(guān)鍵信息是“到春秋時(shí)期，有的諸侯國一個(gè)大夫的采邑就多達(dá)數(shù)十個(gè)”?！窘獯稹坑刹牧峡芍?，到春秋時(shí)期，說明分封制遭到破壞，故D正確；土地國有制度并未被廢除，故A錯(cuò)誤；春秋時(shí)期，分封體制遭到破壞；C是表象，排除。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】本題為中檔題，考查西周的分封制，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。20．（2021?湖南）西晉的占田制、南朝劉宋的占山護(hù)澤令均規(guī)定，官員可按品級(jí)高低占有數(shù)目不等的農(nóng)田、山地，助長了大土地所有制發(fā)展。至隋唐，普遍授田。據(jù)此可知，西晉至唐（）A．自耕農(nóng)數(shù)量存在反復(fù) B．皇權(quán)與世族勢力互相依賴 C．九品中正制遭到破壞 D．田制改革目的是開發(fā)土地【分析】本題考查中國古代土地制度的演變，解題的關(guān)鍵信息是“官員可按品級(jí)高低占有數(shù)目不等的農(nóng)田、山地，助長了大土地所有制發(fā)展。至隋唐，實(shí)行均田制，普遍授田”。【解答】西晉占田制下，占田無年齡之分、性別的區(qū)別，這些規(guī)定可以鼓勵(lì)人們?nèi)フ继飰ɑ模愿r(nóng)數(shù)量會(huì)有所增長，農(nóng)田和山地被大地主階級(jí)集中起來；至隋唐時(shí)期，這一制度肯定了土地的所有權(quán)和占有權(quán)，有利于依附農(nóng)民擺脫豪強(qiáng)大族控制，使政府控制的自耕小農(nóng)這一階層的人數(shù)大大增多，西晉至唐自耕農(nóng)數(shù)量存在反復(fù)；材料未涉及皇權(quán)與世族勢力的關(guān)系，故B錯(cuò)誤；九品中正制是魏晉南北朝的選官制度，與材料無關(guān)；田制改革的目的是為了鞏固統(tǒng)治，故D錯(cuò)誤。故選：A。【點(diǎn)評(píng)】本題為中檔題，考查中國古代土地制度的演變，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。21．（2021?廣東）漢代設(shè)尚書臺(tái)，其首領(lǐng)是尚書令、尚書仆射。魏晉時(shí)期，“事無大?。ǎ〢．皇權(quán)旁落 B．相權(quán)轉(zhuǎn)移 C．地方權(quán)力削弱 D．行政效率降低【分析】本題主要考查漢朝的政治制度，要求學(xué)生結(jié)合漢朝中央官制的特點(diǎn)和影響來分析?！窘獯稹繐?jù)所學(xué)，尚書臺(tái)從始至終均為皇帝負(fù)責(zé)，因此不存在皇權(quán)旁落的情況。材料體現(xiàn)的是尚書臺(tái)職員職務(wù)范圍的變化，可知，從制約相權(quán)的小機(jī)構(gòu)到權(quán)力擴(kuò)大。材料討論的是中央權(quán)力的問題，未涉及地方權(quán)力。尚書臺(tái)職員令、仆職務(wù)范圍的變化，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】解答本題要搞清楚中國古代中央官制變化的特點(diǎn)，學(xué)生要有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)功底。22．（2021?廣東）今河南平頂山應(yīng)國墓地、陜西長安張家坡及普渡村墓地等處出土了一批具有長江中下游風(fēng)格的西周青銅器。這說明西周時(shí)期（）A．中原文化向周邊傳播 B．各諸侯國維護(hù)周禮 C．宗法制度分崩離析 D．南北文化相互交流【分析】本題主要考查我國古代的分封制度，要求學(xué)生結(jié)合西周時(shí)期政治制度的特征和影響來分析?！窘獯稹緼.材料信息能夠明顯體現(xiàn)出長江流域的文化對(duì)中原地區(qū)產(chǎn)生影響，并不是突出強(qiáng)調(diào)中原文化向周邊傳播；B.材料并沒有體現(xiàn)出各諸侯國維護(hù)周禮；C.