2022-2023學(xué)年甘肅省白銀市普通高校對(duì)口單招教育理論自考模擬考試(含答案)

2022-2023學(xué)年甘肅省白銀市普通高校對(duì)口單招教育理論自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.長(zhǎng)期以來的教育實(shí)踐證明，學(xué)校工作必須做到（）

A．以教學(xué)為主

B．教學(xué)、科研并重

C．教學(xué)、科研、生產(chǎn)三中心

D．所有時(shí)間用于教學(xué)

2.蘇聯(lián)教育家沙塔洛夫提出的教學(xué)方法是()。A.“掌握學(xué)習(xí)”教學(xué)法B.“綱要信號(hào)”圖表式教學(xué)法C.“導(dǎo)學(xué)式”教學(xué)法D.情景教學(xué)法

3.古希臘著名哲學(xué)家蘇格拉底曾倡導(dǎo)過“產(chǎn)婆術(shù)”，其采用的教學(xué)方法是()。A.談話法B.講授法C.練習(xí)法D.情境教學(xué)法

4.學(xué)校產(chǎn)生于（）。

A.原始社會(huì)B.奴隸社會(huì)C.封建社會(huì)D.資本主義社會(huì)

5.我國最早采用班級(jí)授課制是在（）。A.A.1862年B.1901年C.1911年D.1949年

6.教育學(xué)的研究對(duì)象一般為（）。A.教育現(xiàn)象及規(guī)律B.教育政策與法規(guī)C.教育理論與實(shí)踐D.教育歷史與現(xiàn)實(shí)

7.人的心理包括哪兩部分（）。A.認(rèn)識(shí)過程與意志過程B.意志過程與情感過程C.心理過程與個(gè)性心理D.認(rèn)識(shí)過程與情感過程

8.在不同社會(huì)，或同一社會(huì)不同的歷史時(shí)期，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等都各不相同。這體現(xiàn)了教育具有（）。

A.永恒性B.歷史性C.階級(jí)性D.相對(duì)獨(dú)立性

9.體育的基本組織形式是（）。A.A.體育課B.課間操C.課外體育鍛煉D.運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽

10.學(xué)生動(dòng)作的執(zhí)行由出聲的外部語言到不出聲的外部語言，再到內(nèi)部語言的過程是智力技能形成的（）階段。

A.原型操作B.原型定向C.原型內(nèi)化D.操作練習(xí)

11.馬斯洛需要層次論中的最高層次是（）

A．生理與安全需要

B．社交與自尊需要

C．求知與審美需要

D．自我實(shí)現(xiàn)的需要

12.學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的最基本、最經(jīng)常的途徑是()。

A.校外活動(dòng)B.課外活動(dòng)C.社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)D.教學(xué)

13.王芳解開一道數(shù)學(xué)題后，感到無比的輕松和愉快，這種情感是（）。A.美感B.激情C.理智感D.道德感

14.教育的生物起源說的錯(cuò)誤主要是否定了教育的()。A.獨(dú)立性B.繼承性C.社會(huì)性D.永恒性

15.在韋納的歸因理論中，屬于內(nèi)部的、穩(wěn)定的因素是（）。

A.能力B.努力C.任務(wù)難度D.運(yùn)氣

16.人們常常以日出日落來判斷東西方向，以人體為參照來判斷左右，這屬于（）。A.形狀知覺B.大小知覺C.深度知覺D.方位知覺

17.資本主義社會(huì)實(shí)行的紀(jì)律是（）

A．棍棒紀(jì)律

B．饑餓紀(jì)律

C．自覺紀(jì)律

D．懲罰紀(jì)律

18.熱愛學(xué)生是教師應(yīng)該具有的（）

A.政治素養(yǎng)B.知識(shí)素質(zhì)C.能力素養(yǎng)D.職業(yè)道德素養(yǎng)

19.制約學(xué)制的根本因素是()

A．國家領(lǐng)導(dǎo)

B．學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)

C．生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)水平

D．生活物質(zhì)條件

20.在全面發(fā)展教育中，各育是相互聯(lián)系的，但又相對(duì)獨(dú)立，各自發(fā)揮不可替代的作用。其中提供物質(zhì)基礎(chǔ)的是（）

A．德育

B．智育

C．體育

D．勞動(dòng)技術(shù)教育

二、填空題(20題)21._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。

22.條件反射形成的關(guān)鍵在于________，其實(shí)質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的建立。

23.在馬斯洛的價(jià)值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

24.人的意志行動(dòng)的特征是有自覺的行動(dòng)目的，以＿＿為基礎(chǔ)，受意識(shí)能動(dòng)調(diào)節(jié)支配和＿＿。

25.填空題

根據(jù)識(shí)記材料有無意義或?qū)ψR(shí)記材料的意義是否了解，把識(shí)記分為______和______。

26.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。

27.表象是從_______到_______的過渡階段，是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

