2021年蕪湖市語文統(tǒng)招專升本二輪練習(xí)題【帶答案】

2021年蕪湖市語文統(tǒng)招專升本二輪練習(xí)題【帶答案】學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.杜甫《秋興八首》（其一）詩句中所用的動詞，語帶雙關(guān)的是（）

A.玉露凋傷楓樹林B.江間波浪兼天涌C.寒衣處處催刀尺D.孤舟一系故園心

2.王國維認(rèn)為抒寫無我之境的代表作是（）

A.《采薇》B.《飲酒》（其五）C.《秋興八首》（其一）D.《沈園二首》

3.《國語》是我國先秦時期的一部史書，其體例為（）

A.紀(jì)傳體B.編年體C.斷代體D.國別體

4.《長恨歌》中宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死的地點是（）

A.華清池B.馬嵬坡C.蓬萊宮D.長生殿

5.下列屬于五四新文學(xué)運(yùn)動主要代表人物的是（）

A.沈從文B.胡適C.朱自清D.施蟄存

6.被譽(yù)為唐宋八大家之首的作家是（）

A.柳宗元B.韓愈C.蘇軾D.歐陽修

7.一般情況下，成文日期以（）

A.起草日期為準(zhǔn)B.領(lǐng)導(dǎo)人簽發(fā)日期為準(zhǔn)C.印發(fā)日期為準(zhǔn)D.抄送日期為準(zhǔn)

8.相較《左傳》，《國語》所記事件大都（）

A.以記事為主B.具有極高的文學(xué)價值C.不相連屬D.前后連屬

9.作者在《湘夫人》中所流露的主要情感是（）

A.對遭受排擠的憤懣B.對流放遭遇的憂傷C.對理想破滅的失望D.對美好理想的追求

10.元代著名雜劇家、散曲家馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》有很高的藝術(shù)性和審美價值，本曲中直抒胸臆的句子是（）

A.枯藤老樹昏鴉B.小橋流水人家C.古道西風(fēng)瘦馬D.斷腸人在天涯

11.李清照《聲聲慢》（尋尋覓覓）一詞中，表現(xiàn)作者如怨如慕、如泣如訴的天涯淪落之悲的是（）

A.尋尋覓覓，冷冷清清B.雁過也，正傷心C.守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑D.梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點點滴滴

12.應(yīng)用文對語言的使用有嚴(yán)格要求，下列選項中，屬于應(yīng)用文語言運(yùn)用最基本要求的是（）

A.準(zhǔn)確B.簡潔C.樸實D.得體

13.《戰(zhàn)國策》是一部優(yōu)秀的散文總集，它是（）

A.記言體B.編年體C.國別體D.紀(jì)事本末體

14.下列典籍中，屬于紀(jì)傳體的是（）

A.《論語》B.《國語》C.《左傳》D.《史記》

15.老舍贊其鬼狐有性格，笑罵成文章的清朝小說家是（）

A.曹雪芹B.蒲松齡C.施耐庵D.吳敬梓

16.在新詩創(chuàng)作中，提出三美主張的是（）

A.馮至B.劉半農(nóng)C.胡適D.聞一多

17.批復(fù)這一文種最突出的特點是（）

A.說明性B.可行性C.針對性D.政策性

18.下列哪個作品描寫了唐玄宗和楊玉環(huán)的愛情故事（）

A.《漢宮秋》B.《長恨歌》C.《西廂記》D.《桃花扇》

19.《始得西山宴游記》的基本抒情方法是（）

A.借事抒情B.直抒胸臆C.借比喻抒情D.借景抒情

20.下列文章中，以駁論為主的是（）

A.《季氏將伐顓臾》B.《寡人之于國也》C.《秋水》D.《諫逐客書》

二、閱讀理解(10題)21.以下選項中對戚戚一詞解釋錯誤的是（）

A.心事重重B.悲愁、哀傷的樣子C.句末語氣詞D.百無聊賴的樣子

22.以上詩句抒發(fā)了主人公怎樣的情感?

