養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣1978年，75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在巴黎聚會(huì)。有人問其中一位：“你在哪所大學(xué)、哪所實(shí)驗(yàn)室里學(xué)到了你認(rèn)為最重要的東西呢?”出人意料，這位白發(fā)蒼蒼的學(xué)者回答說：“是在幼兒園?！庇謫枺骸霸谟變簣@里學(xué)到了什么呢?”學(xué)者答：“把自己的東西分一半給小伙伴們；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊，飯前要洗手，午飯后要休息；做了錯(cuò)事要表示歉意；學(xué)習(xí)要多思考，要仔細(xì)觀察大自然。從根本上說，我學(xué)到的全部東西就是這些。”這位學(xué)者的回答，代表了與會(huì)科學(xué)家的普遍看法。把科學(xué)家們的普遍看法概括起來，就是他們認(rèn)為終生所學(xué)到的最主要的東西，是幼兒園老師給他們培養(yǎng)的良好習(xí)慣。英國(guó)唯物主義哲學(xué)家、現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的始祖、科學(xué)歸納法的奠基人培根，一生成就斐然。他在談到習(xí)慣時(shí)深有感觸地說：“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣?！甭?lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的人和事，再仔細(xì)分析一下，就會(huì)越發(fā)感到那些科學(xué)家的話、培根的話確實(shí)包含著深刻的道理，尤其是在學(xué)習(xí)問題上，幾乎對(duì)于每一個(gè)人都適用。如果你渴望獲得較好的學(xué)習(xí)成績(jī)，如果你渴望有效地利用時(shí)間，如果你渴望在學(xué)術(shù)上有所建樹，那么，就請(qǐng)你盡早養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。一、養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的意義習(xí)慣是行為的自動(dòng)化，不需要特別的意志努力，不需要?jiǎng)e人的監(jiān)控，在什么情況下就按什么規(guī)則去行動(dòng)。習(xí)慣一旦養(yǎng)成，就會(huì)成為支配人生的一種力量。國(guó)內(nèi)外教學(xué)研究統(tǒng)計(jì)資料表明，對(duì)于絕大多數(shù)學(xué)生來說，學(xué)習(xí)的好壞，20%與智力因素相關(guān)，80%與非智力因素相關(guān)。而在信心、意志、習(xí)慣、興趣、性格等主要非智力因素中，習(xí)慣又占有重要位置。古今中外在學(xué)術(shù)上有所建樹者，無一不具有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。進(jìn)化論的創(chuàng)始人達(dá)爾文說：“我的生活過得像鐘表的機(jī)器那樣有規(guī)則，當(dāng)我的生命告終時(shí)，我就會(huì)停在一處不動(dòng)了?！边_(dá)爾文所說的“規(guī)則”，便是指良好的習(xí)慣，當(dāng)然也包括學(xué)習(xí)習(xí)慣。就連智力超群的科大少年班的學(xué)生，在談到自己成績(jī)優(yōu)異的原因時(shí)，都強(qiáng)調(diào)自己有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。其中，13歲進(jìn)入科技大學(xué)的少年大學(xué)生周峰，認(rèn)為自己成功的秘訣就是從小養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。周峰認(rèn)識(shí)漢字，記憶英語單詞，都是每天10個(gè)，即使走親訪友時(shí)也從不間斷。就這樣，一年下來，便記住了3000多個(gè)漢字和3000多個(gè)英語單詞。這是他量化的學(xué)習(xí)習(xí)慣。周峰該學(xué)習(xí)的時(shí)候就一心一意學(xué)習(xí)，該玩兒的時(shí)候就輕輕松松地玩兒，自覺性極強(qiáng)，從不需要?jiǎng)e人提醒，更不需要?jiǎng)e人強(qiáng)制。他聽英語廣播學(xué)英語，一到點(diǎn)便準(zhǔn)時(shí)打開收音機(jī)。這是他定時(shí)的學(xué)習(xí)習(xí)慣。周峰學(xué)習(xí)時(shí)總是全神貫注，思想從不開小差，精神略有溜號(hào)，便立即作出調(diào)整。這是他專心致志的學(xué)習(xí)習(xí)慣。養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，有利于建立穩(wěn)固的生理和心理的“動(dòng)力定型”。習(xí)慣是人在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)形成的規(guī)律性的行為方式，一旦形成便難以改變。長(zhǎng)期有規(guī)律地安排學(xué)習(xí)的人，便可以養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成，至少有三個(gè)方面的好處：養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣第一個(gè)方面的好處是，可以通過生物鐘、通過條件反射自動(dòng)提醒你自覺地去做應(yīng)該做的事。比如每天早晨及時(shí)起床，自覺地為上學(xué)做好一切準(zhǔn)備；上課鈴聲一響自覺跑回教----課的準(zhǔn)備；放學(xué)回家，每到廣播英語或電視英語節(jié)目時(shí)間，就自覺地及時(shí)打開收音或電視機(jī)。這些事情，對(duì)于一個(gè)有良好習(xí)慣的人來說，幾乎都是靠生物鐘、靠條件反射來自動(dòng)控制的。如果不是靠習(xí)慣，這許許多多看似平常的事做起來就會(huì)顯得手忙腳亂，甚至丟三落四，以至于使你動(dòng)輒被動(dòng)，造成心煩意亂。養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的第二個(gè)方面好處是，可以發(fā)揮下意識(shí)的作用。下意識(shí)的特點(diǎn)是直接受習(xí)慣的支配。一般人都有這樣的體驗(yàn)：吃完早飯準(zhǔn)備上學(xué)，剛一走近自行車便隨手掏出鑰匙，接著打開車鎖，然后朝著學(xué)校的方向前進(jìn)。這些動(dòng)作幾乎連想都沒有去想。這是下意識(shí)在發(fā)揮作用。同樣道理，一個(gè)具有良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的人，他的下意識(shí)會(huì)隨時(shí)隨地支配他按照平時(shí)習(xí)慣了的套路做那些與學(xué)習(xí)相關(guān)的事，使之在不知不覺中，事情做得輕輕松松，有條有理。好的習(xí)慣一旦養(yǎng)成，便可終身受益。世界上著名的“鐵娘子”英國(guó)首相撒切爾夫人在談及習(xí)慣時(shí)說：“有時(shí)事務(wù)太忙，我也可能感到吃不消，但生活的秘訣實(shí)際上在于把90%的生活變成習(xí)慣，這樣你就可以習(xí)慣成自然了。畢竟你想都不用想就去刷牙，這是習(xí)慣?！比銮袪査f的“想都不用想”，實(shí)際上就是受習(xí)慣支配著的下意識(shí)在發(fā)揮作用。養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的第三個(gè)好處是，可以調(diào)動(dòng)潛意識(shí)為學(xué)習(xí)服務(wù)。潛意識(shí)的特點(diǎn)是直接受人的情感和需要支配，受情景因素的影響。大多數(shù)學(xué)生都有這樣的體驗(yàn)：心里已經(jīng)清醒地意識(shí)到，嘴上也在說：貪玩兒不利于學(xué)習(xí)，今后不再貪玩兒了，可是鬼使神差地又貪玩兒了。為什么會(huì)這樣?這實(shí)際是潛意識(shí)在支配他，是他的潛意識(shí)中有一種強(qiáng)烈的玩兒的渴望。一個(gè)養(yǎng)成了良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的人，他對(duì)學(xué)習(xí)有一種親合心理，他從心底里把學(xué)習(xí)當(dāng)成了第一需要，當(dāng)成了樂趣，不學(xué)習(xí)便難受。那些愿意玩兒的人拖他去整天打麻將、玩游戲機(jī)或保齡球，他會(huì)感到?jīng)]意思、無聊、難受。即使出于身體鍛煉的需要或者不得已而逢場(chǎng)作戲，他的心思也仍然始終在學(xué)習(xí)上，甚至連睡眠做夢(mèng)的內(nèi)容也都與學(xué)習(xí)相關(guān)。這也是潛意識(shí)在發(fā)揮作用。潛意識(shí)的作用非常大，一些科學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家之所以能在休息的時(shí)候，甚至在睡眠的時(shí)候產(chǎn)生靈感，都是因?yàn)樗臐撘庾R(shí)與外界剌激，與自己不懈尋覓、孜孜以求、長(zhǎng)期探索的問題之間保持著必然聯(lián)系。劍橋大學(xué)的哈欽森在他的調(diào)查材料中說：有70%的學(xué)者承認(rèn)在自己創(chuàng)造性的科研活動(dòng)中，夢(mèng)境發(fā)揮了重要的啟示作用?，F(xiàn)代科學(xué)之父——笛卡爾認(rèn)為，自己1619年11月10日晚上3個(gè)互不聯(lián)系的夢(mèng)造成了他生活的轉(zhuǎn)折，夢(mèng)境使他形成了關(guān)于方法論和數(shù)學(xué)物理方面的基本概念。1865年，德國(guó)的化學(xué)家凱庫萊坐在顛簸的馬車上打瞌睡，夢(mèng)中揭示了苯的分子結(jié)構(gòu)之迷。1869年，俄國(guó)化學(xué)家門捷列夫也是在夢(mèng)中看見他日思夜想的元素周期表的。為什么兩位化學(xué)家能夠夢(mèng)見苯環(huán)、元素周期表而普通的農(nóng)民、商人卻夢(mèng)不到?答案很簡(jiǎn)單，就是因?yàn)榍罢呔哂羞@方面的潛意識(shí)而后者沒有。二、應(yīng)該著力養(yǎng)成的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣了解了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣對(duì)人生的意義與作用以后，很有必要搞清楚作為學(xué)生應(yīng)該著力養(yǎng)成哪些良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。為此，這里介紹五種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，作為同學(xué)們努力的方向。1.一心向?qū)W的習(xí)慣一心向?qū)W的習(xí)慣，是所有學(xué)習(xí)習(xí)慣中最重要的習(xí)慣。這種習(xí)慣一旦養(yǎng)成，你就會(huì)自動(dòng)自覺地甚至不由自主地把萬事萬物都與學(xué)習(xí)聯(lián)系起來，你的感觀便會(huì)成為知識(shí)信息的掃描儀和接收器，你的大腦便會(huì)成為容納知識(shí)百川并且對(duì)其進(jìn)行過濾、加工、再造的法寶。同時(shí)，你會(huì)感到生活到處都有樂趣。具有一心向?qū)W習(xí)慣的人，能夠充分地利用時(shí)間。這種人，在看書看報(bào)看電視乃至做一切事情時(shí)，都能把注意力的“光圈”調(diào)到與學(xué)習(xí)相關(guān)的“目標(biāo)”上去；能夠利用所有的閑暇時(shí)間直接或間接地做與學(xué)習(xí)相關(guān)的事。只要你注意觀察就不難發(fā)現(xiàn)，知識(shí)分子、尤其是有所追求的知識(shí)分子，在看電視時(shí)大多傾向于看與知識(shí)、信息、時(shí)勢(shì)相關(guān)的節(jié)目，看與自己所從事的業(yè)務(wù)相關(guān)度大的節(jié)目；而一般工人、農(nóng)民則喜歡看武打、槍戰(zhàn)、歌舞、雜談之類的節(jié)目。對(duì)電視如此，對(duì)其他傳播媒介也是一樣。教育改革家魏書生老師曾經(jīng)講述過一段他親身感受的故事：在機(jī)場(chǎng)候機(jī)室里，廣播里傳出了飛機(jī)因故遲飛兩小時(shí)的消息。一般乘客心急如焚，怨聲疊起；而魏老師則心靜如水，同平時(shí)在辦公室里一樣，利用這兩個(gè)小時(shí)構(gòu)思文章。有一心向?qū)W習(xí)慣的人，通過這種日積月累，時(shí)間轉(zhuǎn)化成了知識(shí)，知識(shí)轉(zhuǎn)化成了智慧，逐漸形成了優(yōu)勢(shì)。具有一心向?qū)W習(xí)慣的人，最能調(diào)動(dòng)潛意識(shí)的作用?？茖W(xué)家巴斯德說：“機(jī)遇只偏愛有準(zhǔn)備的頭腦”，一心向?qū)W的頭腦便是有準(zhǔn)備的頭腦。同樣是水壺，普通人燒出的是開水，而瓦特卻燒出了蒸汽機(jī)；同樣是手被草葉子拉破了，普通人只會(huì)想到埋怨草的無情和自己的粗心，而魯班卻想到了發(fā)明鋸；同樣是看到蘋果從樹上掉下來，果農(nóng)見了只感到心疼，而牛頓卻由此發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。造成這種差別的根本原因是什么?