探究別解造詞的構(gòu)造理?yè)?jù)及新詞語(yǔ)規(guī)范,普通語(yǔ)言學(xué)論文

探究別解造詞的構(gòu)造理?yè)?jù)及新詞語(yǔ)規(guī)范,普通語(yǔ)言學(xué)論文漢語(yǔ)的造詞方式方法有很多，任學(xué)良(1981)指出:漢族人民極其巧妙地運(yùn)用漢語(yǔ)各種因素及其各個(gè)組成部分的手段和方式方法創(chuàng)造新詞，構(gòu)成了完好的造詞法體系。這個(gè)體系包括五大方式方法:詞法學(xué)造詞法、句法學(xué)造詞法、修辭學(xué)造詞法、語(yǔ)音學(xué)造詞法、綜合式造詞法。別解造詞屬于修辭學(xué)造詞法，即運(yùn)用別解這一修辭手法創(chuàng)造新詞語(yǔ)。別解造詞是伴隨著網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的流行而出現(xiàn)的，近年來造詞數(shù)量很多并有泛濫的趨勢(shì)。本文試圖探究別解造詞的構(gòu)造理?yè)?jù)，同時(shí)討論新詞語(yǔ)的規(guī)范問題。一、關(guān)于別解1．作為修辭格的別解別解作為語(yǔ)言運(yùn)用的手段在古代燈謎中早就出現(xiàn)，但直到上世紀(jì)90年代學(xué)界才把它作為一種修辭格來研究，較早進(jìn)行研究的是譚永祥先生，他以為，別解就是運(yùn)用詞匯、語(yǔ)法或修辭等手段，臨時(shí)賦予一個(gè)詞語(yǔ)以原來不曾有的新義的辭格。別解出來的詞義往往與傳統(tǒng)意義不符，能收到比擬特殊的表示出效果，但其詞義是臨時(shí)的、不確定的，其效果只在特定的語(yǔ)境中才生效。如:(1)朋友們背后曾講她這樣漂亮而無兒女，真是個(gè)絕代佳人。(錢鐘書(貓〕)(2)在北大荒一走就是十八里呢，你走過嗎?我想起通往咱們北大荒新開荒地邊的那條塵土飛揚(yáng)的土道。當(dāng)然走過!那是水泥馬路。一下雨，連泥帶水，能把你的長(zhǎng)筒雨靴都粘下來!(肖復(fù)興(達(dá)紫香〕)很明顯，上述例句中的絕代佳人、水泥馬路的特殊含義都只要在這種特定的語(yǔ)境中才能出現(xiàn)，或者講其別解的意義在語(yǔ)境中已有告知，離開了這種語(yǔ)境，這兩個(gè)詞語(yǔ)的特殊含義也就不存在了，這就是作為修辭格的別解。2．作為造詞法的別解作為修辭格的別解對(duì)語(yǔ)境的依靠性比擬強(qiáng)，別解的詞義復(fù)現(xiàn)率不高，換句話講就是某個(gè)詞的特殊意義使用還不常見，還沒有詞匯化，不能認(rèn)定為一種造詞方式。然而，在語(yǔ)言的使用經(jīng)過中，臨時(shí)性的修辭現(xiàn)象可以以轉(zhuǎn)換成凝固的詞匯現(xiàn)象，誠(chéng)如周洪波(1994)所講:修辭現(xiàn)象與詞匯現(xiàn)象密切相關(guān)，在一定條件下，修辭現(xiàn)象中以辭格構(gòu)成的詞語(yǔ)能夠逐步脫離語(yǔ)境的制約，轉(zhuǎn)化為詞匯現(xiàn)象，成為新詞語(yǔ)產(chǎn)生的一種重要途徑。如，國(guó)格最初出現(xiàn)時(shí)只是臨時(shí)的修辭現(xiàn)象，由人格仿擬而來的，后來逐步獲得了新詞語(yǔ)的地位，并作為一種詞匯現(xiàn)象進(jìn)入了(當(dāng)代漢語(yǔ)詞典〕。近年來，別解也正由臨時(shí)的修辭現(xiàn)象衍生成一種新的造詞方式，并且造出了大量的語(yǔ)義穩(wěn)固的新詞語(yǔ)。如:(3)講到香港白領(lǐng)的收入，他們總是自嘲稍不留意就成了月光族。((人民日?qǐng)?bào)海外版〕2018．3．29第3版)(4)從自主招募生源的北約、華約抱團(tuán)掐尖，到去年北大清華頒布的新生狀元數(shù)互相打架，高分考生作為稀缺資源，屢屢讓各個(gè)學(xué)校費(fèi)盡心機(jī)。