23.從全文來看，作者以種樹為喻表達(dá)了怎樣的治國思想？

24.《春江花月夜》的主旨是（）

A.歌頌祖國的壯麗山河B.表現(xiàn)作者身處逆境C.表達(dá)了隨遇而安的人生態(tài)度D.表達(dá)對宇宙與人生關(guān)系的思索

25.陌上桑

日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷喜蠶桑，采桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見羅敷，下?lián)埙陧?。少年見羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷。

使君從南來，五馬立踟躕。使君遣吏往，問是誰家姝？秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷年幾何？二十尚不足，十五頗有余。使君謝羅敷：寧可共載不？羅敷前置辭：使君一何愚！使君自有婦，羅敷自有夫。

東方千余騎，夫婿居上頭。何用識夫婿？白馬從驪駒；青絲系馬尾，黃金絡(luò)馬頭；腰中鹿盧劍，可直千萬余。十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十專城居。為人潔白晰，鬑鬑頗有須。盈盈公府步，冉冉府中趨。坐中數(shù)千人，皆言夫婿殊

《陌上?！返闹饕囆g(shù)特點有（）

A.側(cè)面烘托B.極力鋪陳C.對比反襯D.幽默筆調(diào)

26.閱讀《詩經(jīng)·氓》節(jié)選，回答下列問題。

桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚；于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也。

桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德

寫出上面兩節(jié)詩的比興句及其比興意義

27.胡適在《容忍與自由》中認(rèn)為，缺乏容忍雅量的心理根源是（）

A.年輕氣盛B.狂妄自大C.喜同惡異D.愚昧無知

28.閱讀《御街行·秋日懷舊》，然后回答問題。

御街行秋日懷舊

作者：范仲淹

紛紛墜葉飄香砌。夜寂靜、寒聲碎。真珠簾卷玉樓空，天淡銀河垂地。年年今夜，月華如練，長是人千里。

愁腸己斷無由醉。酒未到、先成淚。殘燈明滅枕頭欹。諳盡孤眠滋味。都來此事，眉間心上，無計相回避

這首詞不直言秋而卻使人知秋，請分析上篇從哪些方面寫出了秋？

29.閱讀莎士比亞《哈姆雷特》節(jié)選，回答下列問題。

哈姆雷特：生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題；默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無涯的苦難，通過斗爭把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴？死了；睡著了；什么都完了；要是在這一種睡眠之中，我們心頭的創(chuàng)痛，以及其他無數(shù)血肉之軀所不能避免的打擊，都可以從此消失，那正是我們求之不得的結(jié)局。死了；睡著了；睡著了也許還會做夢；嗯，阻礙就在這兒：因為當(dāng)我們擺脫了這一具朽腐的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟將要做些什么夢，那不能不使我們躊躇顧慮。人們甘心久困于患難之中，也就是為了這個緣故；誰愿意忍受人世的鞭撻和譏嘲、壓迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被輕蔑的愛情的慘痛、法律的遷延、官吏的橫暴和費(fèi)盡辛勤所換來的小人的鄙視，要是他只要用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生？誰愿意負(fù)著這樣的重?fù)?dān)，在煩勞的生命的壓迫下呻吟流汗，倘不是因為懼怕不可知的死后，懼怕那從來不曾有一個旅人回來過的神秘之國，是它迷惑了我們的意志，使我們寧愿忍受目前的磨折，不敢向我們所不知道的痛苦飛去？這樣，重重的顧慮使我們?nèi)兂闪伺撤?，決心的赤熱的光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業(yè)在這一種考慮之下，也會逆流而退，失去了行動的意義

文中死了；睡著了；睡著了也許還會做夢表達(dá)的是什么意思？

30.閱讀下面兩段文字：

A.寶釵見他睜開眼說話，不像先時，心中也寬慰了好些，便點頭嘆道：早聽人一句話，也不至今日。別說老太太、太太心疼，就是我們看著，心里也——剛說了半句又忙咽住，自悔說的話急了，不覺的就紅了臉，低下頭來。

