通過(guò)體驗(yàn)提高學(xué)生的習(xí)作能力

通過(guò)體驗(yàn)，提高學(xué)生的習(xí)作能力——淺談我的體驗(yàn)式習(xí)作教學(xué)觀【內(nèi)容摘要】：體驗(yàn)式作文教學(xué)，就是教師指導(dǎo)學(xué)生圍繞某一主題，通過(guò)觀察、閱讀、討論等形式，綜合運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)，準(zhǔn)確表達(dá)思想感情的過(guò)程。教師可以通過(guò)組織活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)情境，營(yíng)造氛圍，誘發(fā)學(xué)生的體驗(yàn)；激活原型，生成表象，喚醒學(xué)生的體驗(yàn)；抒發(fā)真情，張揚(yáng)個(gè)性，流瀉學(xué)生的體驗(yàn)的方式來(lái)實(shí)施“體驗(yàn)式”習(xí)作教學(xué)，它將會(huì)成為習(xí)作教學(xué)中的一個(gè)新亮點(diǎn)?！娟P(guān)鍵詞】：體驗(yàn)人文性創(chuàng)造性實(shí)施策略【正文】：在習(xí)作教學(xué)的實(shí)踐中，我們會(huì)遇到這樣一些困惑：學(xué)生生活豐富多彩，但仍覺(jué)得沒(méi)內(nèi)容可寫(xiě)，勉強(qiáng)擠出一些內(nèi)容來(lái)，也毫無(wú)情感可言。教學(xué)中，老師片面強(qiáng)調(diào)書(shū)本學(xué)習(xí)、課內(nèi)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生遠(yuǎn)離自然和社會(huì)，致使學(xué)生缺乏感性經(jīng)驗(yàn)；過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位，不注重與其它學(xué)科溝通，封閉了學(xué)生的知識(shí)視野；過(guò)于注重寫(xiě)作知識(shí)和技能訓(xùn)練，忽視了學(xué)生的主觀感受和體驗(yàn)?！度罩屏x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》已明確提出寫(xiě)作教學(xué)“應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂(lè)于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛(ài)生活，表達(dá)真情實(shí)感”。為此，體驗(yàn)式作文教學(xué)這一新的作文教學(xué)方式可以為我們的作文教學(xué)提供一些新的思路?！绑w驗(yàn)”一詞，在《辭?！分薪忉尀椤坝H身經(jīng)歷、以認(rèn)識(shí)周圍的事物”；在《教育大詞典》中解釋成“體察、專察，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)事物”；心理學(xué)家認(rèn)為：“體驗(yàn)狀態(tài)是一種多水平要素的整合。有感覺(jué)水平、認(rèn)知水平和意志水平。”“內(nèi)心體驗(yàn)具有加工、深比擴(kuò)展和升華的功能”。我國(guó)一些教育專家也認(rèn)為：“體驗(yàn)是以親身經(jīng)歷、實(shí)踐活動(dòng)為基礎(chǔ)，又是對(duì)經(jīng)歷、實(shí)踐和感受、認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)的升華，這種升華是對(duì)感受的再感受。對(duì)認(rèn)知的再認(rèn)知，對(duì)經(jīng)驗(yàn)的再經(jīng)驗(yàn)?！笨梢?jiàn)，體驗(yàn)既有情感的刻骨銘心，又有知識(shí)的深刻烙印，還是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，這和語(yǔ)文教學(xué)的三維目標(biāo)是吻合的。什么是體驗(yàn)式作文教學(xué)呢？就是教師指導(dǎo)學(xué)生圍繞某一主題，通過(guò)活動(dòng)、觀察、閱讀、討論等形式，在此基礎(chǔ)上，綜合運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)，準(zhǔn)確表達(dá)思想感情的過(guò)程。從本質(zhì)上說(shuō)，它是一種以寫(xiě)作為重點(diǎn)的語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)，它要求學(xué)生要綜合利用語(yǔ)文聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)各種方式，發(fā)揮主體性和創(chuàng)造性去表達(dá)自己對(duì)事物的理解與感悟。