2023年策勒縣事業(yè)單位招聘考試《公共基礎(chǔ)知識(shí)》題庫及答案解析

PAGEPAGE12023年策勒縣事業(yè)單位招聘考試《公共基礎(chǔ)知識(shí)》題庫及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．關(guān)于宋詞，下列說法中不正確的是()。A、“有井水處即能歌柳詞”說的是柳永B、“檣櫓灰飛煙滅”說的是“官渡之戰(zhàn)”C、辛棄疾是宋代詞人中“豪放派”代表之一D、“人比黃花瘦”是女詞人李清照的名句答案：B解析：“檣櫓灰飛煙滅”指的是三國(guó)時(shí)期的赤壁之戰(zhàn)。故選B。2．關(guān)于《資治通鑒》，下列敘述不正確的是()。A、資治通鑒是中國(guó)第一部官修編年體通史，是“正史”的代表作，其成書規(guī)模僅次于《史記》B、資治通鑒書名的由來，是北宋神宗認(rèn)為該書“鑒于往事，有資于治道”，而欽賜此名的C、資治通鑒全書294卷，共記載了16個(gè)朝代1362年的歷史，歷經(jīng)19年編輯完成D、資治通鑒的內(nèi)容以政治，軍事和民族關(guān)系為主，兼及經(jīng)濟(jì)，文化和歷史人物評(píng)價(jià)，編者總結(jié)出許多經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，供統(tǒng)治者借鑒，是一部名副其實(shí)的皇家參考資料答案：A解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，《資治通鑒》是北宋司馬光主編的一部多卷本編年體史書，共294卷，歷時(shí)19年告成《史記》有本紀(jì)十二篇，表十篇，書八篇，世家三十篇，列傳七十篇，共一百三十篇。其成書規(guī)模已經(jīng)超過《史記》。故選A。3．下列廣告語中，符合法律規(guī)定的是()。A、行業(yè)第一B、全球第一C、用得放心D、國(guó)務(wù)院專供答案：C解析：A、B、D三項(xiàng)錯(cuò)誤，C項(xiàng)正確，根據(jù)《廣告法》規(guī)定：“廣告不得有下列情形：(二)使用或者變相使用國(guó)家機(jī)關(guān)、國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員的名義或者形象;(三)使用‘國(guó)家級(jí)’、‘最高級(jí)’、‘最佳’等用語”“行業(yè)第一”、“全球第一”類似“最佳”，“國(guó)務(wù)院專供”使用了國(guó)家機(jī)關(guān)的形象，因此不符合法律規(guī)定。故選C。4．簽發(fā)人姓名這一要素標(biāo)注在()中。A、下行文B、平行文C、泛行文D、上行文答案：D解析：簽發(fā)人姓名一般標(biāo)注在上行文中。故選D。5．將我國(guó)(1)第一高峰、(2)第一大湖、(3)第一大島、(4)第一大經(jīng)濟(jì)特區(qū)按從南到北的順序排列，依次是()。A、(3)(2)(4)(1)B、(4)(3)(2)(1)C、(4)(3)(1)(2)D、(3)(4)(1)(2)答案：C解析：我國(guó)的第一高峰是位于中國(guó)西藏自治區(qū)的珠穆朗瑪峰。第一大湖是位于青海省的青海湖。臺(tái)灣島是我國(guó)的第一大島。第一大經(jīng)濟(jì)特區(qū)則是海南島。按照從南到北的順序排列為：海南島、臺(tái)灣島、珠穆朗瑪峰、青海湖。故選C。6．事業(yè)單位專業(yè)技術(shù)崗位可分為()個(gè)等級(jí)，A、7B、13C、10D、9答案：B解析：事業(yè)單位崗位包括管理崗位、專業(yè)技術(shù)崗位和工勤技能崗位三種類別。專業(yè)技術(shù)崗位指從事專業(yè)技術(shù)工作，具有相應(yīng)專業(yè)技術(shù)水平和能力要求的工作崗位，分為十三個(gè)等級(jí)，包括高級(jí)崗位、中級(jí)崗位、初級(jí)崗位。高級(jí)崗位分為七個(gè)等級(jí)，即由高到低分為一至七級(jí)，其中高級(jí)專業(yè)技術(shù)職務(wù)正高級(jí)崗位包括一至四級(jí)，副高級(jí)崗位包括五至七級(jí);中級(jí)崗位分為三個(gè)等級(jí)，即由高到低分為八至十級(jí);初級(jí)崗位分為三個(gè)等級(jí)，即由高到低分為十一至十三級(jí)，其中十三級(jí)是員級(jí)崗位。故選B。7．“三人成虎”的寓言故事告訴我們，謊言被傳多了，也會(huì)被人們當(dāng)作事實(shí)。從哲學(xué)上講，這說明()。A、認(rèn)識(shí)具有客觀性B、認(rèn)識(shí)具體主體性C、真理具有絕對(duì)性D、真理具有相對(duì)性答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，認(rèn)識(shí)具有客觀性，認(rèn)識(shí)的客觀性是認(rèn)識(shí)來自客體方面的屬性或客體性，指人的認(rèn)識(shí)總是指向一定的客體并在觀念中這樣那樣地再現(xiàn)客體。認(rèn)識(shí)具有客觀性包括兩個(gè)方面的內(nèi)容。第一，認(rèn)識(shí)要受到來自客體方面的制約;第二，認(rèn)識(shí)不僅要受到客體的制約，而且認(rèn)識(shí)本身就是對(duì)客體的觀念重建或再現(xiàn)，認(rèn)識(shí)結(jié)果總在不同程度上反映客體的屬性、狀態(tài)、關(guān)系、本質(zhì)和規(guī)律。B項(xiàng)正確，認(rèn)識(shí)具有主體性，主體在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中自覺地將其自身因素即主體因素投入認(rèn)識(shí)過程，融合或凝結(jié)于認(rèn)識(shí)結(jié)果而使認(rèn)識(shí)不可避免地帶有主體屬性?！叭顺苫ⅰ币馑际钦f的人多了，就能使人們把謠言當(dāng)作事實(shí)。任何一種傳聞在傳播的過程中傳播的人會(huì)不自覺地加入自己的主觀想法，都會(huì)出現(xiàn)一些誤差，傳到最后恐怕已面目全非了。即使對(duì)待同一件事，人們也會(huì)產(chǎn)生不同的看法說明認(rèn)識(shí)具有主體性。C項(xiàng)錯(cuò)誤，真理的絕對(duì)性有三層含義：①就真理的客觀性而言，任何真理都是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，都包含不依賴于人的意識(shí)的客觀內(nèi)容，這是無條件的、絕對(duì)的;②就人類認(rèn)識(shí)的本性來說，完全可以正確認(rèn)識(shí)無限發(fā)展的物質(zhì)世界;③從真理的發(fā)展來說，無數(shù)相對(duì)真理的總和構(gòu)成絕對(duì)真理。絕對(duì)性側(cè)重是說真理保有絕對(duì)正確的特性。