B.此時林黛玉雖不是嚎啕大哭，然越是這等無聲之泣，氣噎喉堵，更覺得利害。聽了寶玉這番話，心中雖然有萬句言詞，只是不能說得，半日，方抽抽噎噎的說道：你從此可都改了罷！寶玉聽說，便長嘆一聲，道：你放心，別說這樣話。就便為這些人死了，也是情愿的！

請回答

A、B兩段文字都用什么方法刻畫人物？

三、解釋劃線詞(10題)31.有一人欲依附，歆輒難之。

輒

32.帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。

懲

33.孟嘗君曰：客何好。

好

34.窈窕淑女，君子好逑。（《詩經(jīng)·關(guān)雎》）

逑

35.繕甲兵，具卒乘，將襲鄭。

具

36.虜騎聞之應(yīng)膽懾。

懾

37.亟請于武公，公弗許。

亟

38.項王軍壁垓下，兵少食盡。

壁

39.公曰：周其弊乎?

其

40.制國有常，利民為本。

制國

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.閱讀下文，完成第27—29題。

悲憫生命

科技發(fā)展了，現(xiàn)代人讀的是電子讀物，乘的是波音飛機(jī)。作家，比以前不好當(dāng)。你能看到的書，他人也能看到。你能參觀的自然景點異域風(fēng)光，別人也許去過得更早更多。從前的詩人，騎一小毛驢，走啊走，四蹄就踏出一首千古絕唱。現(xiàn)代你就是跨著登月火箭，也是干抓一把火山灰闌珊歸來。

也許是不自信，我基本上不寫游記，不寫歷史，不寫我的時代以外的故事。我將筆觸更多地剖向我所生長的土壤，目光關(guān)注危機(jī)四伏的世界。

寫作長篇小說，是一個作家的光榮與夢想（絕無貶低專寫短篇小說的大師的意思）。幾年前，當(dāng)我決定開始寫作生平第一部長篇小說的時候，具體寫什么內(nèi)容，一時拿不定主意。經(jīng)過多年儲備，很有幾份材料，是可以寫成長篇小說的。它們像一些元宵的胚芽，小而很有棱角地站在我的糯米面籮里，召喚著我，期待著我均勻地?fù)u動它們。讓它們身上包裹更豐富的米粉，緩緩地膨脹起來，豐滿起來，變得潔白而蓬松，漸漸趨近成品。

委實有些決定不下。想寫這個，那個又在誘惑。放下這個，又覺得于心不忍。后來我很堅決地對自己說，既然對我來說，哪個都敝帚自珍，就想一想更廣大的人更迫切需要什么。我是一個視責(zé)任為天職的人。這樣一比較，對于毒品的痛恨和有關(guān)生命的哲學(xué)思考，就凸現(xiàn)出來。也許是我做過多年醫(yī)生的經(jīng)歷，同病人攜手與死亡斗爭，我無法容忍任何一絲對生命的漠視與欺騙。也許是我在海拔5000米的藏北高原當(dāng)兵的十幾年生涯，使我痛感生命是那樣寶貴與短暫，發(fā)誓永遠(yuǎn)珍愛保衛(wèi)這單向的航程。

一位屢戒屢吸的女孩對我說，她是因為好奇加無知，才染上毒癮的。我說，報上不是經(jīng)常宣傳嗎，你為何置若罔聞？她說，我們不看報，看了也不信。如果你能寫一部非常好看的小說，讓更多的人早點讀到，也許可以救命。

我不相信文學(xué)有那么大的效力，就像我當(dāng)醫(yī)生的時候，不相信醫(yī)學(xué)可以戰(zhàn)勝死亡。但生命本身，就是明知不可為而為之的悲壯過程。我要用我手中的筆，與生命對話。

整個《紅處方》的寫作，是離開北京，在我母親家完成的。有朋友問，你寫作此書的時候，是否非常痛苦與沉重？我說，不是。當(dāng)我做好準(zhǔn)備進(jìn)入寫作狀態(tài)時，基本上心平氣和。我知道要走到哪里去，何地迂回，何地直插，胸中大體有數(shù)。長篇小說是馬拉松跑，如果邊設(shè)計邊施工，頓挫無序，是無法完成整體設(shè)計的。

