黑龍江省哈爾濱師范大學(xué)青岡實(shí)驗(yàn)中學(xué)校2020屆高三上學(xué)期開學(xué)考試（8月）語(yǔ)文試題含答案

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精黑龍江省哈爾濱師范大學(xué)青岡實(shí)驗(yàn)中學(xué)校2020屆高三上學(xué)期開學(xué)考試（8月）語(yǔ)文試題含答案哈師大青岡實(shí)驗(yàn)中學(xué)2019—2020學(xué)年度8月份考試高三學(xué)年語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1-3題。在世界文化格局中,每種文化都有自己的淵源和特點(diǎn).認(rèn)清中國(guó)文化的淵源與特點(diǎn),才能認(rèn)清中西文化的差別,從而在文化全球化的過(guò)程中保持應(yīng)有的文化自信、文化認(rèn)同,走自己的文化道路。中國(guó)漢字的最早起源與祭祀、巫術(shù)、占卜有關(guān)，代表了人與天、地、神靈的溝通。一畫開天，二分陰陽(yáng),三為天、地、人，漢字體現(xiàn)的這種神圣性，實(shí)際是天人感應(yīng)和天人合一的思想。中國(guó)的漢字文化一脈相承。漢字從甲骨文、金文、演變到楷書、宋體，前后相繼又特色鮮明；從李斯的小篆到許慎的《說(shuō)文解字》,從畢昇的雕版印刷到清代的《康熙字典》,中國(guó)文字、文化的演變有非常清晰的傳承譜系。中國(guó)漢字成千上萬(wàn)，它的發(fā)生與發(fā)展有自身的規(guī)律性。漢字雖以象形造字開始，但絕大多數(shù)是形聲字,既表音又表義；漢字結(jié)構(gòu)有左右、上下、內(nèi)外之分，但都有一個(gè)中心，都是一個(gè)四四方方的方塊字。同時(shí)，作為書寫性文化,漢字最能體現(xiàn)中國(guó)人的藝術(shù)個(gè)性與審美情趣。真、草、隸、篆、行，五體變化，氣韻生動(dòng)。書法家的一筆一畫，結(jié)構(gòu)章法，都有情感和個(gè)性因素在里邊。中國(guó)漢字還具有地域性特點(diǎn)。一方面各地方言百花齊放，多姿多彩；另一方面它又基于共同的文字表述獲得了多樣的統(tǒng)一性，這種方言和漢字加強(qiáng)了人們的交往，促進(jìn)了人們的感情。然而，近一百年來(lái)，在外來(lái)文化的沖擊下,一些人迷失了自己的文化方向，喪失了應(yīng)有的文化自信和理性認(rèn)知，他們認(rèn)為中國(guó)文化落后于西方，應(yīng)該廢除漢字走拼音化道路。從20世紀(jì)20年代開始，就有人過(guò)激地主張用拉丁字母取代漢字。新中國(guó)成立后，一直倡導(dǎo)文字改革，即推行簡(jiǎn)化字、推廣漢語(yǔ)拼音方案。人們出發(fā)點(diǎn)

是好的，但事實(shí)上，這兩項(xiàng)改革的效果并不理想。中國(guó)漢字是否非要走西方拼音化的道路？筆者認(rèn)為,漢字扎根于中華文化的沃土，它是中華民族智慧的結(jié)晶，有著鮮明的民族特色和獨(dú)特的文化個(gè)性。與西方的拼音文字相比，它主要是一種“以形表意”的文字,集形、音、義三位一體,可以說(shuō)是世界上最簡(jiǎn)明、最形象、最豐富的一種文字體系。況且，中華民族悠久的文明歷史,歷來(lái)注重對(duì)外來(lái)文化的吸收，這種吸收不是原封不動(dòng)地照搬，而是通過(guò)翻譯融入中國(guó)文化,實(shí)現(xiàn)外來(lái)文化的中國(guó)化。如我們的許多日常用語(yǔ)，如世界、平等、相對(duì)、清規(guī)戒律等都來(lái)自佛教用語(yǔ).正是基于上述道理，漢字與西方的拼音文字不是誰(shuí)優(yōu)誰(shuí)劣、誰(shuí)取代誰(shuí)的問(wèn)題,而是各自在保持文化個(gè)性和文化特點(diǎn)的同時(shí)，相互學(xué)習(xí)、借鑒，共同發(fā)展的問(wèn)題。正如《禮記?中庸》講的“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不悖"，《論語(yǔ).子路》講的“君子和而不同"。（節(jié)選自汪振軍《漢字傳承與國(guó)家文化安全》）1。 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A。漢字最早起源于祭祀、巫術(shù)、占卜，因而具有“天人感應(yīng)"和“天人合一”的思想。B.中國(guó)漢字因?yàn)榉窖远嘧硕嗖?，因?yàn)楣餐奈淖直硎霁@得了多樣的統(tǒng)一性.C.在筆者看來(lái),用拉丁字母取代漢字、倡導(dǎo)兩項(xiàng)文字改革的效果都并不理想.D.結(jié)尾提及《禮記》《論語(yǔ)》中的名言，意在說(shuō)明漢字不必走西方拼音化道路。2。 下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A。作者首先總述自己的觀點(diǎn)，然后以“漢字文化”為例，逐層深入地展開論證。B。文章具體闡述文字的淵源和特點(diǎn)，為下文同西方拼音文字進(jìn)行對(duì)比做好了鋪墊.C。文章在論證中列舉了人們迷失文化方向的一些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),矛頭直指外來(lái)文化.D.文章結(jié)尾與開篇緊密呼應(yīng)，并具體闡述了漢字走自己文化道路的原因和策略。3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分）()A。如果認(rèn)清了本國(guó)文化的淵源與特點(diǎn)，就能在文化全球化的過(guò)程中走自己的文化道路。B。漢字被稱為世界最簡(jiǎn)明、形象、豐富的文字體系,其主要因素是形聲字占絕大部分.C.漢字有左右、上下、內(nèi)外之分，但都有一個(gè)中心，可見漢字具有對(duì)稱、平衡等特點(diǎn).D。