該項(xiàng)表述正確，但與題干無關(guān)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，真理的相對(duì)性是指人們?cè)谝欢l件下的正確認(rèn)識(shí)是有限度的，有三層含義：①從廣度上說，它只是對(duì)客觀世界的一定范圍、方面的正確認(rèn)識(shí)，有待于擴(kuò)展;②從深度上說，它只是對(duì)特定事物的一定程度、層次的近似正確的認(rèn)識(shí)，有待于深化;從進(jìn)程上說，它只是對(duì)事物的一定發(fā)展階段的正確認(rèn)識(shí)，有待發(fā)展。因此，要在實(shí)踐中不斷深化認(rèn)識(shí)真理。故選B。8．要正確實(shí)現(xiàn)理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍，必須使理論為群眾所掌握，化為群眾的自覺行動(dòng)。這是因?yàn)?)。A、群眾是人口的大多數(shù)B、群眾的行為都是合理的C、群眾的意見是正確的D、群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體答案：D解析：因?yàn)槿罕娛侵黧w，所以讓群眾掌握具有重要指導(dǎo)作用的理論才有用，才能推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。故選D。9．哺乳動(dòng)物是恒溫、脊椎動(dòng)物，大部分都是胎生，并藉由乳腺哺育后代。下列不屬于哺乳動(dòng)物的是()。A、鯨B、河馬C、熊貓D、鱷魚答案：D解析：ABC項(xiàng)正確，鯨、河馬、熊貓都是哺乳動(dòng)物。D項(xiàng)錯(cuò)誤，鱷魚是一種冷血的卵生動(dòng)物。鱷魚是極其珍貴的動(dòng)物。鱷魚不是魚，是爬行動(dòng)物，鱷魚之名，或是由于其像魚一樣在水中嬉戲，故而得名“鱷魚”。故選D。10．以下是對(duì)中國(guó)文化藝術(shù)的文言別稱，屬于美術(shù)的是()。A、絲竹B、墨寶C、丹青D、金石答案：C解析：“絲竹”中的“絲”是指弦類樂器，“竹”是指管類樂器，兩者皆泛指各種樂器，也形容各種聲音。“墨寶”指珍貴的字畫，也用來尊稱別人創(chuàng)作的字或畫?！敖鹗敝械摹敖稹笔侵附饘僦频臉菲?，“石”是指石制的磬。我國(guó)古代繪畫常用朱紅色、青色，故稱畫為“丹青”。故選C。11．張某通過房屋中介，與產(chǎn)權(quán)人李某簽訂二手房買賣合同并依約支付了全部購房款。由于當(dāng)?shù)囟址渴袌?chǎng)價(jià)格不斷上漲，李某意欲反悔，便多次找借口拖延時(shí)間，一直未協(xié)助張某辦理產(chǎn)權(quán)過戶手續(xù)，當(dāng)?shù)胤康禺a(chǎn)調(diào)控政策實(shí)施細(xì)則出臺(tái)，按限購政策張某喪失了購房資格?，F(xiàn)在張某起訴至人民法院，請(qǐng)求判令李某繼續(xù)履行合同。法院應(yīng)判決()。A、李某繼續(xù)履行合同B、解除房屋買賣合同C、駁回張某的訴訟請(qǐng)求D、李某繼續(xù)履行合同并承擔(dān)相應(yīng)的違約責(zé)任答案：B解析：根據(jù)《民法典》第五百八十條第一款規(guī)定：“當(dāng)事人一方不履行非金錢債務(wù)或者履行非金錢債務(wù)不符合約定的，對(duì)方可以請(qǐng)求履行，但是有下列情形之一的除外：(一)法律上或者事實(shí)上不能履行;(二)債務(wù)的標(biāo)的不適于強(qiáng)制履行或者履行費(fèi)用過高;(三)債權(quán)人在合理期限內(nèi)未請(qǐng)求履行?！钡谖灏侔耸畻l第二款規(guī)定：“有前款規(guī)定的除外情形之一，致使不能實(shí)現(xiàn)合同目的的，人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)可以根據(jù)當(dāng)事人的請(qǐng)求終止合同權(quán)利義務(wù)關(guān)系，但是不影響違約責(zé)任的承擔(dān)?！北绢}中，因李某遲延履行合同義務(wù)，造成受政策影響的張某已經(jīng)無購房資格，而實(shí)際上合同已經(jīng)不能履行，所以張某不得要求張某繼續(xù)履行合同義務(wù)。因不能實(shí)現(xiàn)合同目的，所以人民法院可以解除該房屋買賣合同，但并不影響張某可以要求李某承擔(dān)違約責(zé)任。故選B。12．下列關(guān)于基尼系數(shù)，說法錯(cuò)誤的()。A、其值在0和1之間B、0.4以上的基尼系數(shù)表示收入差距較大C、基尼系數(shù)小，收入差距大D、是指在全部居民收入中，用于進(jìn)行不平均分配的那部分收入占總收入的百分比答案：C解析：基尼系數(shù)越大，收入差距越大。故選C：。13．唯物辯證法的方法論體系中，矛盾分析法居于核心地位，是根本的認(rèn)識(shí)方法，在中國(guó)的傳統(tǒng)哲學(xué)中，古代思想家們用簡(jiǎn)明的語言表述矛盾觀的深刻內(nèi)涵。以下哪種說法不是體現(xiàn)“矛盾”的表述()。A、物生有兩，相反相成B、挫銳解紛，和光同塵C、尚和去同，執(zhí)兩用中D、和實(shí)生物，同則不繼答案：B解析：A項(xiàng)正確，“物生有兩，相反相成”分別出自《左傳》和《漢書》，意為每個(gè)事物都有相反的兩個(gè)側(cè)面，這兩個(gè)側(cè)面既對(duì)立而又統(tǒng)一，體現(xiàn)了矛盾對(duì)立統(tǒng)一的基本屬性。B項(xiàng)錯(cuò)誤，“挫銳解紛，和光同塵”出自老子的《道德經(jīng)》，意思是挫去其鋒銳，消除其紛擾，調(diào)和其光輝，使它與塵世混同為一體，強(qiáng)調(diào)沒有了私欲，自然就不會(huì)與人發(fā)生糾紛。這體現(xiàn)了老子人性的修養(yǎng)和處世的哲學(xué)，沒有體現(xiàn)矛盾的觀點(diǎn)。C項(xiàng)正確，“尚和去同”出自《國(guó)語》，意思是崇尚和諧，趨于同一，強(qiáng)調(diào)矛盾的同一性是斗爭(zhēng)性的基礎(chǔ)，矛盾雙方要在同一性的前提基礎(chǔ)上進(jìn)行相互轉(zhuǎn)化?！皥?zhí)兩用中”出自《中庸》，意思是做事要根據(jù)不同情況，采取適宜的辦法，體現(xiàn)了矛盾的特殊性，要具體問題具體分析。D項(xiàng)正確，“和實(shí)生物，同則不繼”出自《國(guó)語》，意思是不同的東西彼此和諧才能生世間萬物，所有東西都一致的話，世界也就不再發(fā)展了，強(qiáng)調(diào)的是“和而不同”，體現(xiàn)了矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性相反相成，雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的變化發(fā)展。故選B。14．