中國(guó)古代建筑發(fā)展概況

-.z.第一節(jié)原始社會(huì)建筑（六七千年前——公元前21世紀(jì)）

三皇五帝

盤(pán)古氏

女?huà)z氏

有巢氏"構(gòu)木為巢”

燧人氏用火開(kāi)始**店

伏羲氏漁獵、八卦

神農(nóng)氏（炎帝）嘗百草農(nóng)業(yè)

軒轅氏（黃帝）逐鹿之戰(zhàn)滅炎帝，炎黃子孫

顓頊（黃帝的孫子）

嚳（高辛氏）15歲輔佐顓頊，30歲即位

堯（陶唐氏）

舜

禹（夏朝第一個(gè)君主、父死子繼家天下、奴隸社會(huì)開(kāi)始）

[大部分的意見(jiàn)是燧人氏、伏羲氏、神農(nóng)氏稱(chēng)為"三黃”，黃帝、顓頊、帝嚳、堯帝、舜帝稱(chēng)為"五帝”，這些說(shuō)法起源于春秋戰(zhàn)國(guó)。燧人、伏羲屬于舊石器時(shí)代，燧人為早期，而伏羲為晚期，其余則都屬于新石器時(shí)代。神農(nóng)、帝嚳最早，神農(nóng)為前大汶口文化，帝嚳為早于仰韶文化的裴李崗文化；黃帝、顓頊基本同時(shí)，黃帝屬紅山文化，顓頊屬仰韶文化，堯、舜最晚，進(jìn)入龍山文化階段，堯位于晉南，屬陶寺文化，舜位于晉西南和豫西，屬**龍山文化類(lèi)型。]

一、舊石器時(shí)代

1、天然的巖洞——人類(lèi)最早的住所

2、巢居、穴居

《易﹒系辭下傳》："上古，穴居，而野處?！?/p>

《韓非子五蠹》："上古之世，人民少而禽獸眾，

人民不勝禽獸蟲(chóng)蛇，有圣人作，構(gòu)木為巢，以避群害。”

《孟子滕文公》："下者為巢，上者為營(yíng)窟?！?/p>

二、六七千前氏族社會(huì)——公元前21世紀(jì)

1、長(zhǎng)江流域：由巢居發(fā)展而來(lái)的干闌式建筑

河姆渡文化——**余姚河姆渡村遺址

是我國(guó)已知最早的采用榫卯技術(shù)構(gòu)筑結(jié)構(gòu)房屋的一例。

特點(diǎn)：干闌式，榫卯結(jié)構(gòu)

2、黃河流域：由穴居發(fā)展而來(lái)的木骨泥墻房屋

穴居類(lèi)型：豎穴、橫穴、"地坑式”窯洞

穴居發(fā)展形式：豎穴——半穴居——地面建筑

（1）仰韶文化——母系氏族社會(huì)（黃河中上游，渭水）

因發(fā)現(xiàn)于**澠池仰韶村命名

社會(huì)形態(tài)：農(nóng)業(yè)定居生活，公有制

實(shí)例：**臨潼姜寨遺址

****半坡村遺址①平面方形或圓形②半穴居到地面建筑③木骨泥墻結(jié)構(gòu)，中柱④室內(nèi)裝飾，細(xì)泥抹面或燒烤防潮

（2）龍山文化——父系氏族社會(huì)（黃河中下游）

因發(fā)現(xiàn)于**章丘龍山鎮(zhèn)而得名

社會(huì)形態(tài)：家庭私有，一夫一妻制，

實(shí)例：**客省莊龍山遺址①雙室相聯(lián)套間式半穴居，平面"呂”字形②室內(nèi)裝飾，白灰抹面，防潮、清潔、明亮、裝飾效果

3、細(xì)石器文化

東北一帶在石器中包含許多打制精巧而細(xì)小的細(xì)石器得名

**余杭瑤山、匯觀山兩座祭壇遺址——土筑長(zhǎng)方壇

**大青山與**喀左縣東山嘴三座祭壇遺址——石堆方壇、圓壇

中國(guó)最古老的神廟遺址——**建平縣女神廟。廟內(nèi)女神像，裝飾彩畫(huà)、線(xiàn)腳。

4、三星堆文化

作業(yè)：

1、中國(guó)最早的木構(gòu)建筑遺址何在？有何特征？

2、中國(guó)最早的地面建筑有哪兩種結(jié)構(gòu)形式？

3、中國(guó)最早的神廟建筑出現(xiàn)在何處？

4、思考中國(guó)古代建筑為什么發(fā)展為木構(gòu)建筑？

"自然條件論”——*致平，"經(jīng)濟(jì)合理，省時(shí)省工”——*敬值，"**觀念淺薄”——李允禾

第二節(jié)奴隸社會(huì)建筑（公元前期2070年——前476年）

公元前21世紀(jì)夏朝的建立標(biāo)志著奴隸社會(huì)的開(kāi)始，然后經(jīng)過(guò)商、西周達(dá)到奴隸社會(huì)的鼎盛時(shí)期。春秋時(shí)開(kāi)始向封建社會(huì)過(guò)渡。