中國(guó)文化可以向西方文化學(xué)習(xí)、借鑒，但是要以保持本國(guó)文化的個(gè)性和特點(diǎn)為前提。（二）實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題，12分）閱讀下面的文字,完成4—6題.【材料一】4月8日，執(zhí)掌故宮博物院7年的“網(wǎng)紅”院長(zhǎng)單霽翔退休。單霽翔在任期間,故宮批量產(chǎn)出網(wǎng)紅產(chǎn)品，成為國(guó)民文化lP。故宮IP的光環(huán)，也令其繼任者—-原敦煌研究院院長(zhǎng)王旭東備受外界關(guān)注。王旭東曾對(duì)身邊人說(shuō),“現(xiàn)在的傳播手段太豐富了，就顯得內(nèi)容不夠.”所以他不主張一味迎合用戶需求，打造爆款文創(chuàng)產(chǎn)品。據(jù)說(shuō)王旭東甚至砍掉了許多他認(rèn)為沒(méi)有文化傳播意義的項(xiàng)目，他一直反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要真正體現(xiàn)敦煌文化,做精而美。與敦煌文創(chuàng)的謹(jǐn)慎不同，故宮博物院在過(guò)去爆款迭出,從圍繞故宮IP打造的《我在故宮修文物》《上新了·故宮》等節(jié)目則讓普通大眾通過(guò)鏡頭走進(jìn)故宮，而故宮口紅、故宮睡衣等文創(chuàng)產(chǎn)品以及角樓咖啡、故宮火鍋等，更是引發(fā)公眾對(duì)故宮IP的追捧。

（摘編自《故宮博物院院長(zhǎng)王旭東:不主張一味迎合用戶需求》）【材料二】國(guó)家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)顯示，過(guò)去5年，我國(guó)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)增加值增加了66.09％。在龐大的文創(chuàng)市場(chǎng)迎來(lái)“井噴”的同時(shí),也吸引一大批入局者。不止故宮博物院,中國(guó)，國(guó)家博物館、頤和園等文化類展館正加碼生機(jī)勃勃的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，國(guó)內(nèi)已有2500余家博物館、美術(shù)館圍繞館藏進(jìn)行IP開發(fā).目前來(lái)看，博物館文創(chuàng)正在食品、彩妝等領(lǐng)域大展拳腳。例如，國(guó)博館的文創(chuàng)產(chǎn)品已推出靈感源自青花瓷與粉彩瓷的食品棒棒糖，以春夏秋冬元素和每個(gè)朝代文物對(duì)應(yīng)的手繪二十四節(jié)氣錦色書簽，以清朝畫作《芙蓉雙鷺圖》為設(shè)計(jì)靈感的芙蓉雙鷺保溫杯等文創(chuàng)產(chǎn)品.數(shù)據(jù)顯示,2018年，國(guó)博館結(jié)合館內(nèi)藏物開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，設(shè)計(jì)開發(fā)“國(guó)博衍藝”產(chǎn)品90余款，累計(jì)國(guó)博文物、品牌元素產(chǎn)品形成的市場(chǎng)銷售規(guī)模達(dá)到7.92億元.類似的博物館文創(chuàng)案例還有很多，劃分到廣東本土同樣亮點(diǎn)紛呈.據(jù)悉，廣東省博物館憑借首個(gè)推出“粵藏”“粵光寶盒”“風(fēng)尚"三款文創(chuàng)蛋糕的博物館身份而爆紅網(wǎng)絡(luò)。

（摘編自《故宮文創(chuàng)一年賣出15億元

博物館文創(chuàng)不甘落后》）【材料三】博物館IP主要是指博物館擁有的知識(shí)產(chǎn)權(quán),如文物藏品的研究成果，博物館的品牌圖像、建筑、陳列設(shè)計(jì)方案等。博物館IP的價(jià)值主要體現(xiàn)在為其他的行業(yè)和產(chǎn)品提供創(chuàng)意與內(nèi)容來(lái)源,文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)只是博物館lP運(yùn)營(yíng)的一部分.通過(guò)賦能的方式,跨界融合進(jìn)行全產(chǎn)業(yè)鏈的“二次開發(fā)”才是博物館挖掘IP價(jià)值的核心方法論.但是現(xiàn)在IP授權(quán)在不少博物館手里是個(gè)燙手山芋，主要因?yàn)闊o(wú)法確定IP授權(quán)的費(fèi)用。據(jù)北京自然博物館負(fù)責(zé)經(jīng)營(yíng)運(yùn)營(yíng)管理的翟幼艾透露，自然博物館曾聯(lián)合外部設(shè)計(jì)師開發(fā)了上千個(gè)別具特色的文創(chuàng)IP，但開發(fā)出來(lái)后便被束之高閣,無(wú)法量產(chǎn)，因?yàn)闊o(wú)法為這批IP授權(quán)定價(jià)。據(jù)悉，目前國(guó)內(nèi)IP授權(quán)沒(méi)有統(tǒng)一的價(jià)格，即使是在IP授權(quán)領(lǐng)域較為成熟的海外博物館,也沒(méi)有明確的行內(nèi)標(biāo)準(zhǔn)報(bào)價(jià)，只能由博物館和被授權(quán)方自主協(xié)定。該為“IP”授權(quán)定價(jià)幾何才不至于無(wú)形資產(chǎn)流失？看到市場(chǎng)上對(duì)博物館文創(chuàng)充滿熱情，蘇州博物館文創(chuàng)部副主任蔣菡卻無(wú)比冷靜地表示，博物館的商業(yè)化浪潮雖然勢(shì)不可擋，但博物館的品牌和IP還在孵化期,并沒(méi)有達(dá)到很成熟的地步，因此商業(yè)化到什么程度，每個(gè)博物館應(yīng)當(dāng)有自己的想法和標(biāo)準(zhǔn)?！爱吘剐麄鹘逃故静攀遣┪镳^的主業(yè),很多時(shí)候我們會(huì)拒絕特別商業(yè)的項(xiàng)目?！笔Y菡稱若合作只是讓博物館給產(chǎn)品背書，這樣的合作對(duì)博物館來(lái)說(shuō)沒(méi)有太大的意義.

