2022下半年惠州市語(yǔ)文統(tǒng)招專(zhuān)升本訓(xùn)練題【帶答案】

2022下半年惠州市語(yǔ)文統(tǒng)招專(zhuān)升本訓(xùn)練題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.因現(xiàn)存九千三百多首詩(shī)而成為中國(guó)文學(xué)史上詩(shī)歌創(chuàng)作數(shù)量最為罕見(jiàn)的詩(shī)人是（）

A.李白B.王維C.陸游D.蘇軾

2.《秋興八首》作于杜甫人生的哪一時(shí)期（）

A.夔州時(shí)期B.成都時(shí)期C.長(zhǎng)安時(shí)期D.湖南時(shí)期

3.《蝂傳》第一部分的表達(dá)方式是（）

A.敘述描寫(xiě)B(tài).夾敘夾議C.抒情D.議論

4.在詩(shī)歌中著力表現(xiàn)田園生活怡然自得之樂(lè)的東晉詩(shī)人是（）

A.陶淵明B.阮籍C.王昌齡D.岑參

5.《說(shuō)笑》一文的作者是（）

A.巴金B(yǎng).錢(qián)鐘書(shū)C.老舍D.沈從文

6.下列上說(shuō)屬于郁達(dá)夫創(chuàng)作的是（）

A.《林家鋪?zhàn)印稡.《菉竹山房》C.《沉淪》D.《邊城》

7.碎片狀壞死發(fā)生的部位是（）

A.肝小葉中央靜脈B.肝小葉周邊界板區(qū)C.腎皮質(zhì)區(qū)D.腎髓質(zhì)區(qū)

8.《香市》揭示主題思想所用的主要表現(xiàn)手法是（）

A.先抑后揚(yáng)B.今昔對(duì)比C.夾敘夾議D.首尾呼應(yīng)

9.孔子的仁、墨子的兼愛(ài)、孟子的仁政，精神實(shí)質(zhì)都在（）

A.仁政B.愛(ài)人C.仁民D.仁心

10.當(dāng)問(wèn)題重大，確急需直接上級(jí)和更高層次的上級(jí)機(jī)關(guān)同時(shí)了解公文內(nèi)容時(shí)，可采用的方式是（）

A.越級(jí)行文B.直接行文C.多級(jí)行文D.同時(shí)行文

11.下列作品屬于歐·亨利的是（）

A.《最后的常春藤葉》B.《苦惱》C.《變色龍》D.《萬(wàn)尼亞舅舅》

12.花開(kāi)兩朵，各表一枝的敘述方式是（）

A.順敘B.倒敘C.插敘D.平敘

13.以下作品屬于當(dāng)代作家楊文豐的是（）

A.《致橡樹(shù)》B.《海殤后的沉思》C.《雨巷》D.《文化苦旅》

14.當(dāng)晚期癌癥或活動(dòng)性肺結(jié)核時(shí)紅細(xì)胞會(huì)出現(xiàn)（）

A.溶血B.凝集C.血沉加快D.出血時(shí)間延長(zhǎng)

15.《世說(shuō)新語(yǔ)·任誕》中王子猷說(shuō)何可一日無(wú)此君，此君是指（）

A.梅B.蘭C.竹D.菊

16.下列句子中，含有使動(dòng)用法的是（）

A.吾非至于子之門(mén)則殆矣，吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家

B.遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之

C.彼以艱苦忍耐之力，冒其逆而突過(guò)之

D.孟嘗君怪其疾也，衣冠而見(jiàn)之

17.下列選項(xiàng)中屬于判斷句的是（）

A.夫人將啟之B.李將軍廣者，隴西成紀(jì)人也C.清風(fēng)徐來(lái)，水波不興D.客何負(fù)于秦哉

18.李清照《聲聲慢》開(kāi)頭連用十四個(gè)疊字，其作用在于（）

A.總領(lǐng)全篇B.烘托對(duì)比C.情節(jié)鋪墊D.借景起興

19.下列詩(shī)作，抒寫(xiě)新時(shí)期青年愛(ài)國(guó)深情的是（）

A.《發(fā)現(xiàn)》B.《再別康橋》C.《雨巷》D.《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》

