-新教材高中語文文本對(duì)應(yīng)練1子路曾皙冉有公西華侍坐含解析部編版必修下冊(cè)

PAGEPAGE4文本對(duì)應(yīng)練(一)[基礎(chǔ)運(yùn)用層]1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是()A．?dāng)z(夾處)乎大國之間比(比較)及三年B．異乎三子者之撰(才能)何傷(妨害)乎C．吾與(贊成)點(diǎn)也舍瑟而作(起身、站起來)D．其言不讓(謙讓)孰(誰)能為之大A[A項(xiàng)，比，等到。]2．對(duì)下列加點(diǎn)詞意義和用法判斷正確的一項(xiàng)是()①求也為之，比及三年②為國以禮，其言不讓③非曰能之，愿學(xué)焉④赤也為之小，孰能為之大A．①②相同，③④相同 B．①②不同，③④不同C．①②不同，③④相同 D．①②相同，③④不同D[“為”均作動(dòng)詞用，治理；“之”均是代詞，但前一個(gè)意思是“這些事”，后一個(gè)意思是“諸侯”。]3．下列各句中，沒有通假字的一項(xiàng)是()A．子路率爾而對(duì)曰 B．莫春者，春服既成C．毋吾以也 D．鼓瑟希，鏗爾A[B項(xiàng)，莫，同“暮”。C項(xiàng)，以，同“已”，止。D項(xiàng)，希，同“稀”，稀疏。]4．下列句中加點(diǎn)的詞語古今意義相同的一項(xiàng)是()A．以吾一日長乎爾 B．加之以師旅，因之以饑饉C．宗廟之事，如會(huì)同 D．冠者五六人，童子六七人B[B項(xiàng)，饑荒。A項(xiàng)，古義：很短的時(shí)間；今義：一天。C項(xiàng)，古義：古代諸侯朝見天子的通稱；今義：跟有關(guān)方面會(huì)合起來(辦事)。D項(xiàng)，古義：少年，未成年的男子；今義：男孩子，泛指兒童。]5．下列各句中加點(diǎn)詞的活用類型與例句相同的一項(xiàng)是()例句：風(fēng)乎舞雩A．三子者出，曾皙后B．比及三年，可使足民C．可使有勇，且知方也D．赤也為之小，孰能為之大A[例句是名詞作動(dòng)詞，吹風(fēng)。A項(xiàng)，名詞作動(dòng)詞，落在后面。B項(xiàng)，形容詞的使動(dòng)用法，使……富足。C項(xiàng)，形容詞作名詞，勇氣。D項(xiàng)，形容詞作名詞，小相。]6．下列句子中不是賓語前置句的一項(xiàng)是()A．浴乎沂，風(fēng)乎舞雩 B．不吾知也C．則何以哉 D．毋吾以也A[A項(xiàng)，為狀語后置句。]7．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中面對(duì)孔子的詢問，公西華(赤)認(rèn)為自己能力不足仍需要學(xué)習(xí)，對(duì)于宗廟祭祀之事，他說“________________，________________”。(2)孔子認(rèn)為“禮”在國家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，他哂笑子路是因?yàn)樽勇贰癬_______________，________________”。(3)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子沒有直接讓弟子言志，而是先用溫和自謙的話打消學(xué)生的顧慮，為他們創(chuàng)造一個(gè)輕松、親切、活躍的環(huán)境。他說：“________________，________________。”[答案](1)端章甫愿為小相焉(2)為國以禮其言不讓(3)以吾一日長乎爾毋吾以也8．《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，曾皙描繪出這樣的春游情景：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！闭?qǐng)為下面兩副對(duì)聯(lián)分別擬寫下聯(lián)和上聯(lián)，并概述這一春游情景。(1)第一副上聯(lián)：呼朋引伴踏春去下聯(lián)：_________________________________________________________(2)第二副上聯(lián)：________________________________________________下聯(lián)：童子六七沂水濯衣衣猶香[解析]解答此題，要先理解題干中曾皙描繪出的春游情景，“浴”“風(fēng)”“舞雩”“詠而歸”“冠者五六人，童子六七人”，在描述對(duì)象和內(nèi)容上，要結(jié)合著春游的這些關(guān)鍵詞概括作答；在句式結(jié)構(gòu)上，要根據(jù)對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)，做到詞性相同、上下聯(lián)平仄相對(duì)、字?jǐn)?shù)相同。由“呼朋引伴”可聯(lián)想到“戲水沐風(fēng)”，由“踏春去”可聯(lián)想到“詠歌歸”。由“童子六七”可聯(lián)想到“冠者五六”，由“沂水濯衣”可聯(lián)想到“舞雩當(dāng)風(fēng)”，由“衣猶香”可聯(lián)想到“風(fēng)正暖”等。只要內(nèi)容來自材料，形式對(duì)仗，上下聯(lián)相同部位不重字即可。一般要求上聯(lián)結(jié)尾字要仄聲，下聯(lián)結(jié)尾字要平聲。[答案](1)戲水沐風(fēng)詠歌回(2)冠者五六舞雩當(dāng)風(fēng)風(fēng)正暖[閱讀提升層]閱讀下面的文言文，完成9～13題。季氏將伐顓臾。冉有、季路見于孔子曰：“季氏將有事于顓臾。”孔子曰：“求！無乃爾是過與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也?！笨鬃釉唬骸扒螅≈苋微儆醒栽唬骸惲土?，不能者止。’