答案只有一個(gè)：就是因?yàn)橥咛?、魯班、牛頓平時(shí)一心向?qū)W，所以，這些自然界的微弱刺激便激起他們靈感的火花。2.專心致志的學(xué)習(xí)習(xí)慣專心致志的學(xué)習(xí)習(xí)慣，是學(xué)子必須養(yǎng)成的起碼的學(xué)習(xí)習(xí)慣。同學(xué)們一定都聽說過《小貓釣魚》的故事吧。與這個(gè)故事的寓意相同的還有中國(guó)古代“一手畫圓，一手畫方”的說法。旨在告訴人們學(xué)習(xí)時(shí)不可一心二用。心理學(xué)上曾有人做過對(duì)比研究：請(qǐng)來兩組知識(shí)能力大致相同的學(xué)生，讓第一組的同學(xué)邊聽故事邊做簡(jiǎn)單的加法習(xí)題，而第二組也做同樣的兩件事，但是兩項(xiàng)內(nèi)容分開進(jìn)行。同樣的時(shí)間后，檢查加法題的成績(jī)，并請(qǐng)每個(gè)人復(fù)述聽過的故事。結(jié)果是：第一組習(xí)題與復(fù)述的錯(cuò)誤率都明顯高于第二組。由此看來，一般人不可能同時(shí)高質(zhì)量地做好兩項(xiàng)或兩項(xiàng)以上的事情。如果硬要同時(shí)做，必然使每件事的質(zhì)量都有所降低。不信你可以當(dāng)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)：左手右手各拿一支筆，一手畫圓兒，一手畫方，雙管齊下。其結(jié)果必然是圓也不圓，方也不方。古語“目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰”，說的就是這個(gè)道理。生活中確實(shí)也能找到一些一心二用的例子，比如：老師能一邊講課一邊觀察學(xué)生，司機(jī)能一邊開車一邊哼小曲，家庭主婦能一邊看電視一邊織毛衣，搖滾歌星能一邊唱歌一邊跳舞，農(nóng)民能一邊鏟地一邊說笑話等等。這在心理學(xué)中叫做注意的分配。注意的分配不是任何人、任何時(shí)候都能做到的。這要求一些條件，其中最重要的是：同時(shí)進(jìn)行的兩項(xiàng)或多項(xiàng)活動(dòng)，一般都是比較熟悉的，最多只能有一項(xiàng)是不十分熟悉的，而其他與之同時(shí)進(jìn)行的活動(dòng)要達(dá)到幾乎自動(dòng)化的程度才行。仔細(xì)分析一下上面所舉的五個(gè)例子，無一不屬于這種情況。就拿司機(jī)來說吧，行車路線必須是熟悉的，小曲必須是比較熟悉的。假如他第一次開車進(jìn)入一座陌生的城市，或者車輛、行人擁擠不堪的時(shí)候，他就難以做到邊開車邊哼小曲，否則，非出事兒不可。在電視節(jié)目中，我們?cè)?jīng)看到京劇演員一邊唱一邊雙管齊下寫毛筆大字。從表面看，這些事情的難度都比較大，實(shí)際上這是長(zhǎng)期訓(xùn)練的結(jié)果。對(duì)于表演者來說，所表演的內(nèi)容都是非常熟悉的。綜上所述，可以得出這樣的結(jié)論：一心二用不利于提高學(xué)習(xí)效率，學(xué)習(xí)應(yīng)該專心致志。專心致志，包括以下兩個(gè)方面：一是要致力于主攻方向不分神。就是在一定時(shí)期內(nèi)緊緊圍繞主攻方向，安排學(xué)習(xí)內(nèi)容，除學(xué)校組織和提倡的健康活動(dòng)外，一切與主攻方向相悖的乃至不相關(guān)的勞神費(fèi)時(shí)的事情都盡量不要涉足。諸如打游戲機(jī)、賭錢、早戀、過多地讀課外書籍和過多地看電視等等。二是全神貫注不溜號(hào)。上課時(shí)要全神貫注地聽講，做作業(yè)時(shí)聚精會(huì)神地思考。對(duì)于一切與學(xué)習(xí)無關(guān)的事情能夠做到聽而不聞，視而不見，以意封閉。有些同學(xué)上課時(shí)精神溜號(hào)，講話或擺弄東西，甚至做一些與學(xué)習(xí)毫不相干的事；課后做作業(yè)，一邊聽歌一邊寫文章、算題，哪里說話哪搭茬兒，或者故意插科打諢、耍怪逗哏。這些做法都是與專心致志的學(xué)習(xí)習(xí)慣背道而馳的。3.格執(zhí)行學(xué)習(xí)計(jì)劃定時(shí)定量的學(xué)習(xí)習(xí)慣嚴(yán)格執(zhí)行學(xué)習(xí)計(jì)劃定時(shí)定量的學(xué)習(xí)習(xí)慣，是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、克敵制勝的法寶。誰能根據(jù)奮斗目標(biāo)制定出科學(xué)的計(jì)劃，并且定時(shí)定量地完成計(jì)劃，誰就能無往而不勝。一般說來，目標(biāo)比較容易確定，計(jì)劃也比較容易制定，難的是定時(shí)定量地完成學(xué)習(xí)計(jì)劃。這就是通常所說的“知易行難”。定時(shí)學(xué)習(xí)是完成學(xué)習(xí)計(jì)劃的前提。定時(shí)學(xué)習(xí)，包含兩層意思：一是每天必須保證必要的學(xué)習(xí)時(shí)間，二是到了該學(xué)習(xí)的時(shí)候馬上學(xué)習(xí)。人腦也像機(jī)器一樣，功率是一定的，不可能在極短時(shí)間內(nèi)把大量的學(xué)習(xí)內(nèi)容輸入到大腦里去，因此，學(xué)習(xí)需要長(zhǎng)流水不斷線，需要安排足夠的時(shí)間。一個(gè)人只要一日三餐，常年不斷，雖粗茶淡飯，也不會(huì)影響身體健康；如果饑一頓飽一頓，雖吃山珍海味，也難有好體格。與此相似，知識(shí)必須日積月累，才能武裝出聰明的頭腦，如果三天打魚兩天曬網(wǎng)，必然事倍功半。俗話說：“不能一口吃個(gè)胖子”，“不能一鍬挖個(gè)井”，講的都是這個(gè)道理。因此說，定時(shí)學(xué)習(xí)是完成學(xué)習(xí)計(jì)劃的前提。學(xué)習(xí)計(jì)劃，就等于在這條道路上不斷前進(jìn)，在計(jì)劃的指導(dǎo)下，當(dāng)知識(shí)的量達(dá)到一定程度時(shí)，便到達(dá)了目標(biāo)。沒有量的積累，便不會(huì)有質(zhì)的飛躍。知識(shí)積累的總量是由每日、每時(shí)學(xué)習(xí)的分量累加起來的。受學(xué)習(xí)規(guī)律的制約，獲取知識(shí)的日分量值只能是0～l，l為英語limit(極限)一詞的縮寫，表示人在一天之內(nèi)所能獲取知識(shí)量的最大值。盡管這個(gè)值是因人而異的，但對(duì)于大多數(shù)人而言，差異不大。假如，一天之內(nèi)，最多可以學(xué)會(huì)100個(gè)漢字或100個(gè)外語單詞，這個(gè)知識(shí)量即為日分量最大值。實(shí)現(xiàn)計(jì)劃目標(biāo)的知識(shí)總量是由日分量的累加而得出的，當(dāng)日分量值全為0時(shí)，知識(shí)的總量也為0；當(dāng)日分量值全為ｌ時(shí)，知識(shí)的總量為最大值。由此可見，只有每一天都定量學(xué)習(xí)，才能獲得較好的學(xué)習(xí)成績(jī)。因此說，定量學(xué)習(xí)是完成學(xué)習(xí)計(jì)劃的保證。要想保持優(yōu)異而穩(wěn)定的學(xué)習(xí)成績(jī)，就必須養(yǎng)成定量學(xué)習(xí)的習(xí)慣。定量學(xué)習(xí)，包含三層意思：一是記憶先行，每天必須完成記憶任務(wù)，包括外語單詞、語法，數(shù)理化定理、定義、公式，語文字、詞、語法、修辭等等；二是必須完成作業(yè)，把所學(xué)的課堂教學(xué)內(nèi)容(包括例題和習(xí)題)弄懂弄通；三是復(fù)習(xí)領(lǐng)悟，使以前所學(xué)的知識(shí)融會(huì)貫通，運(yùn)用自如。在完成上述三項(xiàng)任務(wù)的情況下，可選擇做一些課外的數(shù)理化習(xí)題，做一些外語的閱讀與理解練習(xí)和聽力練習(xí)，進(jìn)行語文的作文寫作訓(xùn)練。需要特別指出的是，這四個(gè)層次不能顛倒。在實(shí)際學(xué)習(xí)生活中，許多學(xué)生學(xué)習(xí)缺乏應(yīng)有的計(jì)劃，既不定時(shí)，也不定量，從形式到內(nèi)容全是被動(dòng)式的，老師推一推，他就動(dòng)一動(dòng)。在學(xué)習(xí)的時(shí)間安排上，總是先松后緊；在學(xué)習(xí)內(nèi)容的安排上，喜歡搞臨考突擊。往往是老師留作業(yè)，就做一做，不留作業(yè)、不做要求的，就概不理睬。記憶內(nèi)容欠帳，復(fù)習(xí)欠帳，導(dǎo)致知識(shí)的鏈條斷檔，老師講課跟不上趟兒。這樣學(xué)到的知識(shí)，不但數(shù)量少，而且質(zhì)量差，往往是“水過地皮濕”，經(jīng)不起嚴(yán)格的檢驗(yàn)。也有的同學(xué)，在該記的沒有記住、該懂的沒有搞懂之前就忙于去做課外難題，題是勉強(qiáng)會(huì)作了，但沒有掌握規(guī)律，沒有抓住根本。4.認(rèn)真思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣認(rèn)真思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣，有利于提高學(xué)習(xí)質(zhì)量，有利于培養(yǎng)人的能力，尤其是有利于增強(qiáng)人的發(fā)現(xiàn)、發(fā)明和創(chuàng)造能力。認(rèn)真思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣，是學(xué)子比較高級(jí)的修養(yǎng)。養(yǎng)成認(rèn)真思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣，至少有以下三個(gè)方面的好處：第一個(gè)方面的好處是，可以加深對(duì)知識(shí)的理解和記憶。通過認(rèn)真思考，可以把感性認(rèn)識(shí)上升到理性，找出所學(xué)知識(shí)之間的相互聯(lián)系，把散在的知識(shí)點(diǎn)連結(jié)成有機(jī)的整體，從總體上把握知識(shí)體系。這種思考，在初學(xué)一章一節(jié)時(shí)，顯得不是那么重要，隨著學(xué)習(xí)的深入，隨著相關(guān)知識(shí)量的增加，這種思考顯得越來越重要。比如初中代數(shù)，在代數(shù)式、方程、不等式的學(xué)習(xí)過程中，就應(yīng)該進(jìn)行“代數(shù)式與方程”、“方程與不等式”、“方程與等式”、“不等式與等式”等關(guān)系的思考。思考的過程，便是一個(gè)歸納整理的過程，通過思考可以加深理解，有利于充分消化吸收。養(yǎng)成認(rèn)真思考習(xí)慣的第二個(gè)方面好處是，有利于對(duì)書本知識(shí)批判地吸收?！扒嗄耆讼嘈旁S多假東西，老年人懷疑許多真東西。”這是德國(guó)諺語，不是普遍真理，然而它卻指出了值得注意的傾向。歷史上有些重大錯(cuò)誤，就是這兩種傾向相結(jié)合的產(chǎn)物。因此，養(yǎng)成認(rèn)真思考的習(xí)慣，可以防止“讀死書”和“死讀書”，不僅能鑒別和選擇書籍，而且還能夠死書活讀。在讀書時(shí)，不論是業(yè)務(wù)知識(shí)還是思想觀點(diǎn)，都能批判地吸收，正確的予以肯定吸收，錯(cuò)誤的加以否定揚(yáng)棄。明代有一位醫(yī)生給病人開了一服藥，并關(guān)照說，在煎時(shí)加一塊“錫”。一位叫戴元禮的醫(yī)生聽了后狐疑頓起，趕去尋問。那醫(yī)生翻開書說：“書上是這樣寫的嘛!”戴仍疑云未消，找了很多書對(duì)照，發(fā)現(xiàn)“錫”乃“餳”字之誤，前者為重金屬，后者為糖。從而糾正了醫(yī)學(xué)上的一大錯(cuò)誤。可見，思考對(duì)于批判地吸收別人的東西是何等重要?？鬃诱f：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”罔即迷惘，殆即疑惑。孟子說：“盡信書不如無書?！泵献铀灾畷?，是專指《尚書》，今天可以理解為：對(duì)書本知識(shí)不可以全信，而應(yīng)該批判地吸收。清代學(xué)者王夫之說：“致知之途有二，曰學(xué)，曰思?！边@都是在強(qiáng)調(diào)養(yǎng)成認(rèn)真思考習(xí)慣的重要性。養(yǎng)成認(rèn)真思考習(xí)慣的第三個(gè)方面好處是，通過思考可以不斷解開疑團(tuán)，激發(fā)靈感，從而有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造?？茖W(xué)家愛因斯坦，在整個(gè)科學(xué)生涯中，始終信奉“懷疑一切”這句格言。正是憑這種“懷疑一切”的精神，愛因斯坦提出了劃時(shí)代的“光量子”概念，創(chuàng)立了相對(duì)論。明代醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍，讀書善于思考。在研究古書時(shí)，發(fā)現(xiàn)諸家說法不一、相互矛盾之處甚多。他決定“采其精華”，“正其謬談”，使之“是非有歸”。經(jīng)過深入實(shí)際考證研究，為1000多種藥物重新作出了科學(xué)結(jié)論。他在《本草綱目》中還增輯了新藥300多種，新方8000多條。我國(guó)化學(xué)家溫元?jiǎng)P，在大學(xué)一年級(jí)上無機(jī)化學(xué)課時(shí)，學(xué)到離子極化一節(jié)，老師、教材和所翻及的參考書都說這是個(gè)定性理論。這個(gè)理論可以解釋大量的化學(xué)現(xiàn)象，但有局限性。他想，把這個(gè)理論從定性發(fā)展到定量該多好。后來，他下決心研究這個(gè)問題，經(jīng)過多年努力，終于建立了一種定量模型。