蘇教版語(yǔ)文必修三第一專(zhuān)題第一模塊肖邦故園市公開(kāi)課金獎(jiǎng)市賽課一等獎(jiǎng)?wù)n件

肖邦故園第1頁(yè)第1頁(yè)除夜宿石頭驛戴叔倫旅館誰(shuí)相問(wèn)？寒燈獨(dú)可親。一年將盡夜，萬(wàn)里未歸人。寥落悲前事，支離笑此身。愁顏與衰鬢，明日又逢春。詩(shī)海探珠第2頁(yè)第2頁(yè)【賞析】此詩(shī)作于詩(shī)人晚年任撫州刺史時(shí)期，正寄寓石頭驛，也許要取道長(zhǎng)江東歸故鄉(xiāng)金壇。“旅館誰(shuí)相問(wèn)？寒燈獨(dú)可親”寫(xiě)除夕之夜萬(wàn)家團(tuán)聚，自己卻還是宦海浮沉，旅途奔波，孤零零地在驛館中借宿。長(zhǎng)夜枯坐，舉目無(wú)親，又有誰(shuí)來(lái)問(wèn)寒問(wèn)暖？人無(wú)可親，眼下就只有寒燈一盞，搖曳作伴。“誰(shuí)相問(wèn)”用設(shè)問(wèn)語(yǔ)調(diào)，突出旅人凄苦不平之情；“寒燈”點(diǎn)出歲暮天寒，更襯出詩(shī)人思家孤苦冷落心情。第3頁(yè)第3頁(yè)“一年將盡夜，萬(wàn)里未歸人”點(diǎn)題“除夜”，吐露出與親人有萬(wàn)里相隔之感。“萬(wàn)里”指心理上距離。這一聯(lián)只用名詞構(gòu)成對(duì)仗，把悠遠(yuǎn)時(shí)間性和廣漠空間感，對(duì)照并列在一起，有一個(gè)暗中俯仰、百感滄茫情思和意境。“寥落悲前事，支離笑此身”寫(xiě)出了沉思追憶和憶后重又回到現(xiàn)實(shí)時(shí)自我嘲笑?！爸щx”指流離多病。詩(shī)人一生行事，抱有濟(jì)時(shí)之志，而現(xiàn)在不但沒(méi)能實(shí)現(xiàn)，反落得病骨支離，江湖漂泊，這怎能不感到可笑呢？“笑”蘊(yùn)含著多少對(duì)不合理現(xiàn)實(shí)憤慨不平，是含著辛酸眼淚無(wú)可奈何苦笑。第4頁(yè)第4頁(yè)“愁顏與衰鬢，明日又逢春”，一年伊始，萬(wàn)象更新，可是詩(shī)人愁情苦狀卻不會(huì)改變?！坝帧睂?xiě)出詩(shī)人年年待歲，迎來(lái)只能是越來(lái)越可憐老境，一年不如一年凄慘命運(yùn)，給人以沉重壓抑感和不盡凄苦況味。【思考】詩(shī)歌中“笑”“又”各自有何深意？請(qǐng)作簡(jiǎn)明分析?！咎嵝选慨?huà)線句子為思考答案。第5頁(yè)第5頁(yè)

寫(xiě)作素材積累知能優(yōu)化演練基礎(chǔ)自主學(xué)案課堂互動(dòng)探究美文佳作欣賞肖邦故園第6頁(yè)第6頁(yè)基礎(chǔ)自主學(xué)案第7頁(yè)第7頁(yè)第8頁(yè)第8頁(yè)第9頁(yè)第9頁(yè)三、詞語(yǔ)辨析(1)年青·年輕年青：指處于青少年時(shí)期，強(qiáng)調(diào)年齡正是青年時(shí)代。它只適合用于年齡在二十歲至三十歲左右人，而不能用于四五十歲以上人。年輕：指年齡不大(多指十幾歲至二十幾歲)，強(qiáng)調(diào)相對(duì)來(lái)說(shuō)年齡處于較小狀態(tài)。但它所指年齡不大是相正確，而不是絕正確。可用于二十歲至三十歲左右人，也能夠用于四五十歲以上人。例：①你正_______，應(yīng)專(zhuān)心學(xué)習(xí)。②_______媽媽臉上露出了笑容。年青年輕第10頁(yè)第10頁(yè)(2)眷戀·眷念眷戀：(對(duì)自己愛(ài)慕人或地方)深切地留戀。眷念：想念。例：①身在海外，他時(shí)時(shí)_______著故土。