初一語(yǔ)文上冊(cè)期末測(cè)試題及答案

初一語(yǔ)文上冊(cè)期末測(cè)試題及答案初一語(yǔ)文上冊(cè)期末測(cè)試題及答案一、(本大題共13小題，共31分。1?9小題，每題2分)下列各組詞語(yǔ)中注音有誤的一組是()發(fā)髻(ji)寬恕(shd)嶙峋(xdn)目眩(xudn)茁壯(zhud)佇立(zhd)虬龍(qid)撤銷(chO)猝然(zd)論語(yǔ)(ldn)湛藍(lán)(zhdn)黃暈(ydn)竦峙(sdng)骸骨(hai)峰巒(ludn)靜謐(mi)依次填入下面句子橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()只要我們還擁有生命，就得對(duì)生命負(fù)責(zé)，讓生命出光彩。傳統(tǒng)書信了太多的文化內(nèi)涵，一封信，就是一份沉甸甸的敬意。我們經(jīng)歷了災(zāi)難的創(chuàng)痛，更在災(zāi)難中鑄就了不屈的精神，了無(wú)盡的力量。散發(fā)承載凝結(jié)B.煥發(fā)承載凝聚煥發(fā)承擔(dān)凝結(jié)D.散發(fā)承擔(dān)凝聚下面句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()作為一種新媒介，微博為公眾提供了一個(gè)廣闊的交流平臺(tái)。通過(guò)為期三個(gè)月的市容環(huán)境整治，使老城區(qū)的面貌煥然一新。能否杜絕“到此一游”這種不文明現(xiàn)象，關(guān)鍵是提升公民的文明素養(yǎng)。下面句子中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，使用不正確的一項(xiàng)是()“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)，需要每個(gè)中華兒女的共同努力與大義擔(dān)當(dāng)。有位哲人說(shuō)過(guò)：“這個(gè)世界上，最重要的就是陽(yáng)光、空氣、水和笑容?！苯o成功者一個(gè)微笑，那是贊賞;給失敗者一個(gè)微笑，那是鼓勵(lì)。挫折與磨難面前，你是做畏縮逃避的懦夫?還是做奮起搏擊的勇士?下面情境中，小林表達(dá)得體的一項(xiàng)是()【情境】小林晚上要參加少年宮組織的一項(xiàng)活動(dòng)，放學(xué)后打電話告訴媽媽準(zhǔn)備晚飯。你馬上給我準(zhǔn)備晚飯，我六點(diǎn)半要去參加少年宮的活動(dòng)。媽媽，你必須早一點(diǎn)準(zhǔn)備晚飯，我六點(diǎn)半要去參加活動(dòng)，別耽誤我的事。媽媽，您能早一點(diǎn)準(zhǔn)備晚飯嗎?我六點(diǎn)半要去參加少年宮的活動(dòng)?？禳c(diǎn)兒給我做飯，我六點(diǎn)半要去參加少年宮的活動(dòng)。下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()《金色花》的作者是印度文學(xué)家泰戈?duì)?，文章寫出了孩子的天真、頑皮，并寄予了深深的母子之愛(ài)。《化石吟》題目用了擬人手法，自述了化石的產(chǎn)生及億萬(wàn)年前生物世界的狀況?！犊丛谱R(shí)天氣》屬于說(shuō)明文，說(shuō)明了云和天氣的關(guān)系。閱讀下面的節(jié)選文字，回答后面的問(wèn)題。在文中畫線處填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()①牽掛②增援③支援B.①擔(dān)心②支援③援助①牽掛②援助③支持D.