（摘編自《“博物館+”與文創(chuàng)古老的博物館紅了》）4。下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.新任故宮博物院院長(zhǎng)王旭東重視文創(chuàng)項(xiàng)目的文化傳播意義,因此他不主張開發(fā)那些缺少文化內(nèi)涵、一味迎合用戶需求的爆款文創(chuàng)產(chǎn)品。B。近年來(lái),我國(guó)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速,國(guó)家和地方的博物館、美術(shù)館等文化類展館圍繞館藏進(jìn)行IP開發(fā),產(chǎn)品涵蓋了我們生活的方方面面。C。博物館里,文物藏品的研究成果、品牌圖像、建筑、陳列設(shè)計(jì)方案等都擁有相應(yīng)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，這些知識(shí)產(chǎn)權(quán)是“博物館IP”的主要內(nèi)容。D.博物館的文創(chuàng)項(xiàng)目不排斥商業(yè)化，但商業(yè)化要有度，博物館應(yīng)拒絕只是給產(chǎn)品背書的合作，因?yàn)樾麄鹘逃故静攀遣┪镳^的主業(yè).5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分)（)A.故宮博物院打造的《我在故宮修文物》等節(jié)目，故宮口紅等文創(chuàng)產(chǎn)品，以及角樓咖啡、故宮火鍋等，均體現(xiàn)了故宮文化的真正內(nèi)涵。B.材料二以翔實(shí)的數(shù)據(jù),展示了近年來(lái)我國(guó)各地文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，無(wú)論是產(chǎn)業(yè)增加值，還是參與開發(fā)單位的數(shù)量,都有長(zhǎng)足的進(jìn)步。C。由于無(wú)法確定IP授權(quán)的費(fèi)用，擔(dān)心無(wú)形資產(chǎn)流失，北京自然博物館聯(lián)合外部設(shè)計(jì)師開發(fā)的文創(chuàng)IP，被束之高閣，無(wú)法量產(chǎn).D.對(duì)于“博物館+”與文創(chuàng)，蘇州博物館文創(chuàng)部副主任蔣菡與新任故宮博物院院長(zhǎng)王旭東的觀點(diǎn)比較接近，都反對(duì)過(guò)度商業(yè)開發(fā)。6.如果你是博物館長(zhǎng)，讀了以上材料，你會(huì)得到哪些啟發(fā)，讓“博物館+”與文創(chuàng)健康發(fā)展?(6分)（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分)閱讀下面的文字，完成7—9題。子夜（節(jié)選）茅盾雖然此時(shí)他已經(jīng)坐在一九三○年式的汽車?yán)?，然而并不是他?duì)兒子妥協(xié)。他早就說(shuō)過(guò),與其目擊兒子那樣的“離經(jīng)叛道”的生活，倒不如死了好！他絕對(duì)不愿意到上海.蓀甫向來(lái)也不堅(jiān)持要老太爺來(lái)，此番因?yàn)橥练藢?shí)在太囂張，而且鄰省的共產(chǎn)黨紅軍也有燎原之勢(shì)，讓老太爺高臥家園，委實(shí)是不妥當(dāng)。這也是兒子的孝心。吳老太爺根本就不相信什么土匪，什么紅軍，能夠傷害他這虔奉文昌帝君的積善老子！但是坐臥都要人扶持,半步也不能動(dòng)的他，有什么辦法?他只好讓他們從他的“堡寨”里抬出來(lái)，上了云飛輪船,終于又上了這“子不語(yǔ)"的怪物——汽車。汽車發(fā)瘋似的向前飛跑。吳老太爺向前看。天哪！幾百個(gè)亮著燈光的窗洞像幾百只怪眼睛,高聳碧霄的摩天建筑，排山倒海般地?fù)涞絽抢咸珷斞矍?，忽地又沒(méi)有了;光禿禿的平地拔立的路燈桿，無(wú)窮無(wú)盡地，一桿接一桿地，向吳老太爺臉前打來(lái)，忽地又沒(méi)有了；長(zhǎng)蛇陣似的一串黑怪物，頭上都有一對(duì)大眼睛放射出叫人目眩的強(qiáng)光，?！?啵——地吼著,閃電似的沖將過(guò)來(lái)，準(zhǔn)對(duì)著吳老太爺坐的小箱子沖將過(guò)來(lái)！近了！近了!吳老太爺閉了眼睛，全身都抖了。他覺(jué)得他的頭顱仿佛是在頸脖子上旋轉(zhuǎn)；他眼前是紅的,黃的，綠的，黑的,發(fā)光的，立方體的，圓錐形的，——混雜的一團(tuán),在那里跳，在那里轉(zhuǎn)；他耳朵里灌滿了轟，轟,轟!軋,軋，軋！啵，啵，啵！猛烈嘈雜的聲浪會(huì)叫人心跳出腔子似的。不知經(jīng)過(guò)了多少時(shí)候，吳老太爺悠然轉(zhuǎn)過(guò)一口氣來(lái),有說(shuō)話的聲音在他耳邊動(dòng)蕩:“四妹,上海也不太平呀!上月是公共汽車罷工，這月是電車了！上月底共產(chǎn)黨在北京路鬧事，捉了幾百，當(dāng)場(chǎng)打死了一個(gè).