②每當(dāng)夜深人靜時(shí)候，總是對(duì)家有一個(gè)尤其_______。眷念眷戀第11頁(yè)第11頁(yè)(3)堅(jiān)韌·堅(jiān)忍堅(jiān)韌：堅(jiān)固有韌性。本指物體堅(jiān)固而有韌性，也形容人精神、意志、性格等。堅(jiān)忍：堅(jiān)持而不動(dòng)搖。著重指能忍受艱難困苦，普通只形容人精神、意志、性格等。例：①一切以孩子為中心，不顧一切地保護(hù)孩子，唯恐孩子吃一點(diǎn)苦，實(shí)際是在剝奪孩子吃苦權(quán)利，更可怕是，孩子形成_______意志機(jī)會(huì)也被殘忍地剝奪了。②假如說(shuō)在這里肉體上和精神上弱點(diǎn)經(jīng)常容易使人屈服，那么只有那種表現(xiàn)為世世代代受贊賞_____精神偉大意志力，才干引導(dǎo)他達(dá)到目的。堅(jiān)韌堅(jiān)忍第12頁(yè)第12頁(yè)四、詞語(yǔ)釋義①荒誕不經(jīng)：_____________________________②煢煢孑立：_____________________________③命運(yùn)多舛：_____________________________④養(yǎng)尊處優(yōu)：_____________________________⑤繾綣：_________________________________極不真實(shí)，極不近情理。形容孤孤獨(dú)單，無(wú)依無(wú)靠。指平生遭遇、經(jīng)歷不順。生活在優(yōu)裕環(huán)境中(多含貶義)。形容情投意合，難分難舍；纏綿。第13頁(yè)第13頁(yè)五、文學(xué)常識(shí)1．走近作者雅—伊瓦什凱維奇(1894－1980)，波蘭作家。作品有《紅色盾牌》、《榮譽(yù)和贊揚(yáng)》等。第14頁(yè)第14頁(yè)2．資料鏈接獨(dú)步在黑白鍵上鋼琴詩(shī)人——肖邦肖邦(1810－1849)是波蘭最偉大作曲家、鋼琴家。自幼愛(ài)慕波蘭民間音樂(lè)，六歲開(kāi)始學(xué)習(xí)鋼琴，七歲作了《波蘭舞曲》，八歲登臺(tái)表演，不滿(mǎn)二十歲已成為華沙公認(rèn)鋼琴家和作曲家。后半生正值波蘭亡國(guó)，在國(guó)外度過(guò)，創(chuàng)作了諸多含有愛(ài)國(guó)主義思想鋼琴作品，以此抒發(fā)自己思鄉(xiāng)情、亡國(guó)恨。臨終叮囑親人把自己心臟運(yùn)回祖國(guó)。第15頁(yè)第15頁(yè)肖邦創(chuàng)作以鋼琴作品為主，還涉獵各種舞曲、幻想曲、敘事曲、諧謔曲、前奏曲、練習(xí)曲、奏鳴曲等。他音樂(lè)含有鮮明個(gè)性和獨(dú)樹(shù)一幟浪漫抒情風(fēng)格，激昂雄壯、氣勢(shì)磅礴旋律，色彩豐富和聲，為歐洲浪漫主義音樂(lè)增添了奪目的光彩，被稱(chēng)為“浪漫主義鋼琴詩(shī)人”。舒曼稱(chēng)他音樂(lè)像“藏在花叢中大炮”。第16頁(yè)第16頁(yè)六、整體預(yù)知第17頁(yè)第17頁(yè)課堂互動(dòng)探究[文脈·探究]1．作者在文章第一段極力描寫(xiě)一百多年前故園繁榮熱鬧、充斥生機(jī)，用意何在？【提醒】作者在一開(kāi)始就極力描寫(xiě)一百多年前故園熱鬧與充斥生機(jī)，目的是和下文寫(xiě)故園頹敗后惟獨(dú)留下一座簡(jiǎn)樸但卻成為波蘭人朝拜圣地小屋構(gòu)成鮮明對(duì)比，來(lái)闡明肖邦之家已經(jīng)成為波蘭民族精神支柱和堅(jiān)韌紐帶，并突出強(qiáng)調(diào)了肖邦人格及其音樂(lè)永恒魅力。