大學(xué)文學(xué)教學(xué)的困境與出路

大學(xué)文學(xué)教學(xué)的困境與出路大學(xué)文學(xué)教學(xué)的困境與出路

中圖分類號：G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1005-5312〔2022〕24-0197-02

隨著信息技術(shù)的進(jìn)步及移動互聯(lián)時代的到來，文化的深度模式已被感性化模式所取代，以紙質(zhì)媒介為主要傳播載體的文學(xué)也不再是人們熱衷追捧的對象和茶余飯后的談資，已被放逐到社會的邊緣。大學(xué)文學(xué)教學(xué)的挑戰(zhàn)前所未有，文學(xué)課不再高朋滿座、激情四射、論說不凡。然而，文學(xué)課作為根底課程，其教學(xué)的成功與否是中文系人才培養(yǎng)目標(biāo)能否實現(xiàn)的關(guān)鍵。當(dāng)前，大學(xué)文學(xué)教學(xué)存在諸多困境。

一、大學(xué)文學(xué)教學(xué)存在的困境

〔一〕文學(xué)課越來越被“邊緣化〞

信息技術(shù)的進(jìn)步和“讀圖時代〞的來臨，人們對文學(xué)熱衷青睞的局面已不復(fù)存在，人們傳統(tǒng)用于文學(xué)閱讀的時間已被音樂、影視、網(wǎng)絡(luò)大幅度侵占，“文學(xué)無用論〞四處蔓延。隨之而來的是文學(xué)不再是大學(xué)里的熱門專業(yè)，青年學(xué)生很少把文學(xué)作為自己理想的、為之獻(xiàn)身的事業(yè)來追求，較少把時間放在對文學(xué)經(jīng)典進(jìn)行深度的哲學(xué)思考以獲得靈魂的啟迪和審美的熏陶，而愿意在輕松、愉悅中享受著流行音樂、影視動漫、網(wǎng)絡(luò)趣聞等所帶來的感官刺激，“不讀文本〞、對文學(xué)課不足熱情已成為當(dāng)下大學(xué)生的一種普遍現(xiàn)象。與此同時，隨著大學(xué)教育培養(yǎng)目標(biāo)的變化，群眾教育、素質(zhì)教育和通識教育成為大學(xué)本科階段的培養(yǎng)方向，專業(yè)性被淡化，導(dǎo)致文學(xué)課等根底課程的課時大量壓縮。

〔二〕文學(xué)教學(xué)與社會需求脫節(jié)

新形勢對中文系學(xué)生的能力提出了更高的要求，不僅要有較為扎實的文學(xué)史知識和較為廣博的知識面，還要有較強的閱讀分析能力、較強的寫作能力和文字信息處理能力。

長期以來，文學(xué)課教學(xué)主要側(cè)重于對教材中文學(xué)開展歷史的梳理、文學(xué)流派的講解，注重對作家成長經(jīng)歷和創(chuàng)作歷程的介紹，內(nèi)容大都較為空泛，與大學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)、時代要求和學(xué)生實際隔得較遠(yuǎn)，并且對學(xué)生各項能力的培養(yǎng)不足專門的訓(xùn)練和應(yīng)有的重視。因此，在市場競爭日趨劇烈和就業(yè)壓力不斷增大的形勢下，學(xué)生往往忙于應(yīng)對社會所需求的各項能力的培養(yǎng)，沒有足夠的時間和精力放在書本和課堂上。同時，隨著網(wǎng)絡(luò)的遍及，互聯(lián)網(wǎng)上豐盛的知識信息可讓學(xué)生獲得許多書本和課堂之內(nèi)及之外的知識，不少學(xué)生也更愿意在網(wǎng)絡(luò)上學(xué)習(xí)，隨之又帶來另一個問題，學(xué)生脫離書本和課堂的引導(dǎo)，對從媒體上所獲取的知識往往不足應(yīng)有的現(xiàn)場感和歷史感，因而對所獲得的知識也難以真正理解和把握。

可以說，在當(dāng)下如何調(diào)整文學(xué)課教學(xué)的內(nèi)容，如何在傳授知識的同時培養(yǎng)學(xué)生的能力，如何改革教學(xué)辦法更好地適應(yīng)社會開展的要求，是一個不得不正視的問題。

