人格心理學(xué)論文參考

人格心理學(xué)論文參考人格心理學(xué)論文參考人格心理學(xué)不僅在心理學(xué)的學(xué)科體系內(nèi)部處于重要地位，而且在關(guān)于人的所有生命科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和人文學(xué)科中也處于基礎(chǔ)性的位置。下文是學(xué)習(xí)啦我為大家搜集整理的關(guān)于人格心理學(xué)論文的內(nèi)容，歡迎大家瀏覽參考!人格心理學(xué)論文篇1淺析犯罪人格缺陷心理人格是指在一定社會(huì)生活實(shí)踐中構(gòu)成的，比擬穩(wěn)定的心理特征。人格不同于性格，性格是一個(gè)人區(qū)別于別人的鮮明而穩(wěn)定的、多維的心理特征，它無(wú)好壞之分，無(wú)道德評(píng)價(jià)問(wèn)題。而人格卻具有強(qiáng)烈的社會(huì)性、傾向性、實(shí)踐性，它鏈接著一個(gè)人對(duì)待別人、集體與社會(huì)的態(tài)度，反映一個(gè)人人品的好壞、善惡、美丑等。人格的道德性是人格最重要的內(nèi)涵。人格問(wèn)題不僅僅是一個(gè)心理問(wèn)題，更是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題。人格是由特質(zhì)和傾向性構(gòu)成的，它們決定了個(gè)體行為的差異，每個(gè)人盡管在某些方面像其別人，卻都有一個(gè)獨(dú)特的人格。心理學(xué)以為，正常的人在社會(huì)化經(jīng)過(guò)中其心理多少都會(huì)殘留一些不健康的特質(zhì)和傾向性，本文將其稱(chēng)為人格缺陷。人格缺陷，又叫人格障礙，它是相對(duì)于人格健全、精神健康者而言的。是介于正常人格與人格障礙之間的一種人格狀態(tài)，可以以講是一種人格發(fā)展的不良傾向，或是講某種程度的人格障礙。常見(jiàn)的人格缺陷有自卑、抑郁、怯懦、孤僻、冷漠、悲觀、依靠、敏感、多疑、焦慮或?qū)θ烁癯鹨暋⒈┰隂_動(dòng)、毀壞等等。這些都是不健良的心理因素。它們不僅影響活動(dòng)效率，阻礙正常的人際關(guān)系，同時(shí)還會(huì)給人蒙上一層消極、阻陰暗的色彩。一、人格缺陷的表現(xiàn)特點(diǎn)1、重自己價(jià)值，輕社會(huì)價(jià)值。人生價(jià)值涵蓋自己價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值是實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的前提，而實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值則有助于實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值，是自己價(jià)值的最終歸宿。因而自己價(jià)值應(yīng)融合于、服務(wù)于社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。過(guò)去，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，人格的價(jià)值過(guò)于定位社會(huì)，重社會(huì)價(jià)值輕自己價(jià)值。而如今則過(guò)于定位個(gè)人，在現(xiàn)代一些學(xué)生身上表現(xiàn)得尤為明顯。書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉，吃了苦中苦，方為人上人，讀書(shū)更多是為了本人將來(lái)有個(gè)寬裕舒適、平靜自在的生活，更多是為了出人頭地，一路風(fēng)光。而對(duì)本人將來(lái)怎樣對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家盡份責(zé)任卻考慮甚少。2、重書(shū)本知識(shí)，輕道德實(shí)踐。人格問(wèn)題的本質(zhì)是道德問(wèn)題。受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的不良影響，某些學(xué)生關(guān)注得最多的是本身的成績(jī)，搞好學(xué)習(xí)是我的唯一任務(wù)，成績(jī)搞好了便能贏來(lái)一路贊歌，便會(huì)一好百好。因而他們不愿參加班集體活動(dòng)，不愿參加社會(huì)公益活動(dòng)，不愿反省和檢討自己，缺乏道德實(shí)踐，無(wú)視道德評(píng)價(jià)，在情感、品質(zhì)、習(xí)慣、為人處事等方面不講原則，沒(méi)有格的標(biāo)準(zhǔn)，缺乏正義感，缺乏自己控制能力和明辨是非的能力。3、重主動(dòng)人格，輕和諧協(xié)調(diào)。過(guò)去被動(dòng)人格的人較多，一切服從安排，對(duì)人生缺乏設(shè)計(jì)，奮斗目的模糊不清，沒(méi)有前進(jìn)動(dòng)力，順其自然，得過(guò)且過(guò)。