①想念②援助③支援“我雖不像母親那樣，也略略懂了些事。”這一句應(yīng)該放在文中A、B、C、D這4處中的處。運(yùn)用了排比的手法，是短語(yǔ)的排比。句中“慈愛(ài)”“公平”“偉大”這3個(gè)詞語(yǔ)可以調(diào)換位置。“慈愛(ài)”“公平”“偉大”都是形容詞，而且都是褒義詞。閱讀下文，回答問(wèn)題。【甲】陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲。客問(wèn)元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩骸胺侨嗽?與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無(wú)信;對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。”友人慚，下車引之，元方入門不顧。一一《世說(shuō)新語(yǔ)?陳太丘與友期》【乙】?jī)k①人養(yǎng)猴，衣之衣而教之舞，規(guī)旋矩折，應(yīng)律合節(jié)。巴童觀而妒之，恥己之不如也，思所以敗之，乃袖茅栗以往。筵張而猴出，眾賓凝佇②，左右皆蹈節(jié)。巴童佁然③揮袖而出其茅栗，擲之地。猴褫④衣而爭(zhēng)之，翻壺而倒案。僰人呵之而不能禁，大沮。郁離子曰:今之以不制之師戰(zhàn)者，蠢然而蟻集，見(jiàn)物而爭(zhēng)趨之，其何異于猴哉?――《郁離子?僰人舞猴》【注】①僰(bd)：我國(guó)古代西南部的一個(gè)民族，今川南及滇東一帶。②佇：站立。③佁然：靜止貌。④褫(chi)：剝?nèi)?，脫下。解釋下列句中加點(diǎn)詞。(4分)元方入門不顧顧:恥己之不如也恥:思所以敗之所以:（4）乃袖茅栗以往袖:翻譯下面的語(yǔ)句。（3分）蠢然而蟻集，見(jiàn)物而爭(zhēng)趨之。元方、巴童聰明機(jī)智，其令友人“慚”、使猴舞“敗”的原因有何共同之處?（3分）第II卷二、（本大題共1小題，共7分）補(bǔ)寫出下列名句名篇中的上句或下句。（7分）（1）商女不知亡國(guó)恨，。（杜牧《泊秦淮》）（2），似曾相識(shí)燕歸來(lái)。（晏殊《浣溪沙》）（3）正入萬(wàn)山圈子里，。（楊萬(wàn)里《過(guò)松源晨炊漆公店》）（4）?為有源頭活水來(lái)。（朱熹《觀書有感》）（5）爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，。（李清照《如夢(mèng)令》）（7），但余鐘磬音。（常建《題破山寺后禪院》）三、（本大題共4小題，共10分）閱讀下面的文章，回答問(wèn)題。游白水書付過(guò)①蘇軾紹圣元年十月十二日，與幼子過(guò)游白水佛跡院②。浴于湯池③，熱甚，其源殆可熟物。循山而東，少北，有懸水④百仞。山八九折,折⑤處輒為潭，深者縋石⑥五丈不得其所止。雪濺雷怒，可喜可畏山崖有巨人跡數(shù)十，所謂佛跡也。暮歸倒行⑦，觀山燒⑧，火甚。俯仰度⑨數(shù)谷。至江，山月出，擊汰⑩中流，掬弄珠璧oil。到家,二鼓012，復(fù)與過(guò)飲酒，食馀甘煮菜。顧影頹然，不復(fù)甚寐。書以付過(guò)。東坡翁?！咀ⅰ竣俅宋氖亲髡哌h(yuǎn)謫惠州時(shí)所作。白水：山名。過(guò)：蘇軾第三子，名過(guò)。題目的意思是作者與兒子蘇過(guò)同游白水山后寫成此文交給蘇過(guò)。②佛跡院：寺廟名。③湯池：溫泉。④懸水：瀑布。⑤折：彎轉(zhuǎn)。⑥縋（zhui）石：用繩子系著石頭向下。⑦倒行：順來(lái)路往回去。⑧山燒：一說(shuō)夕照景象，一說(shuō)山火。