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2022下半年揚(yáng)州市語(yǔ)文統(tǒng)招專(zhuān)升本真題模擬【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(20題)1.議論文的核心要素是()
A.論據(jù)B.標(biāo)題C.論證方法D.論點(diǎn)
2.辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》所用的主要藝術(shù)手法是()
A.比喻B.象征C.用典D.夸張
3.滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰(shuí)解其中味?這是下列哪部作品的開(kāi)篇詞()
A.《紅樓夢(mèng)》B.《西廂記》C.《漢宮秋》D.《梧桐雨》
4.從文體方面講,《前赤壁賦》是()
A.騷體賦B.古賦C.駢賦D.文賦
5.屈原曾輔佐楚懷王,任左徒和()
A.左尹B.三閭大夫C.司馬D.少師
6.詩(shī)句昔我往矣,楊柳依依。今我來(lái)思,雨雪霏霏出自()
A.《詩(shī)經(jīng)·采薇》B.《詩(shī)經(jīng)·子衿》C.《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》D.《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》
7.下列詩(shī)人中屬于新月派的是()
A.艾青B.聞一多C.郭沫若D.田間
8.中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)的奠基之作是()
A.《死水》B.《女神》C.《嘗試集》D.《鄉(xiāng)愁》
9.魯迅的第一篇白話小說(shuō)是()
A.《風(fēng)波》B.《故鄉(xiāng)》C.《阿Q正傳》D.《狂人日記》
10.巴金的處女作是()
A.《家》B.《寒夜》C.《滅亡》D.《霧》
11.詞開(kāi)豪放一派,突破了唐五代以來(lái)的艷詞藩籬的詞人是()
A.辛棄疾B.陸游C.歐陽(yáng)修D(zhuǎn).蘇軾
12.下列句子中加點(diǎn)的字國(guó)意為國(guó)都的是()
A.憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身B.國(guó)不堪貳,君將若之何C.寡人之于國(guó)也,盡心焉耳矣D.先王之制,大都不過(guò)參國(guó)之一
13.前期詞風(fēng)清麗婉轉(zhuǎn),后期詞風(fēng)沉哀凄苦的宋代詞人是()
A.李煜B.柳永C.李清照D.蘇軾
14.借鑒馬爾克斯等人魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法進(jìn)行創(chuàng)作的當(dāng)代作家是()
A.莫言B.余華C.陳忠實(shí)D.二月河
15.滟滟隨波千萬(wàn)里,何處春江無(wú)月明寫(xiě)的景象是()
A.明月初升B.明月高懸C.明月西斜D.明月落山
16.《國(guó)殤》主要描寫(xiě)的是()
A.勞動(dòng)場(chǎng)面B.戰(zhàn)斗場(chǎng)面C.送別場(chǎng)面D.狩獵場(chǎng)面
17.冰心《往事》(——之十四)借助對(duì)大海的描繪來(lái)抒寫(xiě)自己的主觀情志,這叫做()
A.鋪張揚(yáng)厲B.托物言志C.映襯對(duì)比D.渲染烘托
18.成語(yǔ)分崩離析出自()
A.《諫逐客書(shū)》B.《秋水》C.《寡人之于國(guó)也》D.《季氏將伐顓臾》
19.楚辭體在形式上最明顯的特征是()
A.注重對(duì)偶B.多用兮字C.以四言為主D.講究格律
20.詩(shī)歌創(chuàng)作各體兼工,風(fēng)格沉郁頓挫的盛唐詩(shī)人是()
A.李白B.杜甫C.王維D.高適
二、閱讀理解(10題)21.這段文字從哪三個(gè)方面來(lái)側(cè)面烘托南霽云的形象?
22.這段文字寄托了作者怎樣的感情?
