我從來不知道自己要什么-廈門心理咨詢師-張晉崗精講

張晉崗(鋼子老師)主講：

廈門格錸海曼心理詢問機構(gòu)主任詢問師

我從來不知道自己要什么廈門格錸海曼心理詢問機構(gòu)內(nèi)心對四周的環(huán)境深深地悲觀和排斥我的發(fā)覺：每個人都有屬于自己的特殊須要，不會相同。但是我們總是追著別人的腳步走，想要得到別人擁有的。須要當(dāng)然是特殊有限的，所以更多的須要是因為最基礎(chǔ)的須要被滿足的不夠好，所以才延長出無限的“沒用的須要”。沒有須要的日子讓我們感到窒息和困難，仿佛不會呼吸的孩子。不做什么讓我們感到相當(dāng)可怕，但是要做什么呢？又一團混亂，做了怕犯錯，不做更焦慮。不知道自己須要什么，是因為不敢表達自己的真實須要，因為這些真實的須要“會因為顧忌父母的須要而受到抑制”——其實父母是擔(dān)憂自己不能很好的滿足孩子而充溢心情，那些心情在本質(zhì)上是指向自己的，當(dāng)然，孩子也是這樣學(xué)習(xí)的。結(jié)果陷入到了一種沖突和沖突當(dāng)中，一方面想要，卻不敢表達，假如你正好猜到，那就好，假如你猜不到，我也會感到生氣，悲觀，假如你說了，我也不認為我要的正好是這個，假如你不說，我就會逼著你說。因為不知道要什么，就會導(dǎo)致不知道做什么，做的不是自己寵愛的和須要，做了不快樂，不做又覺得更沒希望，就是很難做的精確。最重要的是連方向都沒有正確。是完全的屏蔽了自己的須要的方向，沒完全的掩蓋了。沒有須要會引發(fā)的后果：沒有激情，沒有創(chuàng)建力，沒有動力——必需被驅(qū)使，充溢排斥和無奈，對結(jié)果不在乎，只計較收益，覺得很委屈。你會怎么回答今晚吃點什么？我要去歐洲出差，你須要什么禮物呢？假設(shè)給你五百萬，你會希望怎么運用呢？孩子要報志愿了，你看選什么專業(yè)呢？媽媽，我已經(jīng)14歲了，我要在暑假騎車旅行20天，就我一個人，你看怎么樣？知道自己的須要簡潔嗎？你知道自己須要什么嗎？你知道自己須要多少嗎？你所須要的是你真正想要的嗎？錢？房子？假如是，得到了你會快樂。你知道自己須要的可能是什么都不要嗎？就是丟掉現(xiàn)在的一切。然后去找尋真正屬于自己的東西。設(shè)定須要的獲得對于人來說很重要。須要的充分獲得是人存在的基本前提。須要的恰當(dāng)、合理的獲得才是快樂的源泉。獲得的數(shù)量、獲得的質(zhì)量、獲得的時機、獲得的內(nèi)容、獲得的形式這五項都相當(dāng)重要。思索：1、后來人會發(fā)展到無限度的獲得，但是這個無限度的獲得的須要是怎么產(chǎn)生的？原委給人帶來什么樣的后果？2、假如不綜合考慮五項因素，而去滿足一個人、或者去為自己獲得，那么得到的結(jié)果是什么？須要什么人是否真的知道自己須要什么？大部分時候我們是從無意識起先被滿足的。是給什么就吃什么。這會導(dǎo)致我們確定想要知道你給我的是否對我有緊急?！拔液荏@異，你為什么要給我這個？”和“我更想知道我為什么要吃這個？”我確定會想法設(shè)法探究我是否有屬于我自己的一份須要是你不知道的。我們從內(nèi)在里面希望是這樣的，這樣我可以充分的成為自己和限制自己，而不是被你限制——我的須要總是被你供應(yīng)，而且是依據(jù)你的須要來供應(yīng)的，這特殊挫敗。始終在抗爭小孩子厭食從今而來，他不吃不是因為不餓，而是那個時候他更多的在考慮我能不能不依靠這點東西活著，或者假如我不吃那又會怎么樣呢？