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文檔簡介
第高中歷史教案模板范文模板從內(nèi)容上,中國近代史就是一部中華民族的抗爭史,本節(jié)課內(nèi)容是農(nóng)民階級抗爭的重要組成部分,一起看看高中歷史教案模板范文!歡迎查閱!
高中歷史教案模板范文1
(1)、知識與能力
學生能了解和掌握反洋教斗爭的發(fā)展;義和團運動興起、發(fā)展、高潮、失敗的全過程;清政府對義和團態(tài)度的變化。
通過教學,讓學生初步培養(yǎng)閱讀教材、分析教材的能力;初步運用辯證唯物主義評價歷史問題的能力;初步學會分析圖片、史料,培養(yǎng)“論出史出”的能力;通過合作探討方案,初步培養(yǎng)小組合作學習分析問題的能力。
(2)、過程與方法
采取自學—設(shè)問—引導—探究—總結(jié)的模式進行教學。
(3)、情感、態(tài)度與價值觀
通過對“義和團運動的興起”的教學,培養(yǎng)學生“國家興亡,匹夫有責”的愛國主義情感;對義和團運動的“扶清滅洋”口號的學習,以史為鑒,樹立正確的愛國主義的思想;而義和團運動的失敗,讓學生再次認識“農(nóng)民階級無力救中國”的道理。
3、教學重點與難點:
教學重點:“扶清滅洋”口號的提出
確定依據(jù):“扶清滅洋”口號是義和團運動的基本主張,也是農(nóng)民階級在民族危機情況下的救國主張,是農(nóng)民階級局限性的表現(xiàn),也是導致其失敗的重要原因,它貫穿本節(jié)課內(nèi)容的始終。
教學難點:清政府對義和團策略的變化。
確定依據(jù):高一年級學生正處于歷史思維能力的形成期,思維能力還不強,對清政府由“剿”到“撫”再到“剿”的政策缺乏完整的掌握,是學生較難分析和掌握的問題。
二、說教法
1、教法選擇:
本課的教學方法以師生互動為主,通過開展研究性學習,實現(xiàn)師生互動,生生互動,教師為”導演”,學生為”演員”.
依據(jù):根據(jù)新課程改革的要求和高一學生的心理特征,對學生的研究性學習,可以提高學生學習積極性,培養(yǎng)分析思維能力和理解能力。
2、具體做法:
(1)、采用問題教學法
從激發(fā)學生求知欲和培養(yǎng)學生的問題意識角度出發(fā),圍繞本課的重點、難點設(shè)置了若干材料、問題,并將材料、問題貫穿于教學之中。學生通過閱讀資料、分析探究、小組討論,在教師的指導幫助下掌握重點、突破難點。
(2)、談話教學法
教師提供背景資料,設(shè)置學習情境,引導學生思考,以平等的地位與學生進行交流、對話,通過談話的方式,引導學生思維,激發(fā)學習興趣。
三、學法
1、學生情況分析
高一學生有一定的獨立思考能力,但學習的方法和習慣還有待養(yǎng)成。因此我認為高一年級應(yīng)當培養(yǎng)學生的自學能力和閱讀分析史料的能力,形成良好的學習習慣和方法,在此基礎(chǔ)上引導學生自主、探究、合作地學習,形成正確的世界觀、人生觀和價值觀,體現(xiàn)新課程改革的基本思想,以凸現(xiàn)中學歷史課程現(xiàn)代公民教育的本質(zhì)。
2、學法指導
(1)、自主探究學習法
在課前,給學生預(yù)習資料,上課時教師扮演學生領(lǐng)路人的角色,學生在教師的引導下探究并自我總結(jié),形成知識結(jié)構(gòu)。
(2)、比較學習法
對重要知識引導學生進行比較,培養(yǎng)學生的比較思維意識,學生在比較中鞏固知識,培養(yǎng)能力。