養(yǎng)成認(rèn)真思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣，應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：一是對(duì)所學(xué)的新知識(shí)，通過思考找出它與以前所掌握的知識(shí)之間的聯(lián)系和區(qū)別，使知識(shí)形成體系，從而加深理解和記憶；二是對(duì)于思考過程中發(fā)現(xiàn)的不懂、不理解的問題，及時(shí)向別人請(qǐng)教；三是請(qǐng)教仍然得不出正確答案的問題，暫時(shí)存于頭腦中，日后再繼續(xù)探索。5.講究學(xué)習(xí)衛(wèi)生的習(xí)慣青少年時(shí)期，既是長(zhǎng)知識(shí)時(shí)期，又是長(zhǎng)身體時(shí)期，因此，中小學(xué)生應(yīng)該知識(shí)身體并重，在整個(gè)學(xué)習(xí)生活中，講究學(xué)習(xí)衛(wèi)生，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)衛(wèi)生習(xí)慣。從某種意義上講，智力和精力都是以體力為基礎(chǔ)的。對(duì)于許多學(xué)生來說，學(xué)習(xí)成績(jī)達(dá)到一定水平以后，再想拔尖往往不是拼智力而是拼體力。值得注意的是，我國(guó)中小學(xué)生乃至大學(xué)生的身體素質(zhì)與發(fā)達(dá)國(guó)家相比普遍偏低，近視率普遍偏高。其中有80%考生的報(bào)考志愿受身體條件、尤其是視力的制約。這不僅僅會(huì)制約學(xué)生的個(gè)體發(fā)展，而且也影響了整個(gè)中華民族的綜合素質(zhì)，甚至還會(huì)影響到子孫后代。造成學(xué)生身體素質(zhì)下降的原因是多方面的，其中不注意學(xué)習(xí)衛(wèi)生便是主要原因之一。養(yǎng)成講究學(xué)習(xí)衛(wèi)生習(xí)慣，重點(diǎn)應(yīng)克服以下幾種不良習(xí)慣：(1)克服有勞無逸的習(xí)慣。人的耐力是有限的，打破限度就會(huì)造成永久性損傷，尤其是眼睛，視角長(zhǎng)時(shí)間固定在一個(gè)范圍內(nèi)，最容易引起眼肌疲勞，造成假性近視，甚至發(fā)展成真性近視。因此，在學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)該注意勞逸結(jié)合。每學(xué)習(xí)一個(gè)小時(shí)以后，都休息10分鐘，做一些鍛煉身體的運(yùn)動(dòng)，及時(shí)消除大腦和眼肌的疲勞，防止造成疲勞積累，提高總體學(xué)習(xí)效率。在實(shí)際生活中，有些學(xué)生，一旦學(xué)習(xí)熱情上來了，就廢寢忘食，有勞而無逸，得到一本好書，就一口氣看上幾個(gè)乃至十幾個(gè)小時(shí)。學(xué)習(xí)起來，不感到累就不休息，不感到困就不就寢，勞逸不結(jié)合，睡眠不定時(shí)。這種學(xué)習(xí)習(xí)慣，天長(zhǎng)日久必將對(duì)身體產(chǎn)生負(fù)作用。(2)克服躺著看書的習(xí)慣。躺著看書，很難控制書與眼之間的距離，也難以控制視角；躺著時(shí)大腦由于局部受壓迫，血流不暢。因此，躺著看書、看電視，容易引起眼睛疲勞，時(shí)間稍長(zhǎng)，眼睛就會(huì)有一種干澀的感覺，嚴(yán)重時(shí)就會(huì)造成視力損傷。除了注意不要躺著看書之外，還應(yīng)注意不要在光線過強(qiáng)或過暗的地方看書。有許多人喜歡躺著看書，感覺躺著看書舒服、不累，其實(shí)這是一種錯(cuò)覺，躺著看書最容易疲勞、犯困。經(jīng)常躺著看書，不僅會(huì)對(duì)視力造成不良影響，而且還可能因?yàn)闂l件反射，引起習(xí)慣性失眠。(3)克服閉目思考或躺在床上思考的習(xí)慣。閉目思考或躺在床上思考，對(duì)思考本身沒有什么影響，但是這種習(xí)慣對(duì)睡眠和健康有不良影響。有的人什么事情想不通，就晚上躺在床上思考，結(jié)果往往是問題想通了，而睡意全無了。久而久之，便形成了一種習(xí)慣，一躺下就想問題。長(zhǎng)此以往，便造成了習(xí)慣性失眠。晚上頭一貼枕頭就條件反射，不由自主地想各種各樣的問題，以至于不能自制。人腦的興奮與抑制是一對(duì)矛盾，當(dāng)興奮占上風(fēng)時(shí)，人就醒著，當(dāng)抑制占上風(fēng)時(shí)，人就睡了。俗語說“閉目養(yǎng)神”，其實(shí)閉目所養(yǎng)的神恰好可以保證你睡不著，使你的精神興奮與抑制處于勢(shì)均力敵狀態(tài)，結(jié)果是一睜眼睛覺得困，一閉眼睛又興奮。因此，切忌閉目思考或躺在床上思考。另外，還應(yīng)注意克服邊吃飯邊思考、邊走路邊思考、邊上廁所邊思考的習(xí)慣。在學(xué)術(shù)界，常有人推崇歐陽修的“三上”，即利用馬上、枕上、廁上的時(shí)間構(gòu)思文章。其實(shí)“三上”作為一種治學(xué)精神值得提倡，而作為一種治學(xué)方法則不宜效法。三、怎樣養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣明確了養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的意義并了解哪些學(xué)習(xí)習(xí)慣是好習(xí)慣、哪些學(xué)習(xí)習(xí)慣是不良習(xí)慣以后，就應(yīng)該自覺地培養(yǎng)好習(xí)慣，克服壞習(xí)慣，讓好習(xí)慣伴隨終生，讓壞習(xí)慣盡快與你告別。要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，可按下列步驟進(jìn)行：第一步：耐心發(fā)動(dòng)，逐漸加速。會(huì)開車的人都有這樣的體驗(yàn)，天氣冷時(shí)，車打著火后要過一會(huì)兒才能快速行駛，一打著火就快速行駛反而會(huì)滅火的。一個(gè)人培養(yǎng)習(xí)慣也是如此，要循序漸進(jìn)。一開始先朝著理想目標(biāo)動(dòng)起來。一次行動(dòng)的價(jià)值要超過一百句口號(hào)，一千次決心。一個(gè)學(xué)生，在前進(jìn)的道路上，如果能說到做到，便很了不起。久而久之，便習(xí)慣成自然了。俗話說：“有志者，立長(zhǎng)志；無志者，常立志”。為何常立志?原因是：很想好好做，就是做不好。因此，要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，第一步就要說到做到，堅(jiān)定不移。計(jì)劃每天要記10個(gè)英語單詞，就一天不落地去記；認(rèn)識(shí)到寫字潦草、做題馬虎這些毛病，就在寫字、做題時(shí)嚴(yán)加注意，確保字字工整，題題復(fù)查；意識(shí)到了不良學(xué)習(xí)習(xí)慣的危害，就自動(dòng)自覺地克服；制訂了學(xué)習(xí)計(jì)劃，就定時(shí)定量地去完成；決心使自己的學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)谌?、全校的位次前移，就要千方百?jì)地挖掘自己學(xué)習(xí)的潛能。第二步：控制時(shí)空，約束自己。人的行為，很大程度上受情景因素的影響。比如，一個(gè)中小學(xué)生，已經(jīng)認(rèn)識(shí)到打游戲機(jī)的負(fù)作用了，不想再打游戲機(jī)了，可是，一走近游戲廳就忘乎以了，就把握不住自己了。因此，在習(xí)慣形成的過程中，在自己的自制力還不十分強(qiáng)的情況下，應(yīng)從控制自己的活動(dòng)時(shí)間和活動(dòng)空間入手來約束自己的行為。在時(shí)間上，從早上起床一直到晚上就寢，都安排滿有意義的學(xué)習(xí)內(nèi)容和活動(dòng)內(nèi)容，不讓一日虛度，不讓一時(shí)空耗。在空間上，嚴(yán)格控制自己的活動(dòng)范圍，歌廳、舞廳、游戲廳、錄像廳、臺(tái)球室等游樂場(chǎng)所，無論自己多么好奇，無論別人怎么引誘，也不要去。第三步：偶有偏離，及時(shí)調(diào)整。中小學(xué)生多數(shù)自制力比較差，在好習(xí)慣形成過程中，或者在壞習(xí)慣克服過程中，容易出現(xiàn)反復(fù)、拖拉、敷衍、放任等現(xiàn)象，容易出現(xiàn)跟著感覺走的現(xiàn)象。這就要求自己要嚴(yán)格監(jiān)督自己，發(fā)現(xiàn)偶有偏離，立即作出調(diào)整。比如，發(fā)現(xiàn)自己的字寫得不規(guī)整了，發(fā)現(xiàn)上課時(shí)自己精神溜號(hào)了，發(fā)現(xiàn)自己沒有執(zhí)行或沒有完成學(xué)習(xí)計(jì)劃了，發(fā)現(xiàn)自己躺著看書、看電視了，發(fā)現(xiàn)自己走路或騎自行車時(shí)思考問題了……立即作出調(diào)整。培養(yǎng)習(xí)慣，就像走路一樣，發(fā)現(xiàn)走的路線不對(duì)，及時(shí)調(diào)整到對(duì)的軌道上去，久而久之，一條小路便踩出來了。第四步：進(jìn)入軌道，自由飛行。按照良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的要求去努力，先是慢慢啟動(dòng)，繼而逐漸加速，在行進(jìn)中不斷調(diào)整，最后進(jìn)入軌道。這就像衛(wèi)星一樣，一旦進(jìn)入軌道，就再也不會(huì)走走停停了，就會(huì)沿著軌道不停地飛行。進(jìn)入軌道以后，你就仿佛進(jìn)入了自由王國(guó)，你再不必著意約束自己，而是順其自然，你是在做慣性運(yùn)動(dòng)。這時(shí)你還需要注意兩件事：一是要消除外部干擾，二是要排除內(nèi)部故障。外部干擾主要是那些可能使你偏離甚至脫離軌道的引力，內(nèi)部故障主要是受挫折時(shí)情緒不佳而放縱自己。對(duì)付外部干擾有一種有效的辦法，就是改變環(huán)境，轉(zhuǎn)移注意力。當(dāng)你的生活圈內(nèi)有人向你施加不良引力時(shí)，你可以尋找理由暫時(shí)跳出這個(gè)圈子，消除不良引力，努力去做自己應(yīng)該做的事情。排除內(nèi)部故障的有效途徑也是轉(zhuǎn)移注意力。當(dāng)你的內(nèi)部發(fā)生故障時(shí)，如產(chǎn)生憂郁、悔恨、憤懣、迷戀、惋惜、憂傷等情緒波動(dòng)時(shí)，你可以通過做具體的事情來轉(zhuǎn)移注意力。有人說，兒童的心田是一塊神奇的土地，播種了一種思想，便會(huì)有行為的收獲，播種了行為，便會(huì)有習(xí)慣的收獲，播種了習(xí)慣便會(huì)有品德的收獲，播種了品德，便會(huì)有命運(yùn)的收獲。也有人說，行為養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣造就性格，性格決定命運(yùn)。這些話似乎有些絕對(duì)，但良好的習(xí)慣對(duì)人生的確太重要了。習(xí)慣是一種慣量，也是一種能量的儲(chǔ)蓄，養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的人，要比那種沒有養(yǎng)成良好習(xí)慣的人以及養(yǎng)成不良學(xué)習(xí)習(xí)慣的人具有較大的潛在能量。魏書生：十二個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣今后要繼續(xù)以學(xué)習(xí)為中心，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。教育歸根結(jié)底是培養(yǎng)習(xí)慣，行為養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣形成品質(zhì)，品質(zhì)決定命運(yùn)。教育不是搞轉(zhuǎn)型產(chǎn)品，不是搞短平快的小企業(yè)的適應(yīng)市場(chǎng)生存，教育更多地把古老的上一代逐漸積累下來的那些優(yōu)秀的文化積淀傳承給下一代人，它應(yīng)該是很有規(guī)律的。通過檢查，看到我們很多學(xué)生、老師、學(xué)校，已經(jīng)培養(yǎng)了很多好習(xí)慣。我們要以學(xué)習(xí)為中心，培養(yǎng)學(xué)生十二個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。1、記憶習(xí)慣。一分鐘記憶，把記憶和時(shí)間聯(lián)系起來，這里還含有注意的習(xí)慣。一分鐘寫多少字，讀多少字，記多少字，時(shí)間明確的時(shí)候，注意力一定好。學(xué)生的智力，注意力是最關(guān)鍵的。一定把學(xué)習(xí)任務(wù)和時(shí)間聯(lián)系起來，通過一分鐘注意、記憶來培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣。2、演講習(xí)慣。讓學(xué)生會(huì)整理、表達(dá)自己的思想，演講是現(xiàn)代人應(yīng)該具有的能力。3、讀的習(xí)慣。讀中外名著或偉人傳記，與高層次的思想對(duì)話，每天讀一、兩分鐘，有好處，學(xué)生那個(gè)年齡可塑性大，偉人的感染力、教育力，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過咱們這些當(dāng)老師的，學(xué)生與大師為伍、與偉人為伍的時(shí)候，很多教育盡在不言中，一旦形成習(xí)慣，學(xué)生會(huì)終生受益。4、寫的習(xí)慣。寫日記，有話則長(zhǎng)，無話則短，通過日記可以看出一個(gè)老師有沒有能力，有沒有思想，有沒有一以貫之的品質(zhì)，看日記能看出老師的水平，更能看出學(xué)生的水平，一分鐘、三五十個(gè)字，堅(jiān)持住、寫下去，這就是決心。