((江南時(shí)報(bào)〕2018．7．5第9版)上邊例句中都是人們很熟悉的詞，但在這里處的意義與傳統(tǒng)意義不同，分別被別解為每月花光、北京大學(xué)等7所高校組成的高考自主招募生源聯(lián)盟、清華大學(xué)等7所高校組成的高考自主招募生源聯(lián)盟，這樣的用法在報(bào)刊雜志中已經(jīng)很常見，其語(yǔ)義并不需要在語(yǔ)境中作十分的解釋，基本上實(shí)現(xiàn)了詞匯化，不再是臨時(shí)的修辭格。3．別解造詞與詞義引申別解造詞與詞義的引申不一樣，別解的原義和新義之間沒有內(nèi)在的聯(lián)絡(luò)，是對(duì)構(gòu)成某個(gè)詞的詞素意義進(jìn)行重新解讀，出現(xiàn)有別于傳統(tǒng)的新義，進(jìn)而產(chǎn)生一個(gè)新詞;而詞義的引申則原義和新義之間有內(nèi)在的聯(lián)絡(luò)，新義是原義引申的結(jié)果，因而并沒有產(chǎn)生一個(gè)新詞，而僅僅僅是原詞增加了一個(gè)新義項(xiàng)。如:空調(diào):原義指空氣調(diào)控，新義指國(guó)家對(duì)房?jī)r(jià)的眾多調(diào)整政策落空。跳水:原義指一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)，新義指股價(jià)或房?jī)r(jià)直線下跌。很明顯，空調(diào)的原義和新義之間沒有任何聯(lián)絡(luò)，空有多個(gè)義項(xiàng)，在空調(diào)的原義中使用空氣這一義項(xiàng)，而在其新義中則使用落空這一義項(xiàng)，這就是語(yǔ)義的重新解讀，進(jìn)而產(chǎn)生了一個(gè)新詞。而跳水的原義和新義之間有聯(lián)絡(luò)，二者具有類似性，顯示股價(jià)或房?jī)r(jià)像跳水一樣下跌得非?？?，是通過類似引申的方式產(chǎn)生了一個(gè)新的義項(xiàng)，使跳水由單義詞變成了多義詞。換句話講，跳水通過詞義引申增加了一個(gè)新的義項(xiàng)，但并沒有出現(xiàn)一個(gè)新詞;而空調(diào)則通過別解的方式創(chuàng)造了一個(gè)新的詞。二、別解造詞的語(yǔ)言理?yè)?jù)分析從語(yǔ)言本體的角度來看，別解造詞的構(gòu)造理?yè)?jù)主要牽涉四個(gè)方面:語(yǔ)義別解、語(yǔ)法別解、語(yǔ)音別解、字形別解。1．語(yǔ)義別解別解類新詞最常見的構(gòu)造理?yè)?jù)是通過對(duì)現(xiàn)有詞語(yǔ)的語(yǔ)素意義進(jìn)行重新解讀進(jìn)而創(chuàng)造出新詞。詞匯系統(tǒng)中某個(gè)詞其原有的語(yǔ)義已經(jīng)習(xí)慣性地存在于人的知識(shí)系統(tǒng)中，語(yǔ)義別解就是要突破這種原有的習(xí)慣，對(duì)構(gòu)成某個(gè)詞的語(yǔ)素的意義進(jìn)行重新分析、重新搭配組合，進(jìn)而產(chǎn)生新的語(yǔ)義。如:學(xué)位:原義指某種專業(yè)學(xué)術(shù)水平的稱號(hào)，別解義指學(xué)生在教室的座位。觸電:原義指接觸電流，別解義指接觸電影、電視界。很明顯，上邊兩個(gè)詞別解義的產(chǎn)生都是對(duì)舊詞中語(yǔ)素意義重新分析的結(jié)果。學(xué)位由兩個(gè)語(yǔ)素學(xué)和位構(gòu)成，其傳統(tǒng)的意義分別是學(xué)術(shù)水平和等級(jí)如今重新分析，把學(xué)和位別解為學(xué)校和位置，進(jìn)而產(chǎn)生了新的意義，新義與原義沒有任何必然的聯(lián)絡(luò)，所以產(chǎn)生了一個(gè)新詞。