材料看不出宗法制度分崩離析；D.從材料中“今河南平頂山應(yīng)國墓地、陜西長安張家坡及普渡村墓地等處出土了一批具有長江中下游風(fēng)格的西周青銅器，在中國北方也出現(xiàn)了長江流域風(fēng)格的青銅器，D符合題干的要求。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】解答問題要搞清楚西周時(shí)期政治制度的特點(diǎn)和影響，學(xué)生要有一定的結(jié)合所學(xué)知識(shí)理解材料的能力。23．（2021?甲卷）漢代，中央各部門長官與地方各郡太守自行辟召屬官，曾一度出現(xiàn)“名公巨卿；而英才俊士，以得所依秉為重”的現(xiàn)象。能夠保障辟召制度有效運(yùn)作的是（）A．分科考試選官制建立 B．監(jiān)察體系的改進(jìn) C．郡國并行制度的完善 D．察舉制度的實(shí)施【分析】本題考查察舉制，解題的關(guān)鍵是解讀分析材料，結(jié)合辟召制度的運(yùn)作過程和含義分析?！窘獯稹拷Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，辟召制度是察舉制的補(bǔ)充，其內(nèi)容是辟主根據(jù)民間呼聲或自己的見聞。依據(jù)材料“中央各部門長官與地方各郡太守自行辟召屬官”，要保證其有效運(yùn)作并加強(qiáng)中央的控制，故B正確；分科考試選官制是指科舉制，科舉制出現(xiàn)在隋唐時(shí)期；郡國并行制度是地方行政制度，和材料沒有必然聯(lián)系；察舉制度和辟召制度是兩種不同的選官制度，故D錯(cuò)誤。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查漢代的辟召制度，側(cè)重考查學(xué)生解讀分析材料、調(diào)用所學(xué)知識(shí)的能力。24．（2021?甲卷）老子認(rèn)為，“失道而后德，失德而后仁，失義而后禮”?？鬃觿t說，“不學(xué)禮，要“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿動(dòng)”。這反映出，當(dāng)時(shí)他們（）A．反思西周的禮樂文化 B．迎合封建貴族政治訴求 C．主張維護(hù)夏商周制度 D．得到統(tǒng)治者的積極支持【分析】本題考查百家爭鳴，考生可結(jié)合材料“失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮”“不學(xué)禮，無以立”“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”進(jìn)行分析。【解答】材料中的老子認(rèn)為禮的出現(xiàn)是社會(huì)偏離了大道、仁義等道德觀念逐步失敗的產(chǎn)物、維持社會(huì)秩序的有效方式，但提出觀點(diǎn)的出發(fā)點(diǎn)是相同的，只是一個(gè)贊同，故選A；老子對(duì)禮是持否定態(tài)度的，他的主張并未迎合封建貴族的政治訴求；老子主張小國寡民，主張退回夏商周之前的社會(huì)當(dāng)中去，排除；老子和孔子生活于春秋時(shí)期，他們都主張退回到以前的社會(huì)當(dāng)中去，排除D。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查百家爭鳴，側(cè)重考查考生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的遷移運(yùn)用能力，很好地考查了考生的歷史素養(yǎng)。25．（2021?浙江）《漢書》稱頌漢武帝：“雄材大略……雖《詩》《書》所稱，何有加焉！”他在位期間（）A．推行科舉制 B．令各郡國建立學(xué)校 C．不改漢初的休養(yǎng)生息政策 D．重新確立儒學(xué)為正統(tǒng)思想【分析】本題考查漢武帝確立儒學(xué)獨(dú)尊地位的措施，解題的關(guān)鍵信息是“雄材大略……雖《詩》《書》所稱，何有加焉”。