論文-淺析蘇詞豪放背后的悲情色彩

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論文提綱．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．（1）內(nèi)容摘要（關(guān)鍵字）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．（2）淺析蘇詞豪放背后的悲情色彩．．．．．．．．．．．．．．．．．（3）一、蘇詞中的悲情作品．．．．．．．．．．．．．．．．．．．（3）(一)以“我”為抒情主人公形象的悲情之歌．．．．．．．．．（3）(二)以“他”為抒情主人公的悲歌．．．．．．．．．．．．．（4）二、蘇軾悲情詞的特點(diǎn)．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．（7）(一)．．．．．．．（7）(二)豪曠之作中的幽斷之音．．．．．．．．．．．．．．．．．（8）(三)用典故以傳郁憤．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．（9）三、蘇軾悲情詞的成因與意義．．．．．．．．．．．．．．．．．（9）參考文獻(xiàn)．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．（12）論文提綱序論：蘇軾是豪放派詞的開(kāi)山鼻祖，其詞中豪氣縱橫，常?！皶?shū)挾海上風(fēng)濤之氣”。然而豪放未必真豪情，深入體味蘇軾的豪放詞，不難發(fā)現(xiàn)里面隱含著一股貫穿始終的悲情色彩，這股悲情來(lái)自于仕途的艱險(xiǎn)，來(lái)自于狂放不羈的人生態(tài)度，也來(lái)自于他“以詩(shī)為詞”的文學(xué)革新思想。蘇軾雖豪放曠達(dá)，但終究也難擺脫報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、壯志難酬的無(wú)奈情緒以及人生如夢(mèng)、“幽人獨(dú)往來(lái)”的悲涼心境。故追溯其來(lái)，蘇詞豪放背后的悲情色彩有其豐富的心理意蘊(yùn)。本論：一、蘇詞中的悲情作品

(一)以“我”為抒情主人公形象的悲情之歌

(二)以“他”為抒情主人公的悲歌1、悲妻子。

2、悲手足。3、悲朋友。4、悲國(guó)家。二、蘇軾悲情詞的特點(diǎn)

(一)借“酒”與“淚”,“醉”與“歸”來(lái)表現(xiàn)苦悶情緒(二)豪曠之作中的幽斷之音(三)用典故以傳郁憤三、蘇軾悲情詞的成因與意義結(jié)論：東坡先生的悲情是與眾不同的。他筆力所到之處,從不去斟酌其苦、悲之深狀。相反倒時(shí)常都和以高昂、寬慰的調(diào)子:不言苦,其苦自明,不說(shuō)悲,其悲自現(xiàn)。這正是先生詞的骨力乃他人不可及處。因此,讀他的詞,我們反倒能獲得一種向上的力量!