主要以專業(yè)技術(shù)提供社會(huì)公益服務(wù)的事業(yè)單位中，專業(yè)技術(shù)崗位一般不低于單位崗位總量的()。A、50%B、60%C、70%D、80%答案：C解析：《事業(yè)單位崗位設(shè)置管理試行辦法》規(guī)定：主要以專業(yè)技術(shù)提供社會(huì)公益服務(wù)的事業(yè)單位，應(yīng)保證專業(yè)技術(shù)崗位占主體，一般不低于單位崗位總量的70%。故選C。15．我國(guó)法定的公司形式有兩種，分別是()。A、無限責(zé)任公司和股份有限公司B、無限責(zé)任公司和有限責(zé)任公司C、有限責(zé)任公司和股份有限公司D、有限責(zé)任公司和個(gè)人公司答案：C解析：根據(jù)《公司法》第六條規(guī)定：“設(shè)立公司，應(yīng)當(dāng)依法向公司登記機(jī)關(guān)申請(qǐng)?jiān)O(shè)立登記。符合本法規(guī)定的設(shè)立條件的，由公司登記機(jī)關(guān)分別登記為有限責(zé)任公司或者股份有限公司;不符合本法規(guī)定的設(shè)立條件的，不得登記為有限責(zé)任公司或者股份有限公司?！惫蔬xC。16．職業(yè)道德的基本要素不包括()。A、職業(yè)理想B、職業(yè)態(tài)度C、職業(yè)義務(wù)D、職業(yè)技能答案：D解析：職業(yè)道德的基本要素包括：(1)職業(yè)理想;(2)職業(yè)態(tài)度;(3)職業(yè)義務(wù);(4)職業(yè)紀(jì)律;(5)職業(yè)良心;(6)職業(yè)榮譽(yù);(7)職業(yè)作風(fēng)。故選D。17．文藝復(fù)興前歐洲繪畫中的圣母神態(tài)安詳神圣。而在米開朗基羅的《哀悼基督》中的圣母是容貌端莊的母親。她的美是直觀的，她的悲哀也是深沉的，這種文化反映了()。A、神性在藝術(shù)造型中的體現(xiàn)B、人體缺陷在藝術(shù)創(chuàng)作中的美化C、人性在藝術(shù)造型中的覺醒D、造型藝術(shù)開始從世俗走向神殿答案：C解析：文藝復(fù)興是14世紀(jì)中葉至16世紀(jì)在歐洲發(fā)生的思想文化運(yùn)動(dòng)。其本質(zhì)是新興資產(chǎn)階級(jí)在復(fù)興希臘羅馬古典文化的名義下發(fā)起的弘揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)思想文化的反封建的新文化運(yùn)動(dòng)。其核心是人文主義，即以人為中心而不是以神為中心，肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán);主張人生的目的是追求現(xiàn)實(shí)生活中的幸福，倡導(dǎo)個(gè)性解放，反對(duì)愚昧迷信的神學(xué)思想，認(rèn)為人是現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造者和主人。A項(xiàng)錯(cuò)誤，米開朗基羅的《哀悼基督》屬于文藝復(fù)興時(shí)期的作品，贊頌人文主義，強(qiáng)調(diào)以人為中心而不是以神為中心。B項(xiàng)錯(cuò)誤，米開朗基羅的《哀悼基督》重在強(qiáng)調(diào)以人為中心，并未體現(xiàn)人體缺陷。C項(xiàng)正確，作品《哀悼基督》中，米開朗基羅一反傳統(tǒng)，表現(xiàn)圣母哀痛愛子的模式，將圣母刻畫得寧靜與柔美，贊頌了人文主義理想，體現(xiàn)了人性在藝術(shù)造型中的覺醒。D項(xiàng)錯(cuò)誤，米開朗基羅的《哀悼基督》中圣母是容貌端莊的母親，洋溢著人類最偉大最崇高的母愛的感情，體現(xiàn)了造型藝術(shù)開始從神殿走向世俗。故選C。18．下列說法中正確的一項(xiàng)是()。A、日光燈通過電流加熱鎢絲產(chǎn)生熱量，繼而產(chǎn)生光輻射來發(fā)光B、數(shù)碼相機(jī)利用電子傳感器技術(shù)，與普通相機(jī)記錄圖像的原理基本相同C、等離子電視顯示采用熒光粉顯示屏幕，因而明亮度高于液晶電視D、激光打印機(jī)是把射到感光器的圖像轉(zhuǎn)印到打印板(或復(fù)印紙)上，其原理與復(fù)印機(jī)不同答案：D解析：日光燈又稱熒光燈。其發(fā)光原理是日光燈兩端各有一燈絲，燈管內(nèi)充有微量的氬和稀薄的汞蒸氣，燈管內(nèi)壁上涂有熒光粉，兩個(gè)燈絲之間的氣體導(dǎo)電時(shí)發(fā)出紫外線，使熒光粉發(fā)出柔和的可見光。通過電流加熱鎢絲產(chǎn)生熱量的是白熾燈。故A項(xiàng)錯(cuò)誤。數(shù)碼相機(jī)，是一種利用電子傳感器把光學(xué)影像轉(zhuǎn)換成電子數(shù)據(jù)的照相機(jī)。而普通相機(jī)是一種利用光學(xué)成像原理形成影像并使用底片記錄影像的設(shè)備。這兩種相機(jī)工作原理是不同的。故B項(xiàng)錯(cuò)誤。等離子電視和液晶電視都屬于平板電視，表面相似本質(zhì)區(qū)別很大，最大的區(qū)別就是成像原理不同。等離子電視是依靠高電壓來激活顯像單元中的特殊氣體，使它產(chǎn)生紫外線來激發(fā)磷光物質(zhì)發(fā)光。而液晶電視則是通過電流來改變液晶面板上的薄膜型晶體管內(nèi)晶體的結(jié)構(gòu)，使它顯像。液晶電視的亮度要高于等離子電視。故C項(xiàng)錯(cuò)誤。按工作原理，復(fù)印機(jī)可分為光化學(xué)復(fù)印、熱敏復(fù)印和靜電復(fù)印三類。靜電復(fù)印是現(xiàn)在應(yīng)用最廣泛的復(fù)印技術(shù)，它是用硒、氧化鋅、硫化鎘和有機(jī)光導(dǎo)體等作為光敏材料，在暗處充上電荷接受原稿圖像曝光，形成靜電潛像，再經(jīng)顯影、轉(zhuǎn)印和定影等過程而成。激光打印機(jī)將打印內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)楦泄夤纳系囊韵袼攸c(diǎn)為單位的點(diǎn)陣位圖圖像，再轉(zhuǎn)印到打印紙上形成打印內(nèi)容。所以激光打印機(jī)和復(fù)印機(jī)工作原理是不同的。故選D。19．港珠澳大橋中部有近7公里是海底隧道，主要是為了()。A、縮短通行距離和時(shí)間B、保持珠江主航道的通航能力C、節(jié)約建設(shè)成本，降低難度D、方便旅客欣賞水下風(fēng)景答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，海底隧道并沒有縮短通行距離。B項(xiàng)正確，港珠澳大橋中部建設(shè)成海底隧道，主要是為了便于大型輪船通行。澳門位于珠江口西側(cè)，背靠珠江三角洲，由氹仔島、路環(huán)島和澳門半島三部分組成，為了便于大型輪船通行，港珠澳大橋中部建設(shè)成海底隧道。C項(xiàng)錯(cuò)誤，海底隧道的建設(shè)成本與難度更大。