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![服飾配件文化在服裝設(shè)計(jì)中的作用和功能,職稱論文_第2頁](http://file4.renrendoc.com/view/c7ef366e936c4f99f91a0ed584154170/c7ef366e936c4f99f91a0ed5841541702.gif)
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服飾配件文化在服裝設(shè)計(jì)中的作用和功能,職稱論文內(nèi)容摘要:新時(shí)期背景下,服裝設(shè)計(jì)和紡織工作普遍關(guān)注和重視視覺形象,在服裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用服飾配件文化,需要發(fā)揮服飾配件文化的功能和作用,還要結(jié)合服飾配件的起源與特征,加強(qiáng)服飾配件文化與服裝設(shè)計(jì)之間的有機(jī)結(jié)合,充分通過服飾配件這一獨(dú)特的藝術(shù)語言,推動(dòng)服裝設(shè)計(jì)與紡織工作創(chuàng)新發(fā)展,提升服裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)性。本文關(guān)鍵詞語:服飾配件文化;服裝設(shè)計(jì);發(fā)展趨勢(shì);目錄1服飾配件的起源和特性11.1起源21.2特性22服飾配件文化在服裝設(shè)計(jì)中的作用和功能32.1造型設(shè)計(jì)42.2色彩設(shè)計(jì)42.3材料設(shè)計(jì)42.4品牌意識(shí)43服飾配件文化在服裝設(shè)計(jì)中的發(fā)展趨勢(shì)53.1實(shí)用性趨勢(shì)63.2裝飾性趨勢(shì)63.3交融性趨勢(shì)64結(jié)束語7以下為參考文獻(xiàn)8在服裝紡織與設(shè)計(jì)的經(jīng)過中,正是服飾配件文化的存在,推動(dòng)服裝風(fēng)格千變?nèi)f化,而且也能到達(dá)通過服飾配件進(jìn)行畫龍點(diǎn)睛的目的,部分服飾配件文化還會(huì)采用與服裝主體相連的方式,實(shí)現(xiàn)與服裝主體之間的有機(jī)結(jié)合或分離,在統(tǒng)一、比照的前提下,呈現(xiàn)出不同的設(shè)計(jì)方式方法和內(nèi)涵。1服飾配件的起源和特性1.1起源人類從早期至今均特別注重對(duì)美和裝飾的追求,服飾配件與人類社會(huì)發(fā)展存在特別密切的關(guān)聯(lián),起源最早是衣裳的出現(xiàn)。從我們國家的出土文物的考證中,已經(jīng)從原始社會(huì)舊石器時(shí)代晚期,發(fā)現(xiàn)了服飾文化的源流。在新人階段,石制工具逐步定型,且體積越來越小,能夠打造出眾多鋒利的石片石器,固然在這一時(shí)期衣裳并不完善,但是已經(jīng)出現(xiàn)了運(yùn)用獸頭皮制作的帽子、貝殼制作的項(xiàng)鏈、石頭制作的束發(fā)器等服飾配件。原始服飾配件的起源與古老的圖騰崇拜和部落標(biāo)志具有關(guān)聯(lián)性,在原始時(shí)期存在眾多民族和部落,將動(dòng)植物作為名稱,假如以為有血緣關(guān)系,則進(jìn)行拜祖先。祖先的圖騰被以為是保衛(wèi)部落平安的神秘氣力,每個(gè)部落成員均特別崇敬。在部落中,人們的服飾、工具均會(huì)運(yùn)用一樣的圖騰服飾,同時(shí)也用來區(qū)分不同的部落。象征圖騰崇拜、部落標(biāo)志的服飾配件,例如頭飾、腕飾等。以花草為圖騰,會(huì)在原始裝飾上運(yùn)用種子、花朵或樹葉。