而現(xiàn)代學(xué)生更多則過(guò)于主動(dòng)，以自己為中心，擺不正本人與社會(huì)、集體、別人的關(guān)系。盲目夸耀本人，逞強(qiáng)斗勝，抬高本人，壓低別人，沒(méi)有協(xié)作精神、團(tuán)隊(duì)意識(shí);有些甚至為了個(gè)人出人投地，無(wú)視集體利益，不顧別人感受，不擇手段，我行我素。乃至于限入一種病態(tài)，處處與別人為敵，與群體、別人格格不入。4、重外表形象，輕內(nèi)在素養(yǎng)。筆者以為，人的一切都應(yīng)該是美的，相貌、衣裳、心靈、思想?，F(xiàn)代青少年渴望表現(xiàn)本人，關(guān)注本身形象，這本無(wú)可厚非，是一種積極健康的心理反映。但某些學(xué)生更多地關(guān)注本人的外在美。他們講究穿著，追求時(shí)髦，崇尚潮、款、名牌，什么靚、酷、帥經(jīng)常掛在嘴邊，而對(duì)本身的知識(shí)積累，內(nèi)在氣質(zhì)，個(gè)性修養(yǎng)卻很少顧及。這對(duì)健康完美人格的構(gòu)成極為不利。二人格缺陷的常見(jiàn)類(lèi)型缺陷是相對(duì)人格障礙而言的，人格障礙是一種病態(tài)，心理學(xué)上對(duì)其研究已較為豐富，而人格缺陷在正常人身上均有所體現(xiàn)，參照人格障礙理論將其歸為下面幾類(lèi)：1偏執(zhí)性人格缺陷。我們可能都有過(guò)這樣的體驗(yàn)，當(dāng)本人從外面忽然走進(jìn)房間內(nèi)，里面正在聊天的人全都閉口不談了，此時(shí)我們腦中會(huì)閃過(guò)一絲念頭：他們是不是在講本人呢?但這只是一時(shí)的，可能很快就消失了，不至于影響正常的工作學(xué)習(xí)，但有些人卻會(huì)因而而心煩意亂，甚至寢食難安，人物別人一定是在討論他、講他壞話(huà)，也許他們有時(shí)也知道這不大可能，但就是無(wú)法擺脫這種猜疑，而進(jìn)行一系列的聯(lián)想，以致影響正常的工作學(xué)習(xí)，這就是偏執(zhí)性人格缺陷者的慣常表現(xiàn)。主觀、固執(zhí)、敏感、多疑是他們顯著的性格特點(diǎn)，例如，他們?cè)趩挝槐憩F(xiàn)一般，卻總是無(wú)端夸張本人的重要性，甚至以為本人懷才不遇、遭到別人的壓制和迫害，等等。針對(duì)他們的人格特性，在某些把握證據(jù)不是很充分的案件當(dāng)中，進(jìn)行審訊時(shí)可適當(dāng)?shù)某鍪咀C據(jù)，并根據(jù)揣測(cè)對(duì)沒(méi)有證據(jù)的部份進(jìn)行言語(yǔ)暗示，制造全面把握證據(jù)的假象，施加壓力迫其如實(shí)交待。2戲劇性人格缺陷。戲劇性人格缺陷者最大的特點(diǎn)是過(guò)分情緒化和吸引別人注意，他們大多追求新奇、愛(ài)幻想，處處以自己為中心，情緒外露且夸大;在生活中，經(jīng)常將本人視為受人尊崇的主角，干什么事情都希望得到外界的贊揚(yáng)、成認(rèn)，否則，就表現(xiàn)的沒(méi)精神、感到難受;他們只為尋求本人的新鮮體驗(yàn)而努力，對(duì)別人的利益、疾苦從來(lái)沒(méi)有發(fā)自?xún)?nèi)心的關(guān)心。這類(lèi)人經(jīng)常有活力，能做出宏大成就，待人看似熱情比擬容易結(jié)交，常是社交界的寵兒，有的則合適沖任領(lǐng)導(dǎo)干部。這類(lèi)犯罪嫌疑人一般智商較高，人際關(guān)系較好，審訊外圍較難突破，應(yīng)結(jié)合證據(jù)情況適時(shí)出示，打亂其心理防御體系，出奇制勝。3強(qiáng)迫性人格缺陷。此種人格缺陷者有一種較為強(qiáng)烈的完美主義心理，在待人、接物、對(duì)待本人時(shí)，經(jīng)常有種求全的心理，做任何事情都要力求完美，他們對(duì)合作者、對(duì)下屬總是百般挑剔，很少有滿(mǎn)意的時(shí)候，什么事情都覺(jué)得別人做不好。同時(shí)，他們的原則性很強(qiáng)，對(duì)于不符合他們要求的事情從吧接受，他們認(rèn)定的事情也很難改變，相對(duì)來(lái)講，他們較難接受新事物。因而，這種人格缺陷者犯罪時(shí)，對(duì)本人所犯罪行常有本人的一套解釋謬論。4回避性人格缺陷。具有此種人格缺陷者通常的表現(xiàn)是行為退縮、心理自卑、膽小懦弱，面對(duì)挑戰(zhàn)多采取逃避的態(tài)度或無(wú)能應(yīng)付。他們被人批評(píng)指責(zé)后，常感到自尊心遭到了傷害并且很難彌補(bǔ)，不能從中解脫出來(lái)，因此非常痛苦，他們害怕參加社交活動(dòng)，唯恐本人的言行不當(dāng)或不能回答別人的提問(wèn)而被別人嘲笑挖苦，因而他們即便參加集體活動(dòng)，也多是躲在一旁沉默寡言。在處理某個(gè)一般性問(wèn)題時(shí)，他們往往表現(xiàn)的左顧右盼、左思右想，經(jīng)常是等決心下定時(shí)，卻又錯(cuò)過(guò)了解決問(wèn)題的機(jī)會(huì)。