一、夏（公元前2070年——前1600年）

1、社會(huì)背景：堯、舜之"禪讓”制，大禹傳子不傳賢，制家制國(guó)不分，使中國(guó)文化較早脫離了神性。

祖先崇拜，代替了圖騰與神的崇拜。九鼎在觀念上有神權(quán)下降，人的地位提高的傾向。

2、實(shí)例：**偃師二里頭宮殿遺址。

說(shuō)明在夏代至商代早期，中國(guó)傳統(tǒng)的院落式建筑群組合已經(jīng)開(kāi)始走向定型。

一號(hào)宮殿規(guī)模最大。二號(hào)宮殿典型廊院式。

二、商（公元前1600年——前1046年）

1、社會(huì)背景：商湯建都。其祖先是帝嚳的一個(gè)兒子。

青銅工藝與手工業(yè)的提高，使建筑技術(shù)大提高。

2、實(shí)例：

（1）**商城。最早的城市遺址。

（2）**偃師尸溝鄉(xiāng)遺址

（3）**黃陂盤(pán)龍城遺址

（4）****殷墟。（商湯的第九代孫，商朝的第十九個(gè)王盤(pán)庚遷都。））

平面布局：

中部宮殿區(qū)：北區(qū)——王室居住區(qū)，

中區(qū)——商王朝庭、宗廟部分，

南區(qū)——王室祭祀場(chǎng)所。

西面、南面制骨、治銅作坊區(qū)

北面、東面墓葬區(qū)

出土司母戊大方鼎與甲骨卜辭

三、西周（公元前1046年——前771年）

1、社會(huì)背景：建立了完整的禮制——宗法秩序的出現(xiàn)。等級(jí)制度對(duì)后世影響巨大。

2、實(shí)例：

（1）**岐山鳳雛遺址

中軸對(duì)稱(chēng)，前堂后室，內(nèi)外有別。

我國(guó)已知最早、最嚴(yán)整的四合院實(shí)例。

（2）**蘄春干闌式木架建筑

反映了西周時(shí)期長(zhǎng)江中游一帶的居住建筑類(lèi)型。

3、建筑成就：

（1）瓦的發(fā)明。是西周在建筑上的突出成就，使西周建筑從"茅茨土階”的簡(jiǎn)陋狀態(tài)進(jìn)入了比較高級(jí)的階段。

（2）斗拱概念。

（3）三合土抹面（白灰+砂+黃泥）。

（3）周王城。"匠人營(yíng)國(guó)，方九里，旁三門(mén)，國(guó)中九

經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌，左祖右社，面朝后市，市朝一夫?！薄吨芏Y考工記》

都城鎬京。

四、春秋（公元前770年——前476年）

1、社會(huì)背景：鐵器的使用——生產(chǎn)力的發(fā)展——土地私有

2、實(shí)例：**候馬晉故都遺址——臺(tái)榭

**鳳翔馬家莊秦國(guó)雍城遺址

3、建筑成就：

（1）

木建筑鼻祖——公輸般（魯班）。

（2）瓦的普遍使用。板瓦、筒瓦、半瓦當(dāng)、全瓦當(dāng)。

（3）磚的出現(xiàn)，主要用于地下。

（4）高臺(tái)建筑——臺(tái)榭的出現(xiàn)。

（5）建筑裝飾?！墩撜Z(yǔ)》"山節(jié)藻棁”?！蹲髠鳌?丹楹刻桷”。

色彩等級(jí)制，"楹，天子丹，諸侯黝，士大夫蒼?！蓖ㄟ^(guò)器來(lái)表現(xiàn)道，通過(guò)建筑來(lái)表現(xiàn)意識(shí)。

（6）李冰父子修都江堰

作業(yè)：

1、中國(guó)傳統(tǒng)院落空間何時(shí)形成？

2、中國(guó)最早的瓦屋面何時(shí)出現(xiàn)？磚？

3、奴隸社會(huì)時(shí)期中國(guó)建筑出現(xiàn)哪些進(jìn)展？

第三節(jié)封建社會(huì)前期建筑（戰(zhàn)國(guó)至南北朝公元前475年——公元589年）

先秦時(shí)期：春秋、戰(zhàn)國(guó)、

中國(guó)文化的奠基時(shí)期。商周"學(xué)在官府”——春秋戰(zhàn)國(guó)"學(xué)在四夷”

