《世說新語》兩則PPT配套課件

8《世說新語》二則——詠雪RJ·七年級語文上冊1.積累文言字詞，掌握“俄而、欣然、擬、未若”等詞在特定語境中的詞義。2.學習課文摹景狀物的方法。3.體會古人家庭文化生活的雅趣，學習古代少年的智慧。《世說新語》，南朝宋臨川王劉義慶組織編寫的一部志人小說集，主要記載漢末至東晉士大夫的言談、逸事。以短篇為主。全書共8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、夙慧等36篇。《詠雪》選自《言語》篇，這部書不僅保留了許多珍貴的史料，也因為其語言凝煉、人物形象鮮明成為古典小說的源頭之一。謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L起?！惫笮?。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。謝太傅/寒雪日/內集，與兒女/講論文義。俄而/雪驟，公/欣然曰：“白雪紛紛/何所似？”兄子/胡兒/曰：“撒鹽空中/差可擬?！毙峙?曰：“未若/柳絮因風起。”公大笑/樂。即/公大兄/無奕女，左將軍/王凝之/妻也。謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風起?！惫笮?。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。把家里人聚集在一起。文章的義理。不久，一會兒。大體可以相比。差，大體。擬，相比。趁、乘。急子女，這里泛指小輩，包括侄兒侄女一個寒冷的雪天，謝太傅把家里人聚集在一起，跟侄兒侄女談論文章的義理。一會兒雪下得急，太傅高興地說：“這紛紛揚揚的大雪像什么呢？”他哥哥的長子胡兒說：“跟把鹽撒在空中差不多?！彼绺绲呐畠褐x道韞說：“不如比作柳絮乘風而滿天飛舞?！碧蹈吲d得笑了起來。謝道韞是太傅大哥謝無奕的女兒，左將軍王凝之的妻子。“謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義”這一句總述了謝太傅家人詠雪的背景，極精煉地交代了：時間地點

人物事件寒雪日內（集）謝太傅、兒女講論文義“寒雪”“內集”“欣然”“大笑”等詞語營造了一種怎樣的家庭氛圍？融洽、歡快、輕松?！叭鳆}空中”“柳絮因風起”兩個比喻，哪一個更好？同時說說還可以用哪些事物來比喻雪。好的詩句要有意象，意象是物象和意蘊的統一?！傲酢币挥骱镁秃迷谟幸庀?，它寫出了雪花飄舞的輕盈姿態(tài)；“撒鹽”卻是沉重的顆粒，缺乏美感，這樣一來僅有物象而無意蘊。柳絮因風起飛揚之態(tài)輕盈之雅文學之韻形神韻文章結尾交代了謝道韞的身份，有什么用意？這是一個有力的暗示，表明他贊賞謝道韞的才氣。你怎樣理解“公大笑樂”？（1）對兩個答案都表示滿意。（2）“笑”前喻，“樂”后喻。（3）為“柳絮”一喻而“笑樂”。起因發(fā)展結果公欣然曰胡兒曰兄女曰白雪紛紛何所似撒鹽空中差可擬未若柳絮因風起公大笑樂內集：兒女：俄而：驟：欣然：未若：差可擬：即：不久，一會兒。高興地樣子。不如，不及。大體可以相比。急。是，就是。子女，這里泛指小輩，包括侄兒侄女。把家里人聚集在一起。（1）白雪紛紛何所似？（2）即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。賓語前置句，即“所似何”。判斷句標志，翻譯時要加判斷動詞“是”。特殊句式詠柳賀知章碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。春柳如同碧玉妝扮分外嬌嬈，垂下的萬千枝條好像綠色的絲絳。是誰把這柳葉裁得如此精致，原來二月春風——它恰似一把靈巧的剪刀。

卜算子·詠梅

——陸游驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。驛亭之外，斷橋之旁，寂寞綻放，無人作主。每當日色西沉，孤獨愁苦，更有風雨來侵。不想爭芳斗春，聽憑百花嫉妒。凋零成泥，碾踏為塵，唯有芳香依舊如故。8《世說新語》二則——陳太丘與友期行RJ·七年級語文上冊1.結合課文注釋，識記文中重點字詞的意思，并能“一字一字落實”準確地翻譯全文；2.能結合文中句子有理有據地評價文中人物，說出本文給你的啟示；3.熟讀并背誦全文。中華古詩文是我國傳統文化的瑰寶，是古人留給我們的一筆寶貴的精神財富。因為有了《論語》，我們方知思想家、教育家孔子“知之為知之，不知為不知”的求實精神；因為有了《三國志》，我們方能知道諸葛亮運籌帷幄，決勝于千里之外的“神機妙算”；因為有了《離騷》，我們才悟出屈原“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的赤誠……走進古詩文，親近古詩文，讓我們跨越時空的界限，與古人交談。今天我們一起來學習《陳太丘與友期行》這篇古文，讓我們徜徉在古文的天地之間。共享學習古文的樂趣。

