自由的“公雞”愛大米 論文

PAGEPAGE5自由的“公雞”愛大米【摘要】陶行知先生說過：“兩種心理有害兒童：一是忽視；二是期望太切。忽視則任其像茅草樣自生自滅，期望太切不免揠苗助長，反而促其夭折?！北疚耐ㄟ^教師及家長教育兒童的兩種心理的剖析，闡述了忽視兒童的發(fā)展規(guī)律和對兒童的期望太高，都會導致兒童的“夭折”，教育不是教育者的一廂情愿，兒童不是被動教育的器皿。教育要尊重兒童的成長規(guī)律，既要讓兒童接受教育，更要給兒童學習的樂趣?！娟P鍵詞】兒童忽視期望揠苗助長【正文】陶行知先生一次給師范生上課，從講臺下抱出一只大公雞放在講臺上，又從口袋里抓了一把米，按著公雞的頭，要公雞吃米。公雞驚恐萬狀，掙扎著，慘叫著，拒絕吃一粒米。先生將公雞放在講臺上不予理睬，自顧和學生們聊了起來。過了一會，驚魂已定的公雞悄悄吃了一口米，四下望了一會，確定沒有人再按它的頭，終于放心大膽的將米全部吃下肚。由此，先生引出了“強按公雞頭，要它吃米”和“公雞自由自在的吃米”這一話題。道理淺顯易懂：公雞猶如我們的學生，強制性的學習會引起學生發(fā)自內(nèi)心的不理解，并拒絕學習；讓學生在無拘無束的環(huán)境中學習，沒有教師及家長們的大聲呵斥，更沒有諸如升學、前途、就業(yè)等無形的壓力的桎梏。學習完全是在自主、活潑、輕松、開心的狀態(tài)下，學生非常樂意的學習。陶行知先生還說過：“兩種心理有害兒童：一是忽視；二是期望太切。忽視則任其像茅草樣自生自滅，期望太切不免揠苗助長，反而促其夭折。”現(xiàn)在看來，陶行知先生雖然離我們而去已六十余年，但他這種關注兒童健康成長的諄諄話語，卻愈來愈讓我們汗顏。究其原因，一是我們不時在忽視兒童的內(nèi)心世界，忽視兒童的情感體驗，總是一廂情愿的自我構建所謂兒童的美好前程與未來；二是教師或家長總期望兒童個個是英才，桃李滿天下，忽略人的成長的特殊性。以上兩點，在現(xiàn)實生活中，就在我們?nèi)谓痰膶W校，隨處可見。兒童在入園前，有的家長就急于讓孩子背詩文，學算術，彈鋼琴，學舞蹈。有的家長還不顧及兒童成長的規(guī)律，要求幼兒園阿姨對孩子進行小學化教學，不教出個a、o、e和7、8、9，就對你另眼相看，甚至鬧情緒。他們美其名曰：早教早成才，晚教難成人。直至孩子入學以后，一些家長的心情更為迫切，恨不得培養(yǎng)出一個天才孩子：一天二十四小時，計劃的停停當當，作息時間表上毫無一刻虛度時光。為孩子盤算的丁是丁，卯是卯。早上上學前，背兩首唐詩；午間，練一段鋼琴；晚學后，畫兩幅圖畫；晚飯后，孩子開始做作業(yè)，家長陪著做作業(yè)，并督促簽字。日復一日，年復一年，冬來暑往，濤聲依舊。孩子從一年級開始，墜入輪回，縹縹緲緲，風風雨雨，六年易過。就這樣，孩子自6歲始，到長成豆蔻少年，6年的美好記憶，6年的韶美日月，成為一個終點。如果我們將年輪的指針向后推去十余年，那這些孩子的孩子，會不會又墜入他的父輩們曾經(jīng)墜入的圈子呢？試想，我們這一輩，難道沒有趟過我們父輩們走過的泥濘的沼澤嗎？這是一個痼疾，是一個扼殺人性的怪圈?，F(xiàn)在，我們已經(jīng)知道這個痼疾的嚴重性，盡管有點積重難返，但還不是無藥可醫(yī)；雖然這個怪圈子很堅實，但并不是打不開的枷鎖。只要謹記陶行知先生的教誨，“期望太切不免揠苗助長，反而促其夭折?！蔽覀円鹬睾⒆拥某砷L規(guī)律，讓孩子有悠悠的空間，有藍藍的天際，有殷殷的關愛，有勃勃的生機，則孩子將自由成長。說起來，我們都不希望“揠苗助長”，揠苗助長就是自欺欺人。但在我們一些人的潛意識里，總免不了在做著揠苗助長的事情。比如：時下農(nóng)村大量的留守兒童，他們的父母遠走他鄉(xiāng)，為的是賺一個豐衣足食。但孩子在家，父母期望他像成人一樣自我約束，自我成人。實際情況是，年老的祖父母愛莫能助，力不從心；遠方的父母管束又鞭長莫及，老師的教誨更難以深入孩子校外的空間。一些自律較好的孩子自讓人放心，但大多的孩子卻禁不住社會閑散人員的引誘，使孩子孱弱的內(nèi)心更易受到蠱惑，從而流連網(wǎng)吧、舞廳、KTV等場所。這些孩子猶如斷線的風箏，隨風而去。就如“茅草樣自生自滅?！?，逃學、流浪、打架斗毆，問題兒童應運而生。試分析一下，一是家長過分高估了孩子的生存能力，并忽視了孩子所處年齡段的心理承受能力。