-新教材高中政治課時(shí)作業(yè)11社會(huì)歷史的本質(zhì)含解析部編版必修

PAGEPAGE7社會(huì)歷史的本質(zhì)一、選擇題1．理解所有社會(huì)歷史奧秘的“鑰匙”的是()A．生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展史B．社會(huì)意識(shí)的發(fā)展史C．生產(chǎn)勞動(dòng)的發(fā)展史D．階級(jí)斗爭(zhēng)的發(fā)展史2．管仲說(shuō)：“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。”這說(shuō)明()A．生產(chǎn)活動(dòng)是先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)B．生產(chǎn)活動(dòng)是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)C．社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在D．社會(huì)形態(tài)的更替決定著生產(chǎn)方式的變革3．不同的時(shí)代有不同的流行語(yǔ)，“共享經(jīng)濟(jì)”“朋友圈”“微信紅包”“自拍”……這些流行語(yǔ)就像一面面鏡子，折射出社會(huì)生活的變化。這表明()①社會(huì)生活本質(zhì)上是實(shí)踐的②社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在③社會(huì)意識(shí)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展④社會(huì)意識(shí)源于社會(huì)實(shí)踐A．①②B．①④C．②③D．③④4．從歷史唯物主義角度看，下面漫畫(huà)《真實(shí)的謊言》中該領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤在于其違背了()A．一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的原則B．具體問(wèn)題具體分析的原則C．社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的原理D．社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性5．“高考改革新方案公布，取消文理分科，語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)三科分值150分不變，外語(yǔ)實(shí)行社會(huì)化考試，一年兩次考試，政治、歷史、地理、物理、化學(xué)、生物六科實(shí)行學(xué)完即會(huì)考，學(xué)生自選3科成績(jī)加入高考總分……”。對(duì)此，有人高興有人愁。這說(shuō)明()①意識(shí)的內(nèi)容是主觀的，意識(shí)的形式是客觀的②人們對(duì)某一特定對(duì)象的意識(shí)具有自覺(jué)選擇性③強(qiáng)烈的社會(huì)反響是對(duì)社會(huì)客觀實(shí)際的反映④人們的立場(chǎng)和實(shí)踐不同，產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)一定不同A．①②B．①④C．②③D．②④6．哲學(xué)史上有一種“奇怪”的現(xiàn)象：無(wú)論中國(guó)還是西方，早就有了關(guān)于自然界的豐富的唯物主義思想，但是，在馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生以前，唯物主義世界觀總體上來(lái)說(shuō)并沒(méi)有貫徹到社會(huì)歷史的理論領(lǐng)域中去。造成這種“奇怪”現(xiàn)象的原因有()①自然界的規(guī)律是變化的，社會(huì)發(fā)展規(guī)律是深藏的②以往哲學(xué)多認(rèn)為社會(huì)歷史由人的主觀意志決定③以往哲學(xué)多忽視了人們思想動(dòng)機(jī)背后的物質(zhì)原因④以往哲學(xué)沒(méi)能擺脫歷史條件和實(shí)踐水平的限制A．①②B．②③C．②④D．③④7．中國(guó)人的名字往往寄托著美好祝愿，有時(shí)也帶著鮮明的時(shí)代烙印。在特定的歷史時(shí)期，國(guó)慶、援朝、建國(guó)、振華……這些極具特色的名字曾令人感到自豪，承載著老一輩的情懷，寄托著人們的希望。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是()①?gòu)囊淮说拿掷锬軌蜃x懂一個(gè)時(shí)代的特征②帶有鮮明時(shí)代烙印的姓名促進(jìn)社會(huì)存在的發(fā)展③特定的時(shí)期決定了中國(guó)人的名字寄托共同的希望④姓名不單純是一種代號(hào)，甚至承載著一定的社會(huì)意義A．①②B．①③C．②③D．③④8．清朝著名思想家顧炎武說(shuō)：“不廉則無(wú)所不取，不恥則無(wú)所不為。”榮辱倒錯(cuò)，是當(dāng)前腐敗滋生蔓延的一個(gè)重要原因。這說(shuō)明()A．社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)B．社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映C．落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在起決定作用D．落后、腐朽的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用9．