2021-2022教師資格之幼兒綜合素質(zhì)高分題庫附精品答案

2021-2022教師資格之幼兒綜合素質(zhì)高分題庫附精品答案單選題（共80題）1、人體發(fā)病的外在因素是A.陽偏盛B.陰偏盛C.正氣不足D.邪氣入侵E.氣血失常【答案】D2、文化的本性在于創(chuàng)造，其使命與一切墨守成規(guī)、刻板一致、千篇一律是不相容的，創(chuàng)造必然導(dǎo)致多樣性。在文化領(lǐng)域，只有__________才會呈現(xiàn)出豐富多彩和生機(jī)勃勃的活力，而同質(zhì)性、統(tǒng)一性必然窒息文化生命。填入劃線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A.別出心裁B.獨樹一幟C.推陳出新D.不拘一格【答案】D3、北宋史學(xué)家司馬光主持編寫了我國第一部編年體通史巨著，記述了從戰(zhàn)國到五代1300多年的歷史，這部著作是()A.《史記》B.《資治通鑒》C.《漢書》D.《宋史》【答案】B4、以下關(guān)于對未成年人進(jìn)行司法保護(hù)的說法正確的是（）。A.對羈押、服刑的未成年人，依法與成年人共同關(guān)押B.人民法院審理離婚案件.可忽略未成年子女意見C.對違法犯罪的未成年人，堅持懲罰為主的原則D.對違法犯罪的未成年人，可依法從輕、減輕或者免除處罰【答案】D5、《蒙娜麗莎》是文藝復(fù)興時期的代表作之一，其作者是()。A.拉斐爾B.達(dá)·芬奇C.但丁D.米開朗琪羅【答案】B6、中國地域遼闊，民族眾多，不同的地理環(huán)境、生活習(xí)俗、語言特點、文化傳統(tǒng)、審美觀念等因素。造就了民間音樂的民族風(fēng)格或地方特色。下列說法不正確的是()。A.信天游是西北民歌中有代表性的類型之一B.南方民歌歌詞比較含蓄，善用比興。旋律多婉轉(zhuǎn)、流暢、細(xì)膩、抒情C.廣東音樂的主奏樂器是嗩吶和揚琴D.長調(diào)和短調(diào)是蒙古族民歌的代表性體裁【答案】C7、筆跡檢驗就是研究如何通過文字符號的書寫動作習(xí)慣特點、文字布局習(xí)慣特點、書面語言習(xí)慣特點，來認(rèn)定書寫人的一項物證檢驗專門技術(shù)方法。上面一段文字主要告訴我們（）。A.筆跡檢驗的內(nèi)容很廣泛B.筆跡檢驗的研究方向C.筆跡檢驗的操作方法D.筆跡檢驗是一項物證檢驗專門技術(shù)方法【答案】D8、張老師在平時的教學(xué)活動中非常注意觀察并記錄幼兒的發(fā)言、動作、交往等各種情況，并作深入的反思，為以后改進(jìn)教學(xué)做好準(zhǔn)備。張老師在這里承擔(dān)的角色是（）A.幼兒發(fā)展的指導(dǎo)者B.幼兒發(fā)展的促進(jìn)者C.幼兒與社會的中介者D.教育實踐的研究者【答案】D9、太陽在這一天到達(dá)黃經(jīng)180度，直射地球赤道。因此這一天24小時晝夜均分，各12小時，全球無極晝極夜現(xiàn)象。此節(jié)氣之后，北極附近極夜范圍漸大，南極附近極晝范圍漸大。該節(jié)氣是()。A.白露B.秋分C.寒露D.霜降【答案】B10、在某幼兒園，當(dāng)王老師剛剛走上教育工作崗位的時候，他教的班級有個淘氣的幼兒。每當(dāng)教師講課時，他總愛低頭玩他桌子上放的“寶貝”橫笛，有時候還會輕輕地吹一聲“嘟——嘟——”。對此，最恰當(dāng)?shù)奶幚矸绞绞?)。A.采取鼓勵措施，使該生在培養(yǎng)興趣的同時，認(rèn)真學(xué)習(xí)B.聯(lián)系家長，讓家長嚴(yán)加管束C.對該生不遵守紀(jì)律的行為進(jìn)行批評訓(xùn)斥D.讓他到教室外面吹奏，以示懲戒【答案】A11、男同學(xué)小陳平時自由散漫，學(xué)習(xí)不認(rèn)真，一天在課堂上用手機(jī)給班上的女同學(xué)發(fā)短信“曾某，我愛你”，被上課的王老師發(fā)現(xiàn)并收繳，還將小陳的短信向全班同學(xué)宣讀，同時職責(zé)其“思想墮落，道德敗壞”。下課后小陳要求王老師歸還手機(jī)，王老師說：“這是罪證，不能歸還，要交學(xué)校德育處。”但是，校長指出王老師：①未經(jīng)學(xué)生同意翻看短信，侵犯學(xué)生的隱私權(quán)；②批評的話語侵犯學(xué)生的人格權(quán)；③收繳手機(jī)侵犯學(xué)生的財產(chǎn)權(quán)；④作為老師不能以違法的方式對待學(xué)生的違紀(jì)行為。你認(rèn)為校長的說法正確的是()A.①②③B.②③④C.①②④D.①②③④【答案】D12、關(guān)于計算機(jī)“防火墻”的表述，正確的一項是（）。A.它是在網(wǎng)絡(luò)服務(wù)器所在的機(jī)房中建立的一堵用于防火的墻B.它用于限制外界對某特定范圍內(nèi)網(wǎng)絡(luò)的登錄與訪問C.它不限制其保護(hù)范圍內(nèi)主機(jī)對外界的訪問與登錄D.它可以通過在域名服務(wù)器中設(shè)置參數(shù)實現(xiàn)【答案】B13、曾揭示教師示范角色的特點，并指出“教師的職業(yè)是用自己的榜樣教育學(xué)生”的人是（）。A.烏申斯基B.夸美紐斯C.赫爾巴特D.杜威【答案】B14、下列家庭實驗中，不涉及化學(xué)變化的是（）A.用熟蘋果催熟青香蕉B.用雞蛋殼膜和蒸餾水除去淀粉膠體中的食鹽C.用糯米，酒曲和水制甜酒釀D.用少量食醋除去水壺中的水垢【答案】B15、下列選項中，哪一項不屬于《中華人民共和國教育法》所規(guī)定的我國的基本教育制度？（）A.學(xué)業(yè)證書制度B.教育考試制度C.教師培訓(xùn)制度D.教育督導(dǎo)制度【答案】C16、《兒童權(quán)利公約》第一條規(guī)定，兒童系指()以下的任何人，除非對其適用之法律規(guī)定成年年齡低于()。A.18歲、l8歲B.16歲、l6歲C.17歲、l7歲D.14歲、l4歲【答案】A17、《漢謨拉比法典》出自()。A.古埃及B.古巴比倫C.古羅馬D.古印度【答案】B18、“為人師表”作為教師行為規(guī)范，這是由教師職業(yè)道德的()決定的。A.示范性B.責(zé)任性C.繼承性D.特殊性【答案】A19、下列關(guān)于諸子百家的代表人物及其著作搭配正確的是()A.莊子——道家——《南華經(jīng)》B.呂不韋——縱橫家——《呂氏春秋》C.孫思邈——醫(yī)家——《傷寒雜病論》D.子思——儒家——《大學(xué)》【答案】A20、20世紀(jì)70年代曾有一部廣為人知的小說《閃閃的紅星》，它的作者是（）。A.浩然B.李心田C.劉心武D.張有德【答案】B21、書法界常有字因人貴的說法，不無道理。而在顏真卿這里，卻是字因人重，忠貞正直的人格為其瑰麗書法添輝，骨力遒勁的書法為其雄壯人生添彩，做人與寫字，在顏真卿身上得到了圓滿的統(tǒng)一。顏真卿書法的成就一直為后代，其人格同樣頗具感召力。A.交相輝映尊重B.和光同塵尊敬C.相得益彰推崇D.相輔相成推重【答案】C22、中國的書法字體主要有()。A.小篆、隸書、行書、草書、正楷B.大篆、鐘鼎文、楷書、行書、草書C.篆書、隸書、行書、楷書、草書D.甲骨文、小篆、隸書、楷書、狂草【答案】C23、關(guān)于中國改革開放30周年成就的描述，下列符合實際的是()。A.人均GDP已接近中等發(fā)達(dá)國家水平B.國內(nèi)生產(chǎn)總值年均增長速度接近10%C.已成為世界貿(mào)易第一大國D.主要污染物排放總量逐年減少【答案】B24、文化的本性在于創(chuàng)造，其使命與一切墨守成規(guī)、刻板一致、千篇一律是不相容的，創(chuàng)造必然導(dǎo)致多樣性。在文化領(lǐng)域，只有______才會呈現(xiàn)出豐富多彩和生機(jī)勃勃的活力，而同質(zhì)性、統(tǒng)一性必然窒息文化生命。填人劃線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A.別出心裁B.獨樹一幟C.推陳出新D.不拘一格【答案】D25、科學(xué)家發(fā)現(xiàn)大洋底部的裂陷擴(kuò)展從來沒有停止過。