自由的“公雞”愛(ài)大米 論文

PAGEPAGE5自由的“公雞”愛(ài)大米【摘要】陶行知先生說(shuō)過(guò)：“兩種心理有害兒童：一是忽視；二是期望太切。忽視則任其像茅草樣自生自滅，期望太切不免揠苗助長(zhǎng)，反而促其夭折。”本文通過(guò)教師及家長(zhǎng)教育兒童的兩種心理的剖析，闡述了忽視兒童的發(fā)展規(guī)律和對(duì)兒童的期望太高，都會(huì)導(dǎo)致兒童的“夭折”，教育不是教育者的一廂情愿，兒童不是被動(dòng)教育的器皿。教育要尊重兒童的成長(zhǎng)規(guī)律，既要讓兒童接受教育，更要給兒童學(xué)習(xí)的樂(lè)趣?！娟P(guān)鍵詞】?jī)和鲆暺谕朊缰L(zhǎng)【正文】陶行知先生一次給師范生上課，從講臺(tái)下抱出一只大公雞放在講臺(tái)上，又從口袋里抓了一把米，按著公雞的頭，要公雞吃米。公雞驚恐萬(wàn)狀，掙扎著，慘叫著，拒絕吃一粒米。先生將公雞放在講臺(tái)上不予理睬，自顧和學(xué)生們聊了起來(lái)。過(guò)了一會(huì)，驚魂已定的公雞悄悄吃了一口米，四下望了一會(huì)，確定沒(méi)有人再按它的頭，終于放心大膽的將米全部吃下肚。由此，先生引出了“強(qiáng)按公雞頭，要它吃米”和“公雞自由自在的吃米”這一話題。道理淺顯易懂：公雞猶如我們的學(xué)生，強(qiáng)制性的學(xué)習(xí)會(huì)引起學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的不理解，并拒絕學(xué)習(xí)；讓學(xué)生在無(wú)拘無(wú)束的環(huán)境中學(xué)習(xí)，沒(méi)有教師及家長(zhǎng)們的大聲呵斥，更沒(méi)有諸如升學(xué)、前途、就業(yè)等無(wú)形的壓力的桎梏。學(xué)習(xí)完全是在自主、活潑、輕松、開(kāi)心的狀態(tài)下，學(xué)生非常樂(lè)意的學(xué)習(xí)。陶行知先生還說(shuō)過(guò)：“兩種心理有害兒童：一是忽視；二是期望太切。忽視則任其像茅草樣自生自滅，期望太切不免揠苗助長(zhǎng)，反而促其夭折。”現(xiàn)在看來(lái)，陶行知先生雖然離我們而去已六十余年，但他這種關(guān)注兒童健康成長(zhǎng)的諄諄話語(yǔ)，卻愈來(lái)愈讓我們汗顏。究其原因，一是我們不時(shí)在忽視兒童的內(nèi)心世界，忽視兒童的情感體驗(yàn)，總是一廂情愿的自我構(gòu)建所謂兒童的美好前程與未來(lái)；二是教師或家長(zhǎng)總期望兒童個(gè)個(gè)是英才，桃李滿天下，忽略人的成長(zhǎng)的特殊性。以上兩點(diǎn)，在現(xiàn)實(shí)生活中，就在我們?nèi)谓痰膶W(xué)校，隨處可見(jiàn)。兒童在入園前，有的家長(zhǎng)就急于讓孩子背詩(shī)文，學(xué)算術(shù)，彈鋼琴，學(xué)舞蹈。有的家長(zhǎng)還不顧及兒童成長(zhǎng)的規(guī)律，要求幼兒園阿姨對(duì)孩子進(jìn)行小學(xué)化教學(xué)，不教出個(gè)a、o、e和7、8、9，就對(duì)你另眼相看，甚至鬧情緒。他們美其名曰：早教早成才，晚教難成人。直至孩子入學(xué)以后，一些家長(zhǎng)的心情更為迫切，恨不得培養(yǎng)出一個(gè)天才孩子：一天二十四小時(shí)，計(jì)劃的停停當(dāng)當(dāng)，作息時(shí)間表上毫無(wú)一刻虛度時(shí)光。為孩子盤算的丁是丁，卯是卯。早上上學(xué)前，背兩首唐詩(shī)；午間，練一段鋼琴；晚學(xué)后，畫兩幅圖畫；晚飯后，孩子開(kāi)始做作業(yè)，家長(zhǎng)陪著做作業(yè)，并督促簽字。日復(fù)一日，年復(fù)一年，冬來(lái)暑往，濤聲依舊。孩子從一年級(jí)開(kāi)始，墜入輪回，縹縹緲緲，風(fēng)風(fēng)雨雨，六年易過(guò)。就這樣，孩子自6歲始，到長(zhǎng)成豆蔻少年，6年的美好記憶，6年的韶美日月，成為一個(gè)終點(diǎn)。如果我們將年輪的指針向后推去十余年，那這些孩子的孩子，會(huì)不會(huì)又墜入他的父輩們?cè)?jīng)墜入的圈子呢？