聽三弟說(shuō)，各工廠的工人也都不穩(wěn).隨時(shí)可以鬧事.時(shí)時(shí)想暴動(dòng)。三弟的廠里，三弟公館的圍墻上，都寫滿了共產(chǎn)黨的標(biāo)語(yǔ)……”“啊喲！真不知道哪里來(lái)的這許多不要性命的人！—-可是，四妹，你這一身衣服實(shí)在看了叫人笑。這還是十年前的裝束！明天趕快換一身罷！”是二小姐芙芳和四小姐蕙芳的對(duì)話。吳老太爺猛睜開了眼睛，只見左右前后都是像他自己所坐的那種小箱子——汽車，都是靜靜地一動(dòng)也不動(dòng)。不知從什么高處射來(lái)的一道紅光,又正落在吳老太爺身上。這里正是南京路同河南路的交叉點(diǎn)，所謂“拋球場(chǎng)”。東西行的車輛此時(shí)正在那里靜候指揮交通的紅綠燈的命令.蕙芳偷眼看一下父親，又看看左右前后安坐在汽車?yán)锏臅r(shí)髦女人，輕聲說(shuō)：“可不是。鄉(xiāng)下女人的裝束也是時(shí)髦得很呢，但是父親不許我——"像一枝尖針刺入?yún)抢咸珷斆糟纳窠?jīng)，他心跳了。他的眼光本能地瞥到二小姐芙芳的身上。他第一次意識(shí)地看清楚了二小姐的裝束;雖則尚在五月，卻因今天驟然悶熱，二小姐已經(jīng)完全是夏裝:淡藍(lán)色的薄紗緊裹著她的壯健的身體，袖口縮在臂彎以上,露出雪白的半只臂膊.一種說(shuō)不出的厭惡，突然塞滿了吳老太爺?shù)男男?他趕快轉(zhuǎn)過(guò)臉去,不提防撲進(jìn)他視野的，又是一位半裸體似的只穿著亮紗坎肩,連肌膚都看得分明的時(shí)裝少婦，高坐在一輛黃包車上，翹起了一只赤裸裸的白腿.“萬(wàn)惡淫為首”！這句話像鼓槌一般打得吳老太爺全身發(fā)抖。然而還不止此。吳老太爺眼珠一轉(zhuǎn),又瞥見了他的寶貝阿萱(吳老太爺之子，排行第七）卻正張大了嘴巴，出神地貪看那位半裸體的妖艷少婦呢！老太爺?shù)男牟返匾幌驴裉?就像爆裂了似的再也不動(dòng)，喉間火辣辣地，好像塞進(jìn)了一大把的辣椒。此時(shí)指揮交通的燈光換了綠色，吳老太爺?shù)能囎颖阌窒蚯斑M(jìn)。沖開了各色各樣車輛的海，沖開了紅紅綠綠的耀著肉光的男人女人的海，向前進(jìn)!機(jī)械的騷音，汽車的臭屁，和女人身上的香氣,霓虹電管的赤光—-一切夢(mèng)魘似的都市的精怪，毫無(wú)憐憫地壓到吳老太爺朽弱的心靈上，直到他只有目眩，只有耳鳴，只有頭暈!直到他的刺激過(guò)度的神經(jīng)像要爆裂似的發(fā)痛，直到他狂跳不歇的心臟不能再跳動(dòng)！呼嚕呼嚕的聲音從吳老太爺?shù)暮黹g發(fā)出來(lái),但是都市的騷音太大了,二小姐，四小姐和阿萱都沒(méi)有聽到。老太爺?shù)哪樕沧兞耍窃诓粩嗟募t綠燈光的映射中，誰(shuí)也不能辨別誰(shuí)的臉色有什么異樣。（有刪改）7。下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分)（）A.作者從吳老太爺?shù)慕嵌扔涗浟藚抢咸珷敵醯缴虾?，特別是坐汽車一路上的所見所聞，刻畫出一個(gè)封建遺老面對(duì)光怪陸離的現(xiàn)代大都市時(shí)的強(qiáng)烈不適感.B?！捌嚢l(fā)瘋似的向前飛跑”運(yùn)用擬人修辭手法強(qiáng)調(diào)一種速度和節(jié)奏，從側(cè)面反映了30年代現(xiàn)代人匆匆忙忙。C。文中寫到共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和工人給人們帶來(lái)恐慌，反映了作者當(dāng)時(shí)的思想局限。D.“子夜”，原指夜半子時(shí)，也就是深夜11時(shí)至凌晨1時(shí)。這是黎明前最黑暗的時(shí)刻。這個(gè)時(shí)刻一過(guò)，黎明就要來(lái)到.作者以此作書名寓意是很深的。8.上海繁華的街景給吳老太爺帶來(lái)極大的視覺(jué)和精神刺激,吳老太爺后來(lái)一下子就患腦溢血而死。作者這樣安排情節(jié)有何深意？(6分）9.“陌生化”手法即按照人們第一次見到某個(gè)事物的眼光和感受來(lái)描寫它?！蹲右埂饭?jié)選中是如何運(yùn)用“陌生化”手法并取得獨(dú)特藝術(shù)效果的？請(qǐng)結(jié)合文本具體賞析。（6分）古詩(shī)文閱讀(34分）（一）文言文閱讀(本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文,完10—13題。李繼宣,開封浚儀人。嘗命往陜州捕虎，殺二十余，生致二虎、一豹以獻(xiàn)。契丹寇靜戎軍，從崔彥進(jìn)過(guò)拒馬河接戰(zhàn)，自午至申,大敗之。雍熙三年，曹彬北征，繼宣從先鋒李繼隆至方城,力戰(zhàn)三日，大軍繼至,遂克固州。進(jìn)壁涿州東又與敵斗乘勝攻北門克之日領(lǐng)輕騎度涿河覘敵勢(shì)又將五千騎援米信因率勁騎追至新城北大敗之?dāng)仄淝踬R恩相公，繼宣亦中流矢。大軍還雄州取芻糧，遇契丹新城,疾戰(zhàn)至暮.明日復(fù)戰(zhàn)，繼隆為敵所邀，繼宣以所部拔之。