這個發(fā)現(xiàn)可能會解答一個曾引起人們關(guān)注的問題。地球每天的時間都比前一天延長1/700秒，即每過一年，一天要延長0.5秒，據(jù)此預(yù)測，再過2億年，一年將只有250天了。A.大洋底部裂陷擴(kuò)展，，地球運行時間延長B.大洋底部裂陷擴(kuò)展，地球運行時間縮短C.大洋底部裂陷擴(kuò)展，地球自轉(zhuǎn)速度減慢D.大洋底部裂陷擴(kuò)展，地球自轉(zhuǎn)速度加快【答案】C26、“十個手指各有長短”說明了幼兒發(fā)展過程中的()A.順序性B.階段性C.互補性D.差異性【答案】D27、()是中國舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開端的標(biāo)志。A.北京大學(xué)的成立B.五四運動C.中國共產(chǎn)黨的成立D.《新青年》的出版【答案】B28、教師的教育人際關(guān)系，最重要的是教師與（）的關(guān)系。A.教育B.媒體C.領(lǐng)導(dǎo)D.學(xué)生【答案】D29、A居民區(qū)的月底統(tǒng)計用電情況，其中有3戶用電45度，5戶用電50度，6戶用電42度，則平均用電()度。A.41B.42C.45.5D.46【答案】C30、找規(guī)律填數(shù)字是一項很有趣的活動，特別鍛煉觀察和思考能力，下列選項中，填入數(shù)列“26、24、15、12、（）、9”空缺處的數(shù)字，正確的是（）A.8B.7C.6D.5【答案】C31、世界上最咸的海與最淡的海分別是()。A.黑海，波羅的海B.紅海，加勒比海C.紅海，波羅的海D.黑海，加勒比?！敬鸢浮緾32、下列作品中，不是達(dá)*芬奇創(chuàng)作的是（）。A.《向日葵》B.《最后的晚餐》C.《蒙娜麗莎》D.《巖間圣母》【答案】A33、仙人掌進(jìn)行光合作用依靠（）。A.根B.莖C.葉D.花【答案】B34、甲、乙、丙、丁四人對四個抽屜中的物品進(jìn)行預(yù)測。甲：有些抽屜中沒有書本;乙：所有抽屜中都有書本：丙：第二個抽屜中沒有鋼筆：?。旱谌齻€抽屜中有信件。A.第二個抽屜中有鋼筆B.第三個抽屜中有信件C.四個抽屜中都有書本D.四個抽屜中都沒有書本【答案】A35、關(guān)于幼兒園社會性教育的論述，不正確的有（）。A.幼兒園社會性教育就是品德教育在幼兒園中的體現(xiàn)B.幼兒社會性教育是幼兒社會性發(fā)展所需要的C.幼兒社會性教育應(yīng)該從幼兒的生活經(jīng)驗出發(fā)D.幼兒園社會性教育要滲透到幼兒日常生活和活動中進(jìn)行【答案】A36、李強是“富二代”，經(jīng)常把平板電腦、智能手機(jī)帶到學(xué)校，還常常向同學(xué)炫耀。作為帶班教師，你會()。A.不必理會，這是李強自己的事B.把家長叫到幼兒園，讓家長處理C.批評李強，因為上課玩平板電腦、經(jīng)常炫富是不對的D.與李強推心置腹地談?wù)劊尷顝娬J(rèn)識到炫富的壞處【答案】D37、《禮記》說：“師也者，教之以事而喻之以德也。”下面選項對這句話的說明最準(zhǔn)確的是（）A.教師的本職工作是教書育人B.教師要教會學(xué)生知識C.教師要教會學(xué)生學(xué)習(xí)的方法D.教師要對學(xué)生進(jìn)行德育【答案】A38、《游擊隊歌》的曲作者是()A.聶耳B.冼星海C.賀綠汀D.黃自【答案】C39、“學(xué)生如同泥坯，他能否成型，依賴于教師的雕塑”，這種說法忽視了學(xué)生的()A.能動性B.向師性C.可塑性D.發(fā)展性【答案】A40、()是教師職業(yè)的內(nèi)在要求。對教師工作具有特殊重要的意義。教師要堅守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則，在各個方面率先垂范，做學(xué)生的榜樣，以自己的人格魅力和學(xué)識魅力教育影響學(xué)生。要關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風(fēng)正派，廉潔奉公。A.關(guān)愛學(xué)生B.愛崗敬業(yè)C.教書育人D.為人師表【答案】D41、謝老師非常熱愛教育事業(yè)，工作兢兢業(yè)業(yè)，立志做一名優(yōu)秀教師。但是自從當(dāng)了班主任以后，他遇到了一些困惑。新的一周剛剛開始，謝老師就遇到一個難題，一名學(xué)生敲開他的門，放下一個罐子，說了句：“謝老師，這是我奶奶要我給您的?！彼蜷_罐子一看，里面整整齊齊躺著十幾個雞蛋。面對這些雞蛋，謝老師正確的做法是()。A.作為一名光榮的人民教師，不該拿學(xué)生的“一針一線”。應(yīng)該立刻拒絕那名學(xué)生B.這是學(xué)生和學(xué)生家長的心意，也不是什么貴重的東西，可以收下C.謝老師為學(xué)生付出了那么多，收他們一點東西也是應(yīng)該的，沒什么大不了D.與學(xué)生家長溝通，說明情況，溫柔而堅定地謝絕家長的禮物【答案】D42、童話的幻想根植于（）。A.神話B.傳說C.理想D.現(xiàn)實【答案】D43、()發(fā)明了電報機(jī)，并于1844年5月24日，拍發(fā)出世界上第一封電報。A.貝爾B.西門子C.莫爾斯D.馬可尼【答案】C44、因?qū)W校的校舍、場地、其他公共設(shè)施，以及學(xué)校提供給學(xué)生使用的學(xué)具、教育教學(xué)和生活設(shè)施、設(shè)備不符合國家規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)，或者有明顯不安全因素而造成學(xué)生安全事故的，由()承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。A.教育局B.學(xué)校C.設(shè)備經(jīng)銷商D.負(fù)責(zé)采購的人【答案】B45、在履行教育教學(xué)義務(wù)的活動中，教師必須遵守職業(yè)道德規(guī)范，最主要、最基本的是要堅持（）A.團(tuán)結(jié)協(xié)作B.教書育人C.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)D.愛崗敬業(yè)【答案】B46、廣義的信息檢索包含兩個過程，即（）。A.檢索與利用B.儲存與檢索C.存儲與利用D.檢索與報道【答案】B47、航天飛機(jī)以很高的速度繞地球飛行，宇航員能夠離開航天飛機(jī)在太空中行走而不被甩掉的主要原因是（）。A.宇航員身上都有一根繩子與航天飛機(jī)相連B.他們身上都背著一個火箭助推器使他們的速度與航天飛機(jī)相同C.太空中沒有阻力，他們在太空中仍然保持著與航天飛機(jī)相同的速度D.此種傳聞不太可靠，人不可能在太空中行走【答案】C48、幼兒園放學(xué)后，大班幼兒晨晨在父親的陪同下留在園內(nèi)玩耍，不慎摔傷。在此過程中，幼兒園的行為并無不當(dāng)，對此，承擔(dān)事故責(zé)任的主體應(yīng)是()。A.晨晨B.幼兒園C.幼兒園及晨晨監(jiān)護(hù)人D.晨晨的監(jiān)護(hù)人【答案】D49、當(dāng)今教師在教學(xué)中提倡反思教學(xué)，這是古代先賢()行為在當(dāng)代的延伸。A.誨人不倦B.反躬自省C.教學(xué)相長D.為人師表【答案】B50、我國最先出現(xiàn)的紙幣是（)。A.元代的“寶鈔”B.元代的“交子”C.宋代的“寶鈔”D.宋代的“交子”【答案】D51、《左傳》，原名為《左氏春秋》，漢代改稱《春秋左氏傳》，簡稱《左傳》。它起自公元前722年)，迄于公元前453年，以《春秋》為本，通過記述春秋時期的具體史實來說明《春秋》的綱目，是()重要經(jīng)典之一。A.墨家B.法家C.道家D.儒家【答案】D52、傳統(tǒng)童話向現(xiàn)代童話過渡的完成以()為標(biāo)志。A.安徒生童話B.民間童話C.文學(xué)童話D.創(chuàng)作童話【答案】A53、幼兒園某小朋友的一件玩具找不到了，在那里傷心地哭，教師讓其他小朋友排成一隊并逐一摸他們的衣服兜，看看誰兜里有該幼兒的玩具。教師的行為侵犯了幼兒的()。A.隱私權(quán)B.