討論曹文軒兒童文學的情感特點,兒童文學論文

討論曹文軒兒童文學的情感特點,兒童文學論文Abstract:AsoneofthemostimportantwritersofcontemporarychildrensliteratureinChina,CaoWenxuanpresentsthefullnessofthehomelandfeelings,classicalaestheticfeelingsandhumanisticfeelingsthroughthescenerydescriptionwithspiritualandaestheticcoexistence,thenarrationofmisery,emotionalimpact,andartisticconceptionofclassicalbeauty.Hisaestheticvisionandrealisticnarrativestyleshowtheprocessoflifebeingconstructed,formingabridgefortheharmonyoflifeandhumannature,highlightingthedepthofwriting,andshowingrealandkindfeelings.Keyword:CaoWenxuan;childrensliterature;homelandfeelings;classicalaestheticfeelings;humanisticfeelings;一個文學創(chuàng)作者的情懷應該表現(xiàn)為對人間苦難的敏感，對時代的人性狀態(tài)的關(guān)注，對人的生活怎樣更合理的探求，對生命意義的固執(zhí)追問。我們國家現(xiàn)代著名兒童文學學者兼作家曹文軒正是在堅持自個的人生理想和寫作信念的經(jīng)過中，建立了獨特的文學世界，他的兒童小講就顯露出一種濃郁的情懷之美。這種情懷突出表如今作品中唯美淡雅的鄉(xiāng)土風光、蘊含著古典美的憂郁格調(diào)以及純凈透徹的故土人性的光芒，也顯現(xiàn)出一種在鄉(xiāng)土情懷、古典審美情懷和人文情懷下的精神追尋以及帶有文化建構(gòu)意味的典范意義。一、濃郁的鄉(xiāng)土情懷風土與住民有密切關(guān)系，大家都是知道的：所以各國文學各有特色，就是一國之中可以以因地域顯出一種不同的風格，譬如法國的南方普洛凡斯的文人作品，與北法蘭西便有不同。在中國這樣廣大的國土當然更是如此。[1]中國是個崇尚自然之美的國度，華而不實天人合一的存在方式在表現(xiàn)生命和自然之間的聯(lián)絡時顯得尤為和諧?？v觀曹文軒的諸多作品，我們能夠發(fā)現(xiàn)里面含有大量真切的鄉(xiāng)村風景描寫，華而不實不僅包括優(yōu)美的自然風景，也有淳樸的人文風景即鄉(xiāng)村生活的描繪。每一處景觀都具體表現(xiàn)出出他內(nèi)心流露出的對故土的思念與追憶，展現(xiàn)出濃濃的鄉(xiāng)土情懷。當代化發(fā)展是令人無法抗拒的時代潮流，緩慢的農(nóng)業(yè)節(jié)拍已經(jīng)無法追隨工業(yè)化的發(fā)展步伐，中國的大多處鄉(xiāng)村都開場被納入到當代工業(yè)化體系中來。一方面，當代都市化的崛起給人們生活帶來了極大的便利；另一方面，快速又緊張的生活節(jié)拍使得人們心理上產(chǎn)生不適之感，很多優(yōu)良的道德倫理觀念無法再深深扎根于人們內(nèi)心。從外表上看，我們的時間空間發(fā)生了略微的轉(zhuǎn)換，但從深層次分析，這些浸透進人心靈深處的改變其實是由兩種價值體系發(fā)生的碰撞引起的。