軍隊文職人員（藝術(shù)設(shè)計）知識點必練300題（含詳解）

PAGEPAGE130軍隊文職人員（藝術(shù)設(shè)計）知識點必練300題（含詳解）一、單選題1.把藝術(shù)作品的風格劃分為典雅、遠奧、精約、顯附、繁縟、壯麗、新奇、輕靡等八種類型的魏晉時期的文藝理論家是（）。A、謝赫B、鐘嶸C、陸機D、劉勰答案：D解析：劉勰（約465～約520），字彥和，生活于南北朝時期的南朝梁代，中國歷史上的文學理論家、文學批評家。漢族，生于京口，祖籍山東莒縣東莞鎮(zhèn)大沈莊。他曾官縣令、步兵校尉、宮中通事舍人，頗有清名。劉勰雖任多種官職，但其名不以官顯，卻以文彰，一部《文心雕龍》奠定了他在中國文學批評史上的地位。由于多種因素的交互作用，形成了創(chuàng)作風格上的千差萬別。劉勰曾把風格分為典雅、遠奧、精約、顯附、繁縟、壯麗、新奇、輕靡八類，遍照金剛分為六類，司空圖分為二十四類，無論哪種分法，都是不能窮盡的。從理論上說，風格的差異應(yīng)該是無限的。2.在Flash中，靜止幀可以（）的畫面。A、沒能顯示任何B、顯示前一個關(guān)鍵幀C、顯示本身所含有的圖形D、顯示前一個空白關(guān)鍵幀答案：A3.中國服飾的等級界限明晰于（）A、夏B、商C、周D、春秋答案：B4.藝術(shù)風格的時代特色體現(xiàn)出這個時代占主導地位的（）和審美追求。A、審美基礎(chǔ)B、審美風格C、藝術(shù)審美D、審美理想答案：D解析：藝術(shù)風格的時代特色，是指同一時代的藝術(shù)作品常常具有某些共同的特征，體現(xiàn)出這個時代占主導地位的審美理想和審美追求。僅僅從實用藝術(shù)中的青銅器來看，就可以看出不同時代具有不同的藝術(shù)特色。中國古代的青銅器從總體上講，都具有造型生動、紋飾精細、銘文清晰、裝飾華麗等特點，但如果仔細區(qū)分，仍然可以從青銅器的風格中發(fā)現(xiàn)鮮明的時代特色。商周時代，是我國奴隸社會的鼎盛時期，青銅藝術(shù)也隨之達到了極盛的階段，尤其是商代晚期和西周早期的青銅器，一般體積龐大厚重，尤其流行一種“饕餮”獸面紋。到了春秋戰(zhàn)國時期，奴隸制度逐漸瓦解，諸侯爭霸，王室衰微，呈現(xiàn)“禮崩樂壞”的局面，這個時期的青銅器已經(jīng)不再為王室所壟斷和專用，相當一部分青銅器轉(zhuǎn)為日常器皿，器壁變薄，器物變輕，特別講究器用、造型、紋飾的統(tǒng)一，并且出現(xiàn)了狩獵、采柔、宴樂、攻占等生活氣息濃郁的紋飾圖案。再從建筑藝術(shù)來看，故宮里的人民大會堂就有著各自鮮明的時代特色。故宮作為封建時代的建筑，處處體現(xiàn)出封建的中央集權(quán)制度的特點，成為封建帝王至高無上的象征，故宮整個建筑群的中心是太和殿，它高大森嚴，殿前有廣闊的空間，大殿兩側(cè)的朝房（官員休息候朝處）卻十分非常低矮，在這種強烈的對比中，充分體現(xiàn)出“天子至尊”“皇權(quán)至上”的封建宗法禮制。人民大會堂作為社會主義時代的建筑，顯得崇高、壯麗，同時又十分親切、開朗，尤其是大會堂前的巨大石柱，猶如一根根擎天柱，給人一種雄偉堅實、挺拔有力的感受，并且使整座建筑物顯得廣闊開朗。5.如果動畫或電影的畫面刷新率每秒（）幅左右，則人眼看到的畫面就是平滑連續(xù)的。A、1B、24C、不確定D、10答案：B6.以下哪一個是西漢時期劉安的作品？（）A、《七錄》B、《史記正義》C、《淮南子》D、《隋書·經(jīng)籍志》答案：C解析：A項，《七錄》是繼漢劉歆《七略》﹑南朝齊王儉《七志》之后的一部圖書目錄分類專著，南朝梁阮孝緒撰。它在一定程度上總結(jié)了前代目錄學的成就，在中國目錄學史上占有重要地位。B項，《史記正義》是唐代張守節(jié)所撰?！妒酚浾x》原為單行本，共30卷，按照條目加注釋（正義）的形式進行注解。后來宋朝初年被有意拆散，附于《史記》有關(guān)正文下面，亡佚頗多，遂割裂散亂，非復(fù)舊本。C項，《淮南子》相傳是由西漢皇族淮南王劉安主持撰寫，該書在繼承先秦道家思想的基礎(chǔ)上，綜合了諸子百家學說中的精華部分，對后世研究秦漢時期文化起到了不可替代的作用。班固《漢書·藝文志》將其歸入“雜家”，《四庫全書總目》亦歸入“雜家”，屬于子部。D項，《隋書·經(jīng)籍志》共四卷，是唐魏徵等撰目錄。是唐代官修的一部目錄，是繼《漢書·藝文志》后，我國現(xiàn)存最古老的第二部史志目錄。7.以個體勞動方式進行創(chuàng)作的藝術(shù)家主要是指()A、文學家、雕塑家、畫家B、編導、導演、舞蹈演員C、畫家、美工、音響師D、歌唱演員、導演、編劇答案：A8.用LINE命令畫出一個矩形，該矩形中有（）圖元實體A、1個B、4個C、5個D、一定答案：B9.專門用于代替畫家傳統(tǒng)的工具和調(diào)色板，常被稱為自然媒體程序的軟件是（）A、數(shù)字繪畫軟件B、圖形編輯程序C、插圖軟件D、3D軟件答案：A10.在Authorware中，當程序執(zhí)行到一個框架圖標時，會先執(zhí)行（）。A、所定義的頁圖標B、出口窗格中的圖標C、入口窗格中的圖標D、第一個頁圖標答案：C11.一幅256×256的圖像，若灰度級數(shù)為16，則存儲它所需的比特數(shù)是：（）A、256KB、512KC、1MD、2M答案：A12.在Authorware中，下列圖標中無法在演示窗口中產(chǎn)生按鈕的是（）。A、運動圖標B、框架圖標C、交互圖標D、等待圖標答案：A13.楷書又被稱為正書或真書，演變該字體的是漢代的（）A、隸書B、草書C、新魏D、行書答案：A14.以下關(guān)于“宗教對藝術(shù)發(fā)展的影響”，表述錯誤的是（）。A、宗教對藝術(shù)發(fā)展起決定作用B、宗教促使藝術(shù)突破教義的局限從而得到發(fā)展C、宗教與藝術(shù)存在根本對立的方面D、宗教與藝術(shù)都是對社會生活的形象反映答案：A解析：A項，宗教對藝術(shù)發(fā)展起影響作用而不是決定作用。但至于是起促進的影響還是阻礙的影響就不能做簡單的回答。實際上，這互相矛盾著的兩方面的作用是并存的。B項，宗教推動藝術(shù)的發(fā)展表現(xiàn)在：①宗教促使藝術(shù)突破教義的局限從而得到發(fā)展。宗教為了自身的存在和發(fā)展，就必然要利用藝術(shù)營造膜拜的氛圍；從感情上感染信徒，也就必然要求藝術(shù)表現(xiàn)世俗的情感。②宗教為藝術(shù)提供題材。在歐洲的中世紀，宗教是處于支配地位的社會意識形態(tài)，是社會生活中最重要的現(xiàn)象。③宗教往往是藝術(shù)生產(chǎn)的組織者。在特定的歷史時期，宗教以自己強大的政治和經(jīng)濟的力量，組織大規(guī)模的藝術(shù)生產(chǎn)活動。C項，從根本上說，宗教是對藝術(shù)的否定。宗教之所以否定藝術(shù)，因為宗教與藝術(shù)確實存在根本對立的方面：①宗教是對社會生活的歪曲的反映；而藝術(shù)是對社會生活的真實的反映。②宗教要求對彼岸世界的心靈感悟；而藝術(shù)要求對現(xiàn)實世界和世俗感情的形象表現(xiàn)。③宗教的對象是神，是人的本質(zhì)力量的異化，人們在神面前感到自己的渺??；藝術(shù)的對象是全面的社會生活，是人的本質(zhì)力量的對象化，人們在藝術(shù)面前感到自身的力量、智慧和美。④宗教是麻醉人民的鴉片，勸人到彼岸世界去尋求精神的慰藉，它是對人的心靈的麻醉；藝術(shù)是生活的教科書，鼓舞人們在現(xiàn)實生活中去實現(xiàn)自己的自由創(chuàng)造的本質(zhì)，它是對人心靈的凈化。⑤宗教相信自己的對象超自然實體即神靈的真實存在；而藝術(shù)卻不相信自己創(chuàng)造的對象的真實存在。D項，宗教也影響著藝術(shù)的另一個方面，因為宗教與藝術(shù)確實有許多共同點：①宗教與藝術(shù)都是對社會生活的形象反映。②藝術(shù)與宗教都蘊含了感情與幻想的成分。③藝術(shù)與宗教都是對社會生活的全面的反映。藝術(shù)是社會生活的全面的反映。宗教，像藝術(shù)一樣，也是社會生活的全面的反映。④藝術(shù)與宗教都能使人的精神得到撫慰，產(chǎn)生愉悅與希望。宗教是人民的鴉片，對于苦難中的人民來說，又是通往天國的廉價的門票。15.Photoshop中，使用工具箱中的（）工具可以調(diào)整圖像的色彩飽和度。A、銳化工具B、海綿工具C、模糊工具D、加深工具答案：B16.“有病治病，無病防身”這種說法違反了功能的（）原則。A、安全感B、適用性C、簡潔性D、合理性答案：B17.顯示器刷新頻率（每秒全屏掃描）至少達到（），才能避免“閃爍”，同時可以避免形成視覺疲勞。A、50HzB、62HzC、72HzD、80Hz答案：C18.大衛(wèi)的《馬拉之死》是歐洲19世紀（）的代表作。A、現(xiàn)實主義B、浪漫主義C、新古典主義D、現(xiàn)代主義答案：C解析：《馬拉之死》是法國新古典主義畫派奠基人雅克·路易·大衛(wèi)于1793年創(chuàng)作的畫布油畫，現(xiàn)收藏于比利時皇家美術(shù)館?！恶R拉之死》刻意營造了一個屬于窮人的空間。在封閉狹小的陋室里，馬拉倒在浴缸中，一手握著筆，一手握著染了鮮血的信，油畫的上半部筆觸松散凌亂，可能是一面墻，也可能只是含糊不明的空間，代表著永恒的虛無，但那個充當書桌、粗糙平實的木箱，仿佛在訴說著馬拉的美德。這幅畫通過去除所有的動作、所有的寓言人物以及弱化所有的謀殺痕跡，創(chuàng)作出一副革命者圣像，成為法國大革命史上的經(jīng)典作品。19.字體創(chuàng)意設(shè)計時，改變規(guī)范標準字形的設(shè)計方法是（）。A、三維空間的變化形式B、文字外形寓意的變化形式C、文字內(nèi)涵夸張的變化形式D、筆畫結(jié)構(gòu)的變化形式答案：B20.