大眾旅游消費(fèi)主義文化蔓延研究緒論,文化論文

大眾旅游消費(fèi)主義文化蔓延研究緒論,文化論文【題目】【第一章】群眾旅游消費(fèi)主義文化蔓延研究緒論【第二章】【3.13.2】【3.33.4】【第四章】【第五章】【以下為參考文獻(xiàn)】一、緒論〔一〕選題背景。近年來，隨著改革開放的不斷深切進(jìn)入，我們國家經(jīng)濟(jì)總量持續(xù)增長，人民生活水平得到了顯著提高，對外溝通也日益頻繁。同時(shí)，群眾生活方式和消費(fèi)態(tài)度不僅隨著物質(zhì)條件的提高而變化，更遭到了國外文化的浸透。華而不實(shí)，西方消費(fèi)主義對群眾生活的影響尤為顯著。主要表如今人們消費(fèi)活動的主要意圖不僅僅在于商品的使用價(jià)值，而更多的看中商品附加的符號和意義。人們通過消費(fèi)，標(biāo)榜本身的身份和社會地位，并由此引發(fā)了夸耀性消費(fèi)、享樂主義滋生等種種社會問題。而群眾旅游，作為一種以一定物質(zhì)條件為基礎(chǔ)的休閑文化活動，逐步成為時(shí)下最流行的生活內(nèi)容。面對日益火爆的市場需求，國家相繼出臺了(旅游法〕、(國民旅游休閑綱要〕、(關(guān)于促進(jìn)旅游業(yè)改革發(fā)展的若干意見〕等政策法規(guī)，規(guī)范旅游市場，促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展，拉動旅游消費(fèi)。(旅游業(yè)十二五發(fā)展規(guī)劃綱要〕提出，到2021年，旅游業(yè)總收入到達(dá)2.5萬億元，年均增長率為10%;國內(nèi)旅游人數(shù)到達(dá)33億人次，年均增長率為10%.旅游業(yè)增加值占全國的比重將提高到4.5%,旅游消費(fèi)占居民消費(fèi)總量的比例到達(dá)10%.據(jù)世界旅游組織預(yù)測，到2020年，中國出入境游客規(guī)模均有望到達(dá)1億人次，屆時(shí)將成為全球最大的國際旅游目的地國家和第四大旅游客源國；另外，國內(nèi)旅游將到達(dá)28億人次，居民平均出游率每年2次，將成為全球最大的國內(nèi)旅游市場。旅游業(yè)現(xiàn)已發(fā)展成一個(gè)集食、住、行、游、購、娛為一體的多業(yè)態(tài)產(chǎn)業(yè)群。節(jié)假日旅游景區(qū)的火爆、高消費(fèi)奢侈豪華游的層出不窮、各地爭相打造特色旅游的發(fā)展趨勢，使得群眾旅游與消費(fèi)主義的關(guān)系愈加嚴(yán)密，愈發(fā)明顯的具體表現(xiàn)出出了消費(fèi)主義特征。商家和群眾傳媒不斷營造著旅游至上的美妙神話，人們盲目的購買符號式的旅游產(chǎn)品，通過自媒體夸耀著本身的品味和價(jià)值，進(jìn)而帶動更多人被動的參加這個(gè)循環(huán)。而在這里前，關(guān)于旅游和消費(fèi)主義的研究大都是分開獨(dú)立進(jìn)行的，甚少進(jìn)行關(guān)聯(lián)研究。因而，筆者以為，從消費(fèi)主義角度分析群眾旅游的研究具有文化理論和社會指導(dǎo)意義，能夠迎合最新的社會發(fā)展潮流，分析問題背后的滋生因素，并提出合理建議?！捕逞芯康睦碚撆c實(shí)踐意義。1.理論意義。在當(dāng)下的中國社會，消費(fèi)逐步成為社會發(fā)展的重要內(nèi)容，旅游等行業(yè)的消費(fèi)主義特征越來越明顯。使得消費(fèi)主義研究成為社會發(fā)展經(jīng)過中不可回避的一個(gè)重大課題。旅游本身所具備的消費(fèi)屬性，決定了它作為消費(fèi)主義研究對象的可行性和重要性。隨著消費(fèi)主義對旅游景觀的不斷浸透，旅游己經(jīng)不單純是經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上的生產(chǎn)者生產(chǎn)和消費(fèi)者購買的活動，而同時(shí)兼具了符號塑造、意義生產(chǎn)、身份建構(gòu)等再生產(chǎn)經(jīng)過。