部分部落將圖騰作為部落標(biāo)記,在服飾中均會(huì)有集中的具體表現(xiàn)出,或者通過刺繡、雕刻等,在紡織物、獸皮上具體表現(xiàn)出出來,逐步演變?yōu)楫?dāng)今的服飾配件。1.2特性1.2.1附屬性和整體性在對(duì)個(gè)體進(jìn)行評(píng)判的經(jīng)過中,通常會(huì)從兩個(gè)主要因素著手,一方面是內(nèi)部因素,指的是個(gè)體的文化修養(yǎng)、人品、氣質(zhì)等等,另一方面則是外部的裝飾具體表現(xiàn)出,主要包括服飾、發(fā)型、鞋子等。內(nèi)部因素通常需要長期塑造才得以構(gòu)成,但是外部因素則能夠通過改造裝飾,來實(shí)現(xiàn)煥然一新的效果。通常情況下,人們會(huì)將大部分的側(cè)重點(diǎn)放在服裝的選擇上,而帽子、發(fā)型、鞋子,通常會(huì)結(jié)合服裝的風(fēng)格進(jìn)行搭配,同時(shí)也會(huì)選取一些裝飾來與服裝穿搭想配合,以此來呈現(xiàn)其審美品味。由此可見,服裝與穿著打扮配件是互相依存的關(guān)系,服飾配件是附著于服裝的一部分,具體表現(xiàn)出出明顯的附屬性特征。除此之外,在服裝設(shè)計(jì)經(jīng)過中,服飾配件的選擇,通常會(huì)結(jié)合服裝的款式、工藝、材料以及顏色,來實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)的裝配,最終呈現(xiàn)出更好的效果,這也是服裝配件的整體性特征。首飾、帽子、鞋子等服裝配件,是影響服裝整體穿著效果的關(guān)鍵性因素,假如在服裝設(shè)計(jì)經(jīng)過中,沒有對(duì)服飾配件進(jìn)行正確的運(yùn)用,那么則會(huì)造成整體不協(xié)調(diào)性,難以構(gòu)成理想化的美學(xué)效果。1.2.2社會(huì)性與民族性除了附屬性和整體性,服飾配件還具體表現(xiàn)出出鮮明的民族性與社會(huì)性特征。基于縱向角度而言,在不同的歷史時(shí)期背景下,多元文化、工藝、科技以及政治等,均會(huì)對(duì)服飾配件產(chǎn)生一系列的影響,進(jìn)而在其影響下,具體表現(xiàn)出出工藝性、審美性、裝飾性、藝術(shù)性等維度的變化?;跈M向角度而言,遭到民族習(xí)慣、地域氣候環(huán)境、民族風(fēng)情、風(fēng)俗等因素的影響,也會(huì)使不同民族和地域的服飾配件,呈現(xiàn)出差異化的內(nèi)容和形式。除此之外,時(shí)代、思想觀念均是服飾配件的重要影響因素。因而,具有極強(qiáng)的社會(huì)性。除此之外,在民族狀設(shè)計(jì)中,對(duì)于服裝裝飾配件特別看重,通常會(huì)結(jié)合民族風(fēng)俗來進(jìn)行選取,因而,使服飾配件的造型、色彩、圖案等,均具體表現(xiàn)出出民族性特征。2服飾配件文化在服裝設(shè)計(jì)中的作用和功能某品牌的服裝設(shè)計(jì)大師提出,飾品從來都不是保值的工具,而是用于與時(shí)裝進(jìn)行搭配,來呈現(xiàn)出更好的視覺效果。由于服飾配件所具體表現(xiàn)出出的附屬性與完好性特征,所以,無論是造型設(shè)計(jì)、材料設(shè)計(jì)以及色彩設(shè)計(jì)方面,均需要高度契合服裝設(shè)計(jì)的主題,這樣才能呈現(xiàn)出良好的視覺效果,展現(xiàn)服裝設(shè)計(jì)的魅力?,F(xiàn)如今,服裝配件文化在服裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用,所構(gòu)成的視覺形象已經(jīng)遭到普遍關(guān)注和重視。2.1造型設(shè)計(jì)服飾配件分為附著于服裝和外在佩戴,盡管是佩戴服飾配件,在服裝設(shè)計(jì)經(jīng)過中,仍然需要注重與服裝整體風(fēng)格的協(xié)調(diào)性,固然要講求風(fēng)格和個(gè)性,但仍然要遵守社會(huì)規(guī)范,這是禮儀、素質(zhì)以及群體文化的外在具體表現(xiàn)出。