在PremierePro中，可以為素材各屬性設(shè)臵關(guān)鍵幀，以下關(guān)于設(shè)臵關(guān)鍵幀的方式描述正確的是（）。A、僅可以在“時間線”窗口為素材設(shè)臵關(guān)鍵幀B、可以在“時間線”窗口和“特效控制”窗口為素材設(shè)臵關(guān)鍵幀C、僅可以在“特效控制”窗口為素材設(shè)臵關(guān)鍵幀D、不但可以在“時間線”窗口或“特效控制”窗口為素材設(shè)臵關(guān)鍵幀，還可在監(jiān)視器窗口設(shè)臵答案：B21.自從（）年的工業(yè)革命以來，現(xiàn)代設(shè)計才逐步產(chǎn)生，其中包括了現(xiàn)代建筑、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計、平面設(shè)計、服裝設(shè)計等等。A、1730B、1740C、1750D、1760答案：C22.PremierePro可以為每個音頻軌道增添子軌道，最多提供了（）個子軌道A、8B、6C、7D、5答案：B23.最早的字母符號是由古代（）創(chuàng)造的，后來的阿拉伯字母、希臘字母和羅馬字母均由其演變而來。A、腓尼基人B、阿拉伯人C、埃及人D、羅馬人答案：A24.下列除（）外，基于向量插圖的質(zhì)量都不受影響。A、調(diào)整大小B、改變分辨率C、旋轉(zhuǎn)圖形D、轉(zhuǎn)換成位圖答案：B25.藝術(shù)概論研究的對象是人類的()A、精神活動B、審美活動C、藝術(shù)活動D、情感活動答案：C解析：本題考查了藝術(shù)學常識。藝術(shù)概論的研究對象是人類的藝術(shù)活動，以及與之相關(guān)的概念、范疇、理論和方法等。26.比利時在19世紀末和20世紀初葉最為杰出的設(shè)計家、設(shè)計理論家、建筑家，“新藝術(shù)”運動的代表人物是（）。A、亨利·凡德·威爾德B、約翰·拉斯金C、薩穆爾·賓D、安東尼·高蒂答案：A27.藝術(shù)“有意味的形式”說由（）提出。A、貝爾B、康德C、帕克D、黑格爾答案：A解析：英國藝術(shù)批評家、哲學家克萊夫·貝爾在其著作《藝術(shù)》中提出：“有意味的形式”是藝術(shù)作品的本質(zhì)屬性。貝爾認為，“有意味的形式”是指在各個不同的作品中，線條、色彩以某種特殊方式組成某種形式或形式間的關(guān)系，激起了我們的審美情感。有意味的形式，就是一切視覺藝術(shù)的共同性質(zhì)?！半x開它，藝術(shù)品就不能作為藝術(shù)品而存在；有了它，任何作品至少不會一點價值也沒有。”這個用以區(qū)別藝術(shù)作品與一般物品的性質(zhì)由“意味”和“形式”兩個因素構(gòu)成。“意味”是“藝術(shù)品能喚起某種特殊的感情”“賦予形式以意味的正是這種情感的本質(zhì)和目的”，這種特殊的情感就是審美情感，這種情感來自于藝術(shù)作品，在欣賞藝術(shù)作品時，不關(guān)注主題，只關(guān)注線條和色彩，關(guān)注它們的關(guān)系、用量和質(zhì)量而獲得更多更崇高的情感；“形式”即純粹的形式，特定的形式安排和組合表達了創(chuàng)作者的情感，傳達了藝術(shù)家所感受的東西，貝爾看來，每個人都必須通過形式來表達他的現(xiàn)實感，同樣，每個人都必須經(jīng)由形式來表達到現(xiàn)實。28.圖形編輯窗口與文本窗口的快速切換用（）功能鍵。A、F6B、F7C、F2D、F8答案：C29.2014年北京APEC會議領(lǐng)導人服裝設(shè)計的總體思路既體現(xiàn)中國元素，彰顯東道國的文化內(nèi)涵，又尊重和融入其他國家及民族的元素，讓各國領(lǐng)導人各有其美，和和美美；同時在中國元素的使用上，用現(xiàn)代化和國際化的手法來表現(xiàn)?？梢娢幕瘎?chuàng)新要①尊重多樣，逐漸趨同②博采眾長，為我所用③立足傳統(tǒng)，推陳出新④不移根基，與時俱進（）A、①②B、①③C、②④D、③④答案：C30.在PremierePro中，改變某素材的入點，保持其長度不變，并不影響相鄰素材，應(yīng)選用（）。A、“錯落”工具B、“旋轉(zhuǎn)編輯”工具C、“滑動”工具D、“比例伸展”工具答案：A31.反應(yīng)網(wǎng)絡(luò)可靠性的性能指標是（）。A、吞吐量B、時延抖動C、時延D、錯誤率答案：D32.AdobeAudition所支持的音軌最多為（）條。A、127B、128C、124D、120答案：B33.進入模件化生產(chǎn)和滿足批量生產(chǎn)與個性需要的產(chǎn)品是（）A、石器B、陶器C、玉器D、青銅器答案：D34.以下關(guān)于“藝術(shù)的審美娛樂作用”，表述錯誤的是（）。A、只滿足了人們的生存需要B、使人們的審美需要得到滿足C、獲得精神享受和審美愉悅，愉心悅目、暢神益智D、使身心得到愉悅和休息答案：A解析：BCD三項，藝術(shù)的審美娛樂作用，主要是指通過藝術(shù)欣賞活動，使人們的審美需要得到滿足，獲得精神享受和審美愉悅，愉心悅目、暢神益智，通過閱讀作品或觀賞演出，使身心得到愉悅和休息。A項，物質(zhì)產(chǎn)品是為了滿足人們生存的需要，精神產(chǎn)品則是為了滿足人們心靈的需要。藝術(shù)作為一種特殊的精神產(chǎn)品，能夠給人們帶來審美的愉悅和心理的快感。35.詩句“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的作者是（）A、李白B、杜甫C、王維D、王勃答案：D36.基于向量的插圖（）A、不能縮放B、不能旋轉(zhuǎn)C、是光柵圖D、與分辨率無關(guān)答案：D37.關(guān)于Authorware的設(shè)計圖標的描述，正確的是（）。A、“決策判斷”設(shè)計圖標不能決定分支路徑被執(zhí)行的次數(shù)B、“顯示”設(shè)計圖標用于顯示正文和圖形圖像，可用來導入文本文件和圖像文件C、“擦除”設(shè)計圖標不能指定對象的擦除效果D、“移動”設(shè)計圖標用于移動屏幕上顯示的對象，但不能控制移動的時間答案：B38.下列媒體中屬于感覺媒體的是（）。A、硬盤B、圖像C、電纜D、顯示器答案：B39.在Authorware中，以下對設(shè)置過渡效果的描述，錯誤的是（）。A、同一設(shè)計圖標中的多個圖形可以設(shè)置不同的過渡效果B、可以設(shè)置過渡效果影響的區(qū)域C、過渡效果包含過渡時間和過渡平滑度D、過渡效果可以多次改變答案：A40.下列針對誤碼率的說法中，錯誤的是（）。A、音視頻數(shù)據(jù)對網(wǎng)絡(luò)誤碼率要求很高B、誤碼率反應(yīng)的是網(wǎng)絡(luò)的可靠性C、銀行轉(zhuǎn)賬數(shù)據(jù)對網(wǎng)絡(luò)誤碼率要求很高D、誤碼率是發(fā)生錯誤的碼元個數(shù)與傳輸?shù)目偞a元個數(shù)的比值答案：A41.用（）壓縮的數(shù)據(jù)是可以完全恢復(fù)的，解碼后的數(shù)據(jù)與原始數(shù)據(jù)完全一致A、無損壓縮B、預(yù)留編碼C、有損壓縮D、哈夫曼編碼答案：A42.在矢量繪畫中，方向線連接曲線中的兩個錨點。這些線用于控制曲線的（）A、長度與寬度B、切線的方向C、高度和寬度D、高度和坡度答案：D43.Photoshop中，下列關(guān)于背景層的描述正確的是（）。A、背景層可以設(shè)臵圖層蒙版B、背景層不可以執(zhí)行濾鏡效果C、在圖層面板上背景層是不能上下移動的，只能是最下面一層D、背景層不能轉(zhuǎn)化為其他類型的圖層答案：C44.不屬于Flash動畫的特點是（）。A、放大或縮小圖像保持清晰B、動畫體積很小C、基于流的播放技術(shù)，邊下載邊播放D、無需插件可在瀏覽器中直接播放答案：D45.創(chuàng)下全球九億一千三百萬元的票房成績，并獲最佳視覺特效影片獎、最佳音效獎以及最佳音效剪輯獎的是（）A、《最終幻想XIThechainsofpromathia》B、《侏羅紀公園》C、《英雄》D、《星球大戰(zhàn)》答案：B46.下列選項中不能體現(xiàn)出流媒體的特點的是（）。A、流媒體需要下載完成后才能觀看B、流媒體在播放過程中，在使用者的計算機中創(chuàng)造一個緩沖區(qū)，避免播放的中斷C、流媒體的數(shù)據(jù)流有時會因為網(wǎng)絡(luò)擁擠而中斷D、用戶可以用流媒體進行實時廣播答案：A47.藝術(shù)創(chuàng)作的主要思維方式是（）。A、創(chuàng)作思維B、審美思維C、形象思維D、基礎(chǔ)思維答案：C解析：形象思維是人類能動地認識和反映世界的基本形式之一，也是藝術(shù)創(chuàng)作的主要思維方式。通過抽象思維同形象思維的比較，我們可以更清楚地看出它們二者各自的特點。抽象思維是運用一定的概念來進行判斷、推理和論證的一種思維形式。而形象思維則是運用一定的形象來感知、把握和認識事物，也就是通過具體、感性的形象來達到對事物本質(zhì)規(guī)律認識的一種思維形式。48.從藝術(shù)構(gòu)思方法上看，“感時花濺淚，恨別鳥驚心”屬于()A、變形B、移情C、整合D、概括答案：B解析：本題考查了藝術(shù)構(gòu)思方法。移情，即將自己在甲事物中體驗過的審美情感移入類似甲的乙事物之中。包括把對人的情感體驗移入花草樹木、動物甚至無生命的山水等。題中詩句將詩人的感傷與恨別的情緒移入花鳥之中，屬于移情。49.圖層命令的曲線圖調(diào)整允許您對色值進行更精確的控制。沿著曲線圖初始化直線的是一些與除（）的特殊區(qū)域。A、高亮色值與中間調(diào)色值B、四分音色值與中長色值C、八分音色值與超長色值D、陰影色值答案：C50.在動畫制作中，一般幀速選擇為（）。