20.《行路難》（其一）中，以自然景象象征人生現(xiàn)實(shí)的是（）

A.金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)

B.停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然

C.欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山

D.閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊

二、閱讀理解(10題)21.遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻三句所運(yùn)用的修辭手法有（）

A.夸張B.象征C.比喻D.擬人

22.這首詞使用了什么抒情手法？

23.下列作品不屬于胡適的是（）

A.《嘗試集》B.《白話(huà)文學(xué)史》C.《中國(guó)哲學(xué)史大綱》D.《野草》

24.閱讀下文，回答問(wèn)題。

四堡雕版

馮驥才

①心里一團(tuán)如花似錦的猜想，在四堡灰飛煙滅。

②在宋代四大雕版印刷基地中，福建的建陽(yáng)一直承擔(dān)著那片大地上文明的傳播。其他幾個(gè)雕版中心如汴梁、杭州等，總是隨著戰(zhàn)亂與京都變遷或興或衰，唯有這天高皇帝遠(yuǎn)的建陽(yáng)，從中古一直走到近代。我喜歡建安圖書(shū)的民間感【注】。它自始就服務(wù)于平民大眾，也就將先民們的閱讀興趣與審美觀念融入坊間。明代以來(lái)，杭州、蘇州以及相繼崛起的金陵派和徽派刻印的圖書(shū)，一窩蜂地趨向文人之雅致，建安圖書(shū)卻始終固守著它的平民性。大眾日常消遣的故事、笑話(huà)、野史，農(nóng)家應(yīng)用的醫(yī)書(shū)、藥書(shū)、占卜以及專(zhuān)供孩童啟蒙的讀物，都是建安常年熱銷(xiāo)的圖書(shū)。今天看來(lái)，這種由民間印坊養(yǎng)育出來(lái)的純樸的氣質(zhì)便是建安版特有的審美品格了。

③然而，建安圖書(shū)真正的福氣，是它至今還保存著一個(gè)雕版印刷之鄉(xiāng)——四堡。中國(guó)古代雕版基地大都空無(wú)一物，只剩下建安這個(gè)活化石，它猶散發(fā)著書(shū)香、墨香、文明之香嗎？

④四堡身在閩西，肩倚武夷山脈，地遠(yuǎn)天偏，這種地方正是歷史的藏身之處。但現(xiàn)代化法力無(wú)邊，近幾年古鎮(zhèn)也熱鬧起來(lái)了。不過(guò)令我吃驚的是，這里居然還完整地保留著二百年來(lái)聲震閩西的印書(shū)世家鄒氏的坊間與宅第。大大小小一百四十間房子，組成客家人典型的民居——九廳十八井。在四堡，這種房子都是一半用于生活，一半用于印書(shū)?？墒?，無(wú)論陪同我的主人怎樣講述，我也無(wú)法想象出往日那種奇異又儒雅的景象來(lái)。

⑤倘若留意，那又細(xì)又彎高高翹起的檐角，鳥(niǎo)兒一樣輕靈的木雕斗拱，敷彩的磚雕，帶著畫(huà)痕的粉墻，還殘存一些歷史的優(yōu)雅。但對(duì)于擠在這老宅子里生活的人們來(lái)說(shuō)，早已經(jīng)視而不見(jiàn)。歷史走得太遠(yuǎn)了，連背影也看不到。高大的墻體全都糟朽，表面剝落，磚塊粉化；地面的磚板至少在半個(gè)世紀(jì)前就全被踩碎了；門(mén)窗支離破碎，或者早已不倫不類(lèi)地更換一新；雜物堆滿(mǎn)所有角落，荒草野蔓糾纏其間。唯一可以見(jiàn)證這里曾是印坊的，是一些院子中央擺著的一種長(zhǎng)圓形的沉重的石缸。它是由整塊青石雕出，歲月把它磨光。當(dāng)年的印房用它來(lái)貯墨，如今里邊堆著煤塊或菜，上邊蓋著木板；有的棄而不用，積著半缸發(fā)黑和泛臭的雨水。

⑥生活在這擁擠的黏濕的腐朽的空間里，是一種煎熬。特別是電視屏幕上閃現(xiàn)著各種華屋和豪宅的時(shí)候，人們會(huì)巴望著逃脫出去，切盼現(xiàn)代化早日來(lái)到，把它們作為垃圾處理掉。這就是發(fā)明了印刷術(shù)的古國(guó)最后一個(gè)活化石必然的命運(yùn)么?