觸電情況一樣，把語(yǔ)素電由傳統(tǒng)的電流義別解為電影、電視義。有的語(yǔ)義別解僅對(duì)某個(gè)詞中某一語(yǔ)素的意義進(jìn)行重新解讀。如:產(chǎn)前、產(chǎn)后:原義指生小孩前(后)，別解義指物質(zhì)生產(chǎn)前(后)。團(tuán)長(zhǎng):原義指團(tuán)這一軍事建制單位的為首者，別解義指團(tuán)購(gòu)的組織者。板車:原義指木板制的車，別解義指接送樣板戲演員的車。上邊幾個(gè)例子，產(chǎn)前、產(chǎn)后僅對(duì)產(chǎn)的語(yǔ)義進(jìn)行別解，團(tuán)長(zhǎng)僅對(duì)團(tuán)別解，板車僅對(duì)板別解。有的語(yǔ)義別解則對(duì)某個(gè)詞的所有構(gòu)成語(yǔ)素都進(jìn)行重新解讀。如:月光、日光:原義指月亮(太陽(yáng))的光芒，別解義指每月(每日)將薪水全部花光。省長(zhǎng):原義指一省最高長(zhǎng)官，別解義指節(jié)省之人。麥粉:原義指小麥粉末，別解義指喜歡吃麥當(dāng)勞快餐的人。語(yǔ)義的別解還能夠進(jìn)行多重解讀，進(jìn)而在一個(gè)舊詞的基礎(chǔ)上產(chǎn)生兩個(gè)新詞。如:鐵絲:原義是用鐵拉制成的線狀成品;別解義有二:一是鐵桿粉絲，二是經(jīng)常乘坐地鐵的人。2．語(yǔ)法別解有時(shí)，別解不僅僅僅是對(duì)語(yǔ)素意義的重新解讀，而且對(duì)現(xiàn)有詞語(yǔ)的內(nèi)部語(yǔ)法關(guān)系也進(jìn)行重新解讀、重新分析。如:賣場(chǎng):原義指賣商品的地方，是偏正關(guān)系;別解義指監(jiān)考教師收取錢財(cái)，為考場(chǎng)上的作弊者提供便利條件，即出賣考場(chǎng)，成為動(dòng)賓關(guān)系。脫光:原義指脫掉衣服使身體溜光，是動(dòng)補(bǔ)關(guān)系;別解義指擺脫光棍身份，即結(jié)婚，成為動(dòng)賓關(guān)系。曬黑:原義指曬成黑色，是動(dòng)補(bǔ)關(guān)系;別解義指在網(wǎng)上揭露社會(huì)的陰暗面、不平事，成為動(dòng)賓關(guān)系。背書:原義指背誦書本，是動(dòng)賓關(guān)系;別解義指在票據(jù)反面簽字，成為偏正關(guān)系。3．語(yǔ)音別解所謂語(yǔ)音別解即利用諧音關(guān)系把兩個(gè)讀音一樣或相近而意義毫不相干的詞聯(lián)絡(luò)在一起，把甲詞別解為與其諧音的乙詞的意義。如:餐具:別解為慘劇。茶具:別解為差距。圍脖:別解為微博。河蟹:別解為和諧?？绝?與考雅諧音，別解為考。驢:與旅諧音，別解為旅游。街坊:與街訪諧音，別解為街頭采訪。床頭柜:與床頭跪諧音，別解為怕老婆。把人們熟悉的餐具別解為慘劇、烤鴨別解為考雅、街坊別解為街訪等，只由于二者讀音相諧。語(yǔ)音別解造詞與仿詞不同。別解造詞是創(chuàng)造了一個(gè)與語(yǔ)言中某個(gè)現(xiàn)有詞形式完成一樣的新詞，換句話講，別解造詞的母體和子體一定得形式完全一樣，否則就不是。如餐具是詞匯系統(tǒng)中現(xiàn)成的詞，用其表示慘劇就屬于語(yǔ)音別解造詞;但是負(fù)翁、負(fù)婆、三清團(tuán)等就不能算是別解造詞，由于這些詞在傳統(tǒng)的漢語(yǔ)詞匯系統(tǒng)中是沒有的，它們是利用諧音關(guān)系仿擬富翁、富婆、三青團(tuán)造出來的，二者在形式上并不一樣。4．字形別解所謂字形別解即把某個(gè)古代漢字拿出來，根據(jù)文字的外在形式進(jìn)行語(yǔ)義的重新解讀，進(jìn)而別解出新的意義，別解義和原義之間往往沒有任何聯(lián)絡(luò)，不是字義引申的結(jié)果。如:囧jiǒng:原指光明;現(xiàn)根據(jù)外形重新解讀，囧字像一張人臉，八是下垂的眉毛，口則是張開的嘴，貌似失意狀，表示郁悶、悲戚、無奈等。