23.閱讀老舍《又是一年芳草綠》節(jié)選,回答下列問(wèn)題。
悲觀有一樣好處,它能叫人把事情都看輕了一些。這個(gè)可也就是我的壞處,它不起勁,不積極。您看我挺愛(ài)笑不是?因?yàn)槲冶^。悲觀,所以我不能板起面孔,大喊:孤——?jiǎng)?!我不能這樣。一想到這樣,我就要把自己笑毛咕了??粗鴦e人吹胡子瞪眼睛,我從脊梁溝上發(fā)麻,非笑不可。我笑別人,因?yàn)槲铱床黄鹱约?。別人笑我,我覺(jué)得應(yīng)該;說(shuō)得天好,我不過(guò)是臉上平潤(rùn)一點(diǎn)的猴子。我笑別人,往往招人不愿意;不是別人的量小,而是不像我這樣稀松,這樣悲觀。
我打不起精神去積極的干,這是我的大毛病??墒俏也粦?,凡是我該做的我總想把它做了,總算得點(diǎn)報(bào)酬養(yǎng)活自己與家里的人——往好了說(shuō),盡我的本分。我的悲觀還沒(méi)到想自殺的程度,不能不找點(diǎn)事做。有朝一日非死不可呢,那只好死嘍,我有什么法兒呢?
這樣,你瞧,我是無(wú)大志的人。我不想當(dāng)皇上。最樂(lè)觀的人才敢做皇上,我沒(méi)這份膽氣。
有人說(shuō)我很幽默,不敢當(dāng)。我不懂什么是幽默。假如一定問(wèn)我,我只能說(shuō)我覺(jué)得自己可笑,別人也可笑;我不比別人高,別人也不比我高。誰(shuí)都有缺欠,誰(shuí)都有可笑的地方。我跟誰(shuí)都說(shuō)得來(lái),可是他得愿意跟我說(shuō);他一定說(shuō)他是圣人,叫我三跪九叩報(bào)門(mén)而進(jìn),我沒(méi)這個(gè)癮。我不教訓(xùn)別人,也不聽(tīng)別人的教訓(xùn)。幽默,據(jù)我這么想,不是嬉皮笑臉,死不要鼻子。
也不知怎股子勁兒,我成了個(gè)寫(xiě)家。我的朋友德成糧店的寫(xiě)賬先生也是寫(xiě)家,我跟他同等,并且管他叫二哥。既是個(gè)寫(xiě)家,當(dāng)然得寫(xiě)了。風(fēng)格即人——還是風(fēng)格即驢?——我是怎個(gè)人自然寫(xiě)怎樣的文章了。于是有人管我叫幽默的寫(xiě)家。我不以這為榮,也不以這為辱。我寫(xiě)我的。賣(mài)得出去呢,多得個(gè)三塊五塊的,買(mǎi)什么吃不香呢。賣(mài)不出去呢,拉倒,我早知道指著寫(xiě)文章吃飯是不易的事。
稿子寄出去,有時(shí)候是肉包子打狗,一去不回頭,連個(gè)回信也沒(méi)有。這,咱只好幽默:多喒見(jiàn)著那個(gè)騙子再說(shuō),見(jiàn)著他,大概我們倆總有一個(gè)笑著去見(jiàn)閻王的,不過(guò),這是不很多見(jiàn)的,要不怎么我還沒(méi)想自殺呢。常見(jiàn)的事是這個(gè),稿子登出去,酬金就睡著了,睡得還是挺香甜。直到我也睡著了,它忽然來(lái)了,仿佛故意嚇人玩。數(shù)目也驚人,它能使我覺(jué)得自己不過(guò)值一毛五一斤,比豬肉還便宜呢。這個(gè)咱也不說(shuō)什么,國(guó)難期間,大家都得受點(diǎn)苦,人家開(kāi)鋪?zhàn)拥囊膊蝗菀祝乒竦某匀?,給咱點(diǎn)湯喝,就得念佛。是的,我是不能當(dāng)皇上,焚書(shū)坑掌柜的,咱沒(méi)那個(gè)狠心,你看這個(gè)勁兒!不過(guò),有人想坑他們呢,我也不便攔著。
這么一來(lái),可就有許多人看不起我。連好朋友都說(shuō):伙計(jì),你也硬正著點(diǎn),說(shuō)你是為人類(lèi)而寫(xiě)作,說(shuō)你是中國(guó)的高爾基。你太泄氣了!真的,我是泄氣,我看高爾基的胡子可笑。他老人家那股子自賣(mài)自夸的勁兒,打死我也學(xué)不來(lái)。人類(lèi)要等著我寫(xiě)文章才變體面了,那恐怕太晚了吧?我老覺(jué)得文學(xué)是有用的;拉長(zhǎng)了說(shuō),它比任何東西都有用,都高明。可是往眼前說(shuō),它不如一尊高射炮,或一鍋飯有用。我不能吆喝我的作品是人類(lèi)改造丸,我也不相信把文學(xué)殺死便天下太平。我寫(xiě)就是了。