這類(lèi)人好漫無(wú)邊際的想象，審訊中若要其積極地配合，應(yīng)給予其生的希望。5沖動(dòng)性人格缺陷。這是一種以行為和情緒具有明顯沖動(dòng)性為主要特點(diǎn)的人格缺陷，有稱(chēng)為爆發(fā)型或攻擊型人格缺陷。具有此種人格缺陷者常有不可預(yù)測(cè)和不考慮后果的行為傾向，他們多不能控制不適當(dāng)?shù)陌l(fā)怒，易與別人爭(zhēng)吵或沖突，尤其是行為受阻或受批評(píng)、指責(zé)時(shí)。這類(lèi)人臨時(shí)起意犯罪較多，且過(guò)后容易懊悔，審訊時(shí)教育適當(dāng)便可突破。6依靠性人格缺陷。此種人格缺陷者是個(gè)體在成長(zhǎng)經(jīng)過(guò)中某些方面發(fā)展不成熟所造成的，如自立、自信、自主等方面。他們從小一切多由父母安排和照顧，很少為本人的事情考慮，走向社會(huì)后，他們的這種缺陷便會(huì)有所體現(xiàn)。工作當(dāng)中對(duì)一些日常事項(xiàng)也常會(huì)優(yōu)柔寡斷，總希望別人能夠給予指導(dǎo)和幫助，他們一般很少有個(gè)人見(jiàn)解，由于他們不自信。因而，這類(lèi)人在犯罪中多為從犯或者是被唆使者，對(duì)他們給予適當(dāng)?shù)膲毫Γ鶕?jù)實(shí)際情況解除其后顧之憂(yōu)，便會(huì)突破其口。7反社會(huì)性人格缺陷。具有此種人格缺陷者大多會(huì)觸犯法律，他們責(zé)任感很差、性格暴躁、攻擊性強(qiáng)，對(duì)社會(huì)規(guī)范和周?chē)氖挛锍Ｐ拇鏀骋猓稿e(cuò)后無(wú)內(nèi)疚感。他們?cè)趯W(xué)生時(shí)代經(jīng)常逃學(xué)、欺負(fù)弱小同學(xué)、介入毀壞公共財(cái)物活動(dòng)，經(jīng)常扯謊等，成年以后他們多不能維持長(zhǎng)久的工作，或?qū)掖螣o(wú)計(jì)劃的變換工作，常有作出不符合社會(huì)規(guī)范行為的念頭。這類(lèi)人的犯罪率最大，且多為慣犯、累犯。三人格缺陷與犯罪當(dāng)人格缺陷在碰到適宜的誘因時(shí)就非常容易使人走向犯罪道路。愛(ài)和恨都是需要理由的。在這個(gè)世界上的任何人，只要他神智正常，他的行為就會(huì)有原因，就會(huì)有理由。只是這個(gè)理由是他本人心目中的理由，這個(gè)理由合理還是不合理，是不是要付諸行動(dòng)，付諸什么樣的行動(dòng)，因人而異。心理學(xué)研究表明，人在憤怒的時(shí)候，確實(shí)有泄憤報(bào)復(fù)心理，但是對(duì)什么事情會(huì)憤怒，憤怒到什么程度，用什么手段泄憤，泄憤時(shí)候的理性考量的深淺大小，對(duì)生命的珍惜和尊重，每個(gè)人情況有所不同。但無(wú)論怎樣，都不能忘了誘因的存在，也就是理由。做出犯罪行為不一定需要宏大的冤屈，也不一定需要合理的理由，但是冤屈、理由總是存在的。我們要反對(duì)這種殘暴的行為，但這種殘暴的行為后面總有一些理由存在。這是我們預(yù)防犯罪、懲治犯罪的基礎(chǔ)，也是我們敢到大街上去的一個(gè)重要的原因。常態(tài)條件下，犯罪總是不外乎為財(cái)、色、名、利、仇、怨。在精神正常者中，不可能有所謂的無(wú)理由的犯罪。任何犯罪心理的構(gòu)成和犯罪行為的發(fā)生都是主客觀因素相結(jié)合的結(jié)果，詳細(xì)來(lái)講，犯罪就是外在環(huán)境誘因和內(nèi)在人格缺陷相結(jié)合的結(jié)果。誘因能夠多種多樣，如遭到委屈、情緒波動(dòng)、天氣變化、金錢(qián)刺激、言語(yǔ)挑逗、不公待遇等等，然而什么樣的因素能夠成為犯罪的誘因也是與人的主觀心態(tài)、人格缺陷分不開(kāi)的。常見(jiàn)導(dǎo)致犯罪的人格缺陷心理有：1仇視社會(huì)和別人的心理。對(duì)社會(huì)環(huán)境和別人抱有負(fù)面的看法，缺乏應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任感和義務(wù)感，甚至還會(huì)產(chǎn)生一種報(bào)復(fù)社會(huì)的潛意識(shí)。在這種社會(huì)態(tài)度的作用下，個(gè)體不僅難以與周?chē)h(huán)境和別人溝通與協(xié)調(diào)、社會(huì)適應(yīng)不良，而且還會(huì)使其在犯罪時(shí)缺乏心理壓力，進(jìn)而使犯罪變得輕而易舉。日本犯罪心理學(xué)家森武夫曾指出，欲殺人的情況下，需要把對(duì)方視為垃圾、敵人、魔鬼、畜生、忘恩負(fù)義之徒，不把他看作人，割斷與對(duì)方的情緒聯(lián)絡(luò)。[12]仇視社會(huì)和別人的心理的存在，就使個(gè)體不用經(jīng)受犯罪前的心理痛苦和壓力，較易導(dǎo)致犯罪行為發(fā)生。2漠視本人的生命和前程。仇視社會(huì)和別人意味著個(gè)體的自私、自己中心，但同時(shí)也表現(xiàn)出對(duì)本人生命和前程的不尊重、不珍惜，不懂得生命的真正價(jià)值，甚至對(duì)死亡無(wú)所畏懼，殺身成仁。