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文檔簡介

2021教資筆試《科目二》必背干貨

一、8大教學(xué)原則

(一)直觀性原則

1、含義:是指在教學(xué)中要通過實物、模型、語言、圖表以及

多媒體等直觀手段,豐富學(xué)生的感性知識,發(fā)展學(xué)生的觀察能力,

為理解知識打下基礎(chǔ)。

2、直觀手段:

(1)實物直觀。觀察各種實物、標(biāo)本;實習(xí)、實驗、教學(xué)性

參觀等。

(2)模像直觀。圖片、圖表、模型、幻燈片、影像資料等。

(3)語言直觀。教師形象化的語言描述。

3、要求:

(1)選擇正確、直觀的教具與教學(xué)手段。

(2)將直觀教具的演示與語言講解相結(jié)合。

(3)重視運用語言直觀。

(二)啟發(fā)性原則

1、含義:是指在教學(xué)中教師要充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動

性,引導(dǎo)他們通過獨立思考,積極主動地掌握知識與提高分析問

題、解決問題的能力。

2、要求:

(1)教師樹立正確的學(xué)生觀、教學(xué)觀,發(fā)揚教學(xué)民主,充分

調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動性。

(2)啟發(fā)學(xué)生獨立思考,發(fā)展學(xué)生的思維能力。

(3)注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。

(三)鞏固性原則

1、含義:是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知

識和技能,并能夠根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來,以利于知識技能的運

用。

2、要求:

(1)在理解的基礎(chǔ)上鞏固。

(2)重視組織各種復(fù)習(xí)。

(3)在擴充改組和運用知識中積極鞏固。

(4)通過作業(yè)練習(xí)檢查促進鞏固。

(四)循序漸進原則

1、含義:是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯體系和學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的

順序進行,使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識、培養(yǎng)基本技能和能力。

2、要求:

(1)遵循教學(xué)的內(nèi)在邏輯順序進行教學(xué)。

(2)遵循學(xué)生的認(rèn)識發(fā)展順序進行教學(xué)。

(3)解決好重點與難點教學(xué)。

(4)將系統(tǒng)連貫性與靈活多樣性結(jié)合起來。

(五)因材施教原則

1、含義:是指教師要從學(xué)生的實際情況、個別差異出發(fā),有

的放矢地進行有差異的教學(xué),使每個學(xué)生都能揚長避短、獲得最

佳的發(fā)展。

2、要求:

(1)教師要樹立因材施教的教育思想。

(2)認(rèn)真了解學(xué)生,從實際出發(fā)進行教學(xué)。

(3)教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的興趣、愛好,創(chuàng)造條件讓每個學(xué)

生的特長得以發(fā)揮。

(六)理論聯(lián)系實際原則

1、含義:是指教學(xué)中要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo),從理論與實

際的聯(lián)系上去理解知識,注意運用知識去分析問題和解決問題,

達到學(xué)懂會用、學(xué)以致用的目的。

2、要求:

(1)書本知識的教學(xué)要注重聯(lián)系實際。

(2)重視培養(yǎng)學(xué)生運用知識的能力。

(3)正確處理知識教學(xué)與技能訓(xùn)練之間的關(guān)系。

(3)補充必要的鄉(xiāng)土教材。

(七)量力性原則

1、含義:又稱為可接受性原則,是指教學(xué)的內(nèi)容、方法、分

量和進度要適合學(xué)生的身心發(fā)展,是他們能接受的,但又要有一

定的難度,需要他們經(jīng)過努力才能掌握。

2、要求:

(1)了解學(xué)生的身心發(fā)展水平。

(2)準(zhǔn)確評估教學(xué)內(nèi)容的難度。

(八)科學(xué)性和思想性統(tǒng)一的原則

1、含義:是指一方面要堅持教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性,另一方面要

結(jié)合知識教學(xué)對學(xué)生進行正確的思想品德教育。

2、要求:

(1)保證教學(xué)的科學(xué)性。

(2)發(fā)掘教材的思想性,注意在教學(xué)中對學(xué)生進行品德教育。

(3)重視補充有教育意義的資料、事例和影像。

(4)不斷提高自己的專業(yè)水平和思想修養(yǎng)。

記憶口訣(將關(guān)鍵字串聯(lián)):直起弓,尋找一英里外的狐貍

當(dāng)糧食

口訣解讀:直(直觀性)起(啟發(fā)性)弓(鞏固性)尋(循

序漸進)英(因材施教)里(理論聯(lián)系實際)糧(量力性)食(思

想性和科學(xué)性統(tǒng)一)