名譽權(quán)C.健康權(quán)D.生命權(quán)【答案】A54、在教育法制建設(shè)史具有里程碑意義，標(biāo)志我國全面進(jìn)人依法治教軌道的是頒布與實施()。A.《中華人民共和國義務(wù)教育法》B.《中華人民共和國教師法》C.《中華人民共和國教育法》D.新《中華人民共和國義務(wù)教育法》【答案】C55、隋唐設(shè)立三省六部制，其中負(fù)責(zé)學(xué)政的是()。A.戶部B.吏部C.禮部D.工部【答案】C56、學(xué)生應(yīng)該從小時候就開始學(xué)哲學(xué)。不然的話，他們會不假思索地接受某些傳統(tǒng)價值觀，而哲學(xué)正是教會他們對這些價值觀提出質(zhì)疑。上述議論以下面哪項為假設(shè)?()A.僅ⅡB.僅ⅢC.僅Ⅰ和ⅡD.僅Ⅱ和Ⅲ【答案】D57、某次認(rèn)知能力測試，劉強得了ll8分，蔣明的得分比王麗高，張華和劉強的得分之和大于蔣明和王麗的得分之和，劉強的得分比周梅高；此次測試l20分以上為優(yōu)秀，五人之中有兩人沒有達(dá)到優(yōu)秀。根據(jù)以上信息，以下哪項是上述五人在此次測試中得分由高到低的排列?（）A.張華、王麗、周梅、蔣明、劉強B.張華、蔣明、王麗、劉強、周梅C.張華、蔣明、劉強、王麗、周梅D.蔣明、張華、王麗、劉強、周梅【答案】B58、在教學(xué)活動中，教師起什么作用?葉圣陶先生的看法是：“各種學(xué)科的教學(xué)都一樣，無非教師幫著學(xué)生學(xué)習(xí)的一串過程。”這段文字的主旨是()。A.教師要講究教學(xué)方法B.教師應(yīng)講授學(xué)習(xí)的過程C.教師應(yīng)把學(xué)習(xí)的方法教給學(xué)生D.教師教學(xué)主要不是把現(xiàn)成的知識教給學(xué)生【答案】C59、王老師得知紅紅偷拿了同伴的玩具，沒有當(dāng)著全班幼兒的面批評紅紅，而是把紅紅叫到辦公室耐心引導(dǎo)。王老師的做法（）。A.正確，幼兒需要賞識B.不正確，幼兒是有個性的人C.正確，幼兒需要尊重D.不正確，幼兒是有發(fā)展?jié)撃艿娜恕敬鸢浮緾60、下列選項中，不屬于我國五大淡水湖的是()。A.鄱陽湖B.青海湖C.洞庭湖D.太湖【答案】B61、幼兒園的幼兒小然屬于問題兒童，活動課時總是心不在焉，不配合老師的教學(xué)。王老師針對此情況，在幼兒園放學(xué)時，當(dāng)著好多幼兒和家長的面不停地向小然的媽媽抱怨并加以批評，小然的媽媽對此感到很尷尬。如果你是幼兒園教師，你會怎樣與小然的媽媽溝通()A.可以當(dāng)著其他幼兒和家長的面說，但是態(tài)度要溫和B.單獨交流，避免傷害家長的感情，雙方可就小然的問題商定家園管教的對策C.不與家長溝通，直接教育幼兒即可D.建議家長嚴(yán)格管教孩子，必要時可通過打罵糾正【答案】B62、這是一名幼兒教師寫的教育筆記：今天帶孩子們?nèi)敉馔媪艘粫海貋淼臅r候大家都渴了。于是孩子們各自拿著自己的小杯子排著隊接水喝，看著孩子們咕咚咕咚喝水的樣子我不禁笑了。突然感覺自己也有點口渴，于是拿著杯子來到飲水機(jī)前很自然地接了一杯水，剛要拿到嘴邊喝，聽到小朋友們在小聲地議論：“老師剛才接水沒有排隊。”這個案例說明()。A.教師平時的言行舉止都看在孩子眼里，要時刻注意為人師表B.幼兒的認(rèn)知水平較低，為人處事不夠圓融，不必跟他們計較C.教師也是人，偶爾也會犯錯，只要道理講明白了就可以了D.教師不是圣人，社會和學(xué)生對教師的要求太過苛刻，不必在意【答案】A63、被稱為“音樂之父”的音樂家是()，他的代表作品是()。A.巴赫;《b小調(diào)彌撒曲》B.貝多芬;《序曲》C.貝多芬;《命運》D.莫扎特;《魔笛》【答案】A64、下列關(guān)于word中的多文檔窗口操作，表述不正確的是（）。A.通過多文檔窗口操作，文檔窗口可以拆分成為兩個文檔窗口B.多個文檔編輯工作結(jié)束，只能全部存盤后才可關(guān)閉文檔窗口C.允許同時打開多個文檔進(jìn)行編輯，每個文檔有一個文檔窗口D.多個文檔窗口的內(nèi)容之間可以進(jìn)行剪切、粘貼和復(fù)制等操作【答案】B65、《教師法》規(guī)定，教師對學(xué)校或其他教育機(jī)構(gòu)侵犯其合法權(quán)益的，或者對學(xué)校或者其他教育機(jī)構(gòu)做出的處理決定不服的，可以向教育行政部門()。A.提出申訴B.提出復(fù)議C.提起訴訟D.提起上訴【答案】A66、因經(jīng)營管理不善，某學(xué)校興辦的校辦產(chǎn)業(yè)負(fù)債20萬元，根據(jù)《中華人民共和國教育法》，對這一債務(wù)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)償還責(zé)任的是（）。A.校長B.校辦產(chǎn)業(yè)C.學(xué)校D.政府【答案】C67、下列選項中，不屬于《中華人民共和國教育法》的立法宗旨的是()A.為了發(fā)展教育事業(yè)B.提高全民族的素質(zhì)C.促進(jìn)社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)D.為了依法執(zhí)教【答案】D68、下列能源中屬于不可再生能源的是（）A.風(fēng)能B.水能C.化石能源D.動、植物能【答案】C69、在下列現(xiàn)象中，可以成為地球自轉(zhuǎn)證據(jù)的是()A.日月升落B.極晝極夜C.月相變化D.四季轉(zhuǎn)換【答案】A70、根據(jù)《未成年人保護(hù)法》和《預(yù)防未成年人犯罪法》的規(guī)定，對未成年人犯罪一律或一般不公開審理的年齡是()。A.14周歲以上18周歲以下B.14周歲以上不滿16周歲C.16周歲以上不滿17周歲D.18周歲以下【答案】A71、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》提出，到2020年，我國教育改革和發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)是“兩基本、一進(jìn)入”，即()。A.基本實現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成創(chuàng)新型社會，進(jìn)入人力資源強國行列B.基本實現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學(xué)習(xí)型社會，進(jìn)入人力資源強國行列C.基本實現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成創(chuàng)新型社會，進(jìn)入教育強國行列D.基本實現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學(xué)習(xí)型社會，進(jìn)入教育強國行列【答案】B72、現(xiàn)在體育界在國際比賽中得了金牌，獎勵一直追溯到運動員的啟蒙教練，這說明了教師的勞動具有（）。A.未來性B.復(fù)雜性C.創(chuàng)造性D.長期性【答案】D73、幼兒園擬派工作多年、任勞任怨的胡老師去外地參加理論研修班。胡老師對園長說：“年輕人喜歡玩，讓她們?nèi)グ伞６艺疹櫺『⒆?，都是些穿衣吃飯的瑣事，耐心點就行，不需要太多的理論?！边@表明胡老師（）。A.關(guān)心年輕教師的專業(yè)成長，甘為人梯B.不服從園里的工作安排，我行我素C.忽視自身的專業(yè)發(fā)展，盲目奉獻(xiàn)D.積極參與園內(nèi)管理，合理建議【答案】C74、1966年，聯(lián)合國教科文組織在《關(guān)于教師地位的建議》中提出，應(yīng)該把教師工作視為（）A.專門職業(yè)B.非獨立的社會職業(yè)C.獨立的社會職業(yè)D.職業(yè)【答案】A75、1999年，中共中央、國務(wù)院頒布了《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》，將()確定為我國教育改革和發(fā)展的長遠(yuǎn)方針。