【解答】隋煬帝時(shí)期才創(chuàng)立了科舉制，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；漢武帝在中央設(shè)太學(xué)，并令各郡國建立學(xué)校；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢武帝改變了漢初的休養(yǎng)生息政策；漢武帝接受董仲舒建議，“罷黜百家，此后，而不是漢武帝重新確立儒學(xué)為正統(tǒng)思想。故選：B。【點(diǎn)評(píng)】本題為中檔題，考查漢武帝確立儒學(xué)獨(dú)尊地位的措施，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。26．（2021?浙江）翻檢西周史，周王朝的最高首領(lǐng)稱“王”，周王發(fā)表誥命時(shí)用“王曰”，被視為天之元子，受天之命以君臨人間。這反映出西周政治制度的特點(diǎn)是（）A．神權(quán)與王權(quán)的結(jié)合 B．嫡庶子孫為天下大宗 C．“天下為公” D．“郡”“國”并行【分析】本題考查中國早期政治制度的特點(diǎn)，解題的關(guān)鍵信息是“被視為天之元子，受天之命以君臨人間”。【解答】根據(jù)材料可知，周王稱“天子”，這說明西周的王權(quán)帶有神權(quán)色彩；材料未涉及嫡庶和公天下，故BC錯(cuò)誤；郡國并行制是漢朝實(shí)行的地方行政制度，故D錯(cuò)誤。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】本題為中檔題，考查中國早期政治制度的特點(diǎn)，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。二．材料題（共6小題）27．（2020?浙江）讀史本為求識(shí)，對(duì)過程的關(guān)注，有助于辨識(shí)社會(huì)歷史的變遷。閱讀材料材料一朕（康熙帝）早夜勤毖（勞），研求治理，以衣食為天。嘗讀《豳風(fēng)》《無逸》諸篇，其言稼穡蠶桑（配）之管弦，列于典誥，洵不可不留連三復(fù)于其際也。西漢詔令最為近古，其言曰：“農(nóng)事傷；女紅（功）害，則寒之原也?！庇衷唬骸袄详纫詨劢K摘自[清]康熙帝《御制耕織圖》序材料二“佃戶終歲勤動(dòng)，祁寒暑雨，吾（地主）安坐而收其半，豐年所余，猶及三之二，任仆者（管家）額外誅求……此何理耶？且思朝廷一布寬恤之詔，而歡傳萬口；下加徵（征），百畝之家所損幾何，而怨咨載道?！薄捌滟I田者大率客戶，大率買二十項(xiàng)田而所耕者不過二頃，以客居之人，不能涂體沾星以從事南畝，而本地之人﹣﹣摘自[清]張履祥《補(bǔ)農(nóng)書》、《清經(jīng)世文編》材料三有學(xué)者認(rèn)為，中國文化有兩個(gè)根源：“一個(gè)是農(nóng)耕生活，一個(gè)是家族本位”。“比起埃及、巴比倫，中國是個(gè)大農(nóng)業(yè)區(qū)?！@一歷史條件，使中國農(nóng)耕文化得以繼續(xù)發(fā)展……由于中國自古及今，農(nóng)民都和植物一樣定居在村莊里。這種凝聚力就更顯得牢固。……家族的長期存在和成為社會(huì)的本位，遂使家族成為中國文化的繁殖和滋生點(diǎn)?！暴仼佌院纹澣吨袊幕v》（1）閱讀材料一，結(jié)合所學(xué)，用一句話歸納為后世遵循的“近古”的治國原則。從“研求治理”“天下國家”的角度（2）閱讀材料二，結(jié)合所學(xué)，指出地主剝削農(nóng)民的主要方式（3）閱讀材料一二三，結(jié)合所學(xué)，有兩點(diǎn)認(rèn)識(shí)可供選擇討論：①社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通在對(duì)鄉(xiāng)土中國的觀察中，提出了“反抗線”的認(rèn)識(shí)。試從社會(huì)治理的角度，分析總結(jié)從孔夫子到孫中山，解決土地賦稅問題的思考與實(shí)踐。②歷史學(xué)家錢穆認(rèn)為，“家族是中國文化最主要的柱石”。試以皖南古村落西遞和宏村為例，并加以實(shí)證列舉，簡述其所宣示的文化思想及其觀念?！