槑mi:原為梅的異體字;因其字形由兩個(gè)呆字組成，現(xiàn)指很呆、呆極了。烎yn:原指光明;現(xiàn)形容斗志昂揚(yáng)、熱血沸騰，或直接會(huì)其意，表示開火。三、別解造詞的社會(huì)文化理?yè)?jù)分析別解作為一種修辭格早就出現(xiàn)了，但作為一種造詞方式則是近年來才正式出現(xiàn)，最開場(chǎng)是出如今網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中，后來漸漸也出如今了報(bào)刊雜志文章中，且造詞很多、使用很頻繁。為什么別解造詞在近年來能夠大行其道呢?從社會(huì)文化的角度分析，我們以為其原因有四個(gè)方面:1．別解造詞具有客觀的邏輯基礎(chǔ)其實(shí)別解造詞并不是空穴來風(fēng)，它的存在有一定的客觀邏輯基礎(chǔ)。所謂的重新解讀不能理解成錯(cuò)誤的解讀，而只是一種和傳統(tǒng)習(xí)慣不一樣的解讀，或者講是另類的解讀，其實(shí)這種解讀在邏輯上是行得通的。比方，把背書別解成在票據(jù)反面簽字，在邏輯語(yǔ)義上是可行的，由于背除了背誦義外確實(shí)有反面義，書除了有書本義外也確實(shí)有書寫義，所以語(yǔ)義的別解突破的不是邏輯語(yǔ)義的界線而是人們認(rèn)知習(xí)慣的界線。2．別解造詞具有陌生化的美學(xué)效果俄國(guó)形式主義代表人物什克洛夫斯基在(作為技巧的藝術(shù)〕(ArtasTechnique)一文中指出:藝術(shù)的技巧就是使對(duì)象陌生，使形式變得困難，增加感覺的難度和時(shí)間長(zhǎng)度。從語(yǔ)言運(yùn)用的角度來看，所謂陌生化就是運(yùn)用某些手段使本來非常熟悉的語(yǔ)言現(xiàn)象變得陌生，進(jìn)而使讀者在欣賞的經(jīng)過中感遭到一種新鮮的感官刺激，獲得新的審美愉悅。別解造詞恰恰就實(shí)現(xiàn)了陌生化的美學(xué)效果。比方，床頭柜，人們習(xí)慣的理解是放在床頭的柜子，如今根據(jù)諧音關(guān)系別解為在床頭下跪，能給人一種耳目一新的感覺，進(jìn)而獲得詼諧的諧趣美感，博得受眾會(huì)心的一笑。正由于具有陌生化的美學(xué)效果，所以別解造詞法很容易被人接受并模擬。3．別解造詞依存于凸顯個(gè)性的時(shí)代文化別解造詞方式的出現(xiàn)和時(shí)代文化有密切的關(guān)系，是現(xiàn)代突顯個(gè)性的流行文化的反映。陳建民(2001)以為，文化的創(chuàng)造離不開語(yǔ)言，語(yǔ)言的變化和發(fā)展，往往離不開文化的變化和發(fā)展。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)多元文化并存的社會(huì)，在這種背景下，人們的思想行為不再局限于傳統(tǒng)方式，而是更多地表現(xiàn)出某些與傳統(tǒng)相悖的充滿個(gè)性的方式，所以人們?cè)诒硎境瞿承┧枷霑r(shí)往往喜歡用一些與傳統(tǒng)不同的富于個(gè)性化的方式。別解造詞即為這一時(shí)代文化在語(yǔ)言使用上的反映。如囧、槑、烎本來都有本身固有的含義，但網(wǎng)民為凸顯個(gè)性，偏偏不管其原始的語(yǔ)義，而是從字形上重新解讀，進(jìn)而獲得新的含義。4．網(wǎng)絡(luò)媒介助推了別解造詞的傳播網(wǎng)絡(luò)的普及化是別解造詞得以生存的必要條件和基礎(chǔ)。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代新詞語(yǔ)傳播的經(jīng)過與之前有很大的差異不同。