而21世紀的青少年正處于這樣一種被物質(zhì)利益所包圍的人文環(huán)境中，長期生活在冰冷的鋼筋混凝土中，自然環(huán)境似乎已經(jīng)離他們很遠。也許他們很少能感遭到清香芬芳的泥土氣息帶給人的心曠神怡，人和人之間的交往也不再單純樸實。缺少與大自然的親密接觸使人與自然的聯(lián)絡變得不再那么嚴密，很多留存在心底里的感動和自然風景帶給我們的生活樂趣也漸漸減少了。大概正是基于這些考慮，曹文軒把筆觸伸向了自個的家鄉(xiāng)，希望在對田園生活的書寫中進一步思考生命存在的價值。曹文軒出生于一個優(yōu)美寧靜的水鄉(xiāng)---中國江蘇鹽城，因而，蘇北鄉(xiāng)村的自然景觀成為了他小講中主要的背景。在作品里，我們除了能夠欣賞到成片成片優(yōu)美的風景，更令人印象深入的是那些帶著神秘象征意味的植物、人名、地名等等。意境悠長的美感加上作者對事物細膩的觀察與描繪使得曹文軒的風景描寫獨有一番韻味。曹文軒以為在文學創(chuàng)作中，生成美的途徑盡管千條萬條，但是最重要并最容易收到效果的途徑就是描寫風景。蒼涼之美、憂郁之美、柔和之美、文弱之美、奔放之美、崇高之美、恬靜之美、繁華之美一切之美，我們都能夠通過風景描寫而獲得.[2]就像閱讀了俄羅斯文學后，我們的夢里不時地會浮現(xiàn)出那一望無際的草原、繁密的森林、波濤洶涌的伏爾加河一樣，曹文軒也通過他的文字把芳草沃野的蘇北平原、如浪翻滾的麥田深深入在了我們的記憶里，仿fo也讓我們體驗到他作品里的人物的成長環(huán)境和生活。他的創(chuàng)作中無時無刻不顯現(xiàn)出故土的人和景，蘊含著作者對故土的一片深情。尤其是那油麻地、蘆葦蕩，那一個個草垛和一片片大麥田，那一條老水牛和陳舊的船只構(gòu)成了一個充滿詩情畫意的唯美天堂。不管是紅葉似火的楓樹、纖細優(yōu)美的竹林、脫俗超然的薔薇、脈脈含情的美人蕉，還是亭亭玉立的荷葉、浸月寺的老槐樹、油麻地小學里秦大奶奶的大片苦艾地、婀娜多姿的柳條、蘆葦叢生的水沼地、高大挺秀的白楊，曹文軒對每一種生命都飽含著自個唯一無二的理解與包涵，把那蘇北水鄉(xiāng)的特有景物如詩如畫般地寫進書里，浸透著作者對自個家鄉(xiāng)的全部感情。不斷地追憶過去、重返家鄉(xiāng)反映出了曹文軒對童年生活消逝的感傷與留戀。歸家與離家這一對主題不斷地出如今他的創(chuàng)作中，表示清楚了他想努力留住美妙回憶、堅守初心的創(chuàng)作心態(tài)。這也表示清楚生命需要一個寄托心靈的地方，生命需要故土不時地帶給我們驚喜，以讓我們銘刻那純凈如水的初衷，去尋求生命原始如嬰兒般的狀態(tài)，也許每個人靈魂的最終歸宿就隱藏在我們出發(fā)的原點。唯一真實的樂園是人們失去的童年.[3]童年對每一個個體來講都是最自由自在難以割舍的一種情結(jié)，懷舊是不可避免的。對于曹文軒來講，故土是靈魂深處永遠恒久的風景，鄉(xiāng)村才是他心中最神圣的地方，是靈魂的棲息之地，也正是他文學慧根深扎的地方。在都市的喧嘩中，他保存著這樣一種故土深情，在字里行間刻下了濃濃的鄉(xiāng)土情懷。二、淳樸的古典審美情懷在當今文壇諸多作家盲目追隨西方當代主義寫作潮流之際，曹文軒卻從一而終地實踐著永遠的古典.事實上，當這個世界日甚一日地跌入所謂當代時，它反而會愈加迷戀能給這個世界帶來情感的慰藉，能在喧嘩與騷動中創(chuàng)造一番寧靜與肅穆的古典。[4]在曹文軒的作品中，我們總能看到一種貫穿其文章的靈魂氣力，那便是屬于他自個的古典審美情懷。