每天早晨按時起床，稍許鍛煉后，開始勞作，像一個趕早拾糞的老農(nóng)。母親為我做好了飯，我不吃，她也不吃。在這樣的督促下，我頓頓準(zhǔn)時吃得盆光碗凈，好像幼兒園的小朋友。大約三個月后，初稿完成了。我把它養(yǎng)在電腦里，不去看，也不去想。又大約三個月后，最初的痕跡漸漸稀薄，再把初稿調(diào)出。陌生使人嚴(yán)格?？醋约旱臇|西，好像是看別人的東西，眼光沉冷起來，發(fā)現(xiàn)了許多破綻。能補(bǔ)的補(bǔ)，能縫的縫，當(dāng)然最主要的是刪節(jié)。刪節(jié)真是個好幫手，能使弱處藏匿，主旨分明。

書出版后，很多電視臺來聯(lián)系改編電視劇的事，前后大約有幾十家吧。天津電視臺的導(dǎo)演和制片人，往返多次，同我談他們對小說的理解，我被他們的誠意所感動。說，那我就把《紅處方》托付給你們了，希望你們鄭重地把這件事做好。我想表達(dá)對生命的悲憫與救贖

根據(jù)文意，談?wù)勀銓Ρ瘧懮辉~的理解

42.短文一：

考據(jù)、批評與欣賞

朱光潛

①把快感、聯(lián)想當(dāng)作美感，是一般人的誤解。有一種誤解是學(xué)者們所特有的，就是把考據(jù)和批評當(dāng)作欣賞。

②拿我在國外大學(xué)讀的莎士比亞這門功課來說。英國的教授整年地講版本的批評：莎士比亞的某部劇本在哪一年印第一次四折本，哪一年印第一次對折本，各有幾次翻印，某一個字在第一次四折本怎樣寫，后來在對折本里又改成什么樣……自然他們不僅講這一樣，對來源和作者生平也很重視：莎士比亞大概讀過些什么書？《哈姆雷特》是根據(jù)哪些書寫的？他和戲院和同行的關(guān)系如何？哈姆雷特是不是作者現(xiàn)身說法？……為了解決這些問題，學(xué)者們個個埋頭于灰封蟲咬的故紙堆中，尋到片紙只字就以為至寶。

③這些功夫都屬于中國人說的考據(jù)學(xué)。這門課的教授只做這種功夫，對我們也只講他研究的那一套。至于學(xué)生能否欣賞劇本本身，他并不過問。從美學(xué)觀點來說，我們該如何看待這種考據(jù)工作呢？

④考據(jù)所得的是歷史的知識，可以幫助欣賞，卻不是欣賞本身。欣賞之前要有了解。只就欣賞說，版本、來源以及作者生平都是題外事，因為美感經(jīng)驗全在欣賞形象本身。但就了解說，這些歷史的知識卻非常重要。要了解《洛神賦》，就不能不知道曹植和甄后的關(guān)系；要了解《飲酒》詩，就不能不先考定原本中到底是悠然望南山還是悠然見南山。

⑤但若只了解而不能欣賞，則沒有走進(jìn)文藝的領(lǐng)域。通常富于考據(jù)癖的學(xué)者難免犯兩種錯誤。第一種錯誤是穿鑿附會。他們以為作者字字有來歷，便拉史實來附會它。他們不知道藝術(shù)是創(chuàng)造的，雖然可以受史實的影響，卻不必完全受其支配。第二種錯誤是因考據(jù)而忘欣賞。他們好比食品化學(xué)專家，把一席菜的來源、成分以及烹調(diào)方法研究得有條有理之后，便袖手旁觀，不肯染指。而我是饕餮漢，對于考據(jù)家的苦心孤詣雖十二分地敬佩、感激，但我以為，最要緊的事還是伸箸把菜取到口里來咀嚼，領(lǐng)略領(lǐng)略它的滋味。

⑥在考據(jù)學(xué)者們自己看來，考據(jù)就是一種文學(xué)批評。但是一般人所謂的文學(xué)批評，意義實不僅如此。文學(xué)批評學(xué)者向來有派別的不同，所認(rèn)識的文學(xué)批評的意義也不一致。區(qū)分起來，除開上述幫助了解的文學(xué)批評，主要還有兩類。