淺析蘇詞豪放背后的悲情色彩摘要：蘇軾詞的風(fēng)格之所以最終定格為曠達(dá),可以說(shuō)這正是他平生仕途受挫之后,在欲以曠達(dá)自慰的情況下所形成的自然結(jié)果。因此,在蘇詞中,我們時(shí)時(shí)都能觸到他那蒼曠的表面下所隱藏的一種志意未成的挫傷的深沉悲慨。而他的這種悲慨,又以灑脫、放曠之筆寫(xiě)出,便更顯深刻,凝重。東坡先生筆力所到之處,從不去斟酌其苦、悲之深狀，而是以高昂、寬慰的調(diào)子:不言苦,其苦自明,不說(shuō)悲,其悲自現(xiàn)。這正是先生詞的骨力乃他人不可及處。因此,讀他的詞,我們反倒能獲得一種向上的力量!關(guān)鍵字：蘇軾悲情詞Abstract:StyleofSuShi'sCIareeventuallyheldtobroad,itcanbesaidthatthisishislifeafteracareersetback,kuangdacasesformingthenaturalresultofmasturbation.Therefore,wordsintheSovietUnion,wearealwaysabletotouchhispaleopenhiddenunderthesurfaceofanexpenselogfailedcontusionofdeepsorrow.Hismercymoney,freeandeasy,open-pentowrite,itrevealsthedeep,dignified.Sut,neverbitter,sad,atthediscretionofdeep,butratherhigh,comfortingtones:speakbittersufferingforthemselves,donotsaysad,itssadnow.Thisistheverystrengthofthewordisnotofothers.Therefore,readinghisword,butcanwegetapowerup!KeyWords:sushiSadnessPoetry淺析蘇詞豪放背后的悲情色彩翻開(kāi)《東坡樂(lè)府》,我們能看到在其現(xiàn)今留存的三百余首詞作中,大致有85%的婉約詞。而即使就在那剩下的15%的或以豪放或曠達(dá)著稱的作品里,也不難見(jiàn)到其常以一筆帶過(guò)、輕輕點(diǎn)染的不易覺(jué)察的悲涼。這恰恰是蘊(yùn)藏在文人筆后的那充滿坎坷與不平際遇的仕途人生的顯影。以下是我根據(jù)自己的理解，再結(jié)合幾首蘇軾有代表性的“豪放詞”，簡(jiǎn)單論述蘇詞豪放中透露出來(lái)的悲壯、凄涼和哀婉。一、蘇詞中的悲情作品