反正我還沒有猛烈的生死體驗——我必需依靠自己的內(nèi)在感覺，我要能夠有對自己生存邊界的體驗，來達到更好的限制自己，那是一種重要的自我掌控干，生命的存在盡大可能的被我限制，而不是被外面你給我的那點食物限制。但小孩子被無所不能的父母限制，以至于始終無法讓自己的試驗成功，這的確讓人感到厭惡。儲備行為由于不知道自己須要什么而導(dǎo)致對于得到的東西沒有須要，對尚未得到的東西充溢欲望。始終以為自己須要的都在未得到的東西里面，這種對內(nèi)在需求的探究過程。儲備行為由此而來。但是，很明顯，儲備的再多也無濟于事，因為一旦變成現(xiàn)實，就會失去愛好。所以儲備行為的真正意義并不是多吃多占，而是借著儲備更多的東西來嘗試找到我內(nèi)在真正所須要的。但是，這是不行能的，所以，被物質(zhì)沉沒的人，被貪欲沉沒的人，最終卻是離自己的真是須要越來越遠。我始終感到困擾我很難脫離當(dāng)下的須要，而探究到自己主動發(fā)出的須要是什么。這是個悖論，因為我必需在相識世界之前相識自己，或者我必需在相識自己之前相識到自己須要什么，我必需在我存在之前知道我須要什么，我開口說的第一句話是：“我要是地瓜”，而不是哇哇哭。這樣我就可以獲得了我的限制性，我就會感到你是順應(yīng)我的意念來照看我的。后來我們就始終在扭轉(zhuǎn)局勢，但是大部分都不會成功，除非父母肯有意識的去順因孩子的大部分要求，并且不管他是否符合你的心愿。沖突我們帶著很多的沖突和心理沖突在成長。一方面無法擺脫對這個世界的供應(yīng)方式的依靠，一方面又在極力的探究我真正須要的是什么？什么東西可以左右我的生死和存在？在對于須要的探究當(dāng)中，我們尤其留意邊界的探究，邊界找到了，自由也就到來了。所以，我們對于四周環(huán)境和父母教養(yǎng)方式的排斥，并不是我們不須要這些東西，也不是覺得你對我不好，而是我特殊希望找到我自己可以培育自己的方式，這樣的存在我才能感到平安?？墒菍τ谧约浩桨哺械呐嘤偸鞘艿酵饨绲母蓴_和阻礙，這就是為什么我們對于外界和環(huán)境感到悲觀和排斥。叛逆在青春期達到高峰，是因為這個階段是我們可以借助生理的快速發(fā)展而抓住“尋求自我須要和建立自我邊界的機會”。但是我們也必需依靠外部的支持，這個時候父母假如做的不適放松限制，而是加緊管制，那么真的會讓生命的內(nèi)在感到深深地?zé)o望和生氣。后果因為對于被滿足的方式感到不滿，所以就會對現(xiàn)實中的很多賜予表示排斥，但是又離不開。但是你讓他找到說，那你須要什么，他又表達不出來，而且表達出來的每一個要求，令他自己挫敗的是，都是別人曾經(jīng)給他支配過的。好不簡潔想出一個從來沒有被支配過的事情，可是連自己都感到?jīng)]有信念，感到膽怯 ，因為沒有閱歷。青春期往往會提出這樣沒有閱歷的要求，以此來變相的體驗自己和這個世界的分別關(guān)系，即我沒有你的供應(yīng)我是可以的，我必需找到屬于我自己的那份須要。假如我們始終都沒有方法為自己表達須要，或者試著表達自己可能的須要，以后，我們是沒有實力去為自己表達須要的。關(guān)鍵：任何須要都不見得是符合自己的心愿的，重要的是每個人必需為自己去表達，這是對自己的負責(zé)，這份負責(zé)會讓我感到“我是屬于自己的”。在關(guān)系里的表現(xiàn)假如他能滿足我過分的要求，我會認為他很愛我。所謂過分的要求，就是連我自己也覺得我的表現(xiàn)和要求超出了正常的或者以往的水平。