他曾發(fā)出我成不了當代主義者，更成不了后當代主義者，我永遠只能是個古典主義者[5]的聲音。他巧妙地玩弄著文字的技巧，用一只神奇的筆為讀者展現(xiàn)了格高意遠、清新俊逸、典雅俊朗的獨具東方特色的古典美。在以古典主義為寫作中心的同時，又把古典的哀婉與悲愴結(jié)合起來，處處流露出云淡風輕般的感傷。曹文軒自始至終地追求一些元素如格調(diào)、詩意、美與感動，突出表現(xiàn)為他小講里古色古香、凝練簡潔、深邃古雅的語言，給人一種古典美的享受。除了在表示出上追求音樂美、繪畫美和協(xié)調(diào)美之外，作者在遣詞造句間還不經(jīng)意地表露出豐富意象的婉轉(zhuǎn)和耽美之感。作者在作品里經(jīng)常用植物名來給地方命名，如蓄薇谷、大麥地、稻香渡、小豆村等，蘊含著真切、樸實、幽雅、明凈的美感，也讓我們感遭到了曹文軒內(nèi)心對蘇北水鄉(xiāng)和自然景物的依戀，對安詳恬靜的鄉(xiāng)村生活的向往。另外，還有一些人名也是植物名，如秋蔓、紫薇、草靈、艾絨、桑桑等，容易使人產(chǎn)生聯(lián)想如樸素馨香的花瓣、飽滿可人的色澤、清脆光潤的姿態(tài)等，正如古話所講人如其名,我們從名字上就能夠看出人的天真、善良、活潑、可愛、美麗的品質(zhì)和個性。另外，人物的性格和命運也和這些植物名字非常類似，他們外表看起來荏弱柔順、不堪一擊，實際上有著頑強堅毅的生命力和生活熱情，這也具體表現(xiàn)出出作者對古典之美的矢志不渝的追求。曹文軒，既是一個兒童文學作家，又是北京大學的教授，作家和學者的雙重身份使他在文學創(chuàng)作中表現(xiàn)出不落窠臼的創(chuàng)作風格。一方面，他堅守創(chuàng)作初心，選擇自個擅于的兒童文學領(lǐng)域并繼承著沈從文、廢名等經(jīng)典作家的古典審美觀和哀而不傷的哀婉格調(diào)；另一方面，他又能熟練地運用已學到的理論知識理性地看待傳統(tǒng)與當代之間的矛盾沖突，盡力探尋求索著美妙出路。在素凈、風雅、凄愴的古典情懷的追求經(jīng)過中，他不厭其煩地一次又一次地描繪那溫馨、和睦、瑰麗的水鄉(xiāng)世界。在他的小講中，我們看到作者和小講里的人物總是融為一體，他哀人物之所哀、樂人物之所樂，同時作者又及時跳出作品，對主人公的遭遇進行全面的考慮探詢。在這里，我們能夠明顯地發(fā)現(xiàn)曹文軒唯美的文學主張中帶有情感上的節(jié)制，這使得他在寫作中收放自若。除此之外，命運的無常和悲劇也會出現(xiàn)他的作品中，生命并不是一條順暢無阻的溪流，也會泛起片片浪花，這就具體表現(xiàn)出在作者對生命的終極思考。他筆下的人們也會不時地被命運的偶爾作弄，在(紅瓦〕(草房子〕(根鳥〕(細米〕中，我們能夠看到各種各樣的生活的不幸與苦難。由于孤單不幸與死亡是作家自始至終無法避免的主題。曹文軒試圖通過創(chuàng)作古典氣息的作品以實現(xiàn)本身的精神自審和情感追問，以古典的審美情懷、悲憫的人性救贖正處于情感危機的當代社會。曹文軒曾稱自個在理性上是個當代主義者，而在情感和美學趣味上卻是個古典主義者.[4]確實，我們能夠從他的作品中看出他對人性孤單、冷漠、丑陋甚至是荒唐等各方面的洞悉和考察。與此同時，古典的美學是他一生追求的理想，他將美的理想與并不那么完美的真實現(xiàn)實統(tǒng)一起來，通過自個對美的描繪建構(gòu)和諧的藝術(shù)境界，希望人們從古典美的暖和中得到慰藉并獲取向上、向善的前行氣力。三、高尚的人文情懷假的塑料花盡管可能以其美的樣式炫人眼目，但它永遠不會有生命汁液的流淌和花開花落的生命運動，它連花的尸衣也不算文學的真實性是它的生命所在。