召入，以功超授崇儀使。淳化三年，徙知保州。筑關(guān)城，浚外濠，葺營(yíng)舍千五百區(qū)；造船二百艘，入雞距泉以運(yùn)糧,人咸便之。課軍中勁弩，為入陣之備。至道三年，契丹寇定州，至懷德橋，繼宣領(lǐng)兵三千掩襲之。契丹保豐隆山砦，繼宣伐木治常山橋，契丹聞之，大懼，拔砦遁走。繼宣銳于追襲，傅潛為部署，繼宣詣潛請(qǐng)行，頗為所抑。及召潛屬吏，詔繼宣與高瓊同主軍事，逐敵越拒馬河。受詔按視緣邊城砦，權(quán)知威虜軍，敵騎至城下，屢出兵設(shè)伏，斬獲甚眾。咸平四年,領(lǐng)康州刺史。敵至，繼宣即召赤虜之師，敵走上羊山。繼宣逐之，環(huán)山麓至其陰.繼宣馬連中矢斃,凡三易騎，大克捷。詔書稱獎(jiǎng)。景德初，契丹乘秋來(lái)攻，繼宣獨(dú)主鎮(zhèn)州全師。及與契丹和,命為高陽(yáng)關(guān)鈐轄。繼宣罕識(shí)字，上以河間郡事繁，慮獄訟有枉，命高繼勛代之，止為鈐轄。大中祥符初，召還,加四方館使。以疾,授西京水南都巡檢使，每夕罕巡警，為留司所舉，特詔增巡檢一員，專主夜巡.六年，疾甚,求至京師尋醫(yī)，卒，年六十四。（選自《宋史·李繼宣傳》）10。下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）(）A。進(jìn)壁涿州／東又與敵斗／乘勝攻／北門克之／日領(lǐng)輕騎／度涿河覘敵勢(shì)／又將五千騎援米信／因率勁騎追／至新城北大敗之／B.進(jìn)壁涿州／東又與敵斗／乘勝攻北門／克之／日領(lǐng)輕騎／度涿河覘敵勢(shì)／又將五千騎援／米信因率勁騎追至新城北／大敗之／C.進(jìn)壁涿州東／又與敵斗／乘勝攻北門／克之／日領(lǐng)輕騎度涿河／覘敵勢(shì)／又將五千騎援米信／因率勁騎追至新城北／大敗之／D.進(jìn)壁涿州東／又與敵斗／乘勝攻／北門克之／日領(lǐng)輕騎度涿河／覘敵勢(shì)／又將五千騎援／米信因率勁騎追／至新城北大敗之／11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A。地支用于計(jì)時(shí)：午時(shí)指白天十一點(diǎn)到一點(diǎn)，申時(shí)指下午三點(diǎn)至五點(diǎn)。B。先鋒，作戰(zhàn)時(shí)率先迎敵的人或部隊(duì)，后指一切事物的開創(chuàng)者或領(lǐng)先者。C.芻糧，指供軍隊(duì)用的飼料和糧食.芻，本是割草，多指喂養(yǎng)牲畜的草。D.屬吏，指部門的下屬官員，也指交給執(zhí)法官吏處理。文中意思是前者。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分）（）A。李繼宣勇猛無(wú)畏,因功受封.李繼宣曾受命到陜州捕捉老虎，他殺死了二十多只；后來(lái)跟隨李繼隆作戰(zhàn)，斬殺敵酋，身中流矢,因戰(zhàn)功被任崇儀使。B.李繼宣恪盡職守，積極備戰(zhàn)。李繼宣知保州時(shí)修筑城墻，修葺房舍,造船二百艘用來(lái)運(yùn)糧，并且督促士兵訓(xùn)練使用強(qiáng)弩，為接下來(lái)的戰(zhàn)斗做準(zhǔn)備.C.李繼宣不懼犧牲,追趕敵軍。李繼宣任康州刺史時(shí)，勇敢迎敵，與所率軍隊(duì)一起緊緊追趕敵人，所騎的馬多次被敵人射殺，但他繼續(xù)戰(zhàn)斗,終獲勝利。D.李繼宣患病任職，深享恩典。李繼宣因患病被任命為西京水南都巡檢使，但每晚派遣的巡檢太少，被留司舉報(bào)，皇帝為此增加一名巡檢，專管夜巡。13。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分)（1）遇契丹新城,疾戰(zhàn)至暮。明日復(fù)戰(zhàn)，繼隆為敵所邀，繼宣以所部拔之。（2）繼宣罕識(shí)字，上以河間郡事繁，慮獄訟有枉，命高繼勛代之，止為鈐轄。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題,9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成14、15題。至后杜甫冬至至后日初長(zhǎng),遠(yuǎn)在劍南思洛陽(yáng)。青袍白馬有何意，金谷銅駝非故鄉(xiāng)。梅花欲開不自覺(jué)，棣萼一別永相望。愁極本憑詩(shī)遣興，詩(shī)成吟詠轉(zhuǎn)凄涼?！咀ⅰ看嗽?shī)做于安史之亂后的第二年冬，當(dāng)時(shí)詩(shī)人在蜀地做嚴(yán)武的幕僚。詩(shī)人青少年時(shí)期在洛陽(yáng)度過(guò).金谷、銅駝:指金谷園、銅駝陌,都在洛陽(yáng).棣萼：出于《詩(shī)經(jīng)·小雅·常棣》“棠棣之華，萼不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。"14。下列對(duì)本詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分)（）A。