這種缺陷非常具有致罪性。由于，假如一個(gè)人不首先對(duì)本人負(fù)責(zé)，就不可能相信他會(huì)對(duì)別人負(fù)什么責(zé);假如一個(gè)人不首先珍惜本人的生命，就不可能指望他會(huì)珍惜別人的生命，生命的意義就會(huì)被淡化，窮兇極惡的過(guò)激行為、鮮廉寡義的無(wú)恥行為就會(huì)變得輕而易舉。3缺乏共鳴和移情的能力。所謂共鳴，是指與別人情緒體驗(yàn)的同一性，即喜別人之所喜，憂(yōu)別人之所憂(yōu)。所謂移情，是指與別人在情緒體驗(yàn)上互換位置，即設(shè)身處地，將心比心，己所不欲，不施與人。缺乏共鳴和移情的能力，是人格缺陷的一個(gè)重要方面。4思維偏激極端、相對(duì)剝奪感強(qiáng)。思維偏激極端者往往不講分寸，不講度，容易產(chǎn)生相對(duì)剝奪感。所謂相對(duì)剝奪感是指與別人相比擬感到本人在某方面或多方面被剝奪了而感到不公平的一種心理不滿(mǎn)狀態(tài)，與絕對(duì)剝奪相對(duì)應(yīng)。相對(duì)剝奪感高的人容易產(chǎn)生反社會(huì)意識(shí)，導(dǎo)致違法犯罪。四人格與人格缺陷在司法實(shí)踐當(dāng)中的運(yùn)用1建立緩刑適用前的人格調(diào)查制度。緩刑是人道化刑罰制度的詳細(xì)體現(xiàn)，根據(jù)法律規(guī)定對(duì)判處3年下面有期徒刑或者拘役的罪犯，根據(jù)其犯罪情節(jié)和悔罪表現(xiàn)，適用緩刑確實(shí)不至再危害社會(huì)的，能夠宣告緩刑。因而適用緩刑前，應(yīng)當(dāng)對(duì)罪犯能否具有再犯可能性進(jìn)行預(yù)測(cè)。預(yù)測(cè)本是基于現(xiàn)已把握的信息對(duì)將來(lái)可能發(fā)生情況的一種推理，其把握的信息越是全面，得出的結(jié)論就越準(zhǔn)確。筆者以為為了保證這種預(yù)測(cè)的準(zhǔn)確性和全面性，應(yīng)當(dāng)對(duì)罪犯的人格素質(zhì)進(jìn)行評(píng)判，建立緩刑適用前的人格調(diào)查制度。所謂緩刑判決前的人格調(diào)查制度指的是法院在適用緩刑前，通過(guò)適當(dāng)?shù)姆绞?，了解罪犯的個(gè)體素質(zhì)，斷定再犯罪可能性的大小，以此決定能否對(duì)其適用緩刑的制度。人格是具有一定傾向性的各種心理特征的總和，人格具有穩(wěn)定性的特點(diǎn)，這種在日常生活中養(yǎng)成的品質(zhì)具有很強(qiáng)的貫穿力。人格缺陷者，其某些特征相比與正常人即處于一種亞健康狀態(tài)，成為社會(huì)危害的重要原因。那么就應(yīng)當(dāng)對(duì)罪犯進(jìn)行科刑前的人格調(diào)查，評(píng)定能否具有人格缺陷以及其具有的人格缺陷能否會(huì)導(dǎo)致再犯罪。同時(shí)緩刑適用前對(duì)人格進(jìn)行調(diào)查，將突破刑法現(xiàn)有的對(duì)再犯罪可能性的預(yù)測(cè)局限于犯罪情節(jié)、悔罪表現(xiàn)的缺陷，為法院在斷定再犯罪可能性的問(wèn)題上提供更多的信息，使得再犯罪可能性的預(yù)測(cè)愈加準(zhǔn)確。其根據(jù)在于，首先罪行相當(dāng)原則一個(gè)重要的派生規(guī)則就是刑罰個(gè)別化，刑罰發(fā)展的趨勢(shì)要求在進(jìn)行實(shí)際科刑時(shí)要充分注意到罪犯的個(gè)體因素，將刑罰由本來(lái)局限于對(duì)罪犯概括性犯罪行為的評(píng)判上延伸至對(duì)犯罪行為施行者的關(guān)注。該原則以為犯罪具有一定的普遍性，但是導(dǎo)致一個(gè)人施行犯罪的原因卻不盡一樣，忽視這些個(gè)體的差異性將有礙于刑事司法個(gè)案公正的實(shí)現(xiàn)。因而刑法要實(shí)現(xiàn)罪刑相適應(yīng)原則就必須在科刑時(shí)充分衡量罪犯的個(gè)體因素，那么進(jìn)行緩刑判決前的人格調(diào)查本質(zhì)上是刑罰個(gè)別化原則在緩刑適用上的詳細(xì)體現(xiàn)。其次，司法實(shí)踐對(duì)罪犯進(jìn)行人格調(diào)查首先在未成年人犯罪處置問(wèn)題上進(jìn)行有效的嘗試，且起到了很好的社會(huì)效果，自然緩刑判決前對(duì)罪犯做一定的人格調(diào)查是司法實(shí)踐發(fā)展的要求。其意義在于，第一，進(jìn)行緩刑判決前的人格調(diào)查將使得法院對(duì)罪犯的個(gè)體品質(zhì)有著充分了解，保障緩刑適用的準(zhǔn)確性，減少緩刑適用可能帶來(lái)的負(fù)面影響，使被害人、社會(huì)公眾對(duì)個(gè)案的合理訴求得到司法上的認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)這部分人對(duì)刑事司法公正的等待，充分保障普通社會(huì)公眾的合法權(quán)益。