我二十年不批改學(xué)生作業(yè)，但我說一句話管二十年，就是每天一篇日記。5、定計(jì)劃的習(xí)慣。凡事預(yù)則利、不預(yù)則廢。后進(jìn)生毛病都出在計(jì)劃性不強(qiáng)，讓人家推著走，而優(yōu)秀的學(xué)生長(zhǎng)處就在于明白自己想要干什么。所以，我們就要培養(yǎng)同學(xué)們定計(jì)劃的習(xí)慣。6、預(yù)習(xí)習(xí)慣。請(qǐng)老師們把講的時(shí)間讓出一部分，還給學(xué)生，學(xué)生自己去看一看，想一想，預(yù)習(xí)預(yù)習(xí)。在實(shí)驗(yàn)中學(xué)時(shí)我就要求老師講課別超過20分鐘。昨天發(fā)給大家的材料-江蘇洋思中學(xué)，“只講四分鐘”，后進(jìn)生明顯進(jìn)步，秘訣就是預(yù)習(xí)、自己學(xué)的習(xí)慣。反之，不讓學(xué)生自己學(xué)，最簡(jiǎn)單的事都要等著老師告訴他，這樣難以培養(yǎng)出好學(xué)生。我從1979年開始，開學(xué)第一天就期末考試，把新教材的期末試題發(fā)給大家。這樣做就是要學(xué)生會(huì)預(yù)習(xí)。讓學(xué)生自己學(xué)進(jìn)去，感受學(xué)習(xí)的快樂、探索的快樂、增長(zhǎng)能力的快樂。所以請(qǐng)各位老師一定要培養(yǎng)學(xué)生預(yù)習(xí)的習(xí)慣。7、適應(yīng)老師的習(xí)慣。一個(gè)學(xué)生同時(shí)面對(duì)各學(xué)科教師，長(zhǎng)短不齊、在所難免。一方面我們努力采取措施提高老師的能力水平，適應(yīng)學(xué)生；一方面不能馬上把所有的老師都提高到一個(gè)適應(yīng)學(xué)生要求的地步。所以學(xué)生也要適應(yīng)老師，從現(xiàn)在適應(yīng)老師，長(zhǎng)大了適應(yīng)社會(huì)。不會(huì)稍不如意就埋怨環(huán)境。不同層次的老師，學(xué)生用不同的方式，眼睛向內(nèi)、提高自我的方式去適應(yīng)，與老師共同進(jìn)步。8、大事做不來，小事趕快做的習(xí)慣。這也是非常要緊的一個(gè)習(xí)慣。我抓學(xué)生習(xí)慣基本就這么抓。尖子學(xué)生做尖子的事，后進(jìn)學(xué)生別盲目攀比。大的目標(biāo)夠不到，趕快定小的目標(biāo)。難題做不了，挑適合你的容易做的題去做。人生最可怕的就是大事做不來，小事不肯做，高不能成，低不肯就，上得去、下不來，富得起、窮不起。所以要讓我們的學(xué)生永不言敗。9、自己留作業(yè)的習(xí)慣。老師留的作業(yè)不一定同時(shí)適應(yīng)所有的學(xué)生，如果都要求去做，就是反教育。老師要和學(xué)生商量，讓學(xué)生做到腳踏實(shí)地、學(xué)有所得，市教委規(guī)定對(duì)學(xué)生實(shí)行量化作業(yè)，它的落實(shí)，一靠檢查，二靠老師良心，老師要從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，只有常規(guī)量的學(xué)生可以接受，學(xué)生才能適應(yīng)教育。浙江書生中學(xué)就特別強(qiáng)調(diào)這點(diǎn)。10、整理錯(cuò)題集的習(xí)慣。每次考試之后，90多分的、50多分的、30多分的學(xué)生，如何整理錯(cuò)題？扔掉的分?jǐn)?shù)就不要了，這次30分，下次40分，這就是偉大的成績(jī)。找到可以接受的類型題、同等程度的知識(shí)點(diǎn)研究一下提高的辦法。整理錯(cuò)題集是很多學(xué)生公認(rèn)的好習(xí)慣。11、出考試題的習(xí)慣。學(xué)生應(yīng)該覺得考試不神秘。高中學(xué)生應(yīng)該會(huì)出高考試題，初中學(xué)生會(huì)出中考試題。12、篩選資料、總結(jié)的習(xí)慣。學(xué)生要會(huì)根據(jù)自己實(shí)際，選擇學(xué)習(xí)資料。十二個(gè)習(xí)慣，不要求齊頭并進(jìn)，各學(xué)校要有自己的特點(diǎn)，讓老師以教書為樂，讓學(xué)生以學(xué)習(xí)為快樂。這快樂要建立在養(yǎng)成這些良好習(xí)慣的基礎(chǔ)上。只有師生都成了學(xué)習(xí)、教育的主人的時(shí)候，教書這份工作才能真正成為樂園，才能使“學(xué)習(xí)、工作、盡責(zé)、助人是享受”成為現(xiàn)實(shí)，使我們短暫的人生充滿快樂。祝大家在盡到生存責(zé)任的同時(shí)，更多地享受到育人的快樂。學(xué)生不良學(xué)習(xí)習(xí)慣的矯正---培養(yǎng)學(xué)生掌握良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的策略研究有道是“習(xí)慣成自然”。習(xí)慣會(huì)促使人按一定的模式去行事。習(xí)慣有良好有益的，也有不良有害的。教師如果不注意對(duì)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，那么學(xué)生就有可能養(yǎng)成一些不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣。而學(xué)生從小養(yǎng)成的習(xí)慣，對(duì)他一生影響的是很大的。一、以下是我校課題組設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)習(xí)慣測(cè)量表。下列問題．符合自己的就答“是”，不符合的就答“否”，難以決定的就答“不一定”。1．

經(jīng)常做好課前的準(zhǔn)備工作上嗎？2．

在學(xué)習(xí)中有經(jīng)常沉迷于空想的時(shí)候嗎？3．學(xué)習(xí)時(shí)有下意識(shí)的動(dòng)作嗎？4．課上勇于發(fā)表自己的見解嗎？5．能獨(dú)立、認(rèn)真、及時(shí)完成作業(yè)嗎？6、經(jīng)常復(fù)習(xí)學(xué)習(xí)過的知識(shí)嗎？7．試卷或作業(yè)上的錯(cuò)題，能及時(shí)訂正嗎？計(jì)分方法第l、3、4、5、6、7題，答“是”給2分，“不一定”給1分，“否”不給分；第2題，答“否”給2分，“不一定”給1分，“是”不給分；等級(jí)評(píng)定總分3分以下非常差4—6分較差7-8分一般9—12分較好13—14分以上非常好另外，教師在教學(xué)過程中還可以通過觀察把握學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣二、不良學(xué)習(xí)習(xí)慣的矯正原則（一）針對(duì)性原則每種壞習(xí)慣的形成都有其內(nèi)在和外在的原因，在矯正時(shí)，要查明形成壞習(xí)慣的根源，對(duì)癥下藥。如果不問青紅皂白，只知說教或責(zé)罰，學(xué)生的壞習(xí)慣不但不會(huì)改正，反而會(huì)愈加嚴(yán)重。例如，同樣是學(xué)習(xí)拖拉磨路，有的學(xué)生是由于對(duì)學(xué)習(xí)沒有興趣，有的學(xué)生是時(shí)間概念模糊，有的是氣質(zhì)性格所致，有的是因?yàn)閼卸?，而有的是?duì)老師和家長(zhǎng)的消極反抗。針對(duì)不同的原因，我們要從不同的方面入手，才有可能取得成效。有些壞習(xí)慣是由于學(xué)生情緒活動(dòng)受到困擾而形成的。例如，受了委屈，沒有人去理解他、安慰他，他便吮手指、咬筆桿以自慰。上課時(shí)害怕老師提問而內(nèi)心緊張，就以做小動(dòng)作或東張西望來加以緩解，如果教師不去解除學(xué)生精神上的困擾，僅去責(zé)備學(xué)生，試圖以施加壓力的方法糾正壞習(xí)慣，也許措施越嚴(yán)厲，后果越無效。只有找到情緒困擾的根源，幫助學(xué)生逐步卸下心理上的負(fù)擔(dān)，樹立起對(duì)自己和對(duì)學(xué)習(xí)的信心，才能使不良習(xí)慣最終消除。因此，習(xí)慣矯正要因人而異，因時(shí)而異，要根據(jù)學(xué)生不同的年齡，不同的性格氣質(zhì)，采取不同的方法。整個(gè)矯正過程都應(yīng)貫徹針對(duì)性原則。（二）及時(shí)性原則習(xí)慣是一種穩(wěn)固的神經(jīng)聯(lián)系，形成的時(shí)間越久，矯正就越困難。因此，教師應(yīng)貫徹及時(shí)性原則，在學(xué)生的壞習(xí)慣剛剛形成或尚未形成的時(shí)候，就給予矯正。不要等到積重難返才引起重視。教師在平時(shí)要善于觀察學(xué)生的言行舉止，一旦發(fā)現(xiàn)不良習(xí)慣的苗頭就及時(shí)抓住，并給予必要指導(dǎo)。反饋越及時(shí)，效果越好。當(dāng)然，及時(shí)不是絕對(duì)的，而是相對(duì)的。并不是說，一發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中有不良行為，就要馬上把他訓(xùn)一頓。不管是批評(píng)還是表揚(yáng)，都要把握合適的時(shí)機(jī)。有時(shí)可以當(dāng)時(shí)就批評(píng)，有時(shí)可緩一緩，讓學(xué)生思考思考再批評(píng)。對(duì)有抵觸情緒的學(xué)生更應(yīng)等一等，待其心情平靜下來再批評(píng)。一般來說，心情不佳時(shí)，不利于認(rèn)識(shí)自己的問題；心情平靜時(shí)，有利于認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤。因此，及時(shí)性是以把握適當(dāng)時(shí)機(jī)為基礎(chǔ)的。在時(shí)機(jī)適當(dāng)?shù)那疤嵯?，矯正越及時(shí)，效果越突出。（三）疏與堵相結(jié)合的原則矯正不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣時(shí)，一方面需要疏導(dǎo)，像大禹治水一樣開溝挖渠，把水引人正軌，順勢(shì)引流，讓學(xué)生在不知不覺中改變習(xí)慣；一方面又需要堵塞，需要一定的強(qiáng)制訓(xùn)練，通過各種懲罰讓學(xué)生明確知道那樣做是不對(duì)的，是要受到懲罰的。這兩方面相輔相成，缺一不可。只有疏沒有堵，則水往這邊流，也往那邊流，難以奏效；只有堵沒有疏，短期內(nèi)也許有效，但無法從根本上解決問題，說不定哪一天又會(huì)洪水泛濫。有的老師，發(fā)現(xiàn)學(xué)生有不良習(xí)慣時(shí)，一味“管、卡、壓、罰”，動(dòng)不動(dòng)就批評(píng)、責(zé)罵，這往往會(huì)使學(xué)生陽奉陰違，甚至產(chǎn)生逆反心理，是不可取的做法。聰明的教師應(yīng)把二者結(jié)合起來，以疏為主，以堵為輔，抓住學(xué)生的熱點(diǎn)和興趣點(diǎn)順勢(shì)引流，堵住已有的和潛在的缺口，充分利用學(xué)習(xí)和生活中的一切機(jī)會(huì)進(jìn)行教育。三、不良學(xué)習(xí)習(xí)慣的矯正方法（一）疏導(dǎo)法疏導(dǎo)法是一種不采取強(qiáng)迫手段，而是抓住學(xué)生的興奮點(diǎn)和興趣點(diǎn)順勢(shì)引導(dǎo)，讓學(xué)生在不知不覺中接受教育的方法。這種方法由于沒有明顯的教育痕跡，學(xué)生的心理較為放松，沒有抵制情緒，同時(shí)又抓住了學(xué)生感興趣的地方，故教育效果較好。例如，有個(gè)學(xué)生不按時(shí)完成作業(yè)，不愛學(xué)習(xí)，拖拉馬虎。教師通過了解，得知他迷戀于看電視，也喜歡和別人談?wù)撾娨?。于是，教師可以從電視入手進(jìn)行引導(dǎo)，先談電視節(jié)目、電視的好處，再談電視的產(chǎn)地、電視的原理，最后過渡到學(xué)習(xí)上去。可以用一些問題刺激一下學(xué)生：“既然你那么喜歡電視，你知道電視最早是由誰發(fā)明的嗎？”“電視為什么會(huì)接收到聲音和圖像？”“今后的電視是什么樣的？”這樣，利用學(xué)生感興趣的東西來疏導(dǎo)，使他由看電視到想知道電視的原理，再到熱愛學(xué)習(xí)，最后到形成良好習(xí)慣。這種疏導(dǎo)法就比一味禁止或說教要好。學(xué)生有自己的世界，有自己關(guān)心的問題，教師平時(shí)應(yīng)仔細(xì)觀察，深入其中，充分了解，把握學(xué)生的興趣所在和喜怒哀樂。這是順利疏導(dǎo)的必要前提。只有貼近，學(xué)生的心靈才能敞開；只有敞開心靈，才有疏導(dǎo)的可能。教師高高在上，可望而不可及的姿態(tài)是一種懲罰的姿態(tài)，而不是疏導(dǎo)的姿態(tài)。因此，剛開始疏導(dǎo)的時(shí)候，教師應(yīng)理解、接受甚至同意學(xué)生的某些觀點(diǎn)和行為，以拉近和學(xué)生的距離，而不應(yīng)一開始就反駁和批評(píng)。如對(duì)愛看電視、不愛學(xué)習(xí)的學(xué)生，教師一開始應(yīng)肯定電視的好處，甚至可以說明“我也很愛看電視”，再過渡到其他方面。這樣，通過“投其所好”，能貼近學(xué)生，消除學(xué)生對(duì)教師的戒備和抗拒心理。疏導(dǎo)最大的特點(diǎn)是順勢(shì)引流，勢(shì)未足時(shí)則引而不流。這里的“勢(shì)”其實(shí)就是指的機(jī)會(huì)。疏導(dǎo)有的時(shí)候需要有目的、有計(jì)劃地循序漸進(jìn)，有的時(shí)候又是隨機(jī)的教育，需要教師靈活機(jī)動(dòng)。只有善于把握教育機(jī)會(huì)的教師，才能使疏導(dǎo)法發(fā)揮出最佳效果。