這就決定了對群眾旅游景觀的研究不應(yīng)該局限于經(jīng)濟(jì)學(xué)和旅游管理等領(lǐng)域，而應(yīng)該進(jìn)一步拓展對群眾旅游景觀的全方面立體式的研究視角。因而，本研究具有重要的理論意義，能夠歸納為下面兩點(diǎn)：第一，進(jìn)一步豐富消費(fèi)理論研究，提出新的命題。任何一個(gè)理論的提出和建立都離不開對實(shí)踐的調(diào)查研究，而我們的生活環(huán)境是在不斷發(fā)生變化的，因而理論也應(yīng)該及時(shí)跟上變化、研究變化進(jìn)而正確地引導(dǎo)變化。當(dāng)前從文化理論視角，尤其是從消費(fèi)主義視角對群眾旅游景觀進(jìn)行的研究可謂是少之又少，多數(shù)研究傾向于管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等方面。因而，本文采用理論與實(shí)證相結(jié)合的方式方法，將群眾旅游景觀作為消費(fèi)主義研究對象，進(jìn)行多角度的、全方面的深切進(jìn)入分析，有利于補(bǔ)充消費(fèi)主義視角下旅游研究的空白，豐富消費(fèi)主義研究的內(nèi)容，并據(jù)此嘗試提出一些新的命題。第二，應(yīng)用跨學(xué)科研究方式方法，開拓新的研究領(lǐng)域。本文從消費(fèi)主義的視角分析群眾旅游景觀，深入解讀旅游環(huán)境中消費(fèi)主義的浸透情況，并對其詳細(xì)表現(xiàn)進(jìn)行探尋求索。這些內(nèi)容固然在國內(nèi)外研究中曾經(jīng)淺層牽涉，但沒有專著將兩者結(jié)合進(jìn)行深切進(jìn)入挖掘。從不同角度、多種學(xué)科進(jìn)行綜合分析有利于更全面、透徹的分析現(xiàn)象成因，更詳細(xì)、更有針對性地發(fā)揮理論的引導(dǎo)作用。本文除主要牽涉文化理論和旅游領(lǐng)域的研究之外，還試圖從社會學(xué)、心理學(xué)等方面對消費(fèi)主義在群眾旅游景觀中的產(chǎn)生和蔓延進(jìn)行解釋，這種綜合多種學(xué)科進(jìn)行研究的視角和方式方法與其他專業(yè)領(lǐng)域的研究有所不同，既要兼顧學(xué)科之間的聯(lián)絡(luò)和互相影響，又要重點(diǎn)突出主要學(xué)科的特色；既要廣泛涉獵其他學(xué)科的事實(shí)表象，又要把握主要學(xué)科的理論根基。因而，本文將努力學(xué)習(xí)國內(nèi)外跨學(xué)科研究的精華要髓，汲取前輩經(jīng)歷體驗(yàn)，不斷創(chuàng)新跨學(xué)科研究方式方法，豐富跨學(xué)科研究內(nèi)容。2.實(shí)踐意義。理論研究的根本還是要落實(shí)到實(shí)踐上。本文除了會對消費(fèi)主義理論進(jìn)行深切進(jìn)入分析之外，還將充分與當(dāng)今群眾旅游的實(shí)際情況相結(jié)合，詳細(xì)分析消費(fèi)主義在群眾旅游領(lǐng)域的典型表現(xiàn)及影響，努力實(shí)現(xiàn)下面三方面實(shí)踐意義：第一，幫助消費(fèi)者在消費(fèi)社會背景下認(rèn)清旅游消費(fèi)的本質(zhì)。樹立正確的消費(fèi)觀念，理性消費(fèi)，避免盲從消費(fèi)和被誘導(dǎo)消費(fèi)，使旅游消費(fèi)者獲得更高層次質(zhì)量、更貼合心意的旅游體驗(yàn)。第二，分析消費(fèi)文化背景下的群眾旅游，有利于旅游業(yè)開發(fā)商和經(jīng)銷商更科學(xué)、清醒地了解消費(fèi)者的需求，更合理地運(yùn)用群眾傳媒進(jìn)行旅游開發(fā)和推廣，為群眾旅游的消費(fèi)主義傾向提供理論解釋和理論指導(dǎo)，避免盲從和惡性競爭，設(shè)計(jì)出更科學(xué)、時(shí)髦、可持續(xù)消費(fèi)的旅游產(chǎn)品。第三，旅游業(yè)作為國家大力扶持的第三產(chǎn)業(yè)，它所表現(xiàn)出來的消費(fèi)主義特征值得關(guān)注。