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2021年全國乙卷文綜歷史試題解析版·。2021}?B~j8tuU>fT

甘肅省臨夏州積石山縣民族中學(xué)韓登琳甘肅省臨夏州積石山縣積石中學(xué)趙正林24.西周分封制下,周天子與諸侯國君將包括土地及人口的采邑賜給卿、大夫作為世祿。西周中期以后,貴族所獲采邑越來越多,到春秋時期,有的諸侯國一個大夫的采邑就多達數(shù)十個。這說明()A.土地國有制度廢除B.分封體制不斷強化C.諸侯國君權(quán)力鞏固D.社會生產(chǎn)持續(xù)發(fā)展【解析】從西周到春秋時期,隨著鐵器牛耕的出現(xiàn),生產(chǎn)力水平提高,新開墾的土地越來越多,人口增長,貴族的采邑不斷擴大,故選D項?!皬U除”說法錯誤,采邑屬于土地國有制的表現(xiàn),排除A項。分封制在春秋時期逐步瓦解,不是不斷強化,排除B項。諸侯國卿、大夫的采邑越來越多,實力逐漸增強,將會危及諸侯國君權(quán)力,排除C項。【答案】D25.西漢末、東漢中期部分地區(qū)民戶數(shù)量表單位:戶郡名西漢末東漢中期代郡(今河北、山西間)5677120123太原(今屬山西)16986330902南陽(今河南南部及湖北、陜西部分地區(qū))359316528551汝南(今河南東南、安徽西北)461587404448豫章(今屬江西)67462406496零陵(今湖南、廣西間)21092212284171據(jù)表可知,在此期間()A.長江以南經(jīng)濟發(fā)展加速B.豪強大族勢力沒落C.南北經(jīng)濟的不平衡加?。模畟€體農(nóng)耕經(jīng)濟衰退【解析】由表可知,與西漢末相比,東漢中期豫章、零陵、南陽民戶數(shù)量增加,其余地區(qū)減少,豫章增長最多。在當時生產(chǎn)力水平比較低的情況下,戶數(shù)的增加說明農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的速度相對較快,再結(jié)合地理位置可知A項正確。東漢時期豪強大族勢力強盛,排除B項。該時期經(jīng)濟重心依然在北方,排除C項。由于農(nóng)業(yè)技術(shù)進步,個體農(nóng)耕經(jīng)濟獲得了發(fā)展,排除D項?!敬鸢浮浚粒玻叮未?,官府強調(diào)“民生性命在農(nóng),國家根本在農(nóng),天下事莫重于農(nóng)”,“毋舍本逐末”。蘇轍說:“凡今農(nóng)工商賈之家,未有不舍其舊而為士者也。”鄭至道說,士農(nóng)工商“皆百姓之本業(yè),自生民以來未有能易之者也”。從中可以看出宋代。()A.商品經(jīng)濟發(fā)展受到阻礙B.重農(nóng)抑商政策瓦解C.社會群體間流動性增強D.四民社會地位相同【解析】宋代官府強調(diào)“毋舍本逐末”,反證當時存在舍本逐末的現(xiàn)象,這體現(xiàn)了農(nóng)商之間的流動?!拔从胁簧崞渑f而為士者也”體現(xiàn)了農(nóng)工商與士之間的階層流動。故選C項。宋代是我國商品經(jīng)濟繁榮時期,排除A項。重農(nóng)抑商的政策在當時沒有瓦解,排除B項。士農(nóng)工商四民社會地位相同的說法錯誤,排除D項?!敬鸢浮浚茫保罚病?。27.明清時期,“善書”在民間廣為流行,這類書籍多由士紳編撰,內(nèi)容側(cè)重倡導(dǎo)忠孝友悌、濟急救危、受辱不怨,戒飭攻詰宗親、凌逼孤寡等,以奉勸世人“諸惡莫作,眾善奉行”?!吧茣钡牧餍校ǎ粒_立了理學(xué)思想的主導(dǎo)地位B.強化了社會主流的價值觀C.阻礙了官方意識形態(tài)的推廣D.沖擊了儒家經(jīng)典的神圣性【解析】根據(jù)材料可知善書在民間廣為流行且內(nèi)容主要是勸導(dǎo)世人行善。材料宣揚“善”的內(nèi)容,與儒家思想相符合,所以排除D項。善書的流行恰好有利于官方意識形態(tài)的推廣,所以排除C項。理學(xué)主導(dǎo)地位的確立與善書流行無關(guān),所以排除A項。此題選B項?!敬鸢浮浚拢玻福保福梗改辏硶炭畤@廢八股將使自己損失慘重,后來發(fā)現(xiàn)“經(jīng)學(xué)書猶有人買”,其損失并不如以前估計之大,而該書商對新學(xué)書籍的投資不久又面臨虧損。這可以反映出該時期()A.儒學(xué)地位顛覆B.列強侵略加?。茫肿兓杆伲模鲗W(xué)深入民心【答案】C【解析】由1898年可知此時中國處于晚清時期。某書商所投資的書籍有經(jīng)學(xué)書和新學(xué)書,但兩者都不能獲利,說明晚清

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