試想，我們這一輩，難道沒(méi)有趟過(guò)我們父輩們走過(guò)的泥濘的沼澤嗎？這是一個(gè)痼疾，是一個(gè)扼殺人性的怪圈?，F(xiàn)在，我們已經(jīng)知道這個(gè)痼疾的嚴(yán)重性，盡管有點(diǎn)積重難返，但還不是無(wú)藥可醫(yī)；雖然這個(gè)怪圈子很堅(jiān)實(shí)，但并不是打不開(kāi)的枷鎖。只要謹(jǐn)記陶行知先生的教誨，“期望太切不免揠苗助長(zhǎng)，反而促其夭折?！蔽覀円鹬睾⒆拥某砷L(zhǎng)規(guī)律，讓孩子有悠悠的空間，有藍(lán)藍(lán)的天際，有殷殷的關(guān)愛(ài)，有勃勃的生機(jī)，則孩子將自由成長(zhǎng)。說(shuō)起來(lái)，我們都不希望“揠苗助長(zhǎng)”，揠苗助長(zhǎng)就是自欺欺人。但在我們一些人的潛意識(shí)里，總免不了在做著揠苗助長(zhǎng)的事情。比如：時(shí)下農(nóng)村大量的留守兒童，他們的父母遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，為的是賺一個(gè)豐衣足食。但孩子在家，父母期望他像成人一樣自我約束，自我成人。實(shí)際情況是，年老的祖父母愛(ài)莫能助，力不從心；遠(yuǎn)方的父母管束又鞭長(zhǎng)莫及，老師的教誨更難以深入孩子校外的空間。一些自律較好的孩子自讓人放心，但大多的孩子卻禁不住社會(huì)閑散人員的引誘，使孩子孱弱的內(nèi)心更易受到蠱惑，從而流連網(wǎng)吧、舞廳、KTV等場(chǎng)所。這些孩子猶如斷線的風(fēng)箏，隨風(fēng)而去。就如“茅草樣自生自滅?！保訉W(xué)、流浪、打架斗毆，問(wèn)題兒童應(yīng)運(yùn)而生。試分析一下，一是家長(zhǎng)過(guò)分高估了孩子的生存能力，并忽視了孩子所處年齡段的心理承受能力。將孩子成人化培養(yǎng)，結(jié)果大多家長(zhǎng)是苦果難咽，悔淚涕零。二是部分家長(zhǎng)在直接的揠苗助長(zhǎng)，他們常說(shuō)：讓孩子苦幾年，累幾年，讓他嘗盡苦頭，他就會(huì)成才成人的。殊不知，在孩子美好的童年，就讓他“勞其筋骨，餓其體膚”，實(shí)則是摧殘孩子幼小稚嫩的身體。希望孩子能像成人一樣的反思，能有成人一般的承載能力，是不現(xiàn)實(shí)的。因此，這樣的揠苗助長(zhǎng)，危害更為嚴(yán)重。又如：孩子在學(xué)校，老師們也會(huì)時(shí)不時(shí)的做一些“揠苗助長(zhǎng)”的事。如：讓孩子學(xué)習(xí)枯澀難懂的奧數(shù)內(nèi)容，讓孩子背誦大量的應(yīng)付考試的作文，讓孩子完成各式各樣的題庫(kù)練習(xí)，重復(fù)數(shù)十遍的抄詞語(yǔ)、背默英語(yǔ)單詞，等等等等。大多數(shù)學(xué)校都存在上述這樣的現(xiàn)象。好像這樣做，是教師們的必修功課。除此以外，別的方法大多不受推崇?？雌饋?lái)，老師教的確實(shí)辛苦，學(xué)生也學(xué)得十分賣力。但其效果如何呢？除了短期的曇花一現(xiàn)（就如揠苗以后的苗，短期內(nèi)青枝綠葉，長(zhǎng)時(shí)間免不了發(fā)黃枯死），還能指望孩子在以后的學(xué)習(xí)或終身學(xué)習(xí)中能有多大的幫助嗎？孩子在高壓下被動(dòng)學(xué)習(xí)，接受不和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，總不能說(shuō)像強(qiáng)按頭的公雞那樣，不吃也得吃。要知道，孩子也有反抗的精神。孩子在低年級(jí)如果就受到不公正的待遇（通常是學(xué)習(xí)效果不理想的孩子），小處說(shuō)，孩子回家后會(huì)通過(guò)向親人撒嬌、要吃要喝來(lái)自我轉(zhuǎn)移學(xué)習(xí)的壓力，通過(guò)物質(zhì)的刺激來(lái)轉(zhuǎn)化師生之間的矛盾沖突。到了高年級(jí)，孩子對(duì)高壓下的學(xué)習(xí)，表現(xiàn)很痛苦，但又很少能有和教師或家長(zhǎng)溝通的權(quán)利和機(jī)會(huì)，如有之，則大多會(huì)受到家長(zhǎng)或老師的精神說(shuō)教（賽如洗腦一般），一般觸及不到孩子學(xué)習(xí)最需求之處。