A、90幀/秒B、30幀/秒C、120幀/秒D、60幀/秒答案：B51.1969年，Intel的上程師特德·霍夫利用新技術(shù)創(chuàng)建了第一個微處理器，稱為（）A、Intel2002B、Intel4004C、Intel8008D、Intel8080答案：B52.以下關(guān)于多媒體概念的描述不正確的是（）。A、多媒體的基本屬性也是信息的載體，依附或傳播信息，是媒體B、多媒體不是一種技術(shù)或方法，仍屬于媒體的范疇C、科學技術(shù)和社會需求在多媒體產(chǎn)生和發(fā)展中起著關(guān)鍵的作用D、多媒體常用來兼指多媒體信息和多媒體技術(shù)，并經(jīng)常指的是多媒體技術(shù)答案：D53.電話語音的頻帶范圍是（）。A、10～20000HZB、20～15000HZC、50～7000HZD、200～3400HZ答案：D54.在Authorware中，在設(shè)計窗口中打開第一個圖標后，如果按住（）鍵，雙擊打開后繼圖標，就可以同時在演示窗口中顯示多個圖標中的內(nèi)容。A、CtrlB、TabC、AltD、Shift答案：D55.高保真立體聲品質(zhì)聲音的量化精度是（）。A、32bB、64bC、8bD、16b答案：D56.從藝術(shù)作品來說，革新可以表現(xiàn)為藝術(shù)作品（）的革新與藝術(shù)作品（）的革新。A、內(nèi)容；形式B、風格；種類C、樣式；色彩D、審美；形式答案：A解析：從藝術(shù)作品來說，革新可以表現(xiàn)為藝術(shù)作品內(nèi)容的革新與藝術(shù)作品形式的革新。藝術(shù)內(nèi)容的革新即創(chuàng)造新的藝術(shù)形象、表現(xiàn)新的思想感情，這是藝術(shù)作品革新的主導方面。藝術(shù)內(nèi)容來自藝術(shù)家對社會生活獨特的審美認識與審美評價。由于社會生活的發(fā)展引起人們思想感情的變化，這就必然帶來藝術(shù)內(nèi)容的革新。在上古時代人們無法征服干旱帶來的災(zāi)難，太陽是人們仇恨的對象，因此有了《后羿射日》的神話內(nèi)容。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們征服干旱能力的增強，人們對太陽的感情親切了。在《離騷》中太陽是一位云衣霓裳、英俊威武、和悅好善的神，有六條螭（無角之龍）為他駕車，每天從東方的嚦谷出發(fā)到西方的悲泉休息，給人以“羌聲兮娛人，觀者瞻兮忘歸”的感受，充滿了盛大、光輝、明麗、燦爛的美。另一方面，人們對太陽所帶來的災(zāi)難無法完全擺脫因而感到畏懼，在《九歌》中人們期待神的恩澤和降福。只有當經(jīng)濟發(fā)展到干旱不再給人們帶來災(zāi)難時，人們才能以一種純粹審美的眼光觀察太陽。莫奈的《印象·日出》真實地描繪了融化在晨曦和朝霧中絢麗無比的紅日，令人想起“一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅”“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”的詩句。57.Photoshop中，使用文字蒙版工具創(chuàng)建的是（）。A、文本層B、文字路徑C、通道D、文字選區(qū)答案：D58.下列音頻壓縮方法（）是有損壓縮方法。A、哈夫曼編碼B、算術(shù)編碼C、脈沖編碼調(diào)制D、行程編碼答案：C59.（）是由注重個體體驗的感興論與突出特定語境中的藝術(shù)語言效果的修辭論兩者融匯起來的批評框架。A、無意識批評B、修辭論批評C、文本體驗批評D、感興修辭批評答案：D解析：感興修辭批評，也可簡稱興辭批評，是由注重個體體驗的感興論與突出特定語境中的藝術(shù)語言效果的修辭論兩者融匯起來的批評框架。這是一種在特定語境中闡釋文本語言并由此顯示其感興蘊藉的批評方式。文本就是指作者創(chuàng)造的供欣賞的特定媒介構(gòu)成品，而語境則是包含幾重含義：①指特定文本中的上下文；②指文本所生成于其中的特定時段的更大而豐富的文化文本；③是指最終影響這種文本意義生成的與生產(chǎn)方式相關(guān)的最基本的歷史情境。60.在Flash中，下列關(guān)于元件和實例的兩者關(guān)系說法，正確的是（）。A、元件、實例之間只能一一對應(yīng)B、一個實例可以對應(yīng)多個元件C、一個元件可以對應(yīng)多個實例D、以上選項都不對答案：C61.全動畫要求每秒播放圖像的幀數(shù)是（）。A、12B、24C、20D、8答案：B62.（）是一個開放標準，它能依靠多種協(xié)議在多種網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下支持數(shù)據(jù)的傳輸。A、asfB、wmaC、jpgD、bmp答案：A63.數(shù)字排版和設(shè)計程序的緊排（kern）命令用于調(diào)整（）A、行距B、間距C、行距與間距D、縮小字號答案：B64.NTSC制式的幀頻為（）。A、29.97幀/秒B、24幀/秒C、25幀/秒D、12幀/秒答案：A65.靜態(tài)圖像壓縮標準JPEG2000中使用的是（）算法A、離散余弦變換B、K-L變換C、離散正弦變換D、離散小波變換答案：D66.數(shù)字化視頻光盤即DVD是用激光讀取的。然而，DVD有兩側(cè)而不是一側(cè)，并且每一側(cè)可以有兩層。（）A、兩層數(shù)據(jù)軌跡都是從內(nèi)部螺旋向外發(fā)散B、兩層數(shù)據(jù)軌跡都是從外部開始螺旋向內(nèi)C、第一層數(shù)據(jù)軌跡從內(nèi)部螺旋向外發(fā)散，第二層從外部開始螺旋向內(nèi)D、第一層數(shù)據(jù)軌跡從外部開始螺旋向內(nèi)，第二層從內(nèi)部螺旋向外發(fā)散答案：C67.在藝術(shù)思維中，（）是主體。A、審美思維B、靈感思維C、抽象思維D、形象思維答案：D解析：在藝術(shù)創(chuàng)作活動中，形象思維與抽象思維、靈感思維構(gòu)成了十分復(fù)雜的辯證關(guān)系，它們彼此滲透、相互影響，共同構(gòu)成了藝術(shù)思維。藝術(shù)思維中，形象思維是主體，但抽象思維和靈感思維也在積極發(fā)揮作用。68.AutoCAD在標注尺寸時，尺寸端點的形式（）。A、必須是箭頭B、必須是45度短線C、可以在列表中選擇D、不能選擇答案：C69.對比度控制（）A、允許選擇指定區(qū)域改變其色值B、允許選定一種顏色通道調(diào)整色值C、允許選定多種顏色通道調(diào)整色值D、允許同時調(diào)整高亮區(qū)域、中間影調(diào)和陰影部分答案：D70.在人的感覺系統(tǒng)中，占據(jù)主導地位的是（）A、視覺B、聽覺C、觸覺D、嗅覺答案：A71.干支記日起源于（）A、商代B、夏代C、唐代D、秦朝答案：A72.在PremierePro中，以下關(guān)于操作“字幕設(shè)計器”，描述不正確的是（）。A、可以在字幕設(shè)計器中制作路徑文字B、在字幕設(shè)計器中，可以通過導入命令，將純文本文件導入，作為字幕內(nèi)容C、字幕設(shè)計器提供了多種現(xiàn)成的字幕模板D、在字幕設(shè)計器中，可以選擇顯示或隱藏安全區(qū)域答案：B73.多媒體數(shù)據(jù)的特殊性使其在傳輸過程中對網(wǎng)絡(luò)提出了特殊要求，不屬于多媒體網(wǎng)絡(luò)主要性能指標的是（）A、數(shù)據(jù)量B、吞吐量C、時延D、誤碼率答案：A74.“工藝美術(shù)”運動的理論指導是作家約翰·拉斯金，而運動的主要人物則是藝術(shù)家、詩人（）。A、威廉·莫里斯B、蒙德里安C、薩穆爾·賓D、比雅茲萊答案：A75.數(shù)字排版和設(shè)計程序的文本對齊排列中一般沒有（）A、左對齊和右對齊B、居中和分散對齊C、兩端對齊與水平對齊D、強制分散對齊答案：C76.世界上使用最久的記日法是（）A、龜甲記日B、干支記日C、甲骨記日D、書契記日答案：B77.利用立體三維空間設(shè)計字體時，可用計算機突出字體的效果。下面的是（）。A、肌理B、結(jié)構(gòu)C、光D、色答案：B78.（）人發(fā)明了楔形文字。A、美國人B、蘇泊爾人C、蘇美爾人D、印度人答案：C79.文字變形的目的在于增加文字的（）A、針對性B、和諧性C、美感D、個性特點答案：C80.1949年，平面設(shè)計家奧托·艾舍提出建立戰(zhàn)后的新設(shè)計教育中心，他的這個提議得到社會的廣泛支持，在得到社會一些重要人物的資助下，1953年（）建立。A、英國皇家美術(shù)學院B、烏爾姆設(shè)計學院C、列賓美術(shù)學院D、包豪斯答案：B81.產(chǎn)品的外在形式向人們表明它是什么和意味著什么是產(chǎn)品的（）A、實用功能B、認知功能C、審美功能D、教育功能答案：B82.運用符號學方法研究作品本身的美國美學家是()A、蘇珊·朗格B、弗洛伊德C、丹納D、圣·佩韋答案：A83.主要用于網(wǎng)頁設(shè)計（俗稱網(wǎng)頁三劍客之一）的軟件是（）A、photoshopB、CoreldrawC、DreamweaveD、Illustrator答案：C84.聽覺形象的構(gòu)成材料是（）的。A、基礎(chǔ)性B、藝術(shù)性C、表現(xiàn)性D、時間性答案：D解析：聽覺形象，是指由人的耳朵直接感受到的藝術(shù)形象，聽覺形象的構(gòu)成材料是時間性的。藝術(shù)中的聽覺形象主要是指音樂作品的形象。音樂作為聲音的藝術(shù)，有著自己的特點，它通過音響在時間上的流動，再通過有規(guī)律的變化與組合，最后構(gòu)成使人們的聽覺感官能夠直接感受到的藝術(shù)形象。