因而，本文將深切進(jìn)入分析其消費(fèi)主義產(chǎn)生的背景原因和發(fā)展趨勢，為及行業(yè)協(xié)會制定相關(guān)政策法規(guī)、合理規(guī)范市場、引導(dǎo)消費(fèi)者行為提供相應(yīng)建議，促進(jìn)群眾旅游市場合理、有序、可持續(xù)發(fā)展?！踩硣鴥?nèi)外研究現(xiàn)在狀況綜述。1.國外研究狀況。消費(fèi)主義最早興起于20世紀(jì)初期的美國，五六十年代開場傳入西歐和日本。西方學(xué)者對消費(fèi)主義的研究主要集中于消費(fèi)主義的理論概念和消費(fèi)主義所帶來的影響兩部分，并且關(guān)注到了消費(fèi)這一經(jīng)過背后隱藏的權(quán)利并構(gòu)成了較為完好和成熟的研究體系。主要研究成果有：讓鮑德里亞的(消費(fèi)社會〕〔1970〕、(符號的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〕〔1972〕，費(fèi)瑟斯通的(消費(fèi)文化與后當(dāng)代主義〕〔1991〕，以及布爾迪厄和帕斯隆合著的(教育、社會、文化的再生產(chǎn)〕〔1990〕都系統(tǒng)成熟的對消費(fèi)主義進(jìn)行了定義和闡釋。其他學(xué)者如艾倫杜林的(多少算夠：消費(fèi)社會與地球的將來〕〔1997〕介紹了消費(fèi)主義的影響；丹尼爾貝爾的(晚期資本主義文化矛盾〕〔1976〕指出傳媒是消費(fèi)文化產(chǎn)生和蔓延的重要推動氣力；日本學(xué)者堤清二在(消費(fèi)社會批判〕〔1998〕中運(yùn)用控制論、符號論、后構(gòu)造主義、社會學(xué)和語言學(xué)等多學(xué)科的知識分析了消費(fèi)社會的病態(tài)及其根本源頭，并期望建立一種超越消費(fèi)社會的思想體系。同時(shí)，隨著社會的不斷發(fā)展和西方消費(fèi)理論的日漸成熟，西方學(xué)者的研究方向逐步擴(kuò)展到了哲學(xué)、文學(xué)、社會學(xué)等領(lǐng)域。如多尼卡貝萊爾在(優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)：1940年前的加拿大英文小講中的消費(fèi)文化〕中十分分析了1890-1940年間加拿大出版的小講中關(guān)于商品和消費(fèi)的段落，以為隨著加拿大社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，消費(fèi)欲望和物品陳列成為小講人物身份、地位、階層的象征，與作者的階級、性別有著嚴(yán)密聯(lián)絡(luò)。在(90后的消費(fèi)學(xué)校：青年、時(shí)髦文化和教育〕中邁克爾霍斯曼對90后青少年的日常生活進(jìn)行了調(diào)研，以為青少年個(gè)人的消費(fèi)品味會遭到周圍所處的社交環(huán)境影響，所購買的商品逐步被賦予了象征意義。妮塔馬瑟在(商場、信譽(yù)卡、名牌消費(fèi)和印度新興中產(chǎn)階級〕一文中調(diào)查到在上世紀(jì)末期，經(jīng)濟(jì)得到飛速發(fā)展的印度逐步展露出了消費(fèi)主義端倪，新興的中產(chǎn)階級成為消費(fèi)的主力軍，并利用商品的消費(fèi)進(jìn)行階級劃分和身份認(rèn)證。關(guān)于消費(fèi)主義和群眾旅游的相關(guān)研究，除了在(消費(fèi)社會〕和(消費(fèi)文化與后當(dāng)代主義〕等專著中作為理論的研究對象有所提及外，國外也有部分論文牽涉了這一領(lǐng)域。如格雷厄姆A米勒在(可持續(xù)旅游消費(fèi)：英國消費(fèi)者的調(diào)查〕〔2003〕一文中對英國旅游消費(fèi)者進(jìn)行了調(diào)查，挖掘出消費(fèi)對于整個(gè)旅游經(jīng)過的影響，并提出了相關(guān)建議促進(jìn)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。