二、15個必考人物

10個“斯”

(一)夸美紐斯

捷克教育學(xué)家是17世紀(jì)捷克教育家,是人類教育史上里程碑

式的人物。他的著作《大教學(xué)論》,為近代最早的一部教育學(xué)著

作,標(biāo)志著近代獨立形態(tài)的教育學(xué)的開端,又為其贏得了“教育

學(xué)之父”之稱。他同時提出了普及教育的民主主張,認(rèn)為“所有

男女青年,不論富貴和貧賤,都應(yīng)該進學(xué)?!?。發(fā)明了班級授課

制。

(二)艾賓浩斯

實驗學(xué)習(xí)心理學(xué)的創(chuàng)始人艾賓浩斯為記憶材料發(fā)明了無意義

音節(jié)。艾賓浩斯在記憶心理學(xué)領(lǐng)域的研究,主要是艾賓浩斯遺忘

曲線。觀點主要是,人們在學(xué)習(xí)中的遺忘是有規(guī)律的,遺忘的發(fā)

展是不均衡的。材料在學(xué)習(xí)后最初幾小時遺忘最快,隨著時間的

推延,材料遺忘越來越少??傮w就是遺忘先快后慢,呈負(fù)加速型

的遺忘曲線趨勢。

(三)巴班斯基

前蘇聯(lián)著名教育家巴班斯基創(chuàng)造了大面積克服留級現(xiàn)象的經(jīng)

驗,創(chuàng)立教學(xué)過程最優(yōu)化理論,即指在一定的教學(xué)條件下尋求合

理的教學(xué)方案,使教師和學(xué)生花最少的時間和精力獲得最好的教

學(xué)效果,使學(xué)生獲得最好的發(fā)展。

(四)韋克斯勒

韋克斯勒是繼法國比納之后對智力測驗研究貢獻最大的人,

其所編的多種智力量表,是當(dāng)今世界最具權(quán)威的智力測驗。首次

采用準(zhǔn)差為15的一種標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)來表示智力的高低,稱為離差智商。

首創(chuàng)成人智力測驗量表。

(五)維果斯基

前蘇聯(lián)維果斯基提出最近發(fā)展區(qū)概念。即指兒童在有指導(dǎo)的

情況下,借助成人幫助所能達到的解決問題的水平與獨自解決問

題所達到的水平之間的差異,實際上是兩個鄰近發(fā)展階段的過渡

狀態(tài)。

(六)赫欽斯

美國教育家,永恒主義教育流派的代表人物。強調(diào)人的理性

發(fā)展,主張一種適用于任何時代的教育,即“普通教育”的思想;

為了訓(xùn)練和發(fā)展學(xué)生的理智能力,必須對他們進行系統(tǒng)的、整體

的、基礎(chǔ)的訓(xùn)練,即“通才教育”的思想;特別強調(diào)西方經(jīng)典名

著在大學(xué)教育中的地位。

(七)羅杰斯

美國人本主義心理學(xué)家,關(guān)注對人類自我實現(xiàn)潛能、人的積

極自主性。對教學(xué)提出非指導(dǎo)性教學(xué)即學(xué)習(xí)促進者不是把大最時

間放在組織教案和講解上,而是放在為學(xué)生提供學(xué)習(xí)所需要的各

種資源上,把精力集中在簡化學(xué)生在利用資源時必需經(jīng)歷的實際

步驟上。同時認(rèn)為對學(xué)習(xí)者有真正價值的則是意義學(xué)習(xí)。

(八)馬斯洛

人本主義學(xué)派的美國心理學(xué)家馬斯洛提出需要層次理論,將

人的需要分為生理的需要f安全的需要一歸屬和愛的需要一尊重

的需要一自我實現(xiàn)五層次。主張教育不僅要追求學(xué)生個人個人潛

能或特性的實現(xiàn)還要為其完整而豐滿的人性的實現(xiàn)努力。教師不

僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí),也應(yīng)該關(guān)心學(xué)生的生活,以排除影響學(xué)習(xí)