(3)、歸結(jié)法
由于歷史知識的過去性特征,在教學中培養(yǎng)學生橫向、縱向聯(lián)系至關(guān)重要,讓學生有聯(lián)系意識,掌握聯(lián)系學習的方法。
高中歷史教案模板范文2
[復(fù)習目標]
1.正確認識原始社會的歷史特征,從社會組織、生產(chǎn)力狀況、經(jīng)濟活動等方面掌握原始社會各發(fā)展階段的狀況。用生產(chǎn)力的觀點分析原始社會瓦解的原因。
2.運用歷史唯物主義觀點,正確評價奴隸社會取代原始社會的進步性,掌握中國奴隸社會的階級關(guān)系和主要矛盾,階段特征和主要線索。
3.根據(jù)經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系,正確分析西周井田制、分封制、等級制等制度的特點、作用。
4.了解春秋、戰(zhàn)國時期的階段特征和線索,確評價春秋戰(zhàn)國時一系列戰(zhàn)爭的性質(zhì)、特點、作用;全面認識春秋戰(zhàn)國時期社會大變革的表現(xiàn)、作用、影響。
5.掌握自原始社會末期以來,華夏族及各部族的狀況,了解春秋戰(zhàn)國時期民族融合的發(fā)展,正確評價民族融合的作用。
6.從生產(chǎn)力的發(fā)展、生產(chǎn)技術(shù)的提高、社會生活的進步、生產(chǎn)關(guān)系方面的變化等方面,分析春秋戰(zhàn)國時期社會經(jīng)濟的發(fā)展和變化。
7.分析春秋戰(zhàn)國時期科技文化繁榮局面出現(xiàn)的原因、表現(xiàn);把握諸子百家的基本主張和觀點,正確評價其歷史地位和影響。
[要點梳理]
本單元的斷限從距今170萬年前至公元前221年秦統(tǒng)一前,包括原始社會、奴隸社會及封建社會初步形成三個歷史時期,涉及原始人、氏族公社、夏商西周、春秋、戰(zhàn)國幾個歷史階段。
1.主要線索和階段特征
(1)原始社會
從170萬年前至公元前21世紀為止,歷經(jīng)原始人群、氏族公社(包括母系氏族公社和父系氏族公社兩個階段)時期。元謀人是迄今發(fā)現(xiàn)的最早的原始人類,北京人是原始人類的典型代表。從山頂洞人開始進入氏族公社,半坡文化和河姆渡文化是母系氏族繁榮階段的代表。大汶口文化中晚期和良渚文化是父系氏族公社的代表,此時期,貧富分化,原始社會解體。堯、舜、禹的傳說,反映了原始社會末期的情況。
遍布全國各地的原始文化表明,中國是人類的發(fā)祥地之一,中華文明的起源是多元的。中國先民的多項發(fā)明,說明中國對世界文明具有突出貢獻。
(2)奴隸社會從公元前21世紀夏朝建立到公元前476年春秋結(jié)束。
①夏
自公元前21世紀至約公元前16世紀,由啟建立,最后國王是桀。統(tǒng)治中心地區(qū),西起今河南西部和山西南部,東至今河南、河北、山東交界處。夏朝是中國歷第一個奴隸制王朝,是奴隸制開始階段。
②商
自公元前16世紀至約公元前11世紀,由湯建立,最后國王是紂。初都城是亳,前期屢屢遷都,最后定都殷。其疆域,東到大海,西達陜西西部,東北到遼寧,南至長江流域,還有眾多屬國。商有高度的奴隸制文明,是奴隸社會發(fā)展階段。
③西周
自公元前11世紀中葉至前771年。由周武王建立,最后國王是周幽王。都城是鎬京。西周建立了完備的政治制度和經(jīng)濟制度,是疆域空前的奴隸制國家,是奴隸社會鼎盛時期。
④春秋