⑦應(yīng)該說(shuō)當(dāng)?shù)剡€是有些有心人的。他們將鄒氏家族的祠堂改造為一座小型博物館，展示著從四堡收集來(lái)的古版古書(shū)，以及裁紙、印書(shū)、切書(shū)、裝訂等種種工具。還將此地雕版的源起、沿革、歷代作坊與相關(guān)人物，都做了調(diào)查和梳理，并在這小展館中略述大概。可是當(dāng)我問(wèn)及現(xiàn)存書(shū)版的狀況時(shí)，回答竟使我十分震驚——只有一套完整的書(shū)版!難道這塊生育出千千萬(wàn)萬(wàn)圖書(shū)的沃土已然資源耗盡，貧瘠得連幾套書(shū)版也找不出來(lái)?

⑧其實(shí)并非如此。直到今天，無(wú)孔不入的古董販子還在閩北和閩西各地進(jìn)村入鄉(xiāng)、走街串巷去搜羅古書(shū)古版。四堡人窮，自然就拿它們換錢(qián)。文化受到自己主人的輕視才是真正的悲哀。

⑨四堡的雕版印刷肇始何時(shí)，仍是個(gè)謎。但它作為建安版的一個(gè)產(chǎn)地，自然屬于中華雕版印刷史源頭的范疇。特別是宋代汴京淪落，文化中心南移，印刷業(yè)便在福建西北這一片南國(guó)紙張的產(chǎn)地如魚(yú)得水遍地開(kāi)花。明清兩代，建安圖書(shū)覆蓋江南大地，這也正是四堡的極盛時(shí)代?？墒堑搅?9世紀(jì)，西方的石印與鉛印技術(shù)相繼傳入，四堡的雕版便走向衰落。從大文明的系統(tǒng)上說(shuō)，中華文明傳承未斷；但在許許多多具體的文化脈絡(luò)上，我們卻常常感受到一種失落！

⑩在龍巖、泉州和廈門(mén)，我都刻意去古董店考察建安書(shū)版的流散狀況。在四堡見(jiàn)不到的書(shū)版，在這些商店里很容易見(jiàn)到。不過(guò)一位販子對(duì)我說(shuō)：你出大價(jià)錢(qián)也買(mǎi)不到明代的版子了。我相信他的話(huà)。受制于經(jīng)費(fèi)的拮據(jù)，在這些文化沃土上，到處是古董販子，反倒很少看到專(zhuān)家的身影。

?四堡現(xiàn)有的書(shū)坊不會(huì)堅(jiān)持太久，殘剩在民間的古版又會(huì)很快滅絕。照此說(shuō)來(lái)，最終的結(jié)果是，我們這個(gè)曾經(jīng)發(fā)明了印刷術(shù)的古國(guó)就不再有活態(tài)的見(jiàn)證可言了？

?那么誰(shuí)救四堡呢？

（有刪改）

【注】歷史上建安、建陽(yáng)二縣多次分合。印刷業(yè)興盛時(shí)，建陽(yáng)多地的印坊多沿用建安之名

簡(jiǎn)析第②段在文中的作用

25.養(yǎng)其根而俟其實(shí)，加其膏而希其光一句說(shuō)明了什么道理？

26.文中畫(huà)線(xiàn)句中，所說(shuō)的是在什么情況下，誰(shuí)愿意負(fù)著這樣的重?fù)?dān)？

27.瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝在全詩(shī)中的作用是（）

A.在結(jié)構(gòu)上承上啟下，繼往開(kāi)來(lái)

B.第一句描繪了沙漠縱橫交錯(cuò)著無(wú)邊風(fēng)雪的畫(huà)面，對(duì)上文冰天雪地的奇寒景色作了總結(jié)

C.第二句愁云慘淡萬(wàn)里凝寫(xiě)了天空中布滿(mǎn)慘淡的陰云，引出詩(shī)人為友人長(zhǎng)途跋涉而產(chǎn)生的擔(dān)憂(yōu)之情，由此自然轉(zhuǎn)入下文的送別

D.表現(xiàn)出詩(shī)人依依難舍的感情

28.七斤嫂和村人又都早給七斤相當(dāng)?shù)淖鹁凑f(shuō)明了什么?