(一)以“我”為抒情主人公形象的悲情之歌

蘇軾一生為宦四十年,有一半時(shí)間是在貶所度過(guò)的。在他遠(yuǎn)離朝廷,遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),親人不得團(tuán)聚。既思鄉(xiāng)情切,又抱負(fù)難施。于是其詞里往往流露出孤病離索,欲歸不能之悲。蘇軾被貶杭州僅三年,又于1074年被調(diào)任密州任知州。這年春天,他在《蝶戀花?京口得鄉(xiāng)書(shū)》一詞中,對(duì)仕途的迷茫,歸途的沓沓,更有了痛徹心扉的描述:“雨過(guò)春容清更麗。只有離人,幽恨終難洗。北固山前三面水。碧瓊梳擁青螺髻。一紙鄉(xiāng)書(shū)來(lái)萬(wàn)里。問(wèn)我何年,真?zhèn)€成歸計(jì)。白首送春拚一醉。東風(fēng)吹破千行淚?！本┛诩唇窠K鎮(zhèn)江。此時(shí)蘇軾正在此地賑饑,有家難歸,難以言狀的鄉(xiāng)思之情溢于言表。而蘇軾在同年四月離京口時(shí)作的一首《醉落魄?離京口作》更刻畫(huà)出了蘇軾當(dāng)時(shí)憂病孤凄落魄的形象來(lái):“輕云微月。二更酒醒船初發(fā),孤城回望蒼煙合。公子佳人,不記歸時(shí)節(jié)。巾偏扇墜藤床滑。覺(jué)來(lái)幽夢(mèng)無(wú)人說(shuō)。此生飄蕩何時(shí)歇?家在西南,常作東南別。”長(zhǎng)期漂泊不由使蘇軾感到“此生飄蕩何時(shí)歇”,“直恐終生死道途”。(《除夜宿常川城外二首》)不勝凄苦、惆悵。十年寒窗,一朝成名,卻被打入冷宮。這對(duì)青年的蘇軾來(lái)說(shuō),是殘忍的,可令他更沒(méi)想到的是緊接著幾年后,一場(chǎng)更大的災(zāi)難接踵而至。1079年因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶到“黃州”,他被捕入獄。年底被釋放后,于次年正月被發(fā)配到黃州。此時(shí)是他創(chuàng)作的全盛期，他似乎平靜了許多,也少了之前的落寞與悲愁,可他的這份悲愁是真的消失了嗎?不!相反卻以更深沉,更含蓄的筆端表現(xiàn)出來(lái)了。試看他的于2年后1083年《臨江仙?夜歸臨皋》句:“夜飲東坡醒復(fù)醉,歸來(lái)仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門(mén)都不應(yīng),依杖聽(tīng)江聲。長(zhǎng)恨此身非我有,何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng),夜闌風(fēng)靜彀紋平。小舟從此逝,江海寄余生?！痹瓉?lái)這愁一直都郁積在心中,不時(shí)地噬啃著他。唯有提起酒壺來(lái)澆灌心中的那層層塊壘。一個(gè)“恨”字將蘇軾那一直以來(lái)都努力隱忍的東西展露無(wú)遺,他倒真是希望自己能“忘卻營(yíng)營(yíng)”。痛恨自己不能掌握自己的命運(yùn),不能擺脫人世間的名韁利鎖。他以老莊思想為武器,努力尋求精神寄托,“夜闌風(fēng)靜彀紋平”,欲以“小舟從此逝,江海寄余生”來(lái)了卻。黃州之貶后,蘇軾盡管一度重回京都。但卻在之后接受了命運(yùn)更為荒唐的變數(shù):連復(fù)外放至一貶再貶,直到老死!正如他1093年于貶所定州所寫(xiě)的《行香子?寓意》一般,對(duì)命運(yùn)無(wú)不充滿了無(wú)情的嘲弄與悲啼:“三入承明,四至九卿。問(wèn)書(shū)生,何辱何榮,金張七葉,紈綺貂纓。無(wú)汗馬事,不獻(xiàn)賦,不明經(jīng)。成都卜肆,寂寞君平。鄭了真、巖谷躬耕。寒灰炙手,人重人輕。除竺乾學(xué),得無(wú)念,得無(wú)名?！被仡^當(dāng)時(shí)的“筆頭千字,胸中萬(wàn)卷”到如今已儼然“得無(wú)念,得無(wú)名”的“退隱”歸寂,可以說(shuō)他的內(nèi)心不可能是平靜的。那么退隱也就不會(huì)是真正意義上的退隱,反倒是心中時(shí)刻欲“千騎卷平岡”所化作的無(wú)奈。于是,就不得不悲了。(二)以“他”為抒情主人公的悲歌如果說(shuō)前者是蘇軾的宿命，注定是將伴隨他一生的幽怨的話。那么他對(duì)于生活中妻子、兄弟、朋友、國(guó)家的感情可謂意篤情深了。同樣,在遭臨命運(yùn)的阻隔或生活的打擊時(shí),他也為他們啼下了一曲感人至深的悲歌。1、悲妻子。詞人于1075年留下的《江城子》可謂感人肺腑:“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。千里孤墳,無(wú)處話凄涼,縱使相逢應(yīng)不識(shí),塵滿面,鬢如霜。夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng),小軒窗,正梳妝。相顧無(wú)言,惟有淚千行。料得年年斷腸處,照月夜,短松岡?！痹~中深情地?cái)⒄f(shuō)了這十年來(lái)對(duì)亡妻的思念,仕途的失意與生活的顛簸全在那相顧無(wú)言的千行淚中了。言在意外,情景交融,不甚悲涼。據(jù)載,王弗十六歲與蘇軾結(jié)婚。她聰穎賢惠,又有識(shí)見(jiàn),但不幸于二十七歲(1065)時(shí)謝世。葬于四川祖塋。而十年來(lái),詞人自己由于與變法派政見(jiàn)不合,從權(quán)開(kāi)封府推官乞外任通判杭州,再移知密州。仕途失意,酒病孤愁無(wú)人問(wèn)說(shuō)狀油然而起,縈繞心間,哽在喉頭,在對(duì)亡妻的思念中點(diǎn)點(diǎn)化解?！安凰剂?自難忘”,“千里孤墳無(wú)處話凄涼?！薄跋囝櫉o(wú)言,惟有淚千行?！笨胺Q千古絕唱!