冬至之后，白日漸漸變長(zhǎng)，詩(shī)人身在蜀地，心里思念故地洛陽(yáng)，于是作詩(shī)遣懷。B?！扒嗯郯遵R"運(yùn)用借代手法，代指自己在洛陽(yáng)的年輕時(shí)代。詩(shī)人思念洛陽(yáng)，不禁想自己年輕時(shí)意氣風(fēng)發(fā)的情景。C。金谷園、銅駝陌皆是洛陽(yáng)勝地，但因受到戰(zhàn)爭(zhēng)破壞，早已物是人非，不是記憶中熟悉的樣子了.D.“棣萼"一句運(yùn)用典故，以“棣萼”喻兄弟,引發(fā)讀者聯(lián)想，增強(qiáng)了詩(shī)歌的韻味。15.詩(shī)人在尾聯(lián)直抒胸臆，寫自己心境“轉(zhuǎn)凄涼”，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)分析其原因。(6分）名篇名句默寫（6分）16（1)《逍遙游》中“，”指出順應(yīng)天地萬(wàn)物之性、駕馭六氣的變化才是真正的逍遙。（2)世間不是缺乏人才，而是缺乏發(fā)現(xiàn)人才的胸襟和境界。韓愈在《馬說(shuō)》中列舉了三種不能發(fā)現(xiàn)人才的現(xiàn)象，首先是“策之不以其道”，再次是“",還有“”，而最后一種尤其耐人尋味。(3)《詩(shī)經(jīng)﹒氓》中女主人公與男子在結(jié)婚問(wèn)題上產(chǎn)生分歧后，她先以“，”兩句解釋原因，再將婚期定在秋天以平息男子的憤怒。三、語(yǔ)言文字應(yīng)用(20分）閱讀下面的文字，完成17——19小題。炎黃時(shí)代也被稱為中國(guó)古史的時(shí)代，我們的祖先在這片古老的土地上、生生不息,留下了早期華夏民族薪火相傳、的文化軌跡，形成了一條于西方國(guó)家的文明路徑。這是一條特色鮮明的“共同體”之路。它預(yù)設(shè)了世界文明進(jìn)程的中國(guó)路徑，也彰顯出中國(guó)文化的本質(zhì)特征。炎黃時(shí)代，中國(guó)境內(nèi)分布著華夏、東夷和苗蠻三大部族集團(tuán)。首先，黃帝族與炎帝族經(jīng)過(guò)阪泉之戰(zhàn)，逐漸融合在一起,形成了以炎黃二族為主體的華夏集團(tuán).后來(lái),華夏集團(tuán)向東、向南擴(kuò)張，分別與東夷、苗蠻集團(tuán)通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)而相互融合。三大部落集團(tuán)融合后，隨著夏王朝的建立，以王朝國(guó)家為框架凝聚成了最初的華夏民族。所以，()，又融合了部分東夷、苗蠻等眾多部族集團(tuán)而形成的，華夏民族的血緣不是某一特定族群的延續(xù)，而是由中原地區(qū)為中心不同血緣關(guān)系的人們組成的一個(gè)“文化共同體”。17。依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A.傳奇篳路藍(lán)縷接連不斷區(qū)別B.傳說(shuō)焚膏繼晷綿延不絕區(qū)別C.傳說(shuō)篳路藍(lán)縷綿延不絕迥異D。傳奇焚膏繼晷接連不斷迥異18。下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分)（)A.炎黃在華夏民族最初的生成過(guò)程中逐漸發(fā)展成為主干B.華夏民族從其最初的生成過(guò)程來(lái)看,是以炎黃為主干C.從華夏民族最初的生成過(guò)程來(lái)看，炎黃逐漸成為主干D。從最初的生成過(guò)程來(lái)看，炎黃逐漸成為華夏民族主干19。文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（)A.華夏民族在血緣上并不是某一特定族群的延續(xù),而是以中原地區(qū)為中心,由不同血緣關(guān)系的人們組成的一個(gè)“文化共同體”B.華夏民族的血緣并不是某一特定族群的延續(xù),而是以中原地區(qū)為中心，由不同血緣關(guān)系的人們組成的一個(gè)“文化共同體”C.華夏民族在血緣上并不是某一特定族群的延續(xù)，而是由中原地區(qū)為中心的不同血緣關(guān)系的人們組成的一個(gè)“文化共同體”D.在血緣上華夏民族并不是某一特定族群的延續(xù)，因?yàn)樗侵性貐^(qū)為中心的不同血緣關(guān)系的人們組成的一個(gè)“文化共同體”20.解釋下列加點(diǎn)的字（5分，每空1分)①不愛(ài)珍器重寶肥饒之地②至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之③令四面騎馳下，期山東為三處④愿大王少假借之⑤煢煢孑立，形影相吊.21.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)15個(gè)字。（6分）是什么外在因素促使早期靈長(zhǎng)類進(jìn)化出了特殊性征，即它們帶手指的前肢?？茖W(xué)家給出了一個(gè)出其不意的答案：①_______。