自公元前770年至前476年。這一時期,生產(chǎn)力發(fā)展,周王室衰微,周王成為諸侯的傀儡,戰(zhàn)爭頻繁,諸侯爭霸,民族融合加強。春秋是奴隸社會瓦解,向封建社會過渡的時期。
(3)封建社會的初步形成
自公元前475年,至前221年。這一時期,兼并戰(zhàn)爭激烈.民族融合加強,出現(xiàn)了統(tǒng)一趨勢,生產(chǎn)力大大提高,通過一系列變法運動,新興地主階級逐步取代奴隸主貴族掌握了政權(quán),封建制度最終確立。
2.政治制度的建立和更替
(1)原始社會
原始社會的社會組織分為原始人群、氏族公社、部落聯(lián)盟等幾種形式,這些社會組織與原始社會的各個階段相對應(yīng)。部落聯(lián)盟出現(xiàn)于原始社會末期,是由兩個以上部落為了共同利益而結(jié)成的聯(lián)合組織。炎帝、黃帝、蚩尤和堯、舜、禹都是代表性的部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。部落聯(lián)盟的選舉是“天下為公,選賢與能”,實行禪讓制。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生變化,人們平等的關(guān)系被打破,出現(xiàn)了私有財產(chǎn)和氏族貴族,并逐漸形成奴隸主和奴隸兩大對立階級,部落聯(lián)盟逐漸被國家取代,原始社會瓦解。
(2)奴隸社會整個夏、商、西周和春秋時期,實行的都是君主為核心的王權(quán)專制和分封貴族為主的政體。
①夏啟以王位世襲制取代了禪讓制,夏王朝建立了武裝、設(shè)置了官職、監(jiān)獄,制定了刑法,國家機構(gòu)完備,奴隸制國家完全形成。
②商商代奴隸制國家機器及政治制度進一步完備。炮烙之刑、人祭、人殉,表明了奴隸制度的殘酷性。
③西周
西周是奴隸制制度完備時期,通過分封制度和宗法制度及等級制度,從王國到諸侯國,按地區(qū)建立起層層政權(quán)機構(gòu),形成明確的等級,由各級奴隸主貴族世襲地把持著各級政權(quán),維護著中央對地方,統(tǒng)治階級內(nèi)部的關(guān)系和秩序。分封制、等級制、宗法制及特權(quán)制度,對中國歷史影響深遠。
④春秋
春秋時期,周王室衰微,失去了天下共主的地位,分封制和等級制受到嚴重破壞,政自天子出變?yōu)檎灾T侯出,周王成為大國的附庸,出現(xiàn)了七國爭霸的局面。
⑤戰(zhàn)國
戰(zhàn)國時期,周王室和諸侯的進一步敗落,通過一系列變法,分封制被郡縣制所取代,世卿世祿制被軍功爵制等所取代,專制主義中央集權(quán)開始形成,封建官僚制度開始建立,封建制度終于在各諸侯國建立起來了。
3.社會經(jīng)濟的發(fā)展變化
(1)原始社會經(jīng)濟
①原始社會時生產(chǎn)力水平低下,人們被迫過群居生活,原始人群時屬舊石器時代,會制造石器和使用火。山頂洞人能人工取火。
②半坡文化和河姆渡文化屬新石器時代,會建造房屋,原始農(nóng)業(yè)、原始畜牧業(yè)和原始手工業(yè)出現(xiàn),弓箭、制陶、麻紡織是生產(chǎn)力發(fā)展的重要成果。粟和水稻開始種植。
③父系氏族公社時期,生產(chǎn)工具更加進步,出現(xiàn)小型銅器,有了養(yǎng)蠶繅絲業(yè)。原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)有了發(fā)展,產(chǎn)品有了剩余,出現(xiàn)私有制和貧富分化。