由于聽覺形象具有空靈性和抽象性的特點，使得人們在欣賞音樂作品時，主要依靠情感的體驗來把握音樂形象，也使得音樂形象具有不確定性、多義性和朦朧性，這既是音樂的局限，也是音樂的長處，能夠為欣賞者的聯(lián)想、想象與情感體驗留下更多自由的空間。85.現(xiàn)代主義設(shè)計，現(xiàn)代主義建筑，是影響人類物質(zhì)文明的重要設(shè)計活動。它興起于（）世紀20年代的歐洲，通過幾十年的發(fā)展，特別是在第二次世界大戰(zhàn)以后的美國發(fā)展迅速，最后影響到世界各國。A、17B、18C、19D、20答案：D86.要在計算機上收看電視節(jié)目，需要在計算機中安裝（）。A、電視卡B、視頻輸出卡C、視頻壓縮/解壓縮卡D、視頻采集卡答案：A87.西方第一部系統(tǒng)的建筑設(shè)計著作是（）A、《考工記》B、《園冶》C、《漢謨拉比法典》D、《建筑十書》答案：D88.提出“少則多”原則的人是（）。A、米斯·凡德洛B、霍塔C、里特維特D、雷蒙德·羅威答案：A89.以下關(guān)于多媒體數(shù)據(jù)壓縮方法的說法中，不對的是（）。A、統(tǒng)計壓縮方法屬于有損壓縮B、有損編碼壓縮的數(shù)據(jù)是可以完全恢復(fù)的C、數(shù)據(jù)壓縮方法常分為無損壓縮和有損壓縮D、無損編碼壓縮的數(shù)據(jù)是可以完全恢復(fù)的答案：B損壓縮可以恢復(fù)，有損壓縮不能完全恢復(fù)90.下列顏色模式不依賴于設(shè)備的是（）。A、CMYKB、索引顏色C、RGBD、LAB答案：D91.硬盤工業(yè)標準是1973的（）A、MartonB、ShugartC、IBMD、Seagreat答案：B92.下列招貼內(nèi)容屬于社會公共招貼的是（）A、企業(yè)形象招貼B、音樂演出宣傳畫C、電影海報D、“預(yù)防愛滋病”宣傳海報答案：D93.應(yīng)用藝術(shù)設(shè)計的基本原則是技術(shù)與功能的統(tǒng)一和（）A、功能與內(nèi)容B、形式與內(nèi)容C、形式與技術(shù)D、技術(shù)與外觀答案：B94.藝術(shù)批評是藝術(shù)接受的（）階段。A、高級B、初級C、中級D、基礎(chǔ)答案：A解析：藝術(shù)批評作為藝術(shù)接受的高級階段，它又并不僅僅停留在鑒賞階段，而是需要在藝術(shù)鑒賞的基礎(chǔ)上進一步深化和發(fā)展，在一定的藝術(shù)理論指導下，對藝術(shù)作品和藝術(shù)現(xiàn)象進行細致深入的研究分析，并作出理論上的鑒別和論斷。95.PremierePro中存放素材的窗口是（）。A、“項目”窗口B、“監(jiān)視器”窗口C、“調(diào)音臺”窗口D、“時間線”窗口答案：A96.數(shù)字電視突出的特點是（）。A、圖像質(zhì)量差，但節(jié)目容量大B、圖像質(zhì)量好，且節(jié)目容量大C、圖像質(zhì)量差，且節(jié)目容量小D、圖像質(zhì)量好，但節(jié)目容量小答案：B97.在Authorware中，下列對變量的描述，錯誤的是（）。A、對變量的賦值可以在計算圖標中進行B、變量名稱可以和圖標同名C、可以對系統(tǒng)變量進行賦值D、變量名稱可以和函數(shù)同名答案：D98.圖層命令的直方圖控制不允許用戶單獨改變（）A、高亮區(qū)域色值B、選定區(qū)域色值C、中間影調(diào)色值D、陰影部分色值答案：B99.設(shè)計的基本呈現(xiàn)形態(tài)是（）A、實物B、計劃C、圖紙D、文字答案：C100.要將普通音視頻文件轉(zhuǎn)換為流媒體文件格式，可采用（）軟件來實現(xiàn)。A、WindowsMediaPlayerB、RealPlayerC、QuickTimeD、WindowsMediAEncoder答案：D101.PremierePro中，使用多重剃刀工具可以一次分割多個素材，當鼠標移動到時間線窗口編輯位臵且選擇了“剃刀工具”之后，按下（）鍵，同時單擊鼠標左鍵，當前編輯線上所有軌道的素材被分割開來。A、ShiftB、CtrlC、AltD、Space答案：A102.想象的基本形式是()A、記憶B、回憶C、聯(lián)想D、思想答案：C103.在20世紀60年代，用于處理“計算機藝術(shù)”的方法非常少，通常被限制在一些線性的、幾何的形式。圍繞這種局限性的一種方法是（）A、符號藝術(shù)B、ASCII藝術(shù)C、線性藝術(shù)D、幾何藝術(shù)答案：B104.“模仿說”的觀點認為（）。A、藝術(shù)起源于勞動B、藝術(shù)是“社會生活的再現(xiàn)”C、藝術(shù)是“形式主義的文學觀”D、藝術(shù)起源于人的內(nèi)在情感答案：B解析：西方文藝思想史上，“模仿說”一直是很有影響的一種觀點。這種觀點認為藝術(shù)是對現(xiàn)實的“模仿”，發(fā)展到后來，更認為藝術(shù)是“社會生活的再現(xiàn)”。古希臘的亞里士多德在人類思想史上第一個以獨立體系來闡明美學概念，他認為藝術(shù)是對現(xiàn)實的“模仿”。他首先肯定了現(xiàn)實世界的真實性，從而也就肯定了“模仿”現(xiàn)實的藝術(shù)的真實性。同時，亞里士多德進一步認為，藝術(shù)所具有的這種“模仿”功能，使得藝術(shù)甚至比它所“模仿”的現(xiàn)實世界更加真實。他強調(diào)，藝術(shù)所“模仿”的不只是現(xiàn)實世界的外形或現(xiàn)象，而且是現(xiàn)實世界內(nèi)在的本質(zhì)和規(guī)律。因此他認為，詩人和畫家不應(yīng)當“照事物本來的樣子去模仿”，而是應(yīng)當“照事物的應(yīng)當有的樣子去模仿”。105.新宋體字的頓角的尺度隨著橫豎比例的變化而變化，為達到最佳視覺效果，橫畫與豎畫的比例為：（）A、1：2B、2：3C、1：3D、1：4答案：A106.索引顏色（IndexedColor）包括各種不同的顏色調(diào)色板，為Windows或Mac系統(tǒng)以及Web用戶最優(yōu)化圖形，索引顏色是被限制最大使用（）色來表示全色圖形。A、16級B、128C、256級D、512級答案：C107.西方園林是以法國為代表的歐洲園林，最早形成于公元前5世紀的（）A、古羅馬B、古希臘C、古埃及D、文藝復(fù)興時期答案：B108.裝潢設(shè)計中視覺傳達的主要元素有色彩、文字以及（）A、圖形B、肌理C、材料D、工藝答案：A109.在視頻會議系統(tǒng)中，為保證會議的視聽效果，必須保證音視頻的（）。A、信道對稱性B、實時性C、正確性D、可變比特率答案：B110.利用MIDI設(shè)備輸入的是一種（）。A、數(shù)字化聲音B、壓縮的數(shù)字聲音C、模擬化聲音D、數(shù)字化視頻答案：A111.MIDI的音樂合成方式有（）。（1）FM（2）波表（3）復(fù)音（4）音軌A、（1）（2）B、（1）（2）（3）C、全部D、僅（1）答案：A112.接受美學的誕生地在聯(lián)邦德國的康士坦茨，其代表人物主要是文藝理論家_____和_____，他們的共同主張是：研究文學與文學史，必須側(cè)重研究讀者的接受過程。（）A、尼采；黑格爾B、姚斯；伊塞爾C、康德；海德格爾D、費爾巴哈；海涅答案：B解析：接受美學的誕生地在聯(lián)邦德國南部的康士坦茨，其代表人物主要是兩位文藝理論家姚斯和伊塞爾，他們的共同主張是：研究文學與文學史，必須側(cè)重研究讀者的接受過程。正因為如此，接受美學具有同過去一切文藝理論不同的全新的理論特征，形成一種對藝術(shù)系統(tǒng)（作家——作品——讀者）全過程展開研究的新思路和新方法。113.接受美學又稱接受理論，產(chǎn)生于20世紀60年代中期，首倡者是（）。A、路德維希·維特根斯坦B、漢斯·羅伯特·堯斯C、漢斯·格奧爾格·伽達默爾D、馬丁·海德格爾答案：B解析：接受美學又稱接受理論。產(chǎn)生于20世紀60年代中期，首倡者是聯(lián)邦德國的漢斯·羅伯特·堯斯，他的《文學史作為文學科學的挑戰(zhàn)》是接受美學成為獨立學派的宣言。它的主要觀點是：作品的教育功能和娛樂功能要在讀者閱讀中實現(xiàn)，而實現(xiàn)過程即是作品獲得生命力和最后完成的過程。讀者在此過程中是主動的，是推動文學創(chuàng)作的動力；文學的接受活動，不僅受作品的性質(zhì)制約，也受讀者制約。接受美學把文學接受活動分為社會接受和個人接受兩種形態(tài)。讀者作為生物的和社會的本質(zhì)，無論在意識或下意識中所接受的一切信息，都會影響到他對文學作品的接受活動。114.在Flash中，轉(zhuǎn)換為關(guān)鍵幀的快捷鍵為（）。A、F7B、F5C、F6D、F8答案：C115.在文藝的社會功能方面，（）提出了“凈化說”。A、亞里士多德B、柏拉圖C、賀拉斯D、尼采答案：A解析：亞里士多德（Aristotle，公元前384～前322），古代先哲，古希臘人，世界古代史上偉大的哲學家、科學家和教育家之一，堪稱希臘哲學的集大成者。他是柏拉圖的學生，亞歷山大的老師。馬克思曾稱亞里士多德是古希臘哲學家中最博學的人物，恩格斯稱他是“古代的黑格爾”。亞里士多德提出的“凈化說”是西方美學理論之一。他認為：悲劇可以喚起人們悲憫和畏懼之情，并使這類情感得以凈化，獲得無害的快感，從而達到某種道德教育的目的。116.源碼公開、完全免費的操作系統(tǒng)是（）。A、MacB、WindowsC、UnixD、Linux答案：D117.目前廣泛使用的數(shù)字電視的視頻壓縮標準主要采用（）。A、MPEG-2B、MPEG-1C、MPEG-4D、MPEG-7答案：A118.在藝術(shù)傳播活動中，用來承載并傳遞藝術(shù)信息的載體和渠道稱為()A、傳播媒介B、傳播主體C、傳播效果D、傳播活動答案：A119.多媒體技術(shù)的核心是（）。