〔三〕文學(xué)教學(xué)在新時期不足準(zhǔn)確定位

教育現(xiàn)代化教改的重要方向，這就要求教師在教學(xué)中有效地利用多媒體技術(shù)來輔助教學(xué)，提高課堂教學(xué)的效率。然而，現(xiàn)代多媒體技術(shù)為文學(xué)教學(xué)帶來便利的同時，在實際的操作中卻存在一些非理性現(xiàn)象。有些高校把多媒體教學(xué)作為教改的主要目標(biāo)，投入大量人力、物力和財力，甚至把能否在教學(xué)中使用多媒體課件作為考核教師教學(xué)工作水平的硬性指標(biāo)，強制教師使用。導(dǎo)致有的教師不認(rèn)真鉆研教材和吸收最新的研究成果，而把大量精力放在課件制作上?？梢?，在群眾媒體時代，如何正確認(rèn)識多媒體的價值，如何提高文學(xué)教師的專業(yè)素養(yǎng)和科技素養(yǎng)成為一個不容無視的問題。

〔四〕影視作品對文學(xué)教學(xué)的影響日益明顯

文學(xué)作品一直都是影視劇改編的重要素材來源。當(dāng)由文學(xué)作品改編成的影視劇大面積流行時，對于現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)的沖擊和影響是不可防止的。一方面，影視劇的改編，對于文學(xué)作品的傳播是有益的。尤其是一些改編比擬成功的影視作品，比方電影?駱駝祥子》，電視劇?圍城》、?四世同堂》等，對于現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作成果的遍及是有一定積極作用的。對學(xué)生了解作品的大略情節(jié)、把握主要人物的性格，甚至激發(fā)他們對于原著的閱讀興趣都會有一定的幫忙。但另一方面，影視劇的改編往往會造成對文學(xué)作品的扭曲?，F(xiàn)代文學(xué)作品中構(gòu)思精致、富有藝術(shù)創(chuàng)新的一面被抹殺，作品嚴(yán)肅深刻的內(nèi)涵被通俗化甚至庸俗化。比方曹禺的?雷雨》所用的回溯式結(jié)構(gòu)，是作家的藝術(shù)構(gòu)思中最具特色和藝術(shù)性的方面，是為了將三十年的故事濃縮在一起，造成情節(jié)的集中緊湊、戲劇沖突的緊張劇烈而設(shè)置的。而電視劇?雷雨》卻按時間的先后順序?qū)⑶楣?jié)一一展開，這就使原作在藝術(shù)構(gòu)思方面最具匠心的一面被無視，體現(xiàn)不出作品原有的藝術(shù)性。而由老舍?我這一輩子》、張愛玲?金鎖記》等作品改編成的電視劇，任意添加人物形象，肆意篡改故事情節(jié)，不僅使原作的內(nèi)容所剩無幾，而且嚴(yán)重歪曲了其精神內(nèi)涵，使作品中嚴(yán)肅、悲涼的一面大大沖淡。這是對文學(xué)作品的媚俗化改編，甚至可以說是打著改編旗號的重新創(chuàng)作。改編惡劣的影視劇對于現(xiàn)代文學(xué)作品原汁原味的保存是有害的。尤其是當(dāng)學(xué)生還沒有充沛閱讀文學(xué)作品的情況下就先接觸影視作品，會造成先入為主的印象，這對理解文學(xué)作品不僅沒有幫忙，反而會造成誤導(dǎo)。對這些現(xiàn)象，教師應(yīng)在教學(xué)過程中引起注意。對一些改編較為成功的影視作品可以適當(dāng)推薦給學(xué)生，而對文學(xué)作品被扭曲的方面應(yīng)予以提醒并及時矯正。要引導(dǎo)學(xué)生回到文學(xué)原著上來。閱讀作品是學(xué)習(xí)文學(xué)最基本的根底，這是所有從事文學(xué)教學(xué)的老師們沒有歧義的共識。二、大學(xué)文學(xué)教學(xué)的主要出路

針對大學(xué)文學(xué)教學(xué)所面臨的困境，教育工作者應(yīng)創(chuàng)新思路，積極應(yīng)對。從教育理念、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)辦法等方面進(jìn)行改革創(chuàng)新，與時俱進(jìn)。

〔一〕創(chuàng)新教育教學(xué)理念，增強專業(yè)性與普適性

當(dāng)前，高等教育群眾化已成為趨勢。大學(xué)文學(xué)教學(xué)觀念也應(yīng)從以前的精英教育向素質(zhì)教育、通識教育傾斜。也就是說在文學(xué)教學(xué)中，在強調(diào)文學(xué)專業(yè)性的同時更應(yīng)該突出它的普適性價值。培養(yǎng)對象把文學(xué)作為專業(yè)和職業(yè)的越來越少，文學(xué)課的功能和目標(biāo)必須重新思考。文學(xué)教育的關(guān)鍵在于為學(xué)生打下厚實的文學(xué)底子和人文素養(yǎng)。教學(xué)實踐中，教材的選擇、教學(xué)內(nèi)容的安頓、教學(xué)辦法的運用，都應(yīng)該針對培養(yǎng)對象的不同而加以取舍。