第二，進(jìn)行人格調(diào)查，將使反映個(gè)體本質(zhì)屬性的關(guān)鍵因素納入評(píng)判的范圍，使得法院能夠避免被罪犯的假象性悔罪等所蒙蔽，切實(shí)保障緩刑的正確適用。第三，進(jìn)行人格調(diào)查，在于采集客觀的事實(shí)對(duì)犯罪人的個(gè)體素質(zhì)進(jìn)行認(rèn)定，并成為法官?zèng)Q定能否適用緩刑前的參考，將有效限制法官的自由裁量權(quán)。2在詳細(xì)案件當(dāng)中人格缺陷理論的參考。在很多的案件當(dāng)中，分析了解犯罪嫌疑人的成長(zhǎng)環(huán)境、學(xué)習(xí)經(jīng)歷、身體狀況、身心特征、性格特點(diǎn)等方面的信息，能夠充分捉住犯罪嫌疑人的心理特點(diǎn)，捉住其人格缺陷，進(jìn)而真正捉住偵破案件的關(guān)鍵點(diǎn)，為提高辦案質(zhì)量和效率奠定基礎(chǔ)。如案件的偵查，從接受線(xiàn)索開(kāi)場(chǎng)到查明主要犯罪事實(shí)，一般都是背著偵查對(duì)象進(jìn)行的，由于這整個(gè)偵查經(jīng)過(guò)對(duì)犯罪嫌疑人的斷定是初步的，必須經(jīng)過(guò)審訊來(lái)查證核實(shí)。審訊非但是偵查的必經(jīng)階段，更是使有罪之人得到應(yīng)有懲罰，無(wú)罪之人不受刑事追查的保證。同時(shí)，審訊是偵查機(jī)關(guān)與犯罪嫌疑人進(jìn)行的一種面對(duì)面的對(duì)話(huà)活動(dòng)，要在法定的時(shí)間內(nèi)偵結(jié)案件，必須對(duì)犯罪嫌疑人進(jìn)行深化了解，這就迫使我們對(duì)其進(jìn)行人格分析。司法實(shí)踐當(dāng)中需要注意的問(wèn)題。首先，怎樣確定人格缺陷類(lèi)型的問(wèn)題，條件允許的話(huà)當(dāng)然是尋求專(zhuān)業(yè)人士，當(dāng)然更多的時(shí)候是需要司法人員具備這個(gè)意識(shí)，出于慎重可用心理學(xué)上診斷人格障礙的標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)案件實(shí)際情況設(shè)計(jì)問(wèn)卷，以對(duì)犯罪嫌疑人本人及其親朋好友、合作伙伴的回答為主，目前常用的人格障礙診斷標(biāo)準(zhǔn)有（DSMIV）與（CCMDIIR）。其次，要明白人格缺陷不是智商低下，其實(shí)我們每個(gè)人都存在一定的人格缺陷，只是明顯程度不同罷了，我們不能由于犯罪嫌疑人存在較為明顯地某類(lèi)人格缺陷而以為其智商存在問(wèn)題，相反人格缺陷者往往是有特長(zhǎng)的，比方戲劇性人格缺陷者若從事導(dǎo)演、演員便不遜色，強(qiáng)迫性人格缺陷著從事文秘、校對(duì)、安檢正是發(fā)揮其特長(zhǎng)，依靠性人格缺陷者會(huì)是個(gè)不錯(cuò)的下屬，正所謂尺有所長(zhǎng)，寸有所短，不能輕視人格缺陷明顯者。最后，要注意慎用人格缺陷理論，人格缺陷是相對(duì)人格障礙而言的，它是屬于心理學(xué)范疇的概念，將其引入偵查審訊當(dāng)中尚處于嘗試階段，兩種學(xué)科的銜接、理論結(jié)合還存在不少問(wèn)題，有待進(jìn)一步的研究，但它能夠做為一種對(duì)傳統(tǒng)訊問(wèn)思路的補(bǔ)充，在案件難以推進(jìn)之時(shí)可做適當(dāng)?shù)膮⒖肌Ｈ缬信d趣能夠在案件訊結(jié)之后加以驗(yàn)證，不斷地積累經(jīng)歷，熟能生巧。當(dāng)然人格缺陷理論絕不僅限于上述方面，它應(yīng)該有更廣闊的運(yùn)用空間和價(jià)值。五預(yù)防人格缺陷及誘因，減少犯罪的發(fā)生一個(gè)人的價(jià)值觀、世界觀構(gòu)成的關(guān)鍵時(shí)期在于其身體成長(zhǎng)、知識(shí)積累的青少年時(shí)期，青少年的成長(zhǎng)歷史可能會(huì)決定一生的趨向，所以筆者以為對(duì)青少年加以必要的引導(dǎo)和人格缺陷預(yù)防，是積極的、有益的，也是可行的。1預(yù)防人格缺陷方面。應(yīng)該講，假如我們整個(gè)社會(huì)(十分是家庭和學(xué)校)對(duì)青少年能從小就進(jìn)行正確的引導(dǎo)和幫助，哪怕是在他們已經(jīng)表露出這方面問(wèn)題的時(shí)候，加以及時(shí)的心理干涉，類(lèi)似的悲劇是能夠避免的。那么，如何預(yù)防人格缺陷?筆者以為，可從兩方面進(jìn)行。(一)對(duì)全體青少年進(jìn)行一般預(yù)防。我們的家庭和學(xué)校應(yīng)該在尊重和關(guān)愛(ài)的前提下，著重對(duì)青少年進(jìn)行下面幾方面的教育和培養(yǎng)，并貫穿于他們成長(zhǎng)的全經(jīng)過(guò)。(1)培養(yǎng)移情能力和自己反省能力。要教育青少年凡事多從本人身上找原因，多從別人角度考慮。所謂將心比心、設(shè)身處地，己所不欲，勿施于人。教育他們既珍愛(ài)本人，也珍愛(ài)別人;既學(xué)會(huì)欣賞這個(gè)世界、這個(gè)社會(huì)，也學(xué)會(huì)欣賞本人。