例如,干練的職業(yè)西裝假如選用毛線圍巾作為搭配,那么則會(huì)影響其整體的視覺效果,主要原因是由于職業(yè)西裝與毛線圍巾兩種風(fēng)格截然相反,假如將其強(qiáng)硬的搭配在一起,則會(huì)影響服裝配件發(fā)揮的協(xié)調(diào)美感,整體的世界效果也不會(huì)理想化。再如,男士在出席莊嚴(yán)正式的大型會(huì)議或其他場合時(shí),通常會(huì)選擇西裝革履,并配備深色的襪子,包括領(lǐng)帶的花色均應(yīng)與整體協(xié)調(diào)一致。反之,假如在介入高級(jí)會(huì)議時(shí)身著拖鞋、短袖與沙灘褲,不僅與禮儀不符,損害個(gè)人形象,同時(shí)服裝搭配也難以呈現(xiàn)出最佳的效果??偠灾?,在進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)的經(jīng)過中,應(yīng)充分考慮其功能,并合理應(yīng)用服飾配件,在保證風(fēng)格的協(xié)調(diào)性與合理性基礎(chǔ)上,凸顯視覺的個(gè)性化效果。2.2色彩設(shè)計(jì)在服裝設(shè)計(jì)中服飾配件文化的作用還具體表現(xiàn)出在色彩設(shè)計(jì)方面,所選擇的服飾配件顏色必須適中,還要堅(jiān)持一定的比例關(guān)系,進(jìn)而才能產(chǎn)生整體美感,而且假如不注重服裝設(shè)計(jì)中服飾配件文化的色彩因素,那么過度夸張的顏色,不僅會(huì)使衣服的顏色發(fā)生變化,也會(huì)影響整體美感,削弱衣服的顏色。在色彩設(shè)計(jì)方面,還要堅(jiān)持類似顏色、比照色、模擬顏色三種配色原則,合理協(xié)調(diào)與比照服飾配件與服裝設(shè)計(jì)之間的關(guān)系,以此來提升服裝設(shè)計(jì)的整體層次感和豐富性。在服裝設(shè)計(jì)中,為提升服裝設(shè)計(jì)和紡織方面的整體藝術(shù)效果,也需要通過加強(qiáng)服飾配件色彩設(shè)計(jì)等方式,合理協(xié)調(diào)服飾配件顏色與服裝設(shè)計(jì)和紡織經(jīng)過中的比例,不斷產(chǎn)生整體美感,提升服飾的穿衣效果和整體設(shè)計(jì)效果??傊瑢?duì)于服裝設(shè)計(jì)工作,需要充分考慮服飾配件在色彩設(shè)計(jì)方面的因素和方式方法,堅(jiān)持以提高良好視覺效果為原則,全面將服飾設(shè)計(jì)的魅力展現(xiàn)出來,進(jìn)而推動(dòng)服飾配件文化在服裝設(shè)計(jì)中的有效運(yùn)用,構(gòu)成與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展和開拓創(chuàng)新的設(shè)計(jì)局面。2.3材料設(shè)計(jì)在應(yīng)用服飾配件文化的經(jīng)過中,所選擇的服飾配件材料和材質(zhì)在原料方面能夠構(gòu)成互相綜合的視覺感受與觸覺感受,并通過服飾配件材料材質(zhì)與原料相符合的方式,合理呈現(xiàn)出服裝設(shè)計(jì)中服飾配件材料設(shè)計(jì)特點(diǎn),充分發(fā)揮更好的服飾風(fēng)格。比方,以絲綢為例,在服裝設(shè)計(jì)和紡織的經(jīng)過中,通過融入服飾配件材料中的絲綢,能夠優(yōu)雅地在服裝設(shè)計(jì)中,表現(xiàn)出溫順的氣質(zhì),同時(shí),以毛絨材料為例,在服裝設(shè)計(jì)中,毛絨的柔軟度也能將服飾的舒適感極好的表現(xiàn)出來,充分突出服裝設(shè)計(jì)與紡織的特點(diǎn)和特征,帶給人不一樣的服飾風(fēng)格體驗(yàn)和感受。