A.基礎(chǔ)教育B.應(yīng)試教育C.素質(zhì)教育D.終身教育【答案】C76、當(dāng)代教師質(zhì)量的集中體現(xiàn)是（）。A.教師的專業(yè)素養(yǎng)B.教師的個性品質(zhì)C.教師的個人修養(yǎng)D.師生關(guān)系【答案】A77、《幼兒園工作規(guī)程》是依據(jù)()制定的。A.《中華人民共和國教育法》B.《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》C.《中華人民共和國義務(wù)教育法》D.《中華人民共和國憲法》【答案】A78、印象主義畫家莫奈在晚期創(chuàng)作的作品是（）A.《巴黎人》B.《包廂》C.《日出-印象》D.《池塘-睡蓮》【答案】D79、“蕭賀或者是教師，或者是公務(wù)員?！鄙鲜雒}是以下哪種情況?（）A.無所謂真假B.真的C.假的D.或者是真的.或者是假的【答案】D80、我國《教育法》規(guī)定，教師擁有的權(quán)利包括：教育教學(xué)權(quán)、科學(xué)研究權(quán)、管理學(xué)生權(quán)、獲取報酬待遇權(quán)、民主管理權(quán)和()權(quán)等六項。A.進(jìn)修培訓(xùn)B.調(diào)查研究C.參與決策D.培養(yǎng)學(xué)生【答案】A大題（共18題）一、材料：郭老師是某幼兒園公認(rèn)的人緣最好的老師，班上有幾名外來的務(wù)工子女．她每天照顧未能及時接走的幼兒，從無怨言，還經(jīng)常給他們買學(xué)習(xí)用品。她工作特別認(rèn)真，每次活動前都花大量時間精心準(zhǔn)備，參加市、區(qū)各種比賽屢屢獲獎。她充滿愛心，總是耐心、細(xì)心地對待每一個孩子。孩子們都親切地稱她為“天使老師”。問題：請結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評析郭老師的教育行為?！敬鸢浮抗蠋煹男袨榉稀吨行W(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的要求，值得每一位老師學(xué)習(xí)。首先，根據(jù)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的“愛崗敬業(yè)”要求教師忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)。對工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。材料中，郭老師認(rèn)真履行崗位職責(zé)，勤奮工作，敬業(yè)樂業(yè)，主動幫助外來務(wù)工子女，是對崗位職責(zé)的高度負(fù)責(zé)。其次，郭老師每天照顧沒有及時接走的幼兒，從無怨言，還經(jīng)常為其購買學(xué)習(xí)用品，體現(xiàn)了郭老師“關(guān)愛學(xué)生”的職業(yè)道德。再次，郭老師工作特別認(rèn)真，每次活動前都花大量時間精心準(zhǔn)備，參加市、區(qū)各種比賽屢屢獲獎，不斷更新知識結(jié)構(gòu)，促進(jìn)個人教學(xué)水平不斷提高，郭老師的行為符合“終身學(xué)習(xí)”的職業(yè)道德。最后，郭老師是公認(rèn)的人緣最好的老師，充滿愛心，總是細(xì)心、耐心對待每一個孩子，被親切地稱為“天使老師”．郭老師的行為符合“為人師表”的職業(yè)道德。二、閱讀下面的材料，按照要求作文。美國心理學(xué)家羅森塔爾和助手們來到一所小學(xué)，羅森塔爾以贊許的口吻將一份“最有發(fā)展前途者”的名單交給了校長和相關(guān)老師，并叮囑他們務(wù)必要保密，以免影響實驗的正確性。8個月后。羅森塔爾和助手們對那名單中的學(xué)生進(jìn)行復(fù)試，結(jié)果奇跡出現(xiàn)了：凡是上了名單的學(xué)生，個個成績有了較大的進(jìn)步，且性格活潑開朗，自信心強，求知欲旺盛，更樂于和別人打交道。根據(jù)材料所引發(fā)的思考和感悟，寫一篇論說文。要求：角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬，不少于800字?！敬鸢浮堪l(fā)揮期望效應(yīng)促進(jìn)學(xué)生成長教師不僅要對學(xué)生充滿殷切的期望，而且要將期望信息有效地傳遞給學(xué)生，不僅學(xué)生會在教師的積極期望中形成良好的行為表現(xiàn)，而且教師也會從學(xué)生積極的行為變化中，獲得教育成就感，如此循環(huán)往’復(fù)，必然會進(jìn)入一個由期望引起的良性循環(huán)之中。有助于師生的共同成長。建立期望教育觀，提高教師效能感。一個合格的教師應(yīng)樹立“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師”的觀念。相信每個人都有成功的潛能，真正貫徹素質(zhì)教育“面向全體學(xué)生”的思想，徹底摒棄嫌棄差生、排斥差生的思想和行為。有些學(xué)生基礎(chǔ)差，但動手能力強，很有創(chuàng)造性，思維活躍，教師對他們要多關(guān)心，多鼓勵，不斷以切合實際的期望引導(dǎo)他們，用愛和信心去支持學(xué)生的進(jìn)步，使他們也能體驗到成功的喜悅?！皼]有愛，就沒有教育”，教師應(yīng)該讓希望的陽光照亮每一個學(xué)生的心靈．從他們身上發(fā)現(xiàn)積極向上的因素，充分相信學(xué)生發(fā)展的愿望和可能性。全面地了解學(xué)生，客觀地評價學(xué)生。教師應(yīng)以“一分為二”和發(fā)展的觀點看待學(xué)生，不要先入為主，要控制自己的消極評論．多給予積極評價，寬容地對待學(xué)生的缺點和錯誤，多對學(xué)生進(jìn)行縱向比較。每個學(xué)生都具有在某方面或多個方面的發(fā)展?jié)撃埽灰獮樗麄兲峁┖线m的教育和訓(xùn)練，每個學(xué)生都能成功。人本主義心理學(xué)家馬斯洛把人的需要從低到高分為五個層次：生理的需要、安全的需要、歸屬和愛的需要、自尊的需要、自我實現(xiàn)的需要。對于當(dāng)前的學(xué)生，對后三種高級需要更迫切。作為教師應(yīng)在教學(xué)中創(chuàng)造條件，盡可能滿足學(xué)生的這些需要，培養(yǎng)學(xué)生的自信心和自我認(rèn)同感。建立合理的期望，及時調(diào)整期望。教師在具體利用和設(shè)置期望目標(biāo)時，不僅要使期望目標(biāo)與學(xué)生的需要有機(jī)結(jié)合起來，而且還要根據(jù)學(xué)生的需要層次設(shè)置遠(yuǎn)近不同的期望目標(biāo)。對每個學(xué)生寄予高期望的同時，對不同學(xué)生提出不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，使其強項發(fā)展為特長，弱項的發(fā)展得到激勵，保證每個學(xué)生在自己原有的基礎(chǔ)上取得進(jìn)步。教師要及時了解學(xué)生的自我期望，根據(jù)實際情況將教師期望作出相應(yīng)的調(diào)整或改變。如果教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生有不切實際的自我期望時．應(yīng)幫助學(xué)生調(diào)整自我期望，以發(fā)揮學(xué)生的自我期望與教師期望的積極效應(yīng)，形成“共振”效果。以人為本，關(guān)注每一位學(xué)生的健康成長，這是素質(zhì)教育的核心，也是新課程體系的價值取向和目標(biāo)取向。教師期望是一種無形的、巨大的教育力量。與教學(xué)效果之間存在著明顯的正相關(guān)。廣大教師要轉(zhuǎn)變教育觀念，提高教師期望技能。使教師期望效應(yīng)朝著最優(yōu)化的方向循環(huán)發(fā)展，從而促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步，促進(jìn)教學(xué)改革新理念的實施。