第18頁(yè)第18頁(yè)2．“只有他還住在這里，獨(dú)自一人在雅致房間里往返踱步。只有微弱琴聲在抗御風(fēng)雪和沉寂。只有音樂(lè)長(zhǎng)存?！边@段話在語(yǔ)言表示上有什么特點(diǎn)，句子內(nèi)涵又是如何？試作分析?！咎嵝选勘菊Z(yǔ)段用詞準(zhǔn)確，表意含蓄。“只有”一詞表示了肖邦不畏困難精神，“微弱琴聲在抗御風(fēng)雪和沉寂”含蓄地點(diǎn)明波蘭民族劫難如同突如其來(lái)風(fēng)雪。肖邦獨(dú)居異地，只能用琴聲來(lái)作孤獨(dú)抗?fàn)帲灰颤c(diǎn)明了肖邦音樂(lè)含有持久魅力原因是表示了崇高愛(ài)國(guó)主義精神和堅(jiān)韌頑強(qiáng)、向往美好波蘭民族精神。第19頁(yè)第19頁(yè)3．本文有很多對(duì)故園景色描寫(xiě)，這些描寫(xiě)有什么特色？它在文中有什么作用？【提醒】(1)特色是本文描寫(xiě)了故園歷史、現(xiàn)實(shí)自然環(huán)境，一年四季樸素淡雅、持久、深沉色彩，寫(xiě)出了春天溫和、輕柔，夏天悠揚(yáng)、清麗，秋天深沉、郁悶，冬天無(wú)邊靜寂。寫(xiě)景細(xì)膩、柔美，筆觸素雅，特點(diǎn)鮮明。(2)作用是全方面地展示了故園、小屋美好景色，不同景色與不同音樂(lè)作品格調(diào)相伴，為表現(xiàn)音樂(lè)創(chuàng)作與祖國(guó)故園關(guān)系奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。第20頁(yè)第20頁(yè)4．為何說(shuō)傾聽(tīng)肖邦音樂(lè)就是在和肖邦“促膝談心”？【提醒】?jī)A聽(tīng)肖邦音樂(lè)，我們不但能感受到肖邦卓越音樂(lè)才干，還能體會(huì)到肖邦流亡與思鄉(xiāng)時(shí)痛苦與幸福，還能夠領(lǐng)略到肖邦音樂(lè)給波蘭人民帶來(lái)精神力量，肖邦音樂(lè)是用一顆真誠(chéng)偉大心與聽(tīng)眾交流。因此說(shuō)傾聽(tīng)肖邦音樂(lè)就是在和肖邦“促膝談心”。第21頁(yè)第21頁(yè)5．整體感知全文，談?wù)勍ㄟ^(guò)歲月洗滌，肖邦故園在波蘭人民乃至整個(gè)世界人民心目中占據(jù)著什么樣位置？【名師點(diǎn)撥】文章第二段說(shuō)肖邦故園是“波蘭人朝拜圣地，舉辦精神宴會(huì)殿堂，參觀游覽古跡……噴射出了肖邦偉大音樂(lè)不竭源泉”，肖邦故園從某種層次上已經(jīng)不再是詳細(xì)、實(shí)在、有形一個(gè)故居，而是一個(gè)無(wú)形、抽象象征，一個(gè)連接波蘭民族凝聚力符號(hào)，一個(gè)音樂(lè)拓荒者橋頭堡。肖邦音樂(lè)之路、人生之路就是在這里起航。第22頁(yè)第22頁(yè)劉禹錫在《陋室銘》中說(shuō)“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”，肖邦故園即使“簡(jiǎn)樸”、“清寒”、“簡(jiǎn)陋”，但是由于肖邦音樂(lè)對(duì)后世影響，肖邦故園意義也不再局限于肖邦出生地。第23頁(yè)第23頁(yè)6．在理解全文基礎(chǔ)上，請(qǐng)談?wù)勑ぐ?、肖邦音?lè)和肖邦故園對(duì)世界有何影響？【名師點(diǎn)撥】肖邦不但是波蘭人民驕傲，更是世界人民景仰和膜拜音樂(lè)天才。