[所謂的"天子失官，學(xué)在四夷”（天子喪失了自己的職守，官守的學(xué)術(shù)散落到東夷、西戎、南蠻、北狄所處之地）。但"天子失官，學(xué)在四夷”所蘊(yùn)含的意義，則是指遠(yuǎn)古的時(shí)候，最高王室所設(shè)立的每一個(gè)官職，都代表特定的含義和職責(zé)，并且任官者世代相傳。因此，當(dāng)政治發(fā)生變故，而任此職者離開(kāi)王室時(shí)，就意味著其所職掌的學(xué)術(shù)隨之流落。也因如此，在一些諸侯國(guó)乃至民間，對(duì)這些官職之意義及其職責(zé)的認(rèn)識(shí)反而得到了保存。所以，當(dāng)孔子聽(tīng)說(shuō)郯國(guó)的國(guó)君尚能解釋古代少嗥氏為何用鳥(niǎo)名來(lái)命名官職時(shí)，才說(shuō)："我曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)：‘天子失官，學(xué)在四夷’，的確如此！”一般認(rèn)為，"天子失官”所導(dǎo)致的學(xué)術(shù)下移分兩個(gè)步驟，即由周王室下移于侯國(guó)和由侯國(guó)下移于民間。零星的史料并不能讓人清楚地看出這一點(diǎn)，但從春秋時(shí)代"士”階層的崛起及其后眾多學(xué)術(shù)流派的涌現(xiàn)看，如果沒(méi)有下移于民間的學(xué)術(shù)，則它們的出現(xiàn)是不可能的。]

意識(shí)形態(tài)。

孔、老（春秋時(shí)期）思想。人文思想的基礎(chǔ)，將文化統(tǒng)一于人，建立了中國(guó)人文主義基礎(chǔ)，人的地位上升，神的地位基本為零。

"天人合一”。孔子或孔、老之意的結(jié)合。天是自然的天，是文化、神、天子的意義的混合體。

歷史意識(shí)（人）過(guò)早發(fā)達(dá)，抹滅了**的神——超脫于人、意識(shí)形態(tài)的東西。

鐵器的使用——生產(chǎn)力的發(fā)展——土地私有（貴族私田大量出現(xiàn)）——奴隸社會(huì)井田制瓦解，封建生產(chǎn)關(guān)系出現(xiàn)——手工業(yè)與工商業(yè)大發(fā)展。

經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展。

一、戰(zhàn)國(guó)（公元前475年——前221年）

1、社會(huì)背景：地主階級(jí)在諸侯國(guó)內(nèi)相繼奪取政權(quán)，宣告奴隸制時(shí)代的結(jié)束。

土地私有（貴族私田大量出現(xiàn)）——奴隸社會(huì)井田制瓦解，封建生產(chǎn)關(guān)系出現(xiàn)——手工業(yè)與工商業(yè)大發(fā)展。

2、建筑成就：

（1）城市建設(shè)高潮：工商業(yè)大城市與諸侯統(tǒng)治的據(jù)點(diǎn)

齊臨淄（）、趙**、楚鄢郢（**江陵）、魏大梁（）、燕下都（**易縣）

《戰(zhàn)國(guó)策齊策》蘇秦為趙合縱說(shuō)齊章中記載："臨淄之中七萬(wàn)戶(hù)……甚富而實(shí)。其民無(wú)不吹竽鼓瑟，擊筑彈琴；斗雞走犬，……；臨淄之途，車(chē)磬（軸）擊，人肩摩，連衽成帷，舉袂成雨，家敦而富，志高而揚(yáng)。”蘇秦雖夸*，但也不致遠(yuǎn)離事實(shí)。

城市布局兩種：①宮城在大城之外側(cè)：齊臨淄——大城西南角有小城，夯土臺(tái)達(dá)14米

燕下都——東、西兩城，

趙**——宮城在大城西南角②宮城在大城之內(nèi)：*國(guó)闔閭城、魯國(guó)曲阜

（2）高臺(tái)建筑：****秦**宮殿遺址

60米×45米長(zhǎng)方形夯土臺(tái)，高6米。上有殿堂（二層高）、過(guò)廳、居室、浴室、回廊、倉(cāng)庫(kù)、地窯等。

建筑技術(shù)，采用以夯土臺(tái)為中心，周?chē)每臻g較小的木構(gòu)架建筑環(huán)抱，上下層迭兩三層，形成一組建筑群，是在木結(jié)構(gòu)不發(fā)達(dá)條件下建造大體量建筑的一種解決辦法。

二、（公元前221年——公元前206年）

1、社會(huì)背景：秦通過(guò)商鞅變法成為強(qiáng)國(guó)，滅六國(guó)，統(tǒng)一全國(guó)，建立我國(guó)歷史上第一個(gè)中央集權(quán)的封建國(guó)家。

2、建筑成就：

（1）秦都**。位于渭水南北，*圍廣闊。

，興樂(lè)宮、信宮、阿房宮，諸廟、章臺(tái)、上林。渭北，"六國(guó)宮殿區(qū)”，《史記秦始皇本紀(jì)》載"秦第破諸侯，寫(xiě)仿其宮室，作之與**北坂?！?/p>