三、民族文化的獨特性和優(yōu)越性，不僅體現(xiàn)于顯性的世界觀和價值觀，而且根植于隱性的思維模式中。在人類文明的進(jìn)程中，中華文明之所以延續(xù)得如此綿長，在很大程度上將益于我們這個民族獨特的方法論和辯證法原則，得益于中國人思考問題的方式和解決。問題的路徑。辯證矛盾思維即是其中之一。辯證矛盾思維特別注重時間性。既然矛盾雙方之間的辯證運動是在時間中展開的，時間就不是可有可無的，而必須是參與事件的重要因素。因此，辯證思維特別看重“時機(jī)”，追求“時中”。“時中”一詞最早出現(xiàn)于《周易》“蒙”卦的《條傳》“蒙享，以亨行時中也，”意思是說，蒙卦表示希望亨通，所以，以通來行事，是符合“蒙”這個時機(jī)的。可見，所謂“時中”，主要有兩方面的含義：一是要“合乎時宜”，二是要“隨時變通”。?中而非時，不謂之中。同樣，時而不中，更不謂之中了?《資治通鑒》中記載了這么一個故事，說韓國的國君韓昭侯準(zhǔn)備修建一個高門，但他的謀士尿宜以卻秦勸他不要這么做。屈宜日說：“如果你非要修建這個高門，恐怕你還等不到這個高門修建完，就要死了。為什么呢？因為時機(jī)不對。國君在自己家修建一個高一點的門樓，搞得氣派一些，有錯嗎？沒有錯。當(dāng)年我們國強民富的時候，你如果修建一個高門，肯定沒有問題?？墒墙裉斓那闆r已經(jīng)不一樣了，秦國去年剛剛攻占了我們的宜陽城，我國元氣大傷，你偏偏要在這個時候修建高門，勢必會使百姓離心，將士散德，韓國的敗落就不可造免了?！苯Y(jié)果，韓昭侯沒有聽屈宜日的勸告，而屈宜日的預(yù)言也應(yīng)驗了，高門還沒有修好，韓昭侯就去世了。當(dāng)然，這只是一個小故事，但其中蘊含的道理卻非常深刻。正如屬宜日說的那句話；“奇斯謂時者，非時日也，夫人固有利、不利時?！币馑际钦f，我所說的時間，不是客觀的時間，而是參與到事情當(dāng)中來的時間。在合適的時間做一件事情，效果會很好；在不合適的時做同一件事情，往往會很糟。這正是“舉事而不時，力雖盡而功不成”的道理。。正因為此，中國文化對時間非常敏感，強調(diào)做任何事情都要相時而動，順勢而行?！吨杏埂分姓f：“君子之中庸也，君子而時中；小人之中庸也，小人而無忌憚也?！彼未鷮W(xué)者朱熹在注釋“時中”時也說：“蓋中無定體，隨時而在，是乃平常之理也?！奔词侵?，“中庸”，是因“時”而“中”的，并非騎墻、折中，更不是簡單、僵化的“中間地帶”?！皶r中”又是何其之難！因為它在實踐中很難把握，你不可能一勞永逸地抓住它，然后照本宣科地去實踐。但是，認(rèn)識到這種困難并不是壞事，因為你一旦明白了“時中”的艱難，就會有一種危機(jī)感。而這種危機(jī)感又會讓你在行為中謹(jǐn)小慎敬、如腰薄冰，相時順勢，減少犯錯。（摘編自祝和軍《中國傳統(tǒng)文化中的辯證思維》》問題：（1）辯證矛盾思維為何特別注重時間性？請結(jié)合文本，簡要概括。（2）追求“時中”，對個體而言有何價值和作用？請結(jié)合文本，簡要分析。【答案】（1）矛盾雙方之間的辯證運動是在時間中展開的，時間是參與事件的重要因素。（2）“時中”對個體而言有很大的價值和作用。①在合適的時間做一件事，效果很好;在不合適的時間做同一件事，往往很糟。②“時中”讓個體有一種危機(jī)感，這種危機(jī)感讓個體在行為中謹(jǐn)小慎微，如履薄冰，相時順勢，減少犯錯。四、材料：某幼兒園教師陳某，在教學(xué)實踐中深刻體會到，為了更好地教學(xué)，首先要提高自身的素質(zhì)。為此，他攻讀了在職研究生，開始了他的“以育促學(xué)、以學(xué)促育”的在職進(jìn)修，堅持三載，終以優(yōu)異的成績獲得碩士學(xué)位。從此，陳老師立下誓言“學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)”，每天的業(yè)余時間和節(jié)假日都被他合理地安排為“書香生活”。正因如此，工作十多年來，他在教學(xué)和科研等方面均做出了突出成績，多次被評為優(yōu)秀教師。問題：請結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評析陳老師的教育行為?！敬鸢浮筷惱蠋煹男袨榉辖處熉殬I(yè)道德規(guī)范，值得廣大教師學(xué)習(xí)。首先，陳老師的做法踐行了終身學(xué)習(xí)這一教師職業(yè)的基本道德規(guī)范。終身學(xué)習(xí)要求教師要樹立優(yōu)良的學(xué)風(fēng)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識，勇于探索教育科學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教育教學(xué)水平。材料中，陳老師攻讀碩士研究生，不斷提升自己的教育教學(xué)水平，他在教學(xué)和科研等方面均做出了突出成績。其次，陳老師的做法踐行了愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德。愛崗敬業(yè)要求教師忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)。對工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生，不得敷衍塞責(zé)。材料中，陳老師兢兢業(yè)業(yè)，認(rèn)真研究，認(rèn)真教學(xué)，多次被評委優(yōu)秀教師。因此，作為教師，要遵守教師職業(yè)道德，認(rèn)真負(fù)責(zé)，不斷提升自己的知識和教學(xué)能力，更好地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。五、閱讀下面材料，回答問題。開學(xué)不久，陳老師發(fā)現(xiàn)小浩同學(xué)有許多毛病。陳老師心想，像小浩這樣的同學(xué)缺少的不是批評而是肯定和鼓勵。一次，陳老師找他談話說：“你有缺點。但你也有不少優(yōu)點，可能你自己還沒有發(fā)現(xiàn)。這樣吧，我限你在兩天內(nèi)找到自己的一些長處，不然我可要批評你了。”第三天，小浩很不好意思地找到陳老師，滿臉通紅地說：“我心腸好，力氣大，畢業(yè)后想當(dāng)兵。”陳老師聽了說：“這就是了不起的長處。心腸好，樂于助人，到哪里都需要這種人。你力氣大，想當(dāng)兵，保家衛(wèi)國，是很光榮的事，你的理想很實在。不過當(dāng)兵同樣需要科學(xué)文化知識，需要有真才實學(xué)。”聽了老師的話，小浩高興極了，臉上露出了微笑。[問題1][簡答題]結(jié)合新的教師觀，談?wù)勀銓﹃惱蠋煹目捶?。【答案?、材料中陳老師的做法值得肯定。陳老師的方法用得恰到好處，樹立了學(xué)生的信心，鼓勵學(xué)生努力學(xué)習(xí)，挽救了一個后進(jìn)生。作為教師，要幫助學(xué)生反思自我，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)他們所學(xué)東西的個人意義和社會價值，幫助學(xué)生營造和維持學(xué)習(xí)過程中積極的心理氛圍，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的潛能。六、閱讀下列材料，回答問題。小劉到某學(xué)校工作以來注重尖子生的培養(yǎng).培養(yǎng)的尖子生多次在全校學(xué)生詩歌比賽、演講比賽中獲得良好的成績。但小張發(fā)現(xiàn)她經(jīng)常對那些不聽課、頑皮、不講衛(wèi)生的學(xué)生采取罰站、不許進(jìn)教室等措施進(jìn)行懲罰。家長知道后，多次找她交換意見，但小劉不但不以為然，而且還對家長進(jìn)行批評。試運用所學(xué)習(xí)的教師職業(yè)道德知識對小劉的做法進(jìn)行分析?！敬鸢浮俊局R點】教師職業(yè)道德小劉的做法是錯誤的，違背了教師職業(yè)道德規(guī)范的要求。首先，教師職業(yè)道德規(guī)范要求教師要愛國守法。