人文審美實(shí)踐――解讀2011版《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》

人文、審美、實(shí)踐――解讀2011 版?義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)?摘要:師范類(lèi)音樂(lè)教育作為培育根底音樂(lè)教育人才的重要環(huán)節(jié)，全面理解和把握?義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)?是特別有必要的。在課程實(shí)施過(guò)程消失的新問(wèn)題，筆者將從探討音樂(lè)的人文、審美、實(shí)踐屬性三個(gè)方面，對(duì)2011版?義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)?作一些客觀的解讀，以求給我們的高師音樂(lè)教育提出一些有用的參考意見(jiàn)。

關(guān)鍵詞:?義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)?;人文;審美;實(shí)踐

在?中共中心國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育全面推動(dòng)素養(yǎng)教育的打算?的精神指引下，2011版?義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)?(以下簡(jiǎn)稱(chēng)?標(biāo)準(zhǔn)?)，對(duì)中學(xué)校音樂(lè)課程進(jìn)行了新的修改和界定。針對(duì)新版?標(biāo)準(zhǔn)?所涉及的義務(wù)教育階段音樂(lè)課程諸多方面的問(wèn)題，正如國(guó)內(nèi)著名音樂(lè)教育家、人民音樂(lè)出版社總編吳斌老師在四川師范高校音樂(lè)學(xué)院為全院師生所作的關(guān)于2011版?標(biāo)準(zhǔn)?的講座上，提出了當(dāng)前課程實(shí)施以來(lái)，對(duì)中學(xué)校根底音樂(lè)教育帶來(lái)的樂(lè)觀影響，和在此過(guò)程中發(fā)覺(jué)的對(duì)音樂(lè)教學(xué)沒(méi)有表達(dá)出我們音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)的根本價(jià)值的問(wèn)題。

一、我們的根底音樂(lè)教育在與開(kāi)展中，主要存在的:

(一)片面理解音樂(lè)課程的價(jià)值與目標(biāo)，使得音樂(lè)課的價(jià)值與目標(biāo)偏離。

一些老師在音樂(lè)教學(xué)的實(shí)施當(dāng)中，往往背離音樂(lè)的本體，更多關(guān)注的是一種形式，好像離音樂(lè)越來(lái)越遠(yuǎn)了。而在表達(dá)音樂(lè)藝術(shù)的特點(diǎn)，表達(dá)音樂(lè)的本質(zhì)特征等方面沒(méi)有引起足夠的重視。老師習(xí)慣于把全部的留意力都集中放在對(duì)音樂(lè)本體以外的其他文化形式的分析介紹上，忽視了根底教育階段的音樂(lè)課學(xué)習(xí)的是音樂(lè)而不是生活閱歷，忽視了對(duì)音樂(lè)本體的熟悉。

(二)違反根底音樂(lè)教育的導(dǎo)向和本義，導(dǎo)致音樂(lè)教育的專(zhuān)業(yè)化傾向。

現(xiàn)行的中學(xué)校音樂(lè)教學(xué)大綱及各地區(qū)不同版本的音樂(lè)教材，無(wú)論在教學(xué)內(nèi)容、歌、樂(lè)曲體例上，存在著脫離中學(xué)校生生理成長(zhǎng)規(guī)律，一味追求高難度的專(zhuān)業(yè)化傾向。其中，內(nèi)容與要求追求全、多，難，超出了中學(xué)校生的普遍水平和接受力量，亦超出了中學(xué)校生在美育教育方面開(kāi)展的需要;而在教材的體例編排上，過(guò)分留意規(guī)律體系與時(shí)序支配，封閉且單一，造成了同學(xué)所接觸的只是一些孤立的學(xué)問(wèn)點(diǎn)，而不是真實(shí)的、完整的音樂(lè)學(xué)問(wèn)結(jié)構(gòu)，當(dāng)然也就談不上留給老師和同學(xué)充分制造和發(fā)揮共性的余地。在教學(xué)的形式和方法上，對(duì)方法的討論遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了對(duì)音樂(lè)本體的討論。

上述在課程中所消失的問(wèn)題，必定導(dǎo)致在根底音樂(lè)教育教學(xué)實(shí)踐中，音樂(lè)課程根底功能和根本價(jià)值的丟失，使得音樂(lè)課程的價(jià)值與目標(biāo)的理解消失偏差。片面追求音樂(lè)課程的外在形式，無(wú)視了音樂(lè)課程在美育教育體系中最為重要的審美價(jià)值。只留意學(xué)問(wèn)、技術(shù)、歷史、思辨，而無(wú)視聯(lián)想、想象、制造、情感;漠視的音樂(lè)教育對(duì)于培育制造力、完善人格的教化功能。