A、多媒體軟件系統(tǒng)B、多媒體硬件系統(tǒng)C、多媒體軟件和硬件系統(tǒng)D、計算機答案：A120.把自由活動看作藝術(shù)與審美活動的精髓的哲學家是（）。A、康德B、柏拉圖C、亞里士多德D、尼采答案：A解析：康德把自由看作藝術(shù)的精髓，他認為正是在這一點上，藝術(shù)與游戲是相通的。他強調(diào)，藝術(shù)創(chuàng)作中天才的想象力與獨創(chuàng)性，可以使藝術(shù)達到美的境界。誠然，康德看到并強調(diào)了創(chuàng)作主體的重要性，并且把自由活動看作藝術(shù)與審美活動的精髓，這些都體現(xiàn)出康德思想的深刻之處。121.“表現(xiàn)”是指藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作中重在表達主體的（），以及對客觀世界的思考和評判。A、審美與風格B、情感和理想C、思考與批判D、客體與形式答案：B解析：再現(xiàn)是指在藝術(shù)創(chuàng)造中將客體世界及人物真實地呈現(xiàn)于作品之中；表現(xiàn)是指在藝術(shù)創(chuàng)造中重在表達主體的情感和理想，以及對客體世界的思考和評判。在藝術(shù)作品中，再現(xiàn)和表現(xiàn)從來都是緊密聯(lián)系的，在側(cè)重再現(xiàn)的藝術(shù)作品中，不可能沒有表現(xiàn)的因素，其間只是存在比重的差別。再現(xiàn)性藝術(shù)作品同樣需要融入主體的情感和理想，表達作者的思想和情趣；表現(xiàn)性作品也要注重對客體世界及其規(guī)律的遵循，只不過它所表達的主要是心理和情感的真實。122.拉丁文古羅馬體，由于（）的原因，它的線條剛挺，粗細變化有規(guī)律，起收筆規(guī)則性地變化，整體勻稱美觀。A、書寫工具B、書寫在羊皮上C、受埃及象形文的影響D、雕刻在大理石上答案：D123.對現(xiàn)代主義“少即是多”的理念提出批評并指出“少就是乏味”的建筑師是（）A、沙利文B、柯布希埃C、文丘里D、高迪答案：C124.以下不是常見的網(wǎng)頁寫程序軟件的是（）A、Dreameaver4B、pagemill3.0C、NetobjectsFusion2.0D、Illustrator答案：D125.最常見的RAM類型是動態(tài)隨機存儲器（DRAM）。其中，SIMM是（）A、單邊直線內(nèi)存模塊B、雙邊直線內(nèi)存模塊C、單邊內(nèi)嵌式內(nèi)存模塊D、雙重內(nèi)嵌式內(nèi)存模塊答案：A126.興辭批評的闡釋圈可以分為五種：文本感興激活、_____、文本深層結(jié)構(gòu)闡釋、文本與語境的相互闡釋、文本獨特意義闡釋。（）A、文本即興闡釋B、文本形式闡釋C、感興修辭闡釋D、互文形式闡釋答案：B解析：感興修辭批評的闡釋圈，是指感興修辭批評特有的由若干循環(huán)互動的同心圓組成的闡釋程序。這一循環(huán)互動闡釋過程可以包括如下五個闡釋圈：①文本感興激活，批評者的首要任務(wù)是在欣賞基礎(chǔ)上激活自身的感興，即喚起對于文本的活生生的個體感性直覺，在這種直覺中盡可能抓取文本的獨特意蘊。②文本形式闡釋，這是指在激活感興基礎(chǔ)上細致欣賞文本的藝術(shù)形式，以便發(fā)現(xiàn)富于特殊意義的個別特點。③文本深層結(jié)構(gòu)闡釋，這是指基于文本形式闡釋發(fā)掘深層隱伏的無意識語言及其意義。④文本與語境的相互闡釋，這是指把上述形式闡釋與深層結(jié)構(gòu)闡釋置放到特定語境中去作具體的修辭效果闡釋，揭示文本與現(xiàn)實生活之間的微妙而又重要的修辭性聯(lián)系。⑤文本獨特意義闡釋，這是指在如上分析的基礎(chǔ)上最終闡發(fā)文本的獨一無二的審美與文化意義——文本的感興修辭內(nèi)涵。對于具體藝術(shù)文本展開藝術(shù)批評，絕不要求面面俱到。127.藝術(shù)設(shè)計作品具有功能性，其最基本的功能是（）A、實用功能B、認知功能C、審美功能D、象征功能答案：A128.大畫家倪瓚參與設(shè)計與改造的蘇州園林是（）A、滄浪亭B、隨園C、獅子林D、拙政園答案：C129.銅制儀器地動儀出現(xiàn)于（）A、戰(zhàn)國B、秦代C、漢代D、三國答案：C130.席勒在他著名的《美育書簡》中指出，人的_____和_____，必須通過_____才能有機地協(xié)調(diào)起來。（）A、生物沖動；心理沖動；游戲沖動B、感性沖動；理性沖動；游戲沖動C、生物沖動；心理沖動；感性沖動D、感性沖動；理性沖動；生物沖動答案：B解析：席勒在他著名的《美育書簡》中指出，人的“感性沖動”和“理性沖動”，必須通過“游戲沖動”才能有機地協(xié)調(diào)起來。他認為，人在現(xiàn)實生活中，既要受自然力量和物質(zhì)需要的強迫，又要受理性法則的種種約束和強迫，是不自由的。人只有在“游戲”時，才能擺脫自然的強迫和理性的強迫，獲得真正的自由，即只有通過“游戲”，人才能實現(xiàn)物質(zhì)與精神、感性與理性的和諧統(tǒng)一。131.1907年，穆特修斯、貝倫斯等人成立的德國第一個設(shè)計組織是（）。A、新藝術(shù)之家B、“現(xiàn)代之家”設(shè)計事務(wù)所C、德國工業(yè)同盟D、六人集團答案：C132.具有質(zhì)樸、素雅藝術(shù)特征的是（）。A、鋁字B、銅字C、不銹鋼字D、鐵字答案：A133.不屬于應(yīng)用字體設(shè)計種類的是（）。A、金屬字體B、LED高分子發(fā)光字體C、數(shù)碼影像打印字體D、有機玻璃亞克力字體E、平面廣告字體（）答案：E134.瓷器最早出現(xiàn)在中國的時期是（）。A、夏B、商C、周D、春秋答案：B135.在執(zhí)行FILLET命令時，先應(yīng)設(shè)置（）。A、圓弧半徑B、距離C、角度值D、內(nèi)部塊Block答案：A136.拉丁文哥德體在文字（）的表現(xiàn)上雖邁開了一大步，但它的書寫、識別功能很難得到后人的好評。A、閱讀B、書寫C、裝飾性D、美觀實用答案：C137.本質(zhì)是特征的（）。A、內(nèi)在規(guī)律B、外在表現(xiàn)C、意識形態(tài)D、藝術(shù)形象答案：A解析：藝術(shù)的本質(zhì)與藝術(shù)的特征二者密不可分。本質(zhì)是特征的內(nèi)在規(guī)律，特征是本質(zhì)的外在表現(xiàn)。藝術(shù)作為一種特殊的社會意識形態(tài)，藝術(shù)生產(chǎn)作為一種特殊的精神生產(chǎn)，決定了藝術(shù)必然具有形象性、主體性、審美性等基本特征。138.在Authorware中，下拉菜單設(shè)臵中，若該響應(yīng)分支命名為“-”，則表示（）。A、在下拉菜單中設(shè)臵一條分隔線B、除號C、減號D、乘號答案：A139.我們通常說的拉丁字母是指（），分為大寫字母和小寫字母。A、卡洛林字母B、英文字母C、哥特字母D、羅馬字母答案：B140.在Flash中，創(chuàng)建從圓形變成矩形的形狀補間動畫時，時間軸上的過渡幀是虛線，造成動畫失敗的原因可能是（）。A、開始幀和結(jié)束幀中的圖形沒有轉(zhuǎn)換為元件B、開始幀或結(jié)束幀中的圖形沒有分離C、開始幀和結(jié)束幀都是關(guān)鍵幀D、開始幀和結(jié)束幀中的圖形不一樣答案：B141.采用冪次變換進行灰度變換時，當冪次取大于1時，該變換是針對如下哪一類圖像進行增強。（）A、圖像整體偏暗B、圖像整體偏亮C、圖像細節(jié)淹沒在暗背景中D、圖像同時存在過亮和過暗背景答案：B142.下列關(guān)于CD-ROM光盤的描述中，不正確的是（）。A、可讀可寫B(tài)、壽命長C、容量大D、傳輸速度比硬盤慢答案：A143.按照石器時代的分期，最早的是（）A、舊石器時代B、中石器時代C、新石器時代D、陶器時代答案：A144.歐洲第二次世界大戰(zhàn)以前發(fā)展起來的“現(xiàn)代主義”設(shè)計，經(jīng)過在（）的發(fā)展，成為戰(zhàn)后的“國際主義”風格。A、美國B、德國C、日本D、中國答案：A145.彩色圖像增強時，（）處理可以采用RGB彩色模型。A、直方圖均衡化B、同態(tài)濾波C、加權(quán)均值濾波D、中值濾波答案：C146.在藝術(shù)創(chuàng)造中，內(nèi)容常常起著（）作用，而形式的選擇則應(yīng)以是否適應(yīng)內(nèi)容的需要為原則。A、構(gòu)成B、辯證C、主導D、審美答案：C解析：在藝術(shù)作品中，內(nèi)容與形式作為重要的構(gòu)成因素，其關(guān)系是辯證統(tǒng)一的，它們共同構(gòu)成了一個有機的整體。在藝術(shù)創(chuàng)造中，內(nèi)容常常起到主導的作用，它決定和制約著形式，形式的選擇和確定都應(yīng)當以能否恰當?shù)乇憩F(xiàn)內(nèi)容為原則。同時，形式又具有相對獨立性，它不但直接影響到藝術(shù)作品內(nèi)容的表達和體現(xiàn)，而且其本身也具有審美價值，具有獨特的藝術(shù)魅力。147.下列不屬于包裝設(shè)計審美的是（）A、材料美B、結(jié)構(gòu)美C、文化美D、裝飾美答案：C148.利用數(shù)字排版和設(shè)計程序中的文本路徑工具可以創(chuàng)建一條路徑，對文本路徑描述錯誤的是（）A、文本路徑是一條直線或曲線B、在文本路徑上可以編輯文本C、可以改變文本路徑上文字的排列方式D、可以設(shè)置文本在沿著路徑展開時的運動方式答案：C149.法國新印象派美術(shù)代表作《大碗島星期天下午》的作者是（）。