(2)培養(yǎng)處理糾紛、應(yīng)對(duì)挫折的能力。要培養(yǎng)青少年在碰到困難和挫折時(shí)能以正確的方法應(yīng)對(duì)并調(diào)整好心態(tài)。要教給他們一些詳細(xì)的人際交往的技巧。(3)培養(yǎng)合理發(fā)泄郁悶和挫折感的能力。要教育青少年在遭遇挫折時(shí)擅長(zhǎng)以合理合法的方式去發(fā)泄本人的不滿(mǎn)，學(xué)會(huì)正常、正確地表達(dá)本人的情緒和情感，而不是動(dòng)輒就走極端，采取各種自虐或攻擊的做法，走上一條害人又害己的道路。(二)對(duì)某些青少年進(jìn)行特殊的預(yù)防。我們應(yīng)該對(duì)那些內(nèi)向、孤僻、憂(yōu)郁、與社會(huì)聯(lián)絡(luò)面狹窄的青少年予以十分的關(guān)注，這類(lèi)青少年往往會(huì)因自卑、脆弱而導(dǎo)致適應(yīng)社會(huì)不良，產(chǎn)生消極心理傾向，進(jìn)而導(dǎo)致違法犯罪。而且，由于他們的沉默寡言和平常表現(xiàn)不突出，往往會(huì)遭到人們的忽視。因而，我們應(yīng)該對(duì)這類(lèi)青少年給予及時(shí)的心理關(guān)心、溝通、疏導(dǎo)、教育，使他們感到社會(huì)的暖和，幫助他們構(gòu)成良好的調(diào)適能力和對(duì)社會(huì)、對(duì)別人、以及對(duì)本人的責(zé)任心，進(jìn)而最大限度地避免惡性事件的發(fā)生。各級(jí)各類(lèi)學(xué)校要盡可能開(kāi)設(shè)學(xué)生心理輔導(dǎo)中心，及時(shí)發(fā)如今人際交往、兩性相處、學(xué)習(xí)和生活等方面有困難和問(wèn)題的學(xué)生，進(jìn)行一對(duì)一的幫助和輔導(dǎo)，防患于未然。2預(yù)防環(huán)境誘因方面。構(gòu)成良好的社會(huì)風(fēng)氣，營(yíng)造良好的社會(huì)氣氛，減少不公平社會(huì)現(xiàn)象的發(fā)生，增加人們對(duì)美妙生活的向往和自信心，使人們感到生活的樂(lè)趣和幸福，這當(dāng)然需要全體社會(huì)每一個(gè)人的共同努力和加油。僅針對(duì)司法執(zhí)法活動(dòng)而言，怎樣使我們的執(zhí)法工作愈加規(guī)范、文明、柔性化;怎樣使我們?cè)诩m紛發(fā)生后的息訪講服、疏導(dǎo)勸解工作愈加有效;怎樣使我們對(duì)惡性犯罪的預(yù)警工作愈加有力，避免或減少犧牲和損失。這些問(wèn)題都需要我們深深地反思并積極地行動(dòng)起來(lái)，加以改良。參考文獻(xiàn)：[1]陳仲庚、張雨新編著：（人格心理學(xué)），遼寧人民出版社1987年版。[2]陳雁谷.心理學(xué)M.湖南:中南工業(yè)大學(xué)出版社,1998[3]切薩雷龍勃羅梭.黃風(fēng)譯.犯罪人論M.北京:中國(guó)法制出版社,2000.[4]劉靖輝.論犯罪心理J.現(xiàn)代法學(xué),1999,(6)[5]英JessFEist、GregoryJ.FEIst著，李茹、傅文青等譯：（人格理論），人民衛(wèi)生出版社2005年3月版。[6]李玫瑾編著：（犯罪心理學(xué)），中國(guó)人民公安大學(xué)出版社1999年版。[7]王渤、朱營(yíng)周主編：（偵查心理），中國(guó)人民公安大學(xué)出版社2001年版。[8]羅大華、胡一丁主編：（犯罪心理與矯治新論）中國(guó)政法大學(xué)出版社2002年版。人格心理學(xué)論文篇2淺談人格心理學(xué)范疇的性【摘要】性與人們的生活密切相關(guān)，性與人格是相互影響的。文章介紹了心理學(xué)家對(duì)性與人格關(guān)系的主要研究成果，包括對(duì)同性戀及性變態(tài)者的人格研究、影響個(gè)體性態(tài)度的人格變量、男女兩性對(duì)待性態(tài)度的異同。文章最后提出應(yīng)探求性對(duì)人格發(fā)展的作用?！娟P(guān)鍵詞】性;人格;同性戀;性變態(tài);性態(tài)度幾千年來(lái)，有關(guān)性的描繪頻頻出如今文學(xué)、繪畫(huà)等作品中，但真正系統(tǒng)地研究性卻只是近一百年的事，人們對(duì)性的研究已涉及各種不同的學(xué)科領(lǐng)域。目前心理學(xué)家的研究主要集中在兩個(gè)領(lǐng)域：一個(gè)是性心理異常與人格的關(guān)系，另一個(gè)是對(duì)性態(tài)度的研究。本文擬對(duì)此兩個(gè)領(lǐng)域內(nèi)的主要研究成果進(jìn)行綜述，并試圖瞻望該領(lǐng)域?qū)?lái)的發(fā)展方向。1性心理異常與人格1.1同性戀一些學(xué)者以為同性戀者和異性戀者有生理上的差異，也有人以為二者在生理上并無(wú)差異，只是對(duì)性伴侶的選擇有所不同罷了。