⑦第一類是法官式的文學(xué)批評。法官要有法，也便是紀(jì)律。法官式的學(xué)者心中預(yù)存幾條紀(jì)律，用來衡量一切作品，符合它們的就是美，違背它們的就是丑。他們向作家下批語說：亞里士多德明明說過壞人不能做悲劇主角，你何以要用一個殺皇帝的麥可白？但文藝是創(chuàng)造的，誰能拿死紀(jì)律來限制活作品？

⑧第二類就是近代法國印象主義的文學(xué)批評。這一派學(xué)者可說是饕餮者：只貪美味，嘗到美味便把印象描寫出來。法朗士說：依我看來，文學(xué)批評和歷史一樣，只是一種給深思好奇者看的小說；一切小說，精密地說起來，都是一種自傳。凡是真正的文學(xué)批評家都只敘述他的靈魂在杰作中的冒險。這是印象派文學(xué)批評家的信條。他們主張，文學(xué)批評應(yīng)當(dāng)是藝術(shù)的、主體的，各人應(yīng)以自己的嗜好為標(biāo)準(zhǔn)。

⑨法官式的文學(xué)批評所持的是批評的態(tài)度，印象派的文學(xué)批評所持的是欣賞的態(tài)度，它們是相反的。批評的態(tài)度是冷靜的，不雜情感；欣賞的態(tài)度則注重我的情感和物的姿態(tài)的交流。批評的態(tài)度須用反省的理解；欣賞的態(tài)度則全憑直覺。批評的態(tài)度預(yù)存美丑的標(biāo)準(zhǔn)，把我放在作品之外去評判它的美丑；欣賞的態(tài)度則忌雜有任何成見，把我放在作品里面去分享它的生命。遇到文藝作品如果始終持批評的態(tài)度，則我是我而作品是作品，得不到真正的美感經(jīng)驗。

⑩我是傾向于印象派的，不過我也明白它的缺點。比如看一幅畫，內(nèi)行有內(nèi)行的印象，外行有外行的印象，它們的價值是否相同呢？我小時候歡喜讀《花月痕》【注】一類的東西，現(xiàn)在想來不禁赧顏，究竟是從前對還是現(xiàn)在對呢？文藝雖無普遍的紀(jì)律，而美丑的好惡卻有一個道理。遇見一個作品，只說我覺得好還不夠，還應(yīng)說出覺得好的道理。

總之，考據(jù)、批評都不是欣賞，但是欣賞卻不可無考據(jù)與批評。有的人太看重考據(jù)和批評的功夫，有的人又太不肯做腳踏實地的功夫，以為有文藝的嗜好就可以談文藝，這都是很大的錯誤。

（有刪改）

【注】《花月痕》：清代長篇小說，情調(diào)纏綿哀怨

第②段畫線的詞語現(xiàn)身說法在文中是指（）

A.用法官式的文學(xué)批評預(yù)存標(biāo)準(zhǔn)評判作品美丑

B.根據(jù)派別的不同來對文學(xué)進(jìn)行批評

C.遇見一個作品，說出好的理由

D.將自己的經(jīng)歷融入哈姆雷特這一形象來表達(dá)自己的思想

五、作文題(1題)43.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

漏洞是在硬件、軟件、協(xié)議的具體實現(xiàn)或系統(tǒng)安全策略上存在的缺陷，黑客和病毒制造者利用漏洞讓病毒或木馬侵入他人電腦，從而在未被授權(quán)的情況下訪問或破壞系統(tǒng)。掃描電腦，就是為了修復(fù)漏洞，保護(hù)電腦，使其不出故障。那么，我們的內(nèi)心是否也需要掃描呢？

請寫一篇文章表達(dá)自己的觀點。要求：文體自選（詩歌除外）、題目自擬、立意自定。不少于800字

參考答案

1.D系字語義雙關(guān)，一指孤舟被系，二指作者牽系故園長安

2.B王國維在《人間詞話》中把藝術(shù)境界分為有我之境與無我之境兩種，并作了簡略說明：有有我之境，有無我之境?！疁I眼問花花不語，亂紅飛過秋千去’、‘可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮’，有我之境也?！删諙|籬下，悠然見南山’、‘寒波淡淡起，白鳥悠悠下’，無我之境也