（二）激將法激將法是懲罰法的一種特殊形式。它是指教師用比較強(qiáng)烈的或反面的言語、行為故意刺激學(xué)生，喚起學(xué)生的自尊，使學(xué)生猛然警醒，從而下決心改掉不良學(xué)習(xí)習(xí)慣的方法。這種方法必然會(huì)觸及到學(xué)生的自尊。從教師角度來看，運(yùn)用此法是有目的的，而學(xué)生并不了解這種目的，他以為教師那些過度激烈的言行是真心流露，所以他的自尊心定會(huì)受到傷害。而且，他對(duì)教師可能抱有不滿、怨恨、冷漠等情緒。因此，不到萬不得已，教師不要運(yùn)用激將法，控制不好的話，會(huì)造成師生關(guān)系緊張。運(yùn)用激將法時(shí)，首先要選擇合適的對(duì)象。另外，要選擇合適的言行。對(duì)那些自尊心強(qiáng)、表面滿不在乎，又屢教不改的學(xué)生適合采用激將法，而對(duì)那些膽小羞怯、敏感脆弱的學(xué)生則不宜采用。其次，要選擇合適的場(chǎng)合?？梢运较录?，也可當(dāng)眾激將，而當(dāng)眾激比私下激更為有效，對(duì)學(xué)生的震撼力量也更大。激將時(shí)，教師的言行比平常的批評(píng)要更加激烈，更帶有刺激性，要使學(xué)生霎時(shí)間感受到刺傷后的痛苦，這種痛苦足以使學(xué)生痛下決心。例如，某學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)粗心馬虎，教師教育多次均無效。單元測(cè)試又因粗心而損失慘重。發(fā)考卷時(shí)，教師發(fā)到這位學(xué)生，當(dāng)著全班同學(xué)的面說：“你要是能改掉粗心的毛病，老師我就要搬到月球上去住了！”語調(diào)中飽含失望、輕視和諷刺。全班哄堂大笑。這位學(xué)生的臉“刷”地紅了，并且怨恨地看了老師一眼。自此以后，他憋足了勁要把自己的毛病改掉，從做作業(yè)到復(fù)習(xí)到考試，均認(rèn)真對(duì)待、仔細(xì)檢查。兩個(gè)月下來，似換了一個(gè)人。這時(shí)老師向他點(diǎn)破：“看來激將法確實(shí)能幫你改掉壞毛病?！笨梢?，運(yùn)用得當(dāng)?shù)脑挘⒎ň哂袆e的方法所沒有的妙用。（三）懲罰法習(xí)慣是一種行為訓(xùn)練的結(jié)果，是一種動(dòng)力定型。因此，要矯正講習(xí)慣，光有疏導(dǎo)是不夠的，還需要堵，需要一定的強(qiáng)制訓(xùn)練和懲罰措施。必要的懲罰對(duì)矯正學(xué)生的不良習(xí)慣是有一定作用的。要克服不良習(xí)慣既需要內(nèi)在的意志力，也需要外部的強(qiáng)制力，它全靠自覺是不行的。懲罰作為一種外部強(qiáng)制力量，對(duì)矯正不良習(xí)慣具有一定作用，是疏導(dǎo)法的輔助手段，但在運(yùn)用的時(shí)候要慎重。懲罰的方式有多種，如口頭批評(píng)、通報(bào)批評(píng)、罰站、記過、罰款等。不管是何種方式，關(guān)鍵是要讓學(xué)生知道他們的行為是錯(cuò)誤的，并能激發(fā)他們努力改正。為更好地發(fā)揮懲罰的效果，老師要注意以下幾點(diǎn)。第一，懲罰適度。根據(jù)學(xué)生不良習(xí)慣的程度適度懲罰，不要讓學(xué)生感到教師的懲罰是隨心所欲的，是不公正的。如果懲罰太重，則會(huì)引起對(duì)抗情緒；如果懲罰太輕，則不足以使學(xué)生有深刻印象，教育意義不大。第二，懲罰適量。懲罰不是正面教育，運(yùn)用時(shí)要非常謹(jǐn)慎，次數(shù)不能太多。懲罰如果太多，則學(xué)生會(huì)產(chǎn)生“免疫力”，受了罰之后，依然我行我素，教育效果不大。同時(shí)，過多的負(fù)強(qiáng)化會(huì)使學(xué)生心理上長(zhǎng)期處于緊張狀態(tài)，覺得自己這也不行、那也不行，從而產(chǎn)生嚴(yán)重的焦慮感和自卑感，有的學(xué)生則會(huì)破罐子破摔，干脆和老師對(duì)著干，抱著一種“反正我就這樣了，看你能把我怎么樣”的態(tài)度。有的教師不注意這一點(diǎn)，對(duì)學(xué)生的不良習(xí)慣翻來復(fù)去批評(píng)個(gè)沒完，使學(xué)生的耳朵都起了繭子，或者動(dòng)不動(dòng)就罰站、不準(zhǔn)回家，把懲罰當(dāng)成是靈丹妙藥。這種觀念和做法是落后的、簡(jiǎn)單的，是不利于矯正學(xué)生的不良學(xué)習(xí)習(xí)慣的。第三，懲罰適時(shí)。選擇合適的時(shí)機(jī)進(jìn)行懲罰。合適的時(shí)機(jī)標(biāo)準(zhǔn)不一，因人而異，總的原則是：使懲罰能最大限度地發(fā)揮效果，能積極推動(dòng)學(xué)生矯正不良習(xí)慣。例如，對(duì)有些粘液質(zhì)和抑郁質(zhì)的學(xué)生進(jìn)行批評(píng)，教師可以選擇他們心情平和、愉快的時(shí)候，并且語氣委婉，這樣學(xué)生易于接受。而對(duì)于有些膽汁質(zhì)的，滿不在乎的學(xué)生，則可以進(jìn)行突然的強(qiáng)烈批評(píng)，使學(xué)生始而震驚，繼而猛醒。另外，教師要避免在自己心境不佳時(shí)懲罰學(xué)生，因?yàn)榇藭r(shí)懲罰往往伴有個(gè)人情緒，不容易把握懲罰尺度，容易過量。第四，罰之有理。要讓學(xué)生知道為什么受罰，使他們心服口服。因此，在懲罰時(shí)，教師一定要向?qū)W生講清道理，不要讓學(xué)生受罰后還仗二和尚摸不著頭腦。道理可以在懲罰前講，也可以在懲罰后講，也可以邊懲罰邊講，根據(jù)不同情況選擇不同方式。（四）切斷聯(lián)系法許多習(xí)慣都是由一系列的行為組成。壞習(xí)慣之前，往往有一個(gè)先導(dǎo)的事件或行為，我們稱之為先行事件或先行行為。它們對(duì)不良習(xí)慣有著很大的影響。要克服不良習(xí)慣，就要切斷它和先行事件間的聯(lián)系。例如，有的學(xué)生在家里一吃完晚飯就順便往沙發(fā)上或椅子上一坐，一坐下來就開始著電視，一看電視就會(huì)不得走，等到磨磨蹭蹭開始做作業(yè)時(shí)，時(shí)間已晚，于是作業(yè)做得馬虎潦草，也沒有時(shí)間去預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)。天天如此，成為習(xí)慣。要矯正學(xué)生的這種壞習(xí)慣，就要切斷這一系列動(dòng)作間的聯(lián)系。一旦哪一個(gè)環(huán)節(jié)接不上了，壞習(xí)慣也就會(huì)隨之逐步消除。怎樣切斷聯(lián)系呢？一是盡量避開先行事件。比如在上述例子中，家長(zhǎng)可以不開電視，也不允許小孩開電視，就可以避免接下來的行為出現(xiàn)。二是有意識(shí)地中止開始出現(xiàn)的行為。比如，孩子吃完飯剛準(zhǔn)備往沙發(fā)上坐，家長(zhǎng)就可提醒；“吃完飯不要馬上坐。到房間里去走一走，然后開始做作業(yè)?！边@樣經(jīng)常中止，不良習(xí)慣便可逐步克服。在學(xué)校里，教師同樣可以采取這些方式切斷不良習(xí)慣與先行事件間的聯(lián)系。實(shí)踐證明，只要教師掌握科學(xué)的方法，并能多一些愛心、耐心和細(xì)心，不良習(xí)慣仍然是可以矯正的。幫助學(xué)生改掉壞習(xí)慣，將會(huì)使他們受益終身.中學(xué)生學(xué)習(xí)方法常規(guī)在學(xué)習(xí)過程中，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，是提高學(xué)習(xí)成績(jī)的重要條件。以下我分別從預(yù)習(xí)、上課、作業(yè)、復(fù)習(xí)、考試、課外學(xué)習(xí)、實(shí)驗(yàn)課等七個(gè)方面，談一下學(xué)習(xí)方法的常規(guī)問題。應(yīng)當(dāng)說明的是，我這里所談的是各科學(xué)習(xí)的一般規(guī)律，不涉及具體學(xué)科。有關(guān)不同學(xué)科的學(xué)習(xí)方法，后面教師們有專文論述。一、預(yù)習(xí)。預(yù)習(xí)一般是指在老師講課以前，自己先獨(dú)立地閱讀新課內(nèi)容，做到初步理解，做好上課的準(zhǔn)備。所以，預(yù)習(xí)就是自學(xué)。預(yù)習(xí)要做到下列四點(diǎn)：1、通覽教材，初步理解教材的基本內(nèi)容和思路。2、預(yù)習(xí)時(shí)如發(fā)現(xiàn)與新課相聯(lián)系的舊知識(shí)掌握得不好，則查閱和補(bǔ)習(xí)舊知識(shí)，給學(xué)習(xí)新知識(shí)打好牢固的基礎(chǔ)。3、在閱讀新教材過程中，要注意發(fā)現(xiàn)自己難以掌握和理解的地方，以便在聽課時(shí)特別注意。4、做好預(yù)習(xí)筆記。預(yù)習(xí)的結(jié)果要認(rèn)真記在預(yù)習(xí)筆記上，預(yù)習(xí)筆記一般應(yīng)記載教材的主要內(nèi)容、自己沒有弄懂需要在聽課著重解決的問題、所查閱的舊知識(shí)等。二、上課。課堂教學(xué)是教學(xué)過程中最基本的環(huán)節(jié)，不言而喻，上課也應(yīng)是同學(xué)們學(xué)好功課、掌握知識(shí)、發(fā)展能力的決定性一環(huán)。上課要做到：1、課前準(zhǔn)備好上課所需的課本、筆記本和其他文具，并抓緊時(shí)間簡(jiǎn)要回憶和復(fù)習(xí)上節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容。2、要帶著強(qiáng)烈的求知欲上課，希望在課上能向老師學(xué)到新知識(shí)，解決新問題。3、上課時(shí)要集中精力聽講，上課鈴一響，就應(yīng)立即進(jìn)入積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)，有意識(shí)地排除分散注意力的各種因素。4、聽課要抬頭，眼睛盯著老師的一舉一動(dòng)，專心致志聆聽老師的每一句話。要緊緊抓住老師的思路，注意老師敘述問題的邏輯性，問題是怎樣提出來的，以及分析問題和解決問題的方法步驟。5、如果遇到某一個(gè)問題或某個(gè)問題的一個(gè)環(huán)節(jié)沒有聽懂，不要在課堂上“鉆牛角尖”，而要先記下來，接著往下聽。不懂的問題課后再去鉆研或向老師請(qǐng)教。6、要努力當(dāng)課堂的主人。要認(rèn)真思考老師提出的每一個(gè)問題，認(rèn)真觀察老師的每一個(gè)演示實(shí)驗(yàn)，大膽舉手發(fā)表自己的看法，積極參加課堂討論。7、要特別注意老師講課的開頭和結(jié)尾。老師的“開場(chǎng)白”往往是概括上節(jié)內(nèi)容，引出本節(jié)的新課題，并提出本節(jié)課的目的要求和要講述的中心問題，起著承上起下的作用。老師的課后總結(jié)，往往是一節(jié)課的精要提煉和復(fù)習(xí)提示,是本節(jié)課的高度概括和總結(jié)。8、要養(yǎng)成記筆記的好習(xí)慣。最好是一邊聽一邊記，當(dāng)聽與記發(fā)生矛盾時(shí)，要以聽為主，下課后再補(bǔ)上筆記。記筆記要有重點(diǎn)，要把老師板書的知識(shí)提綱、補(bǔ)充的課外知識(shí)、典型題目的解題步驟和課堂上沒有聽懂的問題記下來，供課后復(fù)習(xí)時(shí)參考。三、作業(yè)。作業(yè)是學(xué)習(xí)過程中一個(gè)重要環(huán)節(jié)。通過作業(yè)不僅可以及時(shí)鞏固當(dāng)天所學(xué)知識(shí)，加深對(duì)知識(shí)的理解，更重要的是把學(xué)過的知識(shí)加以運(yùn)用，以形成技能技巧，從而發(fā)展自己的智力，培養(yǎng)自己的能力。作業(yè)必須做到：1、先看書后作業(yè)，看書和作業(yè)相結(jié)合。只有先弄懂課本的基本原理和法則，才能順利地完成作業(yè)，減少作業(yè)中的錯(cuò)誤，也可以達(dá)到鞏固知識(shí)的目的。2、注意審題。要搞清題目中所給予的條件，明確題目的要求，應(yīng)用所學(xué)的知識(shí)，找到解決問題的途徑和方法。3、態(tài)度要認(rèn)真，推理要嚴(yán)謹(jǐn)，養(yǎng)成“言必有據(jù)”的習(xí)慣。準(zhǔn)確運(yùn)用所學(xué)過的定律、定理、公式、概念等。作業(yè)之后，認(rèn)真檢查驗(yàn)算，避免不應(yīng)有的錯(cuò)誤發(fā)生。4、作業(yè)要獨(dú)立完成。只有經(jīng)過自己動(dòng)腦思考動(dòng)手操作，才能促進(jìn)自己對(duì)知識(shí)的消化和理解，才能培養(yǎng)鍛煉自己的思維能力；同時(shí)也能檢驗(yàn)自己掌握的知識(shí)是否準(zhǔn)確，從而克服學(xué)習(xí)上的薄弱環(huán)節(jié)，逐步形成扎實(shí)的基礎(chǔ)。5、認(rèn)真更正錯(cuò)誤。作業(yè)經(jīng)老師批改后，要仔細(xì)看一遍，對(duì)于作業(yè)中出現(xiàn)的錯(cuò)誤，要認(rèn)真改正。要懂得，出錯(cuò)的地方，正是暴露自己的知識(shí)和能力弱點(diǎn)的地方。經(jīng)過更正，就可以及時(shí)彌補(bǔ)自己知識(shí)上的缺陷。6、作業(yè)要規(guī)范。解題時(shí)不要輕易落筆，要在深思熟慮后一次寫成，切忌寫了又改，改了又擦，使作業(yè)涂改過多。書寫要工整，解題步驟既要簡(jiǎn)明、有條理，又要完整無缺。作業(yè)時(shí)，各科都有各自的格式，要按照各學(xué)科的作業(yè)規(guī)范去做。7、作業(yè)要保存好，定期將作業(yè)分門別類進(jìn)行整理，復(fù)習(xí)時(shí)，可隨時(shí)拿來參考。四、復(fù)習(xí)。復(fù)習(xí)的主要任務(wù)是達(dá)到對(duì)知識(shí)的深入理解和掌握，在理解和掌握的過程中提高運(yùn)用知識(shí)的技能技巧，使知識(shí)融匯貫通。同時(shí)還要通過歸納、整理，使知識(shí)系統(tǒng)化，真正成為自己知識(shí)鏈條的一個(gè)有機(jī)組成部分。復(fù)習(xí)要做到：1、當(dāng)天的功課當(dāng)天復(fù)習(xí)，并且要同時(shí)復(fù)習(xí)頭一天學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)過的內(nèi)容，使新舊知識(shí)聯(lián)系起來。