(2)奴隸社會經(jīng)濟
①生產(chǎn)力的變化
夏商西周的生產(chǎn)力有了進步,處于金石并用時代,除木、石和骨器外,也有少量青銅工具,西周晚期出現(xiàn)鐵器。春秋時,社會生產(chǎn)力顯著提高,出現(xiàn)鐵器和牛耕,以奴隸集體勞動為主。
②經(jīng)濟活動狀況
夏商西周的農(nóng)作物品種、耕作技術(shù)和農(nóng)田水利都有了較大發(fā)展。青銅鑄造是主要手工業(yè)部門,青銅器不再局限于禮器和武器,開始向生活化、工具化發(fā)展。紡織業(yè)、玉器加工業(yè)、陶瓷業(yè)、漆器業(yè)有了發(fā)展,后期煮鹽業(yè)、釀酒業(yè)等有了較大發(fā)展。與此同時,商業(yè)、交通和城市也有了一定發(fā)展。
(3)戰(zhàn)國社會經(jīng)濟
戰(zhàn)國封建制的確立,又加速了生產(chǎn)力的提高。新的剝削方式和新的土地所有制和勞動者人身地位的提高,大大促進了生產(chǎn)力水平。鐵器和牛耕的普及,更是大大提高了生產(chǎn)力。農(nóng)業(yè)、手工業(yè)都有了發(fā)展,出現(xiàn)了一批政治、商業(yè)中心,還出現(xiàn)了一批有勢力的大商人。
4.民族融合的加強
先秦時期,是中華民族形成的奠基時期。原始社會后期,通過戰(zhàn)爭、結(jié)盟等形式,逐步形成了華夏族。夏商西周都是由華夏族的不同部族建立的,中原華夏族與國內(nèi)務(wù)民族的聯(lián)系和交往加強。春秋戰(zhàn)國時期,中原王朝同周邊地區(qū),各少數(shù)民族的關(guān)系都有了發(fā)展,在頻繁的戰(zhàn)爭和頻繁的經(jīng)濟文化交往中,民族融合進一步加快,經(jīng)濟文化聯(lián)系加強。這些為后來秦朝多民族統(tǒng)一國家的形成打下了基礎(chǔ)。
5.科技文化成就
科技文化的發(fā)展是社會政治經(jīng)濟的反映。
(1)原始社會時半坡氏族的彩陶和記事符號,說明當時已出現(xiàn)了簡單的文字和藝術(shù)形式。
(2)進入奴隸社會后,隨著經(jīng)濟的發(fā)展和社會的變革,促進了文化的進步:夏朝有了歷法,商代有了世界上最早的日月食記錄,商周的青銅藝術(shù)、雕塑和甲骨文、金文達到很高水平。
(3)伴隨著春秋戰(zhàn)國時期的社會劇變和經(jīng)濟大發(fā)展,思想和科技更是出現(xiàn)了繁榮局面。思想方面,名家輩出,從各自的立場出發(fā)闡述自己的主張,形成了百家爭鳴和思想解放的局面。突出反映了這一時代文化的繁盛。孔子和儒家思想及諸于思想,對中國和東方文化有著重要影響。教育方面,官府壟斷文化教育的局面被打破,私學形成。適應(yīng)征戰(zhàn)的需要,出現(xiàn)了一系列軍事著作。天文、歷法、醫(yī)學和建筑等科學技術(shù)有了進步。文學藝術(shù)也有了發(fā)展。出現(xiàn)了標志我國文學光輝起點的《詩經(jīng)》,體現(xiàn)“百家爭鳴”的諸子散文,影響深遠的浪漫主義文學杰作《離騷》等。
[題例剖析]
[例1]促使原始人定居的主要因素是
A.原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展
B.掌握建造房屋與制陶的技術(shù)
C.飼養(yǎng)家畜家禽
D.營造公共墓地.