D項(xiàng)錯(cuò)誤，為了方便游人觀景，專門建有觀景臺(tái)。海底隧道主要是為了便于大型輪船通行。故選B。20．統(tǒng)籌考慮各類機(jī)構(gòu)設(shè)置，科學(xué)配置黨政部門及內(nèi)設(shè)機(jī)構(gòu)權(quán)力、明確職責(zé)。統(tǒng)籌使用各類編制資源，形成科學(xué)合理的管理體制，完善().A、政府機(jī)構(gòu)組織法B、國(guó)家組織法C、國(guó)家機(jī)構(gòu)法D、國(guó)家機(jī)構(gòu)組織法答案：D解析：統(tǒng)籌考慮各類機(jī)構(gòu)設(shè)置，科學(xué)配置黨政部門及內(nèi)設(shè)機(jī)構(gòu)權(quán)力、明確職責(zé)。統(tǒng)籌使用各類編制資源，形成科學(xué)合理的管理體制，完善國(guó)家機(jī)構(gòu)組織法。故選D。21．下列哪一項(xiàng)不屬于公共管理的特性?()A、獨(dú)占性B、以公共利益的實(shí)現(xiàn)為目標(biāo)C、必須接受公眾的監(jiān)督D、競(jìng)爭(zhēng)性答案：D解析：公共管理是對(duì)公共事務(wù)的管理，在特定的范圍內(nèi)，公共利益只有一項(xiàng)，因此，在此范圍內(nèi)的公共管理都必須按照該項(xiàng)公共利益的要求進(jìn)行，這就決定了公共管理不具有競(jìng)爭(zhēng)性，而具有獨(dú)占性。競(jìng)爭(zhēng)性是企業(yè)組織的特點(diǎn)。故選D。22．自漢至唐，儒學(xué)被奉為“周(公)孔之道”，宋代以后儒學(xué)多被稱作“孔孟之道”，促成這一變化的是()。A、宗法血緣制度逐漸瓦解B、仁政理念深入人心C、程朱理學(xué)成為統(tǒng)治思想D、陸王心學(xué)日益興起答案：C解析：文段的關(guān)鍵信息是“宋代以后”“促成變化”。A項(xiàng)與文段無關(guān)。B項(xiàng)所說仁政理念在宋代以前就逐漸深入人心。C項(xiàng)正確，因?yàn)槌讨炖韺W(xué)家使孟子地位有了進(jìn)一步的提高，元朝及以后被奉為官方思想促成這一變化。D項(xiàng)，從時(shí)間上可予以否定，“陸王心學(xué)”是由儒家學(xué)者陸九淵、王陽明發(fā)展出來的心學(xué)的簡(jiǎn)稱，王陽明是明代人。故選C。23．中國(guó)人民經(jīng)過八年抗戰(zhàn)，最終取得勝利。日本宣布無條件投降是在()。A、1945年8月15日B、1945年10月8日C、1945年9月2日D、1949年7月26日答案：A解析：1945年8月15日，日本政府被迫宣布無條件投降，八年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得了最后勝利。故選A。24．以依法可以轉(zhuǎn)讓的股票出質(zhì)的，質(zhì)權(quán)自()起成立。A、質(zhì)押合同訂立B、交付股票C、向證券登記機(jī)構(gòu)辦理出質(zhì)登記D、公司同意之日答案：C解析：C項(xiàng)正確，《物權(quán)法》第二百二十六條規(guī)定，以基金份額、股權(quán)出質(zhì)的，當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)訂立書面合同。以基金份額、證券登記結(jié)算機(jī)構(gòu)登記的股權(quán)出質(zhì)的，質(zhì)權(quán)自證券登記結(jié)算機(jī)構(gòu)辦理出質(zhì)登記時(shí)設(shè)立;以其他股權(quán)出質(zhì)的，質(zhì)權(quán)自工商行政管理部門辦理出質(zhì)登記時(shí)設(shè)立。故選C。25．民族區(qū)域自治制度是適合我國(guó)國(guó)情的基本政治制度，這一制度的前提和基礎(chǔ)是()。A、各少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣不同B、相互依存的民族關(guān)系C、民族自治地方，設(shè)立自治機(jī)關(guān)D、領(lǐng)土完整和國(guó)家統(tǒng)一答案：D解析：民族區(qū)域自治制度就是在統(tǒng)一的祖國(guó)大家庭里，在國(guó)家的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，以少數(shù)民族聚居的地區(qū)為基礎(chǔ)，建立相應(yīng)的自治機(jī)關(guān)，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)，自主地管理本民族、本地區(qū)的內(nèi)部事務(wù)，行使當(dāng)家做主的權(quán)利。中國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治制度最主要的的原因或基礎(chǔ)是中國(guó)在歷史上長(zhǎng)期以來就是一個(gè)集中統(tǒng)一的國(guó)家。在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，中國(guó)境內(nèi)各民族逐步匯合成了中華民族。長(zhǎng)期以來中國(guó)的民族分布以大雜居、小聚居為主。長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系，形成了各民族只適宜于合作互助，而不適宜于分離的民族關(guān)系。我國(guó)人口、資源分布和經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展不平衡。只有實(shí)行民族區(qū)域自治制度，才有利于各民族的發(fā)展和國(guó)家的繁榮、昌盛。故選D。26．馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的不竭動(dòng)力是()。A、實(shí)踐B、理論與實(shí)際相統(tǒng)一C、科學(xué)發(fā)展D、實(shí)事求是答案：A解析：馬克思主義作為指導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)革命實(shí)踐的科學(xué)世界觀，與先前一切理論體系的根本區(qū)別，就在于它產(chǎn)生于實(shí)踐，在實(shí)踐中不斷發(fā)展完善，并以指導(dǎo)實(shí)踐作為最終歸宿?？梢哉f，實(shí)踐孕育了馬克思主義，實(shí)踐推動(dòng)了馬克思主義的發(fā)展，實(shí)踐是馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)、永葆青春的不竭動(dòng)力。故選A。27．管理者的管理能力可以分為各種技能，對(duì)于任何一個(gè)管理層次來說，他們毫無例外地需要非常熟練地把握()。