別人的批評(píng)呢?批評(píng)是有益處的。我愛(ài)批評(píng),它多少給我點(diǎn)益處;即使完全不對(duì),不是還讓我笑一笑嗎?自己寫(xiě)的時(shí)候仿佛是蒸饅頭呢,熱氣騰騰,莫名其妙。及至冷眼人一看,一定看出許多錯(cuò)兒來(lái)。我感謝這種指摘。說(shuō)的不對(duì)呢,那是他的錯(cuò)兒,不干我的事。我永不駁辯,這似乎是膽兒小,可是也許是我的寬宏大量。我不便往自己臉上貼金。一件事總得由兩面瞧,是不是
通過(guò)文段可以看出老舍是怎樣一個(gè)人?試加以概括說(shuō)明
24.閱讀柳宗元《始得西山宴游記》中的一段文字:
今年九月二十八日,因坐法華西亭,望西山,始指異之。遂命仆人,過(guò)湘江,緣染溪,斫榛莽,焚茅茷,窮山之高而止。攀援而登,箕踞而遨,則凡數(shù)州之土壤,皆在衽席之下。其高下之勢(shì),岈然洼然,若垤若穴。尺寸千里,攢蹙累積,莫得遁隱??M青繚白,外與天際,四望如一。然后知是山之特立,不與培為類(lèi)。
請(qǐng)回答
柳宗元被貶永州后,共寫(xiě)了幾篇游記?
25.閱讀《石崇與王愷爭(zhēng)豪》:
石崇與王愷爭(zhēng)豪,并窮綺麗,以飾輿服。武帝,愷之甥也,每助愷。嘗以一珊瑚樹(shù)高二尺許賜愷,枝柯扶疏,世罕其比。愷以示崇。崇視訖,以鐵如意擊之,應(yīng)手而碎。愷既惋惜,又以為疾己之寶,聲色甚厲。崇曰:不足恨,今還卿。乃命左右悉取珊瑚樹(shù),有三尺四尺,條干絕世,光彩溢目者六七枚,如愷許比甚眾。愷惘然自失。
請(qǐng)回答
這則故事的思想意義是什么?
26.(3)用/標(biāo)出下面句子朗讀時(shí)的停頓處。
衡山械器盡魯削衡山之南齊削衡山之北內(nèi)自量無(wú)械器以應(yīng)二敵即奉國(guó)而歸齊矣
27.閱讀下面的文言文,按要求答題。
治學(xué)
徐幹
①昔之君子成德立行,身沒(méi)而名不朽,其故何哉?學(xué)也。
②學(xué)也者,所以疏神達(dá)思,怡情理性,圣人之上務(wù)也。民之初載,其矇未知。譬如寶在于玄室①,有所求而不見(jiàn),白日照焉,則群物斯辨矣。學(xué)者,心之白日也。
③學(xué)猶飾也,器不飾則無(wú)以為美觀,人不學(xué)則無(wú)以有懿德。有懿德,故可以經(jīng)人倫;為美觀,故可以供神明。
④夫聽(tīng)黃鐘之聲,然后知擊缶之細(xì);視袞龍之文,然后知被褐之陋;涉庠序之教,然后知不學(xué)之困。故學(xué)者如登山焉,動(dòng)而益高;如寤寐焉,久而愈足。顧所由來(lái),則杳然其遠(yuǎn),以其難而懈之,誤且非矣。
⑤倚立而思遠(yuǎn),不如速行之必至也;矯首而徇飛,不如修翼之必獲也;孤居而愿智,不如務(wù)學(xué)之必達(dá)也。故君子心不茍?jiān)?,必以求學(xué);身不茍動(dòng),必以從師;言不茍出,必以博聞。
⑥君子之于學(xué)也,其不懈,猶上天之動(dòng),猶日月之行,終身亹亹②,沒(méi)而后已。故雖有其才而無(wú)其志,亦不能興其功也。志者,學(xué)之帥也;才者,學(xué)之徒也。學(xué)者不患才之不贍,而患志之不立。是以為之者億兆,而成之者無(wú)幾,故君子必立其志。
(有刪改)
【注】①玄室:暗室。②亹亹:勤勉不倦的樣子
第②段使用了比喻論證的方法,請(qǐng)結(jié)合該段內(nèi)容加以分析
28.這支曲子表達(dá)了作者什么樣的情懷?