體驗(yàn)式習(xí)作教學(xué)較傳統(tǒng)習(xí)作教學(xué)相比有什么優(yōu)點(diǎn)呢？（1）主動(dòng)性。體驗(yàn)式習(xí)作教學(xué)不是以認(rèn)知為主，而是以學(xué)生為主體，使學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)、感悟、熏陶，發(fā)揮學(xué)生主體性，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)性為目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生在生活中尋找真、善、美，在各種實(shí)踐活動(dòng)中讓學(xué)生有感而發(fā)，寫(xiě)心里話、寫(xiě)真實(shí)的話。求真既是作文的準(zhǔn)則，也是做人的原則。當(dāng)然在作文中適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行夸張和虛構(gòu)也是允許的，但基本事實(shí)應(yīng)是真實(shí)的。（2）開(kāi)放性。體驗(yàn)式作文教學(xué)不僅從內(nèi)容、形式還是評(píng)價(jià)過(guò)程，都不是老師一個(gè)人說(shuō)了算，而是一種開(kāi)放的寫(xiě)作指導(dǎo)模式，其開(kāi)放性表現(xiàn)在四個(gè)方面：一是寫(xiě)作內(nèi)容開(kāi)放，體驗(yàn)式作文教學(xué)根據(jù)教學(xué)重點(diǎn)和學(xué)生的年齡特點(diǎn)確立一個(gè)主題，圍繞這個(gè)主題給學(xué)生較大的思維發(fā)散空間，讓學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和興趣愛(ài)好自擬題目，選擇寫(xiě)作內(nèi)容。二是寫(xiě)作時(shí)空開(kāi)放，學(xué)生在寫(xiě)作前有較長(zhǎng)的準(zhǔn)備時(shí)間，可以通過(guò)多種形式積累素材。三是寫(xiě)作形式開(kāi)放，不給學(xué)生過(guò)多的體裁和字?jǐn)?shù)方面的限制，鼓勵(lì)學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性、直抒胸臆。四是評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)開(kāi)放，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自評(píng)和互評(píng)，而不僅僅把教師的評(píng)價(jià)原則作為唯一的衡量標(biāo)準(zhǔn)。（3）綜合性。體驗(yàn)式作文教學(xué)以綜合性學(xué)習(xí)為主要學(xué)習(xí)方式，把語(yǔ)文學(xué)習(xí)視為一個(gè)有機(jī)的整體，著眼于培養(yǎng)學(xué)生的綜合語(yǔ)文素養(yǎng)。它把課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外學(xué)習(xí)、接受學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)、書(shū)本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)、閱讀與寫(xiě)作等諸方面結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)成為一個(gè)有機(jī)的整體，在一個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中達(dá)成多個(gè)教學(xué)目標(biāo)。這就避免了學(xué)生為寫(xiě)作而寫(xiě)作的現(xiàn)狀，通過(guò)一定的形式將自己的認(rèn)識(shí)和感受表達(dá)出來(lái)。這是一個(gè)吸收－整合－表達(dá)的過(guò)程。（4）創(chuàng)造性。創(chuàng)造是寫(xiě)作的生命，學(xué)生在借鑒模仿的基礎(chǔ)上還要有創(chuàng)造意識(shí)，不能人云亦云。