借著過分的要求，我感到我做了一回自己，似乎不是依據(jù)別人的標準來表達自己，而是通過哪怕歇斯底里來表現(xiàn)了一個獨特的自己，假如你不計較我，我都會感恩戴德，假如你還能遷就我或者幫助我滿足自己這樣的表現(xiàn)，我就完全會“被愛消融了”。緣由是，這對于每個人來說都太難了，但又是內(nèi)心時時刻刻在渴望的。兩個問題：1、通常我們很難這樣去愛一個人是為什么？2、有人會問，假如這些要求完全不合情理也要滿足嗎？人須要合情合理嗎？那是因為我們自己對于不合情理的事情感到恐驚，所以膽怯 去充當(dāng)幫兇。所以，這個時候大部分人做的事情是，不但不滿足你，而且起先生氣的、或者語重心長的教化你，要你不要無理取鬧。假如一個人總是做合情理的事情，那也不算是一個人。和事物的關(guān)系表現(xiàn)我們對于自己要做的事情，甚至對于自己、對于整個世界，都會有一個驚異的期盼，就是你最好聽我的指令和須要，依據(jù)我的要求來做。而不是依據(jù)你的意圖來“賜予我”或者滿足我；干脆表現(xiàn)是：事物進展出現(xiàn)與我的內(nèi)在想法不吻合時，我就會感到生氣和生氣，或者挫敗，并伴有內(nèi)疚和自責(zé)。這不正是嬰兒時期你不能表達時就會被外界依據(jù)自己的意愿照看時存在的恐驚和生氣嗎？任何時候我都希望，是我來限制你，否則我就會感到被你限制。解決的途徑是什么？必需明白假設(shè)我在這個事情發(fā)生之前，我知道我須要什么，我表達出來了，我還會遭遇這樣的情景嗎？所以，全部的問題都是因為世界先于我誕生，我在世界的后面到來，我們都在父母的后面到來，所以我們受到父母的照看。同樣，我們會在還沒有意識到的時候，被事情以“某種形式照看”——我們稱之為問題，只是因為照看的方式令我們不悅。但事實上，事情假如擁有靈性，它也會像父母一樣告知我們，我認為這樣對你是最好的方式。但是我們自己卻渾然不知，為什么這對于我來說是最好的方式。未知的恒久多于已知，將來恒久值得去往。已知的恒久只是表面，未知的恒久深藏，等待你去探究。生命的表現(xiàn)我們不知道自己須要什么，這是生命存在的重要特征。所以，我們才會始終去探究，全部的探究都是因為自己的須要——內(nèi)在的須要。但是，每一次的探究都是要依靠外部的照看和賜予。我們透過對外部照看的抗拒和排斥，不斷激發(fā)內(nèi)在的探究欲望，所以，挫敗感往往是我們前進不行多得的動力之源。經(jīng)典表現(xiàn)：沒有了對手，我發(fā)覺我沒有斗志了。內(nèi)在的心情在不知道自己須要什么的狀況下，稀里糊涂被照看，還要被要求感恩，這多少令人困擾。面對父母我們其實想說：意識不知道潛意識須要什么，我不知道我須要什么，我只知道我似乎須要什么，結(jié)果你就說你知道我須要什么，事實上你連自己須要什么都不知道，這實在令我感到擔(dān)憂。我始終想要靜靜地待一待，想一想，好好了解我的內(nèi)在須要什么，可是你總是跑過來沒完沒了的擔(dān)憂我，干擾我，不斷地給我你以為我須要的東西，這真的很令人煩躁。——因為我的探究一次次被你打斷，使我無法完整的相識自己。但是你打斷了我的自我相識不說，還強行將你對我的相識貼在我身上，結(jié)果我的須要不是由我來說，而是由你來告知我，這的確令我生氣。化解我的確無法完整的知道自己須要什么，但是我或許知道我可能會須要什么；當(dāng)照看到來的時候，當(dāng)禮物送來的時候，當(dāng)我遇到問題的時候，我會好好