將孩子成人化培養(yǎng)，結果大多家長是苦果難咽，悔淚涕零。二是部分家長在直接的揠苗助長，他們常說：讓孩子苦幾年，累幾年，讓他嘗盡苦頭，他就會成才成人的。殊不知，在孩子美好的童年，就讓他“勞其筋骨，餓其體膚”，實則是摧殘孩子幼小稚嫩的身體。希望孩子能像成人一樣的反思，能有成人一般的承載能力，是不現(xiàn)實的。因此，這樣的揠苗助長，危害更為嚴重。又如：孩子在學校，老師們也會時不時的做一些“揠苗助長”的事。如：讓孩子學習枯澀難懂的奧數(shù)內(nèi)容，讓孩子背誦大量的應付考試的作文，讓孩子完成各式各樣的題庫練習，重復數(shù)十遍的抄詞語、背默英語單詞，等等等等。大多數(shù)學校都存在上述這樣的現(xiàn)象。好像這樣做，是教師們的必修功課。除此以外，別的方法大多不受推崇。看起來，老師教的確實辛苦，學生也學得十分賣力。但其效果如何呢？除了短期的曇花一現(xiàn)（就如揠苗以后的苗，短期內(nèi)青枝綠葉，長時間免不了發(fā)黃枯死），還能指望孩子在以后的學習或終身學習中能有多大的幫助嗎？孩子在高壓下被動學習，接受不和諧的學習環(huán)境，總不能說像強按頭的公雞那樣，不吃也得吃。要知道，孩子也有反抗的精神。孩子在低年級如果就受到不公正的待遇（通常是學習效果不理想的孩子），小處說，孩子回家后會通過向親人撒嬌、要吃要喝來自我轉(zhuǎn)移學習的壓力，通過物質(zhì)的刺激來轉(zhuǎn)化師生之間的矛盾沖突。到了高年級，孩子對高壓下的學習，表現(xiàn)很痛苦，但又很少能有和教師或家長溝通的權利和機會，如有之，則大多會受到家長或老師的精神說教（賽如洗腦一般），一般觸及不到孩子學習最需求之處。那么，孩子總需要通過一定的渠道或方法來化解來自高壓下的學習逼迫，如作業(yè)時心神不定、字跡潦草，背書時有口無心、機械反復，上課時形合神離、莫衷一是，放學后留戀玩樂、不愿歸家，甚至于對家長、老師的詢問敷衍塞責、金口不開。更嚴重的傾向則是發(fā)展為逃課輟學，為了應付家長的盤查，有的孩子會和同學一起從家上學，和同學一起放學回家，但學校里根本不見他的蹤影。這些兒童鉆教師和家長溝通不果的漏洞，兩頭不見人。試想，如果教師或家長反思一下自己對孩子的作為，不難發(fā)現(xiàn)，我們做得確實不夠好。很多問題兒童的出現(xiàn)，如果僅僅歸咎于孩子本身，則顯得很不公平。一定程度上說，問題兒童的出現(xiàn)和老師或家長不當?shù)膶W習壓力很有關系。如果我們從孩子的角度考慮一下，讓公雞自由自在的覓食，沒有外界危險因素的逼迫，沒有那么多的強加的需求，我想，孩子是能正確面對學習的。當然，我們也不能排除孩子貪玩好動的一面，關鍵是如何引導孩子學習，如何通過他的玩樂來學習。首先，教師或家長，既要尊重孩子的學習情趣，也要有威嚴凜然的一面。教師尊重孩子的學習，不能對孩子的需求全部滿足。放任自流不可以，緊箍咒過緊也不行?？蓪W的必須學，沒有商量的余地；不可學的堅決不學，即使孩子興趣再高，也要做到令行禁止。工作中，常遇到有些孩子頑劣成性，教師溫柔過度，大有孩子在牽著老師的鼻子走的意思。這時，教師的言行就要貫徹下去，做到凜然不可侵犯。其次，引導孩子學習，要專揀兒童多處行。孩子聚集處，最能走進孩子的內(nèi)心世界。了解孩子，滿足孩子正當?shù)男枨?，即使不是學習方面的，也要盡量滿足。要知道，這種滿足，可以促使孩子產(chǎn)生感恩心理。他會覺得，教師對我不是學習的需求，盡力滿足我，我還有什么理由不認真學習的呢。這就是以他山之石攻玉的道理。教師或家長都應該善于利用孩子的這一心理，引導兒童完成學習任務。對待孩子，還更需要清除他外圍的磕磕絆絆。孩子總不能時時都在教師或家長的視野之內(nèi)，他還要和很多的同伴或他人接觸。人總是三教九流的，每個人在社會中，既要受到他人人格的影響，同時，自己的人格魅力也在影響他人。因此，教師或家長要慧眼識兇，旁觀者清。一旦發(fā)現(xiàn)孩子的周圍出現(xiàn)惡劣環(huán)境，則要快刀斬亂麻，立竿見影，決不讓惡意勢力影響到兒童，哪怕短短的幾分鐘也不可以。同時，勸導孩子，“不因善小而不為，不因惡小而為之”，點點滴滴，總要使孩子的生長空間做到純凈如洗，也要使孩子的成長過程從善如流。公雞吃米，為了生存；孩子學習，人類希望。在陶