⑨度：越過(guò)。⑩擊汰:擊水。汰：水波。Oil掬：用雙手捧取。珠璧：喻星月在水中的倒影。012二鼓：二更。解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（2分）（1）食馀甘煮菜（2）顧影頹然下列各句中加點(diǎn)的“為”和“折處輒為潭”中的“為”意思和用法相同的一項(xiàng)是（）（2分）中峨冠而多髯者為東坡。（《核舟記》）公輸盤曰：“夫子何命焉為?”（《公輸》）蓋一癩蝦蟆，舌一吐而二蟲盡為所吞。（《童趣》）此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！保ā短一ㄔ从洝罚┌盐闹挟嬀€句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（3分）浴于湯池，熱甚，其源殆可熟物。四、 （本大題共5小題，共16分）閱讀下文，回答下列問(wèn)題。消失的故鄉(xiāng)謝冕我認(rèn)不出我熟悉的城市了，不是因?yàn)槟抢锷w起了許多過(guò)去沒(méi)有的大樓，也不是那里出現(xiàn)了什么新鮮和豪華，而是，我昔時(shí)熟悉并引為驕傲的東西已經(jīng)消失。我家后面那一片梅林消失了，那迎著南國(guó)凜冽的風(fēng)霜綻放的梅花消失了。那里變成了嘈雜的市集和雜沓的民居。我在由童年走向青年的熟悉的小徑上迷了路。我沒(méi)有喜悅，也不是悲哀，我似是隨著年華的失去而一起失去了什么。為了不迷路，那天我特意約請(qǐng)了一位年輕的朋友陪我走。那里有夢(mèng)中時(shí)常出現(xiàn)的三口并排的水井，母親總在井臺(tái)上忙碌，她洗菜或洗衣的手總是在冬天的水里凍得通紅?！続】井臺(tái)上邊，幾棵茂密的龍眼樹，春天總開著米粒般的小花，樹下總臥著農(nóng)家的水牛。水牛的反芻描寫著漫長(zhǎng)中午的寂靜。那里蜿蜒著長(zhǎng)滿水草的河渠，有一片碧綠的稻田。我們家坐落在一片鄉(xiāng)村景色中。而這里又是城市，而且是一座彌漫著歐陸風(fēng)情的中國(guó)海濱城市。轉(zhuǎn)過(guò)龍眼樹，便是一條由西式樓房組成的街巷，紫紅色的三角梅從院落的墻上垂掛下來(lái)。再往前行，是一座遍植高大檸檬桉的山坡，我穿行在遮蔽了天空和陽(yáng)光的樹蔭下，透過(guò)林間迷蒙的霧氣望去，那影影綽綽的院落內(nèi)植滿了鮮花。我的家鄉(xiāng)是開放的沿海名城，也是重要的港口之一?；浇涛幕孕鲁钡淖藨B(tài)加入并融會(huì)進(jìn)原有的佛、儒文化傳統(tǒng)中，經(jīng)歷近百年的共生并存，造成了這城市有異于內(nèi)地的文化形態(tài)，也構(gòu)成了我童年的夢(mèng)境。然而，那夢(mèng)境消失在另一種文化改造中。人們按照習(xí)慣，清除花園和草坪，用水泥封糊了過(guò)去種植花卉和街樹的地面【B】把所有的西式建筑物加以千篇一律地改裝，草坪和樹林騰出的地方，聳起了那些刻板的房屋。人們以自己的方式改變他們所不適應(yīng)的文化形態(tài)，留給我此刻面對(duì)的無(wú)邊的消失。我在我熟悉的故鄉(xiāng)迷了路，我迷失了我早年的夢(mèng)幻，包括我至親至愛(ài)的故鄉(xiāng)。我擁有的、悵惘和哀傷是說(shuō)不清的。（選自謝冕隨筆集《流向遠(yuǎn)方的水》）綜觀全文，面對(duì)“消失的故鄉(xiāng)”，作者表達(dá)了 、 的情感。（2分）閱讀③?⑦段文字，將“故鄉(xiāng)消失的風(fēng)物”填寫完整。