28.品德評(píng)價(jià)的方式主要有獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、_______和_______。

29.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。

30.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。

31.在斯坦福一比奈智力量表中，計(jì)算智商的公式是：智商等于＿＿除以＿＿再乘以100。

32.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。

33.人腦對(duì)客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

34.記憶過程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。

35.課的類型主要有兩大類：?jiǎn)我徽n和______。

36.首先對(duì)班級(jí)授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

37.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。

38.社會(huì)改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來組織，幫助學(xué)生在社會(huì)方面得到發(fā)展。

39.人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式，這個(gè)獨(dú)特模式包含一個(gè)人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。

40.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有：首創(chuàng)性、_______和_______。

三、簡(jiǎn)答題(5題)41.教育具有哪些社會(huì)屬性?

42.我國學(xué)制改革的基本原則是什么？

43.簡(jiǎn)述心理咨詢的基本原則。

44.簡(jiǎn)述心境的特點(diǎn)及其產(chǎn)生原因。

45.為什么說教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用?

四、論述題(5題)46.試分析態(tài)度的理論。

47.論美育對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的意義。

48.什么叫氣質(zhì)?怎樣理解氣質(zhì)的意義?

49.論述氣質(zhì)差異在實(shí)踐中的作用。

50.現(xiàn)代人應(yīng)樹立怎樣的健康觀念?

五、辨析題(5題)51.德育過程就是學(xué)生思想品德形成的過程。

52.集體輿論是班主任倡導(dǎo)的言論。

53.“談梅生津”屬于第一信號(hào)系統(tǒng)的條件反射。

54.教師為了更好地了解和教育學(xué)生，可以拆看學(xué)生的信件。

55.在我國當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程設(shè)置中，高中階段應(yīng)以設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程為主。

六、(0題)56.課外校外就與課內(nèi)教育沒有共同處。

參考答案

1.A

2.B蘇聯(lián)教育家沙塔洛夫針對(duì)許多學(xué)生善于用教師板書這一特點(diǎn)，提出了“綱要信號(hào)”圖表式教學(xué)法?！熬V要信號(hào)”圖表式教學(xué)法是以簡(jiǎn)單的符號(hào)、單詞、數(shù)字、關(guān)鍵性的語言等各種形式把教科書中需要掌握的內(nèi)容概括成簡(jiǎn)明的綱要信號(hào)。

3.A

4.B除了掌握學(xué)校產(chǎn)生于奴隸社會(huì)這一點(diǎn)，還要掌握在奴隸社會(huì)中一些不同的學(xué)校名稱。

5.A

6.A

7.C

8.B

9.A

10.C

11.D

12.D教學(xué)是學(xué)校的中心環(huán)節(jié)和主要工作，在學(xué)校全部工作中占時(shí)間最多。學(xué)生在校的主要活動(dòng)是學(xué)習(xí)，所以教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育工作最基本、最經(jīng)常、最有效的途徑。

13.C理智感是在智力活動(dòng)中，認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)事物時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。王芳在解開數(shù)學(xué)題后產(chǎn)生的輕松和喻快正是理智感的體現(xiàn)。

14.C教育的生物起源說把教育的起源歸為動(dòng)物的本能行為，否認(rèn)了教育的社會(huì)性質(zhì)，掩蓋了剝削階級(jí)教育的階級(jí)實(shí)質(zhì)，是不科學(xué)的觀點(diǎn)。

15.A在韋納的歸因理論中，天資、能力、心境、努力等因素都是由個(gè)體本身的力量決定的，即是內(nèi)部原因；而任務(wù)難度、運(yùn)氣、教師偏見、別人幫助等則是由個(gè)體之外的力量決定的，即是外部原因。能力和任務(wù)難度等因素是穩(wěn)定的，心境、運(yùn)氣和一時(shí)努力等因素是不穩(wěn)定的。

16.D

17.B

18.D

19.CC

[解析]生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平?jīng)Q定學(xué)制，學(xué)制為生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展服務(wù)，有什么樣發(fā)展水平的生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)，就會(huì)有要求與其相適應(yīng)的學(xué)制。

20.C

21.學(xué)科課程學(xué)科課程

22.強(qiáng)化強(qiáng)化

23.匱乏需要成長(zhǎng)需要匱乏需要,成長(zhǎng)需要24.隨意運(yùn)動(dòng)克服內(nèi)外困難

25.意義識(shí)記機(jī)械識(shí)記意義識(shí)記，機(jī)械識(shí)記

26.強(qiáng)制性強(qiáng)制性

27.感知思維認(rèn)識(shí)感知,思維,認(rèn)識(shí)

