必修五《邊城》-高中語(yǔ)文教學(xué)資料

這是一個(gè)美麗的地方是傳說(shuō)中鳳凰展翅飛升的地方這里山清水秀這里民風(fēng)淳樸這里是作家沈從文的世外桃源邊城

沈從文

沈從文被譽(yù)為現(xiàn)代中國(guó)的“風(fēng)俗畫(huà)家”，它的小說(shuō)以恬靜沖淡的風(fēng)格，小品散文的筆調(diào)，詩(shī)詞曲令的意境，描繪出湘西邊城的美麗風(fēng)光，刻畫(huà)出眾多性格鮮明，栩栩如生的人物形象。

《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛(ài)情的贊歌，是一首用小說(shuō)形式寫(xiě)成的無(wú)韻之詩(shī)，繪就的無(wú)彩之畫(huà)。因此，欣賞《邊城》，需要有一種獨(dú)特的眼光，如果僅拿它當(dāng)一般的小說(shuō)，就不能領(lǐng)略個(gè)中真趣。沈從文先生及其在湘西的故居

沈從文（1902--1988）湖南鳳凰人，現(xiàn)代作家。曾任西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授。作品著力描繪不受“近代文明”玷污的原始古樸的人性，在古老的生活節(jié)奏與情調(diào)中塑造一系列不帶社會(huì)階級(jí)烙印的自然化的人，謳歌一種自在自得的人生。

作者介紹他創(chuàng)作一系列以湘西為背景的小說(shuō)，不僅高產(chǎn)，而且始終保持高質(zhì)量。短篇小說(shuō)《丈夫》、《三三》；中長(zhǎng)篇小說(shuō)《邊城》、《長(zhǎng)河》，散文集《湘行散記》《湘西》。

作家作品

《邊城》堪稱(chēng)中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的扛鼎之作，沈從文是中國(guó)以本土為創(chuàng)作題材可以與世界文學(xué)比肩的一代文學(xué)巨匠。沈從文先生一直堅(jiān)持自由主義立場(chǎng)，堅(jiān)持文學(xué)要超越政治和商業(yè)的影響。他的作品代表了藝術(shù)的良心和知識(shí)分子不能淫不能屈的人格。不折不從，星斗其文；亦慈亦讓?zhuān)嘧悠淙恕Ｕ瘴宜妓?，能理解“我”；照我思索，可認(rèn)識(shí)“人”。中國(guó)最美麗的小城——鳳凰邊地的小城。指遠(yuǎn)離城市的邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)。

解題

從時(shí)間、文化上考慮，“邊城”是大城市的對(duì)立面，是“中國(guó)另外一個(gè)地方另外一種事情”。是沈從文先生在體會(huì)上流社會(huì)的腐朽生活和城里人“庸俗小氣自私市儈”的風(fēng)氣之后，對(duì)其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)的懷念。

理解主題

這世界上或有想在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我。我只想造希臘小廟。選山地作基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致，結(jié)實(shí)，勻稱(chēng)，形體雖小而不纖巧，是我的理想的建筑。這廟里供奉的是“人性”。

——沈從文我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。

——沈從文《邊城》完成于1934年4月19日，是作者最負(fù)盛名的代表作。關(guān)于這篇小說(shuō)的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，作者說(shuō)：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式’。我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城小市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一分哀樂(lè)，為人類(lèi)‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明?！比源浯涞膼?ài)情悲劇作為線(xiàn)索，淋漓盡致地表現(xiàn)了湘西地方的風(fēng)景美和人性美。寫(xiě)作背景【情節(jié)梗概】

在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯；孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟男鹤觾筒⑾矚g上了他。儺送的哥哥天保喜歡美麗清純的翠翠，托人求親，而地方上的王團(tuán)總也看上儺送，情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送之后，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得對(duì)哥哥的死有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂(yōu)，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心等著儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不會(huì)來(lái)了，也許明天回來(lái)”。節(jié)選部分的情節(jié)內(nèi)容：（三）湘西過(guò)端午的風(fēng)俗（四）翠翠與儺送的相遇（五）翠翠與天保的見(jiàn)面（六）老船夫?qū)Υ浯涞脑囂焦适虑楣?jié)