痉治觥浚?）本題考查中國古代的經(jīng)濟(jì)政策。為后世遵循的“近古”的治國原則，考生主要從材料一中的相關(guān)信息來歸納?？滴醯鬯枷胫鲝埖姆e極意義，則要根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析。（2）本題考查中國古代土地制度。地主剝削農(nóng)民的主要方式，以及材料中所反映的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，考生可根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行回答。（3）本題考查近代中國的民主革命與中國歷史文化遺產(chǎn)。解答本題，考生可以任選一點(diǎn)、根據(jù)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行討論，但需要準(zhǔn)確調(diào)動(dòng)與運(yùn)用所學(xué)相關(guān)知識(shí)?！窘獯稹浚?）根據(jù)材料一中的“生民之本，以衣食為天”“農(nóng)事傷；女紅（功）害，以農(nóng)業(yè)為重（重農(nóng)）是后世遵循的“近古”的治國原則，以農(nóng)業(yè)為重（重農(nóng)）有利于保障國家安定。（2）根據(jù)材料二中的“吾（地主）安坐而收其半”并結(jié)合所學(xué)可知，地租是地主剝削農(nóng)民的主要方式，豐年所余，不為薄矣……任仆者（管家）額外誅求”“其買田者大率客戶，非游宦則商賈，而本地之人，土地兼并嚴(yán)重，“有力者無田可耕，百姓賦稅沉重。（3）考生若選擇討論①，可從孔子對(duì)“苛政”的批評(píng)?？忌羰沁x擇討論②；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知、敬老愛幼。故答案為：（1）原則：以農(nóng)業(yè)為重（重農(nóng)）。意義：有利于保障國家安定，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定（2）主要方式：地租。經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象：“有力者無田可耕；地權(quán)和勞動(dòng)者分離。（3）選擇討論①：孔子：反對(duì)向百姓課重稅，認(rèn)為“苛政猛于虎”，承認(rèn)“耕者有其田”，土地改革。選擇討論②：中心所在：宗祠（祠堂）、樂敘堂；敬老愛幼；賈而好儒的家訓(xùn)家風(fēng)?！军c(diǎn)評(píng)】本題是中檔題，主要通過中國古代土地制度和經(jīng)濟(jì)政策、近代中國的民主革命以及中國歷史文化遺產(chǎn)來考查考生閱讀史料、獲取與解讀信息、調(diào)動(dòng)與運(yùn)用知識(shí)等能力和史料實(shí)證、歷史解釋、家國情懷等素養(yǎng)。封建土地所有制在中國存在兩千多年，封建地主依靠經(jīng)濟(jì)政治特權(quán)，大量兼并土地，而廣大農(nóng)民只有很少土地或完全沒有土地，受地主和國家的剝削和壓迫，生活貧困。在近代中國的民主革命中，太平天國、孫中山和中國共產(chǎn)黨均提出過針對(duì)封建土地所有制的經(jīng)濟(jì)主張，但只有共產(chǎn)黨通過土地革命和土地改革廢除了封建地主土地私有制，使廣大農(nóng)民真正翻了身。28．（2020?新課標(biāo)Ⅱ）閱讀材料，完成下列要求。材料一永定河屬海河水系，清初“水患頻仍”?？滴跞吣辏?698年），直隸巡撫主持治河，并在兩岸筑堤防系統(tǒng)?？⒐ず螅滴趸实圪n名“永定河”，照黃河歲修、搶修之例辦理?！鼻逋⒃O(shè)立永定河道，總理永定河事務(wù)，下游漫溢、決口達(dá)20次。清中期以后，在永定河修建17處減水壩，但河道淤積嚴(yán)重，到清末已成“墻上筑夾墻行水”的形勢。﹣﹣據(jù)（清）《永定河續(xù)志》等材料二新中國成立后，中央在大江大河治理中把保證人民生命財(cái)產(chǎn)安全放在首位。