A、技術(shù)技能B、人事技能C、概念技能D、綜合技能答案：B解析：一個(gè)管理者至少應(yīng)具備三大基本技能，即技術(shù)技能、人事技能和概念技能(綜合技能)。雖然這三種技能對(duì)各級(jí)管理者都是重要的，但是不同級(jí)別的管理者因?yàn)槁氊?zé)不同，所需的三種技能的熟練程度是不同的。不過人事技能對(duì)各級(jí)管理者都是相同的。故選B。28．哲學(xué)是()。A、系統(tǒng)化和理論化的世界觀B、自然界的知識(shí)體系C、包括社會(huì)和人的精神世界在內(nèi)的世界觀D、自發(fā)的世界觀答案：A解析：世界觀人人都有，但是自發(fā)的、零亂的世界觀，還不能稱之為哲學(xué)。只有經(jīng)過思想家自覺研究、系統(tǒng)闡發(fā)和邏輯論證的世界觀，才能稱之為哲學(xué)。所以，哲學(xué)是系統(tǒng)化和理論化的世界觀。故選A。29．下列與雪有關(guān)的說法正確的是()。A、大氣中有足夠的凝結(jié)核是形成降雪的必要條件B、食鹽可作為融雪物質(zhì)，是因?yàn)辂}水的凝固點(diǎn)比純水高C、“下雪不冷化雪冷”是因?yàn)槟涛鼰?，有降溫制冷作用D、“六月飛雪”是文學(xué)作品杜撰的場(chǎng)景，不可能在我國(guó)境內(nèi)出現(xiàn)答案：A解析：食鹽融雪的原理是鹽水的凝固點(diǎn)比純水的低，B項(xiàng)錯(cuò)誤?！跋卵┎焕浠├洹笔且?yàn)槿诨鼰幔虼藭?huì)令溫度降低，C項(xiàng)錯(cuò)誤。產(chǎn)生“六月飛雪”的直接原因，多半是夏季高空有較強(qiáng)的冷平流。我國(guó)境內(nèi)新疆等地曾出現(xiàn)過“六月飛雪”的場(chǎng)景，D項(xiàng)錯(cuò)誤。30．當(dāng)事人不服地方人民法院第一審判決的，有權(quán)在判決書送達(dá)之日起()內(nèi)向上一級(jí)人民法院提起上訴。A、10日B、15日C、30日D、60日答案：B解析：根據(jù)《民事訴訟法》第一百七十一條規(guī)定：“當(dāng)事人不服地方人民法院第一審判決的，有權(quán)在判決書送達(dá)之日起十五日內(nèi)向上一級(jí)人民法院提起上訴。當(dāng)事人不服地方人民法院第一審裁定的，有權(quán)在裁定書送達(dá)之日起十日內(nèi)向上一級(jí)人民法院提起上訴?！惫蔬xB。31．()作為管理的載體和基本途徑，對(duì)管理具有基礎(chǔ)性和工具性的意義，是管理的核心要素。A、計(jì)劃B、控制C、領(lǐng)導(dǎo)D、組織答案：D解析：D項(xiàng)正確，組織與管理具有密切的直接相關(guān)性，一切管理都是在組織中并且借助于特定的組織形式進(jìn)行的，因此，組織作為管理的載體和基本途徑，對(duì)工管理具有基礎(chǔ)性和工具性的意義。故選D。32．媽祖的誕辰日()。A、農(nóng)歷二月初二B、農(nóng)歷三月初一C、農(nóng)歷三月廿三D、農(nóng)歷四月初十答案：C解析：媽祖誕辰日是農(nóng)歷三月廿三，媽祖是歷現(xiàn)代船工、海員、商人和漁民共同信奉的神祗，2009年9月30日，媽祖信俗被聯(lián)合國(guó)教科文組織正式列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，成為中國(guó)首個(gè)信俗類世界遺產(chǎn)。故選C。33．一片臨河的草叢突然起火，火焰形成一個(gè)大火圈，向一個(gè)丘陵包圍過來，丘陵上無數(shù)螞蟻眼看著就要葬身火海，這是，螞蟻迅速聚集，抱成一團(tuán)，滾成一個(gè)黑色的螞蟻球，盡管被燒得吱吱作響，螞蟻球卻越滾越快，終于穿過火海，沖進(jìn)小河，大多螞蟻得意絕處逢生。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()。A、搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮B、部分制約整體，甚至起決定作用C、整體功能的形成離不開部分原有的功能D、立足整體，實(shí)現(xiàn)整體最有目標(biāo)答案：D解析：題干中螞蟻抱團(tuán)穿過火海使大多數(shù)螞蟻得以絕處逢生，并沒有側(cè)重強(qiáng)調(diào)局部的功能。而說明的是要立足整體，實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)，故D正確，與AC無關(guān)。B錯(cuò)誤，關(guān)鍵部分制約整體。故選D。34．唯物辯證法的總特征是()。A、絕對(duì)和相對(duì)的觀點(diǎn)B、有限和無限的觀點(diǎn)C、共性和個(gè)性的觀點(diǎn)D、聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)答案：D解析：唯物辯證法即“馬克思主義辯證法”，以自然界、人類社會(huì)和思維發(fā)展最一般規(guī)律為研究對(duì)象，是辯證法思想發(fā)展的高級(jí)形態(tài)，馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分。認(rèn)為物質(zhì)世界是普遍聯(lián)系和不斷運(yùn)動(dòng)變化的統(tǒng)一整體;辯證規(guī)律是物質(zhì)世界自己運(yùn)動(dòng)的規(guī)律;主觀辯證法或辯證的思維是客觀辯證法在人類思維中的反映。是最全面、最豐富、最深刻的發(fā)展學(xué)說。它包括三個(gè)基本規(guī)律(對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律和否定之否定規(guī)律)以及現(xiàn)象與本質(zhì)、原因與結(jié)果、必然與偶然、可能與現(xiàn)實(shí)、形式與內(nèi)容等一系列基本范疇，而對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律為核心。它是宇宙觀，又是認(rèn)識(shí)論和方法論。唯物辯證法指出：“與萬物普遍聯(lián)系”和“按自身規(guī)律永恒發(fā)展”是世界存在的兩個(gè)總的基本特征，從總體上揭示了世界的辯證性質(zhì);唯物辯證法的基本規(guī)律和各個(gè)范疇，從不同側(cè)面揭示了這兩個(gè)基本特征的內(nèi)涵和外延;矛盾(即對(duì)立統(tǒng)一)的觀點(diǎn)是唯物辯證法的核心。故選D。35．王、趙二人各以20%與80%的份額共有一間磚窯，出租給汪某，如王某欲將自己的份額轉(zhuǎn)讓，則下列表述正確的是()。