關(guān)于自殺態(tài)度的調(diào)查問卷

問卷編號：0029武漢大學(xué)心理測評系統(tǒng)——《自殺態(tài)度調(diào)查問卷》題目編號姓名性別年齡學(xué)歷單位指導(dǎo)語：本問卷旨在了解國人對自殺的態(tài)度，以期為我國的自殺預(yù)防工作提供資料與指導(dǎo)，在下列每個問題的后面都五個選項供您選擇，請選擇適合的答案。謝謝合作!選項：A、完全贊同B、比較贊同C、中立D、比較不贊同E、完全不贊同1.自殺是一種瘋狂的行為.A、完全贊同B、比較贊同C、中立D、比較不贊同E、完全不贊同2.自殺死亡者應(yīng)與自然死亡者享受同等待遇.A、完全贊同B、比較贊同C、中立D、比較不贊同E、完全不贊同3.一般情況下,我不愿意和有過自殺行為的人深交.A、完全贊同B、比較贊同C、中立D、比較不贊同E、完全不贊同4.在整個自殺事件中,最痛苦的是自殺者的家屬.A、完全贊同B、比較贊同C、中立D、比較不贊同E、完全不贊同5.對于身患絕癥又極度痛苦的病人,可由醫(yī)務(wù)人員在法律的支持下幫助病人結(jié)束生命.A、完全贊同B、比較贊同C、中立D、比較不贊同E、完全不贊同6.在處理自殺事件過程中,應(yīng)該對其家人表示同情和關(guān)心,并盡可能為他們提供幫助.A、完全贊同B、比較贊同C、中立D、比較不贊同E、完全不贊同7.自殺是隨人生命尊嚴(yán)的踐踏.A、完全贊同B、比較贊同C、中立D、比較不贊同E、完全不贊同8.不應(yīng)為自殺死亡者開追悼會.A、完全贊同B、比較贊同C、中立D、比較不贊同E、完全不贊同9.如果我的朋友自殺未遂,我會比以前更掛心他.A、完全贊同B、比較贊同C、中立D、比較不贊同E、完全不贊同10.如果我的鄰居家里有人自殺，我會逐漸疏遠(yuǎn)和他們的關(guān)系.A、完全贊同B、比較贊同C、中立D、比較不贊同E、完全不贊同11.安樂死是對人生命尊嚴(yán)的踐踏.A、完全贊同B、比較贊同C、中立D、比較不贊同E、完全不贊同12.自殺是對家庭和社會一種不負(fù)責(zé)任的行為.A、完全贊同B、比較贊同C、中立D、比較不贊同E、完全不贊同13.人們不應(yīng)該對自殺死亡者評頭論足.A、完全贊同B、比較贊同C、中立D、比較不贊同E、完全不贊同14.我對那些反復(fù)自殺者很反感,因為他們常常將自殺作為一種控制別人的手段.A、完全贊同B、比較贊同C、中立D、比較不贊同E、完全不贊同15.對于自殺,自殺者的家屬在不同程度上都應(yīng)負(fù)有一定的責(zé)任.A、完全贊同B、比較贊同C、中立D、比較不贊同E、完全不贊同16.假如我自己身患絕癥又處于極度痛苦之中,我希望醫(yī)務(wù)人員能幫助我結(jié)束自己的生命.A、完全贊同B、比較贊同C、中立D、比較不贊同E、完全不贊同17.個體為某種偉大的,超過人生命價值的目的而自殺是值得贊許的.A、完全贊同B、比較贊同C、中立D、比較不贊同E、完全不贊同18.一般情況下,我不愿去看望自殺未遂者,即使是親人或好朋友也不例外.A、完全贊同B、比較贊同C、中立D、比較不贊同E、完全不贊同19.自殺只是一種生命現(xiàn)象,無所謂道德上的好和壞.A、完全贊同B、比較贊同C、中立D、比較不贊同E、完全不贊同20.自殺未遂者不值得同情.A、完全贊同B、比較贊同C、中立D、比較不贊同E、完全不贊同21.