二、解讀?標(biāo)準(zhǔn)?應(yīng)從音樂(lè)的人文、審美、實(shí)踐三大屬性入手

作為培育根底音樂(lè)教育人才的高師音樂(lè)教育，深化全面地解讀和把握?標(biāo)準(zhǔn)?的內(nèi)容，必將對(duì)我們的人才培育方向、課程設(shè)置以及學(xué)科建設(shè)帶來(lái)深遠(yuǎn)影響。我們不難留意到，在?標(biāo)準(zhǔn)?中所圍繞的音樂(lè)的三大屬性―――人文、審美、實(shí)踐是整個(gè)?標(biāo)準(zhǔn)?的根底，全部的涉及方面都是基于這一命題來(lái)綻開(kāi)，而把握這一局部?jī)?nèi)容也正是對(duì)2011版?標(biāo)準(zhǔn)?的最好的解讀。

(一)把握音樂(lè)的人文屬性，正確樹(shù)立根底音樂(lè)教育的培育目標(biāo)。

音樂(lè)是文化最重要的組成局部，音樂(lè)人類(lèi)學(xué)清晰地告知我們:“音樂(lè)本身就是一種文化。〞［1］人類(lèi)文明與音樂(lè)的關(guān)系實(shí)在是密不行分的。漫長(zhǎng)的人類(lèi)歷史進(jìn)程說(shuō)明，無(wú)論是任何社會(huì)文明開(kāi)展形態(tài)，任何正常的個(gè)人都不能離開(kāi)音樂(lè)。對(duì)于中學(xué)校生來(lái)說(shuō)，音樂(lè)課之所以能吸引他們，不在于系統(tǒng)的音樂(lè)學(xué)問(wèn)、技能的傳授，而是表現(xiàn)在音樂(lè)的啟發(fā)、鼓舞、喚醒、感染和凈化等功能上。在我們的實(shí)際根底音樂(lè)教育中，要想培育出同學(xué)對(duì)音樂(lè)的愛(ài)好愛(ài)好，應(yīng)當(dāng)讓情感滋生到音樂(lè)教學(xué)和同學(xué)的技能技巧的學(xué)習(xí)的全過(guò)程。通過(guò)真正的學(xué)習(xí)和享受音樂(lè)，感受當(dāng)中的情感美，語(yǔ)言美和文化內(nèi)涵。這就需要根底思索的是充分利用課程資源去熏陶同學(xué)，讓他們?nèi)ンw驗(yàn)，去探究，使他們充共享受到獵取學(xué)問(wèn)的樂(lè)趣，最終能夠自信地運(yùn)用各種音樂(lè)表現(xiàn)手段表達(dá)和塑造自己的情感與觀念。而不是學(xué)那些過(guò)于專(zhuān)業(yè)化的、枯燥僵化的學(xué)問(wèn)點(diǎn)，錯(cuò)過(guò)了對(duì)音樂(lè)本身的熟悉和感知。

(二)解讀音樂(lè)的審美屬性，正確理解根底音樂(lè)教育的核心價(jià)值。

2011版音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)的是音樂(lè)審美價(jià)值的教育，音樂(lè)本身的審美屬性是音樂(lè)作為學(xué)校核心課程的最重要的依據(jù)。

在課程的背景下，如何理解以音樂(lè)審美價(jià)值為核心?首先，作為審美教育的核心內(nèi)容，音樂(lè)教育的首要原那么是必需始終把音樂(lè)作品作為一個(gè)統(tǒng)一的整體來(lái)體驗(yàn)。讓同學(xué)親身感受到音樂(lè)中最沖動(dòng)人心和極具表現(xiàn)力的局部，而不是進(jìn)行枯燥的、單純的技巧訓(xùn)練和灌輸死記硬背的學(xué)問(wèn);以整體的方式來(lái)體驗(yàn)音樂(lè)，運(yùn)用“整體大于元素的總和〞這一心理學(xué)原理，使同學(xué)感受到音樂(lè)的魅力，產(chǎn)生心情的反映和情感的體驗(yàn)。