除此之外,在服裝材料設(shè)計(jì)方面,金屬和皮革的服飾配件材料,也能充分將服裝設(shè)計(jì)的風(fēng)格呈現(xiàn)出來,皮革的硬度能夠表現(xiàn)出其精華要髓,而金屬的硬度能夠?qū)⒎b設(shè)計(jì)的強(qiáng)度展現(xiàn)出來,進(jìn)而推動(dòng)服裝設(shè)計(jì)工作創(chuàng)新發(fā)展,實(shí)現(xiàn)服飾配件文化與服裝設(shè)計(jì)工作之間的協(xié)同發(fā)展。2.4品牌意識(shí)在服裝設(shè)計(jì)中,服飾配件文化能夠到達(dá)讓服裝品牌深切進(jìn)入人心的作用和功能,而且通過服飾配件文化,也能加強(qiáng)服裝設(shè)計(jì)方面的品牌意識(shí),比方香奈兒的包、首飾,迪奧的化裝品、手套、眼鏡等,這些服飾配件文化和配件,能夠帶給服裝設(shè)計(jì)和服裝產(chǎn)品在造型風(fēng)格、色彩方面不一樣的視覺效果,又能通過互相協(xié)作、完成服裝整體性搭配等方式,更好地將品牌特征呈現(xiàn)出來,又再一次傳達(dá)品牌文化,不斷豐富服裝設(shè)計(jì)的內(nèi)涵和意境,加強(qiáng)群眾對(duì)于該品牌的深切進(jìn)入認(rèn)識(shí)和理解,促進(jìn)消費(fèi)提高,加強(qiáng)消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的忠實(shí)度,而且這種方式也是當(dāng)下很多企業(yè)營銷的主要手段之一。3服飾配件文化在服裝設(shè)計(jì)中的發(fā)展趨勢(shì)3.1實(shí)用性趨勢(shì)服飾配件文化在服裝設(shè)計(jì)中的發(fā)展,需要堅(jiān)持以實(shí)用性為前提,積極結(jié)合功能性和人性化的設(shè)計(jì)理念,對(duì)服裝進(jìn)行紡織和設(shè)計(jì)等工作。并且在實(shí)用性趨勢(shì)發(fā)展的經(jīng)過中,很多服飾配件和服飾配件文化,采用與高科技技術(shù)融合的方式,全面應(yīng)用到服裝紡織與服裝設(shè)計(jì)中,比方,在新型服裝配飾發(fā)展的經(jīng)過中,阿迪達(dá)斯采用將優(yōu)盤做成手環(huán)的方式,將服飾配件文化與服裝設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合,施華洛世奇公司采用推出優(yōu)盤項(xiàng)鏈兒、發(fā)簪式藍(lán)牙耳機(jī)的方式,提升服裝設(shè)計(jì)中服飾配件文化的應(yīng)用性,這些具有實(shí)用性的服飾配件,能夠充分將其功能發(fā)揮到極致,全面在服裝設(shè)計(jì)與使用的經(jīng)過中應(yīng)用新的配飾概念,進(jìn)而推動(dòng)服裝設(shè)計(jì)工作中服飾配件文化的創(chuàng)新發(fā)展。除此之外,在服裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用服飾配件文化,還要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展原則,通過實(shí)用性加強(qiáng)服裝設(shè)計(jì)的視覺化元素,進(jìn)而充分發(fā)揮服飾配件的功能和作用。3.2裝飾性趨勢(shì)一方面,為提升服裝設(shè)計(jì)的豐富性和完好性,能夠在服裝配飾文化的應(yīng)用方面,合理搭配服飾配件,并通過將更多品牌視覺化元素融入服裝設(shè)計(jì)中的方式,提升服裝設(shè)計(jì)效果和打造品牌文化。