A、修拉B、塞尚C、高更D、西涅克答案：A解析：喬治·修拉（GeorgesSeurat，1859～1891），法國畫家，生于巴黎，受過完整的美術(shù)學院教育，曾師從安格爾的學生亨利·萊曼（HenriLehmann）學習古典主義繪畫，后來又研究過盧浮宮中的大師作品，對光學和色彩理論特別關(guān)注并為之做了大量的實驗，也許正因為他太過致力于方法和理論研究，他一生所創(chuàng)作的作品不多。有人認為1891年5月修拉的逝世標志了“新印象主義”的結(jié)束。但他的理論和技法對后世藝術(shù)家的影響是不可忽略的。《大碗島星期天的下午》，這是新印象主義典型的代表作，也是一幅在世界美術(shù)史上具有紀念碑式意義的油畫作品。畫面上的大碗島是位于巴黎附近奧尼埃的一個島上公園，也是巴黎人盛夏理想的避暑圣地。畫面上的人物與周圍的湖面、樹木等構(gòu)成了精密和諧的構(gòu)圖，使畫面上物象的比例、物象與整個畫面的大小、垂直線與平行線的平衡達到了一種理性的和諧和科學秩序下的統(tǒng)一。比如近處陰影下站著的一對高個夫婦與陽光下?lián)蝹愕囊粚δ概约斑h處一個正在作畫的男士，處于一條水平直線上，而精湛的近大遠小的透視法使他們看上去比例和諧、科學，又讓人覺得格調(diào)明快、有趣，充滿活力。當然，與以往的繪畫作品比較，這幅畫最大的特點就是畫面上布滿了精密、細致排列的小圓點，這些小圓點是用不加調(diào)和的暖、冷色以及相近色、互補色等堆積而成的，在欣賞者一定距離的視角范圍內(nèi)觀看，形成了極為鮮艷和飽滿的色彩效果。畫上的人物形象都不是很清晰，顯然這不是畫家最關(guān)心的，畫家刻意追求的就是把眾多人物安置在精確的幾何圖形中，在光線的照射下，使畫中的固定人物形成一種奇妙而又特別有秩序的和諧。仔細看，會覺得畫中的人物在各自的位置上形成了一種超越時空的凝重，仿佛各自都必須堅守自己的位置，不能打破某種寂寞，讓人感受到一種理性的不可違抗的井然和秩序。在色彩方面，畫中的黃色和橙色占主導地位，黃色與綠色、白色、黑色相互搭配交織，形成了溫暖、鮮明的色調(diào)，看上去賞心悅目。150.在西方國家中，最集中反映“波普”設(shè)計風格的是（）。A、德國B、法國C、英國D、意大利答案：C151.視覺傳達設(shè)計通過視覺來傳遞各種（）A、語言B、信息C、符號D、圖形答案：B152.我國的漢語拼音采用的是（）A、希臘字母B、拉丁字母C、羅馬字母D、阿拉伯字母答案：C153.藝術(shù)家創(chuàng)作個性成熟的標志是藝術(shù)家在長期藝術(shù)實踐中所形成的()A、藝術(shù)構(gòu)思B、藝術(shù)意蘊C、藝術(shù)風格D、藝術(shù)體驗答案：C154.關(guān)于藝術(shù)革新，下列說法錯誤的是（）。A、藝術(shù)革新是由藝術(shù)的任務(wù)所決定的B、藝術(shù)革新是由藝術(shù)的本性所決定的C、藝術(shù)革新是由欣賞者的審美需求所決定的D、藝術(shù)革新是由經(jīng)濟發(fā)達國家的藝術(shù)家的個性和思想感情所決定的答案：D解析：A項，革新是藝術(shù)的任務(wù)所決定的。藝術(shù)的任務(wù)是反映生活。生活是發(fā)展的，因此，反映生活的藝術(shù)也是發(fā)展的。這是藝術(shù)革新的客觀必然性。B項，革新是藝術(shù)的本性所決定的。藝術(shù)的生命就在于創(chuàng)新。沒有創(chuàng)新就沒有藝術(shù)。1825年海涅寫成他的第一部詩集《北海集》，在詩壇上敲出“新的聲音”。他說：“我寫的這部詩的內(nèi)容有它的獨特之處。你可以看到，每一年的夏天我都脫繭，孵化出一個新的漂亮的蝴蝶來?！惫魟t把文藝叫做“發(fā)明的事業(yè)”。C項，革新是欣賞者的審美需求所決定的。欣賞者在藝術(shù)欣賞時總是求新、求異、求變，欣賞者的審美需求決定了藝術(shù)革新的必要性。D項，革新是藝術(shù)家的個性和思想感情的獨特性所決定的。不同的藝術(shù)家的思想感情固然有共同點，但必然具有獨特性。一切藝術(shù)作品都是藝術(shù)家思想感情的獨特的表現(xiàn)，藝術(shù)家的思想感情的獨特性決定了藝術(shù)革新的必然性。155.第09章矢量繪圖與插圖下列有關(guān)位圖與矢量圖的描述中，正確的是（）A、位圖比矢量圖更清晰但文件較大B、位圖比矢量圖更清晰且文件較小C、矢量圖比位圖更清晰但文件較大D、矢量圖比位圖更清晰且文件較小答案：D156.對應(yīng)用字體設(shè)計的描述的是（）。A、是物質(zhì)藝術(shù)創(chuàng)造的重要組成部分B、應(yīng)用字體設(shè)計通過創(chuàng)意設(shè)計、工藝制作兩個環(huán)節(jié)完成C、審美原則及設(shè)計表達形式多種多樣，異彩紛呈，沒有固定不變的模式D、技術(shù)工藝水平對其有很強的制約性（）答案：B157.Photoshop中，要重復(fù)使用上一次用過的濾鏡應(yīng)按（）。A、Alt+Shift+FB、Alt+FC、Ctrl+Shift+FD、Ctrl+F答案：D158.1969年，美國國防部開始使用Internet。它專門為網(wǎng)絡(luò)上所有高效計算機系統(tǒng)而設(shè)計，主要目的是（）A、資源共享B、遠程通信C、軍事計算D、并行計算答案：A159.被稱為電腦之父、數(shù)學奇才、美籍匈牙利人的約翰·馮·諾伊曼對計算機的設(shè)計，主要表現(xiàn)在除（）外的設(shè)計思想。A、提出“存儲程序控制”基本思想B、發(fā)明了匯編語言C、提出數(shù)字計算機“二進制”應(yīng)用D、提出計算機五大邏輯部件答案：B160.筆畫結(jié)構(gòu)的變化形式就是將字體自身的字形進行變化，的解釋為（）。A、象征性的藝術(shù)設(shè)計語言B、抽象的構(gòu)成要素C、形式美的設(shè)計表現(xiàn)技巧D、自由的創(chuàng)意設(shè)計答案：D161.中國古代繪畫史上流傳的“曹衣出水，吳帶當風”，分別是指_____和_____而言。A、曹仲達；吳道子B、曹沂；吳道子C、曹仲達；吳鎮(zhèn)D、曹沂；吳鎮(zhèn)答案：A解析：繪畫史上流傳的“曹衣出水，吳帶當風”，就是講曹仲達的人物畫，挺勁有力，畫中人物衣衫緊窄貼肉；而吳道子的人物畫，神采飛揚，畫中人物衣服寬松、裙帶飄舉，富有運動感，可以說是栩栩如生。162.下列屬于無損壓縮的是（）。A、AVI文件壓縮成RM文件B、BMP文件壓縮成JPEG文件C、WAV文件壓縮成MP3文件D、TXT文件壓縮成RAR文件答案：D163.在Authorware中，如果希望使用任意形狀的響應(yīng)區(qū)域來響應(yīng)用戶的操作，應(yīng)使用（）響應(yīng)類型。A、按鈕響應(yīng)B、熱對象響應(yīng)C、目標區(qū)響應(yīng)D、熱區(qū)域響應(yīng)答案：B164.中國建筑藝術(shù)講究空間處理，采用_____、_____、_____等多種方法來表現(xiàn)空間的美感。（）A、比例；均衡；色彩B、虛實相生；時空一體；情景交融C、借景；分景；隔景D、群體配合；統(tǒng)一性；多樣性答案：C解析：在中國園林藝術(shù)里，也蘊藏著十分豐富的美學思想，采用借景、分景、隔景等多種方法來表現(xiàn)空間的美感。宗白華先生認為：“無論是借景、分景，都是通過布置空間、組織空間、創(chuàng)造空間、擴大空間的種種手法，豐富美的感受，創(chuàng)造了藝術(shù)意境。中國園林藝術(shù)在這方面有特殊的表現(xiàn)，它是理解中國民族的美感特點的一個重要的領(lǐng)域?！?65.數(shù)字排版和設(shè)計程序的主控頁（MasterPage）是一種（）A、文檔B、模板C、目錄D、主頁答案：B166.英國手工藝文化的倡導者是約翰·拉斯金和（）A、沙利文B、莫里斯C、貝倫斯D、文丘里答案：B167.應(yīng)用藝術(shù)設(shè)計的技術(shù)性主要是指（）。A、產(chǎn)品的技術(shù)性應(yīng)用方法B、產(chǎn)品的制作技術(shù)工藝環(huán)節(jié)C、材料加工方面的技術(shù)性手段D、設(shè)計過程中的技術(shù)工藝手段（）答案：B168.美感的起點是()A、感受B、想象C、理解D、知覺答案：A169.不屬于Flash元件的類型是（）。A、場景B、圖形C、按鈕D、影片剪輯答案：A170.以下不支持流媒體傳輸?shù)膮f(xié)議是（）。A、HTTPB、RSVPC、RTPD、RTSP答案：B171.下列（）編碼屬于變換編碼。A、RLEB、PCMC、D/AD、DCT答案：D172.下列對銳化濾鏡和USM銳化濾鏡的說法中，錯誤的是（）A、與模糊濾鏡相反，加強了相連像素之間色值的區(qū)別B、增強了不同像素值的邊緣對比度C、色值相似的像素或表現(xiàn)為漸變的像素不進行銳化D、與描邊濾鏡相似，突出顯示圖像邊緣答案：D173.在Flash中，動作補間動畫的主要圖形物體為（）。A、群組B、元件C、文字D、分離圖形答案：A174.不屬于聲卡主要功能的是（）。A、進行A/D和D/A轉(zhuǎn)換B、編輯加工視頻和音頻數(shù)據(jù)C、壓縮和解壓縮音頻文件D、播放音頻文件答案：B175.蓋叫天是我國著名的京劇表演藝術(shù)家，以下哪一項是他的代表作品？（）A、《武松》B、《定軍山》C、《賣馬》D、《托兆碰碑》答案：A解析：蓋叫天（1888～1971），原名張英杰，號燕南，河北高陽縣人，京劇表演藝術(shù)家。他以豐富的武打技術(shù)和人物形體美的造型，逐漸形成了獨具特色的“蓋派”表演藝術(shù)。他繼承了南派武生創(chuàng)始人李春來的藝術(shù)風格，又廣泛吸取京劇與昆曲、地方戲中各流派武生和其他行當表演藝術(shù)的長處，并借鑒武術(shù)。他幼入天津隆慶和科班學武生和老生。