（4分）故鄉(xiāng)消失的風(fēng)物有：老家屋后的梅林，迎著風(fēng)霜綻放的梅花;媽媽洗菜、洗衣的水井，①，②;長(zhǎng)滿水草的河渠，③;充滿歐陸風(fēng)情的街巷、教堂；“我”北上求學(xué)時(shí)走過(guò)的通向江邊的石階道，④等。根據(jù)第⑨段的內(nèi)容，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)是什么“造成了這城市有異于內(nèi)地的文化形態(tài)”。（2分）本文語(yǔ)言富有意蘊(yùn)，請(qǐng)從A、B兩句中任選一句，自選角度，作簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)。（4分）【A】井臺(tái)上邊，幾棵茂密的龍眼樹，春天總開著米粒般的小花,樹下總臥著農(nóng)家的水牛。水牛的反芻描寫著漫長(zhǎng)中午的寂靜。【B】把所有的西式建筑物加以千篇一律地改裝，草坪和樹林騰出的地方，聳起了那些刻板的房屋。我選 句。點(diǎn)評(píng)：城市的開發(fā)建設(shè)與文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承難免產(chǎn)生矛盾沖突，對(duì)此，你有何感想或思考?（4分）五、（本大題共3小題，共6分）（一） 口語(yǔ)交際。（4分，每小題2分）示例：您是一盞明燈，指引我們前行;您是睿智的樂(lè)施者，傳播知識(shí)與美德。感謝您一直以來(lái)的諄諄教誨，祝您新年快樂(lè)。給同學(xué)的新年賀詞。給父母的新年賀詞。（二） 名著閱讀。（2分）《愛(ài)的教育》《繁星》《春水》《伊索寓言》六、（本大題共1小題，共50分）27.根據(jù)要求作文。要求：①文體不限，不少于600字;②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名;③注意選材立意，寫出真情實(shí)感。C（“猝”應(yīng)讀cuo）B（本題考查近義詞辨析，可以從詞義區(qū)別和詞語(yǔ)搭配的角度分析?！盁òl(fā)”是“光彩四射”“振作”的意思，多用來(lái)形容精神，“散發(fā)”只有“發(fā)出”的意思;“承載”指“托著物體，承受它的重量”，而“承擔(dān)”是“擔(dān)負(fù)，擔(dān)當(dāng)”的意思，一般與“責(zé)任”搭配;“凝聚”有“聚集，積聚”的意思，一般與“力量”搭配，用“凝聚”比“凝結(jié)”更合適。）A（B項(xiàng)中句子主干不全，缺少主語(yǔ)，刪去“使”，“面貌”成為主語(yǔ)，或刪去“通過(guò)”，“為期三個(gè)月的市容環(huán)境整治”作主語(yǔ);C項(xiàng)中“提高”與“管理”搭配不當(dāng)，將“提高”改為“抓好”；D項(xiàng)中第一個(gè)分句“能否”代表的是兩種相反的情況，而第二個(gè)分句中“是”這個(gè)詞代表很明確的一種情況，前后意思不一致，將“能否”刪去，使前后分句一致起來(lái)。）D（D項(xiàng)是選擇問(wèn)句，兩個(gè)分句間要用逗號(hào)。）C（口語(yǔ)交際題解題時(shí)，先要弄清具體情境、對(duì)話人物等基本要素，再去選定得體選項(xiàng)。本題是小林給媽媽打電話，并請(qǐng)媽媽早些準(zhǔn)備晚飯。與長(zhǎng)輩說(shuō)話要有禮貌，A、B、D三項(xiàng)語(yǔ)言生硬粗魯，很不得體。）C（《化石吟》以第二人稱的形式展現(xiàn)了億萬(wàn)年前的神奇景象，贊美了科學(xué)的神奇和人類的偉大。）C（結(jié)合語(yǔ)境分析近義詞，也可用排除法。）B（緊扣上下文內(nèi)容。）C（這三個(gè)詞語(yǔ)語(yǔ)氣不同，不能調(diào)換。）