對于身患絕癥又極度痛苦的病人,可不再為其進(jìn)行維護(hù)生命的治療(被動安樂死).A、完全贊同B、比較贊同C、中立D、比較不贊同E、完全不贊同22.自殺是對親人,朋友的背叛.A、完全贊同B、比較贊同C、中立D、比較不贊同E、完全不贊同23.人有時為了尊嚴(yán)和榮譽(yù)而不得不自殺.A、完全贊同B、比較贊同C、中立D、比較不贊同E、完全不贊同24.在交友時我不太介意對反時候有過自殺行為.A、完全贊同B、比較贊同C、中立D、比較不贊同E、完全不贊同25.對自殺未遂者應(yīng)給予更多的關(guān)心和幫助.A、完全贊同B、比較贊同C、中立D、比較不贊同E、完全不贊同26.當(dāng)生命已無歡樂可言時,自殺是可以理解的.A、完全贊同B、比較贊同C、中立D、比較不贊同E、完全不贊同27.假如我自己身患絕癥又處于嫉妒痛苦之中,我不愿再接維持生命的治療.A、完全贊同B、比較贊同C、中立D、比較不贊同E、完全不贊同28.一般情況下我不會和家中有過自殺的人結(jié)婚.A、完全贊同B、比較贊同C、中立D、比較不贊同E、完全不贊同29.人應(yīng)該有選擇自殺的權(quán)利.A、完全贊同B、比較贊同C、中立D、比較不贊同E、完全不贊同備注：請勿在問卷上涂畫，請在答題卡上答題。答題完成后請將答題卡發(fā)送至service@或傳真至：027—87176370，我們會在1——3個工作日之內(nèi)為您提交專業(yè)的測評結(jié)果分析報告！二、簡介和記分（QSA）自殺態(tài)度調(diào)查問卷(QSA)由肖水源等于1999年編制而成。自殺態(tài)度調(diào)查問卷由四個分量表組成，分別是對自殺行為性質(zhì)的認(rèn)識、對自殺者的態(tài)度（包括自殺死亡者與自殺未遂者）、對自殺者家屬的態(tài)度和對安樂死的態(tài)度四個維度。自殺態(tài)度調(diào)查問卷共有29個條目。要求被試對每個條目的描述在完全肯定與完全否定這樣兩個極端之間，進(jìn)行5級評分。其中13個條目為反向計分，16個條目為正向計分。自殺態(tài)度調(diào)查問卷的信度與效度檢驗表明，該問卷的信度與效度較好，均達(dá)到了統(tǒng)計學(xué)要求。自殺態(tài)度調(diào)查問卷可以用于測查有自殺傾向者或家屬的態(tài)度，從而進(jìn)行積極預(yù)防和救助；也可以作為公眾的普遍性態(tài)度問卷，了解人們對生命與自殺的認(rèn)識，及時發(fā)現(xiàn)問題。需要補(bǔ)充說明的是，有宗教信仰的人可能對生命意義與自殺性質(zhì)上有一些不同的認(rèn)識，因此其評分和解釋可能不適用，在使用本問卷時應(yīng)充分考慮到這一點。有關(guān)社會態(tài)度與行為之間的關(guān)系的研究幾乎和對態(tài)度的研究一樣久遠(yuǎn)，對兩者之間的具體關(guān)系，目前學(xué)者比較一致的看法是，態(tài)度測量越具體，與行為的關(guān)系越大。所以作為以預(yù)防自殺為目的的自殺態(tài)度研究，所測量的態(tài)度應(yīng)該更加全面與具體。這樣才能對自殺預(yù)防工作提供更加詳細(xì)與具體的資料。事實上，社會態(tài)度對自殺行為的影響，也不僅僅局限于對自殺行為性質(zhì)的態(tài)度上，其他方面比如對自殺者的態(tài)度以及對自殺者家屬的態(tài)度，都有可能在一個程度上對一個企圖自殺者是否采取自殺行動，或一個自殺未遂者是否會再次自殺產(chǎn)生影響。