《邊城》的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)

我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。我注意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一分哀樂(lè)，為人類(lèi)的“愛(ài)”字作一度恰如其分的說(shuō)明。

——沈從文作者的意思是：

他想用平凡的故事來(lái)“說(shuō)明”怎樣的愛(ài)才是一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。

簡(jiǎn)言之，作品在力求回答“什么樣的愛(ài)是合符人性的，是美的”。迷蒙于邊城的風(fēng)景中，隱藏在山民的故事里。需要我們細(xì)心探究。探究：美的風(fēng)景中的秘密

天快夜了，別的雀子似乎都在休息了，只杜鵑叫個(gè)不息。石頭泥土為白日曬了一整天，草木為白日曬了一整天，到這時(shí)節(jié)皆放散一種熱氣?？諝庵杏心嗤翚馕叮胁菽練馕?，且有甲蟲(chóng)類(lèi)氣味。

黃昏照樣的溫柔、美麗和平靜。但一個(gè)人若體念或追究到這個(gè)當(dāng)前的一切時(shí)，也就照樣的在這黃昏中會(huì)有點(diǎn)兒薄薄的凄涼。

月光如銀子，無(wú)處不可照及，山上篁竹在月光下皆成為黑色。身邊草叢中蟲(chóng)聲繁密如落雨。間或不知道從什么地方，忽然會(huì)有一只草鶯“落落落落噓！”囀著它的喉嚨，不久之間，這小鳥(niǎo)兒又好象明白這是半夜，不應(yīng)當(dāng)那么吵鬧，便仍然閉著那小小眼兒安睡了。課文中的美景青山、綠水、夕陽(yáng)、朱紅色的船、白塔、黃狗、月亮、長(zhǎng)頸大雄鴨、搖櫓人的歌聲、年節(jié)時(shí)的笑聲、嫁娶的嗩吶聲、爺娘喚女聲---------環(huán)境特點(diǎn)

生活環(huán)境安寧太平環(huán)境的僻遠(yuǎn)使得邊城的人民不關(guān)心或者說(shuō)不用關(guān)心他們生活以外的事情，體現(xiàn)邊城之“邊”。

生活環(huán)境的相對(duì)隔離，民風(fēng)淳樸。

落日向上游翠翠家中那一方落去，黃昏把河面裝飾成了一層銀色薄霧（P16）

河面已朦朦朧朧，看上去好像一只白鴨在潭中浮著（P17）

祖父坐在船頭吹《娘送女》曲子給她聽(tīng)，她卻同黃狗躺到門(mén)前大巖石上蔭處看天上的云。船頭的祖父睡著了，躺在岸上的翠翠同黃狗也睡著了。（P23)課文中的環(huán)境描寫(xiě)邊城的環(huán)境明麗、寧?kù)o和諧、恬淡原始、封閉自然、淳樸

節(jié)選部分

a.端午節(jié)，家家鎖門(mén)閉戶(hù)到河邊，上吊腳樓觀賞年輕小伙子龍舟競(jìng)賽。

b.端午節(jié)在河中捉鴨子。

c.正月十五夜晚舞龍、耍獅子、放煙火。

d.中秋月夜青年男女用對(duì)歌方式在月夜傾吐愛(ài)慕之情。邊城的環(huán)境明麗、寧?kù)o和諧、恬淡原始、封閉自然、淳樸

一方水土養(yǎng)育一方人。在這樣優(yōu)美的環(huán)境中生活著的人們必然也是與環(huán)境相匹配。

在小說(shuō)中，每個(gè)人都熱情誠(chéng)實(shí)，人人均有君子遺風(fēng)。

一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂(lè)生。龍頭大哥順順：

凡幫助人遠(yuǎn)離患難，便是入火，到八十歲，也還是成為這個(gè)人一種不可逃避的責(zé)任。二老儺送：

熱心助人，即使被誤會(huì)，也托人送翠翠回家祖父：

堅(jiān)持不收過(guò)渡商人多給的錢(qián)

翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的,觸目為青山綠水,一對(duì)眸子清明如水晶,自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣……

翠翠：

純樸聰慧、天真善良、活潑可愛(ài)，她和爺爺相依為命，對(duì)爺爺充滿(mǎn)了依戀。是一位情竇初開(kāi)、善解人意、清純質(zhì)樸、靦腆多情、矢志不渝的理想化純美化的少女形象。外公：儺送：善良淳樸、工作盡職慈善仁厚、重義輕利淳樸善良、健壯俊美、幽默風(fēng)趣、重義多情癡情、豪爽、慷慨。既大膽表露愛(ài)情，又愛(ài)惜手足之情，在不知情中陷入愛(ài)情的矛盾中，最后孤獨(dú)地離開(kāi)，并死于意外。天保：

翠翠儺送翠翠爺爺順順爺爺祖孫

狗純樸的祖孫之愛(ài)清純古樸自然人性之美古樸的鄰里之愛(ài)自然的男女之愛(ài)故事寫(xiě)到了哪些“愛(ài)”？共同特點(diǎn)？和諧的人物情

清純古樸自然風(fēng)景，人們不計(jì)得失，不求回報(bào)，甘心付出。不講等級(jí)，不談功利，人與人之間真誠(chéng)相待，相互友愛(ài)。彼此之間充滿(mǎn)純潔無(wú)私的愛(ài)這才是

一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。作者“說(shuō)明”了什么？上個(gè)世紀(jì)四十年代的沈從文即已認(rèn)識(shí)到：“城市”是民族文化的歧路，“現(xiàn)代化”是人類(lèi)退化的根源。他要為現(xiàn)代的都市人呈現(xiàn)另一種生活、另一種人情，在他看來(lái)，鄉(xiāng)下原始、淳樸、自然的人性和人生，才是民族理想的生存狀態(tài)和人生境界。作品主題

邊城的人們是那樣的善良、純真，翠翠的愛(ài)情為什么會(huì)是悲劇結(jié)局？探究1、預(yù)測(cè)到“湘西世界”無(wú)法挽回的歷史命運(yùn)?！鞍姿钡牡沟粲种匦?，象征一個(gè)原始而古老的湘西的終結(jié)，和對(duì)重造湘西未來(lái)的渴望。2、表現(xiàn)了作者對(duì)湘西文化的無(wú)盡傷逝和眷戀。

【自讀品味】自讀課文，用心品味小說(shuō)中自然、純樸的自然風(fēng)物和邊城人事。談?wù)勀阕x后感觸最深的一點(diǎn)。邊城美青山綠水風(fēng)景美古樸和樂(lè)風(fēng)俗美純樸真摯人情美

《邊城》充滿(mǎn)了一種牧歌情調(diào)，是一幅沒(méi)有任何階級(jí)紛爭(zhēng)與倫理規(guī)范的靜穆和諧的人生圖畫(huà)。

《邊城》不是以塑造人物和設(shè)計(jì)驚險(xiǎn)情節(jié)來(lái)取勝的，而是以描摹和諧的人際關(guān)性系與淳樸的風(fēng)俗民情見(jiàn)長(zhǎng)。

——沈光明《牧歌下的邊城》

沈從文被譽(yù)為現(xiàn)代中國(guó)的“風(fēng)俗畫(huà)家”，其小說(shuō)以恬靜沖淡的風(fēng)格，小品散文的筆調(diào)，詩(shī)詞曲令的意境，描繪出湘西邊城的美麗風(fēng)光，反映了“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖于人性的人生形式”，刻畫(huà)出眾多性格鮮明，栩栩如生的人物形象?！绢}解】邊城，即邊地的小城，指遠(yuǎn)離城市的邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)