1951年，開始在永定河上修建官廳水庫，《海河流域規(guī)劃》編制完成，其方針任務(wù)是：防止華北洪澇災(zāi)害，毛澤東發(fā)出“一定要根治海河”的號(hào)召。海河流域各地分別成立“根治海河”指揮部，在工程實(shí)施中采取了“集中力量打殲滅戰(zhàn)”的方針?！案魏：印鼻捌?，海河流域的洪澇等自然災(zāi)害得到有效控制，“十年九荒”的歷史徹底改變。﹣﹣據(jù)《海河志》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括清代治理永定河的措施及其效果。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析新中國成立后治理海河的特點(diǎn)及其意義。【分析】本題考查中國古代和現(xiàn)代中國治河措施。（1）第一小問，依據(jù)材料一逐句分析概括。第二小問，依據(jù)材料“一段時(shí)期內(nèi)不再洪水泛濫，但河道淤積嚴(yán)重，到清末已成‘墻上筑夾墻行水’的形勢”分析概括；（2）第一小問，依據(jù)材料二逐句分析概括。第二小問，依據(jù)材料二相關(guān)信息，結(jié)合所學(xué)從對(duì)水患、對(duì)國民經(jīng)濟(jì)、對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)的影響以及體現(xiàn)制度優(yōu)越性等方面分析。【解答】（1）第一小問的措施，依據(jù)材料一“清廷設(shè)立永定河道；“永定河工、搶修之例辦理”可以得出建立歲修；“改行河道，筑堤束水，各減水壩下均開挖有減水引河”可以得出修減水壩和減水引河，依據(jù)材料一“一段時(shí)期內(nèi)不再洪水泛濫，到清末已成‘墻上筑夾墻行水’的形勢”可以得出取得了一定成就。（2）第一小問的特點(diǎn)，依據(jù)材料二“中央在大江大河治理中把保證人民生命財(cái)產(chǎn)安全放在首位”可以得出將保證人民生命財(cái)產(chǎn)安全放在首位、“海河流域各地分別成立‘根治海河’指揮部”、統(tǒng)籌規(guī)劃；“其方針任務(wù)是：防止華北洪澇災(zāi)害、航運(yùn)、工業(yè)城市給水”可以得出水利工程功能更廣泛；“每年用在水利建設(shè)上的勞動(dòng)力達(dá)百萬以上”、參與，依據(jù)材料二“經(jīng)不懈治理，‘十年九荒’的歷史徹底改變”；推動(dòng)國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展；體現(xiàn)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性等方面分析。故答案為：（1）措施：設(shè)立專門機(jī)構(gòu)進(jìn)行管理；建立歲修；改修河道；修減水壩和減水引河。效果：一定程度上減輕了河水泛濫帶來的災(zāi)害，保護(hù)了北京城的安全；但同時(shí)河道淤積嚴(yán)重。（2）特點(diǎn)：將保證人民生命財(cái)產(chǎn)安全放在首位；群眾廣泛支持；統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，地區(qū)間的團(tuán)結(jié)合作；制定了正確的方針政策。意義：有效治理了水患；推動(dòng)了國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展；體現(xiàn)了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查對(duì)清朝治理永定河和新中國成立后治理海河相關(guān)知識(shí)的把握，旨在考查學(xué)生解讀材料、獲取有效信息、分析理解、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。29．（2020?浙江）古語有之：“順乎天，應(yīng)乎人！”其實(shí)問題的指向端在于“民生”二字。閱讀材料，回答問題。材料一何謂三表？子墨子言曰：“有本之者，有原之者，有用之者。