景觀中水體藝術(shù)的構(gòu)造,風(fēng)景園林碩士論文

景觀中水體藝術(shù)的構(gòu)造,風(fēng)景園林碩士論文本篇論文目錄導(dǎo)航：【題目】【第一章】【2.12.2】【2.3】【第三章】【4.1.1】【4.1.2】【4.1.3】【4.2】景觀中水體藝術(shù)的構(gòu)造【4.3】【4.4】【4.5-4.7】【第五章】【第六章】【結(jié)論/以下為參考文獻(xiàn)】4.2景觀要素之水體。4.2.1水體的不同類型和形態(tài)。仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水,水能不清以人，鮮潔以出.中國(guó)古人的山水觀或多或少都受著古老的儒學(xué)、道學(xué)與fo學(xué)思想的影響?？鬃佑醒裕核频?無(wú)私給予萬(wàn)物；似仁,所到之處皆有生命成長(zhǎng)；似義,下流彎曲復(fù)雜而循其理；似智,淺者流行，深者不測(cè)；似勇,赴百初之谷不疑，其萬(wàn)折必東。水對(duì)于古人的意義不僅僅僅是作為一種景觀的存在，更是古人感情的抒發(fā)，意境的追求。[42]郭熙在(林泉高致〕中充分表示出了對(duì)水的欣賞：水者，天地之血也，血貴周流而不凝滯。水對(duì)于自然的意義就好像血對(duì)于人生命的意義。水的流動(dòng)性讓它具有很高的可塑性，而這樣高的可塑性就意味著會(huì)構(gòu)成多種多樣的水景。(洛陽(yáng)名園記〕中對(duì)私家園林的稱呼，除了宅園、園圃之外，還提到了池亭和池園，這些無(wú)疑與水有嚴(yán)密的關(guān)系，講明了講在園林中的重要性。宋代畫(huà)論中便多處提到了水體本身的多變形態(tài)。同山體的四時(shí)之景一樣，處于自然環(huán)境之中，水體也有其四季的變化和特征。李成的(山水訣〕中從水質(zhì)的方向闡述了四時(shí)之水：春漪欲流，夏澤漲而濃肥；秋潦源清，寒潭涸而沉泚。春漪欲流描寫(xiě)的是冬冰初融，水復(fù)流淌的景象，氣候的變化改變了水的狀態(tài)，由固態(tài)變?yōu)榱艘簯B(tài)，這便是生機(jī)的象征，水流動(dòng)首先打破了寧?kù)o的環(huán)境。相反，潭涸而沉泚便是冬季水態(tài)反轉(zhuǎn)，缺少了流動(dòng)所營(yíng)造的即是寧?kù)o與沉寂。這便是從水的本性出發(fā)的；夏澤漲而濃肥夏季氣候轉(zhuǎn)暖，植物茂盛生長(zhǎng)，水中也是如此，這樣便是從植物對(duì)水的影響出發(fā)。韓拙在(山水純?nèi)持袆t從水感的方向闡述四時(shí)之水：然水有四時(shí)之色，隨四時(shí)之氣。春水微碧、夏水微涼、秋水微清、冬水微慘。這樣的碧、涼、清、慘便是從人的感受出發(fā)。這樣看來(lái)，水不再是單一的流動(dòng)性景觀，而是融入了氣候、其他景觀要素以及人的介入。這樣的水便有了靈氣。正如上文提到的劉松年的(四景山水圖〕，四幅畫(huà)中對(duì)水與其他景觀要素的關(guān)系具體表現(xiàn)出得淋漓盡致。水與遠(yuǎn)山相依相融、虛無(wú)縹緲；水與石駁岸自然相接；水與植物相映成趣；水與樓閣小橋穿插華而不實(shí)；水與人積極互動(dòng)。水是其他景觀要素之間最自然的連接體和過(guò)渡體。畫(huà)論中的四時(shí)之水也正是園林中水體的原型。園林之水也有其四季的變化和特征，造園家往往運(yùn)用水的特性和變化營(yíng)造各具特色的水景，使其在不同的季節(jié)都有可觀可賞之處。水因其液態(tài)的特質(zhì)和可流動(dòng)的特性，使得在自然之中能夠豐富的變換形態(tài)，不同程度的緩急淺深所呈現(xiàn)的效果也不一樣。上表段落中都提到了不同狀態(tài)的水體。瀑布、巨浪、平流、曲溪的豐富組合才會(huì)將水的特性發(fā)揮到極致。園林之中也是如此，一水體不再是一貫地流淌，而是經(jīng)過(guò)轉(zhuǎn)折與開(kāi)合豐富變化著。獨(dú)樂(lè)園中的水系則充分反映了畫(huà)論中的論斷。如此圖4-2-1、4-2-2.