的一切干擾因素。

(九)斯金納

美國行為主義學(xué)者斯金納最主要的貢獻是提出操作性條件作

用基本規(guī)律:

①人和動物的行為有兩類:應(yīng)答性行為和操作性行為;

②操作性行為主要受強化規(guī)律的制約:強化、逃避條件作用

與回避條件作用、消退、懲罰;根據(jù)此心理學(xué)論,在教育上主張

程序性教學(xué)。

(十)斯賓塞

19世紀(jì)英國斯賓塞的教育核心理念主要包括以下幾個方面:

提倡科學(xué)教育,反對古典主義教育;提倡自主教育,反對灌輸式

教育;提倡快樂和興趣教育,反對無視學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的教育

方式。其名言:什么知識最有價值?一一科學(xué)知識。

5個“納”

(一)加德納

“多元智能理論”之父,批判過去狹窄的智力定義,認(rèn)為未

能正確反映一個人的真實能力。將人的智能分為:語言智能、邏

輯數(shù)學(xué)智能、空間智能、肢體運作智能、音樂智能、人際智能、

內(nèi)省智能、自然探索智能共八種。這對我國教育教學(xué)的教師觀、

學(xué)生觀、創(chuàng)新觀和發(fā)展觀等都有影響,成為我國新課程改革的重

要理論基礎(chǔ)。

(二)布魯納

為美國20世紀(jì)60年代教育改革的領(lǐng)軍人物。對其我們需要

把握兩點:

①認(rèn)知一結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論:學(xué)習(xí)的實質(zhì)是一個人把同類事物聯(lián)系

起來,并把它們組織成賦予它們意義的結(jié)構(gòu)。知識的學(xué)習(xí)就是在

學(xué)生的頭腦中形成一定的知識結(jié)構(gòu)。教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的

基本結(jié)構(gòu)。

②發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí):強調(diào)學(xué)生在嘗試、檢驗、探索過程當(dāng)中學(xué)習(xí)時

的內(nèi)在動機、學(xué)習(xí)過程和直覺思維。

(三)斯金納

美國行為主義學(xué)者斯金納最主要的貢獻是提出操作性條件作

用基本規(guī)律:

①人和動物的行為有兩類:應(yīng)答性行為和操作性行為;