28.評(píng)比操行評(píng)定評(píng)比，操行評(píng)定

29.生活化生活化30.德育內(nèi)容，德育方法

31.智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)32.比較與分類，抽象與概括

33.認(rèn)識(shí)34.識(shí)記保持

35.混合課混合課

36.夸美紐斯夸美紐斯

37.教學(xué)價(jià)值取向教學(xué)價(jià)值取向

38.社會(huì)問題社會(huì)問題39.穩(wěn)定，統(tǒng)一

40.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性41.教育的社會(huì)屬性主要有：永恒性；歷史性；在階級(jí)社會(huì)具有階級(jí)性；相對(duì)獨(dú)立性。42.①教育結(jié)構(gòu)必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu)，以利于國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。②統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合。③普及與提高相結(jié)合。④穩(wěn)定性與靈活性相結(jié)合。

43.(1)理解支持原則。(2)保密原則。(3)耐心傾聽原則。(4)疏導(dǎo)原則。(5)促進(jìn)成長(zhǎng)原則。(6)預(yù)防原則。(7)細(xì)致詢問原則。44.心境是一種使人的所有情緒體驗(yàn)都感染上某種色彩的、較持久而又微弱的情緒狀態(tài)。如一個(gè)人興致勃勃時(shí)，干什么事都樂滋滋的；而灰心喪氣時(shí)，總是見花落淚，對(duì)月傷懷，干什么事都打不起精神，這些都屬于不同的心境狀態(tài)。心境有以下特點(diǎn)：首先，它是一種緩和而又微弱的情緒體驗(yàn)；這種體驗(yàn)持續(xù)的時(shí)間較長(zhǎng)，少則幾天數(shù)日，長(zhǎng)則數(shù)年之久；而且這是一種非定向的彌散性情緒體驗(yàn)，它并不指向特定對(duì)象。例如“人逢喜事精神爽”、“心有余悸”等都是形容心境狀態(tài)的。引起心境的原因是多方面的，生活中的一般事件，帶有感情色彩的表象再現(xiàn)也能導(dǎo)致心境的發(fā)生。此外，人體生物節(jié)律，即體力、智力、情緒的最佳狀態(tài)呈周期性變化，對(duì)心境也有影響。人的心境并非由環(huán)境與生理?xiàng)l件機(jī)械決定的，對(duì)心境具有決定性影響的是在實(shí)踐中形成的理想、信念和世界觀。失敗、困難和挫折，會(huì)使人悲觀失望；但對(duì)具有革命人生觀和崇高理想、信念的人來說，則會(huì)經(jīng)受考驗(yàn)，充滿勝利的信心。45.(1)教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向。(2)教育，特別是學(xué)校教育對(duì)人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻。(3)學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師。教師受過專業(yè)訓(xùn)練，能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生。46.(1)態(tài)度的學(xué)習(xí)理論?；舴蛱m等人認(rèn)為態(tài)度大致同其他習(xí)慣一樣是后天習(xí)得的是個(gè)人通過聯(lián)想(包括強(qiáng)化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過程加上評(píng)價(jià)組成的。所謂聯(lián)想就是兩個(gè)或者多個(gè)觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道由一個(gè)觀念可引起另一個(gè)觀念的活動(dòng)表現(xiàn)。強(qiáng)化對(duì)態(tài)度形成有相當(dāng)?shù)淖饔谩．?dāng)個(gè)體的態(tài)度得到社會(huì)的贊許它就會(huì)得到強(qiáng)化否則就得不到強(qiáng)化。態(tài)度的強(qiáng)化更多地依賴于贊許或者同時(shí)受到兩種相反的強(qiáng)化其作用則取決于兩者相對(duì)的強(qiáng)度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng)即初級(jí)學(xué)習(xí)形式。榜樣如果是強(qiáng)有力的、重要的或者親近的人物引起模仿的作用更大甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個(gè)階段。第一個(gè)階段：順從指在社會(huì)影響下個(gè)人僅僅在外顯行為上表示與別人一致這里還談不上有多少深刻的認(rèn)識(shí)或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎(jiǎng)懲原則支配)一旦外因消失它就中止。因此是暫時(shí)的。第二個(gè)階段：認(rèn)同指由于喜歡某人、某群體或者某件事樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分它雖然談不上有多深刻的認(rèn)識(shí)作基礎(chǔ)但已經(jīng)比較主動(dòng)了。第三個(gè)階段：內(nèi)化即把情感認(rèn)同的東西跟自己已有的信念、價(jià)值觀聯(lián)系起來給予理智上的辨認(rèn)作出是非判斷。這是一種認(rèn)知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度它已經(jīng)成為人格的一部分因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久不容易改變。(3)態(tài)度的認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論。認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論是20世紀(jì)50年代發(fā)展起來的關(guān)于人們?cè)谙嗷プ饔弥衅湔J(rèn)知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費(fèi)斯廷格認(rèn)為任何人都有許多認(rèn)知因素他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調(diào)的;相互沖突和不和諧的;無關(guān)的。當(dāng)人們的兩個(gè)認(rèn)知因素處于第二種情況時(shí)人就會(huì)感受到不舒適或者緊張并力求減緩。這種由于認(rèn)知沖突(更多的是心理七的不一致)導(dǎo)致其內(nèi)心不自在的狀態(tài)就叫“認(rèn)知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認(rèn)知不協(xié)調(diào)就會(huì)不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾力求恢復(fù)或者保持認(rèn)知因素之間的相對(duì)平衡和一致性。它通過以下幾種途徑來恢復(fù)認(rèn)知平衡：①改變或者否定兩個(gè)認(rèn)知因素中的一個(gè);②對(duì)兩個(gè)認(rèn)知因素重新評(píng)價(jià)減弱其中一個(gè)或者同時(shí)改變二者的重要性或者強(qiáng)度;③在不改變兩個(gè)認(rèn)知因素的情況下增加一個(gè)或者幾個(gè)能彌補(bǔ)鴻溝的新認(rèn)知或者理由。