QSA的結(jié)構(gòu)、計分和解釋

QSA共29個項目，都是關(guān)于自殺態(tài)度的陳述，分為4個維度：

1、對自殺行為性質(zhì)的認(rèn)識，共9項，即問卷的第1、7、12、17、19、22、23、26、29項。

2、對自殺者的態(tài)度；共10項，即問卷的第2、3、8、9、13、14、18、20、24、25項。

3、對自殺者家屬的態(tài)度：共5項，即4、6、10、15、28項。

4、對按樂死的態(tài)度：共5項、，即5、11、16、21、27項。

對所有的問題，都要求受試者在完全贊同、贊同、中立、不贊同、完全不贊同作出一個選擇，在分析時1、3、7、8、10、11、12、14、15、18、20、22、28為反向計分，即回答“1”、“2”、“3”、“4”、和“5”分別計5，4，3，2，1分，其余條目均為正向計分?；卮稹?`”、“2”、“3”、“4”、“5”分別計1，2，3，4，5分，在次基礎(chǔ)上，再計算每個維度的條目均分，最后分值在1-5之間，在分析結(jié)果時，可以一2.5和3.5分為兩個分界值，將對自殺的態(tài)度劃分為三種情況，小于等于2.5分為對自殺的肯定、認(rèn)可、理解和寬容的態(tài)度，大于2.5至小于3.5為矛盾或中立的態(tài)度，大于等于3.5認(rèn)為對自殺持反對、否定、排斥和歧視的態(tài)度。本問卷的總分或總均分無特殊的意義，各維度可單獨使用。

問卷的效度和信度

1、信度：（1）重測信度：對32名被試者在初次測試后1月進(jìn)行了重測，4個維度的重測相關(guān)系數(shù)分別為F1-0.642、F2-0.651、F3-0535、F4-0.89：P值均小于0.05。表明問卷具有良好的重測信度，穩(wěn)定性較好。（2）條目的一致性確定：各維度的條目與總分的相關(guān)系數(shù)以及Cronback分別為，維度1（自殺行為的性）0.342-0.695。a等于0.709；維度2（自殺者）0.369-.524，a等于0.639；維度3（自殺者家屬）0.379-.527，a等于0.537；維度4（安樂死）0.675-0.822，a等于0.835。

2、效度：

（1）表面效度與內(nèi)容效度：本問卷條目的選編與篩選首先經(jīng)過了大量的文獻(xiàn)復(fù)習(xí)，并在研究組內(nèi)反復(fù)討論做出初選。再根據(jù)專家意見以及預(yù)試的結(jié)果，對條目進(jìn)行了增刪和修改。

（2）結(jié)果效度：本問卷用因子分析的方法來檢測起結(jié)構(gòu)效度，對29個條目進(jìn)行因子分析，以特政根值大于1.5提取6個主成分，6個因子可解釋方差總變異的58.4%，基本上代表了問卷的整體結(jié)構(gòu)，進(jìn)行最大方差正交旋轉(zhuǎn)后，根據(jù)各條目最大負(fù)荷值歸因，歸因最小負(fù)荷值大于0.3。6個因子的解釋分別為：因子1----否定自殺行為，解釋14.3%的方差；因子2----安樂死，介紹12.6%的方差；因子3---肯定自殺行為10.1%的方差；因子4----同情、理解自殺者的家屬，解釋9.4%的方差；因子5---歧視自殺者，解釋6.3%的方差；因子6-----歧視自殺者家屬，解釋5.7%的方差。由此可看出，因子1，2，3，4，5以各維度和條目的正反向問題進(jìn)行歸因，與問卷設(shè)計的理論構(gòu)想完全一致。雖然因子4未能將自殺者與自殺者的家屬分別開，但任以正性條目進(jìn)行歸因，與理論構(gòu)想并不矛盾，說明本問卷具有一定的結(jié)構(gòu)效度。