《三輔舊事》載："離宮別館，彌山跨谷，輦道相屬，木衣綈繡，土被*紫，宮人不移，樂(lè)不改懸，窮處忘歸，猶不能遍?！?/p>

（2）阿房宮。

政治象征，"上扼天功，下壓黎俗”。

杜牧《阿房宮賦》："蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走**?！?楚人一炬，可憐焦土?！倍拍琳J(rèn)為，是項(xiàng)羽火燒阿房宮的。

（3）秦始皇陵，東側(cè)兵馬俑。

規(guī)?？涨昂甏?。

三、漢（公元前206年——公元220年）

1、社會(huì)背景：處于封建社會(huì)上升時(shí)期。

長(zhǎng)江文化與黃河文化的交融。

"秦漢之浪漫”，"史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”

建筑與錄書(shū)"方圓并施，流暢古樸”

畫(huà)像磚石、明器，是在高一級(jí)的墓葬中，為了表示示死如生，石造屋縮小比例。

2、建筑成就：

（1）木構(gòu)架建筑。①抬梁式、穿斗式兩種結(jié)構(gòu)體系已經(jīng)形成。

抬梁式：梁柱交接是榫卯，垂直的。柱上架梁，梁上立短柱再架短梁。****出土畫(huà)像磚。

穿斗式：梁柱榫卯是水平的，梁是起"串”的作用。柱頭承檁，并有穿枋連結(jié)柱子。****出土陶屋明器。②多層木架建筑已較普遍。

****出土碉樓明器。③高臺(tái)建筑沿用春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的建筑方法。小空間木架建筑環(huán)包夯土臺(tái)，形成大體量高臺(tái)建筑。

漢長(zhǎng)安南郊明堂、辟雍。④斗拱的普遍使用。

****牧馬山出土東漢明器。⑤屋頂形式多樣。（除硬山之外都有）

廡殿（五脊）、歇山（九脊）、懸山、囤頂、平頂、攢尖

（2）制磚技術(shù)和拱券結(jié)構(gòu)。①漢代各類(lèi)墓磚。空心磚、楔形磚、有榫磚等。②磚砌結(jié)構(gòu)。筒拱頂縱聯(lián)與并聯(lián)砌法，穹窿頂。

（3）石建筑發(fā)展。①石墓。巖墓、石梁板墓、石拱券墓。**沂南石墓。②地面石建筑。墓闕、墓祠、墓表、石獸、石碑等。****高頤墓石闕。

（4）都城長(zhǎng)安城的建設(shè)。

漢長(zhǎng)安城，面積是同時(shí)代羅馬城的2.5倍。宮殿長(zhǎng)樂(lè)、未央、明光等，苑囿上林苑，13座禮制建筑，11處西漢陵墓。漢長(zhǎng)安城形似天象，與天同構(gòu)。

[漢高祖*邦入主**，漢沿用秦歷，以建亥為歲首，彼時(shí)北斗的"柄”正指向西北，因而西漢長(zhǎng)安城的西北建成了北斗形。城南也相應(yīng)建成了南斗形，以合星象。"城南為南斗形，北為北斗形”，故漢長(zhǎng)安又稱(chēng)為"斗城”。]

漢長(zhǎng)安南郊13座禮制建筑。宗廟、社稷、明堂辟雍，是傳播儒家文化的建筑。"圓似壁，雍似水”。

[辟雍，原是最高天子太學(xué)，是古代的教化機(jī)關(guān)，執(zhí)行國(guó)家的教化功能。如《白虎通》云："天子立辟雍何？辟雍所以行禮樂(lè)，宣德化也。辟者，璧也，象璧圓以法天也。雍者，壅之以水，象教化流行也?！北儆簽橐粓A形水渠。明堂和辟雍兩者相結(jié)合，形成一個(gè)完整的體系?！洞蟠鞫Y記》云："明堂者，所以明諸侯尊卑。外水曰辟雍?！睗h長(zhǎng)安南郊的明堂辟雍，是最為典型的此類(lèi)建筑實(shí)例。西漢末年，王莽為使自已最后取代漢室制造輿論，裝扮成一個(gè)正統(tǒng)的周禮維護(hù)者，大搞"復(fù)古改制”，其中一項(xiàng)重要的活動(dòng)就是在漢平帝元始五年（公元5年），在長(zhǎng)安城的南郊建造明堂辟雍。而明堂、辟雍的平面布局形制，經(jīng)建筑考古學(xué)家復(fù)原研究，已探明是外圍環(huán)有水溝，內(nèi)為方形宮垣，四面辟門(mén)，中庭地坪整個(gè)抬高，中央又筑圓形地基，上建一四面設(shè)堂、室的高臺(tái)建筑。]

（5）**建筑。

東漢初印度佛教傳入中國(guó)。東漢明帝**白馬寺，最早見(jiàn)于我國(guó)史籍的佛教建筑。

四、三國(guó)、兩晉、南北朝（公元220年——589年）

1、社會(huì)背景：

、蜀、*——西晉——東晉（遷都**）、北魏

東漢末年北方少數(shù)民族進(jìn)入漢區(qū)

頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)、分裂、遷徙——思想：困惑

士大夫階層：享有特權(quán)的人物—新的價(jià)值觀和世界觀—魏晉玄學(xué)，一反"天人合一”，強(qiáng)調(diào)人的自覺(jué)與個(gè)體本身

時(shí)代精神：理性的人的覺(jué)醒，文的自覺(jué)

先——————————兩漢——————————南北朝

戰(zhàn)亂

戰(zhàn)亂

"天人合一”

理性的人

神的地位下降，人的地位上升

人的自覺(jué)，個(gè)體本身

2、建筑成就：

（1）佛教建筑的勃興：因?yàn)榫竦耐炊P(guān)注彼岸世界——**的發(fā)展。**傳入是由西向東逐步傳播的。①佛寺：

類(lèi)型：A、前塔后殿型，塔置寺中央，塔后為殿?！?*伽藍(lán)記》載，中間置塔，四面有門(mén)，塔后為佛殿。

B、"舍宅為寺”，前堂改為大殿，后堂改為講堂。北魏佛寺**永寧寺最大。②佛塔：

類(lèi)型：A、木塔——樓閣式，北魏**永寧寺木塔，方形，九層。

B、磚石塔——密檐式，北魏**登封嵩岳寺磚塔，我國(guó)現(xiàn)存最早的佛塔。

C、單層塔③石窟：土質(zhì)堅(jiān)硬中挖窟，造像

類(lèi)型：

A、塔院型：以塔為窟的中心（支提窟，將窟中支撐窟頂?shù)闹行闹坛煞鹚男蜗螅?/p>

B、佛殿型：以佛像為主要內(nèi)容

C、僧院型：供僧眾打坐修行之用，窟中置佛像，周?chē)徯】呷舾?，每小窟供一僧打?/p>

最早的石窟是**克孜爾石窟，其次是**敦煌莫高窟，其它的如****云崗石窟，****龍門(mén)石窟，****天龍山石窟，****麥積山石窟，****棲霞山千佛巖等。

（2）石刻：

實(shí)例：**南朝梁蕭景墓墓表

**定興北齊石柱

（3）山水園林的發(fā)展：自然式山水園林起源于秦漢，、晉、南北朝時(shí)更為興盛。

（4）家具：漢族，席地而坐，低矮家具。北方少數(shù)民族移入中原，帶來(lái)垂足而坐的高坐具——方凳、圓凳、椅子等。

小結(jié)：

1、****高頤墓石闕。

2、北魏**永寧寺

3、**登封嵩岳寺塔（北魏）

4、**梁蕭景墓墓表

5、**定興北齊石柱

作業(yè)：

1、穿斗結(jié)構(gòu)與抬梁結(jié)構(gòu)的差異何在？

2、最早的的磚拱券與磚穹窿何時(shí)出現(xiàn)？

3、畫(huà)出高頤墓闕、蕭景墓表、北齊石柱圖。

4、主要石窟的類(lèi)型有哪幾種？

5、思考中國(guó)儒家思想和道家思想是如何影響中國(guó)古代建筑的？

第四節(jié)封建社會(huì)中期建筑（隋至宋公元581年——618年）

整個(gè)封建社會(huì)中期，是多元文化存并蓄的。其中隋、唐是封建社會(huì)鼎盛時(shí)期，城市建設(shè)、木架建筑、磚石建筑、建筑裝飾、設(shè)計(jì)和施工都有巨大發(fā)展。

一、隋（581年——618年）

1、社會(huì)背景：隋文帝楊堅(jiān)。

統(tǒng)一中國(guó)，結(jié)束了中國(guó)長(zhǎng)期戰(zhàn)亂和南北分裂的局面，為封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化的進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)造了條件。

隋朝歷經(jīng)37年而滅亡。

2、建筑成就：

（1）都城建設(shè)：

西都——大興城，隋文帝建；東都——**城，隋煬帝建（二座都城都被唐朝繼承，發(fā)展成東、西二京）。

隋大興城，是我國(guó)古代宏偉、嚴(yán)整的方格網(wǎng)道系統(tǒng)城市規(guī)劃的*例，是我國(guó)古代規(guī)模最大的城市。

（2）**趙縣安濟(jì)橋：

世界上最早出現(xiàn)的敞肩拱橋（空腹橋），跨度37米，大拱由28道石券并列而成。作者李春。

（3）南北大運(yùn)河

（4）**歷城神通寺四門(mén)塔（隋）：四邊形，單層塔。

二、唐（618年——907年）

1、社會(huì)背景：唐太宗李世民。

前期百余年全國(guó)統(tǒng)一、穩(wěn)定。中葉開(kāi)元、天寶年間達(dá)到極盛。后期"安史之亂”后開(kāi)始衰敗。

先秦哲學(xué)+晉、南北朝（道家思想地位逐步抬高）+佛教——儒、道、佛并存——開(kāi)朗、生機(jī)、博大、完美

2、建筑特點(diǎn)：

（1）規(guī)模宏大，規(guī)劃嚴(yán)整。①唐長(zhǎng)安城（隋大興城擴(kuò)建而來(lái)），嚴(yán)整、宏大、繁榮。

是我國(guó)古代都城中最為嚴(yán)整的，是當(dāng)時(shí)世界上宏大繁榮的城市。

唐長(zhǎng)安城實(shí)行嚴(yán)格的里坊制，棋盤(pán)格局。②唐大明宮，遺址*圍相當(dāng)于明清故宮紫禁城總面積的3倍多。③大明宮麟德殿，面積約故宮太和殿的3倍。