29.執(zhí)筆熟視是什么意思?
30.《風(fēng)波》中描寫(xiě)七斤:他心里但覺(jué)得事情似乎十分危急,也想想些方法,想些計(jì)畫(huà),但總是非常模糊,貫穿不得。這種人物描寫(xiě)方法是()
A.肖像描寫(xiě)B(tài).語(yǔ)言描寫(xiě)C.細(xì)節(jié)描寫(xiě)D.心理描寫(xiě)
三、解釋劃線詞(10題)31.數(shù)石之重,中人弗勝。
弗勝
32.遂散六國(guó)之從,使之四面事秦,功施到今。
施
33.繕甲兵,具卒乘,將襲鄭。
具
34.與爾三矢,爾其無(wú)忘乃父之志!
其
35.登白薠兮騁望,與佳期兮夕張。
張
36.自矜功伐,奮其私智而不師古。
自矜
37.老臣今者殊不欲食
38.天道周星,物極不反。
天道
39.兒聞之,亡去。入山行歌。
行歌
40.昔者先王以為東蒙主
四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.作者說(shuō)自己記錄行旅之感的詩(shī)歌頗有唐宋人的風(fēng)格和情調(diào),結(jié)合文本談?wù)勀闳绾卫斫馓扑稳说娘L(fēng)格和情調(diào)
42.作者描寫(xiě)了一個(gè)老漢和一個(gè)七八歲的小女孩,作者在文中突出描寫(xiě)他們的用意是什么?
五、作文題(1題)43.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)一篇文章。
昨天只是今天的回憶,明天只是今天的夢(mèng)?!俘g
用今天去點(diǎn)亮明天!——勃朗寧
以上名言引發(fā)了你哪些感悟與思考?請(qǐng)自選角度寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求:①題目自擬,立意自定,文體自選;②不得抄襲,不得套作
參考答案
1.D議論文論證的核心便是證明作者自己的觀點(diǎn),論據(jù)和論證均是圍繞論點(diǎn)展開(kāi)的
2.C辛棄疾在《水龍吟·登建康賞心亭》中的主要藝術(shù)手法是用典,詞中三次用典:張翰聞西風(fēng)而起莼鱸之思、許汜求田問(wèn)舍為劉備所不齒、桓溫流年易逝之嘆
3.AA題干中的句子是《紅樓夢(mèng)》的開(kāi)篇詞。滿紙荒唐言是指《紅樓夢(mèng)》源于生活高于生活的特點(diǎn);一把辛酸淚是作者曹雪芹對(duì)個(gè)人忍受著生活的困頓而辛勤創(chuàng)作的感嘆;都云作者癡是指自己的辛勤創(chuàng)作活動(dòng)被時(shí)人誤認(rèn)為發(fā)瘋的事實(shí);誰(shuí)解其中味指作者自己通過(guò)創(chuàng)作得到的精神上的愉悅
4.D
5.BB屈原出身貴族,學(xué)識(shí)淵博,善于辭令。曾輔佐楚懷王,任左徒、三閭大夫。對(duì)外主張聯(lián)齊抗秦,對(duì)內(nèi)倡導(dǎo)舉賢授能、改革弊政、變法圖強(qiáng)
6.A題干中的詩(shī)句出自《詩(shī)經(jīng)·采薇》,意思是:回想當(dāng)初出征時(shí),楊柳依依隨風(fēng)吹。如今回來(lái)路途中,大雪紛紛滿天飛
7.BB聞一多是新月派的代表詩(shī)人。田間、艾青是七月詩(shī)派的代表詩(shī)人
8.B1921年,郭沫若出版第一部詩(shī)集《女神》?!杜瘛繁灰暈楝F(xiàn)代新詩(shī)的奠基之作