“照騙”“我可能是……了假……”“皮皮蝦我們走”“厲害了我的哥”……各種網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)充斥著我們的生活，給我們?cè)鎏砹瞬簧贅?lè)趣。每一個(gè)流行語(yǔ)背后都有—個(gè)飽受關(guān)注的故事。這反映的哲學(xué)道理是()①社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映②物質(zhì)和意識(shí)相互依賴(lài)，不可分離③社會(huì)存在的變化決定了社會(huì)意識(shí)的變化④意識(shí)是客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一A．①④B．①③C．②④D．③④10．隨著收入的增加，人們一度放棄自行車(chē)這一出行工具。而如今，在健康和環(huán)保意識(shí)作用下，自行車(chē)正成為越來(lái)越多人的一種清潔和充滿樂(lè)趣的出行方式。這一變化說(shuō)明()①社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)是辯證統(tǒng)一的②反映時(shí)代要求的觀念可以支配社會(huì)發(fā)展③新事物更符合社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)④有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論A．①③ B．①④C．②③ D．②④11．伴隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的轉(zhuǎn)型，關(guān)注發(fā)展質(zhì)量、增加民生福祉被提到了前所未有的重要位置。在城市形象宣傳中，“幸?！薄盎盍Α薄吧鷳B(tài)”等成了常見(jiàn)的宣傳語(yǔ)。這說(shuō)明()A．社會(huì)存在的變化、發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化、發(fā)展B．社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性C．語(yǔ)言的變化決定意識(shí)的變化D．社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用12．“窮人絕無(wú)開(kāi)交易所折本的煩惱，煤油大王哪會(huì)知道北京揀煤渣老婆子的辛酸，饑區(qū)的災(zāi)民，大約總不會(huì)去種蘭花，像闊老太爺一樣……”魯迅這句話蘊(yùn)含的哲理是()①人們的社會(huì)意識(shí)反映人們的社會(huì)存在狀況②人們的社會(huì)意識(shí)的差異根源于其社會(huì)存在狀況的差異③人們的社會(huì)意識(shí)可以預(yù)見(jiàn)社會(huì)存在的發(fā)展方向④人們的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有相對(duì)獨(dú)立性A．①②B．①③C．②④D．③④13．占卜流行于全世界各個(gè)時(shí)代的文化中，究其原因主要是，每個(gè)上上吉的卦后面隱藏著一點(diǎn)兇，每個(gè)下下兇里面也深藏著一點(diǎn)吉，人們遇事心理不平衡時(shí)，就能用它來(lái)調(diào)整。這說(shuō)明()A．社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性B．社會(huì)存在決定于社會(huì)意識(shí)C．先有社會(huì)存在后有社會(huì)意識(shí)D．社會(huì)生活在本質(zhì)上是主觀的14．《關(guān)于機(jī)關(guān)事業(yè)單位工作人員養(yǎng)老保險(xiǎn)制度改革的決定》是在全面深化改革背景下的一個(gè)重大舉措，必將有利于破解養(yǎng)老難題，縮小貧富差距，促進(jìn)社會(huì)的公平正義。這表明()①有什么樣的社會(huì)存在，就有什么樣的社會(huì)意識(shí)②社會(huì)存在的變化，必定會(huì)引起社會(huì)意識(shí)的變化③正確的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用④社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展先于社會(huì)存在的變化發(fā)展A．①③B．②③C．②④D．①④15．170多年前，《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表，宣告科學(xué)社會(huì)主義理論的誕生。170多年后，作為21世紀(jì)的馬克思主義，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想正引領(lǐng)中華民族向著偉大復(fù)興的目標(biāo)奮進(jìn)，書(shū)寫(xiě)人類(lèi)發(fā)展史上新的奇跡，科學(xué)社會(huì)主義理論之光能穿越歷史，照亮現(xiàn)在和未來(lái)。這是因?yàn)?)①先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)能穿越歲月長(zhǎng)河推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展②科學(xué)社會(huì)主義理論揭示了社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)③社會(huì)存在的變化發(fā)展決定著社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展④社會(huì)歷史發(fā)展總是通過(guò)人的實(shí)踐活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的A．