安妮梅特在(消費(fèi)主義與可持續(xù)旅游〕〔2000〕一文中確認(rèn)了可持續(xù)旅游發(fā)展的宏大潛力，指出了在進(jìn)行可持續(xù)旅游的推廣和實(shí)踐經(jīng)過中所面臨的問題，并提出了應(yīng)該協(xié)調(diào)好消費(fèi)與可持續(xù)發(fā)展之間關(guān)系的建議。阿爾蒂卡普爾和菲爾馬歇爾在(旅游發(fā)展和行為變化：證據(jù)來自柬埔寨臘塔納基里省〕〔2020〕一文中對柬埔寨的臘塔納基里省進(jìn)行了調(diào)查研究，以此擴(kuò)展到基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和旅游觀光項(xiàng)目對偏僻山區(qū)居民和當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的影響，指出了盲目引入旅游開發(fā)和消費(fèi)項(xiàng)目會對當(dāng)?shù)鼐皡^(qū)的人文和環(huán)境發(fā)展產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。2.國內(nèi)研究狀況。相對于國外消費(fèi)主義研究的成熟性和多面性，我們國家的學(xué)者對于消費(fèi)主義的關(guān)注較晚，在改革開放以后，經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，西方文化思潮大量涌入，才使國內(nèi)學(xué)者開場關(guān)注消費(fèi)主義。國內(nèi)學(xué)者大部分的研究理論建立在西方主義對于異化的批判之上，但研究的視角已逐步擴(kuò)展到了社會的各個(gè)領(lǐng)域?？v觀筆者所查閱的資料來看，相關(guān)研究成果主要具體表現(xiàn)出在下面幾方面：第一，消費(fèi)主義的哲學(xué)批判和理論研究。國內(nèi)這些方面的代表成果有：邱穎俐(作為一種意識形態(tài)的消費(fèi)主義〕〔2020〕指出消費(fèi)主義已經(jīng)上升為一種意識形態(tài)，并運(yùn)用的意識形態(tài)批判理論對消費(fèi)主義進(jìn)行批判。周笑冰(哲學(xué)視野下的消費(fèi)主義文化及其特征〕〔2020〕總結(jié)了消費(fèi)主義文化特征并指出消費(fèi)主義文化所帶來的后果是自然、勞動、科技、人性和消費(fèi)的異化。另外還有張劍(消費(fèi)主義批判的生態(tài)之維--基于主義視角的一種解讀〕〔2018〕以及許伶俐(消費(fèi)生活意識形態(tài)--消費(fèi)主義及其意識形態(tài)批判〕〔2008〕等論文成果。第二，消費(fèi)主義對社會個(gè)體的影響研究。琚迎在(消費(fèi)主義視域下的大學(xué)生消費(fèi)形態(tài)研究--基于上海市若干高校的實(shí)證調(diào)查〕〔2020〕中以消費(fèi)主義理論為基礎(chǔ)，通過對上海市若干高校大學(xué)生問卷調(diào)查的數(shù)據(jù)，分析現(xiàn)代大學(xué)生在消費(fèi)主義思潮沖擊下的消費(fèi)構(gòu)造特征和消費(fèi)認(rèn)同強(qiáng)度，并提出了對大學(xué)生消費(fèi)教育的改良策略。李巍(消費(fèi)主義影像下的城市居民消費(fèi)形態(tài)研究--以重慶市為例〕〔2008〕具體闡述了消費(fèi)主義影響下的我們國家城市居民消費(fèi)形態(tài)的特征，并由此預(yù)測與歸納了我們國家城市居民的消費(fèi)新熱門與消費(fèi)形態(tài)的發(fā)展趨勢。另外還有吳惠(消費(fèi)主義視野下農(nóng)村居民的消費(fèi)心理變遷--以江蘇省P村為例〕〔2020〕、牛紹華(消費(fèi)主義視野下都市白領(lǐng)女性消費(fèi)行為研究--以上海市外企為例〕〔2020〕等研究成果。