大多數(shù)研究發(fā)現(xiàn)，就約會(huì)次數(shù)而言，同性戀者與異性戀者并無(wú)不同，只在性態(tài)度上有顯著差異，同性戀者比異性戀者愈加放縱;在關(guān)系卷入和對(duì)伴侶的性行為兩方面二者無(wú)顯著差異，但同性戀的排他性較異性戀低[1]。總之，研究未發(fā)現(xiàn)同性戀者具有某種共同的人格特質(zhì)。1.2性變態(tài)性變態(tài)者通常由非正常的性行為方式去尋求性知足，有關(guān)性變態(tài)者的人格研究較多，一般以為，性心理異常者可能具有某些共同的人格特征。如有人對(duì)男性性變態(tài)與男性強(qiáng)迫癥進(jìn)行MMPI對(duì)照分析，發(fā)現(xiàn)二者在人格上有共同的特征：退縮、敏感、拘束，表明性變態(tài)是一種強(qiáng)迫行為，性變態(tài)者愈加柔弱、缺乏自信[2]。目前有關(guān)性侵犯者的人格特征研究較多，研究結(jié)果暗示：性侵犯者更可能是人格方面的問(wèn)題，而不是精神異常的結(jié)果。例如：性侵犯者在神經(jīng)質(zhì)上的得分較高，而在外傾性、盡責(zé)性上的得分較低;強(qiáng)奸犯有較高的自尊和強(qiáng)烈的男性?xún)?yōu)越感，對(duì)自己的優(yōu)越感也很強(qiáng)[3]。因性侵犯而入獄的罪犯比因其它罪行入獄的罪犯表現(xiàn)出更多的強(qiáng)迫性和回避性[4]。1.3性功能障礙與性有關(guān)的另外一個(gè)領(lǐng)域是性功能障礙，性功能障礙與人格(心理)問(wèn)題互為因果。研究已經(jīng)證明：有勃起、射精困難的男性具有較高水平的自己懲罰、對(duì)抗性、愧疚感、對(duì)拒絕的敏感性，更高的外控水平，以及對(duì)親密關(guān)系的恐懼、害怕承諾、擔(dān)憂(yōu)失去對(duì)關(guān)系的控制、有較高的性愧疚感[5]。在現(xiàn)代，提到性就不能不提艾滋病。艾滋病與人格并無(wú)直接的聯(lián)絡(luò)，但一些人格特征如感覺(jué)尋求，卻可能增大性行為的危險(xiǎn)性，高的外控水平可以能與此相關(guān)。較高的神經(jīng)質(zhì)、較低的盡責(zé)性、較低的宜人性得分與高風(fēng)險(xiǎn)行為有關(guān)，同時(shí)高風(fēng)險(xiǎn)組在自己效能、自己約束、成就動(dòng)機(jī)上得分較低[6]。2對(duì)性態(tài)度的研究性態(tài)度量表可同時(shí)對(duì)性態(tài)度的幾個(gè)維度進(jìn)行測(cè)試：性的放縱度――個(gè)體以為能夠和很多人保持性關(guān)系而無(wú)需承諾;性實(shí)踐――性行為同時(shí)有控制生育的義務(wù)，有必要對(duì)青少年進(jìn)行性教育;性的理想――性是愛(ài)的表達(dá)方式;性的工具性?xún)A向――性不過(guò)是追求身體愉悅的工具。2.1人格變量對(duì)性態(tài)度的影響如前所述，心理學(xué)家最感興趣的是人格與性的關(guān)系。五大人格因素與性態(tài)度、三種性行為之間相互相關(guān)。男性在性興奮與性好奇兩項(xiàng)的得分顯著高于女性，而女性在性知足上的得分高于男性。另外，神經(jīng)質(zhì)與外傾性?xún)煞N特質(zhì)對(duì)個(gè)體性態(tài)度的預(yù)測(cè)力最高，其次是盡責(zé)性和經(jīng)歷開(kāi)放型，個(gè)體的性行為則與神經(jīng)質(zhì)、盡責(zé)性、宜人性三種特質(zhì)有關(guān)[7]。目前常被心理學(xué)家關(guān)注的人格變量主要有下面幾種：2.1.1自尊一個(gè)人的自尊水平與其外表吸引力、成敗經(jīng)歷、以及在群體中受歡迎的程度有關(guān)，因而個(gè)體對(duì)性的態(tài)度遭到所屬群體性規(guī)范的影響，假如群體性態(tài)度開(kāi)放，則自尊水平高的個(gè)體對(duì)性放縱、性實(shí)踐和性理想的認(rèn)同均較高，當(dāng)一個(gè)社會(huì)團(tuán)體的性態(tài)度較保守，或一半開(kāi)放、一半保守時(shí)，成員的自尊水平與其性放縱的程度并無(wú)相關(guān)。也有研究得到了不同的結(jié)果：無(wú)論是男性被試還是女性被試，自尊與性態(tài)度均無(wú)顯著相關(guān)，但自尊水平與對(duì)性的工具性態(tài)度有微弱的負(fù)相關(guān)，低自尊者更傾向于把性當(dāng)作是知足身體需要的工具。女性自尊水平會(huì)影響避孕行為[8]，高自尊的女性在避孕行為中感覺(jué)到的風(fēng)險(xiǎn)性較低，即她們以為本人意外懷孕的可能性較低。當(dāng)性行為中懷孕的風(fēng)險(xiǎn)性增大時(shí)，高自尊的女性卻經(jīng)常會(huì)低估了這種可能性。2.1.2內(nèi)傾和外傾內(nèi)、外傾是人們描繪人格的常用維度。外傾的人在主動(dòng)性、社交性、沖動(dòng)性上得分較高，內(nèi)傾的人則正好相反。我們能夠假設(shè)外傾者發(fā)生初次性行為的年齡更早、頻率更高、有更多的性伴侶。