①②B．①④C．②③D．③④二、非選擇題16．閱讀材料，完成下列要求。改革開(kāi)放是我們黨領(lǐng)導(dǎo)的第二次偉大社會(huì)變革，并在此過(guò)程中形成了改革創(chuàng)新精神。習(xí)近平總書(shū)記指出，我們要大力弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)、銳意進(jìn)取、勤于探索、勇于實(shí)踐的改革創(chuàng)新精神，爭(zhēng)當(dāng)改革的堅(jiān)定擁護(hù)者和積極實(shí)踐者。改革沖擊著人們的觀念，從家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的確立到今天的全面深化對(duì)外開(kāi)放，很大程度上都不斷顛覆著人們的習(xí)慣認(rèn)知，改革創(chuàng)新成為全黨全社會(huì)的最大共識(shí)，成為改革不斷深化、開(kāi)放不斷擴(kuò)大的動(dòng)力源泉。改革最本質(zhì)的要求是創(chuàng)新，改革舊的體制機(jī)制，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，40多年來(lái)正是改革創(chuàng)新精神激發(fā)了改革開(kāi)放，成就了改革開(kāi)放?！案母飫?chuàng)新精神產(chǎn)生于改革開(kāi)放，也將成就改革開(kāi)放”，運(yùn)用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理對(duì)此加以說(shuō)明。課時(shí)作業(yè)11社會(huì)歷史的本質(zhì)1．解析：勞動(dòng)發(fā)展史是理解所有社會(huì)歷史奧秘的“鑰匙”，故選C。答案：C2．解析：本題考查人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。題干中這句話的意思是糧倉(cāng)充足才能知道禮儀，豐衣足食才會(huì)知曉榮譽(yù)和恥辱，表明生產(chǎn)活動(dòng)是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，B符合題意；生產(chǎn)活動(dòng)屬于社會(huì)存在，A錯(cuò)誤；材料沒(méi)有反映“社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在”，C不符合題意；生產(chǎn)方式的變革決定著社會(huì)形態(tài)的更替，D錯(cuò)誤。故選B。答案：B3．解析：題目中，流行語(yǔ)“共享經(jīng)濟(jì)”“朋友圈”“微信紅包”“自拍”等，就像一面面鏡子，折射出社會(huì)生活的變化。這表明社會(huì)生活本質(zhì)上是實(shí)踐的，社會(huì)意識(shí)源于社會(huì)實(shí)踐。故①④入選。②沒(méi)有體現(xiàn)。③錯(cuò)誤，社會(huì)意識(shí)有正確與錯(cuò)誤之分。答案：B4．解析：喝酒的時(shí)候謊稱(chēng)在開(kāi)會(huì)，打麻將的時(shí)候謊稱(chēng)在學(xué)習(xí)，顯然，該領(lǐng)導(dǎo)違背了客觀事實(shí)，從歷史唯物主義角度看，這違背了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的原理，故選C，不選D。A屬于辯證唯物論觀點(diǎn)，B屬于唯物辯證法觀點(diǎn)。答案：C5．解析：①錯(cuò)誤，意識(shí)內(nèi)容是客觀的，意識(shí)形式是主觀的；②③符合題意，材料中對(duì)高考改革新方案有人高興有人愁。這說(shuō)明人們對(duì)某一特定對(duì)象的意識(shí)具有自覺(jué)選擇性，強(qiáng)烈的社會(huì)反響是對(duì)社會(huì)客觀實(shí)際的反映；④錯(cuò)誤，人們的立場(chǎng)和實(shí)踐不同，產(chǎn)生認(rèn)識(shí)也有可能相同。故選C。答案：C6．解析：①錯(cuò)誤，因?yàn)橐?guī)律都是隱藏在現(xiàn)象背后，并通過(guò)現(xiàn)象表現(xiàn)出來(lái)的，故排除；④錯(cuò)誤，因?yàn)槿说恼J(rèn)識(shí)不可能擺脫歷史條件和實(shí)踐水平的限制，故排除。答案：B7．解析：中國(guó)人的名字往往帶著鮮明的時(shí)代烙印，這說(shuō)明從一代人的名字里能夠讀懂一個(gè)時(shí)代的特征，①符合題意。社會(huì)意識(shí)的反作用具有雙重性，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用，②錯(cuò)誤。材料說(shuō)明特定的時(shí)期決定了中國(guó)人的名字寄托共同的希望，③符合題意。材料僅僅反映了姓名反映時(shí)代特征，未體現(xiàn)姓名承載著一定的社會(huì)意義，④不符合題意。故本題選B。答案：B8．解析：“不廉則無(wú)所不取，不恥則無(wú)所不為”，屬于一種落后的社會(huì)意識(shí)，其必然對(duì)社會(huì)的發(fā)展起阻礙作用，D符合題意。A、B在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，不符合題意。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，C表述錯(cuò)誤。答案：D9．解析：本題主要考查社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)、真理的知識(shí)為本題主要考點(diǎn)。