在生活中擁抱教育 回歸“真實”教學-《走近陶行知 教師讀本》有感 論文

在生活中擁抱教育回歸“真實”教學——《走近陶行知教師讀本》有感摘要教育是一種智慧，成為教師之后我更加堅定這一點。通過閱讀《走近陶行知教師讀本》，讓我思考認真教學和生活的密切聯系。這本書讓我熟悉陶行知，走近陶行知，用陶行知的教育教學思想來指導教學，用他的研究成果來服務教學，更好的看學生、看生活、看社會、看世界。關鍵詞：教育、教學、生活、實踐對于教育行業(yè)的人來說，陶行知先生家喻戶曉。很多學校的校園里還會有他的雕塑，上面寫著“偉大的人民教育家”，這是毛澤東主席對他的至高評價。陶行知年輕的時候，在美國哥倫比亞大學攻讀教育學博士，是杜威、克柏屈等教育大師的學生?；貒螅Y合中國的國情提出生活教育理論，這之中包括生活即教育、社會即教育、教學做合一。他的一生都在研究院“生活教育”的理論，建構了一套目標明確、內容豐富、可操作性的學說體系。有人說如果作為教師，不去積極實踐陶行知先生的理論與經驗，那幾乎還沒有觸及到中國教育的實質。所以《走近陶行知》這本書，能夠幫助像我一樣剛踏入教師行業(yè)的老師，認識教育的本質與規(guī)律，幫助自己和學生一起成長?！吧罱逃钡乃枷耄ㄒ唬┙逃c生活的一體性生活教育理論有力的抨擊了當代教育的片面性，過于偏重于學生分數，去搞應試教育。陶行知先生高瞻遠矚，幾十年前就提出了如此有遠見的教育思想。也就是現在的考什么教什么，那樣學生遠離了生活。從某個學生的當下看這種“遠離”似乎并不明顯，但隨著他們慢慢長大，這種脫離生活的印跡越發(fā)顯現。比如，有些孩子只在書上認識了水稻，在生活里吃到了米飯。但水稻長的什么樣子，是什么季節(jié)長的？尤其是城市里長大的孩子，很多會一問三不知，有點像是“書呆子”。書中的一句話讓人印象深刻，他說教育與生活是一個東西，教育的本質是為了服務生活。這與我之前的認知還是存在一定差異的，但仔細想想不無道理。離開了生活，教育也就失去了自身的意義。更好的教育應該是從課本和書本走出去，去關注社會生活。以生活為中心的教育，不僅讓知識活起來，也讓教學有了很多的樂趣。比如，有一次五年級的作文題目是“我嘗到了XX的滋味”。有的孩子寫“我嘗到了幸福的滋味”、“我嘗到了孤獨的滋味”、“我嘗到了春天的滋味”等等。而有的學生寫的則是“我嘗到了打工的滋味”，這給我留下了深刻的印象。在我的潛意識里，打工這件事離五年級的孩子還很遙遠。但看到學生有類似的工作體驗，又覺得是特別好的生活體驗與閱歷，在我上學時也有差不多的經歷。去餐廳里幫忙端盤子，去工廠里幫忙做事，或者去農田里幫忙干活......會讓孩子認識到生活的不易，對學習的態(tài)度也會發(fā)生改變，這就是所謂的吃苦教育?，F在孩子的物質條件很好，享受的一切東西，有時候似乎是理所當然。只有經歷生活的苦，才能明白教育的意義。所以教育與生活是密不可分，緊密相連的。（二）尊重學生的生活經驗新課程倡導在教學中要聯系學生的生活實際，貼近生活。所以，陶行知先生認為脫離生活的教育是死讀書，孩子讀書不夠接地氣，書本也就失去了本來的價值。這與當下提出的“以人為本”的教育思想是不謀而合的。比如在語文《荷葉圓圓》的教學中，老師會說荷葉圓圓的，綠綠的，小水珠把它當成搖籃，小蜻蜓把它當成停機坪，小青蛙小魚兒分別把它當成歌臺、涼傘。那么，大自然中的小伙伴還會把荷葉當成什么呢？有學生說，大象可以把荷葉當成扇子，用鼻子給自己扇扇風，因為夏天太熱了。小蝌蚪把荷葉當成找媽媽的地方，在那兒等著媽媽來接它們。小螞蟻把荷葉當成小船。如果老師領著大家來到荷塘邊，那你會把荷葉當成什么呢？