肖邦被后世稱(chēng)為神童、“音樂(lè)詩(shī)人”，是第二個(gè)莫扎特，是一個(gè)始終心懷祖國(guó)愛(ài)國(guó)者。他音樂(lè)是后世音樂(lè)家創(chuàng)作清流、源泉，能給人以最大精神享受，更是一尊“藏在花叢中大炮”，它已經(jīng)滲入進(jìn)了波蘭民族最深層。第24頁(yè)第24頁(yè)能夠這樣說(shuō)，肖邦音樂(lè)已經(jīng)成為民族最堅(jiān)韌紐帶，成為民族精神支柱和基礎(chǔ)，作為一個(gè)斗爭(zhēng)武器有不可估量威力。肖邦故園在這里已經(jīng)不再是波蘭文化遺產(chǎn)，它已經(jīng)超越了歐洲，甚至對(duì)整個(gè)世界都產(chǎn)生了極其廣泛影響。偉大藝術(shù)作品是民族，更是世界，它成為那些客居他鄉(xiāng)、漂泊異地者精神家園和歸宿地，已經(jīng)是一個(gè)象征，一個(gè)符號(hào)，一個(gè)圖騰，為后人所景仰、膜拜。第25頁(yè)第25頁(yè)[細(xì)剖·深析][樓主]你學(xué)習(xí)了“肖邦故園”一文，有何感受？請(qǐng)你談?wù)勊囆g(shù)與生活關(guān)系？[沙發(fā)]童年生活對(duì)人影響很大，著名心理學(xué)家弗洛伊德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，對(duì)于藝術(shù)家而言，“無(wú)論童年記憶在當(dāng)初便很主要，還是受以后事件影響才變得主要，留在記憶中童年生活是最故意義原因”。第26頁(yè)第26頁(yè)[板凳]故鄉(xiāng)自然環(huán)境對(duì)人影響也很大。作品詳細(xì)描寫(xiě)了肖邦出生地自然風(fēng)景，從風(fēng)格上將肖邦故鄉(xiāng)景色特性與肖邦音樂(lè)作品進(jìn)行了相同性比較，從而闡明了祖國(guó)和故園是肖邦音樂(lè)創(chuàng)作源頭活水。[三樓]生活中文化氣氛很主要。50年前，傅聰在第五屆國(guó)際肖邦鋼琴大賽中榮獲第三名。當(dāng)初評(píng)審員、意大利鋼琴家阿高斯蒂專(zhuān)家對(duì)傅聰說(shuō)：“只有古老文明，才干給你那么多難得天賦，肖邦意境很像中國(guó)藝術(shù)意境?！钡?7頁(yè)第27頁(yè)通感本文最后一部分對(duì)一年四季景物進(jìn)行描繪時(shí)，使用了通感手法，對(duì)景物視覺(jué)、嗅覺(jué)形象用聽(tīng)覺(jué)形象來(lái)表現(xiàn)，如“如此嬌嫩色調(diào)，酷似一首最溫柔曲子，又如落在黑白琴鍵上輕盈速奏”，“睡蓮映照在明鏡般水中倒影，宛如歌中疊句”，“水面散發(fā)出陣陣幽香，宛如船歌一串琶音”，較好地將故園景色與肖邦音樂(lè)融為一體。寫(xiě)作素材積累技法借鑒第28頁(yè)第28頁(yè)通感，就是把不同感官感覺(jué)溝通起來(lái)，借助聯(lián)想引發(fā)感覺(jué)轉(zhuǎn)移，“以感覺(jué)寫(xiě)感覺(jué)”一個(gè)特殊修辭手法。怎樣才干利用好通感呢？1．要全方面感知描寫(xiě)對(duì)象。觀測(cè)某一對(duì)象時(shí)，要讓感官“擴(kuò)散”開(kāi)來(lái)，探究觀測(cè)對(duì)象形、色、味、音、質(zhì)。第29頁(yè)第29頁(yè)2．要善于想像和聯(lián)想。用豐富想像和聯(lián)想克服對(duì)描寫(xiě)對(duì)象知覺(jué)局限，調(diào)動(dòng)各種感官共同參與對(duì)描寫(xiě)對(duì)象感悟。3．要找到雙方相同點(diǎn)。用比方、擬人、夸張等修辭手法來(lái)表示，以激發(fā)人們合抱負(fù)像，因此要細(xì)心發(fā)覺(jué)事物相同點(diǎn)。4．要努力創(chuàng)新，多使用新奇、貼切、生動(dòng)語(yǔ)言。第30頁(yè)第30頁(yè)隨堂練筆請(qǐng)利用通感手法寫(xiě)一段描寫(xiě)景物文字，要突出景物特性。(200字左右)【參考示例】