A、汪某是承租人，所以有優(yōu)先購買權(quán)，趙某無權(quán)干涉共有人王某對(duì)自己份額的處分，所以沒有購買權(quán)B、趙某以共有人身份在同等條件下有優(yōu)先購買權(quán)，汪某是承租人，所以沒有優(yōu)先購買權(quán)C、趙某和汪某都享有優(yōu)先購買權(quán)，二人完全處于平等地位D、趙某和汪某都有優(yōu)先購買權(quán)，趙某的優(yōu)先購買權(quán)優(yōu)先于汪某的優(yōu)先購買權(quán)答案：D解析：趙某是共有人，其優(yōu)先購買權(quán)是基于所有權(quán);汪某是承租人，其優(yōu)先購買權(quán)是為了保護(hù)其租賃占有狀態(tài)。趙某實(shí)現(xiàn)優(yōu)先購買權(quán)，汪某可以通過“買賣不破租賃”保持租賃占有狀態(tài)。故選D。36．哲學(xué)上的兩大基本派別是指()。A、主觀唯心主義和客觀唯心主義B、辯證法和形而上學(xué)C、唯物主義和唯心主義D、可知論和不可知論答案：C解析：辯證法和形而上學(xué)是在世界怎么樣問題上形成對(duì)立的，相對(duì)于世界是物質(zhì)的，還是精神的問題來說，世界怎么樣問題不是更根本的問題，因而，辯證法和形而上學(xué)不是哲學(xué)史上的兩大基本派別，故D項(xiàng)不能入選;可知論和不可知論在力量對(duì)比上不是勢(shì)均力敵的，故可知論和不可知論不是哲學(xué)的基本派別，A項(xiàng)不能入選;主觀唯心主義和客觀唯心主義二者同屬于唯心主義，不是根本對(duì)立的，故B項(xiàng)不能入選。故選C。37．人民幣作為我國(guó)的法定貨幣，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)主權(quán)的象征。人民幣之所以能夠購買商品，是因?yàn)?)。A、它是特殊商品，具有使用價(jià)值和價(jià)值B、它是一般等價(jià)物C、它是國(guó)家發(fā)行強(qiáng)制使用的價(jià)值符號(hào)，代替金屬貨幣執(zhí)行流通手段的職能D、它是觀念中的貨幣而不是現(xiàn)實(shí)中的貨幣答案：C解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，人民幣是紙幣，屬于貨幣符號(hào)，沒有價(jià)值。B項(xiàng)錯(cuò)誤，一般等價(jià)物是從商品中分離出來的充當(dāng)其它一切商品的統(tǒng)一價(jià)值表現(xiàn)材料的商品。人民幣只是一種特殊的符號(hào)，是由國(guó)家強(qiáng)制發(fā)行的，其本身不具有價(jià)值，如果脫離了國(guó)家的概念，人民幣就沒有意義。C項(xiàng)正確，人民幣是國(guó)家發(fā)行強(qiáng)制使用的價(jià)值符號(hào)，代替金屬貨幣執(zhí)行流通手段的職能。D項(xiàng)錯(cuò)誤，人民幣是現(xiàn)實(shí)中的貨幣而不是觀念中的貨幣。故選C。38．要從戰(zhàn)略上調(diào)整國(guó)民經(jīng)濟(jì)布局，對(duì)關(guān)系國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域，國(guó)有經(jīng)濟(jì)必須占據(jù)支配地位，在其他領(lǐng)域，可以通過資產(chǎn)重組的結(jié)構(gòu)調(diào)整，提高國(guó)有資產(chǎn)的整體質(zhì)量。這一論斷突出體現(xiàn)()。A、事物的變化發(fā)展都是量變與質(zhì)變相統(tǒng)一的觀點(diǎn)B、矛盾是事物變化發(fā)展原因的道理C、感性認(rèn)識(shí)必須上升到理性認(rèn)識(shí)D、兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一的方法論答案：D解析：A項(xiàng)，質(zhì)變和量變是辯證統(tǒng)一的，即量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，質(zhì)變體現(xiàn)和鞏固量變的成果，并為新的量變開拓道路。強(qiáng)調(diào)的是量變質(zhì)變，不符合題意。A項(xiàng)錯(cuò)誤;B項(xiàng)，矛盾是指事物之間或事物內(nèi)部各要素之間的對(duì)立、統(tǒng)一的關(guān)系，是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。強(qiáng)強(qiáng)調(diào)的是矛盾的作用，不符合題意。B項(xiàng)錯(cuò)誤;C項(xiàng)，從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，是認(rèn)識(shí)過程的第一次飛躍，理性認(rèn)識(shí)能夠更好地認(rèn)識(shí)客觀事物，指導(dǎo)實(shí)踐。強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)問題，不符合題意。C項(xiàng)錯(cuò)誤;D項(xiàng)，兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一，即要善于抓住重點(diǎn)，集中主要力量解決主要矛盾;同時(shí)要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理次要矛盾。題中對(duì)重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域，國(guó)有經(jīng)濟(jì)占支配地位，體現(xiàn)的是抓住主要矛盾的方面;而在其他領(lǐng)域通過資產(chǎn)重組調(diào)整，體現(xiàn)的是統(tǒng)籌兼顧，符合題意。D項(xiàng)正確。故選D。39．關(guān)于地理現(xiàn)象，下列說法錯(cuò)誤的是()。A、攀登珠穆朗瑪峰需要攜帶使用氧氣包，是由于海拔高空氣稀薄，易造成人體缺氧B、小麥的收割時(shí)間從南向北越來越晚，是由于緯度升高、溫度降低，導(dǎo)致小麥晚熟C、冬季四川盆地比同緯度的長(zhǎng)江中下游平原溫暖，是冷空氣不易到達(dá)內(nèi)部的結(jié)果D、新疆的瓜果特別甜，是由于當(dāng)?shù)氐墓喔人礋o污染、水質(zhì)甘甜答案：D解析：新疆的瓜果特別甜，主要是因?yàn)樾陆畷円箿夭畲?，白天光照?qiáng)烈，夜晚降溫快，氣溫低，積聚了大量糖分，與灌溉水無關(guān)。故選D。40．宣布施行重大強(qiáng)制性行政措施，應(yīng)該適用的文種是()。A、公告B、通告C、通知D、命令答案：D解析：命令是法定的行政公文的一個(gè)文種，它是指法定的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)或領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)下級(jí)發(fā)布的一種具有強(qiáng)制執(zhí)行效力的指揮性公文，它適用于依照法律規(guī)定公布行政法規(guī)和章程，宣布施行重大強(qiáng)制性行政措施以及嘉獎(jiǎng)有關(guān)單位和人員。