（1）回頭看（2）以……為恥（或：認(rèn)為……是恥辱）（3）用來(lái)……的方法（手段等）（4）用袖子裝［此題考查文言詞語(yǔ)的幾種特殊用法?！邦櫋焙汀八浴倍紝儆诠沤癞惲x；“恥”是意動(dòng)用法，以……為恥（或：認(rèn)為……是恥辱）；“袖”是名詞用作動(dòng)詞，用袖子裝。］騷動(dòng)紊亂，像螞蟻一樣地聚集在一起（或像螞蟻一樣騷動(dòng)紊亂地聚集在一起），看見(jiàn)東西就上前去爭(zhēng)搶。（意思對(duì)即可）（翻譯句子應(yīng)在抓住關(guān)鍵詞的基礎(chǔ)上，做到字字落實(shí)。“蠢然”，騷動(dòng)的樣子；“蟻”是名詞作狀語(yǔ)，像螞蟻一樣；“趨”，上前，此處有追逐的意思。）都抓住了對(duì)方身上存在的問(wèn)題或弱點(diǎn)。（意思對(duì)即可）（元方抓住友人“無(wú)信”“無(wú)禮”的問(wèn)題，使友人深感慚愧；巴童則利用猴子“見(jiàn)物而爭(zhēng)趨之”的弱點(diǎn)使猴舞“敗”。）①【甲】文主張講“誠(chéng)信”和“禮儀”；②【乙】文主張治軍要強(qiáng)素質(zhì)，整軍紀(jì)，倡導(dǎo)節(jié)制利欲，從軍為國(guó)為民。（意思對(duì)即可）（【甲】文記述陳元方與來(lái)客的對(duì)話，來(lái)客不守時(shí)且“對(duì)子罵父”，不講誠(chéng)信，沒(méi)有禮貌，這種行為讓人唾棄，從而告誡人們辦事要講誠(chéng)信，為人要懂禮儀。【乙】文第二段“郁離子曰:今之以不制之師戰(zhàn)者，蠢然而蟻集，見(jiàn)物而爭(zhēng)趨之，其何異于猴哉?”這句議論點(diǎn)明了這則寓言的寓意：治軍要強(qiáng)素質(zhì)，整軍紀(jì)，倡導(dǎo)節(jié)制利欲從軍為國(guó)為民。否則就跟這群猴子一樣，“見(jiàn)物而爭(zhēng)趨之”。）附：課外文言文參考譯文僰族人（善于）調(diào)教猴子，給它們穿上衣服教它們跳舞，（使它們）旋轉(zhuǎn)得很圓、轉(zhuǎn)動(dòng)有角度（很有章法），配合音律節(jié)拍（默契）。四川的（一個(gè)）兒童看了很妒忌它們，為自己不如它們而感到羞恥，想著用什么方法打敗它們，就用袖子裝了茅栗前往。宴席開始猴子們出來(lái)（表演），眾人都站起來(lái)專心觀看，左右的猴子跳得都很合節(jié)拍。四川的兒童裝著無(wú)意地?fù)]袖丟出茅栗，將它們?nèi)拥降厣?。猴子（?jiàn)了）扯掉衣服上前爭(zhēng)搶，撞倒了酒壺，掀翻了桌案。僰族人（怎么）呵斥也不能制止，非常沮喪。郁離子說(shuō)：當(dāng)今用沒(méi)有紀(jì)律約束的軍隊(duì)去打仗的，騷動(dòng)紊亂，像螞蟻一樣地聚集在一起（或像螞蟻一樣騷動(dòng)紊亂地聚集在一起），看見(jiàn)東西就上前去爭(zhēng)搶，他們和猴子有什么區(qū)別嗎?（1）隔江猶唱后庭花（2）無(wú)可奈何花落去（3）一山放過(guò)一山攔（4）問(wèn)渠那得清如許（5）驚起一灘鷗鷺（6）何當(dāng)共剪西窗燭（7）萬(wàn)籟此都寂（注意不要寫錯(cuò)別字。）（1）吃（2）回頭看（這道題表面上是考查對(duì)課外文言文詞語(yǔ)的理解，實(shí)際上是考查對(duì)已學(xué)詞語(yǔ)的遷移理解?！恶R說(shuō)》中“食不飽,力不足，才美不外見(jiàn)”，其中的“食”與本文中的“食”同義，都是“吃”的意思;《狼》中“顧野有麥場(chǎng)”，其中的“顧”與本文中的“顧”同義，都是“回頭看”的意思。）