其次，課程確立以審美為核心的教育理念，豐富中學(xué)校生的審美情感體驗(yàn)，使其具有肯定的審美力量，是我們音樂(lè)教育的抱負(fù)目標(biāo)。因此，無(wú)論是課程標(biāo)準(zhǔn)還是教材編排，延長(zhǎng)到教學(xué)的實(shí)際操作過(guò)程中都應(yīng)緊密?chē)@這一目標(biāo)。為同學(xué)供應(yīng)各種類(lèi)型、風(fēng)格多樣的音樂(lè)體例，能夠開(kāi)闊同學(xué)的音樂(lè)視野，從而培育其敏銳的聽(tīng)力和音樂(lè)鑒賞力，以及對(duì)音樂(lè)作品做出獨(dú)具共性化的內(nèi)心反響。音樂(lè)根底教育的重點(diǎn)是放在充分揭示音樂(lè)作品的表現(xiàn)力上。只有這樣，中學(xué)校的音樂(lè)課才能真正表達(dá)審美價(jià)值，從而到達(dá)音樂(lè)教育的抱負(fù)目標(biāo)。也正是如此，音樂(lè)才有理由成為根底教育中的核心課程。

再次，音樂(lè)教學(xué)的核心內(nèi)容是充分揭示音樂(lè)要素在音樂(lè)表現(xiàn)中的作用。在音樂(lè)要素中，歌、樂(lè)曲的結(jié)構(gòu)，構(gòu)成了作品所能傳遞給我們的情感體驗(yàn)。歌、樂(lè)曲的立意讓我們能領(lǐng)悟到作曲家的樂(lè)思和創(chuàng)作意圖，更好地表現(xiàn)音樂(lè)內(nèi)涵。歌、樂(lè)曲的音韻與曲調(diào)是賜予聽(tīng)眾的最直接的音樂(lè)審美體驗(yàn)。此外，歌、樂(lè)曲配器、伴奏從音響上豐富了音樂(lè)表現(xiàn)的層次感和美感。當(dāng)充分揭示了音樂(lè)要素在音樂(lè)作品的表現(xiàn)力中所起到的重要作用時(shí)，同學(xué)才能得到正確的審美體驗(yàn)，感受音樂(lè)的美。才使得我們的審美教育，形成一個(gè)完整的結(jié)構(gòu)體系，而不是用專(zhuān)業(yè)院校的音樂(lè)理論來(lái)生搬硬套，強(qiáng)加給中學(xué)校生。

(三)強(qiáng)調(diào)音樂(lè)的實(shí)踐屬性，制造高質(zhì)量的音樂(lè)教學(xué)。

音樂(lè)是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科。留意藝術(shù)實(shí)踐的本質(zhì)，這正是音樂(lè)教育區(qū)分其他學(xué)科的一項(xiàng)重要的原那么。對(duì)于中學(xué)校生而言，假如僅憑老師的口頭表達(dá)，而沒(méi)有親身參加和體驗(yàn)，無(wú)論是音樂(lè)學(xué)問(wèn)，還是技能技巧，同學(xué)也是很難真正理解和把握的，更不用說(shuō)對(duì)音樂(lè)作品的什么體驗(yàn)和自主的創(chuàng)作了。對(duì)制造力的培育雖然受到全部學(xué)科的重視，但音樂(lè)教育對(duì)培育同學(xué)制造力量方面的功能上表現(xiàn)的尤為突出。音樂(lè)的產(chǎn)生過(guò)程就是創(chuàng)作過(guò)程，稱(chēng)之為三度創(chuàng)作:創(chuàng)作、表演和觀賞。在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，創(chuàng)作、表演、傾聽(tīng)都是實(shí)踐領(lǐng)域?qū)僖魳?lè)體驗(yàn)的直接閱歷。國(guó)內(nèi)知名的民族音樂(lè)學(xué)家杜亞雄教授曾明確提出:“音樂(lè)是包括創(chuàng)作、表演、觀賞三個(gè)環(huán)節(jié)，以聲音為媒介的藝術(shù)形式，這三個(gè)環(huán)節(jié)可簡(jiǎn)稱(chēng)為〞創(chuàng)、演、聽(tīng)“。三個(gè)環(huán)節(jié)中的創(chuàng)和演都不是人的本能，而是經(jīng)過(guò)訓(xùn)練才能獲得的技能，只有聽(tīng)是人的本能，只要不是聾子，都可以聽(tīng)音樂(lè)，至于能否聽(tīng)得懂，那么與個(gè)人的音樂(lè)修養(yǎng)和鑒賞力有關(guān)。一個(gè)人音樂(lè)修養(yǎng)和鑒賞力的上下，與他所受到的有關(guān)創(chuàng)、演的音樂(lè)技能訓(xùn)練的程度成正比。技能高者，鑒賞力便高，反之，鑒賞力便低。〞［2］而敘述、學(xué)問(wèn)、技術(shù)結(jié)構(gòu)那么是非音樂(lè)體驗(yàn)，是間接閱歷。因此，音樂(lè)教學(xué)過(guò)程應(yīng)貫徹參加性原那么，老師應(yīng)把教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)為音樂(lè)鑒賞活動(dòng)、音樂(lè)表現(xiàn)活動(dòng)、音樂(lè)創(chuàng)作活動(dòng)，在同學(xué)參加的過(guò)程中將相關(guān)的音樂(lè)根本學(xué)問(wèn)，技術(shù)結(jié)構(gòu)帶入其中，到達(dá)理論與實(shí)踐的并重。在音樂(lè)教學(xué)的活動(dòng)中，確保同學(xué)的主體地位，同學(xué)是活動(dòng)的主角而不只是觀眾，老師是導(dǎo)演而不是評(píng)委。在老師啟發(fā)和指導(dǎo)下，讓同學(xué)參加到體驗(yàn)音樂(lè)的過(guò)程中來(lái)。只有當(dāng)同學(xué)參加到音樂(lè)活動(dòng)之中，與音樂(lè)融為一體，探尋、領(lǐng)悟、體驗(yàn)音樂(lè)成為一種自主的行為時(shí)，對(duì)音樂(lè)學(xué)問(wèn)技能的真正理解和把握，特殊是對(duì)音樂(lè)的觀賞與制造，才會(huì)成為可能。沒(méi)有師生間的互動(dòng)，就難有真正高質(zhì)量的音樂(lè)教學(xué)。