B項(xiàng)通告，適用于在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或者周知的事項(xiàng)，通告的內(nèi)容多涉及公安、交通、郵電、稅務(wù)、市政建設(shè)、工商管理等方面的公務(wù)活動(dòng)。A項(xiàng)公告，適用于向國(guó)內(nèi)外宣布重要事項(xiàng)或者法定事項(xiàng)，例如重要法令、質(zhì)量監(jiān)督公告。D項(xiàng)通知，適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng)，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文。故選D。二、多選題1．“率先基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，必須堅(jiān)持因地制宜、分類指導(dǎo)”。這句話體現(xiàn)的哲理有()。A、一切從實(shí)際出發(fā)B、矛盾特殊性原理C、矛盾普遍性原理D、具體問題具體分析答案：ABD解析：“因地制宜、分類指導(dǎo)”是指根據(jù)地方的具體情況，制定適宜的辦法，分別分類加以指導(dǎo)。這正體現(xiàn)了要符合客觀事實(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)的原則。同時(shí)，不同地方所具有的矛盾和特點(diǎn)是不相同的，分別加以分類指導(dǎo)，符合矛盾特殊性原理，具體問題具體分析原理。故選ABD。2．以下關(guān)于科學(xué)旨趣正確的是()。A、科學(xué)是一種以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展為目的的社會(huì)活動(dòng)B、科學(xué)局限于個(gè)別科學(xué)家自發(fā)的認(rèn)識(shí)過程C、科學(xué)表現(xiàn)為一種動(dòng)態(tài)的知識(shí)系統(tǒng)D、科學(xué)活動(dòng)與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化相互作用答案：CD解析：科學(xué)是一種以生產(chǎn)知識(shí)為目的的社會(huì)活動(dòng)，它不再局限于個(gè)別科學(xué)家自發(fā)的認(rèn)識(shí)過程，而表現(xiàn)為一種社會(huì)建制。科學(xué)作為特定的人類社會(huì)活動(dòng)的成果，表現(xiàn)為一種動(dòng)態(tài)的知識(shí)系統(tǒng)，而這種知識(shí)系統(tǒng)又是借助于相應(yīng)的認(rèn)識(shí)手段和方式生產(chǎn)出來的，構(gòu)成當(dāng)代觀念和文化的重要方面?？茖W(xué)活動(dòng)是整個(gè)社會(huì)活動(dòng)的一部分，與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化活動(dòng)相互作用?？茖W(xué)的首要旨趣是認(rèn)識(shí)世界，獲取知識(shí)，對(duì)世界作出解釋和預(yù)言。故選CD。3．公民道德是指公民道德規(guī)范，是一個(gè)國(guó)家所有公民必須遵守和履行的道德規(guī)范總和，其內(nèi)容主要包括()。A、道德核心B、道德原則C、道德的基本要求D、道德規(guī)范答案：ABCD解析：公民道德是指公民道德規(guī)范，是指一個(gè)國(guó)家所有公民必須遵守和履行的道德規(guī)范的總和，內(nèi)容包括，道德核心、道德原則、基本要求和道德規(guī)范。故選ABCD。4．下列對(duì)作家、作品及體裁判斷正確的是()。A、余光中——臺(tái)灣詩人——《鄉(xiāng)愁》——詩歌B、舒婷——現(xiàn)代朦朧派詩人——《致橡樹》——詩歌C、蘇軾——南宋詩人、散文家——《前赤壁賦》——散文D、歐·亨利——美國(guó)作家——《警察與贊美詩》——小說答案：ABD解析：A項(xiàng)正確，《鄉(xiāng)愁》是臺(tái)灣詩人余光中所作的一首現(xiàn)代詩，詩歌表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)戀戀不舍的情懷，更體現(xiàn)了詩人期待中華民族早日統(tǒng)一的美好愿望。B項(xiàng)正確，《致橡樹》是“朦朧派五將”之一舒婷的詩歌，詩人運(yùn)用縝密流暢的思維邏輯，表達(dá)了明麗雋美的意象。C項(xiàng)錯(cuò)誤，選項(xiàng)中作家的朝代和作品體裁均有錯(cuò)。蘇軾，是北宋中期的文壇領(lǐng)袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就?！肚俺啾谫x》是蘇軾于宋神宗元豐五年貶謫黃州時(shí)所作的賦。D項(xiàng)正確，《警察與贊美詩》是美國(guó)作家歐·亨利的小說。故選ABD。5．以下行為不屬于自首的是()。A、甲殺人后其父主動(dòng)報(bào)案并將甲送到派出所，甲交代了殺人的全部事實(shí)和犯罪經(jīng)過B、甲和乙共同貪污后，甲主動(dòng)到檢察機(jī)關(guān)交代自己的犯罪事實(shí)，但沒提及乙C、甲和乙共同盜竊后，甲主動(dòng)向公安機(jī)關(guān)反映乙曾經(jīng)詐騙數(shù)千元，經(jīng)查證屬實(shí)D、甲給監(jiān)察局打電話，承認(rèn)自己收受他人1萬元賄賂，并交代了事情經(jīng)過答案：BC解析：根據(jù)《刑法》第67條規(guī)定，“犯罪以后自動(dòng)投案，如實(shí)供述自己的罪行的，是自首。對(duì)于自首的犯罪分子，可以從輕或者減輕處罰。其中，犯罪較輕的，可以免除處罰。被采取強(qiáng)制措施的犯罪嫌疑人、被告人和正在服刑的罪犯，如實(shí)供述司法機(jī)關(guān)還未掌握的本人其他罪行的，以自首論?！备鶕?jù)《最高人民法院關(guān)于處理自首和立功具體應(yīng)用法律若干問題的解釋》第1條規(guī)定，“并非出于犯罪嫌疑人主動(dòng)，而是經(jīng)親友規(guī)勸、陪同投案的;公安機(jī)關(guān)通知犯罪嫌疑人的親友，或者親友主動(dòng)報(bào)案后，將犯罪嫌疑人送去投案的，也應(yīng)當(dāng)視為自動(dòng)投案?！彼訟項(xiàng)情形屬于自首。該解釋第1條還規(guī)定，“共同犯罪案件中的犯罪嫌疑人，除如實(shí)供述自己的罪行，還應(yīng)當(dāng)供述所知的同案犯，主犯則應(yīng)當(dāng)供述所知其他同案犯的共同犯罪事實(shí)，才能認(rèn)定為自首?！彼訠項(xiàng)中甲有自動(dòng)投案的情形，但是沒有交代乙的犯罪事實(shí)，所以不能認(rèn)定為自首。