開花植物進(jìn)化出更大、更鮮美的果實(shí)，②_____；而作為回報(bào)，這些靈長(zhǎng)類動(dòng)物頻繁地為植物傳花授粉--它們吞食植物果實(shí)后，將種子四處播撒，使得這些植物非但沒(méi)有滅絕，③_____，甚至衍生出了新種。就這樣，靈長(zhǎng)類動(dòng)物進(jìn)化出了可以抓握的手。四、寫作(60分）22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。習(xí)近平：“幸福都是奮斗出來(lái)的?！绷?xí)近平新春拜年致辭:“只有奮斗的人生才稱得上幸福的人生；奮斗者是精神最為富足的人，也是最懂得幸福、最享受幸福的人；新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代?！薄度嗣袢?qǐng)?bào)》：“幸福不會(huì)從天而降,坐而論道不行,坐享其成更不可能。只有奮斗，才能創(chuàng)造更多更好的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，不斷豐富幸福的內(nèi)涵、提升幸福的層次；只有奮斗，才能不斷增強(qiáng)成就感、尊嚴(yán)感、自豪感，在創(chuàng)造美好生活的過(guò)程中感受幸福。中學(xué)畢業(yè),你將完成從少年到青年的跨越。上面的話給你怎樣的啟示？請(qǐng)你就此為?？白哌M(jìn)十八歲”專欄寫一篇稿件，表達(dá)你的思想和情感。要求：不脫離材料內(nèi)容及含意的范圍；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲,不少于800字。

高三語(yǔ)文8月份考試語(yǔ)文參考答案1。D(3分)【解析】A項(xiàng)，文中為“中國(guó)漢字的最早起源與祭祀、巫術(shù)、占卜有關(guān)”.B項(xiàng),“中國(guó)漢字因?yàn)榉窖远嘧硕嗖省卞e(cuò)，文章認(rèn)為，漢字具有地域性有兩個(gè)原因，一為方言的多姿多彩,一為共同的文字表述使方言能獲得多樣的統(tǒng)一性，這樣使?jié)h字因?yàn)槿谌肓朔窖远哂械赜蛐蕴攸c(diǎn)。C項(xiàng)，“用拉丁字母取代漢字”并未實(shí)行,所以也談不上“不理想"。2。C（3分)【解析】“矛頭直指外來(lái)文化"概述錯(cuò)誤。文章第三段論及“在外來(lái)文化的沖擊下,一些人迷失了自己的文化方向,喪失了應(yīng)有的文化自信和理性認(rèn)知"，可見矛頭指向的是“在外來(lái)文化沖擊中送失自己文化方向的人”。故選C.

3。A【解析】過(guò)于絕對(duì)，根據(jù)文中第一段“認(rèn)清中國(guó)文化的淵源與特點(diǎn)，才能認(rèn)清中西文化的差別”“從而在文化全球化的過(guò)程中保持應(yīng)有的文化自信、文化認(rèn)同,走自己的文化道路”可見，“認(rèn)清中國(guó)文化的淵源與特點(diǎn)”并非“走自己的文化道路"的唯一條件。4．B(3分)【解析】擴(kuò)大范圍?！昂w了我們生活的方方面面”錯(cuò)誤，原文有“目前來(lái)看，博物館文創(chuàng)正在食品、彩妝等領(lǐng)域大展拳腳”。5．A（3分)【解析】對(duì)應(yīng)材料一，“均體現(xiàn)了故宮文化的真正內(nèi)涵"概括不當(dāng)，無(wú)中生有。6．①注重文化內(nèi)涵：不能一味迎合用戶需求,要具有文化傳播意義，真正體現(xiàn)文化，要做精做美。②強(qiáng)化品牌意識(shí)：要有開闊的眼界，拓寬產(chǎn)品領(lǐng)域，打造自己的品牌。③挖掘產(chǎn)品價(jià)值：通過(guò)賦能、跨界融合，進(jìn)行“二次開發(fā)"。④合理授權(quán)定價(jià)：完善IP定價(jià)機(jī)制，防止資源浪費(fèi)和無(wú)形資產(chǎn)流失。(每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)滿分)7。C（3分)【解析】“反映了作者的思想局限”錯(cuò)誤。這篇小說(shuō)不能反映作者的思想局限性。文中寫到“共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和工人給人們帶來(lái)恐慌"是小說(shuō)情節(jié)的需要，是作者客觀的介紹時(shí)局.故選C。8。①塑造了一個(gè)代表封建腐朽勢(shì)力的吳老太爺?shù)男蜗?他懼怕和憎惡現(xiàn)代都市文明，為此深受刺激.②展示了小說(shuō)中資產(chǎn)階級(jí)、現(xiàn)代文明興起，封建腐朽勢(shì)力沒(méi)落的社會(huì)環(huán)境：上海代表資本主義社會(huì)及現(xiàn)代文明，吳老太爺受不了上海繁華街景的刺激，表明這兩種勢(shì)力的尖銳對(duì)立。③具有象征意義,吳老太爺因受刺激，腦溢血而死，暗喻著封建體制的解體與新興資產(chǎn)階級(jí)力量的強(qiáng)大.9.