29.閱讀下面的文字：

他穿上大衣，走進(jìn)馬棚，他的馬在那兒站著。他想到燕麥，想到干草，想到天氣……他孤單單一個(gè)人的時(shí)候，不敢想兒子……對(duì)別人談一談兒子倒還可以，至于想他，描出他的模樣，那是會(huì)可怕得叫人受不了的……

你在嚼草嗎？姚納問(wèn)他的馬?？匆?jiàn)它亮晶晶的眼睛，好的，嚼吧，嚼吧……我們掙的錢(qián)既然不夠吃燕麥，那就吃干草吧……對(duì)了……我呢，歲數(shù)大了，趕車(chē)不行啦……應(yīng)當(dāng)由我兒子來(lái)趕車(chē)才對(duì)，不該由我來(lái)趕了……他可是個(gè)地道的馬車(chē)夫……要是他活著才好……

姚納沉默一會(huì)兒，接著說(shuō)：

是這么回事，小母馬……庫(kù)司瑪·姚尼奇下世了……他跟我說(shuō)了再會(huì)……他一下子就無(wú)緣無(wú)故死了……哪，打個(gè)比方，你生了個(gè)小崽子，你就是那小崽子的親媽了……突然間，比方說(shuō)，那小崽子跟你告別，死了……你不是要傷心嗎？……

小母馬嚼著干草，聽(tīng)著，聞聞主人的手……

姚納講得有了勁，就把心里的話(huà)統(tǒng)統(tǒng)講給它聽(tīng)了……（契訶夫《苦惱》節(jié)選）

請(qǐng)回答

車(chē)夫姚納為何要向小母馬訴說(shuō)內(nèi)心的苦惱?

30.閱讀下面一段文字：

廣廉，得賞賜輒分其麾下，飲食與士共之。終廣之身，為二千石四十余年，家無(wú)余財(cái)，終不言家產(chǎn)事。廣為人長(zhǎng)，猿臂，其善射亦天性也。雖其子孫他人學(xué)者，莫能及廣。廣訥口少言，與人居則畫(huà)地為軍陳，射闊狹以飲。專(zhuān)以射為戲，竟死。廣之將兵，乏絕之處，見(jiàn)水，士卒不盡飲，廣不近水；士卒不盡食，廣不嘗食。寬緩不苛，士以此愛(ài)樂(lè)為用。

（《史記·李將軍列傳》）

請(qǐng)回答

這段文字表現(xiàn)了李廣怎樣的性格特征？

三、解釋劃線(xiàn)詞(10題)31.登白薠兮騁望，與佳期兮夕張。

張

32.顧見(jiàn)漢騎司馬呂馬童。

顧

33.原莊宗之所以得天下

34.而隨俗雅化、佳冶窈窕趙女，不立于側(cè)也

35.十月二十六日得家書(shū)，知新置田獲秋稼五百斛，甚喜。

斛

36.搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠(yuǎn)者。

遺

37.天下云集響應(yīng)，贏糧而景從

38.飯熟已久，有何長(zhǎng)言，周遮乃爾。

周遮

39.鋸隆隆然尋至胸下。

尋

40.故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。

華

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.文中的小棗樹(shù)具有怎樣的特點(diǎn)？作者描寫(xiě)小棗樹(shù)的意圖是什么？

42.談?wù)勀銓?duì)蝴蝶路的理解

五、作文題(1題)43.孔子曰：人而無(wú)信，不知其可也。圍繞這句話(huà)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，寫(xiě)一篇800字左右的議論文，題目自擬

參考答案

1.CC陸游的詩(shī)現(xiàn)存九千三百多首，數(shù)量之多，為中國(guó)文學(xué)史上所罕見(jiàn)