菜園子里紅辣椒，總是火得像搖滾樂(lè)，刺激著人身上每一個(gè)細(xì)胞；而開(kāi)滿(mǎn)花兒芥菜則像仙女似擺弄她柔媚舞姿；那番茄最惹人愛(ài)慕了，那一低頭溫柔，似一首幽婉曲子，流淌在悠悠鄉(xiāng)村季風(fēng)里；那瓜藤志向甚是遠(yuǎn)大，像躊躇滿(mǎn)志少年，相信自己有一天會(huì)爬到云端，瞧那籬笆上還留有它奮勉足跡！傍晚時(shí)陽(yáng)光，溫柔得就像纖細(xì)絲帶，輕輕地拂過(guò)我臉頰；遠(yuǎn)處隱約飄來(lái)陣陣花香，似有似無(wú)，時(shí)斷時(shí)續(xù)，如同悠揚(yáng)歌聲。第31頁(yè)第31頁(yè)1．課內(nèi)素材開(kāi)發(fā)

永遠(yuǎn)精神力量本文通過(guò)描寫(xiě)肖邦故園自然景色，敘述了肖邦這位偉大音樂(lè)家成長(zhǎng)與藝術(shù)創(chuàng)作及其與故園密切關(guān)系，深刻地闡明了祖國(guó)對(duì)于一個(gè)人價(jià)值主要性。波蘭對(duì)肖邦來(lái)說(shuō)，是“生長(zhǎng)于斯”根，沒(méi)有波蘭，就沒(méi)有肖邦，就沒(méi)有肖邦音樂(lè)。肖邦?lèi)?ài)波蘭，愛(ài)到將自己心血點(diǎn)點(diǎn)滴滴注入了飽含強(qiáng)烈民族主義和濃郁民間特色豪邁篇章與華彩樂(lè)段之中；肖邦?lèi)?ài)音樂(lè)，愛(ài)到將一生敏感性靈在音符世界里耕耘；素材積累第32頁(yè)第32頁(yè)肖邦?lèi)?ài)生活，愛(ài)到用無(wú)限熱情來(lái)編織抱負(fù)與夢(mèng)幻，謳歌人生與愛(ài)情，抒寫(xiě)戰(zhàn)斗與輝煌，吐露悲憤與抑郁。今天人們依舊喜歡彈奏著他彈奏，感受著他感受，摸索著他摸索，從他身上汲取汩汩流淌精神力量。[合用話題]這則材料可用于“愛(ài)國(guó)”“榜樣”“祖國(guó)和個(gè)人”“執(zhí)著追求”等相關(guān)話題或材料作文中。第33頁(yè)第33頁(yè)2．鮮活素材速遞

孔子能夠提個(gè)醒：不要迷失在物質(zhì)欲望深淵里昨天途經(jīng)長(zhǎng)安街，看到路南國(guó)家博物館北門(mén)廣場(chǎng)上，聳立起一尊孔子塑像，在璀璨冬日陽(yáng)光下，非常顯眼……平心而論，我認(rèn)為，孔子就是一個(gè)謙謙君子，一位循循善誘老師，這樣老師如今已經(jīng)不多了。以現(xiàn)在世俗眼光，他也許不算是個(gè)成功人士，但他能在艱難困苦中，在最無(wú)望時(shí)候，堅(jiān)守自己抱負(fù)。他抱負(fù)是什么呢？就是要讓每個(gè)人都活得有尊嚴(yán)。第34頁(yè)第34頁(yè)這在一個(gè)亂世是很不容易做到，他卻能“知其不可為而為之”。這就是他所表現(xiàn)出來(lái)一個(gè)知識(shí)分子對(duì)于民眾和社會(huì)責(zé)任。也許我們有一千個(gè)理由討厭他，蔑視他，嘲笑他，痛恨他，但是捫心自問(wèn)，我們做未必就比他好，說(shuō)句實(shí)在話，在諸多方面我們做還不如他呢！