在網(wǎng)絡(luò)普及化之前，新詞語(yǔ)的傳播經(jīng)過受制于文化權(quán)威人士或部門;而網(wǎng)絡(luò)時(shí)代新詞語(yǔ)的傳播經(jīng)過則表現(xiàn)出草根化特征。在網(wǎng)絡(luò)普及之前，新詞語(yǔ)主要靠紙質(zhì)文本傳播或口耳相傳，其傳播速度往往比擬慢，在其傳播經(jīng)過中，文化權(quán)威人士或部門往往會(huì)進(jìn)行一定的操控，有新詞語(yǔ)出現(xiàn)后，某些處于文化頂層地位的文人學(xué)者就會(huì)對(duì)其進(jìn)行理性分析，假如以為是科學(xué)合理的，就會(huì)讓其進(jìn)一步傳播，否則就會(huì)被扼殺掉。而今天，由于網(wǎng)絡(luò)這一新媒介的出現(xiàn)并普及，新詞語(yǔ)的傳播不需要獲得某些權(quán)威人士或權(quán)威部門的許可證，某人創(chuàng)造了一個(gè)新詞語(yǔ)只要傳到網(wǎng)上，草根網(wǎng)民覺得有意思，就可能在一夜之間傳遍大江南北而家喻戶曉，即便有權(quán)威人士以為某些詞不適宜或者影響了語(yǔ)言的純潔性而想阻止，但往往是無能為力，只能望網(wǎng)興嘆。別解類新詞語(yǔ)由于突破了人們的認(rèn)知習(xí)慣，所以用傳統(tǒng)目光來看往往是不規(guī)范的。比方:把打賭別解為打擊賭博活動(dòng)、把打鐵別解為籃球打在籃圈上，等等，用傳統(tǒng)目光來看確實(shí)難以接受，在沒有網(wǎng)絡(luò)媒介的時(shí)候，即便有人偶然這么用了，也會(huì)被批為錯(cuò)誤，根本就不可能流傳開來，但是在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，這種新的用法由于其新鮮而很容易被草根網(wǎng)民接受并推廣，當(dāng)千百萬(wàn)人都這么使用的時(shí)候，也就積非成是或者講約定俗成了。所以講別解造詞的傳播必須借助網(wǎng)絡(luò)介質(zhì)的助推。四、新詞語(yǔ)的規(guī)范問題別解造詞最初主要來自網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)民在發(fā)揮聰明才智創(chuàng)造富有表現(xiàn)力的新詞語(yǔ)的同時(shí)也存在盲目追新求異和粗制濫造的現(xiàn)象，因而，有必要加以引導(dǎo)和規(guī)范。對(duì)于別解造詞規(guī)范，有兩個(gè)方面必須注意:1．避免低俗化別解類新詞語(yǔ)的優(yōu)點(diǎn)是新穎別致，但假如由于盲目求新求異而導(dǎo)致低俗化則是不可取的。比方:天才(天生的蠢才)、偶像(嘔吐的對(duì)象)、神童(神志不清、精神病兒童)、天使(天上的鳥屎)、英雄(英國(guó)的狗熊)、天生麗質(zhì)(天生沒有利用價(jià)值)、后起之秀(愛睡懶覺，總是最晚起床的學(xué)生)、善良(善變而喪盡天良)、教授(狂叫的野獸)，等等，這些都是網(wǎng)上流行的別解類詞語(yǔ)，都是把表示美妙事物的詞語(yǔ)別解出讓人情感上難以接受的含義，具有很明顯的捉弄性、低俗化傾向，這些應(yīng)該是規(guī)范的對(duì)象。于根元(2003)也以為新詞語(yǔ)規(guī)范中過于粗俗的要從嚴(yán)。也許網(wǎng)絡(luò)上怎么用我們管不著，但在書籍、報(bào)刊、雜志等正式的書面文本中一定要嚴(yán)禁使用，在社會(huì)輿論導(dǎo)向上一定要抵制，否則漢語(yǔ)的優(yōu)雅文明將蕩然無存。2．避免隨意性嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的別解造詞都具有一定的邏輯基礎(chǔ)和審美特征，但有些別解類新詞語(yǔ)帶有很明顯的隨意性，是網(wǎng)民不假思考、隨性而為的結(jié)果。如:賢惠(閑在家里、什么都不會(huì))