2.AA《秋興八首》是杜甫晚年寄居夔州時(shí)所作的一組七言律詩(shī)，因秋而感發(fā)詩(shī)興，故曰秋興

3.A《蝂傳》第一部分主要描寫(xiě)小蟲(chóng)蝂善負(fù)物、喜爬高的特性

4.AA陶淵明的詩(shī)多描繪自然風(fēng)光的美麗，歌頌田園生活的平和，表現(xiàn)親身參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)的喜悅和辛勞，以《歸園田居》《飲酒》等篇為代表

5.B《說(shuō)笑》一文的作者是錢(qián)鐘書(shū)

6.C《沉淪》是郁達(dá)夫出版的第一部小說(shuō)，同名小說(shuō)集《沉淪》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一部小說(shuō)集

7.BB碎片狀壞死指肝小葉周邊界板的肝細(xì)胞灶性壞死和崩解

8.BB《香市》是一篇記事散文。通過(guò)記述浙江桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)香市今昔的變化，寫(xiě)出了大革命后中國(guó)農(nóng)村自然經(jīng)濟(jì)的日益凋敝及其對(duì)市鎮(zhèn)的影響，反映了舊中國(guó)由封建經(jīng)濟(jì)向半封建半殖民地經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變，并沒(méi)有給農(nóng)村帶來(lái)發(fā)展繁榮

9.BB孔子的仁、墨子的兼愛(ài)、孟子的仁政，精神實(shí)質(zhì)都在愛(ài)人，由愛(ài)自身、愛(ài)自己的親人，擴(kuò)展到兼愛(ài)他人、泛愛(ài)眾人

10.C

11.AA.B、C、D三項(xiàng)都是契訶夫的作品

12.DD花開(kāi)兩朵，各表一枝是古代章回小說(shuō)的敘述手法，意思是：故事發(fā)展成了兩個(gè)，我們一個(gè)一個(gè)地說(shuō)，屬于分?jǐn)⒎ā７謹(jǐn)⒎ㄖ笖⑹鰞杉騼杉陨系耐粫r(shí)間內(nèi)不同地點(diǎn)發(fā)生的事情，也叫平敘法

13.BB《海殤后的沉思》是當(dāng)代散文家楊文豐的作品；《致橡樹(shù)》是當(dāng)代著名女詩(shī)人舒婷的作品；《雨巷》是我國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人、翻譯家戴望舒的成名作；《文化苦旅》是散文作家余秋雨的作品

14.C血沉加快表示紅細(xì)胞的懸浮穩(wěn)定性降低，某些疾病如活動(dòng)性肺結(jié)核和風(fēng)濕熱、晚期癌癥等，可使血沉明顯加快。

15.CC王子猷特別愛(ài)竹，曾經(jīng)暫時(shí)借住別人的空房，還叫家人種上竹子。別人問(wèn)他：暫時(shí)住一下，何必這樣麻煩！王子猷嘯詠后指著竹子說(shuō)：怎么可以一天沒(méi)有這位先生

16.B在遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之中，來(lái)之譯為：使他們歸順（來(lái)）

17.BB判斷句是根據(jù)謂語(yǔ)的性質(zhì)給句子分類(lèi)得出的一種句型，一般是用名詞或名詞性詞組作謂語(yǔ)，對(duì)事物的屬性作出判斷?！撸彩桥袛嗑涞牡湫途涫?/p>

18.AA李清照《聲聲慢》一詞開(kāi)頭連用十四個(gè)疊字，分三層寫(xiě)人物的舉動(dòng)、所處環(huán)境，起到了總領(lǐng)全篇的作用，聲情并茂，是詞人杰出的藝術(shù)創(chuàng)造

19.D《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》是一首深情的愛(ài)國(guó)之歌，是舒婷的代表作之一，旨在表達(dá)詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的一種深情

20.C欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山兩句詩(shī)，詩(shī)人用冰塞川雪滿(mǎn)山象征人生道路上的艱難險(xiǎn)阻，具有比興的意味