第三、社會各領(lǐng)域的消費(fèi)主義傾向研究。面對社會各領(lǐng)域逐步出現(xiàn)的消費(fèi)主義傾向，國內(nèi)學(xué)者們也展開了不同對象的研究。華而不實(shí)媒介傳播方面有：張子娟(消費(fèi)主義視角下的網(wǎng)絡(luò)紅人現(xiàn)象研究〕〔2018〕、石芳(消費(fèi)主義視野下的電視真人秀的生產(chǎn)及其特點(diǎn)〕〔2008〕、劉哲(時(shí)髦雜志與消費(fèi)主義的文化邏輯〕〔2018〕等。牽涉工業(yè)經(jīng)濟(jì)的研究有：熊國榮(消費(fèi)主義視角--手機(jī)擴(kuò)散研究〕〔2006〕、孫百亮(奢侈性汽車消費(fèi)與社會身份建構(gòu)〕〔2020〕、陳志宏(消費(fèi)主義影響下的符號消費(fèi)--中國房地產(chǎn)案名研究〕等。群眾旅游方面的研究有：陳天然(消費(fèi)主義視角下群眾旅游消費(fèi)行為的社會心理學(xué)分析〕〔2018〕、王鏡、馬耀峰在(消費(fèi)主義與我們國家旅游消費(fèi)的異化〕〔2007〕、趙鵬(大學(xué)生旅游消費(fèi)行為影響因素研究--以長沙市在校大學(xué)生為例〕〔2020〕以及陳春(80后旅游動機(jī)與旅游消費(fèi)行為關(guān)系研究〕〔2008〕等。3.對當(dāng)前研究現(xiàn)在狀況的評價(jià)。從筆者所搜集到的國內(nèi)外文獻(xiàn)來看，對消費(fèi)主義及群眾旅游雖已有大量的間接研究成果和少量的直接研究成果，國外對于消費(fèi)主義的理論研究較為系統(tǒng)和成熟，研究內(nèi)容主要集中于消費(fèi)主義的理論概念和消費(fèi)主義所帶來的影響兩部分，但現(xiàn)有研究文獻(xiàn)尚未對本課題展開全面的系統(tǒng)研究，關(guān)注到消費(fèi)背后隱藏的權(quán)利。從研究方式方法上來看，多為理論闡述，缺少與實(shí)踐案例的互動，傳播學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)及社會學(xué)等學(xué)科互動較弱。關(guān)于群眾旅游的消費(fèi)主義詳細(xì)表現(xiàn)群眾旅游的消費(fèi)主義傾向社會成因等亟待破解的命題尚未做出細(xì)致的解答，本課題的中心任務(wù)即在于嘗試在這些方面展開較為清楚明晰的系統(tǒng)研究?！菜摹潮疚牡膭?chuàng)新之處。本文將以消費(fèi)主義理論為根基，以最近幾年群眾旅游的景區(qū)形象塑造、旅游產(chǎn)品生產(chǎn)以及游客心理的消費(fèi)主義傾向?yàn)檠芯繉ο?，深切進(jìn)入討論這一現(xiàn)象背后的社會背景和社會心理，發(fā)現(xiàn)其帶來的負(fù)面問題并尋求全方位解決辦法。因而，本文具有下面兩大創(chuàng)新點(diǎn)：第一：選題新穎。群眾旅游在最近幾年得到了飛速發(fā)展，已成為社會日常生活的一部分，其消費(fèi)主義特征也愈發(fā)明顯，而當(dāng)前國內(nèi)的研究者對此問題的關(guān)注較少，因此，本文選題有一定的現(xiàn)實(shí)必要性。第二：多學(xué)科視域結(jié)合的研究方式方法。國內(nèi)外學(xué)者對于消費(fèi)主義理論的討論和群眾旅游的研究固然有很多，但更多是著眼于單一學(xué)科，而本文立足消費(fèi)主義理論，從群眾旅游領(lǐng)域提取豐富的現(xiàn)象進(jìn)行論證，結(jié)合社會學(xué)、心理學(xué)等多學(xué)科進(jìn)行深切進(jìn)入分析，力圖更全面深切進(jìn)入的解讀我們國家群眾旅游的消費(fèi)主義傾向?！参濉逞芯康幕纠碚摵头绞椒椒?。1.基本理論。消費(fèi)理論。法國哲學(xué)家、社會學(xué)家鮑德里亞以為，伴隨著物質(zhì)的極大豐富，人們從來不消費(fèi)物的本身〔使用價(jià)值〕--人們總是把物〔從廣義的角度〕用來當(dāng)做能夠突出你的符號