〔二〕革新教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)，側(cè)重學(xué)生能力的培養(yǎng)

大學(xué)文學(xué)教學(xué)不僅要傳授給學(xué)生文學(xué)知識，更要培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)感受能力、鑒賞分析能力、寫作能力和自學(xué)能力，要把學(xué)生能力的培養(yǎng)放在首要位置。教學(xué)過程中，傳統(tǒng)的“滿堂灌〞教學(xué)模式要予以揚棄，要以學(xué)生為主體，以學(xué)生能力的培養(yǎng)為出發(fā)點，有意識地設(shè)置一些問題讓學(xué)生思考、討論，注重對文學(xué)作品的分析和感悟，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行歷史和審美的思考，使學(xué)生在感受作品中得到美的熏陶和靈魂的啟迪，逐步培養(yǎng)起敏銳的問題意識和人文精神。要有針性地為學(xué)生制訂學(xué)習(xí)方案，布置學(xué)習(xí)任務(wù)，提升學(xué)生的理解能力、感受能力、敘述能力和寫作能力。

〔三〕豐盛教學(xué)內(nèi)容，做到重點突出、以點帶面

受教學(xué)課時限制，文學(xué)教學(xué)最忌求大求全、面面俱到，最正確的方式是重點突出、以點帶面。在教學(xué)中，找準(zhǔn)線索和切入點，選擇重要的、有代表性的作家作品和文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行講解分析，以點帶面，從而獲得文學(xué)史和不同文學(xué)現(xiàn)象的總體感知和把握。如在現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)中，通過對魯迅作品的分析可以知道“五四文學(xué)〞的大體風(fēng)貌，對沈從文作品的分析可了解到京派文學(xué)的特色，對趙樹理作品的分析可了解到20世紀(jì)40年代解放區(qū)文學(xué)的大體特征等等。在選擇重點進(jìn)行教學(xué)的同時，還要做到整體意識、歷史意識和當(dāng)代意識的統(tǒng)一。任何文學(xué)現(xiàn)象都不是孤立存在的，都是在特定的歷史時期發(fā)生的，與其他文學(xué)現(xiàn)象存在縱橫交錯、錯綜復(fù)雜聯(lián)系的有機(jī)整體。因此，在文學(xué)教學(xué)時就應(yīng)該站在整體、歷史的高度來分析各種文學(xué)現(xiàn)象。如分析現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中的文學(xué)現(xiàn)象，除了將其放在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科內(nèi)考察外，還把其放置在世界文學(xué)和古代文學(xué)大背景中進(jìn)行考察，探討它們之間的內(nèi)在聯(lián)系。對作品的分析也不能簡單地進(jìn)行“新批評〞式的文本解讀，而要把它放在作家的整體創(chuàng)作中、同時期的創(chuàng)作中以及文學(xué)開展的歷史中進(jìn)行考察，探討其價值和意義，對其作出比擬客觀公允的評價。而對文學(xué)現(xiàn)象和作品當(dāng)代性的揭示也是文學(xué)教學(xué)中一個非常重要的方面，在教學(xué)中要善于聯(lián)系學(xué)生實際，揭示文學(xué)現(xiàn)象和作品在當(dāng)下社會的價值與意義。

〔四〕變換教學(xué)伎倆，實行“開放式〞教學(xué)

新時期，要以理性的態(tài)度來對待文學(xué)教學(xué)，要激勵教師在教學(xué)時制作多媒體課件，使用現(xiàn)代化的教學(xué)伎倆來輔助教學(xué)，增加教學(xué)的信息量，拓寬學(xué)生的視野，使學(xué)生在圖文并茂的視覺享受中進(jìn)行知識的學(xué)習(xí)和審美的陶冶，這樣既能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣又能提高教學(xué)的效果。示例：在制作課件時可以把作家和作品的照片放在課件中，給學(xué)生以立體、原初的感性認(rèn)識；在詩歌教學(xué)中通過網(wǎng)絡(luò)鏈接，找出教材中沒有的作品，也可通過配樂詩朗誦來增強學(xué)生對詩歌的理解；在小說和戲劇教學(xué)時，可播放影片的剪輯，來加深對作品內(nèi)容和人物形象的了解，也可在課后播放一些經(jīng)典作品改編的影片給學(xué)生看，在加深對作品理解的同時，要學(xué)生找出原著和影片的不同之處，從而分析和感受不同藝術(shù)類別的美學(xué)特征；等等。需要注意的是：使用多媒體課件并不是把書本上的知識點照搬到屏幕上，而是補充教材中沒有和缺乏的內(nèi)容；也不是取代傳統(tǒng)的黑板板書，因為黑板板