A（此題考查文言詞語(yǔ)“為”的意義和用法，選句都出自課內(nèi)文言文，只要能熟記、理解課內(nèi)知識(shí)就能準(zhǔn)確作答。A.動(dòng)詞，是;B.語(yǔ)氣詞，表疑問(wèn)；C.介詞，被;D.介詞，向。）（我們）在溫泉中沐浴，（水）很熱，它的源頭（的水）大概能把東西煮熟。（第一個(gè)分句中“浴”的意思是“沐浴”;第二個(gè)分句中“甚”的意思是“很，非?！?第三個(gè)分句中“殆”的意思是“大概”， “熟”是使動(dòng)用法， “使……熟，把……煮熟”。）表達(dá)了山水之樂(lè)和身世之悲的復(fù)雜感情。（意思相近即可）（本文以敘述為主，兼有狀景抒情。白水山以白水而得名，所以作者著力描繪百仞懸瀑只用了“雪濺雷怒,可喜可畏”八個(gè)字，就把瀑布的形態(tài)、色彩、聲勢(shì)以及自己的感受都寫到了?！把R雷怒”譬喻形象生動(dòng)，寫出它勢(shì)壯、聲宏、色鮮的特點(diǎn)。下山過(guò)程僅用“俯仰度數(shù)谷”一筆帶過(guò)?！稗渑殍怠钡膭?dòng)作描摹，有景有情，月白水清之景以及作者的激賞喜悅之情俱蘊(yùn)其中?！邦櫽邦j然，不復(fù)甚寐”的情狀刻畫，蘊(yùn)含豐富，作者的山水之樂(lè)、身世之悲交織其間。）附課外文言文參考譯文：悵惘哀傷（或：失望遺憾懷念痛惜）（文章是通過(guò)具體的語(yǔ)言文字表情達(dá)意的，作者總會(huì)在字里行間表露出自己的觀點(diǎn)和態(tài)度，有時(shí)甚至直接用抒情、議論的方法來(lái)宣泄自己的感情。因而，抓住了文章中帶有感情色彩的語(yǔ)句，就能體會(huì)出作者的感情來(lái)。文章第①段寫“我只是失望和遺憾”，第⑩段寫“我擁有的惆悵和哀傷是說(shuō)不清的”，據(jù)此可以解答本題。）①井邊開著小花的茂密的龍眼樹②樹下靜臥的水牛③碧綠的稻田④輪渡起航的汽笛聲（或：閩江的帆影）（從文中以下句子可以篩選出故鄉(xiāng)消失的風(fēng)物：“我家后面那一片梅林消失了，那迎著南國(guó)凜冽的風(fēng)霜綻放的梅花消失了?！薄澳抢镉袎?mèng)中時(shí)常出現(xiàn)的三口并排的水井?！薄熬_(tái)上邊，幾棵茂密的龍眼樹，春天總開著米粒般的小花，樹下總臥著農(nóng)家的水牛。水牛的反芻描寫著漫長(zhǎng)中午的寂靜?！薄澳抢矧暄阎L(zhǎng)滿水草的河渠，有一片碧綠的稻田?！薄稗D(zhuǎn)過(guò)龍眼樹，便是一條由西式樓房組成的街巷?！薄澳抢镉幸蛔烫糜欣L著宗教故事的彩色的窗欞?！薄拔矣浀眠@鮮花和叢林之中有一條路，從倉(cāng)前山通往閩江邊那條由數(shù)百級(jí)石階組成的下坡道。在斜坡的高處，我可以望見(jiàn)閩江的帆影，聽見(jiàn)遠(yuǎn)處傳來(lái)的輪渡起航的汽笛聲。”）經(jīng)歷近百年的共生并存的多元文化。（可根據(jù)第⑨段“基督教文化曾以新潮的姿態(tài)加入并融會(huì)進(jìn)原有的佛、儒文化傳統(tǒng)中，經(jīng)歷近百年的共生并存，造成了這城市有異于內(nèi)地的文化形態(tài)，也構(gòu)成了我童年的夢(mèng)境”一句總結(jié)答案。句中“基督教文化”滲透到“佛教文化”“儒家文化”之中，共生并存，造成了這城市特殊的文化形態(tài)。）【A】示例：作者通過(guò)對(duì)枝葉茂密開著米粒般小花的龍眼樹和靜臥反芻的水牛的描寫，渲染了故鄉(xiāng)田園般寧?kù)o、安詳?shù)姆諊?，表達(dá)了作者對(duì)往昔故鄉(xiāng)的深深眷戀?！綛】示例：句中用“千篇一律”“刻板”等詞表現(xiàn)出在不合理的改造之后，故鄉(xiāng)的建筑失