（心理衛(wèi)生評定量表手冊364）三、解釋和常模（有劃分）輔仁解釋：贊同二、測驗結(jié)果您對自殺行為性質(zhì)的認(rèn)識的得分為1分，您對自殺行為持肯定、認(rèn)可的態(tài)度您對自殺者的態(tài)度的得分為1.40分，您對自殺者持理解和寬容的態(tài)度您對自殺者家屬的態(tài)度的得分為1.80分，您對自殺者家屬持理解和寬容態(tài)度您對安樂死的態(tài)度的得分為1分，您對安樂死持肯定、認(rèn)可的態(tài)度三、分析說明關(guān)于對自殺行為性質(zhì)的認(rèn)識：這說明被測試者傾向于將自殺看作一種自然的生命現(xiàn)象，是人對生命所作的一種自由的選擇，不應(yīng)有道德好壞的評判，認(rèn)為個人有選擇生死的權(quán)利，在人生某些特殊時候采取自殺的行為是值得肯定的。被測試者的分值越高，說明越肯定、認(rèn)可自殺行為。關(guān)于對自殺者的態(tài)度：這說明被測試者尊重、同情、理解自殺者，不贊同對自殺者加以任何道德評判，尤其是對自殺未遂者不表示歧視，愿意與其建立和保持正常的情感關(guān)系，并且愿意為其提供情感和物質(zhì)上的支持和幫助。被測試者分值越低，說明對自殺者（自殺未遂者）越是同情、理解和寬容。關(guān)于對自殺者家屬的態(tài)度：這說明被測試者對自殺者家屬所受的痛苦和壓力有深切的共鳴，愿意盡可能的同情、關(guān)心和幫助他們，并且不愿追究其對自殺者是否負(fù)有責(zé)任，不歧視他們、與對正常人一樣同等對待。被測試者分值越高，說明對自殺者家屬越是同情、理解和寬容。關(guān)于對安樂死的態(tài)度：安樂死是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展所面臨的一個無法避免的問題，而且涉及到社會學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)、法學(xué)等方面的問題。但是由于人們的人生觀念、價值取向、宗教信仰、職業(yè)等方面的不同，以及感情與理智、個體與社會、歷史傳統(tǒng)與時代精神、理論研究與臨床實踐、道德與法律的種種矛盾和沖突，人們對安樂死立法有各種各樣的理解和態(tài)度。被測試者對安樂死持肯定、認(rèn)可、理解和寬容的態(tài)度，這說明被測試者對安樂死有一定的了解，能理解他人采取安樂死的做法，并且認(rèn)為自己在適當(dāng)?shù)臅r候也可以接受安樂死。被測試者分值越高，說明越能理解、接受安樂死，對他人或自己采取安樂死的作法較為寬容。中立二、測驗結(jié)果您對自殺行為性質(zhì)的認(rèn)識的得分為2.78分，您對自殺行為持矛盾或中立的態(tài)度您對自殺者的態(tài)度的得分為3分，您對自殺者持矛盾或中立的態(tài)度您對自殺者家屬的態(tài)度的得分為2.60分，您對自殺者家屬持矛盾或中立的態(tài)度您對安樂死的態(tài)度的得分為2.80分，您對安樂死持矛盾或中立的態(tài)度三、分析說明關(guān)于對自殺行為性質(zhì)的認(rèn)識：這說明被測試者對自殺行為還未形成清晰而明確的態(tài)度，模棱兩可，不置可否。這可能是由于年齡和社會閱歷的限制，被測試者對死亡的概念還比較模糊，尤其是對自殺尚缺乏一定的認(rèn)識；也有可能是出于矛盾的心理，既認(rèn)同生死是個體自由的選擇，同時又認(rèn)為應(yīng)該珍惜生命的權(quán)利，不該隨意結(jié)束生命，因而對于自殺，很難明確表態(tài)。關(guān)于對自殺者的態(tài)度：這說明被測試者對自殺者還未形成清晰而明確的態(tài)度，模棱兩可，可能對其既同情又不贊同，存在矛盾心理，因而不置可否。關(guān)于對自殺者家屬的態(tài)度：這說明被測試者尚未形成對自殺者家屬的清晰而明確的態(tài)度，可能既同情他們，又埋怨他們，或者只愿意為其提供物質(zhì)支持，而不愿意有情感上的接觸，因此不置可否，不能明確表態(tài)。關(guān)于對安樂死的態(tài)度：安樂死是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展所面臨的一個無法避免的問題，而且涉及到社會學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)、法學(xué)等方面的問題，但是由于人們的人生觀念、價值取向、宗教信仰、職業(yè)等方面的不同，以及感情與理智、個體與社會、歷史傳統(tǒng)與時代精神、理論研究與臨床實踐、道德與法律的種種矛盾和沖突，人們對安樂死立法有各種各樣的理解和態(tài)度。被測試者對安樂死持矛盾或中立的態(tài)度，這說明被測試者可能是由于不太理解安樂死，因而對此不置可否，或者是由于對生與死的選擇還比較猶豫和矛盾，尚未對此形成清晰而明確的答案。不贊同二、測驗結(jié)果您對自殺行為性質(zhì)的認(rèn)識的得分為5分，您對自殺行為持反對、否定態(tài)度您對自殺者的態(tài)度的得分為4.60分，您對自殺者持排斥和歧視態(tài)度您對自殺者家屬的態(tài)度的得分為4.20分，您對自殺者家屬持排斥和歧視態(tài)度您對安樂死的態(tài)度的得分為5分，您對安樂死持反對、否定態(tài)度三、分析說明關(guān)于對自殺行為性質(zhì)的認(rèn)識：這說明被測試者傾向于認(rèn)為自殺行為是非理性的、沖動的、不負(fù)責(zé)任