9.DD《狂人日記》是魯迅的第一篇白話短篇小說(shuō),收錄在魯迅的短篇小說(shuō)集《吶喊》中。它是中國(guó)第一篇現(xiàn)代白話文小說(shuō),也是現(xiàn)代白話小說(shuō)的發(fā)軔之作
10.C
11.D蘇軾在文藝創(chuàng)作的各方面都有突出的成就。散文自然暢達(dá),隨物賦形,如行云流水,為唐宋八大家之一;詞開(kāi)豪放一派,突破了唐五代以來(lái)的艷詞藩籬,與辛棄疾并稱蘇辛
12.DDD項(xiàng)中的國(guó)意思為國(guó)都,其他三項(xiàng)中的國(guó)均為國(guó)家的意思
13.C
14.AA莫言是我國(guó)當(dāng)代的著名作家,以一系列鄉(xiāng)土作品崛起,于2012年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。莫言小說(shuō)受魔幻現(xiàn)實(shí)主義的影響較多,他借鑒魔幻現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作技巧,以中國(guó)傳統(tǒng)的人格結(jié)構(gòu)和文化積淀為基礎(chǔ)形成獨(dú)具特色的東方魔幻現(xiàn)實(shí)主義
15.A《春江花月夜》一文中海上明月共潮生說(shuō)明是明月初升,從皎皎空中孤月輪起是寫(xiě)明月高懸時(shí)的景象。故滟滟隨波千萬(wàn)里,何處春江無(wú)月明描繪的是明月初升時(shí)的景象
16.B《國(guó)殤》是屈原祭奠為國(guó)捐軀的楚軍將士亡靈的一首挽歌,主要描寫(xiě)了戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面
17.B理解類(lèi)試題,屬具體作品藝術(shù)手法分析考查。托物言志就是通對(duì)物品的描寫(xiě)和敘述,表現(xiàn)自己的志向和意愿?!捎猛形镅灾痉▽?xiě)的文章的特點(diǎn)是用某一物品來(lái)比擬或象征某種精神、品格、思想、感情等。要寫(xiě)好這樣的文章,就要掌握好物與志,物與情的內(nèi)在聯(lián)系。首先是物品的主要特點(diǎn)要與自己的志向和意愿有某種相同點(diǎn)和相似點(diǎn)。其次,描述時(shí),自己的志向要以物品的特點(diǎn)為核心,物品要能表達(dá)自己的意愿。托物言志的寫(xiě)作方法,最常用的有比喻、擬人、象征等。冰心的這篇文章立意新穎,構(gòu)思靈巧,在同樣以大海為題材的作品中,她創(chuàng)意出奇,通過(guò)在院子里乘涼時(shí),姐弟們的對(duì)話,為大海塑像。冰心從海輕柔瀟灑風(fēng)姿中,悟出人生的理想境界:像海那樣溫柔而沉靜,像海那樣超絕而威嚴(yán),像海那樣既廣博精深,又虛懷若谷,使文章的思想內(nèi)涵得到升華
18.D分崩離析出自《論語(yǔ)·季氏將伐顓臾》:遠(yuǎn)人不服而不能來(lái)也,邦分崩離析而不能守也
19.BB楚辭采用三言至八言參差不齊的句式,篇幅和容量可根據(jù)需要而任意擴(kuò)充,形式上的活潑多樣使楚辭更適宜于抒寫(xiě)復(fù)雜的社會(huì)生活和表達(dá)豐富的思想。楚辭的特點(diǎn):句子長(zhǎng)短不一,形式靈活,多用兮字
20.B沉郁頓挫本是杜甫評(píng)揚(yáng)雄、枚乘辭賦的詞語(yǔ),后人以之指杜詩(shī)的風(fēng)格特色。一般認(rèn)為,所謂沉郁,主要指詩(shī)歌內(nèi)容深廣,意境雄渾,感情深沉;所謂頓挫,主要指詩(shī)歌表情達(dá)意抑揚(yáng)跌宕,音調(diào)聲情起伏迭變