同時(shí),可以以在服裝設(shè)計(jì)中融入品牌象征性的色彩、品牌標(biāo)語、品牌代表圖案等,進(jìn)而通過豐富多樣的視覺化元素,合理打造完善化的品牌設(shè)計(jì)主題,另一方面,在服飾配件文化應(yīng)用中,能夠結(jié)合禮盒配套設(shè)計(jì)概念,對(duì)服裝禮盒套裝進(jìn)行合理設(shè)計(jì),并且通過捆綁式的銷售形式,提升服飾銷售效率和獲得更多利潤。比方,在服裝設(shè)計(jì)中,能夠結(jié)合服裝設(shè)計(jì)與紡織的實(shí)際情況,設(shè)計(jì)服飾配件配套禮盒,加強(qiáng)新品系列禮盒與服裝設(shè)計(jì)之間的互搭性,并通過良好的視覺效果,提升服裝設(shè)計(jì)水平。在應(yīng)用服飾配件文化的經(jīng)過中,可以以采用上裝與下裝多搭性的設(shè)計(jì)原則,加強(qiáng)服裝與鞋、包類之間的搭配,或者采用服裝設(shè)計(jì)與胸花、項(xiàng)鏈等服飾配件結(jié)合,提升良好的服裝設(shè)計(jì)效果,這樣有利于更好通過禮盒或捆綁的方式,提升市場競爭力和影響力。3.3交融性趨勢(shì)服飾配件文化在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,能夠通過交融性的發(fā)展趨勢(shì),加強(qiáng)服裝設(shè)計(jì)與民族文化、生態(tài)環(huán)保、大自然之間有機(jī)結(jié)合,突出服飾配件文化,在民族交融、回歸自然、環(huán)保潮流方面的作用。在服飾配件文化應(yīng)用的經(jīng)過中,能夠充分將古老而又優(yōu)美的民族服飾藝術(shù)品與服裝設(shè)計(jì)工作結(jié)合,比方苗族美麗壯觀的銀首飾等,通過融入民族性服飾配件文化的方式方法,實(shí)現(xiàn)服裝設(shè)計(jì)與食品之間的互相借鑒和交融發(fā)展,也能通過對(duì)不同民族和風(fēng)格服飾品的了解,讓服裝設(shè)計(jì)更具有民族氣息和當(dāng)代氣息,這樣也更容易為人們所接受。在交融性發(fā)展的經(jīng)過中,服裝設(shè)計(jì)與紡織工作還能夠采用回歸自然的方式,在服飾品的圖案造型、色彩搭配上,對(duì)自然界與生俱來的形態(tài)進(jìn)行挖掘,從大自然中尋找創(chuàng)作靈感,同時(shí),可以以結(jié)合各種自然植物的造型,對(duì)服飾配件文化進(jìn)行選擇,進(jìn)而全面將環(huán)保意識(shí)融入到服裝設(shè)計(jì)和紡織中,不斷給人們帶來無限風(fēng)情。4結(jié)束語服飾配件文化在服裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用經(jīng)過中,通常特別注重與服裝整體構(gòu)成搭配,遵循點(diǎn)、線、面的構(gòu)成原則,進(jìn)而構(gòu)成具有協(xié)調(diào)性、層次性的美。在服裝設(shè)計(jì)與紡織中應(yīng)用服飾配件文化,需要以裝飾性為前提,發(fā)揮服飾配件文化中,人文主義色彩和品牌文化特征,并且采用在服裝設(shè)計(jì)中融入品牌文化和人文主義色彩等方式,推動(dòng)服裝設(shè)計(jì)工作創(chuàng)新發(fā)展,加強(qiáng)服裝設(shè)計(jì)水平和促進(jìn)服裝本身藝術(shù)表現(xiàn)力的提升。以下為參考文獻(xiàn)[1]徐亞婷。服飾配件設(shè)計(jì)在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].智庫時(shí)代,2021〔46〕:154+164.[2]譚壯,李建勛。我們國家傳統(tǒng)草木印染工藝在當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].染整技術(shù),2021,40〔12〕
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