3.DD《國語》又名《春秋外傳》或《左氏外傳》，是我國現(xiàn)存最早的一部國別體史書，共21篇，記載周、魯、齊等八國事。記載時間為西周中期到春秋戰(zhàn)國之交，共約500年

4.BB安史之亂時，唐玄宗攜楊貴妃逃出長安欲往四川避難，行至馬嵬坡時禁軍嘩變逼宮，將軍陳玄禮誅殺了宰相楊國忠和楊貴妃的三個姐姐，并逼迫玄宗賜死貴妃，否則便不再前行。故宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死的地點是馬嵬坡

5.B1917年，胡適回國后，任北京大學(xué)教授，宣揚(yáng)民主、科學(xué)，倡導(dǎo)反封建的新文化運(yùn)動，發(fā)表《文學(xué)改良芻議》《文學(xué)進(jìn)化觀念與戲劇改良》等文章，率先從事白話新詩與文學(xué)史的寫作，成為五四新文學(xué)運(yùn)動的一位主要代表人物

6.BB唐宋八大家又稱唐宋古文八大家，是唐代韓愈、柳宗元和宋代蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽修八位散文家的合稱。其中，韓愈被后人尊為唐宋八大家之首

7.B

8.CC相較《左傳》，《國語》所記事件大都不相連屬，且偏重記言，往往通過言論反映事實，以人物之間的對話刻畫人物形象，具有一定的文學(xué)價值

9.D《湘夫人》描寫并歌頌了傳說中湘水的一對配偶之神的愛情故事，表達(dá)了對于美好生活和理想的追求

10.DD斷腸人在天涯一句，以直抒胸臆的方式表現(xiàn)了一個飄零天涯的游子在秋天思念故鄉(xiāng)、倦于漂泊的凄苦愁楚之情

11.DD梧桐和細(xì)雨強(qiáng)化秋愁，將孤苦無依之悲導(dǎo)向頂峰。其中的點點滴滴雖然是對梧桐細(xì)雨的客觀描繪，但寫的仍然是詞人心靈的感受，寫盡了詞人在黃昏時節(jié)的梧桐細(xì)雨中如怨如慕、如泣如訴的天涯淪落之悲

12.AA應(yīng)用文語言運(yùn)用的基本要求是：準(zhǔn)確、簡明、樸實、得體。準(zhǔn)確是應(yīng)用文語言運(yùn)用的第一要求

13.C識記類試題，屬作家作品風(fēng)貌類文學(xué)常識考察。關(guān)于史書的體例，比較常見的有以下幾種：（1）編年體。編年體史書是按皇帝的年號記載西漢王朝230年的歷史。二十五史中除《史記》為通史外，其余的二十四史都屬此體。其中《南史》、《北史》、《五代史》包舉數(shù)朝，仍然屬于斷代史的范圍。編年體和紀(jì)事本末體的史書，以朝代為斷限的也屬于斷代史。今人所著的《秦漢史》、《隋唐史》等，也屬于斷代史范圍。（5）紀(jì)事本末體。是以事件為中心的著史體裁，它于編年體、紀(jì)傳體、合稱為古代三大史體。紀(jì)事本末體裁，每事一題，為一專篇，把分散的材料，按時間先后加以集中敘述，兼有編年體和紀(jì)傳體的優(yōu)點，詳于記事，方便閱讀。它創(chuàng)立于南宋袁樞的《通鑒紀(jì)事本末》

14.DD《論語》是我國古代第一部語錄體散文集，《國語》是我國第一部國別體史書，《左傳》是我國第一部記事完備的編年體史書，《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史