第35頁(yè)第35頁(yè)最近經(jīng)常聽(tīng)到這樣議論，認(rèn)為我們這個(gè)時(shí)代過(guò)于物質(zhì)化了，精神在空氣中竟變得非常稀缺，使人有一個(gè)受到擠壓而艱于呼吸感覺(jué)。人們把金錢(qián)、財(cái)富看得太重了，以至于在追逐利益時(shí)候，一再踐踏人類(lèi)道德倫理底線。在這個(gè)時(shí)候，我倒覺(jué)得，有孔子站在我們中間，未必不是一件好事，至少他能夠提醒我們，不要迷失在物質(zhì)欲望深淵里。在我們走向深淵時(shí)候，他還能伸出手來(lái)拉“弟兄”一把。第36頁(yè)第36頁(yè)這也許是我一廂情愿，但我愿意表示這樣一點(diǎn)心愿?？鬃铀枷氩⒎侨祟?lèi)精神所有，他存在也并不意味著人類(lèi)更多精神財(cái)富喪失，獨(dú)尊儒術(shù)既不也許，我們也就不必自己恐嚇自己。說(shuō)到底，孔子思想畢竟還是人類(lèi)精神遺產(chǎn)一部分，是我們?nèi)松猛局胁豢苫蛉本袷臣Z。[合用話題]這則材料適合用于“物質(zhì)與精神”“財(cái)富”“富貴”“偶像”等話題作文。第37頁(yè)第37頁(yè)知能優(yōu)化演練第38頁(yè)第38頁(yè)美文佳作欣賞沉寂獨(dú)語(yǔ)——紀(jì)念肖邦去世150周年肖邦音樂(lè)含有一個(gè)無(wú)法道明尤其氣質(zhì)。樂(lè)聲悠揚(yáng)飄來(lái)，聽(tīng)上去似乎是作曲家一不小心，讓人窺見(jiàn)了他內(nèi)心最深處孤寂沉思。當(dāng)然，音樂(lè)沒(méi)有詳細(xì)明確語(yǔ)義，誰(shuí)也說(shuō)不清楚肖邦自言自語(yǔ)終歸說(shuō)了什么，但肖邦音樂(lè)所獨(dú)具表示口吻，幾乎一開(kāi)始就會(huì)在聽(tīng)者音樂(lè)記憶中留下深刻印跡。第39頁(yè)第39頁(yè)肖邦所鐘情表示媒介只有一個(gè)——獨(dú)奏鋼琴。一個(gè)人獨(dú)自坐在鋼琴鍵盤(pán)前，從手下流出音符自然具備私密性，與上百人合奏交響曲千軍萬(wàn)馬之勢(shì)迥然相異。即使肖邦遠(yuǎn)非首創(chuàng)鋼琴獨(dú)奏第一人，但在他手下，鋼琴在歷史中第一次被轉(zhuǎn)型——成了傾訴個(gè)人心境最佳手段。第40頁(yè)第40頁(yè)交響曲、歌劇這類(lèi)“宏大敘事”代表性體裁因而在肖邦創(chuàng)作視野中全然消失，就連奏鳴曲、協(xié)奏曲、變奏曲這些在老式中占據(jù)鋼琴作品中心地位大型曲體，在肖邦創(chuàng)作生涯中也一律被置于邊沿地帶，取而代之是一些含有暗示性標(biāo)題和絕沒(méi)有詳細(xì)景物描繪意圖“小型”作品。這樣做不但需要藝術(shù)上眼力，并且需要道德上勇氣。第41頁(yè)第41頁(yè)由于在肖邦時(shí)代，除他以外，沒(méi)有任何一個(gè)主要音樂(lè)家終其一生固守這種“私人敘述”寫(xiě)作思路。舒曼在早年似乎是肖邦在音樂(lè)上同道，但人到中年后，終于沒(méi)能掙脫德奧根深蒂固交響樂(lè)老式強(qiáng)大吸引力，拼命在言不由衷交響語(yǔ)言旋渦中掙扎。至于李斯特，即使也熱衷于鋼琴音樂(lè)潛能挖掘和性格拓展，然而更多是為了博取外表輝煌與廉價(jià)掌聲，因而與肖邦獨(dú)語(yǔ)趣味恰恰形成對(duì)比。第42頁(yè)第42頁(yè)肖邦因此踽踽獨(dú)行。他身為著名鋼琴家，但卻完全不像其他炫技大師，不僅在成名之后回絕旅行表演，甚至很