對(duì)老師講授的主要內(nèi)容，在全面復(fù)習(xí)的基礎(chǔ)上，抓住重點(diǎn)和關(guān)鍵，特別是聽課中存在的疑難問題更應(yīng)徹底解決。重點(diǎn)內(nèi)容要熟讀牢記，對(duì)基本要領(lǐng)和定律等能準(zhǔn)確闡述，并能真正理解它的意義；對(duì)基本公式應(yīng)會(huì)自行推導(dǎo)，曉得它的來龍去脈；同時(shí)要搞清楚知識(shí)前后之間的聯(lián)系，注意總結(jié)知識(shí)的規(guī)律性。2、單元復(fù)習(xí)。在課程進(jìn)行完一個(gè)單元以后，要把全單元的知識(shí)要點(diǎn)進(jìn)行一次全面復(fù)習(xí)，重點(diǎn)領(lǐng)會(huì)各知識(shí)要點(diǎn)之間的聯(lián)系，使知識(shí)系統(tǒng)化和結(jié)構(gòu)化。有些需要記憶的知識(shí)，要在理解的基礎(chǔ)上熟練地記憶。3、期中復(fù)習(xí)。期中考試前，要把上半學(xué)期學(xué)過的內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)復(fù)習(xí)。復(fù)習(xí)時(shí)，在全面復(fù)習(xí)的前提下，特別應(yīng)著重弄清各單元知識(shí)之間的聯(lián)系。4、期末復(fù)習(xí)。期末考試前，要對(duì)本學(xué)期學(xué)過的內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)復(fù)習(xí)。復(fù)習(xí)時(shí)力求達(dá)到“透徹理解、牢固掌握、靈活運(yùn)用”的目的。5、假期復(fù)習(xí)。每年的寒假和暑假，除完成各科作業(yè)外，要把以前所學(xué)過的內(nèi)容進(jìn)行全面復(fù)習(xí)，重點(diǎn)復(fù)習(xí)自己掌握得不太好的部分。這樣可以避免邊學(xué)邊忘，造成高三總復(fù)習(xí)時(shí)負(fù)擔(dān)過重的現(xiàn)象。6、在達(dá)到上面要求的基礎(chǔ)上，學(xué)有余力的同學(xué)，可在老師的指導(dǎo)下，適當(dāng)閱讀一些課外參考書或做一些習(xí)題，加深對(duì)有關(guān)知識(shí)的理解和記憶。五、考試。考試是學(xué)習(xí)過程的重要環(huán)節(jié)。通過考試可以了解自己的學(xué)習(xí)狀況，以便總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，為以后的學(xué)習(xí)明確努力方向。考試時(shí)應(yīng)做到：1、要正確對(duì)待考試。考試是檢查學(xué)生學(xué)習(xí)效果的一種方法，考得好，可以促進(jìn)自己進(jìn)一步努力學(xué)習(xí)，考得不好，也可以促使自己認(rèn)真分析原因，找出存在的問題，以便今后更有針對(duì)性地學(xué)習(xí)。所以，考試并不可怕，絕不應(yīng)當(dāng)產(chǎn)生畏考心理，造成情緒緊張，影響水平的正常發(fā)揮。2、做好考試前的準(zhǔn)備工作。首先是對(duì)各科功課進(jìn)行系統(tǒng)認(rèn)真的復(fù)習(xí)，這是考出好成績(jī)的基礎(chǔ)。另外，考試前和考試期間要注意勞逸結(jié)合，保證充足的睡眠和休息，保持充沛的精力，這是取得優(yōu)異成績(jī)的必要條件。3、答卷時(shí)應(yīng)注意的主要問題是:①認(rèn)真審題。拿到試卷后，對(duì)每一個(gè)題目要認(rèn)真閱讀，看清題目的要求，找出已知條件和要求的結(jié)論，然后再動(dòng)手答題。②一時(shí)不會(huì)做的題目可以先放一放，等把會(huì)做的題目做完了，再去解決遺留問題。③仔細(xì)檢查，更正錯(cuò)誤。試卷答完以后，如果還有時(shí)間，就要抓緊時(shí)間進(jìn)行檢查和驗(yàn)證。先檢查容易的、省時(shí)間的、錯(cuò)誤率高的題目，后檢查難的、費(fèi)時(shí)間的、錯(cuò)誤率低的題目。④卷面要整潔，書寫要工整，答題步驟要完整。4、重視考后分析。拿到老師批閱的試卷后，不僅要看成績(jī)，而且要對(duì)試題進(jìn)行逐一分析。首先要把錯(cuò)題改正過來，把錯(cuò)處鮮明地標(biāo)示出來，引起自己的注意，以便復(fù)習(xí)時(shí)查對(duì)。然后分析丟分的原因，并進(jìn)行分類統(tǒng)計(jì)?？纯匆?qū)忣}、運(yùn)算、表達(dá)、原理、思路、馬虎等因素各扣了多少分；經(jīng)過分析統(tǒng)計(jì)，找出自己學(xué)習(xí)上存在的問題。對(duì)做對(duì)了的題目也要進(jìn)行分析，檢查自己對(duì)題目的表達(dá)是否嚴(yán)密，解題方法是否簡(jiǎn)便等。5、各科試卷要分類保存，以便復(fù)習(xí)時(shí)參考。6、杜絕各種作弊現(xiàn)象。六、課外學(xué)習(xí)。課外學(xué)習(xí)是課內(nèi)學(xué)習(xí)的補(bǔ)充和擴(kuò)展，二者是相互聯(lián)系、相互滲透的整體。在搞好課內(nèi)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，適當(dāng)進(jìn)行課外學(xué)習(xí)，可以開闊自己的知識(shí)領(lǐng)域，發(fā)展個(gè)人的興趣、愛好和特長(zhǎng)，同時(shí)對(duì)課內(nèi)學(xué)習(xí)也會(huì)起到有效的促進(jìn)作用。課外學(xué)習(xí)應(yīng)注意：1、可根據(jù)自己的學(xué)習(xí)情況，有目的地選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，原則是有利于鞏固基礎(chǔ)知識(shí)，彌補(bǔ)自己的學(xué)習(xí)弱點(diǎn)。2、可以根據(jù)自己的特長(zhǎng)和愛好，選擇一些有關(guān)學(xué)科的課外讀物學(xué)習(xí)。3、課外閱讀一定要從自己的實(shí)際出發(fā)，量力而行，寧可少而精，也不多而濫，切忌好高鶩遠(yuǎn)、貪多求全。七、實(shí)驗(yàn)課。實(shí)驗(yàn)是理論聯(lián)系實(shí)際的重要手段，實(shí)驗(yàn)的目的是加深對(duì)理論的理解和有效地?cái)U(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域，培養(yǎng)觀察能力、判斷能力、形象思維能力和動(dòng)手操作的技能技巧，培養(yǎng)嚴(yán)肅認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度。實(shí)驗(yàn)課要做到：1、實(shí)驗(yàn)前做好預(yù)習(xí)，明確實(shí)驗(yàn)的目的要求、實(shí)驗(yàn)原理及實(shí)驗(yàn)方法、步驟等。2、注意熟悉實(shí)驗(yàn)用儀器設(shè)備的名稱、功能和操作方法。3、實(shí)驗(yàn)要自己動(dòng)手操作，仔細(xì)觀察實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，認(rèn)真測(cè)定數(shù)據(jù)，做好記錄。同時(shí)要分析出現(xiàn)誤差的原因。嚴(yán)格遵守操作規(guī)程，愛護(hù)儀器設(shè)備，注意安全。4、實(shí)驗(yàn)完成后，要認(rèn)真而實(shí)事求是地寫好實(shí)驗(yàn)報(bào)告。中學(xué)生學(xué)習(xí)方法系列談一、三種學(xué)習(xí)境界苦學(xué)提起學(xué)習(xí)就講“頭懸梁、錐刺股”，“刻苦、刻苦、再刻苦”。處于這種層次的同學(xué)，覺得學(xué)習(xí)枯燥無味，對(duì)他們來說學(xué)習(xí)是一種被迫行為，體會(huì)不到學(xué)習(xí)中的樂趣。長(zhǎng)期下去，對(duì)學(xué)習(xí)必然產(chǎn)生了一種恐懼感，從而滋生了厭學(xué)的情緒，結(jié)果，在他們那里，學(xué)習(xí)變成了一種苦差事。好學(xué)所謂“知之者不如好之者”，達(dá)到這種境界的同學(xué)，學(xué)習(xí)興趣對(duì)學(xué)習(xí)起到重大的推動(dòng)作用。對(duì)學(xué)習(xí)的如饑似渴，常常達(dá)到廢寢忘食的地步。他們的學(xué)習(xí)不需要?jiǎng)e人的逼迫，自覺的態(tài)度常使他們能取得好的成績(jī)，而好的成績(jī)又使他們對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生更濃的興趣，形成學(xué)習(xí)中的良性循環(huán)。會(huì)學(xué)學(xué)習(xí)本身也是一門學(xué)問，有科學(xué)的方法，有需要遵循的規(guī)律。按照正確的方法學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效率就高，學(xué)得輕松，思維也變的靈活流暢，能夠很好地駕御知識(shí)。真正成為知識(shí)的主人。目前，中學(xué)生的學(xué)習(xí)中，第一層居多，第二層為少數(shù)，第三層次更少。我們應(yīng)當(dāng)明確，學(xué)習(xí)的一個(gè)重要目標(biāo)就是要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，這也是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的要求。21世紀(jì)中的文盲將是那些不會(huì)學(xué)習(xí)的人。所以，同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)中應(yīng)追求更高的學(xué)習(xí)境界，使學(xué)習(xí)成為一件愉快的事，在輕輕松松中學(xué)好各門功課。二、三種學(xué)習(xí)習(xí)慣總是站在系統(tǒng)的高度把握知識(shí)很多同學(xué)在學(xué)習(xí)中習(xí)慣于跟著老師一節(jié)一節(jié)的走，一章一章的學(xué)，不太注意章節(jié)與學(xué)科整體系統(tǒng)之間的關(guān)系，只見樹木，不見森林。隨著時(shí)間推移，所學(xué)知識(shí)不斷增加，就會(huì)感到內(nèi)容繁雜、頭緒不清，記憶負(fù)擔(dān)加重。事實(shí)上，任何一門學(xué)科都有自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，學(xué)習(xí)一門學(xué)科前首先應(yīng)了解這一系統(tǒng)，從整體上把握知識(shí)，學(xué)習(xí)每一部分內(nèi)容都要弄清其在整體系統(tǒng)中的位置，這樣做往往使所學(xué)知識(shí)更容易把握。追根溯源，尋求事物之間的內(nèi)在聯(lián)系學(xué)習(xí)最忌死記硬背，特別是理科學(xué)習(xí)，更重要的是弄清楚道理，所以不論學(xué)習(xí)什么內(nèi)容，都要問為什么，這樣學(xué)到的知識(shí)似有源上水，有木之本。即使你所提的問題超出了中學(xué)知識(shí)范圍，甚至老師也回答不出來，但這并不要緊，要緊的是對(duì)什么事都要有求知欲，好奇心，這往往是培養(yǎng)我們學(xué)習(xí)興趣的重要途徑，更重要的是養(yǎng)成這種思考習(xí)慣，有利于思維品質(zhì)的訓(xùn)練。發(fā)散思維，養(yǎng)成聯(lián)想的思維習(xí)慣在學(xué)習(xí)中我們應(yīng)經(jīng)常注意新舊知識(shí)之間、學(xué)科之間、所學(xué)內(nèi)容與生活實(shí)際等方面的聯(lián)系，不要孤立的對(duì)待知識(shí)，養(yǎng)成多角度地去思考問題的習(xí)慣，有意識(shí)地去訓(xùn)練思維的流暢性、靈活性及獨(dú)創(chuàng)性，長(zhǎng)期下去，必然會(huì)促進(jìn)智力素質(zhì)的發(fā)展。知識(shí)的學(xué)習(xí)主要通過思維活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)的，學(xué)習(xí)的核心就是思維的核心，知識(shí)的掌握固然重要，但更重要的是通過知識(shí)的學(xué)習(xí)提高智力素質(zhì)，智力素質(zhì)提高了，知識(shí)的學(xué)習(xí)會(huì)變得容易。所以，上面講的學(xué)習(xí)的三個(gè)學(xué)習(xí)習(xí)慣實(shí)質(zhì)上是三種思維習(xí)慣。學(xué)習(xí)的重點(diǎn)就是學(xué)會(huì)如何思考。三、三個(gè)學(xué)習(xí)要點(diǎn)多讀書，注意基礎(chǔ)要想學(xué)習(xí)好，基礎(chǔ)知識(shí)的掌握尤為重要，而基礎(chǔ)知識(shí)就是指課本知識(shí)，這一點(diǎn)同學(xué)們一定清楚。