那么，孩子總需要通過(guò)一定的渠道或方法來(lái)化解來(lái)自高壓下的學(xué)習(xí)逼迫，如作業(yè)時(shí)心神不定、字跡潦草，背書(shū)時(shí)有口無(wú)心、機(jī)械反復(fù)，上課時(shí)形合神離、莫衷一是，放學(xué)后留戀玩樂(lè)、不愿歸家，甚至于對(duì)家長(zhǎng)、老師的詢問(wèn)敷衍塞責(zé)、金口不開(kāi)。更嚴(yán)重的傾向則是發(fā)展為逃課輟學(xué)，為了應(yīng)付家長(zhǎng)的盤查，有的孩子會(huì)和同學(xué)一起從家上學(xué)，和同學(xué)一起放學(xué)回家，但學(xué)校里根本不見(jiàn)他的蹤影。這些兒童鉆教師和家長(zhǎng)溝通不果的漏洞，兩頭不見(jiàn)人。試想，如果教師或家長(zhǎng)反思一下自己對(duì)孩子的作為，不難發(fā)現(xiàn)，我們做得確實(shí)不夠好。很多問(wèn)題兒童的出現(xiàn)，如果僅僅歸咎于孩子本身，則顯得很不公平。一定程度上說(shuō)，問(wèn)題兒童的出現(xiàn)和老師或家長(zhǎng)不當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)壓力很有關(guān)系。如果我們從孩子的角度考慮一下，讓公雞自由自在的覓食，沒(méi)有外界危險(xiǎn)因素的逼迫，沒(méi)有那么多的強(qiáng)加的需求，我想，孩子是能正確面對(duì)學(xué)習(xí)的。當(dāng)然，我們也不能排除孩子貪玩好動(dòng)的一面，關(guān)鍵是如何引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)，如何通過(guò)他的玩樂(lè)來(lái)學(xué)習(xí)。首先，教師或家長(zhǎng)，既要尊重孩子的學(xué)習(xí)情趣，也要有威嚴(yán)凜然的一面。教師尊重孩子的學(xué)習(xí)，不能對(duì)孩子的需求全部滿足。放任自流不可以，緊箍咒過(guò)緊也不行?？蓪W(xué)的必須學(xué)，沒(méi)有商量的余地；不可學(xué)的堅(jiān)決不學(xué)，即使孩子興趣再高，也要做到令行禁止。工作中，常遇到有些孩子頑劣成性，教師溫柔過(guò)度，大有孩子在牽著老師的鼻子走的意思。這時(shí)，教師的言行就要貫徹下去，做到凜然不可侵犯。其次，引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)，要專揀兒童多處行。孩子聚集處，最能走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界。了解孩子，滿足孩子正當(dāng)?shù)男枨螅词共皇菍W(xué)習(xí)方面的，也要盡量滿足。要知道，這種滿足，可以促使孩子產(chǎn)生感恩心理。他會(huì)覺(jué)得，教師對(duì)我不是學(xué)習(xí)的需求，盡力滿足我，我還有什么理由不認(rèn)真學(xué)習(xí)的呢。這就是以他山之石攻玉的道理。教師或家長(zhǎng)都應(yīng)該善于利用孩子的這一心理，引導(dǎo)兒童完成學(xué)習(xí)任務(wù)。對(duì)待孩子，還更需要清除他外圍的磕磕絆絆。孩子總不能時(shí)時(shí)都在教師或家長(zhǎng)的視野之內(nèi)，他還要和很多的同伴或他人接觸。人總是三教九流的，每個(gè)人在社會(huì)中，既要受到他人人格的影響，同時(shí)，自己的人格魅力也在影響他人。因此，教師或家長(zhǎng)要慧眼識(shí)兇，旁觀者清。一旦發(fā)現(xiàn)孩子的周圍出現(xiàn)惡劣環(huán)境，則要快刀斬亂麻，立竿見(jiàn)影，決不讓惡意勢(shì)力影響到兒童，哪怕短短的幾分鐘也不可以。同時(shí)，勸導(dǎo)孩子，“不因善小而不為，不因惡小而為之”，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，總要使孩子的生長(zhǎng)空間做到純凈如洗，也要使孩子的成長(zhǎng)過(guò)程從善如流。公雞吃米，為了生存；孩子學(xué)習(xí)，人類希望。在陶