2、悲手足。對(duì)于兄弟蘇轍,蘇軾一生與他手足情深。從1076年改任徐州知州時(shí)的《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》到后來(lái)的《水調(diào)歌頭?安石在東?！吩俚酵砟瓯毁H儋州的《西江月?中秋和子由》中都可看出這點(diǎn)。在《水調(diào)歌頭?安石在東?！返脑~序中,詞人這樣寫(xiě)道:余去歲在東武,作《水調(diào)歌頭》以寄子由。今年,子由相從彭城百余日,過(guò)中秋而去,作此曲以別余。以其語(yǔ)過(guò)悲,乃為和之。其意以不早退為戒,以退而相從之樂(lè)為慰云耳。”很有顯,詞人是想勉勵(lì)其弟,故詞中有不少勉勵(lì)之詞,但此時(shí)蘇軾亦正處于自請(qǐng)離朝外放徐州之時(shí)。可想見(jiàn),蘇軾在勉勵(lì)的同時(shí),其背后也定隱藏著失意之情的。在他后來(lái)的詞作《西江月?中秋和子由》中,這種失意之情,但展露得淋漓盡致了:“世事一場(chǎng)大夢(mèng),人生幾度秋涼。夜來(lái)風(fēng)葉已鳴廊?？慈∶碱^鬢上。酒賤常愁客少,月明多被云妨。中秋誰(shuí)與共孤光。把酒凄然北望。”孤寂中既有對(duì)兄弟的懷念,又有對(duì)仕途的絕望。

3、悲朋友。蘇軾一生交友甚廣,他的贈(zèng)和詞也可算詞作中隨處可見(jiàn)的一道風(fēng)景了。如《臨江仙?送王緘》:“忘卻成都來(lái)十載,因君未免思量。憑將清淚麗江陽(yáng)。故山知好在,孤客自悲涼。坐上別愁君未見(jiàn),歸來(lái)欲斷吾腸。殷勤且更盡離觴。此身如傳舍,何處是吾鄉(xiāng)?！贝嗽~作于1077年蘇軾自密州移往徐州途中,送鄉(xiāng)人王緘歸蜀時(shí)。既有對(duì)故人惜別的依依不舍,又有深感此身飄泊無(wú)定的孤凄悲涼!還有如《南鄉(xiāng)子?送述右》中的因思念友人而夜不能寐,淚滿衣襟的“秋雨晴時(shí)淚不晴”等,都是其于友人真摯情感的流露。或朝夕相處或患難相助,人生難得幾知交,卻總因流離顛沛的人生將生命中那一段段美好的情緣重重阻斷。再相見(jiàn)時(shí),卻又那樣啼淚歡歌,如《滿庭芳》:“三十三年,飄流江海,萬(wàn)煙浪云帆,故人驚怪,憔悴老青衫。我自疏狂異趣,君何事,奔走塵凡?流年盡,窮途坐守,船尾凍相銜。潺潺?；雌滞?層樓翠壁,古寺空巖。步攜手林間,笑挽樅樅。莫上孤峰盡處,縈望眼、云海相攙。家何在?因君問(wèn)我,舊夢(mèng)繞松杉?！痹~中對(duì)流年的消逝,無(wú)限悲愴;對(duì)老友的再逢,無(wú)限感嘆;對(duì)人世的倥傯,無(wú)限悲涼!時(shí)光似乎彈指一揮,你我都已煢煢老矣!蘇軾在這里既是因見(jiàn)了老友喜不自盡,而激動(dòng)喜悅中又隱含了深深的刺痛,那大概就是對(duì)人對(duì)己的一種痛心的憐憫撼嘆罷。4、悲國(guó)家。蘇軾之被貶黃州,僅僅是因?yàn)椤耙?jiàn)事不便于民者,……緣詩(shī)人之義,托事以諷,庶畿有補(bǔ)于國(guó)?！?《東坡先生墓志銘》)蘇軾忠心為國(guó)為民,卻落得如此下場(chǎng)。即使被貶黃州,政治處境十分險(xiǎn)惡了，“時(shí)窮節(jié)及見(jiàn)”,他的高貴品質(zhì)仍得以出奇顯現(xiàn)。在給好友李公擇的信中說(shuō):“遇事有不尊主澤民者,使忘軀為之。禍福得喪,付與造物?！睙o(wú)論處境多么困難,他都是“忠義填骨髓”。只要于國(guó)于民有利,他“便忘軀為之”,“禍福得喪”,他早已置之度外。他是這樣說(shuō)的,也是這樣做的。在黃州,他寫(xiě)了許多反映民生疾苦的詩(shī)詞。其中《魚(yú)蠻子》揭露貯稅多如牛毛:“人間行路難,踏地出賦租”;對(duì)漁民“何異獺與狙”的非人生活,寄予了深切的同情。