但在學(xué)習(xí)中，很多同學(xué)卻不重視課本的閱讀理解，只愿意去多做一些題，因?yàn)榭荚嚲褪亲鲱}。實(shí)際上這是一種本末倒置的做法，應(yīng)當(dāng)說，課本與習(xí)題這兩方面都很重要，互相不能替代，但課本知識(shí)是本，做題的目的之一是能更好地掌握知識(shí)。所以我們主張多讀書少做題，不主張多做題少讀書。多思考、注重理解“學(xué)而不思則罔”，思考是學(xué)習(xí)的靈魂。在學(xué)習(xí)中，知識(shí)固然重要，但更重要的是駕馭知識(shí)的頭腦。如果一個(gè)人不會(huì)思考，他只能做知識(shí)的奴隸，知識(shí)再多也無用，而且也不可能真正學(xué)到好知識(shí)。知識(shí)的學(xué)習(xí)重在理解，而理解只能通過思考才能實(shí)現(xiàn)，思考的源泉是問題，在學(xué)習(xí)中應(yīng)注意不要輕易放過任何問題，有了問題不要急于問人，應(yīng)力求獨(dú)力思考，自己動(dòng)手動(dòng)腦去尋找問題的正確答案，這樣做才有利于思考能力的提高。多重復(fù)，溫故而知新《論語》開篇第一句；“學(xué)而時(shí)習(xí)之”道盡學(xué)宗，不斷的重復(fù)顯然是學(xué)習(xí)中很重要的一個(gè)方面。當(dāng)然，這種重復(fù)不能是機(jī)械的重復(fù)，也不只是簡(jiǎn)單的重復(fù)記憶。我們主張每次重復(fù)應(yīng)有不同的角度，不同的重點(diǎn)，不同的目的，這樣每次重復(fù)才會(huì)有不同的感覺和體會(huì)，一次比一次獲得更深的認(rèn)識(shí)。知識(shí)的學(xué)習(xí)與能力的提高就是在這種不斷的重復(fù)中得到升華,所謂溫故而知新也。四、三種學(xué)習(xí)精神不唯書古人云：“盡信書，不如無書。”在我們的學(xué)習(xí)中，教科書是我們學(xué)習(xí)的重要材料，學(xué)好課本基礎(chǔ)知識(shí)是毫無疑問的。但是，這里應(yīng)當(dāng)明確兩個(gè)問題：一、科學(xué)總是發(fā)展著的知識(shí)體系，我們所學(xué)的知識(shí)和方法不可能都是毫無缺陷的。這就需要我們多動(dòng)腦筋，在思考的基礎(chǔ)上敢于懷疑，大膽探索，提出我們自己的觀點(diǎn)和看法。二、人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)過程總是多次反復(fù)才能完成的。也許我們的懷疑是錯(cuò)誤的，我們提出的觀點(diǎn)和見解是不正確的，但正是從這種錯(cuò)誤與正確的交鋒中才能獲得正確的認(rèn)識(shí)。一味死記硬背，即便把課本背熟了，也難以靈活運(yùn)用。所以，我們提倡不唯書，并不是為了否定書，而是為了培養(yǎng)一種創(chuàng)新精神。不唯師在中學(xué)生的學(xué)習(xí)中,很多同學(xué)上課時(shí)只會(huì)認(rèn)真聽講；把老師的板書一字不差地抄錄下來，課后進(jìn)行消化吸收，但卻很少能發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，老師講什么是什么,教什么把什么，把自己變成了一個(gè)“知識(shí)容器”。瑞士著名的教育心理學(xué)家皮亞杰曾說過；“教育的主要目的是培養(yǎng)能創(chuàng)新的而不是簡(jiǎn)單重復(fù)前人已做過的事的人。”所以，我們主張同學(xué)要多與老師交流，當(dāng)對(duì)老師講的有疑問或有不同看法時(shí)，要敢于堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，敢于向老師質(zhì)疑，甚至與老師爭(zhēng)論，在爭(zhēng)論中我們失去的只是錯(cuò)誤，而得到的除了正確的認(rèn)識(shí)外，更重要的是智力的發(fā)展，還有勇氣和信心的提高，最終有“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”的必然。不唯一對(duì)于一個(gè)知識(shí)的理解，可以從不同的角度去認(rèn)識(shí)；對(duì)于一道題的求解，可以有不同方法；對(duì)于一個(gè)實(shí)際問題，可以從不同學(xué)科去分析解決。世界本身就是一個(gè)多樣化的世界，我們學(xué)習(xí)的目的決不是為了追求唯一的答案。所以，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中必須具備這種“不唯一”的意識(shí)和精神，盡可能尋求更多解決問題的途徑，養(yǎng)成多方面、多角度認(rèn)識(shí)問題的習(xí)慣，訓(xùn)練思維的靈活性和變通性。五、三條學(xué)習(xí)原則學(xué)習(xí)的具體方法，往往因人而異，不同的人有不同的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，完全可以根據(jù)自己的實(shí)際情況采取不同的措施。但也需要我們嚴(yán)格遵守一些共同的原則，它們是取得好成績(jī)的重要保證。自覺性原則自覺性要求中學(xué)生能夠自覺地安排自己每天的學(xué)習(xí)活動(dòng)，自覺地完成各項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)。我們應(yīng)當(dāng)明確，當(dāng)學(xué)習(xí)是一種自覺的行為時(shí)才更有效，特別是中學(xué)生的學(xué)習(xí)，主要依靠自覺來完成。如果把學(xué)習(xí)變成一種被別人壓迫的行為，學(xué)習(xí)的動(dòng)力就會(huì)減弱，久而久之就會(huì)產(chǎn)生厭倦感，失去學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)效果可想而知。所以，對(duì)于那些學(xué)業(yè)不佳的同學(xué)應(yīng)首先檢查自己的學(xué)習(xí)自覺性如何，一切屬于自己的事，必須自覺地去做，這是做好一切事情的前提。主動(dòng)性原則主動(dòng)性要求中學(xué)生的學(xué)習(xí)有熱情，主動(dòng)獲取知識(shí)，不等待，不依靠，不恥下問。做任何事情，積極主動(dòng)是取得成功的必要條件，學(xué)習(xí)也不例外。很多同學(xué)在學(xué)習(xí)中恰恰缺乏這一點(diǎn)，不懂的問題寧肯爛在肚子里，也不愿開口問一下別人。老師講什么，就學(xué)什么，不越“雷池”半步，很少主動(dòng)與老師、同學(xué)交流，有的同學(xué)甚至一年也不會(huì)問老師一個(gè)問題。這些同學(xué)決不是一個(gè)問題也沒有，而是缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，而這種被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)是十分有害的，必須改變。獨(dú)立性原則獨(dú)立性要求中學(xué)生做事有主見，不輕信，不盲從，不人云亦云，能獨(dú)立完成學(xué)習(xí)任務(wù)，不輕易受群體因素的影響。很多優(yōu)秀的學(xué)生往往具備這樣的特征。當(dāng)別的同學(xué)總愿讓老師反復(fù)講解時(shí)，他們卻更愿意獨(dú)立思考，依靠自己獨(dú)立的智慧去努力獲取知識(shí)。正是他們這種學(xué)習(xí)的獨(dú)立性，造就了他們的出類拔萃。我們認(rèn)為，如果在學(xué)習(xí)中沒有獨(dú)立性，就沒有創(chuàng)造性，就不可能取得最佳的學(xué)習(xí)效果。六、三種學(xué)習(xí)技能學(xué)會(huì)快速閱讀直接從書中獲取知識(shí)是一條重要的途徑，即使是教科書中的知識(shí)，也不能純粹依靠老師的講解來學(xué)習(xí)。一個(gè)掌握閱讀技能的學(xué)生，能夠更迅速、更順利地掌握知識(shí)，學(xué)的更主動(dòng)，更輕松。在實(shí)際學(xué)習(xí)中，許多同學(xué)習(xí)慣于上課聽講，下課做作業(yè)，即使是教科書也不甚閱讀，更不用說大量閱讀課外書籍。長(zhǎng)期下去造成的結(jié)果是不會(huì)讀書，沒有形成熟練的閱讀技能，對(duì)學(xué)習(xí)的發(fā)展造成嚴(yán)重阻礙，這可能是很多同學(xué)在學(xué)業(yè)上落伍的一個(gè)重要原因。我們講的閱讀技能并不是指能簡(jiǎn)單的讀，而是指在閱讀的同時(shí)能思考，在思考的同時(shí)能閱讀的能力，是指能夠根據(jù)不同書籍的模式迅速分清主次、把握書中內(nèi)容的一種技能。這就要求同學(xué)必須多讀書，注意了解不同書籍的特點(diǎn)和閱讀技巧，加強(qiáng)讀思結(jié)合，并且有意識(shí)地加快閱讀速度，逐漸形成快速閱讀技能。學(xué)會(huì)快速書寫中學(xué)階段課業(yè)負(fù)擔(dān)比較重，如果沒有掌握快速書寫的技能，這種負(fù)擔(dān)會(huì)更加沉重。比如課堂上跟不上老師的速度記錄筆記，課后完成作業(yè)用時(shí)過多，考試因書寫太慢而答不完試卷等，這些現(xiàn)象都與書寫技能有關(guān)。可以說書寫技能是我們借以掌握知識(shí)的工具，這種工具所處的狀態(tài)將決定我們能否有效而合理地使用時(shí)間。那些書寫速度慢的同學(xué)對(duì)此應(yīng)引起足夠的注意，自覺地加強(qiáng)這方面的訓(xùn)練，盡快掌握這一技能。當(dāng)然，快速書寫的同時(shí)還要保證字跡的清楚與規(guī)范。學(xué)會(huì)做筆記做筆記是一種與動(dòng)手相結(jié)合的學(xué)習(xí)行為，有助于對(duì)知識(shí)的理解和記憶，是一種必須掌握的技能。中學(xué)生的學(xué)習(xí)筆記主要有課堂筆記、讀書筆記和復(fù)習(xí)筆記等，課堂筆記應(yīng)注意結(jié)合教材進(jìn)行記錄，不能全抄全錄老師的板書。讀書筆記應(yīng)注意做好圈點(diǎn)勾批，所謂“不動(dòng)筆墨不讀書”。復(fù)習(xí)筆記應(yīng)注意做好知識(shí)的歸納整理，理清知識(shí)結(jié)構(gòu)和聯(lián)系。還需要指出的是，不論哪種筆記都要做好疑難問題的記錄，便于集中處理。七、三種學(xué)習(xí)能力獨(dú)立探求知識(shí)的能力這種能力也可以叫自學(xué)能力，在外界條件完全相同的情況下，不同的學(xué)生所取得的學(xué)習(xí)成績(jī)是不同的，這有多方面的原因，但其中自學(xué)能力不同是一個(gè)重要原因。那些優(yōu)秀的同學(xué)往往具有較強(qiáng)的自學(xué)能力，他們不僅僅滿足在老師指導(dǎo)下的學(xué)習(xí)，更注重獨(dú)立探求知識(shí)。他們注重對(duì)書本的自學(xué)理解，遇到問題，并不急于求教，而是首先通過獨(dú)立思考來解決，他們總是根據(jù)自己的實(shí)際情況來安排學(xué)習(xí)，表現(xiàn)出較強(qiáng)的獨(dú)立性和自主性。我們認(rèn)為，在一個(gè)人所學(xué)到的知識(shí)中，獨(dú)立探求的比例越大，那么知識(shí)掌握的就越好，而且能更好地促進(jìn)他的進(jìn)一步發(fā)展。所以，同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)中應(yīng)加強(qiáng)自學(xué)精神和獨(dú)立意識(shí)。與他人合作的能力人類的認(rèn)識(shí)活動(dòng)總是在一定的社會(huì)環(huán)境中完成的，所以我們?cè)谥鲝埅?dú)立探求知識(shí)的同時(shí)，還需要加強(qiáng)與他人的合作學(xué)習(xí)，通過合作學(xué)習(xí)，更加全面、更加深刻地理解知識(shí)。老師講，學(xué)生聽，只是一種單向傳遞，知識(shí)的掌握需要雙向、多向交流，所以，我們不僅要主動(dòng)與老師多交流，而且要與同學(xué)進(jìn)行積極的討論。學(xué)會(huì)認(rèn)真聽取別人的意見，互相協(xié)作解決問題，也是善于同別人打交道的一種社交能力。一位哲學(xué)家曾說過：“我有一個(gè)蘋果，你有一個(gè)蘋果，交換以后，我們還是擁有一個(gè)蘋果。但是，我有一種思想，你有一種思想，交換以后，我們就會(huì)擁有兩種思想。”流暢的表達(dá)能力一些同學(xué)認(rèn)為，好象只有文科要求有較好的寫作表達(dá)能力，實(shí)際上理科所要求的解答過程也是一種表達(dá)能力。我們這里所說的表達(dá)能力不僅包括文字表達(dá)，還包括口頭表達(dá)。在很多學(xué)習(xí)活動(dòng)中，善于演講，能夠準(zhǔn)確、自如地表達(dá)自己的思想是一種重要的學(xué)習(xí)能力。語言是與人交流的工具，也是思維能力的表現(xiàn)，不注意表達(dá)能力的訓(xùn)練，不僅影響與他人的交往，而且會(huì)影響思維的發(fā)展，進(jìn)而影響學(xué)習(xí)。所以，同學(xué)們應(yīng)有意識(shí)地加強(qiáng)表達(dá)能力的自我訓(xùn)練。八、四種思維品質(zhì)敏捷性是指思維活動(dòng)的反應(yīng)速度和熟練程度，表現(xiàn)為思考問題時(shí)的快速靈活，善于迅速和準(zhǔn)確地做出決定、解決問題。培養(yǎng)思維的敏捷性應(yīng)注意:l.熟練掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，熟能生巧。2、課堂聽講超前思維，搶在老師講解之前進(jìn)行思考，把課堂接受知識(shí)的過程變成思維訓(xùn)練的活動(dòng)。