而C項(xiàng)中，作為盜竊罪共犯的甲只是向公安機(jī)關(guān)反映了乙的犯罪事實(shí)，而沒有提到自己的犯罪事實(shí)，因而也不能認(rèn)定為自首。根據(jù)《最高人民法院關(guān)于處理自首和立功具體應(yīng)用法律若干問題的解釋》第一條的規(guī)定，犯罪嫌疑人向其所在單位、城鄉(xiāng)基層組織或者其他有關(guān)負(fù)責(zé)人員投案的，應(yīng)當(dāng)視為自動(dòng)投案。D項(xiàng)中甲給監(jiān)察局打電話反映了自己的受賄的犯罪事實(shí)，屬于自動(dòng)投案，應(yīng)認(rèn)定為自首。故選BC。6．規(guī)章類文書的文種包括()。A、條例B、規(guī)劃C、章程D、實(shí)施細(xì)則答案：ACD解析：規(guī)章類文書是規(guī)范工作、活動(dòng)、行為等的法規(guī)、規(guī)章制度類文書，適用于黨政系統(tǒng)、社會(huì)團(tuán)體、企業(yè)事業(yè)單位及組織機(jī)構(gòu)。規(guī)章類文書包括條例、規(guī)定、辦法、實(shí)施細(xì)則、章程、規(guī)則、守則、制度、公約等文種。故選ACD。7．按照《立法法》和相關(guān)法律的規(guī)定，下列哪些機(jī)關(guān)或者機(jī)構(gòu)具有制定規(guī)章的權(quán)力?()A、國(guó)務(wù)院辦公廳B、國(guó)家體育總局C、國(guó)務(wù)院法制辦公室D、審計(jì)署答案：BD解析：依《立法法》規(guī)定，國(guó)務(wù)院各部、委員會(huì)、中國(guó)人民銀行、審計(jì)署和具有行政管理職能的直屬機(jī)構(gòu)，可以根據(jù)法律和國(guó)務(wù)院的行政法規(guī)、決定、命令，在本部門的權(quán)限范圍內(nèi)，制定規(guī)章。由此可見，以上列舉的國(guó)務(wù)院各部、各委員會(huì)、中國(guó)人民銀行、審計(jì)署和具有行政管理職能的國(guó)務(wù)院直屬機(jī)構(gòu)都有權(quán)制定行政規(guī)章。故選BD。8．我國(guó)社會(huì)保障制度的基本內(nèi)容包括()。A、社會(huì)保險(xiǎn)B、社會(huì)救助C、社會(huì)福利D、社會(huì)優(yōu)撫答案：ABC解析：社會(huì)保障制度包括三個(gè)層次：社會(huì)救助、社會(huì)保險(xiǎn)和社會(huì)福利。故選ABC。9．在“悅己經(jīng)濟(jì)”的帶動(dòng)下，彌漫著生活美學(xué)興盛起來。小仙人掌、發(fā)財(cái)樹、觀賞柿子等花草被冠上“諧音?！?，這個(gè)現(xiàn)象體現(xiàn)的哲學(xué)道理有()。A、意識(shí)活動(dòng)通過將觀念的東西轉(zhuǎn)變?yōu)榭陀^現(xiàn)實(shí)而改造世界B、人的實(shí)踐是圍繞“觀念地存在著”的目標(biāo)和藍(lán)圖而進(jìn)行的C、意識(shí)對(duì)客觀世界的反映主要是通過主觀直覺的創(chuàng)造而實(shí)現(xiàn)的D、意識(shí)的能動(dòng)性意味著人可以創(chuàng)造出世界上原來并沒有的事物答案：BD解析：悅己經(jīng)濟(jì)，指的是消費(fèi)者在購物時(shí)在最大能力范圍內(nèi)取悅自我。在消費(fèi)升級(jí)的大趨勢(shì)下，潮流時(shí)尚、獨(dú)特小眾成為不少年輕人的重要消費(fèi)選擇，而“悅己經(jīng)濟(jì)”也是年輕人為“好心情”買單的真實(shí)寫照。A項(xiàng)錯(cuò)誤，意識(shí)的能動(dòng)性(主觀能動(dòng)性)是指意識(shí)能動(dòng)地反映世界和通過實(shí)踐改造世界的能力和作用。意識(shí)的能動(dòng)性主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：第一，意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性;第二，意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)性、創(chuàng)造性;第三，意識(shí)對(duì)于人的生理活動(dòng)具有一定影響作用;第四，意識(shí)能通過指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀物質(zhì)世界。即意識(shí)必須通過實(shí)踐才能改造世界，而不能將觀念的東西直接轉(zhuǎn)變?yōu)榭陀^現(xiàn)實(shí)。B項(xiàng)正確，“觀念地存在著”意思是在具體過程開始前，其結(jié)果就已經(jīng)在人頭腦中觀念的存在了，這說明實(shí)踐具有能動(dòng)性，是有意識(shí)有目的的活動(dòng)。人們將植物冠上“諧音梗”，使其符合“悅己經(jīng)濟(jì)”的觀念，體現(xiàn)出人的實(shí)踐是圍繞“觀念地存在著”的目標(biāo)和藍(lán)圖而進(jìn)行的。C項(xiàng)錯(cuò)誤，意識(shí)反映的內(nèi)容是客觀的，意識(shí)的表現(xiàn)形式是主觀的。意識(shí)從其本質(zhì)上看是物質(zhì)世界的主觀映象，是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一。因此，意識(shí)是對(duì)客觀世界的主觀反映，而不是通過主觀直覺的創(chuàng)造而實(shí)現(xiàn)的。D項(xiàng)正確，意識(shí)的能動(dòng)性包括主動(dòng)性和創(chuàng)造性，也能通過指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀物質(zhì)世界。題干中的花草被冠上“諧音梗”，即通過人的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，改造了原本的客觀物質(zhì)世界，賦予其新的意義，也就是創(chuàng)造出了世界上原來并沒有的事物。故選BD。10．屬于行政處罰形式的有()。A、行政拘留B、搜查C、罰款D、沒收非法財(cái)產(chǎn)答案：AC解析：根據(jù)《中華人民共和國(guó)行政處罰法》第九條規(guī)定：“行政處罰的種類：(一)警告、通報(bào)批評(píng);(二)罰款、沒收違法所得、沒收非法財(cái)物;(三)暫扣許可證件、降低資質(zhì)等級(jí)、吊銷許可證件;(四)限制開展生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)、責(zé)令停產(chǎn)停業(yè)、責(zé)令關(guān)閉、限制從業(yè);(五)行政拘留;(六)法律、行政法規(guī)規(guī)定的其他行政處罰?！盇、C兩項(xiàng)正確，行政拘留和罰