于何本之？上本之于古者圣王之事；于何用之？發(fā)以為刑政。觀其中國家百姓人民之利?！暴仼佉浴赌印凡牧隙ㄌ疲┴懹^元年，太宗曰：“朕看古來帝王以仁義為治者，太宗謂侍臣曰：“為君之道，必須先存百姓，猶割股以啖腹，腹飽而身斃。若安天下，未有身正而影曲，上治而下亂者?！暴仼佉浴敦懹^政要》材料三人物理論思考毛澤東“一切群眾的實(shí)際生活問題，都是我們應(yīng)當(dāng)注意的問題。假如我們對(duì)這些問題注意了，解決了，我們就真正成了群眾生活的組織者，群眾就會(huì)真正圍繞在我們的周圍鄧小平“群眾是我們力量的源泉?！薄柏毟F不是社會(huì)主義，社會(huì)主義要消滅貧窮。”“生產(chǎn)關(guān)系究竟以什么形式為最好，恐怕要采取這樣一種態(tài)度，就是哪種形式在哪個(gè)地方能夠比較容易比較快地恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；群眾愿意采取哪種形式，就應(yīng)該采取哪種形式?！暴仼佉粤?xí)近平《在黨的十八屆六中全會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話》《在紀(jì)念鄧小平同志誕辰110周年座談會(huì)上的講話》（1）“三表法”是墨子經(jīng)驗(yàn)主義的認(rèn)識(shí)論。仔細(xì)閱讀材料一，分析指出墨子上述認(rèn)識(shí)的立足點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)，扼要說明孔子及其后的屈原與墨子價(jià)值立場相近的理論主張與思考。（2）結(jié)合所學(xué)，概括指出材料二中唐太宗“存百姓”的思想出發(fā)點(diǎn)和治國理政的法律原則。（3）從“觀百姓”“存百姓”到“謀幸?！保瑥募姨煜碌教煜聻楣?，一以貫之地體現(xiàn)了中華優(yōu)秀政治文化中民生理念的價(jià)值立場和家國觀的歷史躍升。閱讀材料一二三，請(qǐng)選擇闡述：①從“存百姓”之“存”的立場出發(fā)，以唐太宗為例，分別說明毛澤東為確立社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度所做的探索與實(shí)踐，以鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)和民生問題的思考。【分析】本題考查古今中國的民生問題。（1）第一小問，依據(jù)材料一“觀其中國家百姓人民之”分析概括。第二小問，結(jié)合孔子、屈原和墨子的思想主張解答；（2）第一小問，依據(jù)材料二“必須先存百姓”分析。第二小問，依據(jù)材料二相關(guān)信息，結(jié)合唐太宗的民本思想主張解答；（3）本小問，屬于開放性題，在①②中任意選擇一個(gè)，結(jié)合均田制及其內(nèi)容和毛澤東和鄧小平的經(jīng)濟(jì)思想及其目的分析分析說明?！窘獯稹浚?）第一小問的立足點(diǎn)，依據(jù)材料一“觀其中國家百姓人民之”可以得出立足點(diǎn)是人民立場，結(jié)合孔子，即仁學(xué)德治思想；美政。（2）第一小問的出發(fā)點(diǎn)，依據(jù)材料二“必須先存百姓”可以得出出發(fā)點(diǎn)是民本思想，依據(jù)材料二“以仁義為治者”，猶割股以啖腹，結(jié)合所學(xué)可以得出仁義為本。（3）本小問屬于開放性題，在①②中任意選擇一個(gè)。如選擇①；如選擇②。故答案為：（1）立足點(diǎn)：人民立場（或“小生產(chǎn)者”或“百姓”）。主張與思考：仁學(xué)德治思想；關(guān)心愛護(hù)百姓。（2）出發(fā)點(diǎn)：民本思想。原則：仁義為本。（3）選擇闡述①：推行均田制。國家授田給農(nóng)民，原則上不得買賣。選擇闡述②：毛澤東：將農(nóng)村以私有制為基礎(chǔ)的分散落后的農(nóng)民個(gè)體經(jīng)濟(jì)引上了集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路；在城市通過和平贖買方式將私人資本主義經(jīng)濟(jì)改造成為社會(huì)主義性質(zhì)的國營經(jīng)濟(jì)，發(fā)展生產(chǎn)力，消除兩極分化。