（2）建筑群體處理愈趨成熟。①空間組合，利用地形和運(yùn)用前導(dǎo)空間與建筑物來(lái)陪襯主體，②強(qiáng)調(diào)縱軸方向的陪襯，加強(qiáng)突出主體建筑。

例：大明宮遺址、唐高宗李治乾陵

（3）木建筑解決了大面積、大體量的技術(shù)問(wèn)題，并已定型化。①漢以前依賴(lài)夯土高臺(tái)外包小空間木建筑的辦法來(lái)解決。唐大明宮麟德殿采用柱網(wǎng)布置。②用料規(guī)格化。**五臺(tái)山南禪寺正殿和佛光寺大殿，木構(gòu)架構(gòu)件形式及用料規(guī)格化。

（4）設(shè)計(jì)與施工水平提高。

專(zhuān)門(mén)從事建筑設(shè)計(jì)與施工的階層——"都料”，沿用至元代。

（5）磚石建筑有進(jìn)一步發(fā)展。

磚石塔：A、樓閣式，樓閣木塔演變而來(lái)，**大雁塔。

B、密檐式，磚檐疊澀，形似**登封嵩岳寺塔（北魏），**小雁塔。

C、單層塔，僧人墓塔。

（6）建筑藝術(shù)加工的真實(shí)和成熟。①氣魄雄偉，嚴(yán)整而又開(kāi)朗。②屋頂簡(jiǎn)潔明快，舒展平遠(yuǎn)，門(mén)窗樸實(shí)無(wú)華，莊重大方。③建筑藝術(shù)加工與結(jié)構(gòu)統(tǒng)一。沒(méi)有純粹為了裝飾而加上去的構(gòu)件，也沒(méi)有歪曲建筑材料性能而使之屈從于裝飾要求的現(xiàn)象。④色調(diào)簡(jiǎn)潔明快。使用琉璃瓦。

（7）其它：**五臺(tái)佛光寺大殿，最早的木構(gòu)建筑。

對(duì)外交流中，鑒真東渡日本，法隆寺。

使用胡床，使建筑空間增高

三、五代（907年——960年）

1、社會(huì)背景：唐"安史之亂”后，藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專(zhuān)權(quán)。黃巢農(nóng)民起義。"五代十國(guó)”。

2、建筑發(fā)展：主要承襲唐代傳統(tǒng)

（1）塔：磚木混合，**虎丘塔，**保椒塔

磚石，**棲霞山舍利塔,**靈隱寺石塔,**閘口白塔

鐵塔,**光孝寺東西鐵塔

（2）木匠喻皓生于五代，卒于北宋。

四、宋（960年——1279年）

1、社會(huì)背景：宋太祖趙匡胤

遼（契丹族）（907——1125）

北宋（）（960——1127）

南宋（）（1127——1279）

金（女真族）（1115——1234）

2、建筑發(fā)展：

（1）城市結(jié)構(gòu)和布局起了根本變化。

唐：實(shí)行夜禁，嚴(yán)格的里坊制。

宋：打破里坊制，所有街道均是向外的。《清明上河圖》作者*擇端，描繪北宋都城汴梁（）。

南宋平江（），軍事上的重要位置，水系發(fā)達(dá)。南宋平江圖，我國(guó)歷史上第一個(gè)城市規(guī)劃平面圖。

（2）木架建筑采用了古典的模數(shù)制。

李誡《營(yíng)造法式》，官方核算"以材為祖，材分八等”，實(shí)行模數(shù)制的方法。我國(guó)古代最完整的建筑技術(shù)書(shū)籍。

利：對(duì)唐代建筑技術(shù)進(jìn)行總結(jié)與發(fā)展（唐已有模數(shù)化趨向），定型化，施工速度快。

弊：限制了對(duì)木構(gòu)建筑的探索，形成了等級(jí)上的制約，形式結(jié)構(gòu)在等級(jí)上區(qū)分開(kāi)來(lái)。

（3）建筑組合在總面上加強(qiáng)了進(jìn)深方向的空間層次，襯托主體建筑。

單體建筑沒(méi)有太大變化，主要是群體變化，形成豐富的輪廓線(xiàn)，注重軸線(xiàn)變化和空間縱深方向變化。

例：**正定隆興寺

（4）建筑裝修與色彩有很大發(fā)展。①由唐代的豪邁至宋代的婉約，由唐代的紅、白、灰色演變得細(xì)致、規(guī)整、絢爛、柔美。②唐代，多采用板門(mén)與直欞窗