②操作性行為主要受強化規(guī)律的制約:強化、逃避條件作用

與回避條件作用、消退、懲罰;根據(jù)此心理學(xué)論,在教育上主張

程序性教學(xué)。

(四)維納

美國心理學(xué)家維納從“三維度”出發(fā)把歸因分為:內(nèi)歸因和

外歸因,穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因,可控制歸因和不可控制歸

因;又把人們活動成敗的原因即行為責(zé)任主要歸結(jié)為四因素,即

能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運氣(機遇)好壞等。

(五)比納

1905年與西蒙合編“比納西蒙智力測驗量表”,這是世界上

第一個實用的智力測驗表。該量表由30個由易到難排列的項目,

可用來測量各種能力,特別側(cè)重于判斷、理解和推理能力,即比

納所認(rèn)為智力的基本組成成分。

三、客觀題積累

1.《學(xué)記》是世界上最早的一部教育著作。

2.《學(xué)記》教育原則:教學(xué)相長、及時而教、不陵節(jié)而施、

長善救失、道而弗牽、強而弗抑、開而弗達、學(xué)不蹬(lie)等、

藏息相輔等。

3.蘇格拉底在教育理論上的最大貢獻是“產(chǎn)婆術(shù)”。

4.柏拉圖教育思想集中體現(xiàn)在他的代表作《理想國》。

5.亞里士多德是古希臘百科全書式的哲學(xué)家,首次提出了

“教育遵循自然”的觀點。

6.昆體良是西方第一個專門論述教育問題的教育家,代表

作《雄辯術(shù)原理》是西方第一本教育專著,也是世界上第一本

研究教學(xué)法的書。班級授課制的萌芽。

7.培根首次把教育學(xué)作為一門獨立學(xué)科提出來。康德最早

在大學(xué)開設(shè)教育學(xué)講座。

8.捷克教育家夸美紐斯被稱為“教育學(xué)之父”,其著作《大

教學(xué)論》是教育學(xué)開始形成一門獨立學(xué)科的標(biāo)志,最主要的教

育觀點是:提出教師是“太陽底下最光輝的職業(yè)”,提出“泛

智”教育,提出教育應(yīng)適應(yīng)自然的思想首次從理論上論述班級

授課制。

9.盧梭是法國教育家,代表作《愛彌兒》提出自然主義教

育,兒童本位思想。

10.裴斯泰洛奇是瑞士教育家,教育史上小學(xué)各科奠基人,

在其代表作《林哈德與葛篤德》中最早提出“教育心理學(xué)化”,

倡導(dǎo)自然主義教育,提倡情感教育、愛的教育。

11.洛克是英國教育家,代表作《教育漫話》,提出“紳士

教育”和“白板說”。

12.第斯多惠是德國教育家,被稱為“德國教師的教師”,

代表作《德國教師教育指南》。

13.斯賓塞是英國教育家,最早提出“什么知識最有價

值”,代表作《教學(xué)論》,提出“教育是為幸福生活做準(zhǔn)備”。

14.烏申斯基是蘇聯(lián)教育家,代表作《人是教育的對象》,

將教育學(xué)稱作藝術(shù)。

15.德國教育家赫爾巴特被稱為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”,其代

表作《普通教育學(xué)》標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立,提出了教育性

原則(教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性)和四段教學(xué)法(明了、聯(lián)想、系

統(tǒng)、方法),提倡傳統(tǒng)教育三中心----教師中心、教材中心、

課堂中心。

16.美國教育家杜威是現(xiàn)代教育理論的代表人物,代表作

《民主主義與教育》,主張教育即生長,教育即生活,教育即

經(jīng)驗的改造,主張教育無目的論,倡導(dǎo)“新三中心”(兒童中

心、活動中心、經(jīng)驗中心)和“在做中學(xué)”。

17.蘇聯(lián)教育家凱洛夫主編的《教育學(xué)》,被公認(rèn)為世界第

一部馬克思主義教育學(xué)著作。

18.楊賢江的《新教育大綱》則是我國第一本馬克思主義的

教育學(xué)著作。

19.當(dāng)代教育學(xué)理論新發(fā)展,主要包括布魯姆的教學(xué)目標(biāo)理

論,布魯納的“結(jié)構(gòu)教學(xué)論”,贊可夫的“發(fā)展性教學(xué)理論”,

瓦根舍因的“范例教學(xué)論”,蘇霍姆林斯基的“和諧教育思

想”。

20.我國著名教育家包括主張“五育并舉”、“以美育代宗

教”的蔡元培,“偉大的人民教育家”陶行知,“平民教育之

父”晏陽初,職業(yè)教育先驅(qū)黃炎培,鄉(xiāng)村教育運動先驅(qū)梁漱溟。

21.在我國,教育一詞最早見于《孟子?盡心上》,最早把

“教”和“育”連在一起使用的人是孟子。

22.廣義的教育包括家庭教育、學(xué)校教育、社會教育。狹義

的教育指學(xué)校教育。

23.教育的本質(zhì)屬性是:有目的地培養(yǎng)人的社會活動。教育

的社會屬性有永恒性、歷史性、繼承性、階級性和相對獨立性。

24.生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育目的,制約著課程設(shè)置與

教育內(nèi)容,制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度,制約著學(xué)校結(jié)構(gòu),

制約著學(xué)的方法、手段、組織形式。

25.教育是勞動力再生產(chǎn)的必要手段,教育再生產(chǎn)勞動力,

教育再生產(chǎn)科學(xué)知識和技術(shù)。

26.社會經(jīng)濟制度決定教育的目的,決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

27.教育具有篩選、整理、傳遞和保存文化的作用,具有傳

播和交流文化的作用,具有更新和創(chuàng)造文化的作用。

28.教育的相對獨立性體現(xiàn)在:與生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟制度發(fā)

展不平衡、本身的繼承性、受其他社會意識形態(tài)的影響。

29.影響個體身心發(fā)展的因素包括:遺傳(前提基礎(chǔ))、環(huán)

境(提供可能)、教育(主導(dǎo)因素)、個體主觀能動性(決定

因素)。

30.廣義的教育制度指國民教育制度,狹義的教育制度指學(xué)

校教育制度,它是國民教育制度的核心,規(guī)定著各級各類學(xué)校

的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。

31.近代學(xué)校系統(tǒng)的出現(xiàn)標(biāo)志著制度化教育的形成。

32.各類學(xué)制主要類型包括:雙

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