可以說(shuō),蘇軾的詞中,從人到己,象這樣充滿了悲情的作品貫穿了他一生始終。所以我們?cè)谧x他的這些詞作時(shí),不可避免地感受到這位以豪放、曠達(dá)而聞名的大師的悲苦。這是他的經(jīng)歷所決定了的,同時(shí)也與他的氣質(zhì)、才學(xué)及創(chuàng)作中的藝術(shù)特征分不開(kāi)。二、蘇軾悲情詞的特點(diǎn)

(一)借“酒”與“淚”,“醉”與“歸”來(lái)表現(xiàn)苦悶情緒在蘇軾的詞中,與“醉”有關(guān)的詞句隨處可見(jiàn),信手粘來(lái)。“燭下花前,曾醉離歌宴(《一斛珠》)白首送春拼一醉(《蝶戀花?京口得鄉(xiāng)書(shū)》)“二更酒醒船初發(fā)?！?《醉落魄?離京口作》)“對(duì)酒卷簾邀明月,風(fēng)露透窗紗”(《少年游》),“夜飲東坡醉復(fù)醒(《臨江仙》)“明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天(《水調(diào)歌頭》)我醉歌時(shí)君和,醉倒須君扶我,惟酒可忘憂(《水調(diào)歌頭》)“夢(mèng)中了了醉中醒(《江城子》)“把酒凄然北望(《西江月》)但一回醉,一回病,一回慵(《行香子?秋興》)朝酒醒何處?腸斷云間紫玉簫《鷓鴣天》)之所以醉,就是因?yàn)槁駞s心頭的愁未得以解.而愁酒相伴,借酒解憂似乎成了中國(guó)古代文人的特質(zhì)與共性了。而蘇詞中直接言淚與歸的作品更不甚枚舉:“共粉淚,兩簌簌(《賀新郎》)“秋雨晴時(shí)淚不晴《南鄉(xiāng)子,送述古》)“點(diǎn)點(diǎn)是離人淚(《水龍吟》)“東風(fēng)吹破千行淚(《蝶戀花?親口得鄉(xiāng)書(shū)》)背風(fēng)迎雨淚珠滑(《雙荷葉》)據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),蘇軾一生348首詞中有66首77次處使用具有歸隱意思的“歸”字,除此之外,并在眾多詞中多次使用過(guò)與“病“恨“夢(mèng)”意思有關(guān)的詞語(yǔ)?！蹲Ｓ⑴_(tái)近》中有“酒病無(wú)聊,倚杖聽(tīng)鳴櫓”的苦吟,《采桑子》中“有多情多感仍多病,多景樓中”的悲嘆,《行香子?述懷》中有“漢隙中駒,石中火,夢(mèng)中身”的感慨。既然現(xiàn)實(shí)生活中有太多的愁,病,淚,那就只有借夢(mèng),借歸,借醉去一遣愁懷了,這也是東坡詞的最深摯悲情處。