體驗(yàn)式作文教學(xué)其本質(zhì)上是語(yǔ)文的研究性學(xué)習(xí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生以研究的態(tài)度去看待事物、思考問(wèn)題，用批判的眼光去學(xué)習(xí)和借鑒他人的觀點(diǎn)和學(xué)說(shuō)；要有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，敢于采用新的表現(xiàn)方法，在內(nèi)容和形式上敢于標(biāo)新立異，逐步形成自己的寫(xiě)作風(fēng)格。在我們的教學(xué)實(shí)踐中，該如何實(shí)施體驗(yàn)式寫(xiě)作教學(xué)呢？（一）組織活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)情境，營(yíng)造氛圍，激發(fā)學(xué)生的體驗(yàn)。 從心理學(xué)的角度講，情境是對(duì)人有直接刺激作用、有一定的生物學(xué)意義和社會(huì)學(xué)意義的具體環(huán)境。一個(gè)具體生動(dòng)的情境設(shè)置，可以引起學(xué)生的親切感和新鮮感，從而調(diào)動(dòng)大腦皮層的優(yōu)勢(shì)興奮中心，提供想像和思維的前提，使學(xué)生在一種輕松愉快的情緒下進(jìn)行學(xué)習(xí)和創(chuàng)造。情境在激發(fā)人的某種情感方面具有特定的作用。作文教學(xué)情境，是激發(fā)學(xué)生體驗(yàn)，激起學(xué)生的寫(xiě)作欲望，調(diào)動(dòng)學(xué)生的作文興趣的一種場(chǎng)合、一種背景，一種應(yīng)急狀態(tài)。在低中年級(jí)體驗(yàn)式習(xí)作教學(xué)中，可以采用活動(dòng)的形式為主，讓學(xué)生在活動(dòng)中有所體驗(yàn)，有所感悟，把自己在這個(gè)活動(dòng)過(guò)程中的活動(dòng)行為、感受記錄下來(lái)，就是一篇妙趣橫生的習(xí)作。如可以組織學(xué)生扳手腕、貼鼻子，給金魚(yú)喂食，讓螞蟻搬糖等。而在高年級(jí)的體驗(yàn)式習(xí)作教學(xué)中，還可以采用一些直擊內(nèi)心情感的形式，高年級(jí)的學(xué)生內(nèi)心情感已生動(dòng)、豐富，給予學(xué)生一定的情境，一定的刺激，學(xué)生就能文思如泉涌。如王崧舟老師的《測(cè)試親情的重量》，指導(dǎo)學(xué)生先寫(xiě)上5個(gè)親人，再一個(gè)一個(gè)劃去，在劃去的過(guò)程中，問(wèn)學(xué)生有什么感受，腦海中浮現(xiàn)怎樣的畫(huà)面，很多學(xué)生聲淚俱下，動(dòng)情地講出了自己與這些親人之間的事，較以往《父母之愛(ài)》為題寫(xiě)出虛情假意的內(nèi)容相比，那是天壤之別。再如一堂高年級(jí)的習(xí)作課。教師在課堂上進(jìn)行一次小型考試。當(dāng)學(xué)生作好了心理上、物質(zhì)上的準(zhǔn)備后，教師鄭重地翻開(kāi)講義夾去取試題，然而沒(méi)有。接下來(lái)是教師一系列的“找試題”的動(dòng)作，神態(tài)也隨著找的過(guò)程不斷變化……，學(xué)生由觀望開(kāi)始變得莫名其妙。最后忍俊不禁時(shí)，教師宣布“試題”找到了，接下來(lái)讓學(xué)生用大約300字，將老師“找試題”的過(guò)程寫(xiě)下來(lái)。緊張、期待、疑惑、豁然……這瞬間的情感變化使學(xué)生寫(xiě)作興趣盎然，寫(xiě)作情緒輕松而自然，寫(xiě)起來(lái)非常順手。“老師胸有成竹地翻開(kāi)講義，滿懷希望地‘抖動(dòng)’課本，失望地望著在地上滾動(dòng)的硬幣，有些慌亂地找遍身上所有的衣袋，僅存的一線希望破滅了，從走廊上回到講臺(tái)上，還一邊無(wú)可奈何地?fù)u頭，尷尬地望著學(xué)生，最后帶有幾分狡黠地宣稱……” 這就是情境的功能。學(xué)生寫(xiě)作上的最大的障礙就是“無(wú)米下鍋”，無(wú)材料可寫(xiě)，也就是說(shuō)，沒(méi)有體驗(yàn)。激發(fā)學(xué)生的體驗(yàn)，如聯(lián)系生活展現(xiàn)情境，播放音樂(lè)渲情境，運(yùn)用實(shí)物演示情境等，有意識(shí)地“制造材料”，教師就要善于有目的地導(dǎo)演“情境”，為學(xué)生如臨其境，從而產(chǎn)生表達(dá)的愿望和寫(xiě)作靈感。 （二）激活生活中的原型，喚醒學(xué)生的情感體驗(yàn)。 當(dāng)學(xué)生時(shí)時(shí)在心中積累起許多雜亂的感性的“體驗(yàn)”（我們暫且稱它為原始體驗(yàn)）后，這種體驗(yàn)不會(huì)隨著時(shí)間的消逝而消逝，而是要沉淀、濃縮、進(jìn)化、生成、凝聚為人的大腦無(wú)意識(shí)記憶等等，總之是演化為理性模式——這就是原型。