47.美育能促進(jìn)教育目的實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)學(xué)生德智體全面發(fā)展。

(1)美育可以促使學(xué)生共產(chǎn)主義道德品質(zhì)的形成，它對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，陶冶心靈，樹立正確的世界觀具有特殊的功效。

(2)美育能促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展，擴(kuò)大租加深他們對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)。

(3)美育具有怡情鍵身作用，增進(jìn)身心健康，促進(jìn)體育。48.氣質(zhì)是人的個(gè)性心理特征之一，它是指在人的認(rèn)識(shí)、情感、言語、行動(dòng)中，心理活動(dòng)發(fā)生時(shí)力量的強(qiáng)弱、變化的快慢和均衡程度等穩(wěn)定的動(dòng)力特征。(1)氣質(zhì)不影響活動(dòng)的性質(zhì)，但可以影響活動(dòng)的效率。如果在學(xué)習(xí)、工作、生活中考慮到這一點(diǎn)，就能夠有效提高自己和他人的效率。(2)氣質(zhì)類型無好壞之分，不影響智力發(fā)展的可能性，不決定人的社會(huì)價(jià)值和成就的高低；(3)氣質(zhì)影響所選活動(dòng)的性質(zhì)和活動(dòng)效率，對(duì)擇業(yè)具有一定的指導(dǎo)意義；(4)氣質(zhì)對(duì)教育活動(dòng)有指導(dǎo)作用，教師應(yīng)了解氣質(zhì)的有關(guān)知識(shí)，知道學(xué)生的氣質(zhì)特點(diǎn)，有針對(duì)性地教育，發(fā)揮不同氣質(zhì)。

49.(1)氣質(zhì)無好壞之分，但影響活動(dòng)效率。

(2)氣質(zhì)類型差異可作為職業(yè)選擇的一種依據(jù)。

(3)了解氣質(zhì)類型可調(diào)節(jié)人的身心健康。

(4)氣質(zhì)的異同在凋節(jié)人際關(guān)系時(shí)町起同質(zhì)吸引或互補(bǔ)吸引作用。

(5)了解氣質(zhì)類型有助于因材施教和因入而異的管理。50.現(xiàn)代人應(yīng)樹立以下健康觀念：①樹立“立體健康觀”。即健康應(yīng)由心理尺度、醫(yī)學(xué)尺度和社會(huì)尺度來評(píng)價(jià)，健康的概念已從傳統(tǒng)的生物醫(yī)學(xué)模式走向生物一心理一社會(huì)模式；②健康不僅僅是沒有疾病，而且是身體上、心理上和社會(huì)適應(yīng)方面的完好狀態(tài)或完全安寧。“心理健康是健康的一半”；③心理健康是指在身體、智能以及情感上與他人心理健康不相矛盾的范圍內(nèi)，將個(gè)人心境發(fā)展到最佳狀態(tài)；④生理健康與心理健康是相輔相成的，生理健康是心理健康的基礎(chǔ)，心理健康促進(jìn)生理健康；⑤心理健康深刻地影響著人的工作效率和人格健康發(fā)展；⑥心理健康的標(biāo)準(zhǔn)可以包括以下幾個(gè)方面：智力正常；了解自我、接納自我，能體驗(yàn)自我存在的價(jià)值；能協(xié)調(diào)、控制情緒，心境良好；能與他人建立和諧的人際關(guān)系；獨(dú)立、自主、有責(zé)任心；有良好的環(huán)境適應(yīng)能力；⑦及時(shí)診斷和調(diào)整介于健康與不健康之間的亞心理健康狀態(tài)；⑧積極應(yīng)對(duì)各種壓力，主動(dòng)增進(jìn)心理健康水平；⑨樂于接受心理輔導(dǎo)和心理干預(yù)