劉義慶（403—444），南宋文學家。彭城（今江蘇徐州）人。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛好文學，招納文士。陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉!與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之。元方入門不顧。陳太丘與友/期行，期/日中。過中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/時年七歲，門外/戲?？?問元方：“尊君/在不?”答曰：“待君/久不至，已去。”友人/便怒曰：“非人哉!與人/期行，相委而去?！痹?曰：“君與家君/期日中。日中/不至，則是/無信；對子罵父，則是/無禮。”友人慚，下車/引之。元方/入門不顧。陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓?”答曰：“待君久不至，已去?！毕嗉s同行。期，約定。約定正午時分。日中，正午時分。丟下（他）而離開。舍，舍棄。去，離開。（友人）才到。乃，才。令尊在不在？尊君，對別人父親的尊稱。不，同“否”。友人便怒曰：“非人哉!與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之。元方入門不顧。語氣詞，表示感嘆。相，表示動作偏指一方。委，舍棄。對人謙稱自己的父親。拉，牽拉。回頭看。丟下我走了。陳太丘和朋友相約同行，約定正中午時分。過了正午（朋友）仍然沒到，陳太丘（便）丟下（他）而離開。（陳太丘）離開后朋友才到。（太丘的兒子）陳元方當時才七歲，正在大門外玩耍，朋友便問元方：“令尊在不在？”元方回答說：“等您很久沒有來，已經離開了?！边@位朋友便發(fā)火罵道：“真不是人！和朋友相約同行，（卻）丟下我走了?！痹秸f道：“您和家父約定正午時分，到了正午您卻不來，這是不守信用；對著孩子罵他的父親，這是沒有禮貌。”朋友聽后感到慚愧，便從車上下來牽拉陳元方（道歉），元方進入大門不回頭看。通假字:尊君在不古今異義:1.陳太丘與友期古:

今:2.太丘舍去古:

今:3.下車引之古:

今:4.元方入門不顧古:

今:約定離開日期前去,前往拉，牽拉引用回頭看照顧或顧客“不”同“否”詞類活用:陳太丘與友期

約定（動詞）名詞活用作動詞日期（名詞）陳太丘與友期行，期日中。（）過中不至，太丘舍去，（）去后（）乃至。元方時年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓唬俊保ǎ┐鹪唬骸埃ǎ┐茫ǎ┎恢?，（）已去?！庇讶吮闩唬骸埃ǎ┓侨嗽眨。ǎ┡c人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。（）日中不至，則是無信；（）對子罵父，則是無禮。”友人慚，（）下車引之。元方入門不顧。友太丘元方友君家君家君尊君尊君君君友把文中缺少人稱的句子補充完整課文中“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同？尊君在不君與家君令尊（對別人父親的尊稱）您（有禮貌地稱呼對方）我的父親（對人謙稱自己的父親）1.“期日中。過中不至”說明陳太丘的朋友是個怎樣的人？是個不守信用，沒有時間觀念的人?！叭罩胁恢粒瑒t是無信；對子罵父，則是無禮。”2.元方指出了父親友人的哪兩個錯誤？(用原文句子回答)3.陳元方是一個怎樣的人？聰明、勇敢、明理（或：懂禮識儀，機智聰明，剛正不阿。）“元方入門不顧”是否失禮？A:不失禮（友人失信又失禮，行事不端，態(tài)度惡劣；元方必須用“入門不顧”的態(tài)度維護自己和父親的尊嚴，這是堅持原則的一種體現，同時也是給“友人”一個難忘的教訓。）B:失禮（元方批評友人無禮，自己更應該做到有禮——友人已經認錯，又是父親的朋友，是長輩，即使有錯，也應以禮待之。）讀了這則文章，你最大的收獲是什么？在人際交往中，它給我們一個什么啟示？

誠信是中華民族的傳統美德，我們應該繼承發(fā)揚這一光榮傳統，為人真誠守信，讓我們以天地為心，真誠為骨，做一個高尚的人，一個誠實有信的人，我們相信：誠信相伴，一生無悔！魯迅說《世說新語》是“一部名士的教科書”，請課外閱讀《世說新語》（如《小時了了，大未必佳》等名篇），文學閱讀課交流。8《世說新語》二則第1課時詠雪zhòuyìéyùnxùníngfùnǐA把家里人聚集在一起不久，一會兒急大體相比不如，不及趁、乘介詞，和、跟、同……的樣子這里泛指小輩，包括侄兒侄女子女D南朝宋劉義慶謝太傅寒雪日內集與兒女講論文義俄而雪驟撒鹽空中差可擬未若柳絮因風起未若柳絮因風起即公大兄無奕女左將軍王凝之妻也寒雪日謝太傅與子侄輩們和諧歡快輕松寒雪內集欣然大笑C文章的義理當時去，前往總是罷了山色空蒙雨亦奇大珠小珠落玉盤便下襄陽向洛陽天寒白屋貧燕山雪花大如席凌寒獨自開8《世說新語》二