體驗(yàn)式作文教學(xué)應(yīng)如何喚醒學(xué)生的那些“原型”體驗(yàn)?zāi)兀?學(xué)生在日常生活中積累了“原型”體驗(yàn)，要喚醒這些體驗(yàn)，應(yīng)將學(xué)生置身于實(shí)際生活中，生活中的一片落葉，一抹夕陽(yáng)，一段小巷，一扇小窗，一個(gè)不經(jīng)意的微笑，一句帶有暗示性質(zhì)的話語(yǔ)等等，都有可能會(huì)激活他們某種積于心底的情緒，喚起作文的欲望。當(dāng)然，這里的置身生活，并不是說(shuō)非要將學(xué)生帶入真實(shí)的生活場(chǎng)景中去不可，有時(shí)候可以通過(guò)語(yǔ)言描述，音樂(lè)渲染等手段，喚醒學(xué)生的“原型”體驗(yàn)?！秮嗰R遜河探險(xiǎn)記》教學(xué)片段： 師：咱們精神上、物質(zhì)上都已經(jīng)準(zhǔn)備好了，那么還猶豫什么呢！現(xiàn)在請(qǐng)你們閉上眼睛，我們開(kāi)始出發(fā)。 （煞有介事地）各位探險(xiǎn)隊(duì)員，經(jīng)過(guò)認(rèn)真的籌備，亞馬遜河假想探險(xiǎn)活動(dòng)今天開(kāi)始了，我們先從廣州白云國(guó)際機(jī)場(chǎng)出發(fā)。請(qǐng)大家背上行李，系好安全帶，飛機(jī)起飛了（伴隨飛機(jī)起飛聲）乘坐國(guó)際航班飛往香港，再?gòu)南愀坜D(zhuǎn)機(jī)飛往智利（響起飛機(jī)降落聲）。好，智利機(jī)場(chǎng)到了，請(qǐng)大家背上行李，準(zhǔn)備出發(fā)…… （繼續(xù)富有啟發(fā)性地?cái)⑹觯骸芭叮K于，見(jiàn)到了，魂?duì)繅?mèng)繞的亞馬遜河。（音樂(lè)舒緩，伴隨鳥(niǎo)叫）；讓我們進(jìn)入這密密層層的原始森林吧，你都看到了些什么呢？……”“也許，更多的秘密在森林深處吧，讓我們繼續(xù)往里走……”（音樂(lè)節(jié)奏明顯加快） “更危險(xiǎn)的，也許是在深林的深深處……”（音樂(lè)明顯帶有恐怖感） “哦，這一切終于過(guò)去了……（音樂(lè)優(yōu)美寧?kù)o）讓我們踏上回大本營(yíng)的路?！?（“……”均表示恰當(dāng)?shù)耐ｎD） 師：請(qǐng)大家睜開(kāi)眼睛。（來(lái)到剛才說(shuō)不敢去的孩子身邊）這位孩子我剛才看見(jiàn)你臉色鐵青了（笑）。在剛才的假想探險(xiǎn)的過(guò)程中，你仿佛經(jīng)歷了什么？你遇到了哪些危險(xiǎn)，你又有什么發(fā)現(xiàn)呢？請(qǐng)大家先在探險(xiǎn)小隊(duì)內(nèi)交流一下。 生：我仿佛看見(jiàn)了一些猛獸盯著我們看，他們一步一步地貼近我們，我們向別的方向跑去。 生：我仿佛還看到了我被一群吸血蝙蝠（追逐），他們一直跟著我，我用***跟他們一直在掙扎。 師：他們不是在掙扎，而是你在掙扎（笑） 生：我仿佛看到了鱷魚(yú)，我們?cè)谒锖枉{魚(yú)搏斗。 生：我仿佛看見(jiàn)了一些兇惡的動(dòng)物向我們攻擊過(guò)來(lái)。 上述教學(xué)片段我們不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生想象體驗(yàn)的飽滿、自由的展開(kāi)，直接決定著想象作文的成功與否。其實(shí)，這些洗練的充滿著誘惑的話語(yǔ)，正是再典型不過(guò)的“原型”體驗(yàn)喚醒語(yǔ)——教師通過(guò)這樣的語(yǔ)言和音樂(lè)，將學(xué)生儲(chǔ)存于大腦深處的原始體驗(yàn)喚醒了。它們的功用，正在于喚醒學(xué)生沉睡的想象之神，而不是去替代、束縛甚至扼殺學(xué)生的想象。每一句話，都仿佛是成為催化、喚醒學(xué)生對(duì)情感往事的體驗(yàn)，有了這樣的喚醒體驗(yàn)，就不愁學(xué)生無(wú)話可寫(xiě)了。 （三）抒發(fā)真情，張揚(yáng)個(gè)性，流瀉學(xué)生的體驗(yàn) 體驗(yàn)并不就是藝術(shù)，體驗(yàn)有時(shí)可能是薄弱的、片面的、易逝的。因此，如何引導(dǎo)學(xué)生把不易把握的、瞬間性的、內(nèi)在的、神秘的體驗(yàn)表達(dá)出來(lái)，是體驗(yàn)式作文教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。1.我手寫(xiě)我心——直擊內(nèi)心感受。 卡西爾在《人論》中寫(xiě)道：“藝術(shù)使我們看到的是人的靈魂最深沉和最多樣化的運(yùn)動(dòng)。但是這些運(yùn)動(dòng)形式、韻律、節(jié)奏是不能與任何單一情感狀態(tài)同日而語(yǔ)的……在藝術(shù)家的作品中，情感本身的力量已經(jīng)成為一種構(gòu)成力量?！