3、定時(shí)作業(yè)，有意識(shí)地限定時(shí)間完成學(xué)習(xí)任務(wù)。深刻性是指思維活動(dòng)的抽象和邏輯推理水平，表現(xiàn)為能深刻理解概念，分析問題周密，善于抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律。培養(yǎng)思維的深刻性應(yīng)注意：l、追根究底，凡事都要去問為什么，堅(jiān)決擯棄死記硬背。2、積極開展問題研究，按寫小論文，養(yǎng)成深鉆細(xì)研的習(xí)慣。整體性指善于抓住問題的各個(gè)方面，又不忽視其重要細(xì)節(jié)的思維品質(zhì)?？紤]問題，總是從整體出發(fā)，能夠很好地處理整體與局部關(guān)系。培養(yǎng)思維的整體性應(yīng)注意：l、站在系統(tǒng)的高度學(xué)習(xí)知識(shí)，注重知識(shí)的整體結(jié)構(gòu)，經(jīng)常進(jìn)行知識(shí)總結(jié)。2．尋找新舊知識(shí)的聯(lián)系與區(qū)別，挖掘共性，分離個(gè)性，在比較中學(xué)習(xí)新知識(shí)。3、注重知識(shí)的縱橫聯(lián)系，在融會(huì)貫道中提煉知識(shí)，領(lǐng)悟其關(guān)鍵、核心和本質(zhì)。創(chuàng)造性指思維活動(dòng)的創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)新精神，不墨守成規(guī)，奇異、求變，表現(xiàn)為創(chuàng)造性地提出問題和創(chuàng)造性地解決問題。培養(yǎng)思維的創(chuàng)造性應(yīng)注意：l、加強(qiáng)學(xué)習(xí)的獨(dú)立性，保持應(yīng)有的好奇心。2．增強(qiáng)問題意識(shí)，在課堂聽講和讀書學(xué)習(xí)中，注意發(fā)現(xiàn)問題，提出問題。3、注重思維的發(fā)散，在解題練習(xí)中進(jìn)行多解、多變。九、四位良師益友自信在實(shí)際學(xué)習(xí)中，不少同學(xué)總認(rèn)為自己比別人笨，小相信自己的能力。他們不敢碰難題，即便做出答案也總懷疑不正確，更不敢向?qū)W習(xí)好的同學(xué)挑戰(zhàn)。這種自信缺乏，嚴(yán)重地阻礙了學(xué)習(xí)的進(jìn)步。如果說每個(gè)人都有巨大的潛能，那么，自信就是開發(fā)巨大潛能的金鑰匙。不管什么時(shí)候，我們都要認(rèn)識(shí)到，人與人之間雖然存在著差異，但每個(gè)人可供開發(fā)的潛力所能達(dá)到的高度是不可限量的。只要自己敢想、敢做，永不服輸，就一定能不可阻擋地走向成功。自信是學(xué)習(xí)中的第一位老師。課本課本是我們學(xué)習(xí)中的第二位老師。課本知識(shí)是最基本的知識(shí)，它隨時(shí)伴隨在我們身邊，每有問題，我們首先想到的應(yīng)當(dāng)是查閱課本。不僅如此，課本還起著訓(xùn)練同學(xué)自學(xué)能力的作用，那些平時(shí)不重視閱讀課本，只把課本當(dāng)做課后練習(xí)的習(xí)題本的同學(xué)是很難學(xué)好知識(shí)的。同學(xué)“三人行，必有我?guī)熝?。”同學(xué)是我們學(xué)習(xí)中的第三位老師。學(xué)習(xí)不僅需要學(xué)生與教師之間的雙向傳遞，更需要同學(xué)之間的多向交流，同學(xué)之間的協(xié)作更方便。通過同學(xué)之間的討論、爭(zhēng)辯，有助于開拓思路，激發(fā)思維，互相促進(jìn)。教師我們的任課教師是我們學(xué)習(xí)中的第四位老師。這并不是輕視教師的作用，只是指教師沒有課本和同學(xué)更易接近、更方便。教師的重要作用在于對(duì)知識(shí)的關(guān)鍵進(jìn)行點(diǎn)撥，是學(xué)生學(xué)習(xí)的外圍推動(dòng)力，因此，上課時(shí)認(rèn)真聽講就顯得尤為重要。

學(xué)習(xí)態(tài)度淺析學(xué)習(xí)態(tài)度，是影響學(xué)生學(xué)習(xí)的重要的非認(rèn)知因素之一，因此，對(duì)學(xué)習(xí)態(tài)度的研究，是學(xué)習(xí)理論研究中不可忽略的內(nèi)容。本文試對(duì)學(xué)習(xí)態(tài)度的涵義、學(xué)習(xí)態(tài)度的作用、影響學(xué)習(xí)態(tài)度的因素以及學(xué)生不良學(xué)習(xí)態(tài)度的轉(zhuǎn)變等問題作些淺略探討和分析。一、學(xué)習(xí)態(tài)度的涵義所謂學(xué)習(xí)態(tài)度，一般是指學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)及其學(xué)習(xí)情境所表現(xiàn)出來的一種比較穩(wěn)定的心理傾向。它通?？梢詮膶W(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)的注意狀況、情緒狀況和意志狀態(tài)等方面加以判定和說明。學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，具體又可包括對(duì)待課程學(xué)習(xí)的態(tài)度、對(duì)待學(xué)習(xí)材料的態(tài)度以及對(duì)待教師、學(xué)校的態(tài)度等。學(xué)習(xí)態(tài)度由認(rèn)識(shí)、情感和行為意向三種心理成分構(gòu)成。認(rèn)識(shí)成分是指學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)或所學(xué)課程的一種帶有評(píng)價(jià)意義的認(rèn)識(shí)和理解，它反映著學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的價(jià)值的認(rèn)識(shí)，它是學(xué)習(xí)態(tài)度的基礎(chǔ)。情感成分是指學(xué)生伴隨認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的情緒或情感體驗(yàn)，如對(duì)學(xué)習(xí)的喜歡或厭惡等，由于情感本身就反映出學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，因此，情感成分是態(tài)度的核心。行為意向成分是指學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的反應(yīng)傾向，即行為的準(zhǔn)備狀態(tài)，準(zhǔn)備對(duì)學(xué)習(xí)作出某種反應(yīng)。一般說來，學(xué)習(xí)態(tài)度的上述三種成分是相互協(xié)調(diào)一致的。二、學(xué)習(xí)態(tài)度對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的影響作用（一）學(xué)習(xí)態(tài)度調(diào)節(jié)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為。學(xué)習(xí)態(tài)度對(duì)學(xué)習(xí)行為的調(diào)節(jié)，首先表現(xiàn)在對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象的選擇上。對(duì)此心理學(xué)家瓊斯(E.E.Jones)進(jìn)行了如下的實(shí)驗(yàn)研究：他們以兩組美國(guó)南部的白人大學(xué)生為被試者，第一組平時(shí)所表現(xiàn)的態(tài)度是反對(duì)種族歧視，反對(duì)黑白人分校。第二組為種族歧視者，主張黑白人分校。實(shí)驗(yàn)過程是，讓被試者個(gè)別朗讀十一篇反對(duì)黑白人分校為主題的文章。然后請(qǐng)被試者將所讀過文章的內(nèi)容盡力完整地寫出來。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，第一組學(xué)生，即學(xué)習(xí)材料與自己的態(tài)度一致者，成績(jī)明顯優(yōu)于第二組。換言之，與既存態(tài)度相吻合的材料，容易被吸收、同化、記憶，而與個(gè)體的信念、價(jià)值觀違背的材料，則容易被阻止或歪曲。由此可見，態(tài)度具有某種過濾的作用。學(xué)習(xí)態(tài)度調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)行為，還表現(xiàn)在學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境的反應(yīng)上。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)態(tài)度與教學(xué)環(huán)境上保持一致時(shí)，就積極努力地學(xué)習(xí)。但如果由于某些原因?qū)W(xué)習(xí)環(huán)境（如教師、學(xué)校等）產(chǎn)生不良態(tài)度時(shí)，則會(huì)回避學(xué)習(xí)環(huán)境并產(chǎn)生不利于學(xué)習(xí)的不良行為，如逃學(xué)、反抗等（二）學(xué)習(xí)態(tài)度影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。學(xué)習(xí)態(tài)度對(duì)學(xué)習(xí)效果的影響作用，已被許多實(shí)驗(yàn)研究所證明。心理學(xué)家麥獨(dú)孤和史密斯(W.MacDouqai和W.smith)早在1919年就在一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)，積極的學(xué)習(xí)態(tài)度對(duì)學(xué)習(xí)速度有促進(jìn)作用。1952年卡利(Carry)在總結(jié)一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)研究時(shí)指出，男女大學(xué)生對(duì)解決問題不同的態(tài)度，直接影響解決問題的效果。我國(guó)心理學(xué)工作者近些年來曾對(duì)小學(xué)生的學(xué)習(xí)問題進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)研究。研究結(jié)果表明，學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度不僅直接影響學(xué)習(xí)行為，而且還直接影響著學(xué)習(xí)成績(jī)。那些喜歡學(xué)習(xí)，認(rèn)為學(xué)習(xí)很有意義的小學(xué)生，上課注意聽講，按時(shí)完成作業(yè)，學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)良。相反，而那些對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣，認(rèn)為學(xué)習(xí)無用的學(xué)生，課堂行為問題多，學(xué)習(xí)成績(jī)也差。據(jù)上述研究結(jié)果可見，學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的好壞與其學(xué)習(xí)效果密切相關(guān)。在學(xué)校情境里，如果其它條件基本相等，學(xué)習(xí)態(tài)度好的學(xué)生，其學(xué)習(xí)效果總是遠(yuǎn)勝于學(xué)習(xí)態(tài)度差的。（三）學(xué)習(xí)態(tài)度影響學(xué)生的耐受力。所謂耐受力，是指一個(gè)人受到某種挫折時(shí)，能擺脫其困擾而免于心理和行為失常的能力，也就是個(gè)體能經(jīng)得起打擊或經(jīng)得起挫折的能力。有關(guān)研究和實(shí)踐都證明，一個(gè)人對(duì)挫折的耐受力與其對(duì)引起挫折的事物的態(tài)度密切相關(guān)。而學(xué)生在學(xué)習(xí)中對(duì)所受挫折的耐受力，則與學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度密切相關(guān)。例如，一個(gè)認(rèn)為學(xué)習(xí)很有意義，喜愛學(xué)習(xí)的學(xué)生，當(dāng)他（她）在學(xué)習(xí)中遇到這樣或那樣的困難與阻力，即遇到挫折時(shí)，耐受力就高，表現(xiàn)出吃苦耐勞、百折不撓和勇往直前的精神。相反，一個(gè)認(rèn)為讀書無用、對(duì)學(xué)習(xí)本來不感興趣的學(xué)生，學(xué)習(xí)中遇到困難或遭受失敗時(shí)，耐受力就低，往往表現(xiàn)出灰心喪氣，甚至一蹶不振。三、影響學(xué)習(xí)態(tài)度的因素（一）家長(zhǎng)。社會(huì)心理學(xué)的研究表明，個(gè)人態(tài)度總會(huì)受到社會(huì)上他人的態(tài)度的影響。這種影響主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面；一是個(gè)人態(tài)度的形成要受到他人態(tài)度的影響。如一個(gè)孩子對(duì)藝術(shù)或體育活動(dòng)的態(tài)度，常常受其父母對(duì)藝術(shù)或體育活動(dòng)態(tài)度的影響；二是個(gè)人固有的態(tài)度也可因他人態(tài)度的影響而加強(qiáng)或減弱，抑制或改變。例如，通過學(xué)習(xí)張海迪等先進(jìn)人物的活動(dòng)，也可能使人們舊有