提出“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)。【點(diǎn)評(píng)】本題考查對(duì)百家爭鳴的內(nèi)容和屈原思想、唐太宗的民本思想以及毛澤東和鄧小平的民生思想的把握，旨在考查學(xué)生解讀材料、獲取有效信息、分析理解、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。30．（2021?浙江）統(tǒng)一多民族國家的形成與發(fā)展，奠定了中華民族偉大復(fù)興的歷史文化基礎(chǔ)。閱讀材料，回答問題。材料一秦并海內(nèi)，兼諸侯，南面稱帝，五霸既歿，令不行于天下，強(qiáng)侵弱，眾暴寡，士民罷敝。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命﹣﹣引自司馬遷《史記》材料二（康熙帝）曰：“治天下自有本原，不專恃險(xiǎn)阻?！貒?，民心悅服則邦本得，而邊境自固（雍正帝）諭內(nèi)閣：“中國之一統(tǒng)始于秦氏，塞外之一統(tǒng)始于元氏，幅員極廣，未有如我朝者也。”“康乾盛世”時(shí)期，對(duì)邊疆民族地區(qū)的統(tǒng)治管理也取得了突出成就，在中國作為統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展史上具有極為重要的歷史地位。﹣﹣摘編自《清實(shí)錄》、張帆《中國古代簡史》材料三當(dāng)人們唱起“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”時(shí)，不管是漢族、滿族、蒙古族、回族、藏族、維吾爾族、壯族，還是其他許多兄弟民族，都同樣難以抑制地?zé)嵫序v，聚結(jié)成一個(gè)整體去抵抗外來的侵略者。在極端深重的民族危機(jī)面前，把祖國從危難中拯救出來，誰就能夠取得人民發(fā)自內(nèi)心的信任和支持，就會(huì)被人民所拋棄。這是理解中國近代歷史發(fā)展的鑰匙。中國人民正是在實(shí)際生活中一步一步了解中國共產(chǎn)黨的。﹣﹣引自金沖及《二十世紀(jì)中國史綱》（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，概括“元元之民”“莫不虛心而仰上”的原因。從統(tǒng)一多民族國家的角度，闡述“秦并海內(nèi)”和“大一統(tǒng)”政體建立的意義。（2）閱讀材料二，指出康熙帝實(shí)現(xiàn)“邊境自固”的核心觀點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)，從“幅員”角度概括康雍乾時(shí)期統(tǒng)治者的突出貢獻(xiàn)。（3）閱讀材料三，結(jié)合所學(xué)，請(qǐng)選擇闡述：①指出抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式建立，列舉蒙古族和回族“抵抗外來的侵略者”的典型事例。簡述抗日戰(zhàn)爭中形成的民族精神及其對(duì)中華民族偉大復(fù)興的作用。②材料三中的“鑰匙”指的是什么？從這一視角概括近代以來中國革命的經(jīng)驗(yàn)。扼要說明新民主主義革命勝利對(duì)國內(nèi)外民族解放運(yùn)動(dòng)的意義?！痉治觥勘绢}主要考查秦朝統(tǒng)一、抗日戰(zhàn)爭、新民主主義革命的勝利和康熙帝的歷史功績，解題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握材料主旨，靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)?？忌鞔饡r(shí)應(yīng)緊扣材料，抓住材料關(guān)鍵詞，并緊密結(jié)合所學(xué)知識(shí)中關(guān)于秦朝統(tǒng)一、抗日戰(zhàn)爭、新民主主義革命的勝利和康熙帝的歷史