21.CDCD遙岑遠(yuǎn)目是遠(yuǎn)目遙岑的倒裝，沒(méi)有使用修辭手法。獻(xiàn)愁供恨使用擬人的修辭手法，意思是：淪于敵手的祖國(guó)河山仿佛在向詞人訴說(shuō)心中的亡國(guó)之恨。玉簪螺髻運(yùn)用了比喻的修辭手法，把遠(yuǎn)山比喻為美人的玉簪螺髻

22.通過(guò)晚風(fēng)、過(guò)雁、黃花、梧桐、細(xì)雨等景物描寫(xiě)來(lái)層層渲染胸中愁情

23.DD《野草》是魯迅的散文詩(shī)集

24.①承接上文如花似錦的猜想，引起下文對(duì)四堡雕版的介紹；②寫(xiě)建安雕版文化的歷史傳承和富有民間氣質(zhì)的審美品格，表達(dá)作者對(duì)它的喜愛(ài)和敬意，為介紹四堡雕版提供歷史和文化背景

25.說(shuō)明了為人與為文的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)對(duì)治學(xué)為文的重要作用

26.在懼怕不可知的死后，懼怕那從來(lái)不曾有一個(gè)旅人回來(lái)過(guò)的神秘之國(guó)，是它迷惑了我們的意志，使我們寧愿忍受目前的磨折，不敢向我們所不知道的痛苦飛去的情況下

27.ABCABC瀚海二句，用夸張的手法對(duì)塞外隆冬景色作了描寫(xiě)。在結(jié)構(gòu)上承上啟下，繼往開(kāi)來(lái)，將景色描寫(xiě)由營(yíng)幕之中拉出，轉(zhuǎn)向千里冰封的寥廓天地，為送別安置了一個(gè)廣袤陰郁的苦寒背景，使詩(shī)由對(duì)雪景的描繪轉(zhuǎn)入對(duì)別情的抒寫(xiě)

28.七斤又受到了妻子和村人的尊敬，說(shuō)明中國(guó)農(nóng)民依然愚昧無(wú)知、迷信麻木

29.因?yàn)樗麕状握胰嗽V說(shuō)喪子之痛都碰了壁，心中的苦惱不斷積壓令他難以忍受，最后只得以自言自語(yǔ)的方式向小母馬訴說(shuō)。反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)人際關(guān)系的冷漠自私和底層人民孤苦的處境

30.廉潔輕財(cái)，善射，訥口少言，體恤士卒

31.張：陳設(shè)

32.顧：回頭看

33.原：推究本源

34.隨俗雅化：隨著社會(huì)風(fēng)尚而裝扮雅致

35.斛：量器，古以十斗為一斛，南宋末年改為五斗為一斛

36.遺：贈(zèng)送

37.景從：如影隨形地跟著。景，同影

38.周遮：?jiǎn)?，嘮叨

39.尋：不久

40.華：白

41.小棗樹(shù)是彎腰屈膝、軟弱無(wú)力、消極生存的,作者描寫(xiě)小棗樹(shù)的意圖在于將小棗樹(shù)與楊木樁生存的環(huán)境條件、生存狀態(tài)形成鮮明對(duì)比,突出楊木樁的堅(jiān)毅、頑強(qiáng)、積極向上的特點(diǎn)

42.①一條生命更替的自然之路，無(wú)數(shù)蝴蝶在寒潮來(lái)臨之前聚集、交配、繁衍。②一條大自然的美麗之路，寄托著人類(lèi)關(guān)于自然的美麗想象的無(wú)數(shù)蝴蝶的聚集，本身就是大自然的奇觀。③一條認(rèn)識(shí)大自然的神奇力量的象征之路，作者和朋友無(wú)意中闖入蝴蝶路，從而認(rèn)識(shí)到大自然神秘、雄奇、夢(mèng)幻般的美

43.誠(chéng)信若汝代人購(gòu)彩票命中五百萬(wàn)，汝欲何之？或私吞？或?qū)Π敕?？抑或全?shù)予人？夫人之相與，俯仰一世，所惑者甚多，或?yàn)閷m室之美，或?yàn)槠捩睿驗(yàn)樗R(shí)者羨我，而失其本心。人之初，皆有誠(chéng)信之心，然所惑者甚多，而漸迷之，