材料中，小劉老師經(jīng)常對頑皮的學(xué)生采取罰站、不許進(jìn)教室等措施進(jìn)行懲罰，侵犯了學(xué)生的受教育權(quán)和人格尊嚴(yán)權(quán).違反了教育法律法規(guī)的要求，沒有做到依法執(zhí)教。其次，教師職業(yè)道德規(guī)范要求教師要為人師表，尊重家長。材料中，小劉老師針對家長提出的意見，不僅沒有接受，反而批評了家長，不聽取家長的意見和建議，沒有尊重家長的人格。再次，教師職業(yè)道德規(guī)范要求教師要關(guān)愛學(xué)生。材料中，小劉老師對不聽課、頑皮的學(xué)生。沒有關(guān)心愛護(hù)，而是采用罰站等方式進(jìn)行懲罰，嚴(yán)重?fù)p害了學(xué)生的自尊心，對學(xué)生的身心健康造成傷害，侵犯了學(xué)生的合法權(quán)益，沒有做到關(guān)愛學(xué)生。因此，身為一名人民教師，要依法從教，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，保護(hù)學(xué)生健康成長，尊重學(xué)生家長，和家長溝通配合，促進(jìn)學(xué)生的良好發(fā)展。七、教師在上拼音課時，讓孩子們起來背誦輔音字母。這時候，幼兒紛紛舉手要求回答。教師看著孩子們的積極反應(yīng)很高興，請了很多小朋友站起來背誦。這時候聽課教師發(fā)現(xiàn)班里最淘氣的小木頭哭了。聽課教師很納悶，心想：小木頭這是怎么了?怎么哭了呢?這時，只見教師很生氣地說：“你哭，你哭，我不讓你起來背誦，誰讓你平時不聽話的。”小木頭聽了老師的話，低著頭哭得更傷心了。問題：請結(jié)合上述材料分析：(1)你認(rèn)為上述材料中的教師，剝奪了兒童的什么權(quán)利?(2)如果你是材料中的教師，你會怎么做?【答案】(1)在本材料中，教師首先違反了無歧視原則?！秲和瘷?quán)利公約》中的精神提到：不論來自任何社會文化背景、出身高低、貧富、性別、正常與殘障，都要受到公平對待。而在材料中，教師判定需不需要給幼兒話語權(quán)的標(biāo)準(zhǔn)是看幼兒平時的表現(xiàn)。表現(xiàn)好的幼兒，教師就多給一些機(jī)會；表現(xiàn)不好的幼兒，教師就少給或者干脆不給幼兒機(jī)會，剝奪了幼兒的話語權(quán)。該教師沒有把幼兒放在同一平等的地位，而是帶著一種差異的眼光來看待幼兒。(2)其實這本是一個很好的教育機(jī)會，小木頭雖然平時很淘氣，但這次他舉手想回答教師的提問，那就說明他會這個問題。如果教師不是歧視他，而是給他這次機(jī)會，并適時地對小木頭提出表揚，那么小木頭嘗到被表揚的甜頭，在以后的學(xué)習(xí)與生活中，他為了得到老師的表揚，就會努力按照教師的要求去做，而不再那么淘氣。八、觀看視頻，根據(jù)要求回答問題。題目：《三個國家的老師教學(xué)生畫蘋果》視頻描述：有三位分別來自中國、日本和美國的老師教學(xué)生畫蘋果。中國老師走進(jìn)教室說：“同學(xué)們，上一節(jié)美術(shù)課我們學(xué)習(xí)了畫水杯，這一節(jié)課我們學(xué)習(xí)畫蘋果。大家先觀察我是怎樣畫的。注意，先畫一個正方形，注意，這個正方形要畫得輕一些，因為最后要擦掉……好了，老師畫完了。現(xiàn)在請大家拿出美術(shù)本開始畫。”——中國學(xué)生一次就畫出了最像蘋果的“蘋果”。曰本老師手拿著一個蘋果走進(jìn)教室同學(xué)們，這是什么？……對，這是蘋果。大家喜不喜歡？如果喜歡，大家可以看一看，聞一聞，摸一摸……但這個蘋果不能吃，因為只有一個，我們這一節(jié)課要學(xué)習(xí)畫蘋果?！比缓螅瑢⑻O果放在講臺上，“現(xiàn)在，大家可以畫蘋果了。”——學(xué)生自己觀察著蘋果，第一次畫得可能像梨，第二次畫得就有些像蘋果了。美國老師提著一籃子蘋果走進(jìn)教室：“同學(xué)們，這是什么？……對，是蘋果。大家喜不喜歡？如果喜歡，大家可以上來拿一個。”同學(xué)們各自拿了一個蘋果，老師接著說：“大家可以看一看，聞一聞，摸一摸，玩一玩。這些蘋果老師都洗干凈了，如果喜歡，還可以把它吃掉?！币欢螘r間過去了，許多同學(xué)已經(jīng)吃掉了蘋果。這時，老師開始布置任務(wù)：“同學(xué)們，我們這一節(jié)課要畫蘋果，現(xiàn)在請大家在自己的本子上畫上蘋果?！薄O果已經(jīng)吃掉了，學(xué)生第一次畫得可能像南瓜，第二次可能像梨，第三次畫得才有點像蘋果。問題：結(jié)合案例，分析美、日、中三國教育的差異以及給你的啟示。（14分）【答案】（1)中國、日本和美國的教育方式截然不同。中國的教育是填鴨式教學(xué)，教師畫好，學(xué)生照著老師的畫，很快就達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)，但沒有給學(xué)生提供發(fā)揮創(chuàng)造性的機(jī)會；日本的教育教學(xué)條件相對寬松，學(xué)生可以根據(jù)自身的理解，適度地自主學(xué)習(xí)；美國的教育則是一種開放式的教育方式，要求學(xué)生不僅要自己理解，還要有所創(chuàng)新。(2)材料中三個國家的教育告訴我們實施素質(zhì)教育是十分必要的。素質(zhì)教育不是針對部分學(xué)生的“精英教育”，而是面向全體學(xué)生、為了全體學(xué)生的“大眾教育”；不是壓抑學(xué)生發(fā)展的“片面教育”，而是促進(jìn)學(xué)生德智體美和諧發(fā)展的“全面教育”；不是追求升學(xué)率的“被動教育”，而是鼓勵學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)、創(chuàng)新思考和樂觀生活的“主動教育”。應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的差別在于：第一，素質(zhì)教育重視學(xué)生德智體美全面發(fā)展，應(yīng)試教育只顧抓升學(xué)率；第二，素質(zhì)教育重視改善學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，應(yīng)試教育只按考試要求向?qū)W生傳授知識;第三，素質(zhì)教育歌視學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)，應(yīng)試教育只注重向?qū)W生傳授考試技能。為了提高全民素質(zhì)，培養(yǎng)建設(shè)社會主義的一代新人，我們必須重視素質(zhì)教育，改善不良的教育現(xiàn)狀。九、材料馮友蘭先生有一個提法：“照著講”和“接著講”。馮先生說，哲學(xué)史家是“照著講”，例如康德是怎樣講的，朱熹是怎樣講的，你就照著講，把康德、朱熹介紹給大家。但是哲學(xué)家不同，哲學(xué)家不能僅限于“照著講”，他要反映新的時代精神，要有所發(fā)展，馮先生把這叫作“接著講”。例如，康德講到哪里，后面的人要接下去講；朱熹講到哪里，后面的人要接下去講。人文學(xué)科的新的創(chuàng)造必須尊重古今中外思想文化的經(jīng)典創(chuàng)造和學(xué)術(shù)積累，必須從經(jīng)典思想家“接著講”?！敖又v”，從最近的繼承關(guān)系來說，就是要站在21世紀(jì)文化發(fā)展的高度，吸取20世紀(jì)中國學(xué)術(shù)積累的成果，吸收蔡元培、朱光潛、宗白華、馮友蘭、熊十力等前輩學(xué)者的學(xué)術(shù)成果。對中國美學(xué)來說，尤其要從朱光潛接著講。之所以特別強調(diào)朱先生，主要是因為他更加重視基礎(chǔ)性的理論工作，重視美學(xué)與人生的聯(lián)系。朱先生突出了對“意象”的研究。這些對把握未來中國美學(xué)的宏觀方向都很有意義。宗白華先生同樣重視“意象”的研究，重視心靈的創(chuàng)造作用。他從文化比較的高度闡釋中國傳統(tǒng)美學(xué)的精髓，幫助我們捕捉到中國美學(xué)思想的核心和亮點。