（二）豪曠之作中的幽斷之音《念奴嬌?赤壁懷古》是蘇軾具有豪雄風(fēng)格的代表作,然而就在這樣一種宏偉氣象的調(diào)子里,那結(jié)尾處的“故國(guó)神游,多情應(yīng)笑我,早生花發(fā),人間如夢(mèng),一尊還酹江月”,也難免不將人引進(jìn)一種低沉的調(diào)子里。蘇軾多想如三國(guó)稱雄一時(shí)的豪杰人物那樣,扭轉(zhuǎn)宋王朝的萎靡慵懦啊,可此時(shí)他卻正作為“罪人”,被看管于黃州。所以就不免自笑多情善感,嘆光陰虛度,而無(wú)可奈何地歸結(jié)為以酒澆愁了。而最能體現(xiàn)此特點(diǎn)的是另外一首《八聲甘州?寄參寥子》:“有情風(fēng)萬(wàn)里卷潮來(lái),無(wú)情送潮歸。問(wèn)錢(qián)唐江上,西興埔口,幾度斜暉?不用思量今古,俯仰昔人非。誰(shuí)似東坡老,白首忘機(jī)。記取西湖西畔,正春山好處,空翠煙霏。算詩(shī)人相得,如我與君稀。約他年,東還海道,愿謝公雅志莫相違,西州路,不應(yīng)回首,為我沾衣?！痹~人寫(xiě)此詞時(shí)已是兩度于杭州任官后的1091年,56歲遲暮之年了。蘇軾第一次知杭州是在35歲時(shí)的因與新黨政見(jiàn)不合的自請(qǐng)離朝期,第二次則是相隔多年后的1089年54歲了。之間他經(jīng)歷了“歷任四州,烏臺(tái)受審,貶謫黃州,與重回中央,不茍合舊黨連放外任”的曲折變遷。于人生、于仕途,他已是有無(wú)限感慨了?！坝星轱L(fēng)萬(wàn)里卷潮來(lái),無(wú)情送潮歸”,蓋真有登高望遠(yuǎn),萬(wàn)里風(fēng)濤一般的氣象開(kāi)闊之境。而細(xì)吟,則在其“有情”與“無(wú)情”及“潮來(lái)”與“潮歸”之間,卻實(shí)在隱含有無(wú)限感慨蒼涼之意。他一生兩度出仕杭州之政海波瀾及人世間諸多盛衰離合的無(wú)常之悲全寓其中。而“錢(qián)塘江上,西興浦口,幾度斜暉。”又將初次通判杭州及再次出知杭州,迄今又復(fù)將離去的數(shù)十年滄桑往事,盡納其中。以上數(shù)句卻全從大自然之風(fēng)風(fēng)潮“江“浦”及斜暉”之種種處在物象著筆，未及人事一字。直至下面的“不用思量今古,俯仰昔人非”二句,才點(diǎn)出人事之慨。是真所謂在“天風(fēng)海濤之曲”中表現(xiàn)有“幽咽怨斷之音”者也。詞末雖“西湖景美,空翠煙霏”可蘇軾卻充滿了無(wú)限憂恐之意。盡管他用了否定的詞氣,說(shuō)“不應(yīng)回首,為我沾衣”。而“西州路”的典故莫不是一件極可悲慨的故事。此處他雖欲以自慰慰人,然而究其實(shí),則豈不是因?yàn)槠湫闹幸舱腥绱说囊环菟郎x別之悲的恐懼?至此,雖全詞氣象開(kāi)闊。氣勢(shì)雄渾,用典凝重,而讀來(lái)卻真不免讓人有愁緒索寞之悲。（三）用典故以傳郁憤打開(kāi)《東坡樂(lè)府》,開(kāi)篇《水龍吟》即是:“古來(lái)云海茫茫,道山絳闋知何處?……臨江一見(jiàn),謫仙風(fēng)采。無(wú)言心許。”第二首,也有“中郎不見(jiàn),桓伊去后”、“綠珠嬌小”等;第三首《次韻章質(zhì)夫楊花詞》字面無(wú)典,但“鶯呼起”處去卻暗用金昌緒“啼時(shí)驚妾夢(mèng)”典。自第四首以下數(shù)首皆用典:“五湖聞道,扁舟歸去,仍攜西子”；“歸去來(lái)兮,吾歸何處”(用陶詩(shī));“金勝宋玉,想象賦高唐”；“堪笑蘭臺(tái)公子,未解莊生天籟”。而“安石在東海”一首,則起首結(jié)尾均用典,以“一任劉玄德,相對(duì)臥高樓"相對(duì)臥高樓作結(jié)。前十二首詞,至少有九首用典。且蘇軾的用典常常是借他人之酒杯,澆自我心中之塊壘。蘇詞中所標(biāo)舉的歷史人物,如“三國(guó)周郎赤壁”的周郎,《密州出獵》中暗喻的姜尚等。當(dāng)然,坡詞中的歷史人物,已非李白筆下的“謝安”、“姜尚”?！暗脰|山謝安石,為君談笑靜湖沙”的壯志,早已化為“歸去來(lái)兮,吾歸何處”的陶淵明式的詠嘆。蘇詞是面對(duì)往昔“人生的事,來(lái)往如梭”(《滿庭芳》)的喟嘆,是“曹公黃祖俱飄忽”(《滿江紅》)的佛老禪境;是“君不見(jiàn)蘭亭修事,當(dāng)時(shí)座上皆豪逸。到如今,修竹滿山陰,空陳?ài)E”(同上)的對(duì)魏晉風(fēng)度的追思和今古時(shí)空的惆悵。