(2023年?北京、安徽春季高考)
剖析:解答本題,最關(guān)鍵的是要準確再認原始人生產(chǎn)生活變化的歷史階段特征。從采集、漁獵到原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn);從逐水草遷徙到定居。從題目所給的四個選項來分析,C、D兩項極容易排除,迷惑性較強的是B項。但只要弄清楚是定居的需要而迫切要求掌握建造房屋的技術(shù),而不是掌握了建造房屋的技術(shù)才定居的。這樣就可以排除B項。解本題從正面認定A項是正確選項也可以。如可以這樣想,采集、漁獵的場所不可能固定,而遠古居民居住的場所也就不可能固定,尤其是在原始社會那樣的環(huán)境條件下。而隨著原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)和發(fā)展,居住的場所就可以固定在耕種區(qū)域的附近了。通過對題目的分析可以看出,本題避免了學生的死記硬背,更多地考查了學生的理解分析問題的能力。本題代表著高考命題的改革方向,這類題目在高考試題中的比例越來越大,在練習中應(yīng)予以重視。
答案:A
[例2]問答題
墨子說:“欲天下之富而惡其貧,欲天下之治而惡其亂,當兼相愛,交相利?!庇终f:“(戰(zhàn)爭)春則廢民耕稼樹藝,秋則廢民獲斂,……百姓饑寒凍餒而死者,不可勝數(shù)?!本蜕弦哉?,指出其思想核心,說明其社會根源,并分析其積極意義。(1994年?全國)
剖析:本題是一道材料論述題,試題引用墨子的兩段言論來創(chuàng)置新情景,并以墨子的基本思想“兼愛”、“非攻”作為切入口,由淺入深的設(shè)置了三個問題,屬“小切口、深分析”題型,旨在考查學生閱讀、理解、概括、分析和評價能力。試題還滲透了歷史唯物主義和祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的因素。題目的第一問,考查了學生從歷史材料中獲取有效信息、提煉觀點的能力;第二問較難,要求考生在課本知識融會貫通的基礎(chǔ)上,根據(jù)要求重新進行加工和整理,對考生的理論素質(zhì)和思維品質(zhì)要求較高。教材并沒有直接講述戰(zhàn)國時期墨于思想產(chǎn)生的根源。只能根據(jù)教材涉及到的戰(zhàn)國初期思想家、代表的利益,戰(zhàn)國時期的社會變革、經(jīng)濟發(fā)展和戰(zhàn)亂等方面的情況進行思維加工和理論思考,結(jié)合提問,用自己的語言進行表達。第三問,要求考生以歷史唯物主義的觀點,從當時墨子思想的地位、影響及祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化角度作出歷史、全面的評價,肯定其積極意義。
參考答案:
這些言論的思想核心是“兼愛”、“非攻”。
墨子生活在戰(zhàn)國初期,當時社會經(jīng)歷著劃時代的變革,封建經(jīng)濟初步形成,隨著農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展,小生產(chǎn)者的隊伍不斷擴大。他們深受剝削和壓迫,要求擺脫貧困,渴望溫飽富裕。同時,各諸侯國為掠奪土地和人口混戰(zhàn)不已,生產(chǎn)破壞、生靈涂炭。廣大小生產(chǎn)者厭惡戰(zhàn)亂,渴望安定。
墨子要求人們相親相愛,互助互利,和睦安定,共同富裕,是符合人民利益的。他反對掠奪戰(zhàn)爭,譴責戰(zhàn)爭對生產(chǎn)的破壞。這也符合人民的利益。墨子提出:“兼愛”、“非攻”,企求一個和平安定的環(huán)境,發(fā)展生產(chǎn),有利于社會進步,順應(yīng)了歷史的潮流。墨子的這些言論,是祖國傳統(tǒng)文化的瑰寶,是值得弘揚的。
高中歷史教案模板范文3
一、梭倫改革
1、時間:公元前6世紀初;
2、內(nèi)容:實行財產(chǎn)等級制度(依據(jù)財產(chǎn)多少,劃分四個等級);
公民大會是國家權(quán)力機關(guān),各等級公民均可參加;
建立四百人議事會,前三等級可以入選;
建立陪審法庭,廢除債務(wù)奴隸制度;
3、影響:動搖了舊貴族的特權(quán),保障了公民的民族權(quán)利,為雅典民主政治奠定基礎(chǔ);
二、克里斯蒂尼改革
1、時間:公元前6世紀末
2、內(nèi)容:劃分十個地區(qū)部落,以部落為單位實行選舉;
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