他的許多深刻的思想可以源源不斷地啟發(fā)今后的美學(xué)史、美學(xué)理論的研究。學(xué)術(shù)研究的目的不能僅僅局限于搜集和考證資料，而是要從中提煉出具有強大包容性的核心概念、命題，思考最基本、最前沿的理論問題。從朱光潛“接著講”也不是說要專注于研究朱光潛本人的思想，而是沿著他們開創(chuàng)的學(xué)術(shù)道路，在新的時代條件、時代課題面前做出新的探索。每一個時代都有自己的學(xué)術(shù)焦點，這形成了每一個時代在學(xué)術(shù)研究當(dāng)中的烙印?！敖又v”的目的是要回應(yīng)我們時代的要求，反映新的時代精神。這必然推動我們對前輩學(xué)者的超越。(摘編自葉朗《意象照亮人生》)(1)請簡述文中“照著講”的意思。(4分)(2)簡要分析當(dāng)代中國的人文學(xué)科應(yīng)該怎樣“接著講”?(10分)【答案】(1)“照著講”與“接著講”是相對的概念，它是講哲學(xué)史的方法，即尊重古今中外思想文化的經(jīng)典創(chuàng)造和學(xué)術(shù)積累，將這些知識的內(nèi)容客觀地介紹出來，讓更多的人知道。(2)①從最近的繼承關(guān)系來說，就是要站在21世紀(jì)文化發(fā)展的高度，吸取20世紀(jì)中國學(xué)術(shù)積累的成果，吸收蔡元培、朱光潛、宗白華、馮友蘭、熊十力等前輩學(xué)者的學(xué)術(shù)成果。②不能僅僅局限于搜集和考證資料，而要從中提煉出具有強大包容性的核心概念、命題，思考最基本、最前沿的理論問題。③要沿著先賢開創(chuàng)的學(xué)術(shù)道路，在新的時代條件、時代課題面前做出新的探索，回應(yīng)新時代的要求，反映新時代的精神，實現(xiàn)對前輩學(xué)者的超越。一十、某報報道：湖南省湘潭市一位幼兒家長李先生寫信說，他的孩子在幼兒園被保育員體罰，臉上和身上都有明顯傷痕，而且被弄得大小便失禁。他向幼兒園投訴，對方雖然道了歉，但態(tài)度很不誠懇。李先生的孩子今年3歲，名叫小浩(化名)，3月4曰進(jìn)入湘潭某幼兒園，這是當(dāng)?shù)匾患沂钟忻拿褶k幼兒園，收費比一般幼兒園高，被人們稱為“貴族幼兒園”。李先生在信中寫道：“小浩入園的頭兩周，雖有些不適應(yīng)，但未感覺有太大變化。第三周起，我們逐漸發(fā)現(xiàn)孩子回家后時而埋頭不語、時而大喊大叫，一提幼兒園就恐懼萬分，對任何人都不理不睬，并且大小便失禁。4月9日，我們?nèi)ビ變簣@看孩子，發(fā)現(xiàn)孩子兩邊臉頰各紫了一大塊。4月12日，我們到幼兒園接孩子，小浩臉上傷痕依舊。恰此時孩子要小便，我?guī)退撓卵澴樱拱l(fā)現(xiàn)大腿兩邊各有幾塊青紫，更令人觸目驚心的是，其中有一處很深的、特別顯眼的指甲印……”請談?wù)勅绾慰创處煹捏w罰行為?【答案】體罰是指教師的行為造成幼兒人體損害的一種行為。廣義的體罰還包括變相體罰，如罰蹲下起立、罰站、罰跪等。教師體罰幼兒園幼兒，無論從良心、道德還是法律上來講，都是不允許的。教師因故意行為造成幼兒傷害的，法律也有相應(yīng)的責(zé)任規(guī)定。《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》第二十一條規(guī)定，學(xué)校、幼兒園、托兒所的教職員工應(yīng)當(dāng)尊重未成年人的人格尊嚴(yán)，不得對未成年人實施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為。第六十三條規(guī)定，學(xué)校、幼兒園、托兒所的教職員工對未成年幼兒和兒童實施體罰或者變相體罰，情節(jié)嚴(yán)重的，由其所在單位或者上級機(jī)關(guān)責(zé)令改正；情節(jié)嚴(yán)重的，依法給予處分。懲罰事件不僅對幼兒的身體有傷害，同時也傷害了他們的心理，幼兒的家長有權(quán)利通過法律討回公道。一十一、某日，某小學(xué)二:年級學(xué)生在學(xué)校的音樂教室里上音樂課，音樂老師丁某彈鋼琴時,坐在下面的王同學(xué)一直在說話。丁老師開始“警告”王同學(xué)：“在課堂上不要講話了，如果再講話，就用膠帶紙把嘴巴封起來?！钡?歲的王同學(xué)沒有聽老師話，又開始自言自語。這回，丁老師火了，立刻站起來，走到王同學(xué)跟前，掏出一段封箱膠帶紙貼在了他的嘴上,在場所有的學(xué)生一下子哄堂大笑，而此刻的王同學(xué)卻淚流滿面，痛哭不已。丁老師沒有理會，繼續(xù)上課。就這樣，王同學(xué)被封住嘴巴上完了音樂課,在同學(xué)們的笑聲中哭到了下課。請分析該案例。【答案】【案例分析】丁老師將學(xué)生嘴巴封住，其行為是體罰學(xué)生、侮辱學(xué)生人格、侵犯學(xué)生人身權(quán)的行為，同時，也限制了學(xué)生上音樂課的自由，使學(xué)生無法參加正常的教育教學(xué)活動，是侵犯學(xué)生受教育權(quán)的行為。丁老師應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的行政責(zé)任。學(xué)校應(yīng)加強對教師的法制教育，教師應(yīng)認(rèn)真履行教師的義務(wù)，依法釆取積極的教育措施，不得濫用教育權(quán)侵犯學(xué)生的權(quán)益。一十二、閱讀下面材料，回答問題。近日，徐州曝出了一名兩歲半的小女孩在幼兒園遭老師暴打十多分鐘的新聞，引起了社會廣泛關(guān)注。最近又有一名家長也向南京警方報警，稱其年僅2歲兒子前天下午在幼兒園遭到老師虐打，腹部有七八處用東西抽打的傷痕，現(xiàn)在小孩已經(jīng)蒙上了心理陰影，一看到陌生人，就放聲大哭。昨天，孩子所在幼兒園的老師和園領(lǐng)導(dǎo)接受采訪時均不承認(rèn)打孩子一事。請從教育法律法規(guī)和教師職業(yè)道德的角度談?wù)勀銓Υ耸碌目捶??！敬鸢浮俊敬鸢敢c】如果該教師虐打幼兒情況屬實，那么該教師的行為不僅嚴(yán)重地違背了師德規(guī)范，而且也觸犯了法律。如果虐打幼兒情況屬實還拒不承認(rèn)，性質(zhì)更加惡劣，更應(yīng)受到社會的譴責(zé)和相關(guān)法律的制裁?！督逃ā?、《未成年人保護(hù)法》、《教師法》和各地《教師管理條例》都提出了“教師必須為人師表，不得體罰和變相體罰學(xué)生;學(xué)生享有人身權(quán)利不受侵害”等規(guī)定?！队變簣@教師職業(yè)道德規(guī)范》明確規(guī)定，“在對幼兒的態(tài)度與行為方面，主要強調(diào)要關(guān)愛幼兒，重視幼兒身心健康，將保護(hù)幼兒生命安全放在首位;尊重幼兒人格，維護(hù)幼兒合法權(quán)益，平等對待每一個幼兒;不諷刺、挖苦、歧視幼兒，不體罰或變相體罰幼兒”。教師虐打幼兒，使學(xué)生受到了精神和身體的雙重傷害，表明教師的師德存在嚴(yán)重問題。關(guān)愛學(xué)生是師德的靈魂。正所謂“親其師，信其道”“沒有愛，就沒有教育”，教師必須關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。一十三、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處?！招兄箤W(xué)生對教師尊敬的唯一源泉在于教師的德和才?！獝垡蛩固菇Y(jié)合以上材料，以教師的“師德”為話題，寫一篇議論文，字?jǐn)?shù)不少于800字。【答案】【知識點】教師職業(yè)道德;教師基本能力——寫作能力【參考范文】“德”高為師韓愈在《師說》中將教師的責(zé)任明確概括為：傳道、授業(yè)、解惑。教師要明白自己的身份，清楚自己的職業(yè)，當(dāng)好自己的角色，做好自己的事情，時刻以“德高為師，身正為范”這八個字提醒自己。用人格的力量去影響學(xué)生，真正成為受學(xué)生歡迎的良師益友。終身學(xué)習(xí)，持續(xù)發(fā)展。新時期的教師要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，加強自我的思想、道德建設(shè)?