[6]曹文軒一直秉持著這樣的兒童文學創(chuàng)作理念，以一種包涵寬廣的人文情懷將普通人身上的人性光芒釋放出來，表現(xiàn)了他對鄉(xiāng)村老百姓的自然生命的尊重與關(guān)心。他在作品中通過詳細的苦難呈現(xiàn)、感動中隱藏的生命價值以及理想的追求豐富了本身人文情懷的內(nèi)涵，也使得人性得到了質(zhì)變的升華。每個人的一生都不可能一帆風順，正是在不斷地經(jīng)歷苦難、接受苦難與苦難作斗爭的經(jīng)過中，人才不斷地成長與領(lǐng)悟，逐步變得愈加堅強與成熟，人性的丑惡與美妙也是在苦難中才得以顯現(xiàn)和清楚明晰的。在曹文軒的作品中，各種各樣的磨難都伴隨著每位人物的成長，他們被生活中最純粹的方式逐一打磨，成長中的歡笑與淚水本身也夾帶著一定的意義與責任的承當。苦難正是生命成長的一個契機，它鞭策著每一個兒童的心靈。不管這樣的鞭策警醒是來自于人物內(nèi)心的壓抑和精神痛苦，如孤單感的產(chǎn)生、自尊心的覺悟等，還是來自現(xiàn)實條件的束縛，如貧窮上打擊、家庭的變故等。作品中的人物的迅速成長與這一系列的變化都息息相關(guān)，但是他們最終都能英勇地直面苦難并戰(zhàn)勝困難，心智逐步變得成熟，人性也朝著善良的狀態(tài)轉(zhuǎn)變。如父母在沉船事件中喪生的少年阿雛〔(阿雛〕〕、與瞎眼奶奶相依為命的少年〔(海?！场?、父母早亡認柳樹為媽媽的秀秀〔(充滿靈性〕〕、母親偷情父親身殺的少女〔(薔薇谷〕〕、背負偷船罪名的何九〔(田螺〕〕這些苦難其實也是生命的一種常態(tài)，不管是不是無法避免，我們都應該抱著一種積極樂觀的態(tài)度逆流而上，保持清醒但滿含希望不絕望、堅守高貴品格又適當節(jié)制。這是曹文軒想傳達給人們的生存哲學。正如尼采所講：凡不能毀壞滅亡我的，必將使我強大。生命需要打磨才會愈加光彩亮麗，苦難對于每個人都是一筆難得珍貴的財富。怎樣使今天的青少年感動？兒童文學以善為美、引人向善的神圣職責始終刻在曹文軒的心里。當文學逐步陷入一個碎片化、浮躁的生存環(huán)境之中，當代性發(fā)展也給文學創(chuàng)作帶來了很多矛盾和問題。盡管現(xiàn)今的很多作家開場紛紛揭示人性丑惡的一面，曹文軒還是堅持一輩子寫善的書、寫美的書。如(草房子〕中杜小康因家庭困窘而不得不輟學，桑桑為了使他有教學材料看，偷偷使用父親收藏的筆記本，為杜小康完完好整地抄寫了一本教學材料。(青銅葵花〕中青銅一家在家徒四壁的窘境下仍然收養(yǎng)了成為孤兒的城市女孩葵花，固然不是葵花的親哥哥，青銅還是把唯一的上學時機讓給了葵花。(細米〕中知青女孩梅紋住在細米家，為了治好梅紋的病，細米在冰冷的雪地里悄悄地瞞著大家去找有可能治好病的金鯉魚。這些孩子在窘境中相扶相助、竭盡所能地給予別人關(guān)心，凸顯了善良純真的美妙人性。曹文軒在作品中始終把人性當做表現(xiàn)的對象。當面對人性中的丑陋和卑鄙的一面的時候，曹文軒更多的是抱之以寬容的態(tài)度。曹文軒以為：文學的職能在于為人類社會的存在提供和創(chuàng)造一個良好的人性基礎，而這一基礎中天經(jīng)地義地應包含一個最重要的因素：悲憫情懷。[7]我們看到親情、朋友情誼、愛情在他的筆下涓涓流淌，平靜但震撼內(nèi)心。王泉根曾經(jīng)評價曹文軒：憂郁悲憫的人文關(guān)心作品超越兒童生活題材，進入人的本質(zhì)生活領(lǐng)域，閃耀著生命人格的灼人光焰。[8]在曹文軒的筆下，我們看到每一種生命都被暖和的真情所包裹，情感融化了生命中的芥蒂與隔膜，也提升了生命的價值，促進人性的升華，流淌著作