荷葉又是你的什么呢？可以讓學生把把剛才說的話寫下來，愛畫的小朋友還可以配上美妙的插圖。這樣學習引導之后，學生們對荷葉有了更直觀、深刻的認識，學習也會更有激情，這也充分調動了學生各方面的感官。“教學做合一”的觀點（一）真學真做用陶行知先生的話說“教學做合一”是生活現象，對事是做，對他人的長處是學，對人的影響是教。在教學中，師生都在真學真做。只不過這和陶行知先生的觀點，還存在著一定的出入。在課堂上，我們真學真做的更多的是課本上的知識點，如理解題目、說解題的思路、做題的技巧等等。而陶行知先生認為教學與生活是密切相關的，是生活中相互聯系的三個方面。也就是說，教學做只是一件事情。我們要在學中做，做中學。俗話說，眼過千遍，不如手過一遍。我國是農業(yè)大國，比如養(yǎng)蠶這件事。看似很簡單，只要給蠶吃桑葉就可以。但什么時候換蠶紙，什么時候蠶容易生??？有哪些注意事項等等。只有自己親自體驗過，在實踐，才能不斷出真知，真正的把書上的知識轉化為自己的知識。換言之，只有真做了才能真學。有時候覺得自己學會了，與真正學懂、學透之間還是有一定的差距的。所以在做中學，也是一種很好的教育方法。但在現實的教學中，教師做的比較多的是教育法，生活法有點欠缺。其實不僅教師，在家庭教育中也存在類似的情況。所以要改變的不僅是教師的觀點，而是整個社會對于教育的認知體系。想要做得好，首先得真的腳踏實地去教、去學。也就是想要怎么做便怎樣學，怎樣學就怎樣教。教而不做，不是真教；學而不做，不是真做。在“做”中獲得知識，也是教育實踐性的一種體現。比如讓學生寫一篇關于過年大掃除的文章，僅僅是觀察是不夠的，得讓孩子親自去體驗、感受，這樣不僅獲得了寫作的知識，更收獲了生活的經驗，這才是更好的教育。我覺得知行合一，“教學做合一”在一定程度上還是有相似之處。（二）“真”是基石在生活中的很多地方都會用到、看到、感受到“真”這個字，食物是真、衣服是真、山山水水也是真?？墒裁词墙逃摹罢妗蹦?？沒看陶行知先生的這本書之前，好像沒怎么思考過這個問題。在常規(guī)的思維中，教師在課堂中真說、真講，學生也是真思考、真回答。而書中覺得“真”是教育的內涵，是學校的內涵，是社會的期待。按照書中的觀點，我覺得做到這一點或者更接近這個目標，應該把自己當成孩子中的一員，不敷衍，不假冒，而是真誠的，在情感方面和孩子站在一條線上。比如，課后不僅輔導后進生的功課，還要在情感上和她們形成共鳴。有孩子穿了很漂亮的新鞋子，可以問問誰買的，和她們拉近距離。然后在閑聊中進行關心與教育，這可能比課上的效果更好。老師面對的是一群很小的孩子，她們不僅需要知識，也需要在情感上得到關照。所以更應該做個肚子里知識，眼里有光，心中有愛的老師。以誠信取得學生的信任，以真誠育人。教師的一言一行，都是學生的鏡子，潛移默化的影響他們。所以情感真是基礎，有了這些其它才有望“真”起來。教育是什么？教學是什么？可能每位教師對此的理解并不完全一樣，但中心思想應該都圍繞生活教育、教學做合一。教學的一切活動都必須強調學生的主體性，引導學生積極探索，積極思考，生動活潑的發(fā)展。而怎么才能更好的接近目標，陶行知先生進行了探索，提供了一些可行的建議。所以閱讀他的書能夠讓教育思想更好的貼近生活、貼近教學實際。作為一名年輕的老師，要多看、多學習他的著作思想，但想成為一個更好的教師這還遠遠不夠。還要在觀察中學習，在書中學習，也在自我實踐中學習。用他的教育思想來指導教育，在課堂中努力培養(yǎng)學生學習的樂趣，將教育融入生活之中，教學做合一。參考文獻：[1]黃燕.愛與教育同行——《