危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言過矣，虎兕②出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？”冉有曰：“今夫顓臾，固而近于費(fèi)。今不取，后世必為子孫憂。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必為之辭丘也聞?dòng)袊屑艺卟换脊讯疾痪换钾毝疾话病Ｉw均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。今由與求也，相夫子，遠(yuǎn)人不服，而不能來也；邦分崩離析，而不能守也；而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也?！?選自《論語》)【注】①周任：上古時(shí)期的史官。②兕(sì)：獨(dú)角犀。9．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A．君子疾夫舍曰/欲之而必為之/辭丘也聞?dòng)袊屑艺?不患寡/而患不均/不患貧/而患不安B．君子疾夫舍曰/欲之而必為之辭/丘也聞?dòng)袊屑艺?不患寡/而患不均/不患貧/而患不安C．君子疾夫舍曰欲之而必為之辭/丘也聞?dòng)袊屑艺?不患寡/而患不均/不患貧/而患不安D．君子疾夫舍曰欲之而必為之/辭丘也聞?dòng)袊屑艺?不患寡/而患不均/不患貧/而患不安C[“而”表轉(zhuǎn)折，連接“舍曰欲之”“必為之辭”，中間不停頓，“辭”后停頓，“丘”為后面句子的主語，據(jù)此排除A、B、D三項(xiàng)。故選C。]10．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A．夫子：季康子。春秋時(shí)，對(duì)長者，老師以及貴族卿大夫等都可以尊稱為夫子。B．有事：這里指軍事行動(dòng)。古代把祭祀和戰(zhàn)爭稱為國家大事。C．國：卿大夫統(tǒng)治的政治區(qū)域。家：諸侯統(tǒng)治的政治區(qū)域。D．蕭墻：國君宮門內(nèi)迎門的小墻，又叫做屏。因古時(shí)臣子朝見國君，走到此必肅然起敬，故稱“蕭墻”。蕭：古同“肅”。這里借指宮廷。C[C項(xiàng)，在古代，諸侯的封地為“國”，卿大夫的統(tǒng)治區(qū)域叫“家”。]11．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()A．本文是一篇典型的駁論文，圍繞“季氏將伐顓臾是錯(cuò)誤的”這一觀點(diǎn)展開反駁，通過孔子與他的學(xué)生冉有、季路之間的對(duì)話，批駁了季氏兼并顓臾的企圖，闡明了“治國以理”“為政以德”的政治主張。B．第1段孔子對(duì)弟子的批駁，語勢(shì)跌宕起伏，說理層層深入，表達(dá)非常豐富，令人嘆為觀止。C．第3段語言的主要特點(diǎn)是形式整齊，音調(diào)和諧，氣勢(shì)貫通，層次性極強(qiáng)，給人以深刻的印象。D．本文通過對(duì)心態(tài)、表情、動(dòng)作的刻畫，使人物的形貌和個(gè)性心理如在眼前。例如，孔子在大是大非面前的當(dāng)仁不讓，直面邪惡，充分地顯示了出來。D[D項(xiàng)，“通過對(duì)心態(tài)、表情、動(dòng)作的刻畫”錯(cuò)誤，本文是通過語言刻畫人物，并非“通過對(duì)心態(tài)、表情、動(dòng)作”刻畫人物。]12．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？譯文：___________________________________________________________(2)吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。譯文：___________________________________________________________[答案](1)(盲人)遇到危險(xiǎn)卻不去護(hù)持，將要跌倒卻不去攙扶，那何必要用那個(gè)做相的人呢？(2)我恐怕季孫氏的憂慮，不在顓臾，而是在魯國內(nèi)部。13．孔子批評(píng)冉有，說了哪幾點(diǎn)內(nèi)容，請(qǐng)做簡要回答。______________________________________________________________________________________________________________________________[解析]“君子疾夫舍曰欲之而必為之辭”是揭示謊言可惡，“丘也聞?dòng)袊屑艺摺葋碇?，則安之”是闡明政治主張，“今由與求也……而在蕭墻之內(nèi)也”是指出錯(cuò)誤嚴(yán)重。[答案]①首先揭示謊言可惡；②其次闡明政治主張；③最后指出錯(cuò)誤嚴(yán)重?！緟⒖甲g文】季孫氏將要討伐顓臾。冉有、季路拜見孔子說：“季孫氏準(zhǔn)備對(duì)顓臾采取軍事行動(dòng)?！笨鬃诱f：“冉有！我恐怕該責(zé)備你了。那顓臾，從前先王把他當(dāng)作主管東蒙山祭祀的人，而且它地處魯國境內(nèi)，這是魯國的臣屬。為什么要討伐他呢？”冉有說：“季孫要這么干，我們兩個(gè)做臣下的都不愿意。”孔子說：“冉有！周任有句話說：‘能施展才能就擔(dān)任那職務(wù)，不能這樣做則不擔(dān)任那職務(wù)。’(盲人)遇到危險(xiǎn)卻不去護(hù)持，將要跌倒卻不去攙扶，那何必要用那個(gè)做相的人呢？況且你的話錯(cuò)了，老虎和犀牛從籠子里跑出，龜甲和玉器在匣子里被毀壞，這是誰的過錯(cuò)呢？”冉有說：“如今顓臾城墻堅(jiān)固而且靠近費(fèi)城?，F(xiàn)在不奪取，后世一定會(huì)成為子孫們的憂慮?！笨鬃诱f：“冉有！君子厭惡那種不說自己想去做卻偏要編造借口(來搪塞的態(tài)度)的人。我聽說士大夫都有自己的封地，他們不怕