(1）通過(guò)吳老太爺?shù)难酃饪炊际芯坝^就顯得光怪陸離：亮著燈光的窗洞竟成了“怪眼睛”；汽車成了“小箱子”“長(zhǎng)蛇陣似的”怪物。嘈雜聲浪讓他目眩耳鳴頭暈.（2）通過(guò)吳老太爺眼光看都市男女就顯得傷風(fēng)敗俗。二小姐和時(shí)裝少婦身著夏裝，“露出雪白的半只臂膊”，“翹起了赤裸裸的一只白腿”.吳老太爺就聯(lián)想到了“萬(wàn)惡淫為首”，并令他全身發(fā)抖。（3)通過(guò)第一次到上海的封建遺老吳老太爺?shù)难酃鈦?lái)寫對(duì)上海的陌生感,既突出了上海資本主義社會(huì)的繁華景象，又突出了封建勢(shì)力的保守與衰敗，給人留下獨(dú)特而鮮明的印象。10.C(3分)【解析】句中“進(jìn)壁涿州東又與敵斗”，從“進(jìn)壁”分析，賓語(yǔ)可以是“涿州”，也可以是“涿州東”;從動(dòng)詞“斗”分析,“東”不可能作“斗”的狀語(yǔ)，由此判定“東”后要停頓.排除A、B兩項(xiàng)。再如“又將五千騎援米信因率勁騎追至新城北大敗之”，從動(dòng)詞“將"“援"分析，“援”的賓語(yǔ)應(yīng)該是“米信”，故“米信”后面要停頓。排除D項(xiàng)。11。D(3分)【解析】題中D項(xiàng),從原文“及召潛屬吏,詔繼宣與高瓊同主軍事”可以推斷出,屬吏的意思是交給執(zhí)法官吏處理。12。D（3分)【解析】“每晚派遣的巡檢太少”錯(cuò)誤，原文“每夕罕巡警”的意思是每晚（李繼宣）很少出來(lái)巡視。13。(1）在新城遭遇契丹人，血戰(zhàn)到黃昏，第二天再戰(zhàn)，李繼隆被敵軍攔截，李繼宣率領(lǐng)部隊(duì)救下他。（“邀"“拔"“為……所……”被動(dòng)各1分，句意2分)（2）李繼宣識(shí)字很少，皇上因?yàn)楹娱g郡事務(wù)繁多,怕他斷案有誤，就命高繼勛接替他,只讓他擔(dān)任鈐轄的職務(wù)。（罕：很少；枉：錯(cuò)誤；止:通“只”以:因?yàn)?介詞。）14.B（3分）【解析】(“青袍白馬"代指幕府生活，此句表現(xiàn)了詩(shī)人身居閑官卑位的不得志處境)15.①身處閑官卑位,有志不得伸，心情抑郁落寞；②眷戀故鄉(xiāng),思念兄弟。有鄉(xiāng)不得歸，身在四川，心在洛陽(yáng)，牽掛失散的兄弟們；③國(guó)家局勢(shì)動(dòng)蕩、故鄉(xiāng)物是人非，心感悲哀。16(1）若夫乘天地之正，而御六氣之辯（2)食之不能盡其材鳴之而不能通其意（3)匪我愆期子無(wú)良媒17.C（3分)傳奇：情節(jié)離奇或人物行為超越尋常的故事.傳說(shuō):群眾口頭流傳的關(guān)于某人某事的敘述或某種說(shuō)法。文中并沒(méi)有“情節(jié)離奇或人物行為超越尋常的故事"的內(nèi)容暗示，所以選“傳說(shuō)”合適。篳路藍(lán)縷:形容創(chuàng)業(yè)的艱苦。焚膏繼晷：形容夜以繼日的用功讀書或努力工作。根據(jù)語(yǔ)境描寫的是“我們的祖先在這片古老的土地”艱苦創(chuàng)業(yè)的事情，所以選“篳路藍(lán)縷”合適。綿延不絕:延續(xù)不斷.接連不斷:一個(gè)跟著一個(gè)地.文中修飾的是“文化軌跡”，選“綿延不絕”合適.迥異:相差很遠(yuǎn)。區(qū)別：把兩個(gè)以上的對(duì)象加以比較，認(rèn)識(shí)他們不同的地方。文中是說(shuō)“……于西方國(guó)家的文明路徑”,這是比較的結(jié)果，而不是比較的過(guò)程，選“迥異”合適。故選C.18.B（3分）【解析】首先根據(jù)前文“以王朝國(guó)家為框架凝聚成了最初的華夏民族”，所以后一句的應(yīng)該承接“華夏民族”開始敘述，A項(xiàng)和D項(xiàng)的內(nèi)容都是以“炎黃”為敘述重點(diǎn)，與前文內(nèi)容不銜接,所以排除AD兩項(xiàng).再根據(jù)后文“又融合了部分東夷、苗蠻等眾多部族集團(tuán)而形成的"內(nèi)容，可知括號(hào)里的內(nèi)容是以“華夏民族”最為主語(yǔ)來(lái)敘述的，才能和后文的“融合”這一動(dòng)詞搭配形成主謂式結(jié)構(gòu)，C項(xiàng)“從華夏民族最初的生成過(guò)程來(lái)看”是作狀語(yǔ)成分，和后文不照應(yīng)，可排除.故選B。19.A(3分）【解析】B項(xiàng)，主語(yǔ)“血緣”和賓語(yǔ)“文化共同體”搭配不當(dāng)；C項(xiàng)和D項(xiàng)介詞結(jié)構(gòu)“以……為"缺少介詞“以”；分析可知，A項(xiàng)修改的恰當(dāng)。20。略21.①與開花植物有關(guān)②吸引靈長(zhǎng)類動(dòng)物來(lái)吃③反而大量繁殖22.本題主要考查寫作能力.材料主要圍繞“奮斗"展開，習(xí)近平的新春拜年致辭及《人民日?qǐng)?bào)》的關(guān)于“幸?！焙汀皧^斗”的闡述，這些可以引發(fā)讀者悠遠(yuǎn)想象的話,要想寫好這篇由富有哲思的話引發(fā)出來(lái)的作文，要深層次地挖掘話語(yǔ)的含義