他繼承南派武生創(chuàng)始人李春來的藝術(shù)風格，兼收京劇和昆曲各派武生表演藝術(shù)的長處，并借鑒武術(shù)，仔細觀察自然界的各種現(xiàn)象，充實自身塑造人物形象的表現(xiàn)力。他擅演全部《武松》及《一箭仇》《惡虎村》《垓下之戰(zhàn)》等戲，有“江南活武松”之譽。有影片《蓋叫天的舞臺藝術(shù)》《武松》和已出版的有關(guān)記錄其藝術(shù)經(jīng)驗的《粉墨春秋》一書。BCD三項都是譚鑫培的代表作品。176.高保真立體聲的頻帶范圍是（）。A、10～20000HZB、50～7000HZC、20～15000HZD、200～3400HZ答案：A177.下面對于軟盤、壓縮磁盤（ZipDisk）或CD-ROM的描述中，錯誤的是（）A、有內(nèi)置的，也有外置的B、有便攜的，也有固定的C、有只讀的，也有讀寫的D、數(shù)據(jù)軌道有同心圓的也有螺旋線的答案：B178.（）是人類創(chuàng)造世界的一切創(chuàng)造性活動的必要組成部分。A、創(chuàng)造力B、再造力C、創(chuàng)造想象D、想象答案：C179.青銅雕塑“馬踏飛燕”創(chuàng)作于（）A、戰(zhàn)國B、秦代C、漢代D、三國答案：C180.有關(guān)PostScript的描述中，錯誤的是（）A、是第二代頁面描述語言（PDL）的標準B、是一種矢量或面向?qū)ο蟮恼Z言C、可將圖像和字體任意縮放并保證質(zhì)量不變的頁面描述語言D、Postscript字體是可以完全升級的，而邊緣通常是光滑的答案：C181.Hexachrome方法使用6種打印墨水取代傳統(tǒng)的4種。通過在標準CMYK顏色集合中添加專用的（）改進印刷機可以輸出的顏色范圍。A、紅色與綠色B、綠色與藍色C、藍色與紅色D、橙色和綠色答案：D182.DVD光盤的標準存儲容量是（）。A、8GBB、740MBC、17GBD、4.7GB答案：D183.《建筑十書》是西方設(shè)計實務(wù)的第一部著作，成書于（）A、古希臘時期B、古羅馬時期C、中世紀時期D、文藝復(fù)興時期答案：B184.藝術(shù)創(chuàng)作的最終成果是（）。A、藝術(shù)構(gòu)思B、藝術(shù)體驗C、藝術(shù)作品D、藝術(shù)語言答案：C解析：藝術(shù)創(chuàng)作的最終成果是藝術(shù)作品。藝術(shù)家的藝術(shù)體驗和藝術(shù)構(gòu)思，必須通過各種藝術(shù)媒介和藝術(shù)語言才能形成藝術(shù)作品。因此，藝術(shù)傳達活動在藝術(shù)創(chuàng)作中占有重要的地位，離開了藝術(shù)傳達，再好的體驗與構(gòu)思也得不到表現(xiàn)，無法讓其他人欣賞，只能仍然停留在藝術(shù)家的頭腦之中。185.AutoCAD用戶圖形文件默認的文件名后綴是（）。A、DWTB、DXFC、TXTD、DWG答案：D186.JPEG專家組一直致力于建立適用于彩色和單色、多灰度連續(xù)色調(diào)、靜止圖像的數(shù)字圖像壓縮國際標準，提出了JPEG標準，即（）。A、彩色靜止圖像的數(shù)字壓縮編碼B、黑白靜止圖像的數(shù)字壓縮編碼C、多灰度靜止圖像的數(shù)字壓縮編碼D、運動圖像的數(shù)字壓縮編碼答案：C187.主體情感與客觀物象的有機統(tǒng)一的是()A、情境B、意蘊C、意境D、情感答案：C解析：本題考查了意境的概念。意境是藝術(shù)作品中一種情景交融、虛實相生的境界，是藝術(shù)中主觀情感與客觀物象的有機統(tǒng)一。意境中既有來自藝術(shù)家主觀的“情”，又有來自客觀現(xiàn)實升華的“境”，“情”和“境”是有機地融合在一起的，境中有情，情中有境。188.“裝飾藝術(shù)”運動是在20世紀20到（）年代在法國、美國和英國等國家開展的一次風格非常特殊的設(shè)計運動。A、30B、40C、50D、60答案：A189.AutoCAD在標注尺寸時，尺寸端點的大?。ǎ、在對話框中修改B、自動改變C、隨尺寸大小自動調(diào)整D、不能改變答案：A190.在Flash中，將一個字符串填充不同的顏色，應(yīng)先將字符串（）。A、轉(zhuǎn)換為元件B、打散C、轉(zhuǎn)換為按鈕D、組合答案：B191.1946年，在賓夕法尼亞大學誕生的第一臺電子數(shù)字積分計算機是（）A、MarkIB、UNIVACC、ENIACD、EDVAC答案：C192.下列各組設(shè)備中，全都屬于輸入設(shè)備的一組是（）A、鍵盤、磁盤和打印機B、鍵盤、掃描儀和鼠標器C、鍵盤、鼠標器、和顯示器D、硬盤、打印機和、鍵盤答案：B193.以下哪幅畫是《女貴族莫洛卓娃》？（）A、AB、BC、CD、D答案：D解析：蘇里科夫出生于西伯利亞的克拉斯諾亞爾斯克，1876年畢業(yè)于圣彼得堡皇家美術(shù)學院，成名作大部分取材于歷史事件，表現(xiàn)人民在歷史進程中的作用。他是一位現(xiàn)實主義畫家，描繪的都是當時俄羅斯的生活，他同情下層人民的處境，對統(tǒng)治者有反感，但他的觀念反對彼得大帝的改革。他的主要作品《近衛(wèi)軍臨刑的早晨》和《女貴族莫洛卓娃》都是流露出同情反對改革的人。其中，《女貴族莫洛卓娃》中的女貴族莫洛卓娃是沙皇的親屬，她年少時守寡，擁有農(nóng)奴八千人。她是當時的狂熱的“分離派”舊教徒，因為激烈地反對沙皇的宗教改革，被沙皇阿歷克塞·米哈依洛維奇親自下令逮捕，并流放到遠離莫斯科的帕洛夫斯克，關(guān)在地牢里，后因饑寒交迫死去。由于莫洛卓娃篤信舊教，疏財仗義，救濟貧民，還為殘疾人和獄犯縫制衣服，施舍乞丐，因此深得民眾愛戴，素有普濟眾生的美譽。而維護舊教又使沙皇不安，因此被捕流放。畫家選擇押解莫洛卓娃赴流放地途經(jīng)莫斯科街道情景。這是一幅場面宏大，人物眾多的歷史畫面。畫面由莫洛卓娃乘坐的雪橇向縱深飛馳而過，畫面自然分成兩個部分，右半大部是一群舊教的信徒，曾獲得過莫洛卓娃施舍的流民乞丐，他們趕來送行。其中有人掩面悲哀哭泣，尤其在近景處特別典型地描繪了兩位虔誠的追隨者，一位老嫗和一個乞丐。他們心目中的莫洛卓娃無比崇高神圣。那個乞丐舉兩個手指與莫洛卓娃對應(yīng)。他其后的作品如《攻克雪堡》《葉爾馬征服西伯利亞》《蘇沃洛夫越過阿爾卑斯山》等，都表現(xiàn)了人民和統(tǒng)治者之間的矛盾和歷史人物的悲劇命運。A項是俄國畫家瓦西里·伊萬諾維奇·蘇里科夫于1881年創(chuàng)作完成的布面油彩畫《近衛(wèi)軍臨刑的早晨》。B項是伊萬·尼古拉耶維奇·克拉姆斯柯依的《無名女郎》。C項是俄國批判現(xiàn)實主義畫家伊里亞·葉菲莫維奇·列賓的《伏爾加河上的纖夫》。194.AutoCAD中模板文件的擴展名是（）。A、CFGB、DWGC、SHXD、DWT答案：D195.要想讓視頻流暢播放，每秒鐘播放的幀數(shù)不少于（）幀。A、15B、25C、20D、10答案：B196.現(xiàn)代主義設(shè)計特點包括（）A、功能主義B、強烈裝飾風格C、復(fù)雜的幾何造型D、少數(shù)貴族化答案：A197.羅馬字體分為古羅馬體和現(xiàn)代羅馬體，都是由（）人創(chuàng)造的。A、法國B、英國C、印度D、羅馬答案：B198.設(shè)計藝術(shù)的審美性質(zhì)所遵循的美的規(guī)律是（）A、藝術(shù)與技術(shù)相統(tǒng)一B、功能與形式相統(tǒng)一C、真和美相統(tǒng)一D、真和善相統(tǒng)一答案：A199.藝術(shù)品的中心是()A、物質(zhì)媒介B、審美意象C、故事情節(jié)D、思想情感答案：B200.在選擇數(shù)據(jù)壓縮算法時需要綜合考慮（）。A、數(shù)據(jù)質(zhì)量和存儲要求B、數(shù)據(jù)質(zhì)量、數(shù)據(jù)量和計算的復(fù)雜度C、數(shù)據(jù)的質(zhì)量和計算要求D、數(shù)據(jù)的用途和計算要求答案：B201.多媒體的（）是其區(qū)別于一般媒體的關(guān)鍵屬性。A、交互性B、多樣性C、集成性D、交互性、多樣性、集成性答案：D202.Photoshop中，以下操作中所產(chǎn)生的結(jié)果不改變色相的是（）。A、亮度/對比度調(diào)整B、曲線調(diào)整C、建立圖層蒙板D、色階調(diào)整答案：C203.下列選項中，不屬流媒體文件格式的是（）。A、datB、asfC、ramD、flv答案：A204.在隔行掃描模式的視頻文件中，每一幀畫面包含場的數(shù)量為（）。A、1B、2C、3D、4答案：B205.“情動于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也”，出自以下哪部著作？（）A、《詩品》B、《文心雕龍》C、《典論論文》D、《毛詩序》答案：D解析：“情動于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也”，出自漢代的《毛詩序》，意為：詩，是人的情感意志的一種表現(xiàn)形式，懷抱在心則為情感意志，用語言把它表現(xiàn)出來就是詩。中西方都有相似的觀點，認為藝術(shù)起源于表現(xiàn)，《毛詩序》的這句名言就是我國古代關(guān)于“表現(xiàn)說”的闡釋。206.“美是理念的感性顯現(xiàn)”這個重要美學命題的提出者是（）。A、亞里士多德B、康德C、叔本華D、黑格爾答案：D解析：黑格爾認為“美是理念的感性顯現(xiàn)”。而“感性觀照”的形式就是藝術(shù)美的基本特征。具體表現(xiàn)在：①美或藝術(shù)是理念、概念與客觀實在的統(tǒng)一。世界的本體是絕對理念，其運動分為邏輯階段、自然階段和精神階段三種，而藝術(shù)就是絕對理念回復(fù)到精神階段的感性顯現(xiàn)，是與具體的、個別的客觀實在相統(tǒng)一而顯示出來的那種理念，化為了符合顯示的具體形象。