，F(xiàn)代社會是一個終身學(xué)習(xí)的社會，教育教學(xué)同樣處于與時俱進(jìn)的狀態(tài)。所以，教師要想適應(yīng)時代的要求、更好地完成教育教學(xué)任務(wù)，就必須終身學(xué)習(xí)，具備可持續(xù)發(fā)展的潛力。師德建設(shè)要加強政治修養(yǎng)，提高教師的政治素養(yǎng)、道德素養(yǎng)。提高業(yè)務(wù)修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，改進(jìn)、完善自己的知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)，能適應(yīng)教育不斷發(fā)展的需要。教師要敢于創(chuàng)新，敢于超越前人，敢于進(jìn)行教育教學(xué)改革，始終站在教改的前沿。走持續(xù)發(fā)展的道路。注重小節(jié)，修煉人格。教育無小事，教師的一言一行都是學(xué)生關(guān)注的方面，往往起著一種潛移默化的作用。而這些作用又往往是通過那些看似不起眼的細(xì)節(jié)實現(xiàn)的，因為學(xué)生眼中的教師都是具體的，而教師又是學(xué)生心目中的“權(quán)威式人物”。所以，現(xiàn)代師德建設(shè)必須注重從小節(jié)抓起，重視人格的修煉。要求教師要以先進(jìn)的人生觀、價值觀、世界觀影響學(xué)生。作為學(xué)生的榜樣、引路人，要做到為人師表，要銘記——從我做起，從小事做起，從今天做起!教師要以自身良好的師德形象帶動更多的具有高素質(zhì)人的誕生.培養(yǎng)學(xué)生具有現(xiàn)代人的素養(yǎng)。樂于奉獻(xiàn)，實現(xiàn)自我。教師的工作從本質(zhì)上說，是一種利他性的工作，它不可能轉(zhuǎn)化為直接的財富改變自己的物質(zhì)生活;同時，工作的質(zhì)與量也很難數(shù)字化，除了講臺上的顯性工作外，還有不少隱性的努力，都是無法一一計量而給予酬勞的。因此，教師需要一種奉獻(xiàn)精神。教師要有創(chuàng)新意識、進(jìn)取精神，要制定個人的奮斗目標(biāo)，不斷追求成功，建立平等的思想，建立服務(wù)育人的理念，為教育事業(yè)，為學(xué)校的發(fā)展奉獻(xiàn)自己的一切，在下一代的健康成長、全面發(fā)展中實現(xiàn)自己的人生價值?！捌渖碚涣疃?其身不正，雖令不從?！敝挥忻恳粋€教師都能嚴(yán)格要求自己，才能讓學(xué)生“親其師，信其道”，成為人之楷模。【點評】教師的職業(yè)道德.簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類，這都是師德。開頭引用韓愈的名言，教師的職責(zé)就是傳道、授業(yè)、解惑，引出中心論點：教師要明確自己的職責(zé)所在，不斷提高自身修養(yǎng)，用人格的力量去影響學(xué)生。分論點從不同的維度展開，就教師如何提高自身修養(yǎng)設(shè)置以下三個分論點：終身學(xué)習(xí)、注重細(xì)節(jié)、樂于奉獻(xiàn)。在分論點的寫作中，能夠結(jié)合自身的教育教學(xué)實際，同時針對教師教學(xué)的特點，層層深入地進(jìn)行論述，增強文章的說理效果。文章結(jié)尾繼續(xù)引用名言、再一次申明師德的重要地位，回扣論點，使文章首尾呼應(yīng)，是文章整體相得益彰。一十四、談美!這話太突如其來了!在這個危急存亡的年頭，我還有心肝來“談風(fēng)月”么?是的，我現(xiàn)在談美。正因為時機(jī)實在是太緊迫了。朋友，你知道，我是一個舊時代的人，流落在這紛紜擾攘的新時代里面，雖然也出過一番力來領(lǐng)略新時代的思想和情趣，仍然不免抱有許多舊時代的信仰。我堅信中國社會鬧得如此之糟，不完全是制度的問題，是大半由于人心太壞。我堅信情感比理智重要，要洗刷人心，并非幾句道德家言所可了事，一定要從“怡情養(yǎng)性”做起，一定要于飽食暖衣、高官厚祿等等之外，別有較高尚、較純潔的企求。要求人心凈化，先要求人生美化。人要有出世的精神才可以做入世的事業(yè)。現(xiàn)世只是一個密密無縫的利害網(wǎng)，一般人不能跳脫這個圈套。所以轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，仍是被利害兩個大字系住。在利害關(guān)系方面，人已最不容易調(diào)協(xié)，人人都把自己放在首位，欺詐、凌虐、劫奪種種罪孽都種根于此。美感的世界純粹是意象世界，超乎利害關(guān)系而獨立。在創(chuàng)造或是欣賞藝術(shù)時，人都是從有利害關(guān)系的實用世界搬家到絕無利害關(guān)系的理想世界里去。藝術(shù)的活動是“無所為而為”的。我以為無論是講學(xué)問或是做事業(yè)的人都要抱有一副“無所為而為”的精神。把自己所做的學(xué)問事業(yè)當(dāng)作一件藝術(shù)品看待，只求滿足理想和情趣，不斤斤于利害得失，才可以有一番真正的成就。偉大的事業(yè)都出于宏遠(yuǎn)的眼界和豁達(dá)的胸襟。如果這兩層不講究，社會上多一個講政治經(jīng)濟(jì)的人，便是多一個借黨忙官的人；這種人愈多，社會愈趨于腐濁?，F(xiàn)在一般借黨忙官的政治學(xué)者和經(jīng)濟(jì)學(xué)者以及冒牌的哲學(xué)家和科學(xué)家所給人的印象只要一句話就說盡了——“俗不可耐”。人心之壞，由于“未能免俗”。什么叫作“俗”?這無非是像蛆鉆糞似地求溫飽，不能以“無所為而為”的精神作高尚純潔的企求；總而言之，“俗”無非是缺乏美感的修養(yǎng)。(摘編自朱光潛《談美·開場話》)問題：(1)請結(jié)合文本，談?wù)劇盁o所為而為”的含義。(4分)(2)對于作者為什么說“‘俗’無非是缺乏美感的修養(yǎng)”，請簡要說明理由。(10分)【答案】(1)把自己所做的學(xué)問事業(yè)當(dāng)作一件藝術(shù)品看待；只求滿足理想和情趣，不斤斤于利害得失，才可以有一番真正的成就。(2)在這個現(xiàn)代文明高度發(fā)達(dá)的社會，仍然有許多的不美好。比如說有些政治家貪污腐敗，有些學(xué)者一味地追求名和利，總是流竄于各大媒體電臺，真正留給自己學(xué)術(shù)的時間已經(jīng)沒有，這個社會變成這個樣子，不完全是制度的問題，很大程度上是由于人心太壞。就是朱先生所說的“俗不可耐”，人不能以“無所為而為”的精神作高尚純潔的企求；總而言之，“俗”無非是缺乏美感的修養(yǎng)。所以，“要求人生凈化，先要求人生美化?！边@就是我覺得美學(xué)可以凈化人心靈的原因。一十五、觀看視頻，根據(jù)要求回答問題。題目：《三個國家的老師教學(xué)生畫蘋果》視頻描述：有三位分別來自中國、日本和美國的老師教學(xué)生畫蘋果。中國老師走進(jìn)教室說：“同學(xué)們，上一節(jié)美術(shù)課我們學(xué)習(xí)了畫水杯，這一節(jié)課我們學(xué)習(xí)畫蘋果。大家先觀察我是怎樣畫的。注意，先畫一個正方形，注意，這個正方形要畫得輕一些，因為最后要擦掉……好了，老師畫完了?，F(xiàn)在請大家拿出美術(shù)本開始畫?！薄袊鴮W(xué)生一次就畫出了最像蘋果的“蘋果”。日本老師手拿著一個蘋果走進(jìn)教室：“同學(xué)們，這是什么?……對，這是蘋果。大家喜不喜歡?如果喜歡，大家可以看一看，聞一聞，摸一摸……但這個蘋果不能吃，因為只有一個，我們這一節(jié)課要學(xué)習(xí)畫蘋果?！比缓螅瑢⑻O果放在講臺上，“現(xiàn)在，大家可以畫蘋果了。”——學(xué)生自己觀察著蘋果，第一次畫得可能像梨，第二次畫得就有些像蘋果了。美國老師提著一籃子蘋果走進(jìn)教室：“同學(xué)們，這是什么?……對，是蘋果。大家喜不喜歡?如果喜歡，大家可以上來拿一個?！蓖瑢W(xué)們各自拿了一個蘋果，老師接著說：“大家可以看一看，聞一聞，摸一摸，玩一玩。這些蘋果老師都洗干凈了，如果喜歡，還可以把它吃掉。”