三、2011版音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)帶給高師音樂(lè)教育的一點(diǎn)思索

音樂(lè)對(duì)人的素養(yǎng)的培育，對(duì)人的全面開(kāi)展具有特別重要的作用，但是它的前提是通過(guò)音樂(lè)學(xué)科自身的藝術(shù)特點(diǎn)，來(lái)開(kāi)展人可塑造的各種的力量。根底教育音樂(lè)課程的實(shí)施和，不能背離音樂(lè)本身的特性，更不能離開(kāi)音樂(lè)獨(dú)特的對(duì)于人的心靈、審美、德行、以及人格的教育和塑造作用。作為培育將來(lái)的根底音樂(lè)教育的主體實(shí)施者――中學(xué)校音樂(lè)老師的高校師范教育，這場(chǎng)講座無(wú)疑對(duì)于我們的高師音樂(lè)教育課程的設(shè)置，培育什么樣的將來(lái)的中學(xué)校音樂(lè)老師有很長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響，和特別準(zhǔn)時(shí)的指導(dǎo)意義。2011版新課程標(biāo)準(zhǔn)雖然只是針對(duì)中國(guó)當(dāng)前的根底音樂(lè)教育課程提出了明確的導(dǎo)向性意見(jiàn)。但實(shí)際上，也關(guān)聯(lián)到我們的高師音樂(lè)教育這一層面，對(duì)我們的培育目標(biāo)提出了明確的要求和方向，從而很好地躲避同學(xué)供應(yīng)適合學(xué)習(xí)音樂(lè)的時(shí)機(jī)和足夠的音樂(lè)學(xué)問(wèn)，以及對(duì)音樂(lè)方法的熟悉缺乏的誤區(qū)和盲區(qū)。因此，在我們的音樂(lè)教育課程設(shè)置上，必需緊密結(jié)合?義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)?的變化和要求，表達(dá)針對(duì)性強(qiáng)的內(nèi)容。例如我們現(xiàn)在所開(kāi)設(shè)的各類(lèi)教學(xué)法比擬討論，其中包括奧爾夫教學(xué)法(德國(guó))、柯達(dá)伊教學(xué)法(匈牙利)、達(dá)爾克羅茲教學(xué)法(瑞士)、卡巴列夫斯基教學(xué)法(俄羅斯)、鈴木教學(xué)法(日)以及DBME教學(xué)法()等，以及結(jié)合各類(lèi)教學(xué)法實(shí)踐的律動(dòng)課，微格教學(xué)課程，以中學(xué)校音樂(lè)課本為范例的鋼琴即興伴奏課等。高等師范教育應(yīng)當(dāng)拋開(kāi)盲目的，陳舊的模式，讓我們的音樂(lè)教育教法和教材與?標(biāo)準(zhǔn)?相匹配，真正的做到有的放矢，讓我