這種美的理念，便是概念與實在、普遍與個別、本質(zhì)與現(xiàn)象的統(tǒng)一。②美或藝術(shù)美的本質(zhì)是理念與感性顯現(xiàn)的統(tǒng)一。黑格爾說，“美的生命在于顯現(xiàn)（外形）”。這個顯現(xiàn)，是理念的自我顯現(xiàn)，但必須與具體、感性的東西聯(lián)系起來。而“感性顯現(xiàn)”是指感性的東西心靈化，心靈的東西感性化，理性與感性的統(tǒng)一，內(nèi)容與形式的統(tǒng)一?？傃灾?，藝術(shù)的內(nèi)容就是理念藝術(shù)的形式就是訴諸感官的形象。207.包豪斯解散于（）A、1931年B、1933年C、1935年D、1939年答案：B208.3個8位通道色彩平衡中，不正確的是（）A、紅色通道控制紅色、綠色通道控制綠色、藍色通道控制藍色B、紅色通道控制紅色和青色、綠色通道控制綠色和洋紅色、藍色通道控制藍色和黃色C、青色通道控制青色、洋紅色通道洋紅色、黃色通道控制黃色D、青色通道控制紅色和青色、洋紅色通道控制綠色和洋紅色、黃色通道控制藍色和黃色答案：B209.按照拉丁字母的基本結(jié)構(gòu)，其字母可分為四類：（）。A、組合字母、對稱字母、特殊字母和圓形字母B、組合字母、對稱字母、方形字母和圓形字母C、對稱字母、不對稱字母、特殊字母和方形字母D、對稱字母、不對稱字母、特殊字母和圓形字母答案：D210.繼承藝術(shù)遺產(chǎn)的原則是（）。A、歷史的原則B、藝術(shù)的原則C、批判的原則D、真實的原則答案：C解析：繼承藝術(shù)遺產(chǎn)的原則是批判的原則。批判，不是簡單的拋棄和否定，而是取其精華、棄其糟粕。正如毛澤東同志所說：“中國的長期封建社會中，創(chuàng)造了燦爛的古代文化。清理古代文化的發(fā)展過程，剔除其封建性的糟粕，吸取其民主性的精華，是發(fā)展民族新文化提高民族自信心的必要條件，但是決不能無批判的兼收并蓄?！?11.漢字字體中，古隸（）。A、是平直有棱角的筆形B、是刻在龜甲、石鼓上的文字C、有著長方形的字形D、有著強烈的字腳變化答案：A212.在掃描圖像時，輸入分辨率的單位是（）。A、PixelB、RAMC、DPID、DDI答案：C213.從2015年9月起，北京市部分小學一年級《語文》教材中，古典詩詞將由現(xiàn)在的6至8篇增加到22篇，整個小學階段不少于100篇。在教材中增加古詩詞是基于①傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉②教育具有選擇、傳遞文化的功能③傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性④傳統(tǒng)文化是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶（）A、①③B、①④C、②③D、②④答案：D214.可以選單個顏色通道并對它進行調(diào)整以改變顏色的控制工具是（）A、曲線圖、色彩平衡、色調(diào)/飽和度B、曲線圖、色彩平衡C、圖層、曲線圖、色彩平衡D、圖層、曲線圖、色彩平衡、色調(diào)/飽和度答案：D215.第二代計算機CPU使用的第一個晶體管是由（）于1947年發(fā)明的。A、仙童公司B、IBMC、貝爾實驗室D、Apple公司答案：C216.視頻會議系統(tǒng)最著名的標準是（）。A.H.320和T.120B.H.261和H.263C.A、723和B、728C、D、722和T.127答案：B217.認為藝術(shù)起源于人類情感表現(xiàn)和交流需要的意大利美學家是()A、席勒B、普列漢諾夫C、克羅齊D、弗雷澤答案：C解析：本題考查了藝術(shù)起源的相關(guān)內(nèi)容?！緫?yīng)試指導】關(guān)于藝術(shù)的起源，席勒持游戲說，普列漢諾夫持勞動說，弗雷澤持巫術(shù)說，而意大利美學家克羅齊則持表現(xiàn)說?？肆_齊認為藝術(shù)起源于人類情感表現(xiàn)和交流的需要。218.將多個不同頻率的正弦波合成一種聲音的音樂合成方法是（）。A、相位合成B、調(diào)頻合成C、調(diào)幅合成D、波表合成答案：B219.Premiere不支持的色彩模式有（）。A、RGB和灰度B、CMYK和LABC、YUV和YIQD、HSB和HSL答案：B220.以下關(guān)于“藝術(shù)審美認知作用”，表述錯誤的是（）。A、藝術(shù)更能反映社會生活的深度和廣度B、藝術(shù)能夠更加深刻地揭示社會、歷史、人生的真諦和內(nèi)涵C、馬克思主義經(jīng)典作家們歷來重視藝術(shù)的審美認知作用D、藝術(shù)不是在所有的方面都具有審美認識的功能答案：D解析：藝術(shù)確實具有兩個方面的審美認知作用：藝術(shù)對于社會、歷史、人生都具有審美認識功能。由于藝術(shù)活動具有反映與創(chuàng)造統(tǒng)一、再現(xiàn)與表現(xiàn)統(tǒng)一、主體和客體統(tǒng)一等特點，往往能夠更加深刻地揭示社會、歷史、人生的真諦和內(nèi)涵。藝術(shù)更能反映社會生活的深度和廣度，并且常常是通過生動感人的藝術(shù)形象，給人們帶來難以忘卻的社會生活知識。正因為如此，馬克思主義經(jīng)典作家們歷來重視藝術(shù)的審美認知作用。多選題1.藝術(shù)構(gòu)思的主要方式有哪幾種？（）A、藝術(shù)概括B、藝術(shù)變形C、藝術(shù)審美D、藝術(shù)基礎(chǔ)E、藝術(shù)準備答案：AB解析：藝術(shù)構(gòu)思的主要有兩種方式：①藝術(shù)概括，是指創(chuàng)作主體從一定創(chuàng)作動機出發(fā)對其選定的材料進行進一步提煉加工的過程，具體包括藝術(shù)綜合與藝術(shù)簡化兩種方式：a．藝術(shù)綜合，就是對各種材料的重新組合，從而形成藝術(shù)形象的過程。魯迅說他的小說人物的原型往往“嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西”，這就是藝術(shù)綜合。藝術(shù)綜合還表現(xiàn)在作家常常將生活中在許多人身上發(fā)生過的事情集中在一個人物身上，使之更具代表性。例如《三國演義》寫諸葛亮之智，寫關(guān)、張之勇，都是集中了許多人的事情。b．藝術(shù)簡化，是指創(chuàng)作過程中作家對所寫事件和人物只寥寥幾筆，將其特征勾勒出來，而對于那些大量的、無關(guān)緊要的細枝末節(jié)完全省略。例如《水滸傳》寫武松只是寫了那些與表現(xiàn)其性格特征直接相關(guān)的事件，而對于他的那些無關(guān)緊要的生活細節(jié)就完全省略了；②藝術(shù)變形，是指作家為了達到某種藝術(shù)效果而在創(chuàng)作過程中有意將描寫對象以扭曲的、畸形的形式表現(xiàn)出來。例如《儒林外史》中的嚴監(jiān)生就是一個藝術(shù)變形的人物，他臨死前伸出兩個手指來表示兩根燈草這一細節(jié)是變形的，生活中無論怎樣吝嗇的人，也決不會到這樣的地步。2.人體工程學的中心是解決人機之間關(guān)系的問題，其中包括：（）。A、人造的產(chǎn)品、設(shè)備、設(shè)施、環(huán)境的設(shè)計與創(chuàng)造；B、對于人類工作和活動過程的設(shè)計；C、對于服務(wù)的設(shè)計；D、對于人類所使用的產(chǎn)品和服務(wù)的合適程度的評估。答案：ABCD3.哥特體的書寫風格有以下表現(xiàn)形式（）。A、哥特方體B、哥特雜體C、哥特密織體D、哥特精體答案：ABCD4.以下關(guān)于“藝術(shù)審美心理中的理解因素”的表述，正確的是（）。A、藝術(shù)作品審美的鑒賞離不開理解因素B、藝術(shù)作品內(nèi)容的鑒賞離不開理解因素C、藝術(shù)作品形式的鑒賞離不開理解因素D、藝術(shù)作品的內(nèi)在意蘊和深刻哲理離不開理解因素E、藝術(shù)作品的表述的方式離不開理解因素答案：BCD解析：B項，對于藝術(shù)作品內(nèi)容的鑒賞離不開理解因素。一部藝術(shù)作品往往包含著題材、主題、情節(jié)、場面、形象、典型等許多內(nèi)容，有的藝術(shù)作品還需要鑒賞者了解它的背景、典故、象征意義等。例如，在欣賞達·芬奇的代表作品《最后的晚餐》時，必須了解這幅繪畫取材于《圣經(jīng)·新約全書》關(guān)于猶大出賣耶穌的傳說故事。C項，對于藝術(shù)作品形式的鑒賞離不開理解因素。前面講到，各門藝術(shù)都有自己獨特的藝術(shù)語言和表現(xiàn)手法。諸如音樂的主要表現(xiàn)手段是旋律、節(jié)奏，還有其他的表現(xiàn)手段如和聲、復(fù)調(diào)、曲式和管弦樂法等；電影的主要表現(xiàn)手段是鏡頭、音響、蒙太奇等，此外，當代電影還大量采用時空顛倒、聲畫對位、跳接、變速攝影、意識流、內(nèi)心獨白、閃前鏡頭等手法和技巧。顯然，對音樂和電影的鑒賞離不開對這些表現(xiàn)手法的掌握和理解，對其他藝術(shù)門類來說也同樣如此。D項，對于每一部藝術(shù)作品的內(nèi)在意蘊和深刻哲理的認識，更不能脫離理解因素。在中國美學中，藝術(shù)作品常常追求一種“言外之意”“弦外之音”或“象外之旨”；在西方美學中，藝術(shù)作品常常追求一種“寓意”“意蘊”或“哲理”。中外美學把這種追求都看作是審美的極致。藝術(shù)意蘊構(gòu)成了藝術(shù)作品最深的層次，使得藝術(shù)作品在“有意味的形式”中傳達出一種極其特殊的藝術(shù)魅力。顯然，只有藝術(shù)審美心理中的理解因素，才能真正領(lǐng)會