宋代，大量使用格子門(mén)、格子窗、闌檻鉤窗③唐代以前建筑色彩以*白為主，明快端莊

宋代，"五彩遍裝”，青綠兩色為主的"碾玉裝”和"青綠迭暈棱間裝”，色彩華麗④唐代，平闇為主

宋代，平其和藻井為主⑤普遍采用垂足而坐的高桌椅，室內(nèi)空間相應(yīng)提高。

（5）磚石建筑的水平達(dá)到新的高度。

以佛塔為主，其次橋梁。

A、**定縣開(kāi)元寺料敵塔，84米。

B、****佑寺塔，我國(guó)現(xiàn)存最早琉璃塔。

C、****開(kāi)元寺東西二塔，40余米，我國(guó)規(guī)模最大石塔。

D、****萬(wàn)安橋，540米。

（6）園林興盛。

堆山疊石，在城市環(huán)境中人為建造山水?；实壑匾曀囆g(shù)，欣賞藝術(shù)。北宋徽宗建艮岳，采和花綱石，10船為一綱。

五、遼（947年——1125年）、金（1115年——1234年）

1、遼：仿唐制，空間分布關(guān)系，體量大。

（1）**應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔，木構(gòu)塔。我國(guó)現(xiàn)存唯一木塔，世界上最早的木塔。

（2）**薊縣獨(dú)樂(lè)寺，木構(gòu)塔。

（3）天寧寺塔，磚木混合結(jié)構(gòu)。

（4）**靈邱縣覺(jué)山寺塔，磚木混合。

2、金：結(jié)合遼、宋的特點(diǎn)。色彩與裝飾更加富麗。

（1）**朔縣崇福寺

（2）**五臺(tái)佛光寺文殊殿

（3）****善化寺

（4）**應(yīng)縣凈土寺

小結(jié)：唐、宋建筑特點(diǎn)比較

唐

宋

規(guī)模宏大、規(guī)劃嚴(yán)整，里坊制

里坊制瓦解，街巷自由

成熟的群體

豐富變化的群體

定型化、大體量的單體（佛光寺大殿）

模數(shù)化、規(guī)*化的單體

磚石技術(shù)發(fā)展：塔

磚石技術(shù)進(jìn)一步發(fā)展，石灰使用

工藝與藝術(shù)成熟

工藝與藝術(shù)拓展

施工水平提高，出現(xiàn)分工

園林藝術(shù)，花綱石

彩畫(huà)唐代色調(diào)暖闊，以紅、白為主

彩畫(huà)宋代出現(xiàn)青、綠調(diào)子：青綠疊暈棱間裝

例：

長(zhǎng)安城、**城、大明宮

汴梁、平江圖、清明上河圖

佛光大殿、大小雁塔

**定縣料敵塔、**登封佑國(guó)寺塔、****開(kāi)元寺塔

作業(yè)：

1、從哪些方面可以說(shuō)唐代建筑是我國(guó)建筑的成熟時(shí)期？

2、宋代建筑取得哪些成就？

3、*擇端《清明上河圖》描繪的是哪個(gè)時(shí)代哪個(gè)城市的情景？

4、《營(yíng)造法式》作者是誰(shuí)？成書(shū)于何時(shí)？有何理論？

5、舉例說(shuō)明中國(guó)磚石技術(shù)的成就。

第五節(jié)

封建社會(huì)后期建筑（元、明、清1271年——1911年）

一、元（蒙古族）（1271年——1368年）

1、社會(huì)背景：滅南宋、金、西夏等領(lǐng)土。

蒙古族以武力征服，游牧民族的特點(diǎn)，破壞農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基礎(chǔ)，圈地放牧，導(dǎo)致大量木材被砍伐。

至元世祖忽必列鼓勵(lì)農(nóng)桑，生產(chǎn)力才逐漸恢復(fù)。

2、建筑發(fā)展：

（1）都城建設(shè)：

在金中都北側(cè)建造元大都。在城市中人工建設(shè)水面，形成良好的城市景觀，一方面景觀需要，另一方面是為了牧馬。

（2）木架建筑技術(shù)：①減柱造，**洪洞縣廣勝下寺正殿②減弱斗拱功能，加強(qiáng)柱梁關(guān)系，大膽具有創(chuàng)意而又草率，斗拱的裝飾性加強(qiáng)，為明清作了鋪墊。