研究支持了以上假設(shè)，而且外傾者比內(nèi)傾者更早獲得有關(guān)性的知識(shí)，對(duì)性的態(tài)度感到愈加愉快，更喜歡尋求新鮮感，對(duì)性活動(dòng)的興趣范圍更廣(同性戀除外)。2.1.3自己監(jiān)控在與別人互動(dòng)的經(jīng)過(guò)中，高度自己監(jiān)控的人會(huì)隨時(shí)根據(jù)社會(huì)規(guī)范調(diào)整本人的行為，而監(jiān)控水平較低者則更多地根據(jù)本人的情緒和看法行事。高自己監(jiān)控者愈加愿意與除伴侶之外的其他異性約會(huì)，他們更愿意與并不熟悉的異性發(fā)生性關(guān)系，有更多的性伴侶，參予了更多不同的性活動(dòng)[9]。為什么高自己監(jiān)控者有愈加放縱、自由的性態(tài)度和范圍更廣的性?xún)A向呢?研究發(fā)現(xiàn)，高自己監(jiān)控者更多地將本人描繪為具有誘惑力的、擅長(zhǎng)調(diào)情的，更多地將本人的約會(huì)伴侶描繪為善良的、真誠(chéng)的、禮貌的、暖和的，也許是這種對(duì)自己和異性積極的知覺(jué)方式，使得高自己監(jiān)控者有更多的時(shí)機(jī)與異性建立性關(guān)系[10]。2.1.4自己表露自己表露是一個(gè)人向另一個(gè)人顯示真我的內(nèi)心活動(dòng)，自己表露是人際互動(dòng)的重要影響因素。Miller等人曾用自己報(bào)告法測(cè)試個(gè)體對(duì)戀人的自己表露水平，以及激發(fā)別人進(jìn)行自己表露的能力，發(fā)現(xiàn)性放縱、對(duì)性的工具性?xún)A向與自己表露無(wú)關(guān)，但性實(shí)踐和性理想與自己表露呈正相關(guān)[11]。2.1.5男子氣和女子氣男子氣與女子氣與個(gè)體對(duì)性別角色的認(rèn)同有關(guān)，指一個(gè)人所具備的社會(huì)普遍成認(rèn)的、分屬于男性和女性的特征，如男性威猛、果斷，女性溫順、細(xì)膩。研究表明男子氣的特征與性放縱呈正相關(guān)，相反，女子氣的特征與之呈負(fù)相關(guān);男子氣與性的工具性?xún)A向無(wú)相關(guān)，女子氣則與之成呈負(fù)相關(guān)。另外，一些人研究了人格特質(zhì)對(duì)已婚夫婦性關(guān)系的影響，發(fā)現(xiàn)影響性滿(mǎn)意度的是伴侶之間的關(guān)系，不是人格特質(zhì)[12]。在評(píng)價(jià)伴侶關(guān)系的四個(gè)維度：親密性、一致性、獨(dú)立性和性關(guān)系中，親密性對(duì)伴侶間關(guān)系的滿(mǎn)意度奉獻(xiàn)最大，性關(guān)系所起的作用最小[13]。由此看來(lái)，人格變量對(duì)性的影響更多地發(fā)生在未婚者身上，他們尚未建立長(zhǎng)期、穩(wěn)定的婚姻關(guān)系;對(duì)已婚夫婦而言，長(zhǎng)期的親密關(guān)系已使人格特質(zhì)顯得不再重要，重要的是這種關(guān)系本身。2.2性態(tài)度的性別差異性別差異一直是心理學(xué)家特別感興趣的話(huà)題，性別的不同也使得男性和女性在性的態(tài)度上有不同的表達(dá)，對(duì)性態(tài)度的研究結(jié)果表明，在對(duì)性的態(tài)度上，男性和女性既有共性，也存在性別差異。2.2.1婚前性行為在對(duì)婚前性行為和手淫的態(tài)度上，男女兩性存在較大的差異，男性大多表示贊同，女性則相反。在第一次性交的年齡上男性和女性是類(lèi)似的，但在第一次發(fā)生性關(guān)系的原因上存在較大的差異，女性由于感情因素而發(fā)生性行為的數(shù)量是男性的兩倍，而男性由于好奇的原因發(fā)生性關(guān)系的數(shù)量是女性的兩倍。對(duì)隨意的性關(guān)系贊同與否，男性的回答更多是肯定的;對(duì)特殊性行為的態(tài)度，男性更多地是為了知足身體的需要，女性則更多地是由于愛(ài)或被需要。而對(duì)于情感因素能否是發(fā)生性關(guān)系的必要條件，女性更多作肯定回答[14]。另外，男性發(fā)生性行為的年齡比女性早，性伴侶比女性多。2.2.2性吸引力的;男性和女性都同意外表的吸引力是引發(fā)性愿望的最重要的原因。有趣的是，男性常以為經(jīng)濟(jì)實(shí)力和社會(huì)地位使男性更有魅力，女性多以為溫順、無(wú)助、脆弱會(huì)使女性更具吸引力。而事實(shí)上，女性并不是如此看重男性的社會(huì)地位，同樣，男性也并沒(méi)有對(duì)女性的溫順表現(xiàn)出十分的興趣。2.2.3對(duì)性關(guān)系的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)一直以來(lái)，在性的態(tài)度上，社會(huì)對(duì)于女性的要求都比男性愈加嚴(yán)厲、苛刻。例如在中國(guó)古代，男性能夠三房四妾，而女性即使是丈夫死后也終身不得改嫁。那么，男性和女性本身對(duì)性的評(píng)價(jià)