15.BB老舍評論蒲松齡鬼狐有性格，笑罵成文章，鮮明地道出了《聊齋志異》的藝術(shù)風(fēng)格

16.DD在新詩創(chuàng)作中，聞一多提出了具體的主張，即三美：音樂美、繪畫美、建筑美

17.CC批復(fù)主要用于答復(fù)下級機(jī)關(guān)請示事項，因此其最突出的特點就是有針對性

18.BB《長恨歌》是白居易根據(jù)唐玄宗和楊玉環(huán)的愛情故事寫成的一首長篇敘事詩

19.D

20.AA《季氏將伐顓臾》一文使用了駁論的論證方法，借對話形式展開批駁，破中有力，運(yùn)用了歷史材料昔者先王以為東蒙主；現(xiàn)實事例，顓臾在邦域之中是社稷之臣；名人名言周任有言曰：‘陳力就列，不能者止?！N論據(jù)，立論堅實可靠，駁斥也有理有據(jù)?！豆讶酥趪病芬晃倪\(yùn)用了類比、歸納等論證方法?！肚锼吩谡撟C結(jié)構(gòu)上采用由小到大，再由大到小的逐層推進(jìn)。采用了寓言的形式，形象生動，并大量運(yùn)用比喻的修辭手法，論證了主旨?！吨G逐客書》一文貫串全文的論證方法是正反對比

21.ACDACD戚戚，悲愁、哀傷的樣子，A、C、D三項解釋錯誤

22.抒發(fā)了主人公刻骨銘心、悠長不絕的思念之情

23.使百姓休養(yǎng)生息，安居樂業(yè)

24.DD《春江花月夜》一詩描繪了春江花月夜的幽美景色，并由此生發(fā)出對宇宙與人生關(guān)系的思索和對游子思婦在今宵明月里天各一方的惋惜

25.ABDABD本文作者用了鋪陳和側(cè)面烘托的手法描寫了羅敷的美貌，筆調(diào)幽默地展現(xiàn)出羅敷的美貌與堅貞

26.比興句桑之未落，其葉沃若，比喻女子結(jié)婚之初年輕美貌、惹人愛憐；比興句桑之落矣，其黃而隕，比喻女子遭人遺棄時顏色憔悴、飄零無依；比興句于嗟鳩兮，無食桑葚，比喻女子不可沉迷于愛情

27.CC文章寫到不能容忍的根源時，明確指出容忍難以實行的心理根源是喜同惡異

28.詞的上片寫秋，雖不直接言秋，卻多處寫秋。詞先就地面景物進(jìn)行刻畫：寫秋之落葉、秋夜、秋聲，然后將視覺對準(zhǔn)天空，就天宇描摹夜色，故能不直言秋卻使人知秋

29.連死去都無法逃避現(xiàn)實中的諸多纏繞人、煩惱人的問題

30.比較

31.輒：立即，就

32.懲：恐懼，悔恨

33.好：愛好，擅長

34.逑：配偶

35.準(zhǔn)備

36.懾：恐懼

37.亟：屢次，多次

38.壁：營壘，此處用作動詞，在……扎營

39.其：將

40.制國：治理國家

41.作者對普通人尤其是弱勢群體的生活非常關(guān)注，充分展現(xiàn)了作者悲天憫人、寬廣深厚的人文情懷，是作者對生命的悲憫和救贖，對生命本體的哲學(xué)思考

42.DD回答這個問題，需要把握現(xiàn)身說法一詞的本義以及其前后文的意思，特別是作者要表達(dá)的觀點等?，F(xiàn)身說法比喻用自己的經(jīng)歷、經(jīng)驗為例證，對人進(jìn)行講解或勸導(dǎo)?，F(xiàn)身說法前文講述的是作者在國外讀莎士比亞這門功課時，教授講解的內(nèi)容，現(xiàn)身說法所在的句子屬于對來源和作者生平也很重視。結(jié)合現(xiàn)身說法的詞義與‘哈姆雷特’是不是作者現(xiàn)身說法這句話的意思便可得出答案

43.深度掃描，純凈升華心靈當(dāng)下，是一個名副其實的網(wǎng)絡(luò)時代。雖然網(wǎng)絡(luò)帶給了我們便捷，縮短了時空，到了與我們的生活密不可分的程度。但網(wǎng)絡(luò)中存在的各種漏洞和故障也都困擾著我們，