（3）對(duì)**的寬容：

佛教：妙應(yīng)寺白塔——單層塔，尼泊爾工匠阿尼哥設(shè)計(jì)建造

道教：**永濟(jì)縣永樂(lè)宮（后遷至芮城縣），元代壁畫(huà)典型。

伊斯蘭教：**清靜寺

二、明（1368年——1644年）

1、社會(huì)背景：政治上，主*消除異族文化之影響，恢復(fù)唐宋之文化

經(jīng)濟(jì)上，明初社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。至明晚期，資本主義經(jīng)濟(jì)萌芽。**是絲織中心，松江是棉織中心，**是瓷器制造中心，**是染業(yè)中心，遵化是治鐵中心。

*和七次下西洋，對(duì)外貿(mào)易繁榮，**成為中國(guó)最大的對(duì)外貿(mào)易港口。

2、建筑發(fā)展：

（1）磚已普遍用于民居砌墻。①硬山建筑應(yīng)用②無(wú)梁殿出現(xiàn)——**靈谷寺無(wú)梁殿

（2）琉璃面磚、琉璃瓦的質(zhì)量提高，應(yīng)用更廣泛。

**報(bào)恩寺塔

****九龍壁（王府住宅前照壁）

**洪洞廣勝寺飛虹塔

（3）木結(jié)構(gòu)新的定型——斗拱結(jié)構(gòu)作用減少，梁柱結(jié)構(gòu)架的整體性加強(qiáng)，構(gòu)件卷殺簡(jiǎn)化。建筑形象嚴(yán)謹(jǐn)穩(wěn)重。①柱頭斗拱不起作用，"昂”為純裝飾構(gòu)件。②宋代官式作法"生起”、"側(cè)腳”做法取消，也無(wú)金、元減柱法，梭柱、月梁用直柱、直梁代替。③民間建筑普遍發(fā)展。木工行業(yè)術(shù)書(shū)《魯班營(yíng)造正式》。

（4）建筑群布置更為成熟。

**明孝陵、十三陵、天壇、故宮

（5）官僚地主私園發(fā)達(dá)。①計(jì)成《園治》，關(guān)于選址、建造等的描述②集中在江南一帶，、、、太湖。園林風(fēng)格建筑物增多，用石增多，假山追求奇峰異洞

（6）官式建筑裝修、彩畫(huà)、裝飾日趨定型化。①彩畫(huà)②磚石雕刻③家具

三、清（滿(mǎn)族）（1636年——1911年）

1、社會(huì)背景：第二次異族統(tǒng)治中國(guó)。

政治上，封建專(zhuān)制比前朝更嚴(yán)厲，實(shí)行控制與壓迫。

經(jīng)濟(jì)上，安定社會(huì)、恢復(fù)經(jīng)濟(jì)。

思想上、文化上高壓。大興文字獄，壓制自由思想，阻礙學(xué)術(shù)進(jìn)步。提倡八股取士，鼓勵(lì)奴才思想，窒息了古代科學(xué)文化的發(fā)展。

2、建筑成就：

（1）皇家園林達(dá)到極盛。

西郊苑囿——三海、頤和園，**避暑山莊

（2）藏傳佛教興盛。①****布達(dá)拉宮②****避暑山莊外八廟

（3）住宅建筑百花齊放、豐富多彩。

（4）簡(jiǎn)化單體設(shè)計(jì)，提高群體與裝修設(shè)計(jì)水平。①雍正12年頒布《工程做法》②群體布置：苑囿布置③"樣式雷”（世襲），第一人雷發(fā)達(dá)，開(kāi)始以模型設(shè)計(jì)預(yù)算——"燙樣”。"樣房”、"算房”。，

（5）建筑技藝創(chuàng)新。

總結(jié)：

一、中國(guó)建筑的時(shí)代差異：

李澤厚：

原始社會(huì)——"龍飛鳳舞”

夏、商、周——"猙獰美”

春秋戰(zhàn)國(guó)——實(shí)踐理論體系，強(qiáng)調(diào)實(shí)際使用

楚漢——浪漫主義

魏晉風(fēng)度——"人的覺(jué)醒，文的自覺(jué)”

雄宏的唐風(fēng)，規(guī)*的宋制

元代——"自由而草率”

明代——"力求回歸”

清代——"系統(tǒng)的盡頭”

建筑意匠：

漢之古拙、唐之雄大、宋之規(guī)*、元之自由、明清官式建筑形制化

二、建筑著作與匠師

1、魯班，春秋魯國(guó)，公輸班

2、伍子胥，春秋末*國(guó)（原為楚國(guó)），*國(guó)闔閭城（公元前514年）設(shè)計(jì)者

[后漢趙曄《*越春秋》載："子胥乃使相土嘗水，象天法地，造筑大城，周回四十七里。陸門(mén)八，以象天八風(fēng)；水門(mén)八，以象地八聰。筑小城，周十里，陵門(mén)三。不開(kāi)東面者，欲以絕越明也。立閻門(mén)者，以象天門(mén)，通閭闔風(fēng)也。立蛇門(mén)者，以象地戶(hù)也?！盷

3、李冰父子，戰(zhàn)國(guó)，都江堰排灌水利工程

4、陽(yáng)城延，漢，漢長(zhǎng)