園中由西南方引水北流，過(guò)主建筑讀書(shū)堂，變?yōu)槭杷?，分成五條支流注入中間的沼中，出沼，分為兩條支流繞種竹齋合為一流，最終由西北流出園。整個(gè)水系，分為溪，合為池，分分合合，彎曲復(fù)雜幽深，變化多端。這樣使不一樣的水流創(chuàng)造出了不一樣的觀景區(qū)，其豐富程度便可得知。畫(huà)論以為水是活物，主要是講水是流動(dòng)的，這與平原地區(qū)不流動(dòng)的水還是有差異不同的。往往有水口進(jìn)，有水口出。另外，活水另一方面指園內(nèi)水與園外水即便不流，也是相通。然之水往往不是單獨(dú)構(gòu)成，而是水系相互之間互相連通，循環(huán)發(fā)展。對(duì)于活水的運(yùn)用，園林之中則是非常豐富。北宋洛陽(yáng)的大多數(shù)有名的私家園林建在洛南一帶，只要胡氏園在北邙山麓，洛南一帶布有伊、洛二水，北邙山麓也有瀍河流過(guò)。所以洛陽(yáng)私家園林多是因地制宜，引水入園。例如苗帥園有水，自伊水派來(lái)松島東，大渠引水注園中呂文穆園伊洛二水，自東南，分注河南城中，而伊水尤清澈。園亭喜得之，若又當(dāng)其上流。江南的園林由于其地理優(yōu)勢(shì)更是如此：南園地實(shí)武林之東麓，而西湖之水匯于其下滄浪亭的東北部亦有天然河流葑溪的流經(jīng)。這樣的水系便奠定了活水的意義。園林中除了應(yīng)用現(xiàn)成的城市水系，就近造園，對(duì)于沒(méi)有外界水系流經(jīng)的先天條件，則是通過(guò)暗渠引水入園，或在園中人工造景，鑿池為溪澗，自成水系。保證水體在園中的流動(dòng)的生命力。環(huán)溪園子的名稱的來(lái)歷就是其水系的營(yíng)造：華亭者，南臨池左右翼，而北過(guò)涼榭，復(fù)匯為大池，周圍如環(huán)，故云然也。[44]中部為居于山上的主景多景樓，南北兩個(gè)水池連通園外，并自成水系，環(huán)繞整個(gè)園林，故曰環(huán)溪.皇家園林艮岳的水系也很完好，園水東南引入，北而出。園中縮為溪水，放為雙池相連，繞山過(guò)林而出。既有廣闊的水面，具體表現(xiàn)出皇家園林的氣派，又有私家園林的曲水流觴。是宋代園林的成功代表。4.2.2水景的多樣性。正因有了良好的水域條件，以及對(duì)水的欣賞，文人們無(wú)論是在畫(huà)中還是園林中都充分發(fā)揮了其創(chuàng)造和想象力，結(jié)合山、石、植物、建筑等其他景觀要素，創(chuàng)造出了無(wú)數(shù)優(yōu)美的水景。在山水畫(huà)論中便具體地提到了以水造景的類型。在(廣川畫(huà)跋論山水畫(huà)〕中，作者董逌闡述他眼中的真水,即不借助其他自然要素而展現(xiàn)本態(tài)。他以為真水不應(yīng)假于物，裸水即真水也。但是，本人以為，獨(dú)水則無(wú)氣勢(shì)，更無(wú)趣味可談。所謂借山畫(huà)水，山水各臻其妙，水結(jié)合山石才能具體表現(xiàn)出其流動(dòng)和造型的活潑，水與植物結(jié)合，才能復(fù)原其最本質(zhì)的自然生命的意義，水與橋岸、樓閣結(jié)合才能促使其審美價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。故真水即是活水.正如郭熙在(林泉高致〕中的故山得水而活，水得山而媚。故水與其他景觀要素是相得益彰的。園林之中的水景也在組合造景之中才得以顯示出其自然的美態(tài)。水與其他景觀之間是相輔相成的。上表便闡述了水和山之間的密切關(guān)系，可見(jiàn)，自然之中的水體多是以組合的方式出現(xiàn)。水如血脈，本身應(yīng)以斷續(xù)、淺深交織為美，以廣闊為美；在與山的關(guān)系上，高山水更下，低山水浮上，以強(qiáng)化山與水的比照關(guān)系。這些細(xì)節(jié)，在真實(shí)園林掇山理水中，亦得遵從。對(duì)于以水造景，畫(huà)論中相應(yīng)的法則。水的狀態(tài)是與其圍合形式和豎向設(shè)計(jì)息息相關(guān)的。多變的圍合形式和高度構(gòu)成了可靜可動(dòng)的水態(tài)。