三、蘇軾悲情詞的成因與意義

應(yīng)該說(shuō),蘇軾詞中的悲慨是與他的經(jīng)歷有著密切聯(lián)系的。在蘇轍所作的《亡兄子瞻端明墓志銘》中詳細(xì)記載了蘇軾一生的經(jīng)歷:“公生十年,就奮勵(lì)有當(dāng)世志,嘉佑二年,進(jìn)士及第,五年,制科復(fù)入三等,六年,除大理評(píng)事,簽書(shū)鳳翔府判官;治平二年還朝,判登聞鼓院,得直史館,熙寧二年,服父喪期滿回朝,王安石因與蘇軾議論素異,把他安置在官告院,但蘇軾仍諫更科舉和浙燈,并上書(shū)神宗,全面反對(duì)王安石新法;四年通判抗州,知密州、徐州、湖州、元豐二年貶官黃州,哲宗即位,復(fù)朝奉郎,知登州;召為禮部郎中,除起居舍人,遷中書(shū)舍人,尋除翰林學(xué)士,復(fù)除待讀,元佑四年,以龍圖閣學(xué)士知抗州;六年召入為翰林承旨,復(fù)待邇英,以龍圖閣學(xué)士守穎,七年,徒揚(yáng)州,未閱歲,以兵部尚書(shū)召還,兼侍讀,八年,出知定州,紹圣元年,以本官知英州,尋復(fù)降一官,以寧遠(yuǎn)節(jié)度副使安置惠州,四年以瓊州別駕安置昌化,元符三年,大赦,北徒廉,再徒永,復(fù)朝奉郎,提舉成都玉局觀,居從其便,建中靖國(guó)元年七月卒于常州。”從以上記敘可以看出蘇軾平生大致經(jīng)歷了以下一個(gè)過(guò)程:勵(lì)志―立朝―退朝――遭貶――郁郁不得志―作文!在這種情況下,就必然使得作為一代才子的他欲將心中冰炭相煎的怨憤瀉于筆端,那也是很正常的事了。而據(jù)《宋史?蘇軾傳》中載,蘇軾的創(chuàng)作熱情真正被激發(fā)起則是始于他自請(qǐng)離朝知抗州的時(shí)候,而其創(chuàng)作處于全盛期時(shí)也竟是在被貶黃州之后。難怪世人說(shuō),黃州是他政治生活的失意地,卻是他橫溢才華的孕育地。“詩(shī)窮而后