21.①以賀蘭的卑劣行徑反襯南霽云的凜然正氣;②以一座大驚烘托南霽云舉動(dòng)的壯烈;③以船上人猶指以相語(yǔ)說(shuō)明南霽云事跡影響的深遠(yuǎn)
22.寄托著作者對(duì)姐姐的深切哀思和對(duì)封建家庭、封建禮教的憎惡與否定
23.作者以自嘲調(diào)謔的筆法,生動(dòng)形象地為自己描繪了一幅自畫(huà)像:謙虛而自信,踏實(shí)而勤奮,不自以為是,不趨炎附勢(shì),不嘩眾取寵,不拒絕批評(píng),客觀看待自己,和氣友善待人,率真自然,達(dá)觀樂(lè)觀
24.8篇
25.這則故事通過(guò)石崇與王愷斗富,揭露了西晉門(mén)閥豪富窮極奢侈的生活態(tài)度和依仗財(cái)勢(shì)飛揚(yáng)跋扈、驕橫暴戾的品性
26.(3)衡山械器盡/魯削衡山之南/齊削衡山之北/內(nèi)自量無(wú)械器以應(yīng)二敵/即奉國(guó)而歸齊矣
27.本段以寶物在暗室讓人難以發(fā)現(xiàn)來(lái)比喻人因不學(xué)而處于蒙昧的狀態(tài),以太陽(yáng)能夠照亮暗室讓人發(fā)現(xiàn)寶物來(lái)比喻學(xué)能夠消除人的蒙昧,把抽象的道理形象化
28.表達(dá)了作者向往山林隱逸生活的情懷
29.指下筆之前要凝神構(gòu)思
30.DD結(jié)合題干描述,可知這種人物描寫(xiě)方法屬于心理描寫(xiě)
31.弗勝:不能勝任,指拿不動(dòng)
32.施:延續(xù)
33.準(zhǔn)備
34.其:語(yǔ)氣詞,表命令或希望的語(yǔ)氣
35.張:陳設(shè)
36.自矜:自夸,自負(fù)
37.殊:很,特別。副詞
38.天道:天理
39.行歌:邊走邊唱
40.以為:以……為
41.率性而游,寄情自然,陶冶情致,體察風(fēng)土人情,與山水草木融為一體
42.文中描寫(xiě)了這一老一少對(duì)我的到來(lái)都感到吃驚,都穿著漢人服飾。描寫(xiě)他們的用意:一老一小很具有典型性,表現(xiàn)了漢家寨的留存經(jīng)過(guò)了一代又一代人的努力,他們堅(jiān)守生活,堅(jiān)守生命,堅(jiān)守漢人血脈的延續(xù),引出我對(duì)他們生存問(wèn)題的思考,并為下文贊嘆人的堅(jiān)守提供依據(jù)
43.行今日之事,圓明日之夢(mèng)李大釗說(shuō):我以為世間最可寶貴的就是‘今’,最易喪失的也是‘今’。因?yàn)樗钊菀讍适?,所以更覺(jué)得它可寶貴。誠(chéng)然,今天是人的一生中最寶貴的,它給了我們時(shí)間去緬懷過(guò)去,去憧憬未來(lái),更給了我們機(jī)會(huì)去點(diǎn)亮明天的燈,觸碰未來(lái)的夢(mèng)。每一個(gè)在未來(lái)尋得光明的人都在今天付出了點(diǎn)滴努力與堅(jiān)持,他們懂得,只有行今日之事,方能圓明日之夢(mèng)。也許現(xiàn)實(shí)之中的今日很苦,夢(mèng)想之中的明日很美,但夢(mèng)中美好的明日,卻也只能用無(wú)數(shù)個(gè)勞苦的今日鑄就。沒(méi)有今日之苦,何來(lái)明日之美?沒(méi)有今日之行,
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