①③與題意相符，流行語(yǔ)背后都有一個(gè)飽受關(guān)注的社會(huì)事件，這說(shuō)明社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，同時(shí)也表明主觀認(rèn)識(shí)隨著客觀實(shí)際的變化而變化；②錯(cuò)誤，物質(zhì)不依賴(lài)于意識(shí)，但意識(shí)依賴(lài)于物質(zhì)；④錯(cuò)誤，正確認(rèn)識(shí)是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一；故正確答案是B。答案：B10．解析：“隨著收入的增加，人們一度放棄自行車(chē)這一出行工具”這說(shuō)明社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，“在健康和環(huán)保意識(shí)作用下，自行車(chē)正成為越來(lái)越多人的一種清潔和充滿樂(lè)趣的出行方式”這說(shuō)明社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在，故材料說(shuō)明社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)是辯證統(tǒng)一的，①正確；觀念支配社會(huì)發(fā)展的觀點(diǎn)錯(cuò)誤，②不選；材料并沒(méi)有強(qiáng)調(diào)新事物更符合社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，③不選；“在健康和環(huán)保意識(shí)作用下，自行車(chē)正成為越來(lái)越多人的一種清潔和充滿樂(lè)趣的出行方式”這說(shuō)明有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論，④正確，故本題答案應(yīng)為B。答案：B11．解析：“中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的轉(zhuǎn)型”屬于社會(huì)存在的變化，“幸福”“活力”“生態(tài)”成了常見(jiàn)宣傳語(yǔ)屬于社會(huì)意識(shí)的變化，社會(huì)存在的變化決定了社會(huì)意識(shí)的變化，A項(xiàng)入選。答案：A12．解析：本題考查社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系。材料反映了不同的人有不同的煩惱和辛酸，這體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在，社會(huì)意識(shí)的差異來(lái)源于社會(huì)存在狀況的差異，①②符合題意。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確預(yù)見(jiàn)社會(huì)存在的發(fā)展方向，③說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。④說(shuō)法正確，但與材料無(wú)關(guān)。答案：A13．解析：“占卜的知識(shí)”屬于社會(huì)意識(shí)，人們遇事心理不平衡時(shí)，就能用它來(lái)調(diào)整，這說(shuō)明社會(huì)意識(shí)對(duì)人體的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用，體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，故A正確；社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，而不是社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在，故B錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用，沒(méi)體現(xiàn)先有社會(huì)存在后有社會(huì)意識(shí)，故C不符合題意；社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，而不是主觀的，故D錯(cuò)誤，故選A。答案：A14．解析：在全面深化改革的背景下出臺(tái)這一決定，表明社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，①當(dāng)選；該決定實(shí)施的意義表明正確的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有促進(jìn)作用，③當(dāng)選。②錯(cuò)在“必定”；社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，既有可能先于也有可能滯后于社會(huì)存在，④錯(cuò)誤，答案為A項(xiàng)。答案：A15．解析：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想正引領(lǐng)社會(huì)前進(jìn)、書(shū)寫(xiě)人類(lèi)奇跡，體現(xiàn)了先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)能推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，①正確?？茖W(xué)社會(huì)主義理論之光能穿越歷史，照亮現(xiàn)在和未來(lái)，原因在于其揭示了社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)，②正確。材料考查社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用，③不符合題意。④否認(rèn)了社會(huì)歷史發(fā)