边@段話是說(shuō)，藝術(shù)不等于情感，而是情感化的形式，情感本身是一種力量。學(xué)生心中積累了或悲傷、或歡喜的情感體驗(yàn)，在作文時(shí)，教師就要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用富有情感生活的語(yǔ)言——用會(huì)痛苦的語(yǔ)言、會(huì)流淚的語(yǔ)言、會(huì)歡笑的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)作，乏味的語(yǔ)言只能表達(dá)乏味的情感——即使你此時(shí)心潮澎湃。因此，在體驗(yàn)式作文中，教師要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用情感化的語(yǔ)言，使得體驗(yàn)?zāi)軌蛟诹?xí)作中得以延續(xù)、升華和凝固。例如于永正老師在他的作文課《考試》中，他十分強(qiáng)調(diào)學(xué)生要說(shuō)真話，說(shuō)自己最想說(shuō)的話，說(shuō)能充分表達(dá)自己情感的話。因此，在課堂上，我們才可以聽(tīng)到許多非常富有童真的精彩話語(yǔ)。 我們不難發(fā)現(xiàn)，正是因?yàn)閷W(xué)生有了親身體驗(yàn)，他們的語(yǔ)言才那樣的帶有強(qiáng)烈的情感色彩。學(xué)生在課堂上幾乎無(wú)視教師的存在，他們不是在上課，更不是在作文，而是在無(wú)拘無(wú)束地聊天：有埋怨老師的，有懊悔不已的，有借機(jī)“損”老師的，當(dāng)然也有對(duì)老師佩服得五體投地的。作文教學(xué)中，一旦學(xué)生的語(yǔ)言沾染強(qiáng)烈的情感色彩，那么，我們說(shuō)這樣的作文就是富有個(gè)性色彩的。2.我筆抒我情——展示獨(dú)特個(gè)性。 體驗(yàn)式作文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生原創(chuàng)性的思想和真實(shí)化的情感，那么，與這種烙有學(xué)生主體生命痕跡的言語(yǔ)內(nèi)容相吻合，作為其外化的言語(yǔ)形式也應(yīng)具備寫(xiě)作主體的個(gè)性特征，即用個(gè)性化的語(yǔ)言表達(dá)原創(chuàng)性的思想和真實(shí)情感。教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)最能展示個(gè)性的話。 當(dāng)下，我們的學(xué)生說(shuō)著大話、套話，說(shuō)著成年人要求他們說(shuō)的話，這種語(yǔ)言就不是表達(dá)了自己獨(dú)特的感受和思考。如一學(xué)生寫(xiě)參加集體勞動(dòng)，他寫(xiě)道：“在集體活動(dòng)中，我們都要發(fā)揚(yáng)不怕苦，不怕累的精神。積極動(dòng)腦筋，為集體活動(dòng)做出自己的貢獻(xiàn)。只有這樣，集體才能成為一個(gè)溫暖的大家庭。而且集體就像一輛自行車，少了一個(gè)零件就難以前進(jìn)，所以我們要積極參加集體活動(dòng)。再說(shuō)，積極參加集體活動(dòng)，就是熱愛(ài)集體的表現(xiàn)?！边@種“群性話語(yǔ)”掩蓋了學(xué)生個(gè)性化的心靈，使個(gè)體的勞動(dòng)體驗(yàn)在“群性話語(yǔ)”中得不到表達(dá)。學(xué)生的體驗(yàn)是多元的，他們的語(yǔ)言或許是謹(jǐn)嚴(yán)的，或許是粗放的，或許是直率的，或許是細(xì)膩柔順的，或許是幽默風(fēng)趣的……因此，我們要鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用個(gè)性化的語(yǔ)言，讓學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)在文本中肆意地流淌。同時(shí)，倡導(dǎo)個(gè)性化言語(yǔ)，我們還應(yīng)該允許并鼓勵(lì)學(xué)生在作文中挑戰(zhàn)教師的語(yǔ)言權(quán)威，展示真我的風(fēng)采。正是因?yàn)閷W(xué)生有了全新的體驗(yàn)，他們已經(jīng)把作文當(dāng)作了一種生活，他們才敢于駁斥老師，展示真實(shí)的言語(yǔ)個(gè)性。而長(zhǎng)期進(jìn)行這樣的訓(xùn)練，也必將會(huì)鑄造學(xué)生的獨(dú)立言語(yǔ)人格。而獨(dú)立的言語(yǔ)人格，正是學(xué)生人格修煉的最高境界。 從上述作文教學(xué)故事或片段中，我們不難領(lǐng)略體驗(yàn)式作文的魅力，學(xué)生在這樣的習(xí)作教學(xué)情境中，樂(lè)于表達(dá)，善于表達(dá)，讓學(xué)生產(chǎn)生