(林泉高致〕中列舉了不同形式瀑布，這屬于動(dòng)態(tài)的水。(山水純?nèi)持袆t具體地闡述了水與其他自然景物十分是山、石的組景，定義了水景的名稱。華而不實(shí)有位置稱謂有涀、淀、漰、瀑泉、濺瀑；面積稱謂有江湖；體量稱謂有沂；流速稱謂有淙、硤水；斷續(xù)稱謂有泉源、溪水；起伏稱謂有海水、水中阻有稱謂有沙磧、石磧、壑。十分講明了瀑泉的氣魄、泉源的緩緩流動(dòng)以及溪水的彎曲復(fù)雜婉轉(zhuǎn)。是水景狀態(tài)很好的總結(jié)。華而不實(shí)的水態(tài)有動(dòng)有靜，從其本質(zhì)發(fā)現(xiàn)：水紋的形態(tài)具體表現(xiàn)出著不同的水環(huán)境。通過(guò)對(duì)上文第二章表2-2-2中宋代園記的比擬、分析和歸類，宋園中27個(gè)有水，園中水的形式并不單一，牽涉到的形式有池、沼、溪、湖、潭、瀑布、噴泉。華而不實(shí)池有17處、溪有7處、湖有2處、瀑布有3處、噴泉1處、沼有3處大多引水而來(lái)，與水系貫穿。由園記和畫(huà)論比照分析，園林中的水法，遠(yuǎn)沒(méi)有畫(huà)論中所提的水法豐富。畫(huà)論中的稱謂和細(xì)部做法，遠(yuǎn)勝于園林造水?？傮w看來(lái)，園水以靜為主，繪畫(huà)以動(dòng)為主。園中動(dòng)水少的要因就在于畫(huà)動(dòng)者易，造動(dòng)者難。馬遠(yuǎn)的(水圖〕〔圖4-2-5〕，圖中描繪了各種不同的水波紋。曰洞庭風(fēng)細(xì),曰層波疊浪,曰寒塘清線,曰長(zhǎng)江萬(wàn)頃,曰黃河逆流,曰秋水迥波,曰云山滄海,曰湖光瀲滟,曰云舒浪卷,曰曉日烘山,曰細(xì)浪漂漂.從細(xì)節(jié)上表現(xiàn)了在不同條件下江河湖海的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，其形態(tài)豐富多姿，充滿活力，不一樣的水態(tài)必然構(gòu)成不一樣的自然環(huán)境。這些波浪的做法在日本園林的枯山水中，得道淋漓盡致的表現(xiàn)。日本是海島國(guó)家，表現(xiàn)海波海景為主。中國(guó)是大陸國(guó)家，畫(huà)家寫(xiě)生畫(huà)以表現(xiàn)山水關(guān)系為主，多為瀑布源泉?jiǎng)铀降睾囟酁殪o水，假如沒(méi)有地勢(shì)和溪流可借，則難以表示出激流。動(dòng)靜的分離和統(tǒng)一也是園林中水體造景的關(guān)鍵，但都以自然美為基礎(chǔ)。在安靜的水空間之中水面掩映著岸邊的景物，使其水空間的意境愈加撲朔迷離。富鄭公園南有大池；松島又東有池；獨(dú)樂(lè)園堂北為沼，有島；湖園園中有湖，湖中有堂；水樂(lè)洞園有池名金蓮池南尚書(shū)園堂前鑿大池，中有小山，謂之蓬萊北尚書(shū)園園中鑿五池；俞氏園潭中動(dòng)物光影混亂；[45]滄浪亭前竹后水光影會(huì)和；[46]盤(pán)洲園方其左為鵝池,員其右為墨沼[47]艮岳有大方沼，中有兩洲，東為蘆渚亭曰浮陽(yáng)，西為梅渚亭曰云浪，沼水西流為鳳池，東出為研池；瓊林苑寶砌池塘；金明池池在順天門(mén)街北；[48]靜水集中了池、潭、沼、塘。有金明池形狀規(guī)整的大面積水池，也有艮岳自然形態(tài)的水中島，島上或植木或筑房，顯然仙境般的空間，幽深縹緲。而水體的動(dòng)態(tài)美的營(yíng)造則更為豐富多樣，主要是指泉水、溪流和瀑布。使園林增加了幾份活力與生氣。董氏西園的水自蓮花出；董氏東園的醒酒池,水四向噴瀉池中，沒(méi)而陰出之，故朝夕如飛瀑，而池不溢；從春園橋下的水激大石，聲聞數(shù)十里；俞氏園眾峰之間，激石高下，使之有聲淙淙然；樂(lè)圃中水由門(mén)縈纖曲引至于岡側(cè)；夢(mèng)溪園水出峽中；盤(pán)洲園中般澗水，剔九曲；艮岳中一為兩峰并峙，瀑布下入雁池，二為水出石口，噴薄飛注如獸面，三為絕頂開(kāi)深池，開(kāi)閘注水而為瀑布；后苑寒瀑飛空，下注大池。動(dòng)態(tài)水有氣勢(shì)磅礴的瀑布，有意境幽深的曲水流觴，有山